Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0865b04║   大方廣佛華嚴經疏卷第四十八
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T35n1735_p0865b06║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0865b07║   　　如來十身相海品第三十四(已下入 第四十八 經)
T35n1735_p0865b08║   初 來意者。前 品總明果法。此品別 顯相德。
T35n1735_p0865b09║   近答前 品身問。遠答普光 眼等六 根。非唯
T35n1735_p0865b10║   眼等遍於法界。而各具 多相用難思議故。
T35n1735_p0865b11║   二 釋名者。如來十身標人顯德。言相海者。
T35n1735_p0865b12║   依人顯相。如來十身並 如前 釋。福報奇狀
T35n1735_p0865b13║   炳著名相。相德深廣故稱為海。故文云 有
T35n1735_p0865b14║   十蓮華藏微塵數相。相體廣矣。一 一 用遍。
T35n1735_p0865b15║   相用廣矣。一 一 難思。互 相融入 。體用深矣。若
T35n1735_p0865b16║   此之 相唯屬圓教。標以 十身。故觀佛三昧
T35n1735_p0865b17║   海經。辯相有三類。一 略中略說。有三十二
T35n1735_p0865b18║   相。二 略說八 萬四千相。三廣說有無量相。
T35n1735_p0865b19║   如雜華經中。為普賢賢首等說。雜華即此
T35n1735_p0865b20║   經異名。三中初 通權小示同於人。端正不
T35n1735_p0865b21║   亂 故。次唯大乘菩薩。修 八 萬四千波羅蜜
T35n1735_p0865b22║   故。後唯一 乘。一 乘修 無盡行故。又初 化次
T35n1735_p0865b23║   報。後屬十身。十身之 相海依主 釋也。又初 凡
T35n1735_p0865b24║   聖同見。次唯地上。後唯圓機。然通五 位 。若
T35n1735_p0865b25║   語其體初 以 形色。次即定慧。後以 無盡法
T35n1735_p0865b26║   界。若語其因後通純雜。如初 會說。故一 一
T35n1735_p0865b27║   相果皆周法界。前 二 相因如瑜伽 智度等論。
T35n1735_p0865b28║   涅槃大集等經。廣如章說。三宗趣者。顯無
T35n1735_p0865b29║   盡相海為宗。令修 無盡之 行。顯成為趣。
T35n1735_p0865c01║   後正釋文。文有三別 。第一 誡聽許說。二 正
T35n1735_p0865c02║   陳相狀。三結略顯廣。今初 。所以 普賢說
T35n1735_p0865c03║   者。相海普周故。令行普行獲普相故。普賢
T35n1735_p0865c04║   本是會主 。前 說已窮。此便 說故。或前 品末經
T35n1735_p0865c05║   來未盡。更應別 答國土等問故。第二 佛子
T35n1735_p0865c06║   如來頂上下正陳相狀。略舉九十七相。文通
T35n1735_p0865c07║   有五 。一 依處。二 列 名。三體嚴。四業用。五
T35n1735_p0865c08║   結數。或略不具 。至文當知。或加 成益業
T35n1735_p0865c09║   用中攝。然名依體用以 立。皆以 體用釋名。
T35n1735_p0865c10║   或單從體用。或雙從二 。隨文思之 。或名與
T35n1735_p0865c11║   體用。義不相似 者。則 是文略義含耳。細論
T35n1735_p0865c12║   一 相各依一 處。則 為九十七段。經自標次。
T35n1735_p0865c13║   今以 類例 相從。依十九處即為十九段。始
T35n1735_p0865c14║   自於頂終至於足。斯即順觀相海。今初 。依
T35n1735_p0865c15║   頂中三。初 約處總標次。其中下別 列 名相。
T35n1735_p0865c16║   後佛子下總結為嚴。今初 。寶莊嚴者通顯
T35n1735_p0865c17║   體嚴。事 寶則 云 皆摩尼等為莊嚴故。亦顯
T35n1735_p0865c18║   智寶。圓淨嚴故。一 一 相中。皆有事 理二 嚴
T35n1735_p0865c19║   隨宜解釋。大人相者大人之 相故。二 別 列
T35n1735_p0865c20║   中三十二 相。文各唯四。以 依處一 種已總
T35n1735_p0865c21║   標故。此處獨有三十二 者。理實應多為顯
T35n1735_p0865c22║   圓融。一 即一 切故。一 頂中便 具 權教三十二
T35n1735_p0865c23║   數。若爾餘何 不然。顯頂尊勝故。善生經云 。
T35n1735_p0865c24║   一 切世 間福。不及如來一 毛功 德。一 切毛
T35n1735_p0865c25║   功 德不及一 好功 德。一 切好功 德不及一
T35n1735_p0865c26║   相。一 切相不及白毫。白毫復不及無見頂
T35n1735_p0865c27║   相。故知勝也。此約相好相對明之 。若約人
T35n1735_p0865c28║   具 有好為勝故。相伏於人好勝諸天。故
T35n1735_p0865c29║   餘處說好為微細。第一 相中四者。一 列 名。
T35n1735_p0866a01║   名從用立。二 一 切妙寶下體嚴。三一 一 下業
T35n1735_p0866a02║   用。四是為一 者結數。他皆倣此。二 中以 摩
T35n1735_p0866a03║   尼下體嚴。即釋光 明義。其光 下業用釋佛眼
T35n1735_p0866a04║   義。佛眼無不照故。餘並 準思。毫相放光 如
T35n1735_p0866a05║   現相品說。雲義亦如初 會。八 中嚴內摩尼
T35n1735_p0866a06║   名意故不同如意。十一 中。如是皆從下辨
T35n1735_p0866a07║   業用因。亦業用攝。十四用中。云 四菩薩行
T35n1735_p0866a08║   者。瑜伽 菩薩地云 。一 切菩薩略有四行。一 波
T35n1735_p0866a09║   羅蜜行。二 菩提分法行。三神通行。四成熟
T35n1735_p0866a10║   有情行。十九云 具 足千輪者。梵本云 具 千
T35n1735_p0866a11║   輻輪也。二 十一 。示身智二 光 。俱 顯智慧。二
T35n1735_p0866a12║   十六 中莊嚴云 如來淨眼為莊嚴者。此通十
T35n1735_p0866a13║   眼。光 照下顯業用。亦通身智二 光 。淨眼及
T35n1735_p0866a14║   光 釋前 普照。現於嚴具 是上輪義。即法輪
T35n1735_p0866a15║   故。從二 十七至三十一 。並 略無莊嚴。亦由
T35n1735_p0866a16║   名中已含有故。三十二 。先名。次最處下體
T35n1735_p0866a17║   嚴。此居頂極特顯別 處。故云 處中。則 知所
T35n1735_p0866a18║   餘皆繞此相。略不明耳。漸次隆起者。正顯
T35n1735_p0866a19║   其相。智論第五 云 。如來頂有骨髻如拳。觀
T35n1735_p0866a20║   佛三昧經云 如合拳。即隆起之 相也。第二 眉
T35n1735_p0866a21║   間有一 相。自下並 有依處故。文皆有五 。初
T35n1735_p0866a22║   依處。二 顯名。三摩尼下體嚴。謂此相若收。則
T35n1735_p0866a23║   右旋如覆瑠璃椀。若展則 具 十楞。有大光
T35n1735_p0866a24║   明。嚴唯一 寶光 具 多色。中表皆空即是洞徹。
T35n1735_p0866a25║   四其光 下業用。復出已下即是法光 。故此光
T35n1735_p0866a26║   名從用而立。五 結數可知。第三眼。第四鼻。
T35n1735_p0866a27║   各有一 相。第五 舌有四相。初 一 即舌廣長
T35n1735_p0866a28║   相。於體嚴中。宿善成者。此舉因嚴。偏 此說
T35n1735_p0866a29║   因者。令讚演一 乘故。其舌長廣即語其體。
T35n1735_p0866b01║   福德人至鼻。權佛至髮際。餘大乘中明現
T35n1735_p0866b02║   神足。方至梵世 。或覆三千。今直語體便 覆
T35n1735_p0866b03║   一 切。後如來下辨其業用。演法釋音聲。現
T35n1735_p0866b04║   佛釋影像 。二 舌掌之 相。掌謂近根。其光 下
T35n1735_p0866b05║   顯業用。光 照諸剎令應度者無俟 觀破。
T35n1735_p0866b06║   搏聚自曉。但 合塵成。何 性之 有。後二 同在
T35n1735_p0866b07║   舌端。或居左右。或在上下。觀文業用。但 有
T35n1735_p0866b08║   展卷不同。前 則 卷佛海於舌端。後則 展諸
T35n1735_p0866b09║   佛於法界。第六 上齶一 相。上齶既有。下亦
T35n1735_p0866b10║   宜然。或是梵本脫漏。第七牙有四相。謂左右
T35n1735_p0866b11║   上下。四大牙故。故佛涅槃四牙不碎。輔頰
T35n1735_p0866b12║   也。亦云 頰車骨也。二 右輔上牙名彌慮
T35n1735_p0866b13║   者。顯妙高故。四中有法乳 等三。同一 演法
T35n1735_p0866b14║   約資法身名乳 。照了 萬境稱燈。令其圓
T35n1735_p0866b15║   淨為實。即演三德涅槃之 法。亦成三德涅
T35n1735_p0866b16║   槃之 益也。第八 齒有一 相。第九脣有一 相。
T35n1735_p0866b17║   上二 各應分出上下。放閻浮下體嚴。以 脣
T35n1735_p0866b18║   色赤好。如日初 出紅蓮葉故。後照于下業
T35n1735_p0866b19║   用。第十頸有一 相。第十一 肩有五 相。右二
T35n1735_p0866b20║   左三或亦脫也。第十二 胸有十一 相。初 一
T35n1735_p0866b21║   當中。左右各五 。今初 卍字正翻為吉祥海
T35n1735_p0866b22║   雲。以 依形立名故。先標形相。應迴安名下
T35n1735_p0866b23║   以 屬體攝無違。前 後左右可知。第十三手
T35n1735_p0866b24║   有十三相分三。初 九直語手相。右五 左四
T35n1735_p0866b25║   者。或左脫一 。或表右常用故。而前 肩則 右
T35n1735_p0866b26║   二 左三相通正等。右中六 十六 。云 成變化
T35n1735_p0866b27║   網者。光 化為網也。左中七十二 。云 因陀羅
T35n1735_p0866b28║   網為嚴者。即是網鞔之 相。互 涉入 故。次二
T35n1735_p0866b29║   左右指可知。後二 左右掌。皆有千輪者。輪
T35n1735_p0866c01║   轂輻輞三事 具 足。自然成就不待人功 。第
T35n1735_p0866c02║   十四陰藏一 相。猶如馬王。第十五 坐處二 相。
T35n1735_p0866c03║   第十六 髀有二 相。左云 隨順安住 者。髀多
T35n1735_p0866c04║   行動 故。須多寶隨順而嚴。第十七腨有三
T35n1735_p0866c05║   相。第三膊毛通於二 腨。若準晉經直云 毛
T35n1735_p0866c06║   端。則 通身一 切毛也。義應如昔。則 處成十
T35n1735_p0866c07║   九。第十八 足有十三相。通分為七。初 足下
T35n1735_p0866c08║   一 相略無左右。而晉經足趺之 後。別 有足下
T35n1735_p0866c09║   千輻輪相。此必合有故。後品明足下輪相。
T35n1735_p0866c10║   名普照王。今經千輪之 言。乃在指間。或以
T35n1735_p0866c11║   常明易知指間有異故舉之 耳。名安住 者。
T35n1735_p0866c12║   以 足下安平一 切著地不容針故。二 足上
T35n1735_p0866c13║   三足指間。四足跟五 足趺。六 足四周。因陀羅
T35n1735_p0866c14║   尼羅者。此云 帝青。七足指端。上六 各左右為
T35n1735_p0866c15║   二 。文顯可知。上來略列 九十七相。次第數
T35n1735_p0866c16║   名譯者安置。既不說盡。豈不盈百。足下闕
T35n1735_p0866c17║   一 脣齶不開。設合此二 六 根皆辨耳。何 獨
T35n1735_p0866c18║   闕如。若加 兩耳及足下一 。則 圓百數以 顯
T35n1735_p0866c19║   無盡。豈不妙哉。況此中所列 。於三十二 尚
T35n1735_p0866c20║   有未盡。豈普賢力 不及百耶。晉經有遺但
T35n1735_p0866c21║   九十四。亦無次第之 數故。知九十七數不
T35n1735_p0866c22║   在生情配屬諸法。第三佛子下結略顯廣。
T35n1735_p0866c23║   別 說難周故須結略。非略能盡故須顯
T35n1735_p0866c24║   廣。一 華藏塵相已無邊。況十華藏則 無盡無
T35n1735_p0866c25║   盡。非普眼者。安能覩歟。既三十二 相權實不
T35n1735_p0866c26║   同。互 有互 無故不會釋。
T35n1735_p0866c27║   　　如來隨好光 明功 德品第三十五
T35n1735_p0866c28║   初 來意者。前 品明相。此品辨好。相好雖殊。
T35n1735_p0866c29║   俱 用嚴身。以 答前 身及眼等兼 自在問。好
T35n1735_p0867a01║   依相有。德劣 於相故次明之 。劣 德之 用用
T35n1735_p0867a02║   成頓益。翻顯大相德難思矣。二 釋名者。如
T35n1735_p0867a03║   來標人表德。隨好等顯德依人。隨好是體
T35n1735_p0867a04║   隨逐大相。益姿好故。光 明者用。功 德者德。
T35n1735_p0867a05║   謂從好發光 。光 能益物。顯好之 德故以 為
T35n1735_p0867a06║   名。如來之 隨好等。亦如來有隨好等。通二
T35n1735_p0867a07║   釋也。三宗趣者。明好勝德為宗。令物敬
T35n1735_p0867a08║   修 為趣。次釋文中二 。先略。後廣。略中二 。先
T35n1735_p0867a09║   標果好。二 佛子我為下舉因對顯。今初 。佛
T35n1735_p0867a10║   自說者。有二 意故。一 僧 祇因終。此品果極
T35n1735_p0867a11║   故。二 皆佛說。二 好用劣 相而用難思。恐物
T35n1735_p0867a12║   不信 故佛自說。告寶手者。亦有二 義。一 說
T35n1735_p0867a13║   手隨好。彼主 此門故。二 令當寶重起信 手
T35n1735_p0867a14║   故。有隨好者總相舉也。即足下好與後名
T35n1735_p0867a15║   同故。德用周備 故云 圓滿。攝益自在最勝名
T35n1735_p0867a16║   王。光 名熾盛者。如日具 德。由此復能攝
T35n1735_p0867a17║   諸眷屬。百萬等顯多。復云 七者。淨七支修
T35n1735_p0867a18║   七覺。照七地故第二 舉因對顯者。為顯勝
T35n1735_p0867a19║   故。此有數重。一 以 相德深廣言不能備 。故
T35n1735_p0867a20║   置之 說好。二 好德復多。以 三十二 相既有
T35n1735_p0867a21║   八 十隨好。十蓮華藏之 相好彌多矣。且舉其
T35n1735_p0867a22║   一 。三一 中置勝但 說劣 者故明足下。四足
T35n1735_p0867a23║   下一 好。復有多光 但 說一 光 。五 果位 一 光
T35n1735_p0867a24║   亦不可說。故寄因顯因光 成益。三重頓圓。
T35n1735_p0867a25║   況果一 光 。如是展轉。況於諸相。況復總說
T35n1735_p0867a26║   如來諸德。果海絕言亦斯義矣。文中二 。先光
T35n1735_p0867a27║   照分齊。即前 圓滿好中放光 故。不別 標放
T35n1735_p0867a28║   處。而非前 光 好具 多光 故。後彼世 界下光
T35n1735_p0867a29║   所成益。於中二 。先令離苦淨宿善益。後
T35n1735_p0867b01║   從彼命下轉報生天得聞法益。於中初 示
T35n1735_p0867b02║   宿因。謂昔近善友必聞普法。成金剛 種。心
T35n1735_p0867b03║   不放逸顯曾修 行。種諸善根通見聞等。次毘
T35n1735_p0867b04║   盧下顯其現緣。後於彼下結因屬果。文從
T35n1735_p0867b05║   略故結屬生天。理實息苦及淨眼等。皆由
T35n1735_p0867b06║   此因緣也。是知佛光 等照。不種善因無斯
T35n1735_p0867b07║   勝益。何 以 一 光 頓成斯益。無盡功 德之 所
T35n1735_p0867b08║   顯故。純盡法界之 所流故。非如權教八 十
T35n1735_p0867b09║   隨好。但 嚴於形生信 而已。此中略無墮獄
T35n1735_p0867b10║   之 因。謂雖修 乘戒行寬故。第二 佛子菩薩足
T35n1735_p0867b11║   下廣辨。但 廣於因果難說故。文中亦二 。先
T35n1735_p0867b12║   廣淨宿善益。後既生天下廣聞法益。今初 。
T35n1735_p0867b13║   摧下惡趣之 苦。放足下輪光 。四十光 者。表
T35n1735_p0867b14║   四十位 無不照故。中有一 者置廣說略。能
T35n1735_p0867b15║   照已下分齊過前 。隨諸已下淨惑成德故。
T35n1735_p0867b16║   前 光 受清淨等名。以 重況輕舉阿毘耳。第
T35n1735_p0867b17║   二 廣聞法中長分為六 。一 略標勸 誨。二 爾
T35n1735_p0867b18║   時諸天子下聞已生疑。三是時天鼓下總示
T35n1735_p0867b19║   所因。四諸天子如說下正明勸 教。五 時諸
T35n1735_p0867b20║   天子聞是音下依勸 詣佛。六 說是法時下見
T35n1735_p0867b21║   聞益深。前 三可知。四中有四。一 以 己喻佛
T35n1735_p0867b22║   無我無來。二 諸天子譬如汝下。以 他喻己
T35n1735_p0867b23║   顯來即無來。文有三喻。並 顯可知。然惡業
T35n1735_p0867b24║   善根是來因緣。因緣無性故來即無來。非先
T35n1735_p0867b25║   有法在十方中從彼來也。故因緣者即是
T35n1735_p0867b26║   智慧。智慧之 法本非因緣。云 何 念言有何
T35n1735_p0867b27║   因緣。三諸天子譬如億 那由下。以 己況佛難
T35n1735_p0867b28║   思之 境。合中舉手隨好者。別 舉顯勝。上救
T35n1735_p0867b29║   下趣故舉足光 。今約現通故說手也。四諸
T35n1735_p0867c01║   天子汝當下。正勸 往詣誡不應留。於中
T35n1735_p0867c02║   二 。先總誡勸 。後著五 欲下廣釋。於中亦二 。
T35n1735_p0867c03║   先釋前 誡。有法喻合。後諸天子下釋勸 。於
T35n1735_p0867c04║   中。有六 。一 順釋。為報恩故。二 諸天子其有
T35n1735_p0867c05║   下反釋。三諸天子汝等下示其恩相。四汝等
T35n1735_p0867c06║   今者下勸 往增善。五 諸天子如我天鼓非男
T35n1735_p0867c07║   非女下。示法令修 。謂說二 空。非男女喻以
T35n1735_p0867c08║   顯人空。不生滅喻以 顯法空。六 汝等若能下
T35n1735_p0867c09║   勸 修 成益。言無依印者。既解悟無生。則
T35n1735_p0867c10║   能所雙絕。儻 然靡據故曰無依。以 斯智印
T35n1735_p0867c11║   印定萬法。不收不攝任心自安。故稱三昧。
T35n1735_p0867c12║   第五 依勸 詣佛中分五 。一 獻供 不遇。二 時
T35n1735_p0867c13║   有下聞其所在。三時諸天下觀見下生。四諸
T35n1735_p0867c14║   天子眾下發心欲往。五 時天鼓中出聲告下。
T35n1735_p0867c15║   教見佛儀 。於中二 。先教識受生令捨曲
T35n1735_p0867c16║   見。後教發心悔過令其必見。今初 由前 不
T35n1735_p0867c17║   遇。後覩下生不離有無。情存彼此故示
T35n1735_p0867c18║   體用。顯無生現生。文中有法喻合。法中先
T35n1735_p0867c19║   誡其曲見。後但 以 下示其正見。是知佛化
T35n1735_p0867c20║   所生非歿生也。二 諸天子如我下喻。三菩薩
T35n1735_p0867c21║   下合。於中先明法身無生遍而叵見。後而
T35n1735_p0867c22║   能下應無不生。即處處皆有。有感此中亦
T35n1735_p0867c23║   見。何 須更下閻浮。離分別 下顯應生之 德。
T35n1735_p0867c24║   拂其諸見以 無分別 智而生。非謂有選
T35n1735_p0867c25║   生處。雖處王宮而無憍慢。諸天圍遶而無
T35n1735_p0867c26║   染著。第二 諸天子汝等應發下。教發心悔
T35n1735_p0867c27║   過中三。先標教悔。次徵問其方。後如法
T35n1735_p0867c28║   正教。夫欲悔過須識逆順十心。謂先識
T35n1735_p0867c29║   十種順生死心。以 為所治。一 妄計人我
T35n1735_p0868a01║   起於身見。二 內具 煩惱外遇惡緣。我心隆
T35n1735_p0868a02║   盛。三內外既具 滅善心事 。不喜他善。四縱
T35n1735_p0868a03║   恣三業無惡不為。五 事 雖不廣惡心遍布。
T35n1735_p0868a04║   六 惡心相續晝夜不斷。七覆諱過失不欲
T35n1735_p0868a05║   人知。八 虜扈抵突不畏惡道。九無慚無愧不
T35n1735_p0868a06║   懼凡聖。十撥無因果作一 闡提。次起十種
T35n1735_p0868a07║   逆生死心。從後翻破。一 明信 因果。二 自愧
T35n1735_p0868a08║   剋 責。三怖畏惡道。四不覆瑕疵。五 斷相續
T35n1735_p0868a09║   心。六 發菩提心。七修 功 補過。八 隨喜他善。
T35n1735_p0868a10║   九念十方佛。十觀罪性空。今此三段文皆具
T35n1735_p0868a11║   有。而為次不同。向以 起心之 次第。此以 勝
T35n1735_p0868a12║   劣 言故。今初 標教誨中。文有四節。治其六
T35n1735_p0868a13║   失。一 發菩提心為懺所依。以 是行本攝眾
T35n1735_p0868a14║   德故。首而明之 。翻昔惡心遍布自妄
T35n1735_p0868a15║   危人。今悲覆法界廣利 有情。二 淨治下令
T35n1735_p0868a16║   淨三業為能懺體。淨治其意是意止行。住
T35n1735_p0868a17║   善威儀 義通止作。謂當發露不覆瑕疵。及
T35n1735_p0868a18║   斷相續心。翻前 六 七。三悔除一 切下令懺
T35n1735_p0868a19║   四障。即所滅之 非謂惑業苦。業報二 障約因
T35n1735_p0868a20║   果分異。既懺報障則 怖畏惡道。以 翻不
T35n1735_p0868a21║   畏。天子新從彼來故不廣明。於煩惱中利
T35n1735_p0868a22║   鈍分二 。邪見斷善最可畏故。別 明見障。又
T35n1735_p0868a23║   障所知。亦見障故。餘如別 說。四以 盡法下。
T35n1735_p0868a24║   運心普遍令無不盡。由昔起過既遍諸境。
T35n1735_p0868a25║   今悔昔非故普運三業等眾生界。一 一 佛
T35n1735_p0868a26║   前 及眾生前 。皆發露懺悔。既人天凡聖皆對
T35n1735_p0868a27║   懺悔。則 自愧剋 責翻無慚愧。由意遍運令
T35n1735_p0868a28║   身口遍。頭即頂禮兼 身為總。五 輪著地。
T35n1735_p0868a29║   此言遍者為以 何 遍故。下次言善三業遍
T35n1735_p0868b01║   此即修 功 補過。翻縱恣三業。第二 時諸天
T35n1735_p0868b02║   子下徵問其方。上言猶略。餘義未盡故次徵
T35n1735_p0868b03║   之 。第三爾時天鼓下如法正教。正教觀罪
T35n1735_p0868b04║   性空。兼 顯妄計我人撥無因果。外遇惡緣。
T35n1735_p0868b05║   而文分二 。先明發聲之 因。後諸天子下正
T35n1735_p0868b06║   說教誨。於中分五 。一 別 觀業空。二 總觀四
T35n1735_p0868b07║   障。三別 觀見惑。四對業觀報。五 總結懺益。
T35n1735_p0868b08║   今初 。業為報因。三障首故。非先有體從十
T35n1735_p0868b09║   方來。正顯空義。但 從顛倒生。釋空所以 。
T35n1735_p0868b10║   由業障海從妄想生故無自性。令此空慧
T35n1735_p0868b11║   與心相應。則 決定無疑。能如是知即名菩
T35n1735_p0868b12║   薩。第二 諸天子如我天鼓下總觀四障。即天
T35n1735_p0868b13║   鼓說法。無說喻。以 喻俗 有真無。先喻中初
T35n1735_p0868b14║   舉所治。謂業報二 障。後說行等五 。即是能
T35n1735_p0868b15║   治。謂行善止惡。喜他安他住 定。後諸佛下
T35n1735_p0868b16║   合。於中先隨俗 說有。言我我所者即是見
T35n1735_p0868b17║   障。說貪恚癡即煩惱障。後而實下勝義實無。
T35n1735_p0868b18║   有無二 文三障影略。既無我所翻破第一 妄
T35n1735_p0868b19║   計人我。第三譬如我聲下別 破見惑。見惑深
T35n1735_p0868b20║   險故廣破之 。文有三喻。一 鼓無生滅隨聞
T35n1735_p0868b21║   喻。喻業雖無生隨修 感報。謂向觀業空為
T35n1735_p0868b22║   遣執有。若謂為空諸佛不化故。今顯非
T35n1735_p0868b23║   斷無。翻破撥無因果。二 聲無去來喻。喻歸
T35n1735_p0868b24║   中道。定有即常定無則 斷。俱 亦是二 故。雙
T35n1735_p0868b25║   破二 見顯離斷常。文中先喻。諸天子若有
T35n1735_p0868b26║   下合。若有可來即常。去而不來則 斷故。
T35n1735_p0868b27║   雖空不斷。雖有不常。三鼓聲隨心喻。喻佛
T35n1735_p0868b28║   由心見。遣其心外定執。懺主 令其真念十
T35n1735_p0868b29║   方諸佛。翻破外遇惡緣。第四如玻瓈下對
T35n1735_p0868c01║   業觀報。文有二 喻。一 鏡像 體虛喻。喻雖有
T35n1735_p0868c02║   而無。謂鏡像 依鏡現。像 非去來。報從業生。
T35n1735_p0868c03║   何 有來去。二 幻師惑眼喻。喻業招報雖無
T35n1735_p0868c04║   而有。又業亦如幻。又幻非又無。即中道矣。
T35n1735_p0868c05║   第五 若如是下。總結懺益可知。第六 見聞
T35n1735_p0868c06║   益深。中二 。先明餘眾益。以 三昧力 聲普聞
T35n1735_p0868c07║   故。後爾時下正辨當機益。於中二 。先一 重
T35n1735_p0868c08║   益。後其諸香雲下展轉益。前 中亦二 。先得法
T35n1735_p0868c09║   益。後以 眾生下見佛益。今初 。皆有故字。
T35n1735_p0868c10║   義似 牒前 為因則 見佛為益。而前 來未有
T35n1735_p0868c11║   得十地等處。為何 所牒。是以 晉經皆無
T35n1735_p0868c12║   故字。應言聞說普賢廣大迴向。故便 得十
T35n1735_p0868c13║   地獲諸力 莊嚴三昧。上句得位 。下句成行。
T35n1735_p0868c14║   分得十力 為莊嚴故。二 明見佛益中三。一
T35n1735_p0868c15║   明見因。二 即見下正明見佛。三爾時下敬心
T35n1735_p0868c16║   興供 。言以 上者。上來持華詣佛。猶未散
T35n1735_p0868c17║   故。毛孔出華者。已得地位 故。華在最初 。故
T35n1735_p0868c18║   略舉之 。上所持中有香蓋等故。下見香見
T35n1735_p0868c19║   蓋並 皆成益。第二 展轉益中二 。一 聞香益。
T35n1735_p0868c20║   二 見蓋益。並 依前 供 成。今初 。有法喻合。法
T35n1735_p0868c21║   中由脫障故。得解脫樂故。喻四禪無八 災
T35n1735_p0868c22║   患。若有下合。由滅障故得淨善根。是為益
T35n1735_p0868c23║   相。文中先顯所滅。即八 萬四千。古有二 釋。
T35n1735_p0868c24║   一 云 眾生煩惱根本有十。然一 惑力 復各有
T35n1735_p0868c25║   十。即為一 百。計應分為九品。今但 上品重
T35n1735_p0868c26║   故開為三品。中下輕故各為一 品。合為五
T35n1735_p0868c27║   百。復於內外境起。謂自五 塵為內。以 他五
T35n1735_p0868c28║   塵為外。一 一 各五 百。即為五 千。別 迷四
T35n1735_p0868c29║   諦則 成二 萬。并本一 千則 有二 萬一 千。
T35n1735_p0869a01║   依三毒等分成八 萬四千。經文自具 二 。有
T35n1735_p0869a02║   云 。以 十惡為本。展轉相成。一 一 各十故
T35n1735_p0869a03║   成一 百。迷自他五 塵。為一 千。正迷十諦法
T35n1735_p0869a04║   門。謂四諦三諦。二 諦一 諦。或迷說成諦等十
T35n1735_p0869a05║   諦。或迷十善故成一 萬。然迷十諦空有不
T35n1735_p0869a06║   同。分成二 萬。或迷十善二 諦。亦分二 萬。
T35n1735_p0869a07║   并本一 千。餘如經辨。然二 皆有理任情去
T35n1735_p0869a08║   取。更有異釋。如賢劫 經等非今經意。後了
T35n1735_p0869a09║   知下能滅。謂了 惑本虛居然不生故。晉經
T35n1735_p0869a10║   云 。此諸煩惱皆悉除滅。除滅故清淨。惑亡智
T35n1735_p0869a11║   顯。即自在光 明善根成就。言香幢雲者。即
T35n1735_p0869a12║   九地善根至下當明。第二 若有眾生見其蓋
T35n1735_p0869a13║   下。明見蓋益。於中二 。先正明得益。二 佛子
T35n1735_p0869a14║   菩薩住 此下。明攝化轉益。今初 。準晉經云 。
T35n1735_p0869a15║   種一 恒河沙轉輪聖王所植善根。所謂白淨
T35n1735_p0869a16║   寶網輪王等。是則 多箇輪王。非一 輪王之
T35n1735_p0869a17║   多善也。梵本亦然。而言清淨金網者。準瓔
T35n1735_p0869a18║   珞上卷。金輪在十迴向。初 地已上皆是瑠
T35n1735_p0869a19║   璃輪。而增寶數為別 。是知舊譯為寶網者。
T35n1735_p0869a20║   勝金網也。故彼經云 。歡喜地百寶瓔珞七寶
T35n1735_p0869a21║   相輪。四天王一 萬子為眷屬。百法身為百佛
T35n1735_p0869a22║   國土中。化十方天下。已後略無化之 分齊。
T35n1735_p0869a23║   寶數一 一 增至第七地。十三寶相輪。八 地但
T35n1735_p0869a24║   云 大應寶相輪。九地云 白雲寶相輪。十地
T35n1735_p0869a25║   云 百萬神通寶光 瓔珞無畏珠寶相輪。若順
T35n1735_p0869a26║   晉經。白淨之 言。則 是九地。即前 香幢雲自在
T35n1735_p0869a27║   光 明。若然彼但 是所等。則 金網無失。若取
T35n1735_p0869a28║   十地為清淨金網。正當十地以 無畏珠
T35n1735_p0869a29║   為清淨義。又攝化分齊。與上第十地攝報
T35n1735_p0869b01║   果同。則 證十地明矣。故下此王放光 遇者。
T35n1735_p0869b02║   亦登十地。言一 恒沙者。謂從九地已還乃
T35n1735_p0869b03║   至十住 銅輪。以 此十地所化分齊。比前 如
T35n1735_p0869b04║   恒沙矣。故晉經云 寶網輪王等。等取前 也。
T35n1735_p0869b05║   第二 攝化轉益中二 。先明得位 益。後佛子如
T35n1735_p0869b06║   得初 禪下成德益。今初 。有法喻合。法中直
T35n1735_p0869b07║   明攝化分齊。已如前 釋。喻中初 化無間斷。
T35n1735_p0869b08║   喻上法中教化眾生。後若有聞名必生其
T35n1735_p0869b09║   國。喻下合中遇斯光 明獲十地位 。後合中。初
T35n1735_p0869b10║   句總合。準晉經亦復如是下。欠放曼陀羅自
T35n1735_p0869b11║   在光 明之 言。今經影在後喻合中。若直云 得
T35n1735_p0869b12║   遇斯光 。前 文無放光 處。為何 遇耶。言得
T35n1735_p0869b13║   十地者。此品總有三重。皆得十地故名展
T35n1735_p0869b14║   轉益。一 諸天子聞鼓說法得十地。二 此天
T35n1735_p0869b15║   子毛孔出華蓋雲。見者得輪王位 。即是十
T35n1735_p0869b16║   地。三輪王放光 。遇者復得十地。此三位 皆齊
T35n1735_p0869b17║   等同時頓成。各塵數多類。總是一 隨好中一
T35n1735_p0869b18║   光 之 力 。餘光 好等彌更難說。言以 先修
T35n1735_p0869b19║   行善根力 者。顯頓益之 因。因聞普法修 普
T35n1735_p0869b20║   善故。第二 成德益中先喻。後菩薩下合。喻意
T35n1735_p0869b21║   云 。欲界修 得色定。以 欲界眼見色界境。喻
T35n1735_p0869b22║   菩薩頓證未轉凡身見十地境。以 法力 故。
T35n1735_p0869b23║   是則 三祇可一 念而屆者。明一 攝一 切故。
T35n1735_p0869b24║   塵劫 不窮一 位 者。明一 切攝一 故。如是遲
T35n1735_p0869b25║   速自在。是此圓教非餘宗也。二 合中初 正明
T35n1735_p0869b26║   得益。後佛子假使下顯境分齊。今初 。言得
T35n1735_p0869b27║   菩薩第十地者。猶是牒前 合中。以 德依地
T35n1735_p0869b28║   成所以 重牒。不然則 成兩度放光 各得十
T35n1735_p0869b29║   地。言成就如是清淨肉眼者。謂上諸德十
T35n1735_p0869c01║   眼。皆依凡身肉眼而成故就結之 。後顯境
T35n1735_p0869c02║   分齊者。即顯肉眼境界廣大。肉眼尚爾。餘
T35n1735_p0869c03║   眼玄妙不可說也。文中三。初 假設譬喻。以
T35n1735_p0869c04║   顯境多。次正明能見。後結德有歸。今初 分
T35n1735_p0869c05║   三。初 明一 重廣大。二 寶手於汝意下問答顯
T35n1735_p0869c06║   廣。三寶手設復下。復積前 數重顯廣大。第
T35n1735_p0869c07║   二 如是一 切下正明能見。先見前 廣剎之 塵。
T35n1735_p0869c08║   肉眼能見已是超勝。況一 念耶。次亦見下
T35n1735_p0869c09║   明見多佛。後如玻瓈下明見之 相。無心
T35n1735_p0869c10║   無來去故。第三寶手如是下。結德有歸
T35n1735_p0869c11║   歸輪王善。差別 因果竟。此品之 末。經來未
T35n1735_p0869c12║   盡。
T35n1735_p0869c13║   　　普賢行品第三十六 (已下入 第四十九經)
T35n1735_p0869c14║   初 來意者。先通後別 。通謂二 品明出現因果。
T35n1735_p0869c15║   故次來也。亦名平等因果。謂會前 差別 因。
T35n1735_p0869c16║   成此普賢之 圓因。會差別 果。成性起出現
T35n1735_p0869c17║   之 果。又前 約修 生。此約修 顯故。若爾何 以
T35n1735_p0869c18║   更無別 問。復何 以 差別 果終。而無瑞證。平
T35n1735_p0869c19║   等因竟便 有瑞耶。即以 此義顯是會前 。若
T35n1735_p0869c20║   更別 問便 有隔絕。欲會前 故不以 瑞隔。普
T35n1735_p0869c21║   法希奇因果各瑞。又前 應有瑞。經來未盡。
T35n1735_p0869c22║   故所以 無耳。別 謂此品先因後果。義次第故。
T35n1735_p0869c23║   亦遠答前 第二 會初 所行問。及不思議品念
T35n1735_p0869c24║   請本願問故。前 雖已答。下二 深妙故重明
T35n1735_p0869c25║   之 。亦猶相海隨好。而妙中之 妙。古德別 為
T35n1735_p0869c26║   一 段因果。二 釋名者。初 通顯二 品義名。依
T35n1735_p0869c27║   性起修 依性起用。差別 相盡因果體均。故
T35n1735_p0869c28║   云 平等因果。又因是果因。量周法界。果是
T35n1735_p0869c29║   果果。境界如空。因果俱 盡未來利 樂含識
T35n1735_p0870a01║   故名出現。別 則 品名普賢。即標人顯法。明
T35n1735_p0870a02║   此行法非次第法。行者顯法非人。品明所
T35n1735_p0870a03║   行非說人體。德周法界為普。至順調善曰
T35n1735_p0870a04║   賢。依性造修 曰行。然普賢行。諸經多有其
T35n1735_p0870a05║   名。品中雖廣。今略顯十義以 表無盡。一 所
T35n1735_p0870a06║   求普。謂要求證一 切如來平等所證故。二
T35n1735_p0870a07║   所化普。一 毛端處有多眾生皆化盡故。三所
T35n1735_p0870a08║   斷普。無有一 惑而不斷故。四所行事 行普。
T35n1735_p0870a09║   無有一 行而不行故。五 所行理行普。即上
T35n1735_p0870a10║   事 行。皆徹理源性具 足故。六 無礙行普。上
T35n1735_p0870a11║   二 交徹故。七融通行普。隨一 一 行融攝無
T35n1735_p0870a12║   盡故。八 所起用普。用無不能無不周故。九
T35n1735_p0870a13║   所行處普。上之 八 門。遍帝網剎而修 行故。
T35n1735_p0870a14║   十所行時普。窮三際時念劫 圓融。無竟
T35n1735_p0870a15║   期故。上之 十行參而不雜。涉入 重重故。善
T35n1735_p0870a16║   財入 普賢一 毛。所得法門。過諸善友不可
T35n1735_p0870a17║   說倍。又上十行通收為二 。若位 後普賢。則
T35n1735_p0870a18║   得果不捨因。徹窮來際為普賢行。以 人
T35n1735_p0870a19║   彰法則 普賢之 行。若位 前 位 中普賢。則 以
T35n1735_p0870a20║   德成人。但 修 普行即曰普賢。亦則 普賢即
T35n1735_p0870a21║   行。但 從行名故。若獨位 後普賢。則 普賢之 行
T35n1735_p0870a22║   無施下位 。廣釋普賢如初 會辨。三宗趣者。
T35n1735_p0870a23║   亦先通後別 。通以 二 品明平等因果為宗。
T35n1735_p0870a24║   會前 差別 為趣。別 以 此品明平等圓因為
T35n1735_p0870a25║   宗。成平等果無二 為趣。釋文中二 。此品辨
T35n1735_p0870a26║   因。後品明果。前 中亦二 。先長行直明。後以
T35n1735_p0870a27║   偈重顯。前 中又二 。先正說。後瑞證。今初 亦
T35n1735_p0870a28║   二 。先明說因。後佛子我不見下正陳今義。
T35n1735_p0870a29║   前 中亦二 。先標前 少說。後徵釋所由。今初 。
T35n1735_p0870b01║   普賢說者。以 人表法故。言如向者。一 近指
T35n1735_p0870b02║   向前 隨好一 品。為於障重地獄眾生。略
T35n1735_p0870b03║   說隨好少分用故。廣說難思。二 通指前 所
T35n1735_p0870b04║   說之 果為少分境。果海絕言故。三遠通差
T35n1735_p0870b05║   別 因果。雖有圓融之 義。以 五 位 漸次因果
T35n1735_p0870b06║   殊分。逐機就病未盡法源故名少分。則
T35n1735_p0870b07║   顯下平等因果。逐法性說。因果圓融。名廣
T35n1735_p0870b08║   大說。二 徵釋中。徵意云 。何 以 前 名少說。釋
T35n1735_p0870b09║   文二 意。一 者成上。諸佛世 尊所以 出世 者。
T35n1735_p0870b10║   以 眾生有無明等十過。未宜廣說故。先
T35n1735_p0870b11║   明差別 等。二 者生後。謂眾生既過滋多障累
T35n1735_p0870b12║   無盡。則 一 治一 切治。一 現一 切現。眾生無
T35n1735_p0870b13║   盡。因果亦窮未來際。前 之 所隨由未盡
T35n1735_p0870b14║   故。言十過者。一 者無明。二 作惡行。晉經
T35n1735_p0870b15║   名諸纏。則 亦是惑。此二 為總。次六 皆無明。
T35n1735_p0870b16║   三計我我所。四著身見故。六 地云 世 間受
T35n1735_p0870b17║   身皆由著我。五 三倒四倒等不能決斷。六
T35n1735_p0870b18║   乖 僻 正理。七遍計分別 。八 結縛常隨。九
T35n1735_p0870b19║   隨生死流義通業苦。因流果流故。十遠如
T35n1735_p0870b20║   來道行邪徑故。此結成其失。結縛等名如
T35n1735_p0870b21║   常所辨。第二 正陳普賢行中二 。先明所治
T35n1735_p0870b22║   廣多。後是故諸菩薩下能治深妙。今初 。既
T35n1735_p0870b23║   一 惑成百萬障。則 一 障一 切障義則 惑惑皆
T35n1735_p0870b24║   然。今從重說文中三。初 標次徵釋後結成。
T35n1735_p0870b25║   今初 。總標瞋最重。除瞋之 外。更遍推求無
T35n1735_p0870b26║   有一 惡如瞋之 重故。晉經云 。起一 瞋心
T35n1735_p0870b27║   一 切惡中無過此惡。決定毘尼經云 。菩薩
T35n1735_p0870b28║   寧起百千貪心。不起一 瞋。以 違害大悲
T35n1735_p0870b29║   莫過此故。菩薩善戒亦同此說。言於他菩
T35n1735_p0870c01║   薩者。若於菩薩起瞋其過尤重。以 令菩薩
T35n1735_p0870c02║   廢大行故。是以 大般若中。天魔見諸菩薩
T35n1735_p0870c03║   互 相是非過常大喜。二 何 以 下徵釋。釋中
T35n1735_p0870c04║   二 。一 總顯。二 何 等下徵列 。標雖百萬略列
T35n1735_p0870c05║   百門。古人寄位 分五 。初 障十信 行。二 不樂
T35n1735_p0870c06║   佛法下障十住 行。三不得菩薩諸根下。障
T35n1735_p0870c07║   十行之 行。四樂誹謗一 切下障十向行。五
T35n1735_p0870c08║   不樂與菩薩同住 下障十地行。言口如瘂羊
T35n1735_p0870c09║   障者。此是耳根障。以 生邊地不聞法。
T35n1735_p0870c10║   是故口無所說。舌根之 障。次下自明。昔結
T35n1735_p0870c11║   云 。菩薩萬行不過此五 。起一 瞋心一 切頓
T35n1735_p0870c12║   障。此釋非不有理。如賊心求法。豈獨障於
T35n1735_p0870c13║   地耶。是知通障一 切信 尚不起況後位 耶。
T35n1735_p0870c14║   又所障法界如帝網重重。能障同所亦皆無
T35n1735_p0870c15║   盡。故知百萬猶是略明。三佛子若菩薩下結
T35n1735_p0870c16║   成可知。第二 能治深妙中二 。先正顯。後
T35n1735_p0870c17║   結勸 。今初 。文有六 位 。位 各十行。初 一 始修 。
T35n1735_p0870c18║   後五 成益故。後五 段展轉依初 。是為初 即
T35n1735_p0870c19║   攝後。一 治一 切治也。說有前 後得即一 時。
T35n1735_p0870c20║   今初 分二 。先標舉勸 修 。後何 等下徵列 及
T35n1735_p0870c21║   結。於中十法攝為五 對。辨五 種修 。初 二 約
T35n1735_p0870c22║   人明謙敬修 。敬上愛下故。次二 約法明真
T35n1735_p0870c23║   正修 。順教知事 故。次二 約心行明廣大修 。
T35n1735_p0870c24║   樂大行堅大心故。次二 約智明增勝修 。內
T35n1735_p0870c25║   入 果智外起勝辨故。後二 約悲願明長時
T35n1735_p0870c26║   修 。眾生無盡悲化不疲。世 界無邊願住 不著
T35n1735_p0870c27║   故。第二 清淨者。依前 正修 行。時成離染
T35n1735_p0870c28║   故。文中二 。初 躡前 起後。後徵數列 名。下
T35n1735_p0870c29║   皆倣此。例 中十句次第。從前 十句而成。
T35n1735_p0871a01║   一 由不捨眾生故達深法淨。以 眾生皆有
T35n1735_p0871a02║   佛性即妄而真。為深法故。二 由敬上故能
T35n1735_p0871a03║   近。三由不謗故能護。四由知無盡故了 如
T35n1735_p0871a04║   空。五 由菩薩行不離法界故深入 。六 知菩
T35n1735_p0871a05║   提心等虛空故無邊。七觀察菩薩皆同此
T35n1735_p0871a06║   觀能入 佛力 。故名為根。八 精修 不懈故不
T35n1735_p0871a07║   著劫 數。九由化無厭故。觀三世 眾生化未
T35n1735_p0871a08║   化等。十由願住 世 界能修 一 切佛法。第三
T35n1735_p0871a09║   廣大智者。垢染既拂本智自明。稱性相知故
T35n1735_p0871a10║   云 廣大。亦從前 十及次十而成。然有開合
T35n1735_p0871a11║   恐煩不配。說者隨宜。第四普入 者。事 隋
T35n1735_p0871a12║   理融本來即入 。智了 法爾無境不通故。身心
T35n1735_p0871a13║   皆入 。亦從前 三生可以 意得。非根者。境識
T35n1735_p0871a14║   及理皆非根也。第五 勝妙心者。由前 知法
T35n1735_p0871a15║   本融。則 事 理無礙。應機成益名勝妙心。從
T35n1735_p0871a16║   前 四生亦可意得。第六 善巧智者。由上事
T35n1735_p0871a17║   理無礙。今則 權實決斷名善巧智。有十一
T35n1735_p0871a18║   句。後二 合一 餘皆如次。從前 十成。一 即言
T35n1735_p0871a19║   亡言為甚深。二 無依故廣大。三如依空生
T35n1735_p0871a20║   色故能說種種。四住 無二 邊故證平等。五
T35n1735_p0871a21║   了 種智深密故了 差別 。六 無差全 同。七若
T35n1735_p0871a22║   無疑惑則 佛法莊嚴。八 以 平等成一 方便 。
T35n1735_p0871a23║   九三世 法約差別 門為無量方便 。十由住
T35n1735_p0871a24║   佛力 得知佛無邊自力 不退。從前 十既
T35n1735_p0871a25║   爾。從前 四段亦然。如是展轉不離始修 故。
T35n1735_p0871a26║   隨一 法具 一 切矣。第二 佛子菩薩下結勸 。
T35n1735_p0871a27║   一 行能具 一 切行故疾得菩提。大文第二
T35n1735_p0871a28║   爾時佛下。證成中二 。一 現瑞證。於中先此界。
T35n1735_p0871a29║   後如此下結通。二 爾時至十方下。諸菩薩證。
T35n1735_p0871b01║   亦先此土。後如此下。結通。言授記深法者。
T35n1735_p0871b02║   少用功 力 疾得菩提故。同名普賢者。皆
T35n1735_p0871b03║   有此行故。普勝界者。依此普法最為勝故。
T35n1735_p0871b04║   普幢自在者。此行成果高出無礙故。第二 以
T35n1735_p0871b05║   偈重顯中二 。先敘述。後正頌。今初 亦二 。先
T35n1735_p0871b06║   說儀 。後欲開下說意。此有十偈中並 具 文
T35n1735_p0871b07║   顯可知。第二 正頌中。百二 十一 頌分二 。前
T35n1735_p0871b08║   二 十四頌顯說分齊。餘皆正辨普賢行相。
T35n1735_p0871b09║   此是伽 陀與前 長行。綺互 共顯普賢之 行。
T35n1735_p0871b10║   前 是略明十法展轉相生。此則 廣顯諸門略
T35n1735_p0871b11║   無展轉。又前 多顯體此多辨用。前 中二 。
T35n1735_p0871b12║   初 一 誡聽許說。餘正示分齊。於中二 。前
T35n1735_p0871b13║   九頌許說過去菩薩行。後於一 賢劫 下。許
T35n1735_p0871b14║   說三世 佛菩薩行。於中二 。前 三偈舉說時
T35n1735_p0871b15║   處。前 二 時後一 處。後十一 偈明所說行。於
T35n1735_p0871b16║   中前 四諸佛出世 行。即普賢行故名因果圓
T35n1735_p0871b17║   融。後七菩薩三輪願智行即普賢行。第二 於
T35n1735_p0871b18║   一 微塵下。正顯普賢行九十七頌分二 。初
T35n1735_p0871b19║   六 十七明即悲大智行。後未安者下。三十
T35n1735_p0871b20║   頌。即智大悲行。今初 。有十種行。一 初 五 頌
T35n1735_p0871b21║   明善入 帝網行。二 十七頌深入 時處微細行。
T35n1735_p0871b22║   三世 界及如來下。三頌。明了 佛心祕密行。前
T35n1735_p0871b23║   一 偈半攝前 起後。後一 偈半正顯難了 能
T35n1735_p0871b24║   了 。四十偈了 三世 佛攝化行。五 出生下。二
T35n1735_p0871b25║   偈六 根無礙行。六 有三偈如化無方行。七
T35n1735_p0871b26║   諸佛甚深下。十頌。三世 間自在行。此中玄妙
T35n1735_p0871b27║   宜審思之 。八 六 頌別 明智正覺世 間自在
T35n1735_p0871b28║   行。九如來法身藏下。五 頌。非身示身行。法身
T35n1735_p0871b29║   藏者。即前 藏身普賢菩薩自體。遍言亦同此
T35n1735_p0871c01║   也。十有六 頌非量示量行。第二 即智之 悲
T35n1735_p0871c02║   行中。亦有十行。一 初 四偈無住 攝化行。二
T35n1735_p0871c03║   有四偈非身現身行。三一 頌分布舍利 行。四
T35n1735_p0871c04║   二 頌知佛大心行。五 三頌法輪深入 行。六 無
T35n1735_p0871c05║   量無邊下。五 頌了 知根器行。七三頌了 世 業
T35n1735_p0871c06║   惑行。八 五 頌了 達根境無礙行。九一 頌知四
T35n1735_p0871c07║   種說法行。而剎說等者略有三義。一 約通
T35n1735_p0871c08║   力 。二 約融通。一 說一 切說故。三約顯理。
T35n1735_p0871c09║   是說菩薩觸境皆了 知故。則 觸類成教如
T35n1735_p0871c10║   香飯等。十末後二 頌三世 攝化行。平等因
T35n1735_p0871c11║   竟。
T35n1735_p0871c12║   大方廣佛華嚴經疏卷第四十八