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T10n0279_p0144b01║   
T10n0279_p0144b02║   大方廣佛華嚴經卷第二 十七
T10n0279_p0144b03║   
T10n0279_p0144b04║   　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制 譯
T10n0279_p0144b05║   　　　十迴向品第二 十五 之 五
T10n0279_p0144b06║   「佛子！菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻，如寶
T10n0279_p0144b07║   髻王菩薩、勝妙身菩薩，及餘無量諸菩薩等。
T10n0279_p0144b08║   菩薩是時見乞者來，心生歡喜而語之 言：『汝
T10n0279_p0144b09║   今若須連膚頂髻，可就我取。我此頂髻，閻浮
T10n0279_p0144b10║   提中最為第一 。』作是語時，心無動 亂 ，不念餘
T10n0279_p0144b11║   業，捨離世 間，志求寂靜，究竟清淨，精勤 質
T10n0279_p0144b12║   直，向一 切智；便 執利 刀 割 其頭上連膚頂
T10n0279_p0144b13║   髻，右膝著地，合十指掌，一 心施與；正念三
T10n0279_p0144b14║   世 一 切諸佛菩薩所行，發大歡喜，增上志
T10n0279_p0144b15║   樂；於諸法中意善開解，不取於苦，了 知苦
T10n0279_p0144b16║   受無相無生，諸受互 起，無有常住 ：『是故我
T10n0279_p0144b17║   應同去、來、今一 切菩薩修 行大捨，發深信 樂，
T10n0279_p0144b18║   求一 切智無有退轉，不由他教善知識力 。』菩
T10n0279_p0144b19║   薩摩訶薩作是施時，以 諸善根如是迴向，所
T10n0279_p0144b20║   謂：『願一 切眾生得無見頂，成就菩薩如塔之
T10n0279_p0144b21║   髻；願一 切眾生得紺青髮、金剛 髮、細軟髮，
T10n0279_p0144b22║   能滅眾生一 切煩惱；願一 切眾生得潤澤髮、
T10n0279_p0144b23║   密緻髮、不侵 鬢額髮；願一 切眾生得柔軟髮、
T10n0279_p0144b24║   盡於鬢額而生髮；願一 切眾生得如卐字
T10n0279_p0144b25║   髮、螺文右旋髮；願一 切眾生得佛相髮，永離
T10n0279_p0144b26║   一 切煩惱結習；願一 切眾生得光 明髮，其光
T10n0279_p0144b27║   普照十方世 界；願一 切眾生得無亂 髮、如如
T10n0279_p0144b28║   來髮，淨妙無雜；願一 切眾生得成應供 頂塔
T10n0279_p0144b29║   之 髮，令其見者如見佛髮；願一 切眾生皆得
T10n0279_p0144c01║   如來無染著髮，永離一 切闇翳塵垢。』是為菩
T10n0279_p0144c02║   薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向；為令眾生
T10n0279_p0144c03║   其心寂靜，皆得圓滿諸陀羅尼，究竟如來一
T10n0279_p0144c04║   切種智、十種力 故。　「佛子！菩薩摩訶薩以 眼布
T10n0279_p0144c05║   施諸來乞者，如歡喜行菩薩、月光 王菩薩，及
T10n0279_p0144c06║   餘無量諸菩薩等所行惠施。菩薩摩訶薩布
T10n0279_p0144c07║   施眼時，起清淨施眼心，起清淨智眼心，起依
T10n0279_p0144c08║   止法光 明心，起現觀無上佛道心，發迴向廣
T10n0279_p0144c09║   大智慧心，發與三世 菩薩平等捨施心，發於
T10n0279_p0144c10║   無礙眼起不壞淨信 心，於其乞者起歡喜攝
T10n0279_p0144c11║   受心；為究竟一 切神通故，為生佛眼故，為增
T10n0279_p0144c12║   廣大菩提心故，為修 習大慈悲故，為制 伏六
T10n0279_p0144c13║   根故，於如是法而生其心。佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0144c14║   薩布施眼時，於其乞者心生愛樂，為設施
T10n0279_p0144c15║   會，增長法力 ；捨離世 間愛見放逸，除斷欲
T10n0279_p0144c16║   縛，修 習菩提；隨彼所求，心安不動 ，不違其
T10n0279_p0144c17║   意，皆令滿足，而常隨順無二 捨行。以 此善
T10n0279_p0144c18║   根如是迴向，所謂：『願一 切眾生得最勝眼，
T10n0279_p0144c19║   示導一 切；願一 切眾生得無礙眼，開廣智藏；
T10n0279_p0144c20║   願一 切眾生得淨肉眼，光 明鑒徹，無能蔽者；
T10n0279_p0144c21║   願一 切眾生得淨天眼，悉見眾生生死業果；
T10n0279_p0144c22║   願一 切眾生得淨法眼，能隨順入 如來境界；
T10n0279_p0144c23║   願一 切眾生得智慧眼，捨離一 切分別 取著；
T10n0279_p0144c24║   願一 切眾生具 足佛眼，悉能覺悟一 切諸法；
T10n0279_p0144c25║   願一 切眾生成就普眼，盡諸境界無所障礙；
T10n0279_p0144c26║   願一 切眾生成就清淨離癡瞖眼，了 眾生
T10n0279_p0144c27║   界空無所有；願一 切眾生具 足清淨無障礙
T10n0279_p0144c28║   眼，皆得究竟如來十力 。』是為菩薩摩訶薩布
T10n0279_p0144c29║   施眼時善根迴向，為令眾生得一 切智清淨
T10n0279_p0145a01║   眼故。　「佛子！菩薩摩訶薩能以 耳、鼻施諸乞
T10n0279_p0145a02║   者，如勝行王菩薩、無怨勝菩薩，及餘無量諸
T10n0279_p0145a03║   菩薩等。布施之 時，親附乞者，專心修 習諸菩
T10n0279_p0145a04║   薩行；具 佛種性，生如來家，念諸菩薩所修 施
T10n0279_p0145a05║   行，常勤 發起諸佛菩提，清淨諸根功 德智慧；
T10n0279_p0145a06║   觀察三有，無一 堅固；願常得見諸佛菩薩，隨
T10n0279_p0145a07║   順憶念一 切佛法；知身虛妄空無所有，無所
T10n0279_p0145a08║   貪惜。菩薩如是施耳、鼻時，心常寂靜，調伏諸
T10n0279_p0145a09║   根；免濟眾生險惡諸難，生長一 切智慧功
T10n0279_p0145a10║   德；入 大施海，了 達法義，具 修 諸道；依智慧
T10n0279_p0145a11║   行，得法自在，以 不堅身易堅固身。佛子！菩
T10n0279_p0145a12║   薩摩訶薩布施耳時，以 諸善根如是迴向，所
T10n0279_p0145a13║   謂：『願一 切眾生得無礙耳，普聞一 切說法之
T10n0279_p0145a14║   音；願一 切眾生得無障耳，悉能解了 一 切音
T10n0279_p0145a15║   聲；願一 切眾生得如來耳，一 切聰達無所
T10n0279_p0145a16║   壅滯；願一 切眾生得清淨耳，不因耳處生
T10n0279_p0145a17║   分別 心；願一 切眾生得無聾聵耳，令蒙昧
T10n0279_p0145a18║   識畢竟不生；願一 切眾生得遍法界耳，悉知
T10n0279_p0145a19║   一 切諸佛法音；願一 切眾生得無礙耳，開悟
T10n0279_p0145a20║   一 切無障礙法；願一 切眾生得無壞耳，善知
T10n0279_p0145a21║   諸論，無能壞者；願一 切眾生得普聞耳，廣大
T10n0279_p0145a22║   清淨，為諸耳王；願一 切眾生具 足天耳及以
T10n0279_p0145a23║   佛耳。』是為菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向，
T10n0279_p0145a24║   為令眾生皆悉獲得清淨耳故。佛子！菩薩摩
T10n0279_p0145a25║   訶薩布施鼻時，如是迴向，所謂：『願一 切眾生
T10n0279_p0145a26║   得隆直鼻，得隨好鼻，得善相鼻，得可愛樂鼻，
T10n0279_p0145a27║   得淨妙鼻，得隨順鼻，得高顯鼻，得伏怨鼻，得
T10n0279_p0145a28║   善見鼻，得如來鼻；願一 切眾生得離恚怒面，
T10n0279_p0145a29║   得一 切法面，得無障礙面，得善見面，得隨順
T10n0279_p0145b01║   面，得清淨面，得離過失面，得如來圓滿面，得
T10n0279_p0145b02║   遍一 切處面，得無量美好面。』是為菩薩摩訶
T10n0279_p0145b03║   薩布施鼻時善根迴向，為令眾生究竟得入
T10n0279_p0145b04║   諸佛法故，為令眾生究竟攝受諸佛法故，為
T10n0279_p0145b05║   令眾生究竟了 知諸佛法故，為令眾生究竟
T10n0279_p0145b06║   住 持諸佛法故，為令眾生究竟常見諸如來
T10n0279_p0145b07║   故，為令眾生皆悉證得佛法門故，為令眾生
T10n0279_p0145b08║   究竟成就無能壞心故，為令眾生皆能照了
T10n0279_p0145b09║   諸佛正法故，為令眾生普悉嚴淨諸佛國土
T10n0279_p0145b10║   故，為令眾生皆得如來大威力 身故。是為菩
T10n0279_p0145b11║   薩摩訶薩施耳、鼻時善根迴向。　「佛子！菩薩摩
T10n0279_p0145b12║   訶薩安住 堅固自在地中，能以 牙齒施諸眾
T10n0279_p0145b13║   生，猶如往昔華齒王菩薩、六 牙象王菩薩，及
T10n0279_p0145b14║   餘無量諸菩薩等。菩薩摩訶薩施牙齒時，其
T10n0279_p0145b15║   心清淨，希有難得如優 曇華。所謂：無盡心施、
T10n0279_p0145b16║   大信 心施、步步成就無量捨心施、調伏諸根
T10n0279_p0145b17║   心施、一 切悉捨心施、一 切智願心施、安樂眾
T10n0279_p0145b18║   生心施、大施、極施、勝施、最勝施、輟身要用無
T10n0279_p0145b19║   所嫌恨心施。菩薩爾時，以 諸善根如是迴向，
T10n0279_p0145b20║   所謂：『願一 切眾生得銛白牙齒，成最勝塔，受
T10n0279_p0145b21║   天人供 ；願一 切眾生得齊平牙齒，如佛相好，
T10n0279_p0145b22║   無有踈缺；願一 切眾生得調伏心，善趣菩薩
T10n0279_p0145b23║   波羅蜜行；願一 切眾生口善清淨，牙齒鮮白，
T10n0279_p0145b24║   分明顯現；願一 切眾生得可憶念莊嚴牙齒，
T10n0279_p0145b25║   其口清淨，無可惡相；願一 切眾生牙齒成就
T10n0279_p0145b26║   具 滿四十，常出種種希有妙香；願一 切眾生
T10n0279_p0145b27║   意善調伏，牙齒鮮潔如白蓮華，文理迴旋
T10n0279_p0145b28║   卐字成就；願一 切眾生口脣鮮淨，牙齒潔
T10n0279_p0145b29║   白，放無量光 周遍照耀；願一 切眾生牙齒
T10n0279_p0145c01║   堅利 ，食無完粒，無所味著，為上福田；願一 切
T10n0279_p0145c02║   眾生於牙齒間常放光 明，授諸菩薩第一 記
T10n0279_p0145c03║   別 。』是為菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向；為
T10n0279_p0145c04║   令眾生具 一 切智，於諸法中智慧清淨故。　「佛
T10n0279_p0145c05║   子！菩薩摩訶薩若有人來從乞舌時，於乞者
T10n0279_p0145c06║   所，以 慈悲心軟語、愛語，猶如往昔端正面
T10n0279_p0145c07║   王菩薩、不退轉菩薩，及餘無量諸菩薩等。佛
T10n0279_p0145c08║   子！菩薩摩訶薩於諸趣中而受生時，有無量
T10n0279_p0145c09║   百千億 那由他眾生而來乞舌。菩薩爾時，安
T10n0279_p0145c10║   置其人在師子座，以 無恚心、無害心、無恨
T10n0279_p0145c11║   心、大威德心、從佛種性所生心、住 於菩薩所
T10n0279_p0145c12║   住 心、常不濁亂 心、住 大勢 力 心、於身無著心、
T10n0279_p0145c13║   於語無著心，兩膝著地，開口出舌，以 示乞者；
T10n0279_p0145c14║   慈心軟語而告之 言：『我今此身，普皆屬汝。可
T10n0279_p0145c15║   取我舌，隨意所用；令汝所願，皆得滿足。』菩薩
T10n0279_p0145c16║   爾時，以 諸善根如是迴向，所謂：『願一 切眾生
T10n0279_p0145c17║   得周普舌，悉能宣示諸語言法；願一 切眾生
T10n0279_p0145c18║   得覆面舌，所言無二 ，皆悉真實；願一 切眾生
T10n0279_p0145c19║   得普覆一 切佛國土舌，示現諸佛自在神通；
T10n0279_p0145c20║   願一 切眾生得軟薄舌，恒受美妙清淨上味；
T10n0279_p0145c21║   願一 切眾生得辯才舌，能斷一 切世 間疑網；
T10n0279_p0145c22║   願一 切眾生得光 明舌，能放無數萬億 光 明；
T10n0279_p0145c23║   願一 切眾生得決定舌，辯說諸法無有窮盡；
T10n0279_p0145c24║   願一 切眾生得普調伏舌，善能開示一 切祕
T10n0279_p0145c25║   要，所有言說皆令信 受；願一 切眾生得普通
T10n0279_p0145c26║   達舌，善入 一 切語言大海；願一 切眾生得善
T10n0279_p0145c27║   說一 切諸法門舌，於言語智悉到 彼岸。』是為
T10n0279_p0145c28║   菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向，為令眾生
T10n0279_p0145c29║   皆得圓滿無礙智故。　「佛子！菩薩摩訶薩以 頭
T10n0279_p0146a01║   布施諸來乞者，如最勝智菩薩，及大丈 夫迦
T10n0279_p0146a02║   尸國王等諸大菩薩所行布施；為欲成就入
T10n0279_p0146a03║   一 切法最勝智首，為欲成就證大菩提救眾
T10n0279_p0146a04║   生首，為欲具 足見一 切法最第一 首，為得
T10n0279_p0146a05║   正見清淨智首，為欲成就無障礙首，為欲證
T10n0279_p0146a06║   得第一 地首，為求世 間最勝智首，欲成三界
T10n0279_p0146a07║   無能見頂淨智慧首，為得示現普到 十方智
T10n0279_p0146a08║   慧王首，為欲滿足一 切諸法無能破壞自在
T10n0279_p0146a09║   之 首。佛子！菩薩摩訶薩安住 是法，精勤 修
T10n0279_p0146a10║   習，則 為已入 諸佛種性，學佛行施；於諸佛所，
T10n0279_p0146a11║   生清淨信 ，增長善根；令諸乞者，皆得喜足；其
T10n0279_p0146a12║   心清淨，慶悅無量；心淨信 解，照明佛法；發
T10n0279_p0146a13║   菩提意，安住 捨心；諸根悅豫，功 德增長；生
T10n0279_p0146a14║   善樂欲，常好修 行廣大施行。菩薩爾時，以 諸
T10n0279_p0146a15║   善根如是迴向，所謂：『願一 切眾生得如來頭，
T10n0279_p0146a16║   得無見頂；於一 切處無能映蔽，於諸佛剎最
T10n0279_p0146a17║   為上首；其髮右旋，光 淨潤澤，卐字嚴飾，世
T10n0279_p0146a18║   所希有；具 足佛首，成就智首，一 切世 間最
T10n0279_p0146a19║   第一 首，為具 足首，為清淨首，為坐道場圓滿
T10n0279_p0146a20║   智首。』是為菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向；
T10n0279_p0146a21║   為令眾生得最勝法，成於無上大智慧故。
T10n0279_p0146a22║   「佛子！菩薩摩訶薩以 其手、足施諸眾生，如常
T10n0279_p0146a23║   精進菩薩、無憂王菩薩，及餘無量諸菩薩等。
T10n0279_p0146a24║   於諸趣中種種生處布施手、足，以 信 為手，起
T10n0279_p0146a25║   饒益行；往返周旋，勤 修 正法，願得寶手以
T10n0279_p0146a26║   手為施；所行不空，具 菩薩道，常舒其手擬將
T10n0279_p0146a27║   廣惠；安步遊行，勇 猛無怯，以 淨信 力 具 精進
T10n0279_p0146a28║   行，除滅惡道，成就菩提。佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0146a29║   如是施時，以 無量無邊廣大之 心，開淨法門，
T10n0279_p0146b01║   入 諸佛海；成就施手，周給十方；願力 任持一
T10n0279_p0146b02║   切智道，住 於究竟離垢之 心；法身、智身無斷
T10n0279_p0146b03║   無壞，一 切魔業不能傾 動 ；依善知識堅固其
T10n0279_p0146b04║   心，同諸菩薩修 行施度。佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0146b05║   為諸眾生求一 切智，施手、足時，以 諸善根如
T10n0279_p0146b06║   是迴向，所謂：『願一 切眾生具 神通力 ，皆得寶
T10n0279_p0146b07║   手；得寶手已，各相尊敬，生福田想，以 種種寶
T10n0279_p0146b08║   更相供 養；又以 眾寶供 養諸佛，興妙寶雲遍
T10n0279_p0146b09║   諸佛土，令諸眾生互 起慈心，不相惱害；遊
T10n0279_p0146b10║   諸佛剎，安住 無畏，自然具 足究竟神通。又令
T10n0279_p0146b11║   皆得寶手、華手、香手、衣手、蓋手、華鬘手、末香
T10n0279_p0146b12║   手、莊嚴具 手、無邊手、無量手、普手；得是手已，
T10n0279_p0146b13║   以 神通力 常勤 往詣一 切佛土，能以 一 手
T10n0279_p0146b14║   遍摩一 切諸佛世 界，以 自在手持諸眾生，得
T10n0279_p0146b15║   妙相手放無量光 ，能以 一 手普覆眾生，成於
T10n0279_p0146b16║   如來手指網縵赤銅爪相。』菩薩爾時，以 大願
T10n0279_p0146b17║   手普覆眾生：『願一 切眾生志常樂求無上菩
T10n0279_p0146b18║   提，出生一 切功 德大海，見來乞者歡喜無厭，
T10n0279_p0146b19║   入 佛法海同佛善根。』是為菩薩摩訶薩施手、
T10n0279_p0146b20║   足時善根迴向。　「佛子！菩薩摩訶薩壞身出血
T10n0279_p0146b21║   布施眾生，如法業菩薩、善意王菩薩，及餘無
T10n0279_p0146b22║   量諸菩薩等。於諸趣中施身血時，起成就一
T10n0279_p0146b23║   切智心，起欣仰大菩提心，起樂修 菩薩行心，
T10n0279_p0146b24║   起不取苦受心，起樂見乞者心，起不嫌來乞
T10n0279_p0146b25║   心，起趣向一 切菩薩道心，起守護一 切菩薩
T10n0279_p0146b26║   捨心，起增廣菩薩善施心，起不退轉心、不休
T10n0279_p0146b27║   息心、無戀己心；以 諸善根如是迴向，所謂：『願
T10n0279_p0146b28║   一 切眾生皆得成就法身、智身；願一 切眾生
T10n0279_p0146b29║   得無勞 倦身，猶如金剛 ；願一 切眾生得不可
T10n0279_p0146c01║   壞身，無能傷 害；願一 切眾生得如變化身，普
T10n0279_p0146c02║   現世 間無有盡極；願一 切眾生得可愛樂身，
T10n0279_p0146c03║   淨妙堅固；願一 切眾生得法界生身，同於如
T10n0279_p0146c04║   來無所依止；願一 切眾生得如妙寶光 明之
T10n0279_p0146c05║   身，一 切世 人無能映蔽；願一 切眾生得智藏
T10n0279_p0146c06║   身，於不死界而得自在；願一 切眾生得寶海
T10n0279_p0146c07║   身，見皆獲益，無空過者；願一 切眾生得虛空
T10n0279_p0146c08║   身，世 間惱患無能染著。』是為菩薩摩訶薩施
T10n0279_p0146c09║   身血時，以 大乘心、清淨心、廣大心、欣悅心、慶幸
T10n0279_p0146c10║   心、歡喜心、增上心、安樂心、無濁心善根迴向。
T10n0279_p0146c11║   「佛子！菩薩摩訶薩見有乞求其身髓肉，歡喜
T10n0279_p0146c12║   軟語，謂乞者言：『我身髓肉，隨意取用。』如饒益
T10n0279_p0146c13║   菩薩、一 切施王菩薩，及餘無量諸菩薩等。於
T10n0279_p0146c14║   諸趣中種種生處，以 其髓肉施乞者時，歡喜
T10n0279_p0146c15║   廣大，施心增長；同諸菩薩修 習善根，離世 塵
T10n0279_p0146c16║   垢，得深志樂；以 身普施，心無有盡；具 足無量
T10n0279_p0146c17║   廣大善根，攝受一 切妙功 德寶，如菩薩法受
T10n0279_p0146c18║   行無厭；心常愛樂布施功 德，一 切周給，心無
T10n0279_p0146c19║   有悔；審觀諸法從緣無體，不貪施業及業果
T10n0279_p0146c20║   報；隨所會遇，平等施與。佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0146c21║   如是施時，一 切諸佛皆悉現前 ，想之 如父得
T10n0279_p0146c22║   護念故；一 切眾生皆悉現前 ，普令安住 清淨
T10n0279_p0146c23║   法故；一 切世 界皆悉現前 ，嚴淨一 切佛國
T10n0279_p0146c24║   土故；一 切眾生皆悉現前 ，以 大悲心普救護
T10n0279_p0146c25║   故；一 切佛道皆悉現前 ，樂觀如來十種力
T10n0279_p0146c26║   故；去、來、現在一 切菩薩皆悉現前 ，同共圓滿
T10n0279_p0146c27║   諸善根故；一 切無畏皆悉現前 ，能作最上師
T10n0279_p0146c28║   子吼故；一 切三世 皆悉現前 ，得平等智，普觀
T10n0279_p0146c29║   察故；一 切世 間皆悉現前 ，發廣大願，盡未來
T10n0279_p0147a01║   劫 修 菩提故；一 切菩薩無疲厭行皆悉現
T10n0279_p0147a02║   前 ，發無數量廣大心故。佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0147a03║   施髓肉時，以 此善根如是迴向，所謂：『願一 切
T10n0279_p0147a04║   眾生得金剛 身，不可沮壞；願一 切眾生得堅
T10n0279_p0147a05║   密身，恒無缺減；願一 切眾生得意生身，猶如
T10n0279_p0147a06║   佛身，莊嚴清淨；願一 切眾生得百福相身，三
T10n0279_p0147a07║   十二 相而自莊嚴；願一 切眾生得八 十種好
T10n0279_p0147a08║   妙莊嚴身，具 足十力 ，不可斷壞；願一 切眾生
T10n0279_p0147a09║   得如來身，究竟清淨，不可限量；願一 切眾生
T10n0279_p0147a10║   得堅固身，一 切魔怨所不能壞；願一 切眾生
T10n0279_p0147a11║   得一 相身，與三世 佛同一 身相；願一 切眾生
T10n0279_p0147a12║   得無礙身，以 淨法身遍虛空界；願一 切眾生
T10n0279_p0147a13║   得菩提藏身，普能容納一 切世 間。』是為菩薩
T10n0279_p0147a14║   摩訶薩求一 切智施髓肉時善根迴向，為令
T10n0279_p0147a15║   眾生皆得如來究竟清淨無量身故。　「佛子！
T10n0279_p0147a16║   菩薩摩訶薩以 心布施諸來乞者，如無悔厭
T10n0279_p0147a17║   菩薩、無礙王菩薩，及餘無量諸大菩薩。以 其
T10n0279_p0147a18║   自心施乞者時，學自在施心，修 一 切施心，習
T10n0279_p0147a19║   行檀波羅蜜心，成就檀波羅蜜心，學一 切菩
T10n0279_p0147a20║   薩布施心、一 切悉捨無盡心、一 切悉施慣習
T10n0279_p0147a21║   心、荷負一 切菩薩施行心、正念一 切諸佛現
T10n0279_p0147a22║   前 心、供 養一 切諸來乞者無斷絕心。菩薩摩
T10n0279_p0147a23║   訶薩如是施時，其心清淨，為度一 切諸眾生
T10n0279_p0147a24║   故，為得十力 菩提處故，為依大願而修 行故，
T10n0279_p0147a25║   為欲安住 菩薩道故，為欲成就一 切智故，為
T10n0279_p0147a26║   不捨離本誓願故，以 諸善根如是迴向，所謂：
T10n0279_p0147a27║   『願一 切眾生得金剛 藏心，一 切金剛 圍山等
T10n0279_p0147a28║   所不能壞；願一 切眾生得卐相莊嚴金剛 界
T10n0279_p0147a29║   心，得無能動 搖心，得不可恐怖心，得利 益世
T10n0279_p0147b01║   間常無盡心，得大勇 猛幢智慧藏心，得如那
T10n0279_p0147b02║   羅延堅固幢心，得如眾生海不可盡心，得那
T10n0279_p0147b03║   羅延藏無能壞心，得滅諸魔業、魔軍眾心，得
T10n0279_p0147b04║   無所畏心，得大威德心，得常精進心，得大
T10n0279_p0147b05║   勇 猛心，得不驚懼心，得被金剛 甲冑 心，得諸
T10n0279_p0147b06║   菩薩最上心，得成就佛法菩提光 明心，得菩
T10n0279_p0147b07║   提樹下坐安住 一 切諸佛正法離諸迷惑成一
T10n0279_p0147b08║   切智心，得成就十力 心。』是為菩薩摩訶薩布
T10n0279_p0147b09║   施心時善根迴向；為令眾生不染世 間，具 足
T10n0279_p0147b10║   如來十力 心故。　「佛子！菩薩摩訶薩若有乞求
T10n0279_p0147b11║   腸、腎、肝、肺，悉皆施與，如善施菩薩、降魔自在
T10n0279_p0147b12║   王菩薩，及餘無量諸大菩薩。行此施時，見乞
T10n0279_p0147b13║   者來，其心歡喜，以 愛眼觀；為求菩提，隨其所
T10n0279_p0147b14║   須，悉皆施與，心不中悔。觀察此身無有堅
T10n0279_p0147b15║   固：『我應施彼，取堅固身。』復念此身尋即敗
T10n0279_p0147b16║   壞，見者生厭，狐、狼、餓狗之 所噉食；此身無常，
T10n0279_p0147b17║   會當棄捨，為他所食，無所覺知。佛子！菩薩摩
T10n0279_p0147b18║   訶薩作是觀時，知身無常、穢污之 極，於法解
T10n0279_p0147b19║   悟生大歡喜，敬心諦視彼來乞者，如善知
T10n0279_p0147b20║   識而來護想，隨所乞求無不惠施，以 不堅
T10n0279_p0147b21║   身易堅固身。佛子！菩薩摩訶薩如是施時，
T10n0279_p0147b22║   所有善根悉以 迴向：『願一 切眾生得智藏身，
T10n0279_p0147b23║   內外清淨；願一 切眾生得福藏身，能普任
T10n0279_p0147b24║   持一 切智願；願一 切眾生得上妙身，內蘊妙
T10n0279_p0147b25║   香，外發光 明；願一 切眾生得腹不現身，上下
T10n0279_p0147b26║   端直，肢節相稱；願一 切眾生得智慧身，以
T10n0279_p0147b27║   佛法味充 悅滋長；願一 切眾生得無盡身，修
T10n0279_p0147b28║   習安住 甚深法性；願一 切眾生得陀羅尼清
T10n0279_p0147b29║   淨藏身，以 妙辯才顯示諸法；願一 切眾生得
T10n0279_p0147c01║   清淨身，若身若心內外俱 淨；願一 切眾生得
T10n0279_p0147c02║   如來智深觀行身，智慧充 滿，雨大法雨；願一
T10n0279_p0147c03║   切眾生得內寂身，外為眾生作智幢王，放大
T10n0279_p0147c04║   光 明普照一 切。』是為菩薩摩訶薩施腸、腎、肝、
T10n0279_p0147c05║   肺善根迴向；為令眾生內外清淨，皆得安住
T10n0279_p0147c06║   無礙智故。　「佛子！菩薩摩訶薩布施乞者肢
T10n0279_p0147c07║   節諸骨，如法藏菩薩、光 明王菩薩，及餘無量
T10n0279_p0147c08║   諸大菩薩。施其身分肢節骨時，見乞者來，
T10n0279_p0147c09║   生愛樂心、歡喜心、淨信 心、安樂心、勇 猛心、
T10n0279_p0147c10║   慈心、無礙心、清淨心、隨所乞求皆施與心。菩
T10n0279_p0147c11║   薩摩訶薩施身骨時，以 諸善根如是迴向，所
T10n0279_p0147c12║   謂：『願一 切眾生得如化身，不復更受骨肉血
T10n0279_p0147c13║   身；願一 切眾生得金剛 身，不可破壞，無能勝
T10n0279_p0147c14║   者；願一 切眾生得一 切智圓滿法身，於無縛、
T10n0279_p0147c15║   無著、無繫界生；願一 切眾生得智力 身，諸根
T10n0279_p0147c16║   圓滿，不斷不壞；願一 切眾生得法力 身，智力
T10n0279_p0147c17║   自在，到 於彼岸；願一 切眾生得堅固身，其身
T10n0279_p0147c18║   貞實，常無散壞；願一 切眾生得隨應身，教化
T10n0279_p0147c19║   調伏一 切眾生；願一 切眾生得智熏身，具 那
T10n0279_p0147c20║   羅延肢節大力 ；願一 切眾生得堅固相續
T10n0279_p0147c21║   不斷絕身，永離一 切疲極勞 倦；願一 切眾生
T10n0279_p0147c22║   得大力 安住 身，悉能具 足精進大力 ；願一 切
T10n0279_p0147c23║   眾生得遍世 間平等法身，住 於無量最上智
T10n0279_p0147c24║   處；願一 切眾生得福德力 身，見者蒙益，遠離
T10n0279_p0147c25║   眾惡；願一 切眾生得無依處身，皆得具 足無
T10n0279_p0147c26║   依著智；願一 切眾生得佛攝受身，常為一 切
T10n0279_p0147c27║   諸佛加 護；願一 切眾生得普饒益諸眾生身，
T10n0279_p0147c28║   悉能遍入 一 切諸道；願一 切眾生得普現身，
T10n0279_p0147c29║   普能照現一 切佛法；願一 切眾生得具 足精
T10n0279_p0148a01║   進身，專念勤 修 大乘智行；願一 切眾生得離
T10n0279_p0148a02║   我慢貢高清淨身，智常安住 ，無所動 亂 ；願一
T10n0279_p0148a03║   切眾生得堅固行身，成就大乘一 切智業；願
T10n0279_p0148a04║   一 切眾生得佛家身，永離世 間一 切生死。』是
T10n0279_p0148a05║   為菩薩摩訶薩施身骨時善根迴向，為令眾
T10n0279_p0148a06║   生得一 切智永清淨故。　「佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0148a07║   見有人來，手執利 刀 ，乞其身皮；心生歡喜，諸
T10n0279_p0148a08║   根悅豫，譬如有人惠以 重恩，逢迎引納，敷座
T10n0279_p0148a09║   令坐，曲躬恭敬而作是念：『此來乞者甚為難
T10n0279_p0148a10║   遇，斯欲滿我一 切智願，故來求索饒益於我。』
T10n0279_p0148a11║   歡喜和顏而語之 言：『我今此身一 切皆捨，所
T10n0279_p0148a12║   須皮者，隨意取用。』猶如往昔清淨藏菩薩、金
T10n0279_p0148a13║   脇鹿王菩薩，及餘無量諸大菩薩，等無有異。
T10n0279_p0148a14║   菩薩爾時，以 諸善根如是迴向，所謂：『願一 切
T10n0279_p0148a15║   眾生得微細皮，猶如如來色相清淨，見者無
T10n0279_p0148a16║   厭；願一 切眾生得不壞皮，猶如金剛 ，無能壞
T10n0279_p0148a17║   者；願一 切眾生得金色皮，如閻浮檀上妙真
T10n0279_p0148a18║   金，清淨明潔；願一 切眾生得無量色皮，隨其
T10n0279_p0148a19║   心樂，現清淨色；願一 切眾生得淨妙色皮，具
T10n0279_p0148a20║   足沙門善軟清淨如來色相；願一 切眾生得
T10n0279_p0148a21║   第一 色皮，自性清淨，色相無比；願一 切眾生
T10n0279_p0148a22║   成就如來清淨色皮，以 諸相好而自莊嚴；願
T10n0279_p0148a23║   一 切眾生得妙色皮，放大光 明普照一 切；願
T10n0279_p0148a24║   一 切眾生得明網皮，如世 高幢，放不可說圓
T10n0279_p0148a25║   滿光 明；願一 切眾生得潤澤色皮，一 切色相
T10n0279_p0148a26║   悉皆清淨。』是為菩薩摩訶薩施身皮時善根
T10n0279_p0148a27║   迴向；為令眾生皆得一 切嚴淨佛剎，具 足如
T10n0279_p0148a28║   來大功 德故。　「佛子！菩薩摩訶薩以 手足指
T10n0279_p0148a29║   施諸乞者，如堅精進菩薩、閻浮提自在王菩
T10n0279_p0148b01║   薩，及餘無量諸大菩薩。菩薩爾時，顏貌和
T10n0279_p0148b02║   悅，其心安善，無有顛倒，乘於大乘，不求美
T10n0279_p0148b03║   欲，不尚名聞，但 發菩薩廣大之 意，遠離慳
T10n0279_p0148b04║   嫉一 切諸垢，專向如來無上妙法。佛子！菩
T10n0279_p0148b05║   薩摩訶薩如是施時，攝諸善根，悉以 迴向：『願
T10n0279_p0148b06║   一 切眾生得纖長指，與佛無異；願一 切眾生
T10n0279_p0148b07║   得傭 圓指，上下相稱；願一 切眾生得赤銅甲
T10n0279_p0148b08║   指，其甲隆起，清淨鑒徹；願一 切眾生得一 切
T10n0279_p0148b09║   智勝丈 夫指，悉能攝持一 切諸法；願一 切眾
T10n0279_p0148b10║   生得隨好指，具 足十力 ；願一 切眾生得大
T10n0279_p0148b11║   人指，纖傭 齊等；願一 切眾生得輪相指，指節
T10n0279_p0148b12║   圓滿，文相右旋；願一 切眾生得如蓮華卐
T10n0279_p0148b13║   字旋指，十力 業報相好莊嚴；願一 切眾生得
T10n0279_p0148b14║   光 藏指，放大光 明照不可說諸佛世 界；願一
T10n0279_p0148b15║   切眾生得善安布指，善巧分布網縵具 足。』是
T10n0279_p0148b16║   為菩薩摩訶薩布施指時善根迴向，為令眾
T10n0279_p0148b17║   生一 切皆得心清淨故。　「佛子！菩薩摩訶薩請
T10n0279_p0148b18║   求法時，若有人言：『汝能施我連肉爪甲，當與
T10n0279_p0148b19║   汝法。』菩薩答言：『但 與我法。連肉爪甲，隨意取
T10n0279_p0148b20║   用。』如求法自在王菩薩、無盡菩薩，及餘無
T10n0279_p0148b21║   量諸大菩薩，為求法故，欲以 正法，開示演
T10n0279_p0148b22║   說，饒益眾生，一 切皆令得滿足故，捨連肉爪
T10n0279_p0148b23║   甲與諸乞者。菩薩爾時，以 此善根如是迴
T10n0279_p0148b24║   向，所謂：『願一 切眾生皆得諸佛赤銅相爪；願
T10n0279_p0148b25║   一 切眾生得潤澤爪，隨好莊嚴；願一 切眾生
T10n0279_p0148b26║   得光 淨爪，鑒徹第一 ；願一 切眾生得一 切智
T10n0279_p0148b27║   爪，具 大人相；願一 切眾生得無比爪，於諸世
T10n0279_p0148b28║   間無所染著；願一 切眾生得妙莊嚴爪，光 明
T10n0279_p0148b29║   普照一 切世 間；願一 切眾生得不壞爪，清淨
T10n0279_p0148c01║   無缺；願一 切眾生得入 一 切佛法方便 相爪，
T10n0279_p0148c02║   廣大智慧皆悉清淨；願一 切眾生得善生爪，
T10n0279_p0148c03║   菩薩業果無不淨妙；願一 切眾生得一 切智
T10n0279_p0148c04║   大導師爪，放無量色妙光 明藏。』是為菩薩摩
T10n0279_p0148c05║   訶薩為求法故施連肉爪甲時善根迴向，為
T10n0279_p0148c06║   令眾生具 足諸佛一 切智爪無礙力 故。　「佛子！
T10n0279_p0148c07║   菩薩摩訶薩求佛法藏，恭敬尊重，生難得想。
T10n0279_p0148c08║   有能說者來語之 言：『若能投身七仞 火阬，
T10n0279_p0148c09║   當施汝法。』菩薩聞已，歡喜踊躍，作是思惟：『我
T10n0279_p0148c10║   為法故，尚應久 住 阿鼻獄等一 切惡趣受無
T10n0279_p0148c11║   量苦，何 況纔入 人間火阬即得聞法？奇哉！
T10n0279_p0148c12║   正法甚為易得，不受地獄無量楚毒，但 入 火
T10n0279_p0148c13║   阬即便 得聞。但 為我說，我入 火阬。』如求善
T10n0279_p0148c14║   法王菩薩、金剛 思惟菩薩，為求法故，入 火阬
T10n0279_p0148c15║   中。菩薩爾時，以 此善根如是迴向，所謂：『願一
T10n0279_p0148c16║   切眾生住 佛所住 一 切智法，永不退轉無上
T10n0279_p0148c17║   菩提；願一 切眾生離諸險難，受佛安樂；願一
T10n0279_p0148c18║   切眾生得無畏心，離諸恐怖；願一 切眾生常
T10n0279_p0148c19║   樂求法，具 足喜樂，眾法莊嚴；願一 切眾生離
T10n0279_p0148c20║   諸惡趣，滅除一 切三毒熾火；願一 切眾生常
T10n0279_p0148c21║   得安樂，具 足如來勝妙樂事 ；願一 切眾生得
T10n0279_p0148c22║   菩薩心，永離一 切貪、恚、癡火；願一 切眾生悉
T10n0279_p0148c23║   得菩薩諸三昧樂，普見諸佛，心大歡喜；願一
T10n0279_p0148c24║   切眾生善說正法，於法究竟，常無忘失；願一
T10n0279_p0148c25║   切眾生具 足菩薩神通妙樂，究竟安住 一 切
T10n0279_p0148c26║   種智。』是為菩薩摩訶薩為求正法投火阬時
T10n0279_p0148c27║   善根迴向；為令眾生離障礙業，皆得具 足智
T10n0279_p0148c28║   慧火故。　「佛子！菩薩摩訶薩為求正法，分別 演
T10n0279_p0148c29║   說，開菩薩道，示菩提路，趣無上智，勤 修 十
T10n0279_p0149a01║   力 ，廣一 切智心，獲無礙智法，令眾生清淨住
T10n0279_p0149a02║   菩薩境界。勤 修 大智護佛菩提時，以 身具 受
T10n0279_p0149a03║   無量苦惱，如求善法菩薩、勇 猛王菩薩，及餘
T10n0279_p0149a04║   無量諸大菩薩。為求法故，受無量苦，乃至攝
T10n0279_p0149a05║   取誹謗正法、惡業所覆、魔業所持極大惡人；
T10n0279_p0149a06║   彼所應受一 切苦惱，以 求法故，悉皆為受。以
T10n0279_p0149a07║   此善根如是迴向，所謂：『願一 切眾生永離一
T10n0279_p0149a08║   切苦惱逼迫，成就安樂自在神通；願一 切眾
T10n0279_p0149a09║   生永離諸苦，得一 切樂；願一 切眾生永滅苦
T10n0279_p0149a10║   蘊，得照現身，恒受安樂；願一 切眾生超出苦
T10n0279_p0149a11║   獄，成就智行；願一 切眾生見安隱道，離諸惡
T10n0279_p0149a12║   趣；願一 切眾生得法喜樂，永斷眾苦；願一 切
T10n0279_p0149a13║   眾生永拔眾苦，互 相慈愛，無損害心；願一 切
T10n0279_p0149a14║   眾生得諸佛樂，離生死苦；願一 切眾生成就
T10n0279_p0149a15║   清淨無比安樂，一 切苦惱無能損害；願一 切
T10n0279_p0149a16║   眾生得一 切勝樂，究竟具 足佛無礙樂。』是為
T10n0279_p0149a17║   菩薩摩訶薩為求法故受眾苦時善根迴向；
T10n0279_p0149a18║   為欲救護一 切眾生，令離險難，住 一 切智無
T10n0279_p0149a19║   所障礙解脫處故。　「佛子！菩薩摩訶薩處於王
T10n0279_p0149a20║   位 求正法時，乃至但 為一 文、一 字、一 句、一 義
T10n0279_p0149a21║   生難得想，能悉罄捨海內所有若近若遠國
T10n0279_p0149a22║   土、城邑、人民、庫藏、園池、屋宅、樹林、華果，乃至
T10n0279_p0149a23║   一 切珍奇妙物、宮殿樓閣、妻子眷屬，及以 王
T10n0279_p0149a24║   位 ，悉能捨之 。於不堅中求堅固法，為欲利 益
T10n0279_p0149a25║   一 切眾生，勤 求諸佛無礙解脫究竟清淨一
T10n0279_p0149a26║   切智道，如大勢 德菩薩、勝德王菩薩，及餘無
T10n0279_p0149a27║   量諸大菩薩。勤 求正法，乃至極少，為於一
T10n0279_p0149a28║   字，五 體投地；正念三世 一 切佛法，愛樂修
T10n0279_p0149a29║   習；永不貪著名聞利 養，捨諸世 間自在王
T10n0279_p0149b01║   位 ，求佛自在法王之 位 ；於世 間樂心無所
T10n0279_p0149b02║   著，以 出世 法長養其心；永離世 間一 切戲
T10n0279_p0149b03║   論，住 於諸佛無戲論法。菩薩爾時，以 諸善根
T10n0279_p0149b04║   如是迴向，所謂：『願一 切眾生常樂惠施，一
T10n0279_p0149b05║   切悉捨；願一 切眾生能捨所有，心無中悔；願
T10n0279_p0149b06║   一 切眾生常求正法，不惜身命、資生之 具 ；願
T10n0279_p0149b07║   一 切眾生悉得法利 ，能斷一 切眾生疑惑；願
T10n0279_p0149b08║   一 切眾生得善法欲，心常喜樂諸佛正法；願
T10n0279_p0149b09║   一 切眾生為求佛法，能捨身命及以 王位 ，大
T10n0279_p0149b10║   心修 習無上菩提；願一 切眾生尊重正法，常
T10n0279_p0149b11║   深愛樂，不惜身命；願一 切眾生護持諸佛甚
T10n0279_p0149b12║   難得法，常勤 修 習；願一 切眾生皆得諸佛菩
T10n0279_p0149b13║   提光 明，成菩提行，不由他悟；願一 切眾生常
T10n0279_p0149b14║   能觀察一 切佛法，拔除疑箭，心得安隱。』是為
T10n0279_p0149b15║   菩薩摩訶薩為求正法捨國城時善根迴向；
T10n0279_p0149b16║   為令眾生知見圓滿，常得住 於安隱道故。　「佛
T10n0279_p0149b17║   子！菩薩摩訶薩作大國王，於法自在，普行
T10n0279_p0149b18║   教命，令除殺業；閻浮提內城邑聚落一 切屠
T10n0279_p0149b19║   殺，皆令禁斷；無足、二 足、四足、多足，種種生類，
T10n0279_p0149b20║   普施無畏無欺奪心，廣修 一 切菩薩諸行，仁
T10n0279_p0149b21║   慈莅物，不行侵 惱，發妙寶心，安隱眾生；於諸
T10n0279_p0149b22║   佛所立深志樂，常自安住 三種淨戒，亦令眾
T10n0279_p0149b23║   生如是安住 。菩薩摩訶薩令諸眾生住 於五
T10n0279_p0149b24║   戒，永斷殺業；以 此善根如是迴向，所謂：『願一
T10n0279_p0149b25║   切眾生發菩薩心，具 足智慧，永保 壽命，無有
T10n0279_p0149b26║   終盡；願一 切眾生住 無量劫 ，供 一 切佛，恭敬
T10n0279_p0149b27║   勤 修 ，更增壽命；願一 切眾生具 足修 行，離老
T10n0279_p0149b28║   死法，一 切災毒不害其命；願一 切眾生具
T10n0279_p0149b29║   足成就無病惱身，壽命自在，能隨意住 ；願一
T10n0279_p0149c01║   切眾生得無盡命，窮未來劫 住 菩薩行，教化
T10n0279_p0149c02║   調伏一 切眾生；願一 切眾生為壽命門，十力
T10n0279_p0149c03║   善根於中增長；願一 切眾生善根具 足，得無
T10n0279_p0149c04║   盡命，成滿大願；願一 切眾生悉見諸佛供 養
T10n0279_p0149c05║   承事 ，住 無盡壽，修 集善根；願一 切眾生於如
T10n0279_p0149c06║   來處善學所學，得聖法喜無盡壽命；願一 切
T10n0279_p0149c07║   眾生得不老不病，常住 命根，勇 猛精進，入 佛
T10n0279_p0149c08║   智慧。』是為菩薩摩訶薩住 三聚淨戒永斷殺
T10n0279_p0149c09║   業善根迴向，為令眾生得佛十力 圓滿智故。
T10n0279_p0149c10║   「佛子！菩薩摩訶薩見有眾生心懷殘忍，損諸
T10n0279_p0149c11║   人畜所有男形，令身缺減，受諸楚毒；見是事
T10n0279_p0149c12║   已，起大慈悲而哀救之 ，令閻浮提一 切人民
T10n0279_p0149c13║   皆捨此業。菩薩爾時，語其人言：『汝何 所為作
T10n0279_p0149c14║   是惡業？我有庫藏百千萬億 ，一 切樂具 悉皆
T10n0279_p0149c15║   充 滿，隨汝所須盡當相給。汝之 所作，眾罪由
T10n0279_p0149c16║   生，我今勸 汝莫作是事 。汝所作業不如道
T10n0279_p0149c17║   理，設有所獲，於何 可用？損他益己，終無是
T10n0279_p0149c18║   處。如此惡行、諸不善法，一 切如來所不稱
T10n0279_p0149c19║   歎。』作是語已，即以 所有一 切樂具 盡皆施
T10n0279_p0149c20║   與。復以 善語為說妙法，令其歡悅。所謂：示
T10n0279_p0149c21║   寂靜法，令其信 受，滅除不善，修 行淨業，互 起
T10n0279_p0149c22║   慈心，不相損害。彼人聞已，永捨罪惡。菩薩爾
T10n0279_p0149c23║   時，以 此善根如是迴向，所謂：『願一 切眾生具
T10n0279_p0149c24║   丈 夫形，成就如來馬陰藏相；願一 切眾生具
T10n0279_p0149c25║   男子形，發勇 猛心修 諸梵行；願一 切眾生具
T10n0279_p0149c26║   勇 猛力 ，恒為主 導，住 無礙智，永不退轉；願一
T10n0279_p0149c27║   切眾生皆得具 足大丈 夫身，永離欲心，無所
T10n0279_p0149c28║   染著；願一 切眾生悉得成就善男子法，智慧
T10n0279_p0149c29║   增長，諸佛所歎；願一 切眾生普得具 於大人
T10n0279_p0150a01║   之 力 ，常能修 習十力 善根；願一 切眾生永不
T10n0279_p0150a02║   失壞男子之 形，常修 福智未曾有法；願一 切
T10n0279_p0150a03║   眾生於五 欲中無著無縛，心得解脫，厭離三
T10n0279_p0150a04║   有，住 菩薩行；願一 切眾生成就第一 智慧丈
T10n0279_p0150a05║   夫，一 切宗信 ，伏從其化；願一 切眾生具 足菩
T10n0279_p0150a06║   薩丈 夫智慧，不久 當成無上大雄。』是為菩薩
T10n0279_p0150a07║   摩訶薩禁絕一 切毀敗男形善根迴向；為令
T10n0279_p0150a08║   眾生具 丈 夫形，皆能守護諸善丈 夫，生賢聖
T10n0279_p0150a09║   家，智慧具 足，常勤 修 習丈 夫勝行，有丈 夫用，
T10n0279_p0150a10║   巧能顯示七丈 夫道，具 足諸佛善丈 夫種、丈
T10n0279_p0150a11║   夫正教、丈 夫勇 猛、丈 夫精進、丈 夫智慧、丈 夫
T10n0279_p0150a12║   清淨，普令眾生究竟皆得。
T10n0279_p0150a13║   大方廣佛華嚴經卷第二 十七