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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0567b21║   大方廣佛華嚴經疏卷第十
T35n1735_p0567b22║   
T35n1735_p0567b23║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0567b24║   大文第五 稱揚佛德。既現既至任力 稱揚。
T35n1735_p0567b25║   自申罔極之 情。顯佛無涯之 德。文分為二 。
T35n1735_p0567b26║   初 一 眉間菩薩讚。後十十方菩薩讚。新眾纔
T35n1735_p0567b27║   集佛便 現瑞。文不累書故編成次。以 讚德
T35n1735_p0567b28║   相類結集。併之 一 處。乘現勝音之 次。先
T35n1735_p0567b29║   舉勝音之 偈。後十菩薩即如次十方。昔人不
T35n1735_p0567c01║   曉斯文。便 將後十為勝音眷屬。非唯章疏
T35n1735_p0567c02║   之 失。亦乃翻譯有違。何 者。且眉間出眾。即
T35n1735_p0567c03║   主 伴 皆讚。十方來眾寂無一 言。主 伴 禮儀
T35n1735_p0567c04║   一 何 踈索。況準法界品例 來者皆有讚詞。
T35n1735_p0567c05║   細尋菩薩之 名。與前 十方如次相似 。但
T35n1735_p0567c06║   由譯人不審致。令名小乖 差。至下文中一
T35n1735_p0567c07║   一 對辯。今初 。勝音文分二 。先說偈儀 。後正說
T35n1735_p0567c08║   偈。下十例 然。偈中總相讚佛。亦舍諸問思
T35n1735_p0567c09║   之 可知。十頌分三。初 三直就佛歎。次六 約
T35n1735_p0567c10║   眾歎佛。三有一 偈雙結主 伴 。初 中三偈。
T35n1735_p0567c11║   皆歎如來體用無礙。於中初 一 不動 本而
T35n1735_p0567c12║   周遍。則 十身圓融遍四法界。後二 不壞小
T35n1735_p0567c13║   相而廣容。上則 事 如理故。此則 事 含理故。
T35n1735_p0567c14║   於中前 一 偈半。一 毛攝三世 間。後半類餘。
T35n1735_p0567c15║   謂遍法界內皆有佛身。無有一 毛不含剎
T35n1735_p0567c16║   海。又一 毛表解脫門。諸佛菩薩智所住 故。
T35n1735_p0567c17║   現多剎海者。門門皆是淨土因故。次六 偈約
T35n1735_p0567c18║   眾歎者。聖賢輔翼顯主 勝故。六 偈總明主
T35n1735_p0567c19║   伴 皆遍於中。初 二 總身總相遍。後四總身
T35n1735_p0567c20║   遍別 中。既微細難思故。唯普智方知普行方
T35n1735_p0567c21║   立。三雙結可知。第二 十方菩薩讚德。十
T35n1735_p0567c22║   方即為十段。今初 。東方。言眾中者。大眾海
T35n1735_p0567c23║   中前 列 名處。名觀察勝法蓮華幢。幢相高
T35n1735_p0567c24║   出。王是超勝。此喻相似 。光 慧即是所喻幢
T35n1735_p0567c25║   體偈中讚佛真應二 身。密答上佛地。如來
T35n1735_p0567c26║   智等攝佛地故。十頌分二 。初 三讚真後七
T35n1735_p0567c27║   讚應。讚真必體用雙美。讚應唯約用明。
T35n1735_p0567c28║   欲顯門差實非體外。今初 也。於中初 一
T35n1735_p0567c29║   讚智身。次一 讚法身。後一 雙結智。含四
T35n1735_p0568a01║   智法即法界五 法具 矣。智中上半正體證真。
T35n1735_p0568a02║   下半後起隨俗 。又句各一 智。初 句大圓鏡智。
T35n1735_p0568a03║   行相深細故。次句平等性智。自他平等即法
T35n1735_p0568a04║   界故。次句妙觀察智。於自共相無礙轉故。
T35n1735_p0568a05║   末句成所作智。成就利 他導世 事 故。二 讚
T35n1735_p0568a06║   法身中。上半體相皆同。同有二 義。一 本性
T35n1735_p0568a07║   法身體同。言無依者。無住 本故。無差別 者。
T35n1735_p0568a08║   體無二 故。二 已證法身相同。力 無畏等皆無
T35n1735_p0568a09║   異故。此則 無礙慧身不依一 切。離諸分別
T35n1735_p0568a10║   是無差別 。下半用同。能現能生身土智影皆
T35n1735_p0568a11║   無二 故。即法身無色應物現形。三雙結者。
T35n1735_p0568a12║   上半結智。上句根本下句後得。下半結法。
T35n1735_p0568a13║   但 舉其用體通上下。以 智契如故。金光 明
T35n1735_p0568a14║   說如如及如如智。為法身故。後七讚應分
T35n1735_p0568a15║   三。初 一 隨樂現應。不思議者隨緣無邊故。
T35n1735_p0568a16║   光 明覺云 。億 那由劫 共思量。色相威德轉無
T35n1735_p0568a17║   邊等。次四身光 演法。初 一 化身演法。望前
T35n1735_p0568a18║   應身即重化也。次二 毛光 演法。後一 結歎
T35n1735_p0568a19║   難量。法輪義如別 說。後二 偈成道起通。上
T35n1735_p0568a20║   皆圓融亦有十身。且從一 義耳。第二 南方。
T35n1735_p0568a21║   法喜菩薩。前 雲集中。名普照法海慧。會
T35n1735_p0568a22║   義亦同。光 明即照法故。十頌歎佛寂用應
T35n1735_p0568a23║   機德。答前 境界。法身顯現即分齊境。無生無
T35n1735_p0568a24║   體。即所觀境。眾生國土皆所化境。於中分
T35n1735_p0568a25║   三。初 四依真起應。於中分二 。先一 偈顯
T35n1735_p0568a26║   真。佛身常者第一 義。常出三世 故。智符於
T35n1735_p0568a27║   理湛然常照。顯者離二 障故。現者常在前
T35n1735_p0568a28║   故。不同眾生自體常也。法界悉充 滿者。
T35n1735_p0568a29║   諸根相好一 一 無邊無限。福智所莊嚴故。次
T35n1735_p0568b01║   二 句音恒用普。恒自受用廣大法樂故。下三
T35n1735_p0568b02║   偈起用。初 一 普隨物樂。次一 感應道交。後
T35n1735_p0568b03║   一 法光 無際。二 有三偈體用無礙。於中初
T35n1735_p0568b04║   二 句。約相無生現生。次二 句約性無住 而
T35n1735_p0568b05║   住 。次一 偈約用無去住 而普周。後偈體用
T35n1735_p0568b06║   雙拂。謂無體拂上無生。無生為佛法體故。
T35n1735_p0568b07║   今體即非體。無住 處者拂約性二 句。亦無生
T35n1735_p0568b08║   可得拂示生句。下半拂前 第二 偈約用。用如
T35n1735_p0568b09║   影故。三有三偈明真應無盡。一 法雲無
T35n1735_p0568b10║   盡。二 眾會無盡。三身相無盡。無盡相言兼 真
T35n1735_p0568b11║   身故。終不盡者全 同體故。第三西方香焰菩
T35n1735_p0568b12║   薩。前 名月光 香焰普莊嚴。此中光 即月光 。明
T35n1735_p0568b13║   慧即是智慧莊嚴。十頌讚佛身含眾海。即答
T35n1735_p0568b14║   加 持問。由加 能入 故。於中前 九讚眾海。則
T35n1735_p0568b15║   佛德可知。後一 結德歸佛。前 中初 一 總餘
T35n1735_p0568b16║   八 別 。別 中二 。前 四平遍一 切。於中初 一 智
T35n1735_p0568b17║   身入 剎塵。次一 色身普現用。後二 釋成前
T35n1735_p0568b18║   義。一 普賢行圓故。二 身心平等故。後有四
T35n1735_p0568b19║   偈。明微細入 於毛孔剎中。而作用故。後一
T35n1735_p0568b20║   結中非唯一 會。一 切菩薩皆入 佛身。方為讚
T35n1735_p0568b21║   佛。第四北方菩薩。此同本名但 加 慧字。然
T35n1735_p0568b22║   此十頌。歎佛依體起用轉大法輪。答前 佛
T35n1735_p0568b23║   行。佛以 轉法化生。為其行故。文中分三。
T35n1735_p0568b24║   初 二 句總。次八 偈半別 。後一 偈結。別 中讚佛
T35n1735_p0568b25║   十化。初 二 句現受生化。處處受生身雲遍
T35n1735_p0568b26║   故。次一 偈讚神通化。末句雖云 轉法意在
T35n1735_p0568b27║   通用。三有三句讚業果化。一 切諸剎名號
T35n1735_p0568b28║   不同者。示同趣類業報名字。故上三依身。
T35n1735_p0568b29║   四隨應演妙法者。即辯揚化。隨應則 能斷彼
T35n1735_p0568c01║   疑故。五 一 偈勸 讚勵 化。妙音讚勵 故。六 一 偈
T35n1735_p0568c02║   慶慰化。普雨法雨。令彼進修 無生法故。上
T35n1735_p0568c03║   三語業。七有一 偈。領受意化領問受取。演
T35n1735_p0568c04║   昔行故。八 有一 偈決擇意化。決擇有情心
T35n1735_p0568c05║   行差別 。及揀諸法性相不同。方能普化故。九
T35n1735_p0568c06║   一 偈發起意化。發起宿善及三乘大行。為善
T35n1735_p0568c07║   調故。十有一 偈造作意化。建立佛法事 義。
T35n1735_p0568c08║   種種皆令見故依實起用即是化身故。說
T35n1735_p0568c09║   化身無別 心色。此之 十化。與佛地經次
T35n1735_p0568c10║   第無違。但 令相融不違經旨。末後一 偈。
T35n1735_p0568c11║   結歸斯會可知。第五 東北方法海菩薩。前
T35n1735_p0568c12║   眾集中。名最勝光 明燈無盡功 德藏。法海可
T35n1735_p0568c13║   當最勝光 明。義與慧同。功 德藏名前 後無
T35n1735_p0568c14║   別 。無盡二 字前 有後無。十頌讚佛攝勝眷
T35n1735_p0568c15║   屬。答佛力 問。寄讚菩薩。實由佛力 故。結
T35n1735_p0568c16║   云 住 力 地中文中。初 一 智滿得法。即為總
T35n1735_p0568c17║   相。如是方便 門者。此有二 意。一 指前 。謂具
T35n1735_p0568c18║   前 三輪之 化故。能周遍一 一 國土。二 即下九
T35n1735_p0568c19║   別 為如是方便 也。餘九別 相共讚七事 。一
T35n1735_p0568c20║   讚普演大音。有三種大。一 者處大。一 一 國
T35n1735_p0568c21║   故。二 者義大。說佛所行故。三者體大。周聞
T35n1735_p0568c22║   十方故。二 讚時無空過。念念觀法證真實
T35n1735_p0568c23║   故。三能入 勝處。諸佛身中修 淨國故。四於
T35n1735_p0568c24║   染無礙。塵中證法而周行故。五 能入 佛境。
T35n1735_p0568c25║   見佛神力 入 行處故。行處有二 。一 智行處。
T35n1735_p0568c26║   謂十力 境。二 佛化處。謂器及眾生。六 有
T35n1735_p0568c27║   三頌。善入 音聲。初 入 大音。次入 妙音。後入
T35n1735_p0568c28║   一 切音。七一 頌善知諸地。言從地者即出
T35n1735_p0568c29║   心也。而得地者即住 入 也。力 地中者即佛地
T35n1735_p0569a01║   也。所獲法者結上方便 也。第六 東南方慧燈
T35n1735_p0569a02║   菩薩。名全 同前 。十頌讚諸菩薩悟入 深廣。
T35n1735_p0569a03║   由三昧力 見佛三昧。即答三昧問也。於中
T35n1735_p0569a04║   分四。初 二 歎見佛真體。一 見佛離相。二 見
T35n1735_p0569a05║   佛自在。言離眾相者。般若云 。離一 切諸相。
T35n1735_p0569a06║   則 名諸佛。慈氏論云 。但 離四相即離一 切。
T35n1735_p0569a07║   謂名義自性及差別 也。言自在者。由菩薩
T35n1735_p0569a08║   定慧雙運。故見佛自在也。次四頌明悟法。
T35n1735_p0569a09║   一 證深理法願力 而現。二 悟多行法福智
T35n1735_p0569a10║   成形。三達果法體無不遍。四了 教法深廣
T35n1735_p0569a11║   難知。三有二 頌歎身業普應。一 深二 廣。云
T35n1735_p0569a12║   堅密者齊佛體用。堅即金剛 之 身。密謂三密
T35n1735_p0569a13║   之 一 。即一 而多。故遍一 切。即大而小。故現
T35n1735_p0569a14║   塵中。無功 之 應。故無相而現。若約法門。此
T35n1735_p0569a15║   身即如來藏性也。不可破壞故堅。深而難
T35n1735_p0569a16║   見故密。眾生塵心無不皆具 。本自有之 。故
T35n1735_p0569a17║   曰無生。體絕百非。故曰無相。眾生六 根是
T35n1735_p0569a18║   謂諸國。四後二 頌。歎得佛加 持。一 此佛力 。
T35n1735_p0569a19║   二 餘佛力 。第七西南方。前 列 名處。云 普華
T35n1735_p0569a20║   光 焰髻。少同多異。十頌歎佛攝生自在德。
T35n1735_p0569a21║   答前 自在問。文分為三。初 六 攝生無遺。次
T35n1735_p0569a22║   二 寂用無礙。後二 大用無涯。今初 文二 。
T35n1735_p0569a23║   初 二 能攝。謂身語深廣。前 偈語後偈身。身
T35n1735_p0569a24║   中上半體。客塵不染故。下半用。隨物見異
T35n1735_p0569a25║   故。亦是釋疑。為物現相不乖 如空。後四偈
T35n1735_p0569a26║   所攝。初 偈何 人能了 內信 外攝者。次偈以
T35n1735_p0569a27║   何 眼見唯勝非劣 。次偈了 見何 法。謂一 切
T35n1735_p0569a28║   法地地三心。後偈何 位 究竟菩薩地盡。至
T35n1735_p0569a29║   入 佛海。次二 寂用無礙中。初 偈用遍出興。
T35n1735_p0569b01║   體無來往。後偈即用恒寂隨解自差。後三
T35n1735_p0569b02║   大用無涯者。初 一 一 毛皆普現通。後一 一
T35n1735_p0569b03║   身各遍轉法。第八 西北方菩薩。前 名無盡
T35n1735_p0569b04║   光 摩尼王。此云 威德慧即摩尼王。法喻異
T35n1735_p0569b05║   耳。十頌歎佛出現說法皆周遍德。答無畏
T35n1735_p0569b06║   問。說法無異故。於中分三。初 二 總顯身光
T35n1735_p0569b07║   遍應。次七辯其所作。後一 結用歸本。辯所
T35n1735_p0569b08║   作中分二 。初 三明光 照無遺。後四演法周
T35n1735_p0569b09║   遍。一 遍塵內外法界剎中。二 遍佛身中一 切
T35n1735_p0569b10║   剎內。三明所轉性相。四明能轉圓音。後一
T35n1735_p0569b11║   結用歸本。不可得故。第九下方菩薩。前 名
T35n1735_p0569b12║   法界光 焰慧。此云 普明。即前 光 焰。十頌讚
T35n1735_p0569b13║   佛境勝用菩薩能入 。答神通問。文云 。各各現
T35n1735_p0569b14║   故。於中二 。前 三顯佛境勝用。先半偈標其
T35n1735_p0569b15║   體。謂妙身色相。後二 頌半辯其用。後七菩薩
T35n1735_p0569b16║   能入 。謂入 佛境界。於中三。初 二 具 德故知
T35n1735_p0569b17║   見。次三知見成益。後二 結用速疾。並 可
T35n1735_p0569b18║   知。第十上方菩薩。此與前 名顛倒而已。十
T35n1735_p0569b19║   頌讚佛圓音現身神變自在。答無能攝取問。
T35n1735_p0569b20║   謂此願力 普周。無能令不取故。於中分三。
T35n1735_p0569b21║   初 三頌歎佛圓音雨法德。然具 十義。一 唯
T35n1735_p0569b22║   一 妙音一 梵音故。二 遍聞一 切稱法性故。
T35n1735_p0569b23║   三此一 即多事 理融故。四彼一 一 音雨多法
T35n1735_p0569b24║   雨。五 彼法各具 一 切文詞。六 各同一 切眾生
T35n1735_p0569b25║   之 音。七此音各各遍一 切處。八 所說各顯性
T35n1735_p0569b26║   淨之 理。九各令一 切普得見聞。十各各皆
T35n1735_p0569b27║   得究竟之 益。上之 十義。從一 妙音展轉
T35n1735_p0569b28║   開之 。具 十無盡。方曰圓音文處可見。次四
T35n1735_p0569b29║   歎佛現身無礙德。初 偈解脫力 故。現處周
T35n1735_p0569c01║   細。次偈法身力 故。現相即虛。後二 偈。以 般
T35n1735_p0569c02║   若德發揮前 偈。初 偈釋下半。言影像 者顯
T35n1735_p0569c03║   無方所故。謂光 東則 影西。光 西則 影東。質
T35n1735_p0569c04║   對像 生來無所從。質謝像 亡去無所至。故
T35n1735_p0569c05║   此影像 即空無體。後偈釋上半。言如空者。
T35n1735_p0569c06║   不可取等故。故雖現形猶如水月。平等如
T35n1735_p0569c07║   空。後三歎佛神變自在德。一 則 毛孔廣容。
T35n1735_p0569c08║   二 則 願能普遍。三舉少況多。又上略配十
T35n1735_p0569c09║   句。其中具 有四十句。意不能繁指。第六 大
T35n1735_p0569c10║   段。結通無窮分中分二 。初 舉此。二 應知下
T35n1735_p0569c11║   類彼。言四天下者。意在閻浮言總意別 。既
T35n1735_p0569c12║   以 結通菩薩雲集尤顯上歎。是彼十方。遠方
T35n1735_p0569c13║   便 竟。
T35n1735_p0569c14║   　　普賢三昧品第三(入 第七經初 )
T35n1735_p0569c15║   將釋此品四門同前 。初 來意者。前 眾既集
T35n1735_p0569c16║   光 示法主 。今將說法。是故法主 入 定受加
T35n1735_p0569c17║   為近方便 。故次來也。二 釋名者。普賢明說
T35n1735_p0569c18║   法主 。以 說普法故。三昧是業用。以 非證
T35n1735_p0569c19║   不宣。故此則 人法合舉。普賢之 三昧。亦此
T35n1735_p0569c20║   三昧是普賢所有。又三昧境界名為普賢。
T35n1735_p0569c21║   一 切如來藏身為普賢故。此則 普賢即三昧。
T35n1735_p0569c22║   揀餘定也。若準梵本普賢三昧威德神變
T35n1735_p0569c23║   品。威德神變皆定之 用。攝用從體。但 云 三
T35n1735_p0569c24║   昧也。縱佛加 光 讚皆因定故。餘會入 定受
T35n1735_p0569c25║   加 起定即說。同為一 品。今此開者。文多義
T35n1735_p0569c26║   廣勸 修 學故。言義廣者。建立普賢之 行願
T35n1735_p0569c27║   故。故此比餘麁相。而說四同六 異。言四
T35n1735_p0569c28║   同者。入 住 加 出。言六 異者。一 數異。餘會
T35n1735_p0569c29║   入 起唯一 。此會入 起俱 多故。二 者類異。
T35n1735_p0570a01║   類餘方故。三利 益異。定起多人益故。四光
T35n1735_p0570a02║   讚異。如來毛孔光 明讚故。五 眾請異。從定
T35n1735_p0570a03║   起已待眾請故。六 證相異。餘會經終方有
T35n1735_p0570a04║   證相。此品益已即便 地動 雨雲等故。四五
T35n1735_p0570a05║   二 種十地雖有而不具 六 。今此具 六 故別
T35n1735_p0570a06║   立品。以 此說果餘皆因故。又為諸會本
T35n1735_p0570a07║   故。總故。七八 九會雖是果定。說通因果。又
T35n1735_p0570a08║   非總故。三宗趣者。入 法界定法界佛加 為
T35n1735_p0570a09║   宗。令法界眾成法界德為趣。望於後品。
T35n1735_p0570a10║   亦說世 界海為趣。四釋文者。文有六 分。一
T35n1735_p0570a11║   三昧分。二 加 持分。三起定分。四作證分。五 毛
T35n1735_p0570a12║   光 讚德分。六 大眾偈請分。初 中有二 。一 明
T35n1735_p0570a13║   此界入 定。二 類通十方。就初 分三。一 承力
T35n1735_p0570a14║   入 定。二 彰定名字。三明定體用。今初 有六 。
T35n1735_p0570a15║   一 時。說偈竟時。二 主 。顯佛普德。唯普賢故。
T35n1735_p0570a16║   三處。依如來者常對佛故。四所依座。大集
T35n1735_p0570a17║   云 。菩薩得蓮華陀羅尼故。說法處皆有蓮
T35n1735_p0570a18║   華表所入 三昧自性無染含果法故。五 所
T35n1735_p0570a19║   依因。謂所入 深廣要承力 故。六 正入 三昧
T35n1735_p0570a20║   心境冥 故。二 此三昧下。彰定名字。毘盧遮那
T35n1735_p0570a21║   前 已廣釋。復有釋言。廣大生息。具 此三義
T35n1735_p0570a22║   名如來藏身。身即體也依也。此有二 種。一
T35n1735_p0570a23║   者修 成。二 者本性。本性者凡聖俱 成。修 成
T35n1735_p0570a24║   者唯諸佛有。諸佛有者。慈悲無邊故名為廣。
T35n1735_p0570a25║   智慧無上故稱為大。生相已盡故云 生息。涅
T35n1735_p0570a26║   槃云 。離有常住 故名如來。萬德含攝是謂藏
T35n1735_p0570a27║   身。即是出纏之 法身也。言本性者。謂即藏
T35n1735_p0570a28║   識包 含種子。建立趣生故名為廣。本覺現
T35n1735_p0570a29║   量與佛等故。名之 為大。新新生故名之 為
T35n1735_p0570b01║   生。染淨苦樂所不能動 。故名為息。即上法
T35n1735_p0570b02║   身在纏名藏。謂空不空。空為能藏。藏不空
T35n1735_p0570b03║   故。若以 光 明遍照。解毘盧遮那。毘盧遮那
T35n1735_p0570b04║   即是能觀大智。如來藏身即所觀深理。凡
T35n1735_p0570b05║   雖理有佛智方照。又毘盧遮那亦通本有。
T35n1735_p0570b06║   本有真實識知遍照法界義故。斯即本覺迷
T35n1735_p0570b07║   而不知不得其用。唯佛覺此能無不為。故
T35n1735_p0570b08║   云 一 切諸佛。揀非凡也。亦非因也。顯於
T35n1735_p0570b09║   依正離如來藏無別 自體。故入 此也。賢首
T35n1735_p0570b10║   釋云 。諸佛遍於一 切。即顯諸佛無不周遍
T35n1735_p0570b11║   法界剎海。及彼塵中所有諸剎。諸剎塵中復
T35n1735_p0570b12║   有諸剎。如是重重不可窮盡。言如來藏身
T35n1735_p0570b13║   者。明即此遍剎之 身。包 容所遍法界剎海。
T35n1735_p0570b14║   無不皆在如來身中。故名藏身。是故融通
T35n1735_p0570b15║   總有四句。一 身遍剎海。二 剎在身中。三身
T35n1735_p0570b16║   遍身內剎。四剎入 遍剎身。即內即外依正
T35n1735_p0570b17║   混融。無礙無障。是此三昧所作。故以 為名。
T35n1735_p0570b18║   將說此法故入 茲定。三普入 下明體相用。
T35n1735_p0570b19║   此定相用無量無邊。皆悉依於如來藏說。
T35n1735_p0570b20║   略舉其要。句有十三門乃有十。以 後二 門。
T35n1735_p0570b21║   收五 句。故攝為六 對。後之 二 門各一 對故。
T35n1735_p0570b22║   文有四節。義唯有三。至下當明。言六 對
T35n1735_p0570b23║   者。初 二 句明體用一 對。謂無分別 智證平等
T35n1735_p0570b24║   性。以 為定體。影現法界為勝用也。謂以
T35n1735_p0570b25║   因因性證彼因性。成彼果性顯果果性。如
T35n1735_p0570b26║   是佛性則 具 七義。一 真二 實。三善四常。五 樂
T35n1735_p0570b27║   六 我。七者清淨。生佛之 性本末不殊。況佛
T35n1735_p0570b28║   果。果豈不平等。佛平等性即如來藏。是故
T35n1735_p0570b29║   但 入 如來藏身。即是已入 佛平等性。此為
T35n1735_p0570c01║   第一 契合佛性門也。言勝用者。即示眾影
T35n1735_p0570c02║   像 門。謂能現能生身土智影也。次二 深廣一
T35n1735_p0570c03║   對。廣者無邊。不在內外故。大者無上究竟
T35n1735_p0570c04║   實際故。無礙者無所障故。同於虛空。成上三
T35n1735_p0570c05║   義。通為廣大無礙門。後句即入 法海漩澓
T35n1735_p0570c06║   門。漩即深也。三有二 句出納一 對。初 出生
T35n1735_p0570c07║   三昧門。謂若自相若共相等。一 切三昧皆
T35n1735_p0570c08║   從此生。此為諸定本故。後攝受法界門。終
T35n1735_p0570c09║   歸此故。法界體性故。四有二 句境智一 對。
T35n1735_p0570c10║   初 句能成佛智門。謂不體此理非佛智故。
T35n1735_p0570c11║   後示現諸境門。然安立言總有三種。一 者世
T35n1735_p0570c12║   界安立依報。二 者聖教安立妙義。三者觀
T35n1735_p0570c13║   智。安立諦相。皆法界藏顯示現前 。五 有二
T35n1735_p0570c14║   句。即依正含容門。為內外含容對。謂內含
T35n1735_p0570c15║   因果智力 。外令塵容法界。由塵全 依法界
T35n1735_p0570c16║   藏現。同真性故。六 有三句。即成就攝持門。
T35n1735_p0570c17║   為成持人法對。謂初 成果人功 德大願。後
T35n1735_p0570c18║   持法輪令不斷絕。由斯玄理法眼常全 故。
T35n1735_p0570c19║   上言四節者。初 四句明無幽不入 。釋上
T35n1735_p0570c20║   毘盧遮那遍照之 義。次四句無德不生。釋
T35n1735_p0570c21║   上一 切諸佛之 義。次二 句內外含容。釋上藏
T35n1735_p0570c22║   義。後三句。成德持法釋上身義。言義唯有
T35n1735_p0570c23║   三者。體相用也入 平等性是定體也。廣
T35n1735_p0570c24║   大同空是定相也。餘皆定用。此三圓融總
T35n1735_p0570c25║   為無礙普賢三昧。二 如此下。類通十方及諸
T35n1735_p0570c26║   塵道。於中有二 。初 舉此。後如是下類彼。
T35n1735_p0570c27║   類彼中二 。初 明平遍法界。後明重疊無盡。
T35n1735_p0570c28║   前 中十一 句。初 一 總明。謂盡窮法界。後十
T35n1735_p0570c29║   別 指以 彰曲盡。一 盡虛空界。二 於空中盡
T35n1735_p0571a01║   十方處。三於十方中遍三世 時。四於三世
T35n1735_p0571a02║   中微細物處。謂毛端等。五 凡諸小隙無礙之
T35n1735_p0571a03║   處。六 或廣大百千由旬等處。七人天日月光
T35n1735_p0571a04║   明等處八 盡佛眼見處。九盡神力 到 處。十
T35n1735_p0571a05║   佛身能現之 處。此第十句有二 義。一 者結上
T35n1735_p0571a06║   國土之 言。通十一 段。二 者成下。以 是身內
T35n1735_p0571a07║   之 剎為微細故。二 及此下。重疊遍中略有
T35n1735_p0571a08║   四重。一 盡法界塵。言及此國土者。指前 十
T35n1735_p0571a09║   處之 國也。二 塵中多剎。三剎中多佛。四一 一
T35n1735_p0571a10║   佛前 有多普賢。於上諸處皆入 此定故。普
T35n1735_p0571a11║   賢身不分普遍麁細。深廣平滿重疊。此處入
T35n1735_p0571a12║   定。類通既然。法界入 定類通亦爾。故約主
T35n1735_p0571a13║   定。佛前 唯一 普賢。一 切一 故。若就類通。佛
T35n1735_p0571a14║   前 各有塵數一 一 切故。第二 爾時一 一 下。加
T35n1735_p0571a15║   分有三。初 口加 。次意加 。後身加 。初 中有四。
T35n1735_p0571a16║   一 諸佛現前 以 此口加 後無結通故。此總舉
T35n1735_p0571a17║   重重時處。一 一 普賢前 也。二 彼諸下。讚其得
T35n1735_p0571a18║   定。此雖果定菩薩門入 。故云 菩薩三昧。三
T35n1735_p0571a19║   佛子下。明得定所由。所由有三。一 伴 佛同
T35n1735_p0571a20║   加 。佛佛道同故。二 主 佛本願。此二 為緣。
T35n1735_p0571a21║   三自修 行願是入 定因。又上三義。前 前 由
T35n1735_p0571a22║   於後後。餘豈無斯行耶。法門主 故。表說普
T35n1735_p0571a23║   法故。四所謂下。辯加 所為。此文二 勢 。一
T35n1735_p0571a24║   辯加 所為。二 顯上行願之 相。故云 所謂
T35n1735_p0571a25║   也。所為謂何 。為轉法輪故。有十一 句。初 總
T35n1735_p0571a26║   餘別 。別 中初 一 總攝十智。餘九即是十海。
T35n1735_p0571a27║   一 即安立海。二 即眾生及業海。三即世 界
T35n1735_p0571a28║   海。四即佛海。五 即名號壽量。及解脫海。
T35n1735_p0571a29║   變化大用皆功 德故。六 即波羅蜜海。到 實相
T35n1735_p0571b01║   岸故。七即轉法輪海。八 即根海。九即演說
T35n1735_p0571b02║   海。與下十智令知此十。二 爾時下。明意
T35n1735_p0571b03║   加 。於中有二 。先加 後釋。前 中亦二 。先此土
T35n1735_p0571b04║   後類通。前 中與十種智。初 一 總。謂與果海
T35n1735_p0571b05║   之 智。而言與者。佛力 灌注令增長故。一 切
T35n1735_p0571b06║   智性即果海也。智性即力 無傾 動 故。具 十
T35n1735_p0571b07║   力 故。末後智字即能入 也。餘九為別 。即是
T35n1735_p0571b08║   成就品中十智。由與此智故。後能說彼智
T35n1735_p0571b09║   觀彼十海。而文少不次。一 即第三法界安立
T35n1735_p0571b10║   海智。安立無邊量故。二 即第四佛海。佛
T35n1735_p0571b11║   海唯佛分齊之 境。三即第一 。四即第二 。眾
T35n1735_p0571b12║   生業海。業因微細故云 廣大。五 含二 句。一
T35n1735_p0571b13║   即第八 佛神變海。解脫作用即是神變。神
T35n1735_p0571b14║   變依定加 三昧言。二 含三世 智。下文一 念
T35n1735_p0571b15║   知三世 。由佛不思議解脫力 故。由加 總句
T35n1735_p0571b16║   故。合此二 六 即第五 。七即第九。八 即第七
T35n1735_p0571b17║   願海以 願力 故。入 法界中一 切世 界。九即
T35n1735_p0571b18║   第十建立演說。又菩薩根更有多義。修 十善
T35n1735_p0571b19║   道有三善根。修 諸地度。精進為根。攝受正
T35n1735_p0571b20║   法。信 慧為根。攝養眾生。慈悲為根。為成佛
T35n1735_p0571b21║   道。悲智為根。種種差別 善知故。二 如此下類
T35n1735_p0571b22║   通可知。第二 何 以 故下。釋所因中二 。先徵。
T35n1735_p0571b23║   意云 諸佛有力 能與。有慈能普。何 以 十智偏
T35n1735_p0571b24║   加 普賢。釋云 。普賢得此三昧法爾應與。三
T35n1735_p0571b25║   是時下。身加 中亦二 。初 此土。後如此下類通。
T35n1735_p0571b26║   前 中復二 。先佛手摩頂。明加 彼攝受。又準
T35n1735_p0571b27║   梵本明十方佛身皆不來此舒臂不必長。
T35n1735_p0571b28║   而同時摩頂。各全 觸頂互 不相礙。皆是如
T35n1735_p0571b29║   來自在業用。二 其手下。辯手相用。於中
T35n1735_p0571c01║   十句。以 顯無盡。前 五 德相圓備 。謂傭 纖直
T35n1735_p0571c02║   等。故云 相好莊嚴。後復出下。五 句明妙用
T35n1735_p0571c03║   自在。意明此手亘十方。而包 三世 。收因果
T35n1735_p0571c04║   而該人法。深廣體用無邊自在。非言能說
T35n1735_p0571c05║   也。後結通可知。第三爾時下。起定分。所作
T35n1735_p0571c06║   事 竟故。於中二 。初 此界後類通十方。前 中
T35n1735_p0571c07║   亦二 。初 起定後眾益。前 中亦二 。初 起主 定。
T35n1735_p0571c08║   二 起眷屬定。於中亦二 。初 總謂一 起一 切
T35n1735_p0571c09║   起。由此妙定。即是一 切三昧海故。餘定為
T35n1735_p0571c10║   門皆入 此故。彼全 同此。亦受海名。二 所謂
T35n1735_p0571c11║   下別 辯塵數既多略列 其十。一 即能知智
T35n1735_p0571c12║   三昧。謂無一 念暫差。故云 念念無差。而不
T35n1735_p0571c13║   廢遍知為善巧智。二 即所知塵境。上能所一
T35n1735_p0571c14║   對。三現廣剎。四現居處。即於世 界總別 一
T35n1735_p0571c15║   對。楞伽 經云 。如來藏識。頓現一 切身器。及
T35n1735_p0571c16║   諸受用器。即廣剎。受用即是舍宅。五 知心念
T35n1735_p0571c17║   差別 。六 知身相名字。即眾生色心一 對。七
T35n1735_p0571c18║   知廣處。八 知廣身。即依正一 對。雖說微
T35n1735_p0571c19║   塵。意彰佛廣虛空無方。有物處則 現。唯如
T35n1735_p0571c20║   來藏是實物有。依此建立處所各別 。隨菩薩
T35n1735_p0571c21║   行。剎有淨穢。隨眾生業趣類別 故。微塵中
T35n1735_p0571c22║   佛復有一 義。謂如來藏是真佛身。其體廣大
T35n1735_p0571c23║   無能知者。恒在六 七微塵之 中。一 一 有情各
T35n1735_p0571c24║   有藏識。故云 各有無邊大身。九從知一 切法
T35n1735_p0571c25║   理趣者。上八 約事 別 別 門顯。此約理趣總
T35n1735_p0571c26║   該諸法。故云 一 切。大般若經理趣分。說諸
T35n1735_p0571c27║   法皆空。無生無滅無自性性。離一 切相不
T35n1735_p0571c28║   可願求。然第一 義湛然常住 。當知即是此
T35n1735_p0571c29║   如來藏。思益經說。處處避空皆不離空。
T35n1735_p0572a01║   深密經說理趣有六 。一 者真義理趣。謂二 障
T35n1735_p0572a02║   淨智所行真實。二 證得理趣。謂於真義得
T35n1735_p0572a03║   如實知。三教導理趣。謂自證已開示眾生。此
T35n1735_p0572a04║   三為本後三解釋。四離二 邊理趣。謂有問言。
T35n1735_p0572a05║   云 何 名為真義理趣。應答彼言。非有非無
T35n1735_p0572a06║   非常非斷。五 不思議理趣。謂有問言。云 何
T35n1735_p0572a07║   證得。應答彼言。謂不思議。若於諸法遠離
T35n1735_p0572a08║   戲論。爾時證得真勝義性。故知言說皆非真
T35n1735_p0572a09║   義。六 隨眾生所樂理趣。謂有問言。云 何 教導。
T35n1735_p0572a10║   應答彼言。隨諸眾生意樂各異。順彼所欲
T35n1735_p0572a11║   方便 開示。彼真義者。即此藏身。彼不思議即
T35n1735_p0572a12║   此三昧。無著菩薩說四意趣。釋一 切經亦
T35n1735_p0572a13║   理趣也。如攝論辯。上來九句。唯第三四從
T35n1735_p0572a14║   現得名。餘七皆從所知立稱。如此等類。
T35n1735_p0572a15║   有一 切世 界海微塵數。合為一 定。即知此定
T35n1735_p0572a16║   是一 切定耳。二 普賢下。大眾得益。初 標益
T35n1735_p0572a17║   時分。亦是得益所由。後其諸下。正明得益。
T35n1735_p0572a18║   減數說九。初 五 得菩薩法門。句各一 義。皆
T35n1735_p0572a19║   以 前 定含此諸義故。又此五 句後後成前
T35n1735_p0572a20║   前 。後四得佛果法。即如來三業。一 得照藏身
T35n1735_p0572a21║   之 實智。二 得藏身力 用之 權智。三身毛現
T35n1735_p0572a22║   剎。四應垂八 相義兼 口轉。亦以 藏身含此
T35n1735_p0572a23║   義故。普賢出定他人益者。感應道交故。如
T35n1735_p0572a24║   春萌芽陽氣久 滿。東風一 拂眾蘂齊敷。諸菩
T35n1735_p0572a25║   薩眾積善以 深。久 同行願纔觀勝境。萬德
T35n1735_p0572a26║   頓圓。冥 顯雙資。于何 不可。二 如此下類通
T35n1735_p0572a27║   可知。第四爾時下。現相作證分。然得益心
T35n1735_p0572a28║   喜。喜則 地動 及有諸瑞。諸會聞竟得益。故現
T35n1735_p0572a29║   相居後。此會雖即未聞。已先得益。故先現
T35n1735_p0572b01║   瑞。以 此會辯果顯殊勝故。文中有四。一
T35n1735_p0572b02║   世 界微動 。兼 出瑞因由。因果二 力 。言微動
T35n1735_p0572b03║   者。是前 相故。二 眾寶莊嚴。三出音說法。四佛
T35n1735_p0572b04║   會雨寶。略舉十種以 顯無盡。前 三事 相寶。
T35n1735_p0572b05║   後七法化傳通寶。並 是出世 善根所生。第
T35n1735_p0572b06║   五 普雨如是十種雲已下。毛光 讚德分。於
T35n1735_p0572b07║   中二 。初 結前 生後。後正顯偈詞。詞中十頌
T35n1735_p0572b08║   分三。初 一 總述前 定。次八 別 顯遍相。後一
T35n1735_p0572b09║   結讚所由。別 顯中二 。前 二 偈半直述前 遍。
T35n1735_p0572b10║   後五 偈半舉因顯遍。於中二 。初 半偈緣力
T35n1735_p0572b11║   遍。後五 因力 遍。於中四。初 偈即體而用故
T35n1735_p0572b12║   遍。前 半體後半用。身相如空法性身也。依真
T35n1735_p0572b13║   而住 法性土也。隨機普應受用化也。問法
T35n1735_p0572b14║   性身土為別 不別 。別 則 不名法性。性無二
T35n1735_p0572b15║   故。不別 則 無能依所依。答經論異說。統收
T35n1735_p0572b16║   法身略有十種。土隨身顯。乃有五 重。一 依
T35n1735_p0572b17║   佛地論。唯以 清淨法界。而為法身。亦以 法
T35n1735_p0572b18║   性而為其土。性雖一 味。隨身土相而分二
T35n1735_p0572b19║   別 。智論云 。在有情數中名為佛性。在非情
T35n1735_p0572b20║   數中名為法性。假說能所而實無差。唯識
T35n1735_p0572b21║   云 。雖此身土體無差別 而屬佛法性相異
T35n1735_p0572b22║   故。謂法性屬佛。為法性身。法性屬法為法
T35n1735_p0572b23║   性土。性隨相異故云 爾也。今言如虛空者。
T35n1735_p0572b24║   唯識論云 。此之 身土俱 非色攝。雖不可說
T35n1735_p0572b25║   形量大小。然隨事 相其量無邊。譬如虛空
T35n1735_p0572b26║   遍一 切處。故如虛空言通喻身土。二 或唯大
T35n1735_p0572b27║   智而為法身。所證真如為法性土。無性攝論
T35n1735_p0572b28║   云 。無垢無罣礙智為法身故。若爾云 何 言
T35n1735_p0572b29║   相如虛空。智體無礙同虛空故。三亦智亦
T35n1735_p0572c01║   如而為法身。梁攝論及金光 明皆云 。唯如
T35n1735_p0572c02║   如及如如智獨存。名法身故。此則 身含如
T35n1735_p0572c03║   智上則 唯如。四境智雙泯而為法身。經云 。
T35n1735_p0572c04║   如來法身。非心非境土亦隨爾。依於此義。
T35n1735_p0572c05║   諸契經中皆說如來身土無二 。此則 依真之
T35n1735_p0572c06║   言顯無能所。方曰依真成如空義。五 此上
T35n1735_p0572c07║   四句。合為一 無礙法身。隨說皆得土亦如
T35n1735_p0572c08║   之 。六 此上總別 五 句。相融形奪泯茲五 說。
T35n1735_p0572c09║   逈然無寄以 為法身。土亦如也。此上單就
T35n1735_p0572c10║   境智以 辯。七通攝五 分及悲願等所行。恒
T35n1735_p0572c11║   沙功 德。無不皆是此法身收。以 修 生功 德
T35n1735_p0572c12║   必證理故。融攝無礙。即此所證真如體大。
T35n1735_p0572c13║   為法性土。依於此義身土逈異。今言身相
T35n1735_p0572c14║   即諸功 德。言如虛空即身之 性。下經亦云 。
T35n1735_p0572c15║   解如來身非如虛空。一 切功 德無量妙法。
T35n1735_p0572c16║   所圓滿故。八 通收報化色相功 德。無不皆
T35n1735_p0572c17║   是此法身收。故攝論中。三十二 相等皆法身
T35n1735_p0572c18║   攝。然有三義。一 相即如故。歸理法身。二 智
T35n1735_p0572c19║   所現故屬智法身。三當相並 是功 德法。故
T35n1735_p0572c20║   名為法身。其所依土。則 通性相淨穢無礙。
T35n1735_p0572c21║   我此土淨而汝不見。眾生見燒淨土不毀。
T35n1735_p0572c22║   色即是如相即非相。身土事 理交互 依持。通
T35n1735_p0572c23║   有四句。謂色身依色相土色身依法性土。
T35n1735_p0572c24║   法身依法性土。及依色相故。又以 單雙互
T35n1735_p0572c25║   望。亦成五 句。謂色相身依法性色相土等
T35n1735_p0572c26║   準以 思之 。此上猶通諸大乘教。九通攝三
T35n1735_p0572c27║   種世 間。皆為一 大法身。具 十佛故。其三
T35n1735_p0572c28║   身等。並 此中智正覺攝故。土亦如之 。即如
T35n1735_p0572c29║   空身而示普身。于何 不具 此唯華嚴。十
T35n1735_p0573a01║   土分權實唯有第九屬於此經。若據融攝
T35n1735_p0573a02║   及攝同教。總前 九義為一 總句。是謂如來
T35n1735_p0573a03║   無礙身土。普賢亦爾。義隨隱顯。不可累安。
T35n1735_p0573a04║   達者尋文無生局見。上言土有五 重者。一
T35n1735_p0573a05║   唯法性屬前 三身。二 者雙泯屬於第四。三
T35n1735_p0573a06║   具 性相五 六 七八 所依。四融三世 間屬於
T35n1735_p0573a07║   第九。五 總前 諸義即第十依。二 普賢安住
T35n1735_p0573a08║   下。一 偈半大願故遍。兼 顯遍於正中之 依
T35n1735_p0573a09║   也。重重皆遍。今不見者機不應故。不見即
T35n1735_p0573a10║   是虛空身故。亦遍不見處故。三有一 偈半。
T35n1735_p0573a11║   明所現超勝。四有一 偈。果德已滿不捨因
T35n1735_p0573a12║   門。第三一 偈。結讚所由者。自在難思現無
T35n1735_p0573a13║   不普。標入 一 定實則 普游。非佛光 雲安
T35n1735_p0573a14║   能讚述。第六 大眾讚請分。前 眾問。佛佛示法
T35n1735_p0573a15║   主 眾覩定起故。讚請普賢。前 但 舊眾。此通
T35n1735_p0573a16║   新舊故云 一 切。所問同前 故。但 略舉。十頌
T35n1735_p0573a17║   分三。初 八 歎主 請。彰其能說。次一 舉法請。
T35n1735_p0573a18║   正陳所疑。後一 歎眾請。明有堪聞之 器。
T35n1735_p0573a19║   前 中二 。初 五 頌歎普賢因果深廣德。明有
T35n1735_p0573a20║   說因。後三歎能遍塵剎雨法德。明有說
T35n1735_p0573a21║   果。今初 偈各一 義。初 一 讚己淨法身。三句明
T35n1735_p0573a22║   因一 句明果。因有三義。一 因修 法生義通
T35n1735_p0573a23║   緣了 。二 由大願起即是緣因。三依如來藏
T35n1735_p0573a24║   證真平等。此為正因。真如即是不空。虛空
T35n1735_p0573a25║   即是空藏。平等與藏通上二 義。二 讚遍住
T35n1735_p0573a26║   佛剎。第三句遍因餘皆遍相。因中具 智莊嚴
T35n1735_p0573a27║   故。能等照具 功 德嚴令無不覩。三讚近
T35n1735_p0573a28║   佛。四讚常定。實境中者。不隨想轉故。曹
T35n1735_p0573a29║   者輩也。五 讚度生曲盡。微塵者。細處有多
T35n1735_p0573b01║   眾生故。二 有三頌。說法果中。初 一 讚常演
T35n1735_p0573b02║   大法。如空之 言下喻廣大。前 喻無盡無差。
T35n1735_p0573b03║   次一 讚說無等法。無等有二 。一 能說力 勝
T35n1735_p0573b04║   具 二 嚴故二 。所說無等。說佛所行故。後一
T35n1735_p0573b05║   頌舉因結果。顯德有由曠劫 因圓故。故能
T35n1735_p0573b06║   雲雨說法。二 一 頌舉法請中。前 品所問雖
T35n1735_p0573b07║   有多門。統其要歸。莫過三種世 間故。今
T35n1735_p0573b08║   三句各顯其一 。又前 問總該諸會。此令當
T35n1735_p0573b09║   會答故。末後一 頌歎眾請。亦名自述此有
T35n1735_p0573b10║   二 義。一 恭敬一 心內堪受法。二 諸佛隨喜。
T35n1735_p0573b11║   外有勝緣故應說也。說則 上順佛心。下隨
T35n1735_p0573b12║   物欲。
T35n1735_p0573b13║   大方廣佛華嚴經疏卷第十