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T10n0279_p0360a01║   
T10n0279_p0360a02║   大方廣佛華嚴經卷第六 十七
T10n0279_p0360a03║   
T10n0279_p0360a04║   　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制 譯
T10n0279_p0360a05║   　　　入 法界品第三十九之 八
T10n0279_p0360a06║   爾時，善財童子於不動 優 婆夷所得聞法已，
T10n0279_p0360a07║   專心憶念所有教誨，皆悉信 受，思惟觀察。　漸
T10n0279_p0360a08║   漸遊行，經歷國邑，至都薩羅城，於日沒時入
T10n0279_p0360a09║   彼城中，鄽店、隣里、四衢道側 ，處處尋覓遍行
T10n0279_p0360a10║   外道。　城東有山，名曰：善得。善財童子於中
T10n0279_p0360a11║   夜時，見此山頂草樹巖巘，光 明照耀如日
T10n0279_p0360a12║   初 出；見此事 已，生大歡喜，作是念言：「我必於
T10n0279_p0360a13║   此見善知識。」便 從城出而登彼山，見此外道
T10n0279_p0360a14║   於其山上平坦之 處徐步經行，色相圓滿，
T10n0279_p0360a15║   威光 照耀，大梵天王所不能及，十千梵眾
T10n0279_p0360a16║   之 所圍遶。往詣其所，頭頂禮足，遶無量匝，於
T10n0279_p0360a17║   前 合掌而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅
T10n0279_p0360a18║   三藐三菩提心，而我未知菩薩云 何 學菩薩
T10n0279_p0360a19║   行？云 何 修 菩薩道？我聞聖者善能教誨，願
T10n0279_p0360a20║   為我說！」　遍行答言：「善哉善哉！善男子！我已安
T10n0279_p0360a21║   住 至一 切處菩薩行，已成就普觀世 間三昧
T10n0279_p0360a22║   門，已成就無依無作神通力 ，已成就普門般
T10n0279_p0360a23║   若波羅蜜。善男子！我普於世 間種種方所、種
T10n0279_p0360a24║   種形貌、種種行解、種種沒生一 切諸趣。所謂：
T10n0279_p0360a25║   天趣、龍趣、夜叉趣、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊
T10n0279_p0360a26║   那羅、摩睺羅伽 、地獄、畜生、閻羅王界、人、非人
T10n0279_p0360a27║   等，一 切諸趣，或住 諸見，或信 二 乘，或復信 樂
T10n0279_p0360a28║   大乘之 道。如是一 切諸眾生中，我以 種種方
T10n0279_p0360a29║   便 、種種智門而為利 益。所謂：或為演說一
T10n0279_p0360b01║   切世 間種種技藝，令得具 足一 切巧術陀羅
T10n0279_p0360b02║   尼智；或為演說四攝方便 ，令得具 足一 切智
T10n0279_p0360b03║   道；或為演說諸波羅蜜，令其迴向一 切智位 ；
T10n0279_p0360b04║   或為稱讚大菩提心，令其不失無上道意；或
T10n0279_p0360b05║   為稱讚諸菩薩行，令其滿足淨佛國土度眾生
T10n0279_p0360b06║   願；或為演說造諸惡行受地獄等種種苦報，
T10n0279_p0360b07║   令於惡業深生厭離；或為演說供 養諸佛種
T10n0279_p0360b08║   諸善根決定獲得一 切智果，令其發起歡喜
T10n0279_p0360b09║   之 心；或為讚說一 切如來、應、正等覺所有功
T10n0279_p0360b10║   德，令樂佛身求一 切智；或為讚說諸佛威德，
T10n0279_p0360b11║   令其願樂佛不壞身；或為讚說佛自在身，令
T10n0279_p0360b12║   求如來無能映蔽大威德體。　「又，善男子！此都
T10n0279_p0360b13║   薩羅城中，一 切方所一 切族類，若男若女諸
T10n0279_p0360b14║   人眾中，我皆以 方便 示同其形，隨其所應而
T10n0279_p0360b15║   為說法。諸眾生等，悉不能知我是何 人、從何
T10n0279_p0360b16║   而至，唯令聞者如實修 行。善男子！如於此城
T10n0279_p0360b17║   利 益眾生，於閻浮提城邑聚落，所有人眾住
T10n0279_p0360b18║   止之 處，悉亦如是而為利 益。　「善男子！閻浮提
T10n0279_p0360b19║   內九十六 眾，各起異見而生執著，我悉於中
T10n0279_p0360b20║   方便 調伏，令其捨離所有諸見；如閻浮提，餘
T10n0279_p0360b21║   四天下亦復如是；如四天下，三千大千世 界
T10n0279_p0360b22║   亦復如是；如三千大千世 界，如是十方無量
T10n0279_p0360b23║   世 界諸眾生海，我悉於中，隨諸眾生心之 所
T10n0279_p0360b24║   樂，以 種種方便 、種種法門，現種種色身，以 種
T10n0279_p0360b25║   種言音而為說法，令得利 益。　「善男子！我唯知
T10n0279_p0360b26║   此至一 切處菩薩行。如諸菩薩摩訶薩，身與
T10n0279_p0360b27║   一 切眾生數等，得與眾生無差別 身，以 變化
T10n0279_p0360b28║   身普入 諸趣，於一 切處皆現受生，普現一 切
T10n0279_p0360b29║   眾生之 前 ，清淨光 明遍照世 間，以 無礙願住
T10n0279_p0360c01║   一 切劫 ，得如帝網諸無等行，常勤 利 益一 切
T10n0279_p0360c02║   眾生，恒與共居而無所著，普於三世 悉皆平
T10n0279_p0360c03║   等，以 無我智周遍照耀，以 大悲藏一 切觀
T10n0279_p0360c04║   察；而我云 何 能知能說彼功 德行？　「善男子！於
T10n0279_p0360c05║   此南方，有一 國土，名為：廣大；有鬻香長者，名：
T10n0279_p0360c06║   優 鉢羅華。汝詣彼問：菩薩云 何 學菩薩行、修
T10n0279_p0360c07║   菩薩道？」　時，善財童子頂禮其足，遶無量匝，慇
T10n0279_p0360c08║   懃瞻仰，辭退而去。
T10n0279_p0360c09║   爾時，善財童子因善知識教，不顧身命，不著
T10n0279_p0360c10║   財寶，不樂人眾，不耽五 欲，不戀眷屬，不重王
T10n0279_p0360c11║   位 ；唯願化度一 切眾生，唯願嚴淨諸佛國土，
T10n0279_p0360c12║   唯願供 養一 切諸佛，唯願證知諸法實性，唯
T10n0279_p0360c13║   願修 集一 切菩薩大功 德海，唯願修 行一 切
T10n0279_p0360c14║   功 德終無退轉，唯願恒於一 切劫 中以 大願
T10n0279_p0360c15║   力 修 菩薩行，唯願普入 一 切諸佛眾會道場，
T10n0279_p0360c16║   唯願入 一 三昧門普現一 切三昧門自在神
T10n0279_p0360c17║   力 ，唯願於佛一 毛孔中見一 切佛心無厭足，
T10n0279_p0360c18║   唯願得一 切法智慧光 明能持一 切諸佛法
T10n0279_p0360c19║   藏，專求此等一 切諸佛菩薩功 德。　漸次遊行，
T10n0279_p0360c20║   至廣大國，詣長者所，頂禮其足，遶無量匝，合
T10n0279_p0360c21║   掌而立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐
T10n0279_p0360c22║   三菩提心，欲求一 切佛平等智慧，欲滿一 切
T10n0279_p0360c23║   佛無量大願，欲淨一 切佛最上色身，欲見一
T10n0279_p0360c24║   切佛清淨法身，欲知一 切佛廣大智身，欲淨
T10n0279_p0360c25║   治一 切菩薩諸行，欲照明一 切菩薩三昧，欲
T10n0279_p0360c26║   安住 一 切菩薩總持，欲除滅一 切所有障礙，
T10n0279_p0360c27║   欲遊行一 切十方世 界，而未知菩薩云 何 學
T10n0279_p0360c28║   菩薩行、云 何 修 菩薩道，而能出生一 切智智？」
T10n0279_p0360c29║   長者告言：　「善哉！善哉！善男子！汝乃能發阿耨
T10n0279_p0361a01║   多羅三藐三菩提心。　「善男子！我善別 知一 切
T10n0279_p0361a02║   諸香，亦知調合一 切香法，所謂：一 切香、一 切
T10n0279_p0361a03║   燒香、一 切塗香、一 切末香。亦知如是一 切香
T10n0279_p0361a04║   王所出之 處，又善了 知天香、龍香、夜叉香，乾
T10n0279_p0361a05║   闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人、非人
T10n0279_p0361a06║   等所有諸香。又善別 知治諸病香、斷諸惡
T10n0279_p0361a07║   香、生歡喜香、增煩惱香、滅煩惱香、令於有為
T10n0279_p0361a08║   生樂著香、令於有為生厭離香、捨諸憍逸香、
T10n0279_p0361a09║   發心念佛香、證解法門香、聖所受用香、一 切
T10n0279_p0361a10║   菩薩差別 香、一 切菩薩地位 香，如是等香形
T10n0279_p0361a11║   相生起、出現成就、清淨安隱、方便 境界、威德
T10n0279_p0361a12║   業用及以 根本，如是一 切我皆了 達。　「善男子！
T10n0279_p0361a13║   人間有香，名曰：象藏，因龍鬪生。若燒一 丸 ，即
T10n0279_p0361a14║   起大香雲彌覆王都，於七日中雨細香雨。若
T10n0279_p0361a15║   著身者，身則 金色；若著衣服、宮殿、樓閣，亦皆
T10n0279_p0361a16║   金色。若因風吹入 宮殿中，眾生嗅者，七日七
T10n0279_p0361a17║   夜歡喜充 滿，身心快樂，無有諸病，不相侵
T10n0279_p0361a18║   害，離諸憂苦，不驚不怖，不亂 不恚，慈心相
T10n0279_p0361a19║   向，志意清淨。我知是已而為說法，令其決定
T10n0279_p0361a20║   發阿耨多羅三藐三菩提心。　「善男子！摩羅耶
T10n0279_p0361a21║   山出栴檀香，名曰：牛頭；若以 塗身，設入 火
T10n0279_p0361a22║   坑，火不能燒。善男子！海中有香，名：無能勝；
T10n0279_p0361a23║   若以 塗鼓及諸螺貝，其聲發時，一 切敵軍皆
T10n0279_p0361a24║   自退散。善男子！阿那婆達多池邊出沈水香，
T10n0279_p0361a25║   名：蓮華藏，其香一 丸 如麻子大；若以 燒之 ，香
T10n0279_p0361a26║   氣普熏閻浮提界，眾生聞者，離一 切罪，戒品
T10n0279_p0361a27║   清淨。善男子！雪山有香，名：阿盧那；若有眾
T10n0279_p0361a28║   生嗅此香者，其心決定離諸染著，我為說
T10n0279_p0361a29║   法莫不皆得離垢三昧。善男子！羅剎界中
T10n0279_p0361b01║   有香，名：海藏，其香但 為轉輪王用；若燒一 丸
T10n0279_p0361b02║   而以 熏之 ，王及四軍皆騰虛空。善男子！善
T10n0279_p0361b03║   法天中有香，名：淨莊嚴；若燒一 丸 而以 熏之 ，
T10n0279_p0361b04║   普使諸天心念於佛。善男子！須夜摩天有香，
T10n0279_p0361b05║   名：淨藏；若燒一 丸 而以 熏之 ，夜摩天眾莫不
T10n0279_p0361b06║   雲集彼天王所而共聽法。善男子！兜 率天中
T10n0279_p0361b07║   有香，名：先陀婆；於一 生所繫菩薩座前 燒
T10n0279_p0361b08║   其一 丸 ，興大香雲遍覆法界，普雨一 切諸
T10n0279_p0361b09║   供 養具 ，供 養一 切諸佛菩薩。善男子！善變
T10n0279_p0361b10║   化天有香，名曰：奪意；若燒一 丸 ，於七日中，普
T10n0279_p0361b11║   雨一 切諸莊嚴具 。　「善男子！我唯知此調和香
T10n0279_p0361b12║   法。如諸菩薩摩訶薩，遠離一 切諸惡習氣，不
T10n0279_p0361b13║   染世 欲，永斷煩惱眾魔羂索，超諸有趣，以 智
T10n0279_p0361b14║   慧香而自莊嚴，於諸世 間皆無染著，具 足成
T10n0279_p0361b15║   就無所著戒，淨無著智，行無著境，於一 切處
T10n0279_p0361b16║   悉無有著，其心平等，無著無依；而我何 能
T10n0279_p0361b17║   知其妙行？說其功 德？顯其所有清淨戒門？示
T10n0279_p0361b18║   其所作無過失業？辨其離染身、語、意行？　「善男
T10n0279_p0361b19║   子！於此南方，有一 大城，名曰：樓閣；中有船
T10n0279_p0361b20║   師，名：婆施羅。汝詣彼問：菩薩云 何 學菩薩行、
T10n0279_p0361b21║   修 菩薩道？」　時，善財童子頂禮其足，遶無量匝，
T10n0279_p0361b22║   慇懃瞻仰，辭退而去。
T10n0279_p0361b23║   爾時，善財童子向樓閣城，觀察道路。所謂：觀
T10n0279_p0361b24║   道高卑，觀道夷險，觀道淨穢，觀道曲直。　漸次
T10n0279_p0361b25║   遊行，作是思惟：「我當親近彼善知識。善知識
T10n0279_p0361b26║   者，是成就修 行諸菩薩道因，是成就修 行波
T10n0279_p0361b27║   羅蜜道因，是成就修 行攝眾生道因，是成就
T10n0279_p0361b28║   修 行普入 法界無障礙道因，是成就修 行令
T10n0279_p0361b29║   一 切眾生除惡慧道因，是成就修 行令一 切
T10n0279_p0361c01║   眾生離憍慢道因，是成就修 行令一 切眾生
T10n0279_p0361c02║   滅煩惱道因，是成就修 行令一 切眾生捨諸
T10n0279_p0361c03║   見道因，是成就修 行令一 切眾生拔一 切惡
T10n0279_p0361c04║   刺道因，是成就修 行令一 切眾生至一 切智
T10n0279_p0361c05║   城道因。何 以 故？於善知識處，得一 切善法
T10n0279_p0361c06║   故；依善知識力 ，得一 切智道故。善知識者，難
T10n0279_p0361c07║   見難遇。」如是思惟。　漸次遊行，既至彼城，見其
T10n0279_p0361c08║   船師在城門外海岸上住 ，百千商人及餘
T10n0279_p0361c09║   無量大眾圍遶，說大海法，方便 開示佛功 德
T10n0279_p0361c10║   海。善財見已，往詣其所，頂禮其足，遶無量
T10n0279_p0361c11║   匝，於前 合掌而作是言：「聖者！我已先發阿耨
T10n0279_p0361c12║   多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云 何 學菩
T10n0279_p0361c13║   薩行？云 何 修 菩薩道？我聞聖者善能教誨，
T10n0279_p0361c14║   願為我說！」　船師告言：　「善哉善哉！善男子！汝已
T10n0279_p0361c15║   能發阿耨多羅三藐三菩提心，今復能問生
T10n0279_p0361c16║   大智因、斷除一 切生死苦因、往一 切智大寶
T10n0279_p0361c17║   洲因、成就不壞摩訶衍因、遠離二 乘怖畏生
T10n0279_p0361c18║   死住 諸寂靜三昧旋因、乘大願車遍一 切處
T10n0279_p0361c19║   行菩薩行無有障礙清淨道因、以 菩薩行莊
T10n0279_p0361c20║   嚴一 切無能壞智清淨道因、普觀一 切十方
T10n0279_p0361c21║   諸法皆無障礙清淨道因、速能趣入 一 切智
T10n0279_p0361c22║   海清淨道因。　「善男子！我在此城海岸路中，淨
T10n0279_p0361c23║   修 菩薩大悲幢行。善男子！我觀閻浮提內貧
T10n0279_p0361c24║   窮眾生，為饒益故，修 諸苦行，隨其所願悉令
T10n0279_p0361c25║   滿足。先以 世 物，充 滿其意；復施法財，令其歡
T10n0279_p0361c26║   喜，令修 福行，令生智道，令增善根力 ，令起菩
T10n0279_p0361c27║   提心，令淨菩提願，令堅大悲力 ，令修 能滅
T10n0279_p0361c28║   生死道，令生不厭生死行，令攝一 切眾生海，
T10n0279_p0361c29║   令修 一 切功 德海，令照一 切諸法海，令見一
T10n0279_p0362a01║   切諸佛海，令入 一 切智智海。善男子！我住 於
T10n0279_p0362a02║   此，如是思惟，如是作意，如是利 益一 切眾生。
T10n0279_p0362a03║   「善男子！我知海中一 切寶洲、一 切寶處、一 切
T10n0279_p0362a04║   寶類、一 切寶種。我知淨一 切寶、鑽一 切寶、出
T10n0279_p0362a05║   一 切寶、作一 切寶。我知一 切寶器、一 切寶用、
T10n0279_p0362a06║   一 切寶境界、一 切寶光 明。我知一 切龍宮處、
T10n0279_p0362a07║   一 切夜叉宮處、一 切部多宮處，皆善迴避，免
T10n0279_p0362a08║   其諸難。亦善別 知，漩澓淺深，波濤遠近，水
T10n0279_p0362a09║   色好惡，種種不同。亦善別 知，日月星宿運行
T10n0279_p0362a10║   度數，晝夜晨晡，晷漏延促 。亦知其船鐵木堅
T10n0279_p0362a11║   脆、機關澁滑，水之 大小，風之 逆順；如是一 切
T10n0279_p0362a12║   安危之 相無不明了 ，可行則 行，可止則 止。善
T10n0279_p0362a13║   男子！我以 成就如是智慧，常能利 益一 切眾
T10n0279_p0362a14║   生。　「善男子！我以 好船運諸商眾行安隱道，
T10n0279_p0362a15║   復為說法令其歡喜，引至寶洲與諸珍寶咸
T10n0279_p0362a16║   使充 足，然後將領還閻浮提。善男子！我將大
T10n0279_p0362a17║   船如是往來，未始令其一 有損壞。若有眾生
T10n0279_p0362a18║   得見我身、聞我法者，令其永不怖生死海，必
T10n0279_p0362a19║   得入 於一 切智海，必能消竭諸愛欲海，能
T10n0279_p0362a20║   以 智光 照三世 海，能盡一 切眾生苦海，能淨
T10n0279_p0362a21║   一 切眾生心海，速能嚴淨一 切剎海，普能往
T10n0279_p0362a22║   詣十方大海，普知一 切眾生根海，普了 一 切
T10n0279_p0362a23║   眾生行海，普順一 切眾生心海。　「善男子！我
T10n0279_p0362a24║   唯得此大悲幢行；若有見我及以 聞我、與
T10n0279_p0362a25║   我同住 、憶念我者，皆悉不空。如諸菩薩摩訶
T10n0279_p0362a26║   薩，善能遊涉生死大海，不染一 切諸煩惱海，
T10n0279_p0362a27║   能捨一 切諸妄見海，能觀一 切諸法性海，能
T10n0279_p0362a28║   以 四攝攝眾生海，已善安住 一 切智海，能
T10n0279_p0362a29║   滅一 切眾生著海，能平等住 一 切時海，能以
T10n0279_p0362b01║   神通度眾生海，能以 其時調眾生海；而我云
T10n0279_p0362b02║   何 能知能說彼功 德行？　「善男子！於此南方，有
T10n0279_p0362b03║   城名：可樂；中有長者，名：無上勝。汝詣彼問：菩
T10n0279_p0362b04║   薩云 何 學菩薩行、修 菩薩道？」　時，善財童子頂
T10n0279_p0362b05║   禮其足，遶無量匝，慇懃瞻仰，悲泣流淚，求善
T10n0279_p0362b06║   知識心無厭足，辭退而去。
T10n0279_p0362b07║   爾時，善財童子起大慈周遍心、大悲潤澤心
T10n0279_p0362b08║   相續不斷，福德、智慧二 種莊嚴，捨離一 切煩
T10n0279_p0362b09║   惱塵垢，證法平等，心無高下，拔不善刺，滅一
T10n0279_p0362b10║   切障，堅固精進以 為牆塹，甚深三昧而作園
T10n0279_p0362b11║   苑，以 慧日光 破無明暗，以 方便 風開智慧華，
T10n0279_p0362b12║   以 無礙願充 滿法界，心常現入 一 切智城，如
T10n0279_p0362b13║   是而求菩薩之 道。　漸次經歷，到 彼城內。見無
T10n0279_p0362b14║   上勝在其城東大莊嚴幢無憂林中，無量商
T10n0279_p0362b15║   人、百千居士之 所圍遶，理斷人間種種事 務 ；
T10n0279_p0362b16║   因為說法，令其永拔一 切我慢，離我、我所，捨
T10n0279_p0362b17║   所積聚，滅慳嫉垢，心得清淨，無諸穢濁，獲
T10n0279_p0362b18║   淨信 力 ，常樂見佛，受持佛法，生菩薩力 ，起菩
T10n0279_p0362b19║   薩行，入 菩薩三昧，得菩薩智慧，住 菩薩正念，
T10n0279_p0362b20║   增菩薩樂欲。　爾時，善財童子觀彼長者為眾
T10n0279_p0362b21║   說法已，以 身投地，頂禮其足，良久 乃起，白
T10n0279_p0362b22║   言：　「聖者！我是善財！我是善財！我專尋求菩薩
T10n0279_p0362b23║   之 行，菩薩云 何 學菩薩行？菩薩云 何 修 菩薩
T10n0279_p0362b24║   道？隨修 學時，常能化度一 切眾生，常能現
T10n0279_p0362b25║   見一 切諸佛，常得聽聞一 切佛法，常能住 持
T10n0279_p0362b26║   一 切佛法，常能趣入 一 切法門，入 一 切剎學
T10n0279_p0362b27║   菩薩行，住 一 切劫 修 菩薩道，能知一 切如
T10n0279_p0362b28║   來神力 ，能受一 切如來護念，能得一 切如來
T10n0279_p0362b29║   智慧？」　時，彼長者告善財言：　「善哉善哉！善男
T10n0279_p0362c01║   子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。　「善男
T10n0279_p0362c02║   子！我成就至一 切處菩薩行門無依無作神
T10n0279_p0362c03║   通之 力 。善男子！云 何 為至一 切處菩薩行門？
T10n0279_p0362c04║   善男子！我於此三千大千世 界，欲界一 切諸
T10n0279_p0362c05║   眾生中，所謂：一 切三十三天、一 切須夜摩天、
T10n0279_p0362c06║   一 切兜 率陀天、一 切善變化天、一 切他化自
T10n0279_p0362c07║   在天、一 切魔天，及餘一 切天、龍、夜叉、羅剎娑、
T10n0279_p0362c08║   鳩槃荼，乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
T10n0279_p0362c09║   羅伽 、人與非人，村營、城邑、一 切住 處諸眾
T10n0279_p0362c10║   生中而為說法，令捨非法，令息諍論，令除鬪
T10n0279_p0362c11║   戰，令止忿競，令破怨結，令解繫縛，令出牢
T10n0279_p0362c12║   獄，令免怖畏，令斷殺生乃至邪見一 切惡業，
T10n0279_p0362c13║   不可作事 皆令禁止；令其順行一 切善法，令
T10n0279_p0362c14║   其修 學一 切技藝，於諸世 間而作利 益；為
T10n0279_p0362c15║   其分別 種種諸論，令生歡喜，令漸成熟；隨
T10n0279_p0362c16║   順外道，為說勝智，令斷諸見，令入 佛法。乃至
T10n0279_p0362c17║   色界一 切梵天，我亦為其說超勝法。如於此
T10n0279_p0362c18║   三千大千世 界，乃至十方十不可說百千億
T10n0279_p0362c19║   那由他佛剎微塵數世 界中，我皆為說佛法、
T10n0279_p0362c20║   菩薩法、聲聞法、獨覺法；說地獄，說地獄眾
T10n0279_p0362c21║   生，說向地獄道；說畜生，說畜生差別 ，說畜生
T10n0279_p0362c22║   受苦，說向畜生道；說閻羅王世 間，說閻羅
T10n0279_p0362c23║   王世 間苦，說向閻羅王世 間道；說天世 間，說
T10n0279_p0362c24║   天世 間樂，說向天世 間道；說人世 間，說人
T10n0279_p0362c25║   世 間苦樂，說向人世 間道。為欲開顯菩薩功
T10n0279_p0362c26║   德，為令捨離生死過患，為令知見一 切智人
T10n0279_p0362c27║   諸妙功 德，為欲令知諸有趣中迷惑受苦，為
T10n0279_p0362c28║   令知見無障礙法，為欲顯示一 切世 間生起
T10n0279_p0362c29║   所因，為欲顯示一 切世 間寂滅為樂，為令眾
T10n0279_p0363a01║   生捨諸想著，為令證得佛無依法，為令永滅
T10n0279_p0363a02║   諸煩惱輪，為令能轉如來法輪，我為眾生說
T10n0279_p0363a03║   如是法。　「善男子！我唯知此至一 切處修 菩薩
T10n0279_p0363a04║   行清淨法門無依無作神通之 力 。如諸菩薩
T10n0279_p0363a05║   摩訶薩，具 足一 切自在神通，悉能遍往一 切
T10n0279_p0363a06║   佛剎，得普眼地；悉聞一 切音聲言說，普入
T10n0279_p0363a07║   諸法智慧自在，無有乖 諍，勇 健 無比，以 廣長
T10n0279_p0363a08║   舌出平等音；其身妙好，同諸菩薩，與諸如來
T10n0279_p0363a09║   究竟無二 、無有差別 ；智身廣大，普入 三世 ，境
T10n0279_p0363a10║   界無際，同於虛空。而我云 何 能知能說彼功
T10n0279_p0363a11║   德行？　「善男子！於此南方，有一 國土，名曰：輸
T10n0279_p0363a12║   那；其國有城，名：迦陵迦林；有比丘尼，名：師子
T10n0279_p0363a13║   頻申。汝詣彼問：菩薩云 何 學菩薩行、修 菩
T10n0279_p0363a14║   薩道？」　時，善財童子頂禮其足，遶無量匝，慇懃
T10n0279_p0363a15║   瞻仰，辭退而去。
T10n0279_p0363a16║   爾時，善財童子漸次遊行，至彼國城，周遍推
T10n0279_p0363a17║   求此比丘尼。有無量人咸告之 言：　「善男子！此
T10n0279_p0363a18║   比丘尼在勝光 王之 所捨施日光 園中說法
T10n0279_p0363a19║   利 益無量眾生。」時，善財童子即詣彼園，周
T10n0279_p0363a20║   遍觀察。　見其園中有一 大樹，名為：滿月，形如
T10n0279_p0363a21║   樓閣，放大光 明照一 由旬；見一 葉樹，名為：普
T10n0279_p0363a22║   覆，其形如蓋，放毘瑠璃紺青光 明；見一 華樹，
T10n0279_p0363a23║   名曰：華藏，其形高大，如雪山王，雨眾妙華無
T10n0279_p0363a24║   有窮盡，如忉利 天中波利 質多羅樹。復見有
T10n0279_p0363a25║   一 甘露果樹，形如金山，常放光 明，種種眾果
T10n0279_p0363a26║   悉皆具 足；復見有一 摩尼寶樹，名：毘盧遮那
T10n0279_p0363a27║   藏，其形無比，心王摩尼寶最在其上，阿僧 祇
T10n0279_p0363a28║   色相摩尼寶周遍莊嚴。復有衣樹，名為：清
T10n0279_p0363a29║   淨，種種色衣垂布嚴飾；復有音樂樹，名為：
T10n0279_p0363b01║   歡喜，其音美妙，過諸天樂；復有香樹，名：普莊
T10n0279_p0363b02║   嚴，恒出妙香，普熏十方，無所障礙。　園中復有
T10n0279_p0363b03║   泉流陂池，一 切皆以 七寶莊嚴，黑栴檀泥凝
T10n0279_p0363b04║   積其中，上妙金沙彌布其底，八 功 德水具 足
T10n0279_p0363b05║   盈滿，優 鉢羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利
T10n0279_p0363b06║   華遍覆其上，無量寶樹周遍行列 。諸寶樹
T10n0279_p0363b07║   下敷師子座，種種妙寶以 為莊嚴，布以 天
T10n0279_p0363b08║   衣，熏諸妙香，垂諸寶繒，施諸寶帳，閻浮金
T10n0279_p0363b09║   網彌覆其上，寶鐸徐搖出妙音聲。或有樹下
T10n0279_p0363b10║   敷蓮華藏師子之 座，或有樹下敷香王摩尼
T10n0279_p0363b11║   藏師子之 座，或有樹下敷龍莊嚴摩尼王藏
T10n0279_p0363b12║   師子之 座，或有樹下敷寶師子聚摩尼王藏
T10n0279_p0363b13║   師子之 座，或有樹下敷毘盧遮那摩尼王藏
T10n0279_p0363b14║   師子之 座，或有樹下敷十方毘盧遮那摩尼
T10n0279_p0363b15║   王藏師子之 座；其一 一 座各有十萬寶師子
T10n0279_p0363b16║   座周匝圍遶，一 一 皆具 無量莊嚴。　此大園中
T10n0279_p0363b17║   眾寶遍滿，猶如大海寶洲之 上。迦隣陀衣以
T10n0279_p0363b18║   布其地，柔軟妙好，能生樂觸，蹈則 沒足，舉則
T10n0279_p0363b19║   還復；無量諸鳥出和雅音，寶栴檀林上妙莊
T10n0279_p0363b20║   嚴，種種妙華常雨無盡，猶如帝釋雜華之 園。
T10n0279_p0363b21║   無比香王普熏一 切，猶如帝釋善法之 堂。諸
T10n0279_p0363b22║   音樂樹、寶多羅樹、眾寶鈴網出妙音聲，如自
T10n0279_p0363b23║   在天善口天女所出歌音。諸如意樹，種種妙
T10n0279_p0363b24║   衣垂布莊嚴，猶如大海。有無量色百千樓閣，
T10n0279_p0363b25║   眾寶莊嚴，如忉利 天宮善見大城。寶蓋遐張，
T10n0279_p0363b26║   如須彌峯。光 明普照，如梵王宮。　爾時，善財童
T10n0279_p0363b27║   子見此大園無量功 德、種種莊嚴，皆是菩
T10n0279_p0363b28║   薩業報成就，出世 善根之 所生起，供 養諸佛
T10n0279_p0363b29║   功 德所流，一 切世 間無與等者，如是皆從師
T10n0279_p0363c01║   子頻申比丘尼了 法如幻集廣大清淨福德
T10n0279_p0363c02║   善業之 所成就。三千大千世 界天龍八 部、無
T10n0279_p0363c03║   量眾生，皆入 此園而不迫窄。何 以 故？此比丘
T10n0279_p0363c04║   尼不可思議威神力 故。　爾時，善財見師子
T10n0279_p0363c05║   頻申比丘尼遍坐一 切諸寶樹下大師子座，
T10n0279_p0363c06║   身相端嚴，威儀 寂靜，諸根調順，如大象王；心
T10n0279_p0363c07║   無垢濁，如清淨池；普濟所求，如如意寶；不染
T10n0279_p0363c08║   世 法，猶如蓮華；心無所畏，如師子王；護持淨
T10n0279_p0363c09║   戒不可傾 動 ，如須彌山；能令見者心得清涼，
T10n0279_p0363c10║   如妙香王；能除眾生諸煩惱熱，如雪山中妙
T10n0279_p0363c11║   栴檀香；眾生見者，諸苦消滅，如善見藥王；見
T10n0279_p0363c12║   者不空，如婆樓那天；能長一 切眾善根芽，如
T10n0279_p0363c13║   良沃田。　在一 一 座，眾會不同，所說法門亦各
T10n0279_p0363c14║   差別 ；或見處座，淨居天眾所共圍遶，大自在
T10n0279_p0363c15║   天子而為上首；此比丘尼為說法門，名：無盡
T10n0279_p0363c16║   解脫。或見處座，諸梵天眾所共圍遶，愛樂梵
T10n0279_p0363c17║   王而為上首；此比丘尼為說法門，名：普門差
T10n0279_p0363c18║   別 清淨言音輪。或見處座，他化自在天天子、
T10n0279_p0363c19║   天女所共圍遶，自在天王而為上首；此比丘
T10n0279_p0363c20║   尼為說法門，名：菩薩清淨心。或見處座，善變
T10n0279_p0363c21║   化天天子、天女所共圍遶，善化天王而為上
T10n0279_p0363c22║   首；此比丘尼為說法門，名：一 切法善莊嚴。或
T10n0279_p0363c23║   見處座，兜 率陀天天子、天女所共圍遶，兜 率
T10n0279_p0363c24║   天王而為上首；此比丘尼為說法門，名：心藏
T10n0279_p0363c25║   旋。或見處座，須夜摩天天子、天女所共圍遶，
T10n0279_p0363c26║   夜摩天王而為上首；此比丘尼為說法門，名：
T10n0279_p0363c27║   無邊莊嚴。或見處座，三十三天天子、天女所
T10n0279_p0363c28║   共圍遶，釋提桓因而為上首；此比丘尼為說
T10n0279_p0363c29║   法門，名：厭離門。或見處座，百光 明龍王、難陀
T10n0279_p0364a01║   龍王、優 波難陀龍王、摩那斯龍王、伊 羅跋難陀
T10n0279_p0364a02║   龍王、阿那婆達多龍王等龍子、龍女所共圍
T10n0279_p0364a03║   遶，娑伽 羅龍王而為上首；此比丘尼為說法
T10n0279_p0364a04║   門，名：佛神通境界光 明莊嚴。或見處座，諸夜
T10n0279_p0364a05║   叉眾所共圍遶，毘沙門天王而為上首；此比
T10n0279_p0364a06║   丘尼為說法門，名：救護眾生藏。或見處座，乾
T10n0279_p0364a07║   闥婆眾所共圍遶，持國乾闥婆王而為上首；
T10n0279_p0364a08║   此比丘尼為說法門，名：無盡喜。或見處座，阿
T10n0279_p0364a09║   脩羅眾所共圍遶，羅睺阿脩羅王而為上首；
T10n0279_p0364a10║   此比丘尼為說法門，名：速疾莊嚴法界智門。
T10n0279_p0364a11║   或見處座，迦樓羅眾所共圍遶，捷持迦樓羅
T10n0279_p0364a12║   王而為上首；此比丘尼為說法門，名：怖動 諸
T10n0279_p0364a13║   有海。或見處座，緊那羅眾所共圍遶，大樹緊
T10n0279_p0364a14║   那羅王而為上首；此比丘尼為說法門，名：佛
T10n0279_p0364a15║   行光 明。或見處座，摩睺羅伽 眾所共圍遶，菴
T10n0279_p0364a16║   羅林摩睺羅伽 王而為上首；此比丘尼為說
T10n0279_p0364a17║   法門，名：生佛歡喜心。或見處座，無量百千男
T10n0279_p0364a18║   子、女人所共圍遶；此比丘尼為說法門，名：殊
T10n0279_p0364a19║   勝行。或見處座，諸羅剎眾所共圍遶，常奪精
T10n0279_p0364a20║   氣大樹羅剎王而為上首；此比丘尼為說法
T10n0279_p0364a21║   門，名：發生悲愍心。或見處座，信 樂聲聞乘
T10n0279_p0364a22║   眾生所共圍遶；此比丘尼為說法門，名：勝智
T10n0279_p0364a23║   光 明。或見處座，信 樂緣覺乘眾生所共圍遶；
T10n0279_p0364a24║   此比丘尼為說法門，名：佛功 德廣大光 明。或
T10n0279_p0364a25║   見處座，信 樂大乘眾生所共圍遶；此比丘尼
T10n0279_p0364a26║   為說法門，名：普門三昧智光 明門。或見處座，
T10n0279_p0364a27║   初 發心諸菩薩所共圍遶；此比丘尼為說法
T10n0279_p0364a28║   門，名：一 切佛願聚。或見處座，第二 地諸菩薩
T10n0279_p0364a29║   所共圍遶；此比丘尼為說法門，名：離垢輪。或
T10n0279_p0364b01║   見處座，第三地諸菩薩所共圍遶；此比丘尼
T10n0279_p0364b02║   為說法門，名：寂靜莊嚴。或見處座，第四地諸
T10n0279_p0364b03║   菩薩所共圍遶；此比丘尼為說法門，名：生一
T10n0279_p0364b04║   切智境界。或見處座，第五 地諸菩薩所共圍
T10n0279_p0364b05║   遶；此比丘尼為說法門，名：妙華藏。或見處
T10n0279_p0364b06║   座，第六 地諸菩薩所共圍遶；此比丘尼為說
T10n0279_p0364b07║   法門，名：毘盧遮那藏。或見處座，第七地諸菩
T10n0279_p0364b08║   薩所共圍遶；此比丘尼為說法門，名：普莊嚴
T10n0279_p0364b09║   地。或見處座，第八 地諸菩薩所共圍遶；此比
T10n0279_p0364b10║   丘尼為說法門，名：遍法界境界身。或見處座，
T10n0279_p0364b11║   第九地諸菩薩所共圍遶；此比丘尼為說法
T10n0279_p0364b12║   門，名：無所得力 莊嚴。或見處座，第十地諸菩
T10n0279_p0364b13║   薩所共圍遶；此比丘尼為說法門，名：無礙輪。
T10n0279_p0364b14║   或見處座，執金剛 神所共圍遶；此比丘尼為
T10n0279_p0364b15║   說法門，名：金剛 智那羅延莊嚴。　善財童子見
T10n0279_p0364b16║   如是等一 切諸趣所有眾生已成熟者、已調
T10n0279_p0364b17║   伏者，堪為法器，皆入 此園，各於座下圍遶而
T10n0279_p0364b18║   坐。師子頻申比丘尼，隨其欲解勝劣 差別
T10n0279_p0364b19║   而為說法，令於阿耨多羅三藐三菩提得不
T10n0279_p0364b20║   退轉。何 以 故？此比丘尼入 普眼捨得般若波
T10n0279_p0364b21║   羅蜜門、說一 切佛法般若波羅蜜門、法界差
T10n0279_p0364b22║   別 般若波羅蜜門、散壞一 切障礙輪般若波
T10n0279_p0364b23║   羅蜜門、生一 切眾生善心般若波羅蜜門、殊
T10n0279_p0364b24║   勝莊嚴般若波羅蜜門、無礙真實藏般若波
T10n0279_p0364b25║   羅蜜門、法界圓滿般若波羅蜜門、心藏般若
T10n0279_p0364b26║   波羅蜜門、普出生藏般若波羅蜜門，此十般
T10n0279_p0364b27║   若波羅蜜門為首，入 如是等無數百萬般若
T10n0279_p0364b28║   波羅蜜門。此日光 園中所有菩薩及諸眾
T10n0279_p0364b29║   生，皆是師子頻申比丘尼初 勸 發心，受持
T10n0279_p0364c01║   正法，思惟修 習，於阿耨多羅三藐三菩提得
T10n0279_p0364c02║   不退轉。　時，善財童子見師子頻申比丘尼
T10n0279_p0364c03║   如是園林、如是床座、如是經行、如是眾會、如
T10n0279_p0364c04║   是神力 、如是辯才，復聞不可思議法門，廣
T10n0279_p0364c05║   大法雲潤澤其心，便 生是念：「我當右遶無量
T10n0279_p0364c06║   百千匝。」　時，比丘尼放大光 明，普照其園眾會
T10n0279_p0364c07║   莊嚴。善財童子即自見身，及園林中所有眾
T10n0279_p0364c08║   樹，皆悉右遶此比丘尼，經於無量百千萬匝。
T10n0279_p0364c09║   圍遶畢已，善財童子合掌而住 ，白言：　「聖者！
T10n0279_p0364c10║   我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知
T10n0279_p0364c11║   菩薩云 何 學菩薩行？云 何 修 菩薩道？我聞聖
T10n0279_p0364c12║   者善能誘誨，願為我說！」　比丘尼言：「善男子！
T10n0279_p0364c13║   我得解脫，名：成就一 切智。」　善財言：「聖者！何 故
T10n0279_p0364c14║   名為：成就一 切智？」　比丘尼言：「善男子！此智光
T10n0279_p0364c15║   明，於一 念中普照三世 一 切諸法。」　善財白言：
T10n0279_p0364c16║   「聖者！此智光 明境界云 何 ？」　比丘尼言：　「善男子！
T10n0279_p0364c17║   我入 此智光 明門，得出生一 切法三昧王；以
T10n0279_p0364c18║   此三昧故，得意生身，往十方一 切世 界兜 率
T10n0279_p0364c19║   天宮一 生所繫菩薩所，一 一 菩薩前 現不可
T10n0279_p0364c20║   說佛剎微塵數身，一 一 身作不可說佛剎微
T10n0279_p0364c21║   塵數供 養。所謂：現天王身乃至人王身，執
T10n0279_p0364c22║   持華雲，執持鬘雲，燒香、塗香及以 末香，衣服、
T10n0279_p0364c23║   瓔珞、幢幡、繒蓋、寶網、寶帳、寶藏、寶燈，如是一
T10n0279_p0364c24║   切諸莊嚴具 ，我皆執持而以 供 養。如於住 兜
T10n0279_p0364c25║   率宮菩薩所，如是於住 胎、出胎、在家、出家、往
T10n0279_p0364c26║   詣道場、成等正覺、轉正法輪、入 於涅槃，如是
T10n0279_p0364c27║   中間，或住 天宮，或住 龍宮，乃至或復住 於人
T10n0279_p0364c28║   宮，於彼一 一 諸如來所，我皆如是而為供 養。
T10n0279_p0364c29║   若有眾生，知我如是供 養佛者，皆於阿耨多
T10n0279_p0365a01║   羅三藐三菩提得不退轉；若有眾生來至我
T10n0279_p0365a02║   所，我即為說般若波羅蜜。　「善男子！我見一
T10n0279_p0365a03║   切眾生，不分別 眾生相，智眼明見故；聽一
T10n0279_p0365a04║   切語言，不分別 語言相，心無所著故；見一
T10n0279_p0365a05║   切如來，不分別 如來相，了 達法身故；住 持
T10n0279_p0365a06║   一 切法輪，不分別 法輪相，悟法自性故；一
T10n0279_p0365a07║   念遍知一 切法，不分別 諸法相，知法如幻故。
T10n0279_p0365a08║   「善男子！我唯知此成就一 切智解脫。如諸菩
T10n0279_p0365a09║   薩摩訶薩，心無分別 ，普知諸法，一 身端坐，充
T10n0279_p0365a10║   滿法界，於自身中現一 切剎，一 念悉詣一
T10n0279_p0365a11║   切佛所，於自身內普現一 切諸佛神力 ，一
T10n0279_p0365a12║   毛遍舉不可言說諸佛世 界，於其自身一 毛
T10n0279_p0365a13║   孔中現不可說世 界成壞，於一 念中與不
T10n0279_p0365a14║   可說不可說眾生同住 ，於一 念中入 不可說
T10n0279_p0365a15║   不可說一 切諸劫 ；而我云 何 能知能說彼功
T10n0279_p0365a16║   德行？　「善男子！於此南方，有一 國土，名曰：險
T10n0279_p0365a17║   難；此國有城，名：寶莊嚴；中有女人，名：婆須蜜
T10n0279_p0365a18║   多。汝詣彼問：菩薩云 何 學菩薩行、修 菩薩道？」
T10n0279_p0365a19║   時，善財童子頂禮其足，遶無數匝，慇懃瞻仰，
T10n0279_p0365a20║   辭退而去。
T10n0279_p0365a21║   大方廣佛華嚴經卷第六 十七