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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0833c16║   大方廣佛華嚴經疏卷第四十四
T35n1735_p0833c17║   (已下入 三十九經)
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T35n1735_p0833c19║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0833c20║   第十法雲地。所以 來者。瑜伽 意云 。雖於一
T35n1735_p0833c21║   切品類宣說法中得大自在。而未能得圓
T35n1735_p0833c22║   滿法身現前 證受。今精勤 修 習。已得圓滿
T35n1735_p0833c23║   故。有此來。論云 。於九地中。已作淨佛國土
T35n1735_p0833c24║   及化眾生。第十地中修 行令智覺滿。此是勝
T35n1735_p0833c25║   故。以 八 九二 地同無功 用故。對之 顯勝有
T35n1735_p0833c26║   此地來。又一 乘中最居極故。次釋名下自有
T35n1735_p0833c27║   釋名分。今且略解雲者。是喻略有三義。一
T35n1735_p0833c28║   含水義。二 覆空義。三霔雨義。約法就喻
T35n1735_p0833c29║   則 有多義。雲有四義。一 喻智慧。二 喻法身。
T35n1735_p0834a01║   三喻應身。四喻多聞熏因。空亦四義。一 喻
T35n1735_p0834a02║   真如二 喻麁重。三喻法身。四喻梨耶。攝大
T35n1735_p0834a03║   乘論云 。由得總緣一 切法智。含藏一 切陀羅
T35n1735_p0834a04║   尼門三摩地門。此喻含水義。總緣一 切法契
T35n1735_p0834a05║   經等智。不離真如如雲合空。總持三昧即
T35n1735_p0834a06║   是水也。又云 。譬如大雲能覆如空。廣大障
T35n1735_p0834a07║   故。此喻覆空義。即以 前 智能覆惑智二 障。
T35n1735_p0834a08║   又云 。又於法身能圓滿故。此有二 義。一 喻霔
T35n1735_p0834a09║   雨義。即上之 智。出生功 德。充 滿所依法身故。
T35n1735_p0834a10║   二 喻遍滿。即前 之 智自滿法身耳。故金光 明
T35n1735_p0834a11║   云 。法身如虛空智慧如大雲。成唯識中。亦
T35n1735_p0834a12║   有三義全 同攝論。而瑜伽 云 。麁重之 身廣
T35n1735_p0834a13║   如虛空。法身圓滿。譬如大雲皆能遍覆。此
T35n1735_p0834a14║   同攝論第二 義。而無性釋以 智覆空。此以
T35n1735_p0834a15║   法身者智滿則 法身圓滿。起信 論云 。顯現法
T35n1735_p0834a16║   身智純淨故。本分云 。得大法身具 足自在。
T35n1735_p0834a17║   亦以 法身喻雲。真諦三藏釋金光 明經云 。
T35n1735_p0834a18║   虛空喻三法身。雲喻三道之 智。此法喻亦
T35n1735_p0834a19║   齊似 非經意。此喻位 極非道前 故。莊嚴
T35n1735_p0834a20║   論第十三云 。於第十地中。由三昧門及陀
T35n1735_p0834a21║   羅尼門。攝一 切聞熏習因。遍滿阿梨耶識
T35n1735_p0834a22║   中。譬如浮雲遍滿虛空。能以 此聞熏習雲。
T35n1735_p0834a23║   於一 一 剎那於一 一 相。於一 一 好於一 一
T35n1735_p0834a24║   毛孔。雨無量無邊法雨。充 足一 切所化眾
T35n1735_p0834a25║   生。由能如雲雨法雨故。故名法雲。此從
T35n1735_p0834a26║   法身未及佛。故立賴耶名。十住 論云 。於無
T35n1735_p0834a27║   佛世 界。能雨法雨故。瑜伽 又意云 。言大雲
T35n1735_p0834a28║   者。未現等覺。若現等覺。能雨大雨作利
T35n1735_p0834a29║   益故。是則 密雲不雨含德而已。然諸釋雖
T35n1735_p0834b01║   眾不出三義。謂以 智慧含德。遍斷諸障
T35n1735_p0834b02║   遍證法身。故所覆麁重即所離障。謂於諸
T35n1735_p0834b03║   法中未得自在障。此障十地大法智雲及
T35n1735_p0834b04║   所。含藏所起事 業故。斯即二 愚障所起業名
T35n1735_p0834b05║   大神通愚障大智雲。即悟入 微細祕密愚。
T35n1735_p0834b06║   斷此障故。便 能證得業自在等所依真如。
T35n1735_p0834b07║   謂神通作業總持定門。皆自在故。便 成受位
T35n1735_p0834b08║   等行。具 智波羅蜜得化身三昧等果。即是
T35n1735_p0834b09║   雲雨究竟成佛法身。及所證如皆亦所遍虛
T35n1735_p0834b10║   空。其旨一 耳。次正釋文。文中三分。先讚請
T35n1735_p0834b11║   中有十六 偈。前 十三讚。後三偈請。前 中亦
T35n1735_p0834b12║   二 。前 三偈但 申供 養。有三類可知。後十偈
T35n1735_p0834b13║   天女供 讚。於中亦二 。初 一 總標供 讚。餘九
T35n1735_p0834b14║   正顯讚辭。於中亦二 。前 八 讚佛德能。後一
T35n1735_p0834b15║   勸 修 利 益。前 中亦二 。前 五 讚大用自在。後三
T35n1735_p0834b16║   顯自在所由。前 中亦二 。前 二 用益普周。後三
T35n1735_p0834b17║   隨見不等。於中亦二 。初 一 總明後二 八 相顯。
T35n1735_p0834b18║   所由中亦二 。初 一 智了 世 幻故。文有喻合
T35n1735_p0834b19║   後二 證窮性相故。於中半偈證體。半偈起
T35n1735_p0834b20║   用半偈用不離體。半偈體用泯絕。後三請
T35n1735_p0834b21║   中。初 一 結默念請。後二 上首言請。第二 正說
T35n1735_p0834b22║   論分八 分。一 方便 作滿足地分。攝前 九地
T35n1735_p0834b23║   所修 。總為方便 滿此地故。二 得三昧分。初
T35n1735_p0834b24║   住 地行行德無量。偏 舉受職之 所依故。三
T35n1735_p0834b25║   得受位 分。正住 地行。依前 定力 攝佛智故。
T35n1735_p0834b26║   四入 大盡分。是地滿行。望前 諸地行已窮
T35n1735_p0834b27║   盡。今復地滿盡之 極故。五 釋名分。此地學窮
T35n1735_p0834b28║   辯德顯稱故。六 神通力 有上無上分。地滿
T35n1735_p0834b29║   足已妙用自在。形前 無上形佛劣 故。七地影
T35n1735_p0834c01║   像 分。以 喻顯法如因影像 知形質故。八
T35n1735_p0834c02║   地利 益分。彰說殊勝勸 修 趣入 故。後之 二
T35n1735_p0834c03║   分通該十地。將前 攝後云 此地有八 。若依
T35n1735_p0834c04║   前 長科。後二 分通則 此地分二 。先明地行。
T35n1735_p0834c05║   後彰位 果。地行之 中方有六 分。如上所列 。
T35n1735_p0834c06║   六 中初 一 是入 心。餘是住 心。出心即調柔果。
T35n1735_p0834c07║   已如前 說。今初 分中二 。先總明。後善滿下
T35n1735_p0834c08║   別 顯。今初 無量智者。阿含廣故。觀察覺了 者
T35n1735_p0834c09║   證智深故。寶性論中。地上菩薩起二 修 行。一
T35n1735_p0834c10║   約根本智名如實修 。即此證智。二 約後得
T35n1735_p0834c11║   智名遍修 行。即此廣智諸地。具 起上二 種
T35n1735_p0834c12║   行。今於上二 決擇思修 。別 中十句攝為七
T35n1735_p0834c13║   相。初 三七八 二 處合故。七中一 善修 行故。即
T35n1735_p0834c14║   是同相。謂初 三句明證助 不住 諸地同修
T35n1735_p0834c15║   故。初 句證道無漏白法故。何 以 得證。由次
T35n1735_p0834c16║   句助 道。何 因成助 。由後句不住 道增福德
T35n1735_p0834c17║   故。不住 無為增智慧故。不住 有為。後六
T35n1735_p0834c18║   別 相。謂二 廣行大悲。即普遍隨順自利 利 他
T35n1735_p0834c19║   相。此總前 七地合為一 相。以 七地差別 之
T35n1735_p0834c20║   相。八 地之 初 已辨故。此總舉普遍釋廣隨
T35n1735_p0834c21║   順。釋行大悲利 他而成自業。故云 自利 。三
T35n1735_p0834c22║   一 句令佛土淨。即八 地相。下三相即九地。
T35n1735_p0834c23║   以 親證此故多舉之 。謂四一 句教化眾生
T35n1735_p0834c24║   相。即九地自分行。入 十一 稠林故。五 有二
T35n1735_p0834c25║   句善解相。謂解達真如是佛所行處故。善
T35n1735_p0834c26║   順如來能證寂滅行故。六 無厭足相。常觀
T35n1735_p0834c27║   察力 等欲趣入 故。上句解。此句行。並 九地
T35n1735_p0834c28║   勝進故。前 地。云 晝夜專勤 更無餘念。唯入
T35n1735_p0834c29║   佛境界故。七地盡至入 相。謂十地證窮故。同
T35n1735_p0835a01║   前 諸地。結行入 位 已屬第十。故云 名為得
T35n1735_p0835a02║   受職位 。第二 佛子菩薩摩訶薩以 如是下明
T35n1735_p0835a03║   三昧分。於中二 。初 牒前 起後。後即得下正
T35n1735_p0835a04║   顯。於中四。初 別 舉十名。二 如是等下結所
T35n1735_p0835a05║   得數。三菩薩於此下彰入 滿足。四其最後下
T35n1735_p0835a06║   顯最後名。今初 十中初 總餘別 。總云 離垢者
T35n1735_p0835a07║   離煩惱垢故。是障盡地偏 受此名。別 中九
T35n1735_p0835a08║   定離八 種垢。一 入 密無垢。謂解入 事 事 法界
T35n1735_p0835a09║   深密之 處。不與惑俱 故。二 近無垢。萬行已
T35n1735_p0835a10║   圓道場斯近故。如淨名說。上來初 一 解次一
T35n1735_p0835a11║   行。下三成德。三放光 無垢。謂光 開心華令
T35n1735_p0835a12║   其見實。亦能坐種種大寶蓮華光 無不照
T35n1735_p0835a13║   故。四陀羅尼無垢。如海包 藏五 起通無垢。
T35n1735_p0835a14║   則 無心頓現。上五 皆起法身之 定也。六 有
T35n1735_p0835a15║   二 定清淨佛土無垢。上句無量則 盡法界之
T35n1735_p0835a16║   疆域。下句正觀窮國土之 體性。上六 自利 。七
T35n1735_p0835a17║   化生無垢。上之 二 利 皆自分行。八 正覺無垢。
T35n1735_p0835a18║   謂勝進上覺將成菩提。時一 切諸佛迭共現
T35n1735_p0835a19║   前 而證知故。如下受職處說。以 本覺將現故。
T35n1735_p0835a20║   二 結數者亦是眷屬。皆現前 者。久 修 成就不
T35n1735_p0835a21║   加 功 力 自然現故。三彰入 滿足中能入 者。
T35n1735_p0835a22║   通方便 定體入 起相。即隱顯無方故云 善
T35n1735_p0835a23║   巧。善了 所作即知業用。四彰最後名者。將
T35n1735_p0835a24║   說受位 分故。一 切智者佛無分別 智也。論經
T35n1735_p0835a25║   重言智者。兼 後得智。二 智平等名受位 也。
T35n1735_p0835a26║   第三此三昧現在前 下。明受位 分。於中有
T35n1735_p0835a27║   四。一 法二 喻。三合四結。今初 有六 。一 座二
T35n1735_p0835a28║   身。三眷屬四相。五 出處六 得位 。六 中前 五 自
T35n1735_p0835a29║   分德備 。後一 上攝佛果。前 中初 三位 體。次
T35n1735_p0835b01║   一 位 相。後一 位 用。前 三即依正眷屬。今初 隨
T35n1735_p0835b02║   何 等座。謂大寶華王座故。於中二 。先明主
T35n1735_p0835b03║   華自有十相。一 主 相即寶蓮華。二 其華下量
T35n1735_p0835b04║   相。三以 眾妙下勝相具 德故。四超過下地相
T35n1735_p0835b05║   生處故。五 出世 下因相。六 知諸下成相。七恒
T35n1735_p0835b06║   放下第一 義相。正觀普照法界現事 故。如
T35n1735_p0835b07║   世 蓮華開敷。菡萏為第一 故。八 非諸天下功
T35n1735_p0835b08║   德相。菩薩德招故。九毘瑠璃下體相。十其華
T35n1735_p0835b09║   下莊嚴相。二 十三十下明眷屬華。第二 爾時
T35n1735_p0835b10║   下。隨何 等身殊妙之 身稱於座故。第三無
T35n1735_p0835b11║   量下隨何 眷屬。第四佛子此大下。隨何 等
T35n1735_p0835b12║   相。周遍作業為其相故。第五 佛子此菩薩坐
T35n1735_p0835b13║   彼下。隨何 出處。十處出光 令惡道出離。菩
T35n1735_p0835b14║   薩增行故。文分為四。一 舒光 作業。二 眾聖
T35n1735_p0835b15║   咸知。三下類奔風。四同聲相應。今初 十處放
T35n1735_p0835b16║   光 有三種業。一 利 益業。二 發覺業。三攝伏
T35n1735_p0835b17║   業。今類例 相從且分為四。一 前 之 七光 但 有
T35n1735_p0835b18║   益業。前 五 益凡後二 益小。二 第八 一 光 有
T35n1735_p0835b19║   二 業半。一 者益。益九地已還菩薩故。二 者
T35n1735_p0835b20║   發覺令知故。言一 半者。但 有攝義攝彼
T35n1735_p0835b21║   令來故。三第九一 光 亦二 業半。一 益等位 菩
T35n1735_p0835b22║   薩故。下文彼光 既令此益此光 必益於彼故。
T35n1735_p0835b23║   二 發覺令知故。言一 半者。魔宮不現是伏
T35n1735_p0835b24║   業故。四第十頂光 但 有發覺。文分為三。一
T35n1735_p0835b25║   顯照分齊。二 右繞下正顯作業。謂興供 成益
T35n1735_p0835b26║   益。言不退菩提者。論有四義。一 於登地
T35n1735_p0835b27║   證決定故。二 入 正定聚故。三定離放逸惡
T35n1735_p0835b28║   故。四定集善事 故。三佛子下事 訖收光 。言
T35n1735_p0835b29║   足下入 者。若約教相。頂光 入 足顯深敬故。
T35n1735_p0835c01║   若約證實終極之 智。從下趣入 諸佛境故。
T35n1735_p0835c02║   故論釋後段云 平等攝故。顯證佛境即自
T35n1735_p0835c03║   證故。第二 爾時下眾聖咸知。第三佛子是時
T35n1735_p0835c04║   下。下位 奔風申敬獲益。文並 可知。第四當
T35n1735_p0835c05║   爾之 時下。同聲相應以 修 平等因行互 相
T35n1735_p0835c06║   資故。表內吉祥深廣之 德嚴。心已圓故。外
T35n1735_p0835c07║   於此相放光 相益。又上此照彼。放眉間光
T35n1735_p0835c08║   表中道已照。今彼照此。乃於胸相者。表
T35n1735_p0835c09║   心契懸同。德圓魔盡名壞魔怨。第六 爾時十
T35n1735_p0835c10║   方下。明隨所得位 。於中二 。一 放光 於中十
T35n1735_p0835c11║   業。初 光 名即益業。益一 切智令成佛故。二
T35n1735_p0835c12║   眷屬光 是因業。三示佛是敬業。四開悟業。五
T35n1735_p0835c13║   振動 業。六 止惡業。七降魔業。八 示現業。九如
T35n1735_p0835c14║   是下卷舒業。十示現種種即變化業。二 現是
T35n1735_p0835c15║   事 已下入 頂成益。入 頂者。若約化相上收
T35n1735_p0835c16║   於下也。若約實義照極心源名為智頂。成
T35n1735_p0835c17║   果在已是為光 入 。論云 。諸如來光 明。彼菩
T35n1735_p0835c18║   薩迭互 智平等攝受故。謂菩薩頂光 入 佛足。
T35n1735_p0835c19║   則 因上進於果也。佛光 入 菩薩頂果收因
T35n1735_p0835c20║   也。亦因收果入 則 無迹。因果雙亡名平等
T35n1735_p0835c21║   也。當爾之 時下得益。名為下結位 。入 佛境
T35n1735_p0835c22║   者所證同也。具 十力 者行德同也。墮佛數者。
T35n1735_p0835c23║   如始出家便 墮僧 數。第二 佛子如轉輪下喻。
T35n1735_p0835c24║   喻上六 事 文少不次。初 喻隨何 身。二 其轉
T35n1735_p0835c25║   輪下喻隨何 座。三長大下喻隨何 相。四取
T35n1735_p0835c26║   四大下喻隨所得位 。王喻真身手喻應身。
T35n1735_p0835c27║   瓶喻白毫水喻於光 。應有第三隨何 等眷
T35n1735_p0835c28║   屬。謂文武百寮以 為輔弼。五 即能下明隨
T35n1735_p0835c29║   何 等出處。第三菩薩受職下合。但 合隨所得
T35n1735_p0836a01║   位 。正意在此故。第四佛子下總結。結斯一
T35n1735_p0836a02║   分。大文第四佛子菩薩住 此法雲下。明入 大
T35n1735_p0836a03║   盡分。於中有五 種大。一 智大。二 解脫大。三
T35n1735_p0836a04║   三昧大。四陀羅尼大。五 神通大。此五 依五 種
T35n1735_p0836a05║   義。一 依正覺實智義離智障故。二 依心自
T35n1735_p0836a06║   在義。離煩惱障故。三依發心即成就一 切
T35n1735_p0836a07║   事 義。意定力 故。四依一 切世 間隨利 益眾生
T35n1735_p0836a08║   義。意能遍持口能遍隨故。五 依堪能度眾生
T35n1735_p0836a09║   義。身及諸通廣能運故。前 二 自利 後三利 他。
T35n1735_p0836a10║   文中三。前 二 別 明。後三合例 。今初 智大分
T35n1735_p0836a11║   二 。先別 明後總結。今初 有七種智。一 集智
T35n1735_p0836a12║   大。二 應化智大。三加 持智大。四入 微細智大。
T35n1735_p0836a13║   五 密處智大。六 入 劫 智大。七入 道智大。此七
T35n1735_p0836a14║   展轉相生。今初 集智。依能斷疑力 了 法緣
T35n1735_p0836a15║   集故。文中先別 明。後舉要下總結。前 中。有
T35n1735_p0836a16║   二 十集皆明因緣集。然通真妄及與和合
T35n1735_p0836a17║   故有三分。一 染分。二 淨分。三滅分。在文六
T35n1735_p0836a18║   重。一 唯染。謂初 四及眾生集。諸見煩惱集。二
T35n1735_p0836a19║   唯淨。謂聲聞已下諸集。三唯滅。謂虛空。四淨
T35n1735_p0836a20║   染合說。謂識及有為世 界成壞。五 淨滅合說。
T35n1735_p0836a21║   謂無為及涅槃。擇滅無為為淨。非擇滅為
T35n1735_p0836a22║   滅。性淨涅槃稱滅。餘三涅槃為淨。六 通染
T35n1735_p0836a23║   淨滅謂法界。故論云 。隨所正不正以 法界
T35n1735_p0836a24║   通善不善及無為故。而論諸句皆有隨所言
T35n1735_p0836a25║   者。隨何 等差別 皆能知故。第二 佛子下。明
T35n1735_p0836a26║   應化智中三。初 牒前 起後。以 依前 緣集智
T35n1735_p0836a27║   身起化用故。故論云 依彼身起力 。次如
T35n1735_p0836a28║   實下正顯。後如是下總結。別 中十句。初 三眾
T35n1735_p0836a29║   生世 間自在化。化起眾生善惡業及利 鈍使。
T35n1735_p0836b01║   令眾生見似 真造作故次一 句器世 間自在
T35n1735_p0836b02║   化。次五 智正覺世 間自在化。三乘正覺故。一
T35n1735_p0836b03║   法界化。為三乘所說法行。餘四化為三乘
T35n1735_p0836b04║   人及果。後一 通三世 間。有情有分別 器無分
T35n1735_p0836b05║   別 智。正覺通上二 也。第三又如實知佛持
T35n1735_p0836b06║   下加 持智。論云 依如是如是轉行力 。謂依
T35n1735_p0836b07║   彼應化常化不絕。為加 持行。其事 非一 重
T35n1735_p0836b08║   言如是。有十一 句。初 三不斷三寶是境界
T35n1735_p0836b09║   持。餘八 是行持。於中初 二 逆行。勝熱炙身
T35n1735_p0836b10║   無厭行。虐婆須染欲遍行處邪皆其事 也。後
T35n1735_p0836b11║   六 順行。前 四起因行。時謂起因之 時。願等因
T35n1735_p0836b12║   體。後二 得果在時。時謂長劫 智即果體。謂
T35n1735_p0836b13║   一 切智智故。第四又如實知諸佛下微細智。
T35n1735_p0836b14║   謂知佛化用微細自在故。論云 。依彼應化
T35n1735_p0836b15║   加 持善集不二 作故。謂依前 應化等三智合
T35n1735_p0836b16║   為不二 之 智。作此微細化用故。隨一 事 即
T35n1735_p0836b17║   具 前 三。非但 八 相。一 具 餘七文並 可知。第
T35n1735_p0836b18║   五 又入 下密處智。依護根未熟眾生。不令
T35n1735_p0836b19║   驚怖故。現麁隱細而祕密俱 成。初 三即總
T35n1735_p0836b20║   顯三密。次三別 顯起化密。一 意知化時。二
T35n1735_p0836b21║   口與其記。謂懈怠者遲記。怯退者速記。或
T35n1735_p0836b22║   引實行聲聞。與應化者記。又昔但 記菩薩。
T35n1735_p0836b23║   則 於聲聞記為祕密。隨機隱顯。後攝眾生
T35n1735_p0836b24║   密。論經云 攝伏謂攝受折伏。皆通身口。次
T35n1735_p0836b25║   一 教密約實則 無三說三。三即為密。但 為
T35n1735_p0836b26║   化菩薩故。約機非一 說一 。一 亦為密。後
T35n1735_p0836b27║   三約所知明密。知根種種知業萬差。知
T35n1735_p0836b28║   逆順行。皆得菩提故為密也。第六 又知下
T35n1735_p0836b29║   入 劫 智。依命行加 持捨自在意。謂劫 時遷流
T35n1735_p0836c01║   名為命行。一 攝一 切名曰加 持。一 入 一
T35n1735_p0836c02║   切名之 為捨。以 廢己隨他故。劫 隨心轉名
T35n1735_p0836c03║   為自在。亦十世 隔法異成門也。以 得不思
T35n1735_p0836c04║   議解脫不見長短。一 多大小互 相即入 等。
T35n1735_p0836c05║   並 如發心品。第七又知如來下入 道智。論云
T35n1735_p0836c06║   依對治意說。謂遍入 諸道。若逆若順皆為
T35n1735_p0836c07║   對治。無非入 道。此約知凡夫道。若約知
T35n1735_p0836c08║   化凡夫道。即此逆順等便 是佛道。別 中有十
T35n1735_p0836c09║   四句。初 句總入 所化。謂毛道凡夫隨風不
T35n1735_p0836c10║   定故。論經云 入 凡夫道。論云 依凡夫地。餘
T35n1735_p0836c11║   句別 顯所化。略有三種。一 依我慢行者。令
T35n1735_p0836c12║   入 微塵智觀破摶聚。唯塵無我故。二 依信
T35n1735_p0836c13║   求生天者。入 淨國土過於所信 故。餘皆依
T35n1735_p0836c14║   覺觀者。於中初 句起覺觀身。次二 句正顯
T35n1735_p0836c15║   覺觀心行差別 。次句明所覺境。上四即所化
T35n1735_p0836c16║   之 覺觀。次四句能化之 行。初 句總顯遍行
T35n1735_p0836c17║   故。次二 隨宜若逆若順。後句若深若淺。後四
T35n1735_p0836c18║   句化令入 三乘果。第二 佛子一 切下總結。前
T35n1735_p0836c19║   七皆佛之 智菩薩能入 。故名智大。第二 佛子
T35n1735_p0836c20║   至住 此地下。明解脫大中三。初 標得位 。次
T35n1735_p0836c21║   即得下略顯有十。初 依神通境界。轉變自
T35n1735_p0836c22║   在言念不及故。如淨名所得。二 能至無量
T35n1735_p0836c23║   世 界。以 願智力 無拘礙故。三明離障解脫
T35n1735_p0836c24║   故云 淨觀。離障有二 。並 皆知之 。一 約位
T35n1735_p0836c25║   則 世 出世 間所離不同。二 就出世 中學無學
T35n1735_p0836c26║   別 。此學無學並 通三乘。上三中前 二 約通。
T35n1735_p0836c27║   此一 約智共為一 對。總相以 明約身明通。
T35n1735_p0836c28║   就人顯智。次三一 對。一 通二 智。四約心明
T35n1735_p0836c29║   通。普照物機隨意轉變。一 時普應如觀音
T35n1735_p0837a01║   普門示現故。次二 約法明智。謂五 即法陀
T35n1735_p0837a02║   羅尼。顯如來藏中蘊恒沙德故。六 即能破
T35n1735_p0837a03║   他言。隨彼言破無礙圓滿故。次二 一 對相
T35n1735_p0837a04║   入 通智。約時明通。由達三世 劫 隨意住 持
T35n1735_p0837a05║   相入 故。約因緣集顯智。一 切種智包 藏法
T35n1735_p0837a06║   界之 中故。後二 一 對約相。即明通智。約身
T35n1735_p0837a07║   明通。不離一 身光 明輪而普照故。是解脫
T35n1735_p0837a08║   光 輪約時明智。即一 而能知多故。後此十
T35n1735_p0837a09║   下結廣。第三如是乃至下總例 餘三。大盡
T35n1735_p0837a10║   分竟。大文第五 佛子菩薩摩訶薩通達如是
T35n1735_p0837a11║   下。釋名分中三。一 能受如來大法雲雨。故
T35n1735_p0837a12║   名法雲。二 佛子此地菩薩以 自願下。明能
T35n1735_p0837a13║   注雨滅惑故名法雲。三佛子此地菩薩於一
T35n1735_p0837a14║   念下。明注雨生善故名法雲。然後之 二 段。
T35n1735_p0837a15║   從自受名。今此一 段從所受立名。論云 雲
T35n1735_p0837a16║   法相似 以 遍覆故。此地中聞法相似 猶如
T35n1735_p0837a17║   虛空身遍覆故。謂佛身雲遍覆法界。法雨
T35n1735_p0837a18║   亦多。唯此能受故名法雲。文中二 。先總明
T35n1735_p0837a19║   能受之 德。由前 七智成就念力 能受多法。
T35n1735_p0837a20║   此智實成多德故云 無量菩提。近說受持
T35n1735_p0837a21║   之 義耳。二 十方下別 顯受法之 相。於中三。
T35n1735_p0837a22║   初 總顯受多。二 歷數顯多。三問答顯多。今
T35n1735_p0837a23║   初 有法喻合法中三。一 明所受法多。二 大
T35n1735_p0837a24║   法明下所受法妙。故下合云 祕密藏也。文
T35n1735_p0837a25║   有三句。上二 句性故謂三慧所知名法自性。
T35n1735_p0837a26║   大法明是聞思智攝受故。照是修 慧所攝受
T35n1735_p0837a27║   故。下句作故。謂說授眾生如雲。與他雨法
T35n1735_p0837a28║   雨故。三於一 念下顯能受德。一 念者。速故
T35n1735_p0837a29║   既多妙。又速展轉顯勝。能安者堪能安受
T35n1735_p0837b01║   文故。受者信 受故。上二 受文。攝者思惟攝
T35n1735_p0837b02║   取義故。持者。攝受彼文義成二 持。故此
T35n1735_p0837b03║   但 順說。下喻合中兼 反顯不能。文並 易了 。
T35n1735_p0837b04║   第二 佛子譬如大海下歷數顯多中。先喻後
T35n1735_p0837b05║   合。海能安者受一 切水故。受者不濁故。濁
T35n1735_p0837b06║   如不信 。攝者餘水數入 失本名故。持者用
T35n1735_p0837b07║   不可盡故。第三解脫月下問答顯多中。先
T35n1735_p0837b08║   問後答。答中二 。先校量顯示一 佛之 所受法
T35n1735_p0837b09║   廣多。後如一 佛下類顯多佛。言三世 法藏
T35n1735_p0837b10║   者。三世 佛法之 藏也。而論云 。於法界中三種
T35n1735_p0837b11║   事 藏者。意取法明照雨蘊在法界故。以 彼
T35n1735_p0837b12║   經云 法界藏故。故為此釋。第二 注雨滅惑。
T35n1735_p0837b13║   釋名中此中雲等如出現品廣明。悲雲普覆
T35n1735_p0837b14║   故。法雷驚蟄故。通明無畏。照機速疾令見
T35n1735_p0837b15║   道故。以 福智因成種種身。如雲形顯多
T35n1735_p0837b16║   故。法雨正能破四魔故。第三注雨生善。釋
T35n1735_p0837b17║   名八 相漸益故可知。大文第六 神通力 。有上
T35n1735_p0837b18║   無上分中有六 種相。一 依內二 依外。三自
T35n1735_p0837b19║   相四作住 持相。五 令歡喜相。六 者大勝。若就
T35n1735_p0837b20║   經文分二 。前 四合為一 段。正顯神通。後二
T35n1735_p0837b21║   為一 斷疑顯勝。今初 分二 。先別 明後總結。
T35n1735_p0837b22║   別 中三。初 明依內。智慧明達者即起通之
T35n1735_p0837b23║   智。亦陀羅尼。二 神通者是通體。三自在即通
T35n1735_p0837b24║   德。亦攝不思議解脫。及與三昧。具 此三事
T35n1735_p0837b25║   即通無上。第二 隨其下依外。謂業用依外
T35n1735_p0837b26║   境而起故。亦是第三依自相。謂轉變作用是
T35n1735_p0837b27║   神通相故。此二 經文是一 義分為二 今依自
T35n1735_p0837b28║   相釋文自有二 種。一 轉變外事 。於中三一 同
T35n1735_p0837b29║   類略廣轉。二 垢世 界下垢淨異事 轉。三或隨
T35n1735_p0837c01║   心下塵容世 界等。是自在轉。二 或隨心念於
T35n1735_p0837c02║   一 毛下。應化自身可知。第三或隨心念於一
T35n1735_p0837c03║   念中示現不可說下。作住 持相。謂常用不絕
T35n1735_p0837c04║   故第二 爾時下斷疑顯勝中二 。先斷疑。後
T35n1735_p0837c05║   顯勝。今初 即論生喜由疑除故於中二 。先
T35n1735_p0837c06║   示自神通力 斷疑。二 說法斷疑。今初 有二
T35n1735_p0837c07║   問答。初 一 問答顯神力 無上。令眾歡喜。後
T35n1735_p0837c08║   一 問答顯神力 有上。令眾歡喜。前 中先問
T35n1735_p0837c09║   後答。問中先大眾生疑。舉佛疑菩薩。如上
T35n1735_p0837c10║   之 事 佛可得。爾菩薩豈然。後上首為請。答
T35n1735_p0837c11║   中二 。一 入 定現通。二 問答決擇。今初 即事
T35n1735_p0837c12║   為驗故。於中三。一 法主 入 定。國土體性無
T35n1735_p0837c13║   所不融故。能一 身包 含無外。二 入 此下眾
T35n1735_p0837c14║   覩希奇表通自在故。佛號通王。三金剛 下
T35n1735_p0837c15║   攝用增敬。第二 爾時解脫月下問答決擇中
T35n1735_p0837c16║   三。初 問名字。二 又問下業用分齊。三佛子菩
T35n1735_p0837c17║   薩住 下類顯廣多。於中二 。初 但 結多定已
T35n1735_p0837c18║   顯業用難思。後佛子此法雲下結略顯廣。則
T35n1735_p0837c19║   餘德無盡。此中亦即大盡中事 。第二 解脫月
T35n1735_p0837c20║   下顯有上中。謂劣 於佛故。先問後答。問中
T35n1735_p0837c21║   即舉菩薩疑佛。謂菩薩既實得爾。則 佛應
T35n1735_p0837c22║   不勝。若言勝者其相云 何 。故問辭則 同疑
T35n1735_p0837c23║   意懸隔。答中三。一 總訶問。非顯佛德無量。
T35n1735_p0837c24║   二 復次下舉所未說顯佛德無量。謂向所
T35n1735_p0837c25║   說乃是十地德之 少分。如四天下之 少土。全
T35n1735_p0837c26║   將菩薩之 德以 比如來。狀如四天下土。以
T35n1735_p0837c27║   比無邊大地。況將己說之 少分以 比如來。
T35n1735_p0837c28║   則 如一 塊以 比無邊大地。佛證極故。三佛
T35n1735_p0837c29║   子我今下。引事 類顯佛德無量。第二 佛子
T35n1735_p0838a01║   菩薩住 如是智慧下。說法斷疑者。謂此地菩
T35n1735_p0838a02║   薩智慧能令眾生入 一 切智。復顯上說其
T35n1735_p0838a03║   德不虛故。疑除生喜。然此下文。當出地心
T35n1735_p0838a04║   比前 諸地。即調柔果而論復將入 前 分中。
T35n1735_p0838a05║   欲顯義門。多勢 終似 惑人。若準上例 。上來
T35n1735_p0838a06║   地行竟。此下第二 明其位 果。於中亦有三
T35n1735_p0838a07║   果。今初 調柔果中五 。一 調柔行。二 此地菩薩
T35n1735_p0838a08║   智慧下教智淨。三佛子此菩薩已能安住 下。
T35n1735_p0838a09║   勝過自在。四此菩薩十波羅蜜下別 地行相。
T35n1735_p0838a10║   五 佛子是名下總結地名。五 中前 二 合為說
T35n1735_p0838a11║   法令喜可知。後三及餘二 果俱 名大勝。顯
T35n1735_p0838a12║   義多含故。論連前 勢 為果。已定更不重言。
T35n1735_p0838a13║   就大勝中初 三明神通勝。二 攝報中。得十
T35n1735_p0838a14║   不可說等名算數勝。此二 種事 勝一 切地
T35n1735_p0838a15║   故名大勝。偏 舉此二 者。以 是神通有上無
T35n1735_p0838a16║   上門中明故。就前 三中先明勝過自在。於
T35n1735_p0838a17║   中三。初 牒前 。次諸佛下別 顯。後舉要下總
T35n1735_p0838a18║   結。別 中五 句為三。初 句即能斷疑行。謂令
T35n1735_p0838a19║   通達三世 之 中所有道義故。二 一 句速疾神
T35n1735_p0838a20║   通行。聞說如來祕密法界故。三餘三句等
T35n1735_p0838a21║   作助 行。謂以 平等三道助 通化益故。於中
T35n1735_p0838a22║   初 句作淨佛國土平等化。即是助 道。次句作
T35n1735_p0838a23║   法明平等化。謂教智化。後句作正覺平等化。
T35n1735_p0838a24║   謂慈念令得證知故。故論經云 。令一 切眾
T35n1735_p0838a25║   生得證法故。餘別 地結名及算數等並 可
T35n1735_p0838a26║   智。大文第八 佛子此菩薩。摩訶薩十地行下。
T35n1735_p0838a27║   地影像 分。於中四喻。謂池山海珠喻四功
T35n1735_p0838a28║   德前 二 是阿含德後二 證德。前 中池喻修 行
T35n1735_p0838a29║   功 德。即諸地中起修 之 行。二 山喻上勝功 德。
T35n1735_p0838b01║   即依修 成德德位 高出故。三海喻難度能
T35n1735_p0838b02║   度。大果功 德即修 所成德。能至大果故。謂
T35n1735_p0838b03║   大海難度十德皆遍。故名能度。大海難成
T35n1735_p0838b04║   由攬十德能成智海。故云 大果。此釋法喻
T35n1735_p0838b05║   兼 含矣。四珠喻轉盡堅固功 德。謂從初 地
T35n1735_p0838b06║   轉至法雲。障盡證堅故。又十地有三。一 是
T35n1735_p0838b07║   修 地因前 果後故。初 二 喻顯之 。二 是成地隨
T35n1735_p0838b08║   分。修 成即是佛智故。珠喻顯之 。三是法地。
T35n1735_p0838b09║   就佛智法開之 為十。故海喻顯之 。以 後
T35n1735_p0838b10║   一 融前 二 無有障礙又此四喻。皆喻十
T35n1735_p0838b11║   地與彼佛智。非一 非異。無差別 之 差別 。而
T35n1735_p0838b12║   旨趣各殊。初 一 喻始異終同。次山喻能所依
T35n1735_p0838b13║   別 。所依之 地則 一 。能依之 山不同。此則 無
T35n1735_p0838b14║   差之 差。上二 喻有能所依。下二 喻直喻地
T35n1735_p0838b15║   智。不立能所。三海喻全 一 。佛智之 體而十
T35n1735_p0838b16║   德不同。德非別 物。又互 相遍不同於山。斯
T35n1735_p0838b17║   乃無差別 之 參別 。差即無差。四珠。喻唯是
T35n1735_p0838b18║   一 珠前 後之 異。唯一 智體前 後增明。喻雖無
T35n1735_p0838b19║   差別 不礙差別 。又初 喻前 後體別 。前 非是
T35n1735_p0838b20║   後而後包 前 。次喻前 前 非後後。後後非前
T35n1735_p0838b21║   前 。而同依一 體。海喻前 後雖殊而前 後相
T35n1735_p0838b22║   遍。珠喻聞後一 體。而前 前 非後後。後後必
T35n1735_p0838b23║   具 前 前 。初 一 即是圓家漸。次喻圓中漸。珠
T35n1735_p0838b24║   喻即是漸圓。海喻即圓圓也。四喻圓融。上來
T35n1735_p0838b25║   所解在論雖無理必應爾。若得斯旨。不疑
T35n1735_p0838b26║   十地差別 等相。今初 修 行德中有法喻合。
T35n1735_p0838b27║   法中始從歡喜終至法雲。名次第行相。次
T35n1735_p0838b28║   第既具 則 入 智海。譬中四大河者。面各出一
T35n1735_p0838b29║   故。具 如十定品。而言大者。阿含婆沙云 出
T35n1735_p0838c01║   二 十河。以 四河去池四十里。各分為四。并
T35n1735_p0838c02║   本四為二 十。今就本河所以 言大下云 增
T35n1735_p0838c03║   長攝餘十六 。而勝鬘云 八 者。以 東面五 河。
T35n1735_p0838c04║   人皆具 見。餘三大河名聲普聞。十二 小河不
T35n1735_p0838c05║   聞不見故但 言八 。合中菩提心合池流出。
T35n1735_p0838c06║   善根等合四河。依菩提心修 四攝行。自善
T35n1735_p0838c07║   增長故。準十定品說有四河。今文含具 。一
T35n1735_p0838c08║   願智河即大願之 水。二 波羅蜜河。三三昧河
T35n1735_p0838c09║   即今善根。四大悲河。即以 四攝法充 滿眾
T35n1735_p0838c10║   生故。言無有窮盡等者。合上無盡竭。大願
T35n1735_p0838c11║   等皆無盡也。第二 山喻上勝功 德中有四。
T35n1735_p0838c12║   初 總舉於法。次如因下總顯於喻。三佛子
T35n1735_p0838c13║   如雪山下法喻對顯。四佛子此十寶下總結
T35n1735_p0838c14║   法喻。今初 言因佛智者。為修 平等佛智而
T35n1735_p0838c15║   起諸行修 。既未窮故。隨十地之 行各一 增
T35n1735_p0838c16║   上。斯乃為修 無差而成於差。以 本統末
T35n1735_p0838c17║   非全 隔越。第二 總顯於喻。喻意可智。鞞陀
T35n1735_p0838c18║   黎者此云 種種持。由乾陀此云 雙持。迴文即
T35n1735_p0838c19║   云 持雙也。尼民陀羅此云 持邊。斫迦羅此
T35n1735_p0838c20║   曰輪圍計都末底此云 幢慧。第三法喻對顯
T35n1735_p0838c21║   中語其山體。前 二 土山餘八 是寶。故論云 是
T35n1735_p0838c22║   中純淨諸寶山喻八 種地三地世 間云 何 言
T35n1735_p0838c23║   淨。論云 厭地善清淨故。謂能修 善厭伏煩
T35n1735_p0838c24║   惱。亦得為淨。喻以 寶山。若語山中所有。即
T35n1735_p0838c25║   明各有增上義也。初 地聖智法藥。二 地戒
T35n1735_p0838c26║   香。三地禪等可貴如寶。四地出世 如仙 。五
T35n1735_p0838c27║   地善巧自在如夜叉。六 地以 五 地修 四諦因
T35n1735_p0838c28║   相同聲聞未能出彼。六 地超彼成果無
T35n1735_p0838c29║   盡。七方便 善巧如彼龍神。超前 緣起之 因
T35n1735_p0839a01║   名緣覺果。八 地無功 用心自在故。此自在眾
T35n1735_p0839a02║   即是密迹諸神。九地善巧攝生大力 相故。十
T35n1735_p0839a03║   地佛德如天已淳淨故。論云 。前 三及六 非
T35n1735_p0839a04║   眾生數。餘皆眾生數。就非眾生數中有二
T35n1735_p0839a05║   種事 。一 初 二 及第六 是受用事 資內報故。第
T35n1735_p0839a06║   三寶是守護積聚事 受用中有二 。一 藥是四
T35n1735_p0839a07║   大增損對治。二 香及果即長養眾生。以 揵闥
T35n1735_p0839a08║   婆常食香氣故。眾生數中復有六 種難對
T35n1735_p0839a09║   治。一 五 通福田治貧窮難。以 供 彼仙 能
T35n1735_p0839a10║   生福故。二 夜叉治死難。威制 眷屬不令害
T35n1735_p0839a11║   人故。三龍治儉 難降時雨故。四諸自在眾
T35n1735_p0839a12║   治不調伏難。調伏難調故。五 修 羅治惡業
T35n1735_p0839a13║   難。以 呪術力 制 諸眷屬。不造諸惡故。六
T35n1735_p0839a14║   大威德天治修 羅怨敵難。以 四天王三十三
T35n1735_p0839a15║   天俱 處此山故。論但 顯喻義含於法。今略
T35n1735_p0839a16║   合之 。初 地法藥。初 破無明故。二 地戒。六 地
T35n1735_p0839a17║   無漏慧資法身故。三地禪等可蘊積故。四
T35n1735_p0839a18║   地道品資助 能生福故。五 地修 無住 不永滅
T35n1735_p0839a19║   故。七地功 用滿足無所少故。八 地三世 間
T35n1735_p0839a20║   化得自在故。九地善知稠林得無礙辯破
T35n1735_p0839a21║   惑業故。十地如佛降四魔故。皆言集在其
T35n1735_p0839a22║   中者。如所說事 能生一 切物故。不可盡者。
T35n1735_p0839a23║   隨順修 行不永斷不暫息故。第四總結法
T35n1735_p0839a24║   喻。即結成本意。本意有二 。一 既同一 智海
T35n1735_p0839a25║   得差別 名。則 差非差也。二 互 相顯義。謂彼
T35n1735_p0839a26║   十大山因海得高勝名。若在餘處不足為
T35n1735_p0839a27║   高故。大海亦因大山得深廣名。含斯大
T35n1735_p0839a28║   義故。十地亦爾因修 佛智故得高勝。佛智
T35n1735_p0839a29║   亦因十地所不能窮。方顯深廣。故論云
T35n1735_p0839b01║   因果相顯。前 言依地即一 切智地生長住 持
T35n1735_p0839b02║   故。此言依海。即一 切智海由深廣故。以 山
T35n1735_p0839b03║   依二 處法含二 義故。更顯之 。又地則 但
T35n1735_p0839b04║   依海兼 明入 故。一 一 山皆深入 大海。一 一
T35n1735_p0839b05║   地智皆入 佛智。又一 一 山下皆有於地。則 一
T35n1735_p0839b06║   一 地中皆有佛地。又山在海海則 非山。山
T35n1735_p0839b07║   若依地山即是地。法合是顯非一 異義思之 。
T35n1735_p0839b08║   又山出海上高下等殊。若入 海中量皆齊
T35n1735_p0839b09║   等。十地教行則 優 劣 懸差。若證如入 智量皆
T35n1735_p0839b10║   平等。第三大海十相明難度能度大果功 德。
T35n1735_p0839b11║   先喻後合皆有總別 。合中總云 不可移奪
T35n1735_p0839b12║   者。此有二 義。一 果海因。十地相不可奪其
T35n1735_p0839b13║   果海深廣之 名。二 地行因相。由依智海。不
T35n1735_p0839b14║   可奪其因行之 稱。以 是海家之 相故。果家
T35n1735_p0839b15║   之 因故。若奪因相則 果亦不成。喻中約果
T35n1735_p0839b16║   名不可奪。法中舉因名不可奪。文影略耳。
T35n1735_p0839b17║   故論云 。因果相順故。云 何 相順。謂十地如大
T35n1735_p0839b18║   海此總舉也。能度難度者。顯因順果也。如
T35n1735_p0839b19║   海十相方能成海。得大菩提果故果順因
T35n1735_p0839b20║   也。如海成時不失十相。離十相而無海。
T35n1735_p0839b21║   離十地而無佛智故。十地即智海也。別 中
T35n1735_p0839b22║   攝十為八 。一 易入 功 德以 漸故。二 淨功 德。
T35n1735_p0839b23║   三平等功 德。四護功 德護自一 味恒不失
T35n1735_p0839b24║   故。五 利 益功 德利 世 間故。六 六 七二 句合
T35n1735_p0839b25║   為不竭功 德。以 深廣故。七住 處功 德。無功
T35n1735_p0839b26║   用行是菩薩所住 故。經云 大身者。以 無量
T35n1735_p0839b27║   身修 菩薩行。十身相作故。八 末後二 句合
T35n1735_p0839b28║   名護世 間功 德。九地潮不過限不誤傷 物。
T35n1735_p0839b29║   知機授法不差根器。十地若無大海水溺
T35n1735_p0839c01║   四洲。餘不能受必生毀謗。又得此二 法用
T35n1735_p0839c02║   護世 間。第四寶珠喻轉盡堅固功 德者。先
T35n1735_p0839c03║   喻後合。各有總別 。總云 過眾寶者。論經。云
T35n1735_p0839c04║   過十寶性雖不列 名。論但 云 過瑠璃等。意
T35n1735_p0839c05║   但 取玻瓈等。不能出寶者。以 況小乘八
T35n1735_p0839c06║   輩。及緣覺行果。但 有淨相無利 生用。今以
T35n1735_p0839c07║   出寶乃至放光 。則 出過眾寶故。取之 為喻
T35n1735_p0839c08║   故。論云 以 出故取亦可以 出海故取之 。
T35n1735_p0839c09║   除不出者闕餘義故。別 中攝十為八 。合
T35n1735_p0839c10║   六 七八 故。八 中一 出功 德可取者。選擇出
T35n1735_p0839c11║   海故。由初 地中如智善觀出煩惱海也。二
T35n1735_p0839c12║   色功 德。由治理之 則 色明淨故。三形相。四
T35n1735_p0839c13║   無垢。五 明淨並 可知。六 起行功 德。即次下
T35n1735_p0839c14║   三句。謂智行穿徹方便 行攝持自在行高顯
T35n1735_p0839c15║   故。相用不染猶彼瑠璃。頌云 金剛 取不動
T35n1735_p0839c16║   不壞。上三皆是異相莊嚴。故合為一 。後二
T35n1735_p0839c17║   句明功 用殊勝。謂七神力 功 德。聞持普照體
T35n1735_p0839c18║   用微妙故。八 不護功 德。謂隨王雨寶無護
T35n1735_p0839c19║   惜故。約法則 得佛正智受位 如王。令一
T35n1735_p0839c20║   切眾生同己善根藏故。如隨意雨寶故。合
T35n1735_p0839c21║   云 廣作佛事 。合文可知。大文第九佛子此集
T35n1735_p0839c22║   下地利 益分。於中三。初 顯法利 益。二 如此
T35n1735_p0839c23║   世 界下結通十方。三爾時復以 下。他方來證。
T35n1735_p0839c24║   今初 分二 。初 生信 功 德。後雨眾天下供 養功
T35n1735_p0839c25║   德。今初 復二 。先明說益生信 。謂欲令物生
T35n1735_p0839c26║   決定信 。故說利 益。後爾時下動 地生信 。今初
T35n1735_p0839c27║   亦二 。先總歎難聞。後解脫月下問答顯益。
T35n1735_p0839c28║   答中二 。先正顯等於佛智。後何 以 下徵以
T35n1735_p0839c29║   釋成。先反後順。然聞有二 義。一 者汎爾聞
T35n1735_p0840a01║   為遠益故。二 不取聞相。初 後圓融真實聞
T35n1735_p0840a02║   故。聞已等佛何 更修 也。若更修 行等多佛
T35n1735_p0840a03║   故。第二 動 地生信 中。佛力 為緣而動 地者。
T35n1735_p0840a04║   亦為生信 故。又法如是者亦是因也。餘如
T35n1735_p0840a05║   初 會。第三重頌分。若取長料即當第十。於
T35n1735_p0840a06║   中二 。先說偈儀 意。後正顯偈辭。今初 先說
T35n1735_p0840a07║   儀 。後欲讚下說意。意有九句大旨同前 諸
T35n1735_p0840a08║   會。今約當會以 釋初 句。即顯初 地。次句即
T35n1735_p0840a09║   二 地。以 三聚戒為行境故。三即三四二 地
T35n1735_p0840a10║   厭禪。出世 智皆淨治行力 故。四即五 地五
T35n1735_p0840a11║   明成種智故。五 即六 地般若能除垢故。六
T35n1735_p0840a12║   即七地空有無礙。與一 切智故。七即八 地
T35n1735_p0840a13║   無功 不思議智。莊嚴三世 間故。八 即九地十
T35n1735_p0840a14║   地能說能受諸功 德故。九即總結。便 指上
T35n1735_p0840a15║   八 句。如是地義以 頌說之 。云 更開顯。第二
T35n1735_p0840a16║   正顯偈辭。有四十二 頌分三。初 一 偈總讚
T35n1735_p0840a17║   勸 聽。後一 偈結說無盡。中間正頌分八 。初
T35n1735_p0840a18║   十三偈頌方便 作滿足地分。於中初 二 頌半。
T35n1735_p0840a19║   總頌前 九地同相中善擇功 德。餘頌諸地別
T35n1735_p0840a20║   義。若依總攝。即次第頌前 十地。前 八 地中
T35n1735_p0840a21║   唯三地半偈。餘各一 頌。九地有三頌兼 結
T35n1735_p0840a22║   入 位 。二 有一 偈頌三昧分。三有五 偈半頌
T35n1735_p0840a23║   受位 分。四有三偈半頌大盡分五 有三偈
T35n1735_p0840a24║   頌釋名分。六 有二 偈頌神通力 有上無上
T35n1735_p0840a25║   分。七有四偈半頌前 位 果。亦是神通分攝。
T35n1735_p0840a26║   如長行辨。八 有七頌半頌地影像 分。於中
T35n1735_p0840a27║   初 三偈半頌山喻。次二 頌海喻。後二 頌珠
T35n1735_p0840a28║   喻。池及地利 益分。文略不頌。其利 益分。亦
T35n1735_p0840a29║   可結說無盡。頌之 十地竟。
T35n1735_p0840b01║   大方廣佛華嚴經疏卷第四十四