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T10n0279_p0211a01║   
T10n0279_p0211a02║   大方廣佛華嚴經卷第四十
T10n0279_p0211a03║   
T10n0279_p0211a04║   　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制 譯
T10n0279_p0211a05║   　　　十定品第二 十七之 一
T10n0279_p0211a06║   爾時，世 尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中
T10n0279_p0211a07║   始成正覺，於普光 明殿入 剎那際諸佛三昧，
T10n0279_p0211a08║   以 一 切智自神通力 現如來身，清淨無礙，無
T10n0279_p0211a09║   所依止，無有攀緣，住 奢摩他最極寂靜，具 大
T10n0279_p0211a10║   威德無所染著，能令見者悉得開悟，隨宜出
T10n0279_p0211a11║   興不失於時，恒住 一 相所謂無相。與十佛剎
T10n0279_p0211a12║   微塵數菩薩摩訶薩俱 ，靡不皆入 灌頂之 位 ，
T10n0279_p0211a13║   具 菩薩行，等于法界無量無邊，獲諸菩薩普
T10n0279_p0211a14║   見三昧，大悲安隱一 切眾生，神通自在，同於
T10n0279_p0211a15║   如來智慧深入 ，演真實義，具 一 切智，降伏眾
T10n0279_p0211a16║   魔，雖入 世 間心恒寂靜，住 於菩薩無住 解脫。
T10n0279_p0211a17║   其名曰：金剛 慧菩薩、無等慧菩薩、義語慧菩
T10n0279_p0211a18║   薩、最勝慧菩薩、常捨慧菩薩、那伽 慧菩薩、成
T10n0279_p0211a19║   就慧菩薩、調順慧菩薩、大力 慧菩薩、難思慧
T10n0279_p0211a20║   菩薩、無礙慧菩薩、增上慧菩薩、普供 慧菩薩、
T10n0279_p0211a21║   如理慧菩薩、善巧慧菩薩、法自在慧菩薩、法
T10n0279_p0211a22║   慧菩薩、寂靜慧菩薩、虛空慧菩薩、一 相慧菩
T10n0279_p0211a23║   薩、善慧菩薩、如幻慧菩薩、廣大慧菩薩、勢 力
T10n0279_p0211a24║   慧菩薩、世 間慧菩薩、佛地慧菩薩、真實慧菩
T10n0279_p0211a25║   薩、尊勝慧菩薩、智光 慧菩薩、無邊慧菩薩、念
T10n0279_p0211a26║   莊嚴菩薩、達空際菩薩、性莊嚴菩薩、甚深境
T10n0279_p0211a27║   菩薩、善解處非處菩薩、大光 明菩薩、常光 明
T10n0279_p0211a28║   菩薩、了 佛種菩薩、心王菩薩、一 行菩薩、常現
T10n0279_p0211a29║   神通菩薩、智慧芽菩薩、功 德處菩薩、法燈菩
T10n0279_p0211b01║   薩、照世 菩薩、持世 菩薩、最安隱菩薩、最上菩
T10n0279_p0211b02║   薩、無上菩薩、無比菩薩、超倫菩薩、無礙行菩
T10n0279_p0211b03║   薩、光 明焰菩薩、月光 菩薩、一 塵菩薩、堅固行
T10n0279_p0211b04║   菩薩、霔法雨菩薩、最勝幢菩薩、普莊嚴菩薩、
T10n0279_p0211b05║   智眼菩薩、法眼菩薩、慧雲菩薩、總持王菩薩、
T10n0279_p0211b06║   無住 願菩薩、智藏菩薩、心王菩薩、內覺慧菩
T10n0279_p0211b07║   薩、住 佛智菩薩、陀羅尼勇 健 力 菩薩、持地力
T10n0279_p0211b08║   菩薩、妙月菩薩、須彌頂菩薩、寶頂菩薩、普光
T10n0279_p0211b09║   照菩薩、威德王菩薩、智慧輪菩薩、大威德菩
T10n0279_p0211b10║   薩、大龍相菩薩、質直行菩薩、不退轉菩薩、持
T10n0279_p0211b11║   法幢菩薩、無忘失菩薩、攝諸趣菩薩、不思議
T10n0279_p0211b12║   決定慧菩薩、遊戲無邊智菩薩、無盡妙法藏
T10n0279_p0211b13║   菩薩、智日菩薩、法日菩薩、智藏菩薩、智澤菩
T10n0279_p0211b14║   薩、普見菩薩、不空見菩薩、金剛 通菩薩、金
T10n0279_p0211b15║   剛 智菩薩、金剛 焰菩薩、金剛 慧菩薩、普眼菩
T10n0279_p0211b16║   薩、佛日菩薩、持佛金剛 祕密義菩薩、普眼境
T10n0279_p0211b17║   界智莊嚴菩薩……。如是等菩薩摩訶薩十佛剎
T10n0279_p0211b18║   微塵數，往昔皆與毘盧遮那如來同修 菩薩
T10n0279_p0211b19║   諸善根行。
T10n0279_p0211b20║   爾時，普眼菩薩摩訶薩承佛神力 從座而起，
T10n0279_p0211b21║   偏 袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：　「世 尊！我於
T10n0279_p0211b22║   如來、應、正等覺，欲有所問，願垂哀許。」佛言：「普
T10n0279_p0211b23║   眼！恣汝所問，當為汝說，令汝心喜。」普眼菩薩
T10n0279_p0211b24║   言：「世 尊！普賢菩薩及住 普賢所有行願諸
T10n0279_p0211b25║   菩薩眾，成就幾何 三昧解脫，而於菩薩諸大
T10n0279_p0211b26║   三昧或入 、或出、或時安住 ？以 於菩薩不可思
T10n0279_p0211b27║   議廣大三昧善入 出故，能於一 切三昧自在
T10n0279_p0211b28║   神通變化無有休息。」佛言：「善哉！普眼！汝為利
T10n0279_p0211b29║   益去、來、現在諸菩薩眾而問斯義。普眼！普賢
T10n0279_p0211c01║   菩薩今現在此，已能成就不可思議自在神
T10n0279_p0211c02║   通，出過一 切諸菩薩上，難可值遇；從於無量
T10n0279_p0211c03║   菩薩行生，菩薩大願悉已清淨，所行之 行皆
T10n0279_p0211c04║   無退轉，無量波羅蜜門、無礙陀羅尼門、無盡
T10n0279_p0211c05║   辯才門皆悉已得，清淨無礙，大悲利 益一 切
T10n0279_p0211c06║   眾生，以 本願力 盡未來際而無厭倦。汝應請
T10n0279_p0211c07║   彼，彼當為汝說其三昧自在解脫。」
T10n0279_p0211c08║   爾時，會中諸菩薩眾聞普賢名，即時獲得不
T10n0279_p0211c09║   可思議無量三昧，其心無礙寂然不動 ，智慧
T10n0279_p0211c10║   廣大難可測量，境界甚深無能與等；現前 悉
T10n0279_p0211c11║   見無數諸佛，得如來力 ，同如來性，去、來、現在
T10n0279_p0211c12║   靡不明照，所有福德不可窮盡，一 切神通皆
T10n0279_p0211c13║   已具 足。其諸菩薩於普賢所，心生尊重，渴仰
T10n0279_p0211c14║   欲見，悉於眾會周遍觀察而竟不覩，亦不見
T10n0279_p0211c15║   其所坐之 座。此由如來威力 所持，亦是普賢
T10n0279_p0211c16║   神通自在使其然耳。
T10n0279_p0211c17║   爾時，普眼菩薩白佛言：「世 尊！普賢菩薩今何
T10n0279_p0211c18║   所在？」佛言：「普眼！普賢菩薩今現在此道場眾
T10n0279_p0211c19║   會，親近我住 ，初 無動 移。」是時，普眼及諸菩
T10n0279_p0211c20║   薩復更觀察道場眾會，周遍求覓，白佛言：「世
T10n0279_p0211c21║   尊！我等今者猶未得見普賢菩薩其身及座。」
T10n0279_p0211c22║   佛言：「如是，善男子！汝等何 故而不得見？善男
T10n0279_p0211c23║   子！普賢菩薩住 處甚深不可說故。普賢菩
T10n0279_p0211c24║   薩獲無邊智慧門，入 師子奮迅定，得無上
T10n0279_p0211c25║   自在用，入 清淨無礙際，生如來十種力 ，以 法
T10n0279_p0211c26║   界藏為身，一 切如來共所護念，於一 念頃悉
T10n0279_p0211c27║   能證入 三世 諸佛無差別 智，是故汝等不能
T10n0279_p0211c28║   見耳。」
T10n0279_p0211c29║   爾時，普眼菩薩聞如來說普賢菩薩清淨功
T10n0279_p0212a01║   德，得十千阿僧 祇三昧；以 三昧力 復遍觀察，
T10n0279_p0212a02║   渴仰欲見普賢菩薩，亦不能覩。其餘一 切諸
T10n0279_p0212a03║   菩薩眾俱 亦不見。時，普眼菩薩從三昧起，白
T10n0279_p0212a04║   佛言：「世 尊！我已入 十千阿僧 祇三昧，求見普
T10n0279_p0212a05║   賢而竟不得，不見其身及身業、語及語業、意
T10n0279_p0212a06║   及意業、座及住 處，悉皆不見。」佛言：「如是如
T10n0279_p0212a07║   是！善男子！當知皆以 普賢菩薩住 不思議解
T10n0279_p0212a08║   脫之 力 。普眼！於汝意云 何 ？頗有人能說幻術
T10n0279_p0212a09║   文字中種種幻相所住 處不？」答言：「不也。」佛言：
T10n0279_p0212a10║   「普眼！幻中幻相尚不可說，何 況普賢菩薩祕
T10n0279_p0212a11║   密身境界、祕密語境界、祕密意境界，而於其
T10n0279_p0212a12║   中能入 能見！何 以 故？普賢菩薩境界甚深，
T10n0279_p0212a13║   不可思議，無有量、已過量。舉要言之 ，普賢菩
T10n0279_p0212a14║   薩以 金剛 慧普入 法界，於一 切世 界無所
T10n0279_p0212a15║   行、無所住 ，知一 切眾生身皆即非身，無去無
T10n0279_p0212a16║   來，得無斷盡、無差別 自在神通，無依無作，
T10n0279_p0212a17║   無有動 轉，至於法界究竟邊際。善男子！若有
T10n0279_p0212a18║   得見普賢菩薩，若得承事 ，若得聞名，若有思
T10n0279_p0212a19║   惟，若有憶念，若生信 解，若勤 觀察，若始趣
T10n0279_p0212a20║   向，若正求覓，若興誓願，相續不絕，皆獲利
T10n0279_p0212a21║   益，無空過者。」　爾時，普眼及一 切菩薩眾於普
T10n0279_p0212a22║   賢菩薩心生渴仰，願得瞻覲，作如是言：「南無
T10n0279_p0212a23║   一 切諸佛！南無普賢菩薩！」如是三稱，頭頂禮
T10n0279_p0212a24║   敬。爾時，佛告普眼菩薩及諸眾會言：「諸佛子！
T10n0279_p0212a25║   汝等宜更禮敬普賢，慇懃求請，又應專至觀
T10n0279_p0212a26║   察十方，想普賢身現在其前 。如是思惟，周遍
T10n0279_p0212a27║   法界，深心信 解，厭離一 切，誓與普賢同一 行
T10n0279_p0212a28║   願：入 於不二 真實之 法，其身普現一 切世 間，
T10n0279_p0212a29║   悉知眾生諸根差別 ，遍一 切處集普賢道。若
T10n0279_p0212b01║   能發起如是大願，則 當得見普賢菩薩。」是時，
T10n0279_p0212b02║   普眼聞佛此語，與諸菩薩俱 時頂禮，求請得
T10n0279_p0212b03║   見普賢大士。
T10n0279_p0212b04║   爾時，普賢菩薩即以 解脫神通之 力 ，如其所
T10n0279_p0212b05║   應為現色身，令彼一 切諸菩薩眾皆見普賢
T10n0279_p0212b06║   親近如來，於此一 切菩薩眾中坐蓮華座；亦
T10n0279_p0212b07║   見於餘一 切世 界一 切佛所，從彼次第相續
T10n0279_p0212b08║   而來；亦見在彼一 切佛所，演說一 切諸菩薩
T10n0279_p0212b09║   行，開示一 切智智之 道，闡明一 切菩薩神通，
T10n0279_p0212b10║   分別 一 切菩薩威德，示現一 切三世 諸佛。是
T10n0279_p0212b11║   時，普眼菩薩及一 切菩薩眾見此神變，其心
T10n0279_p0212b12║   踊躍，生大歡喜，莫不頂禮普賢菩薩，心生尊
T10n0279_p0212b13║   重，如見十方一 切諸佛。　是時，以 佛大威神力
T10n0279_p0212b14║   及諸菩薩信 解之 力 、普賢菩薩本願力 故，自
T10n0279_p0212b15║   然而雨十千種雲。所謂：種種華雲、種種鬘雲、
T10n0279_p0212b16║   種種香雲、種種末香雲、種種蓋雲、種種衣雲、
T10n0279_p0212b17║   種種嚴具 雲、種種珍寶雲、種種燒香雲、種種
T10n0279_p0212b18║   繒綵雲。不可說世 界六 種震動 ；奏天音樂，
T10n0279_p0212b19║   其聲遠聞不可說世 界；放大光 明，其光 普照
T10n0279_p0212b20║   不可說世 界，令三惡趣悉得除滅，嚴淨不可
T10n0279_p0212b21║   說世 界，令不可說菩薩入 普賢行、不可說菩
T10n0279_p0212b22║   薩成普賢行，不可說菩薩於普賢行願悉得
T10n0279_p0212b23║   圓滿成阿耨多羅三藐三菩提。
T10n0279_p0212b24║   爾時，普眼菩薩白佛言：「世 尊！普賢菩薩是住
T10n0279_p0212b25║   大威德者、住 無等者、住 無過者、住 不退者、住
T10n0279_p0212b26║   平等者、住 不壞者、住 一 切差別 法者、住 一 切
T10n0279_p0212b27║   無差別 法者、住 一 切眾生善巧心所住 者、住
T10n0279_p0212b28║   一 切法自在解脫三昧者。」佛言：「如是如是！普
T10n0279_p0212b29║   眼！如汝所說，普賢菩薩有阿僧 祇清淨功 德，
T10n0279_p0212c01║   所謂：無等莊嚴功 德、無量寶功 德、不思議海
T10n0279_p0212c02║   功 德、無量相功 德、無邊雲功 德、無邊際不
T10n0279_p0212c03║   可稱讚功 德、無盡法功 德、不可說功 德、一 切
T10n0279_p0212c04║   佛功 德、稱揚讚歎不可盡功 德。」
T10n0279_p0212c05║   爾時，如來告普賢菩薩言：「普賢！汝應為普眼
T10n0279_p0212c06║   及此會中諸菩薩眾說十三昧，令得善入 ，成
T10n0279_p0212c07║   滿普賢所有行願。諸菩薩摩訶薩說此十大
T10n0279_p0212c08║   三昧故，令過去菩薩已得出離，現在菩薩今
T10n0279_p0212c09║   得出離，未來菩薩當得出離。何 者為十？一 者
T10n0279_p0212c10║   普光 大三昧，二 者妙光 大三昧，三者次第遍
T10n0279_p0212c11║   往諸佛國土大三昧，四者清淨深心行大三
T10n0279_p0212c12║   昧，五 者知過去莊嚴藏大三昧，六 者智光 明
T10n0279_p0212c13║   藏大三昧，七者了 知一 切世 界佛莊嚴大三
T10n0279_p0212c14║   昧，八 者眾生差別 身大三昧，九者法界自在
T10n0279_p0212c15║   大三昧，十者無礙輪大三昧。此十大三昧，諸
T10n0279_p0212c16║   大菩薩乃能善入 ，去、來、現在一 切諸佛已
T10n0279_p0212c17║   說、當說、現說。若諸菩薩愛樂尊重，修 習不
T10n0279_p0212c18║   懈，則 得成就如是之 人，則 名為佛，則 名如
T10n0279_p0212c19║   來，亦則 名為得十力 人，亦名導師，亦名大導
T10n0279_p0212c20║   師，亦名一 切智，亦名一 切見，亦名住 無礙，亦
T10n0279_p0212c21║   名達諸境，亦名一 切法自在。此菩薩普入 一
T10n0279_p0212c22║   切世 界，而於世 界無所著；普入 一 切眾生界，
T10n0279_p0212c23║   而於眾生無所取；普入 一 切身，而於身無所
T10n0279_p0212c24║   礙；普入 一 切法界，而知法界無有邊。親近三
T10n0279_p0212c25║   世 一 切佛，明見一 切諸佛法，巧說一 切文字，
T10n0279_p0212c26║   了 達一 切假名，成就一 切菩薩清淨道，安住
T10n0279_p0212c27║   一 切菩薩差別 行。於一 念中，普得一 切三世
T10n0279_p0212c28║   智，普知一 切三世 法，普說一 切諸佛教，普轉
T10n0279_p0212c29║   一 切不退輪，於去、來、現在一 一 世 ，普證一 切
T10n0279_p0213a01║   菩提道；於此一 一 菩提中，普了 一 切佛所說。
T10n0279_p0213a02║   此是諸菩薩法相門，是諸菩薩智覺門，是一
T10n0279_p0213a03║   切種智無勝幢門，是普賢菩薩諸行願門，是
T10n0279_p0213a04║   猛利 神通誓願門，是一 切總持辯才門，是三
T10n0279_p0213a05║   世 諸法差別 門，是一 切諸佛示現門，是以 薩
T10n0279_p0213a06║   婆若安立一 切眾生門，是以 佛神力 嚴淨一
T10n0279_p0213a07║   切世 界門。若菩薩入 此三昧，得法界力 無有
T10n0279_p0213a08║   窮盡，得虛空行無有障礙；得法王位 無量自
T10n0279_p0213a09║   在，譬如世 間灌頂受職。得無邊智，一 切通
T10n0279_p0213a10║   達；得廣大力 ，十種圓滿；成無諍心，入 寂滅
T10n0279_p0213a11║   際；大悲無畏，猶如師子；為智慧丈 夫，然正法
T10n0279_p0213a12║   明燈；一 切功 德歎不可盡，聲聞、獨覺莫能思
T10n0279_p0213a13║   議；得法界智，住 無動 際，而能隨俗 種種開
T10n0279_p0213a14║   演；住 於無相，善入 法相；得自性清淨藏，生如
T10n0279_p0213a15║   來清淨家；善開種種差別 法門，而以 智慧了
T10n0279_p0213a16║   無所有；善知於時，常行法施開悟一 切，名為
T10n0279_p0213a17║   智者；普攝眾生，悉令清淨；以 方便 智示成佛
T10n0279_p0213a18║   道，而常修 行菩薩之 行無有斷盡；入 一 切智
T10n0279_p0213a19║   方便 境界，示現種種廣大神通。是故，普賢！汝
T10n0279_p0213a20║   今應當分別 廣說一 切菩薩十大三昧，今此
T10n0279_p0213a21║   眾會咸皆願聞。」　爾時，普賢菩薩承如來旨，觀
T10n0279_p0213a22║   普眼等諸菩薩眾而告之 言：　「佛子！云 何 為菩
T10n0279_p0213a23║   薩摩訶薩普光 明三昧？佛子！此菩薩摩訶薩
T10n0279_p0213a24║   有十種無盡法。何 者為十？所謂：諸佛出現智
T10n0279_p0213a25║   無盡、眾生變化智無盡、世 界如影智無盡、深
T10n0279_p0213a26║   入 法界智無盡、善攝菩薩智無盡、菩薩不退
T10n0279_p0213a27║   智無盡、善觀一 切法義智無盡、善持心力 智
T10n0279_p0213a28║   無盡、住 廣大菩提心智無盡、住 一 切佛法一
T10n0279_p0213a29║   切智願力 智無盡。佛子！是名菩薩摩訶薩十
T10n0279_p0213b01║   種無盡法。佛子！此菩薩摩訶薩發十種無邊
T10n0279_p0213b02║   心。何 等為十？所謂：發度脫一 切眾生無邊心；
T10n0279_p0213b03║   發承事 一 切諸佛無邊心；發供 養一 切諸佛
T10n0279_p0213b04║   無邊心；發普見一 切諸佛無邊心；發受持一
T10n0279_p0213b05║   切佛法不忘失無邊心；發示現一 切佛無量
T10n0279_p0213b06║   神變無邊心；發為得佛力 故，不捨一 切菩提
T10n0279_p0213b07║   行無邊心；發普入 一 切智微細境界，說一 切
T10n0279_p0213b08║   佛法無邊心；發普入 佛不思議廣大境界無
T10n0279_p0213b09║   邊心；發於佛辯才起深志樂，領受諸佛法
T10n0279_p0213b10║   無邊心；發示現種種自在身，入 一 切如來道
T10n0279_p0213b11║   場眾會無邊心。是為十。佛子！此菩薩摩訶薩
T10n0279_p0213b12║   有十種入 三昧差別 智。何 者為十？所謂：東方
T10n0279_p0213b13║   入 定西方起，西方入 定東方起，南方入 定北
T10n0279_p0213b14║   方起，北方入 定南方起，東北方入 定西南方
T10n0279_p0213b15║   起，西南方入 定東北方起，西北方入 定東南
T10n0279_p0213b16║   方起，東南方入 定西北方起，下方入 定上方
T10n0279_p0213b17║   起，上方入 定下方起。是為十。　「佛子！此菩薩摩
T10n0279_p0213b18║   訶薩有十種入 大三昧善巧智。何 者為十？佛
T10n0279_p0213b19║   子！菩薩摩訶薩以 三千大千世 界為一 蓮華，
T10n0279_p0213b20║   現身遍此蓮華之 上結跏趺坐，身中復現三
T10n0279_p0213b21║   千大千世 界，其中有百億 四天下，一 一 四天
T10n0279_p0213b22║   下現百億 身，一 一 身入 百億 百億 三千大千
T10n0279_p0213b23║   世 界，於彼世 界一 一 四天下現百億 百億 菩
T10n0279_p0213b24║   薩修 行，一 一 菩薩修 行生百億 百億 決定解，
T10n0279_p0213b25║   一 一 決定解令百億 百億 根性圓滿，一 一 根
T10n0279_p0213b26║   性成百億 百億 菩薩法不退業。然所現身非
T10n0279_p0213b27║   一 非多，入 定、出定無所錯亂 。佛子！如羅睺阿
T10n0279_p0213b28║   脩羅王，本身長七百由旬，化形長十六 萬八
T10n0279_p0213b29║   千由旬，於大海中出其半身，與須彌山而正
T10n0279_p0213c01║   齊等。佛子！彼阿脩羅王雖化其身長十六 萬
T10n0279_p0213c02║   八 千由旬，然亦不壞本身之 相，諸蘊、界、處悉
T10n0279_p0213c03║   皆如本，心不錯亂 ，不於變化身而作他想，於
T10n0279_p0213c04║   其本身生非己想，本受生身恒受諸樂，化
T10n0279_p0213c05║   身常現種種自在神通威力 。佛子！阿脩羅王
T10n0279_p0213c06║   有貪、恚、癡，具 足憍慢，尚能如是變現其身；何
T10n0279_p0213c07║   況菩薩摩訶薩能深了 達心法如幻，一 切世
T10n0279_p0213c08║   間皆悉如夢，一 切諸佛出興於世 皆如影
T10n0279_p0213c09║   像 ，一 切世 界猶如變化，言語音聲悉皆如
T10n0279_p0213c10║   響，見如實法，以 如實法而為其身，知一 切
T10n0279_p0213c11║   法本性清淨，了 知身心無有實體，其身普
T10n0279_p0213c12║   住 無量境界，以 佛智慧廣大光 明淨修 一
T10n0279_p0213c13║   切菩提之 行！　「佛子！菩薩摩訶薩住 此三昧，
T10n0279_p0213c14║   超過世 間，遠離世 間，無能惑亂 ，無能映奪。佛
T10n0279_p0213c15║   子！譬如比丘觀察內身，住 不淨觀，審見其
T10n0279_p0213c16║   身皆是不淨。菩薩摩訶薩亦復如是，住 此
T10n0279_p0213c17║   三昧，觀察法身，見諸世 間普入 其身，於中明
T10n0279_p0213c18║   見一 切世 間及世 間法，於諸世 間及世 間法
T10n0279_p0213c19║   皆無所著。佛子！是名菩薩摩訶薩第一 普光
T10n0279_p0213c20║   明大三昧善巧智。
T10n0279_p0213c21║   「佛子！云 何 為菩薩摩訶薩妙光 明三昧？佛子！
T10n0279_p0213c22║   此菩薩摩訶薩能入 三千大千世 界微塵數
T10n0279_p0213c23║   三千大千世 界，於一 一 世 界現三千大千世
T10n0279_p0213c24║   界微塵數身，一 一 身放三千大千世 界微塵
T10n0279_p0213c25║   數光 ，一 一 光 現三千大千世 界微塵數色，一
T10n0279_p0213c26║   一 色照三千大千世 界微塵數世 界，一 一 世
T10n0279_p0213c27║   界中調伏三千大千世 界微塵數眾生。是諸
T10n0279_p0213c28║   世 界種種不同，菩薩悉知，所謂：世 界雜染、世
T10n0279_p0213c29║   界清淨、世 界所因、世 界建立、世 界同住 、世 界
T10n0279_p0214a01║   光 色、世 界來往；如是一 切，菩薩悉知，菩薩悉
T10n0279_p0214a02║   入 。是諸世 界亦悉來入 菩薩之 身，然諸世 界
T10n0279_p0214a03║   無有雜亂 ，種種諸法亦不壞滅。佛子！譬如日
T10n0279_p0214a04║   出遶須彌山、照七寶山，其七寶山及寶山
T10n0279_p0214a05║   間皆有光 影分明顯現，其寶山上所有日
T10n0279_p0214a06║   影莫不顯現山間影中，其七山間所有日影
T10n0279_p0214a07║   亦悉顯現山上影中；如是展轉，更相影現，
T10n0279_p0214a08║   或說日影出七寶山，或說日影出七山間，或
T10n0279_p0214a09║   說日影入 七寶山，或說日影入 七山間；但 此
T10n0279_p0214a10║   日影更相照現，無有邊際，體性非有，亦
T10n0279_p0214a11║   復非無，不住 於山，不離於山，不住 於水，亦
T10n0279_p0214a12║   不離水。佛子！菩薩摩訶薩亦復如是，住 此
T10n0279_p0214a13║   妙光 廣大三昧，不壞世 間安立之 相，不滅
T10n0279_p0214a14║   世 間諸法自性；不住 世 界內，不住 世 界外；於
T10n0279_p0214a15║   諸世 界無所分別 ，亦不壞於世 界之 相；觀一
T10n0279_p0214a16║   切法一 相無相，亦不壞於諸法自性；住 真如
T10n0279_p0214a17║   性，恒不捨離。佛子！譬如幻師善知幻術，住
T10n0279_p0214a18║   四衢道作諸幻事 ，於一 日中一 須臾頃，或現
T10n0279_p0214a19║   一 日，或現一 夜，或復現作七日七夜、半月一
T10n0279_p0214a20║   月、一 年百年，隨其所欲皆能示現城邑聚落、
T10n0279_p0214a21║   泉流河海、日月雲雨、宮殿屋宅，如是一 切靡
T10n0279_p0214a22║   不具 足；不以 示現經年歲故，壞其根本一 日
T10n0279_p0214a23║   一 時；不以 本時極短促 故，壞其所現日月年
T10n0279_p0214a24║   歲；幻相明現，本日不滅。菩薩摩訶薩亦復如
T10n0279_p0214a25║   是，入 此妙光 廣大三昧，現阿僧 祇世 界入 一
T10n0279_p0214a26║   世 界。其阿僧 祇世 界一 一 皆有地、水、火、風、大
T10n0279_p0214a27║   海、諸山、城邑、聚落、園林、屋宅、天宮、龍宮、夜
T10n0279_p0214a28║   叉宮、乾闥婆宮、阿脩羅宮、迦樓羅宮、緊那羅
T10n0279_p0214a29║   宮、摩睺羅伽 宮，種種莊嚴皆悉具 足。欲界、色
T10n0279_p0214b01║   界、無色界，小千世 界、大千世 界，業行果報，死
T10n0279_p0214b02║   此生彼。一 切世 間所有時節、須臾、晝夜、半月、
T10n0279_p0214b03║   一 月、一 歲、百歲、成劫 、壞劫 ，雜染國土、清淨國
T10n0279_p0214b04║   土、廣大國土、狹小國土，於中諸佛出興于
T10n0279_p0214b05║   世 ，佛剎清淨，菩薩眾會周匝圍遶，神通自
T10n0279_p0214b06║   在，教化眾生。其諸國土所在方處，無量人
T10n0279_p0214b07║   眾悉皆充 滿，殊形異趣種種眾生無量無
T10n0279_p0214b08║   邊不可思議，去、來、現在清淨業力 出生無
T10n0279_p0214b09║   量上妙珍寶。如是等事 ，咸悉示現，入 一 世 界。
T10n0279_p0214b10║   菩薩於此普皆明見，普入 普觀，普思普了 ，以
T10n0279_p0214b11║   無盡智皆如實知，不以 彼世 界多故壞此一
T10n0279_p0214b12║   世 界，不以 此世 界一 故壞彼多世 界。何 以 故？
T10n0279_p0214b13║   菩薩知一 切法皆無我故，是名：入 無命法、無
T10n0279_p0214b14║   作法者；菩薩於一 切世 間勤 修 行無諍法故，
T10n0279_p0214b15║   是名：住 無我法者；菩薩如實見一 切身皆從
T10n0279_p0214b16║   緣起故，是名：住 無眾生法者；菩薩知一 切生
T10n0279_p0214b17║   滅法皆從因生故，是名：住 無補伽 羅法者；菩
T10n0279_p0214b18║   薩知諸法本性平等故，是名：住 無意生、無摩納
T10n0279_p0214b19║   婆法者；菩薩知一 切法本性寂靜故，是名：住
T10n0279_p0214b20║   寂靜法者；菩薩知一 切法一 相故，是名：住 無
T10n0279_p0214b21║   分別 法者；菩薩知法界無有種種差別 法故，
T10n0279_p0214b22║   是名：住 不思議法者；菩薩勤 修 一 切方便 ，善
T10n0279_p0214b23║   調伏眾生故，是名：住 大悲法者。　「佛子！菩薩如
T10n0279_p0214b24║   是能以 阿僧 祇世 界入 一 世 界，知無數眾生
T10n0279_p0214b25║   種種差別 ，見無數菩薩各各發趣，觀無數諸
T10n0279_p0214b26║   佛處處出興；彼諸如來所演說法，其諸菩
T10n0279_p0214b27║   薩悉能領受，亦見自身於中修 行；然不捨此
T10n0279_p0214b28║   處而見在彼，亦不捨彼處而見在此，彼身、此
T10n0279_p0214b29║   身無有差別 。入 法界故，常勤 觀察無有休
T10n0279_p0214c01║   息，不捨智慧無退轉故。如有幻師隨於一 處
T10n0279_p0214c02║   作諸幻術，不以 幻地故壞於本地，不以 幻日
T10n0279_p0214c03║   故壞於本日。菩薩摩訶薩亦復如是，於無國
T10n0279_p0214c04║   土現有國土，於有國土現無國土；於有眾
T10n0279_p0214c05║   生現無眾生，於無眾生現有眾生；無色現
T10n0279_p0214c06║   色，色現無色；初 不亂 後，後不亂 初 。菩薩了
T10n0279_p0214c07║   知一 切世 法悉亦如是，同於幻化。知法幻故，
T10n0279_p0214c08║   知智幻；知智幻故，知業幻；知智幻、業幻已，
T10n0279_p0214c09║   起於幻智，觀一 切業如世 幻者，不於處外而
T10n0279_p0214c10║   現其幻，亦不於幻外而有其處。菩薩摩訶薩
T10n0279_p0214c11║   亦復如是，不於虛空外入 世 間，亦不於世 間
T10n0279_p0214c12║   外入 虛空。何 以 故？虛空、世 間無差別 故，住 於
T10n0279_p0214c13║   世 間亦住 虛空。菩薩摩訶薩於虛空中能見、
T10n0279_p0214c14║   能修 一 切世 間種種差別 妙莊嚴業，於一 念
T10n0279_p0214c15║   頃悉能了 知無數世 界若成若壞，亦知諸劫
T10n0279_p0214c16║   相續次第；能於一 念現無數劫 ，亦不令其一
T10n0279_p0214c17║   念廣大。菩薩摩訶薩得不思議解脫幻智，到
T10n0279_p0214c18║   於彼岸；住 於幻際，入 世 幻數，思惟諸法悉皆
T10n0279_p0214c19║   如幻；不違幻世 ，盡於幻智，了 知三世 與幻無
T10n0279_p0214c20║   別 ，決定通達，心無邊際。如諸如來住 如幻智，
T10n0279_p0214c21║   其心平等；菩薩摩訶薩亦復如是，知諸世 間
T10n0279_p0214c22║   皆悉如幻，於一 切處皆無所著、無有我所。如
T10n0279_p0214c23║   彼幻師作諸幻事 ，雖不與彼幻事 同住 ，而於
T10n0279_p0214c24║   幻事 亦無迷惑；菩薩摩訶薩亦復如是，知一
T10n0279_p0214c25║   切法到 於彼岸，心不計我能入 於法，亦不於
T10n0279_p0214c26║   法而有錯亂 。是為菩薩摩訶薩第二 妙光 明
T10n0279_p0214c27║   大三昧善巧智。
T10n0279_p0214c28║   大方廣佛華嚴經卷第四十