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Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
T13n0415_p0859c08║   
T13n0415_p0859c09║   大方等大集經菩薩念佛三昧
T13n0415_p0859c10║   分卷第八
T13n0415_p0859c11║   
T13n0415_p0859c12║   　　　　隋天竺三藏達磨笈多譯
T13n0415_p0859c13║   思惟三昧品之 餘
T13n0415_p0859c14║   爾時不空見菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。菩
T13n0415_p0859c15║   薩摩訶薩當何 證知捨離我見耶。佛言。不空
T13n0415_p0859c16║   見。若諸菩薩摩訶薩得證知時。無有住 著則
T13n0415_p0859c17║   離我見。如是菩薩雖無住 著。而能為彼一 切
T13n0415_p0859c18║   世 間天人眾生作大利 益。云 何 利 益。所謂為
T13n0415_p0859c19║   大法明然大法炬。吹大法蠡。擊大法鼓。奮
T13n0415_p0859c20║   大法鞉。乘大法船。設大法橋。方當欲渡一
T13n0415_p0859c21║   切眾生出於生死四流瀑河。置於涅槃無為
T13n0415_p0859c22║   彼岸。即當觀察是身本性。次當觀身不淨臭
T13n0415_p0859c23║   穢腐爛癰膿屎尿盈溢。是身無常不暫停 住 。
T13n0415_p0859c24║   破壞枯槁不可長久 。誑惑小兒危脆不堅。猶
T13n0415_p0859c25║   水沫聚戶蟲充 滿。筋骨相輔空負而行。無實
T13n0415_p0859c26║   用處。或經百年及百千歲。縱八 萬劫 一 切樂
T13n0415_p0859c27║   具 。守護長養終歸墮壞。此身長夜不離煩惱
T13n0415_p0859c28║   不出顛倒。恒為諸惡鳥獸食噉。又亦常與地
T13n0415_p0859c29║   獄餓鬼畜生共行。生死往來受諸苦惱。或為
T13n0415_p0860a01║   奴隸種種苦事 。常繫於他不得自在。而彼所
T13n0415_p0860a02║   生云 何 當能見苦斷集證滅修 道。今我此身
T13n0415_p0860a03║   但 是虛空。誑曜愚癡無一 堅法。以 是我今當
T13n0415_p0860a04║   應持此一 切身分施諸眾生。若有眾生寶重
T13n0415_p0860a05║   己身。我當為彼放捨身命。若有眾生須我精
T13n0415_p0860a06║   氣。我當給與彼之 精氣。若有眾生須我肉者。
T13n0415_p0860a07║   我當以 肉供 奉彼等。何 以 故。寧我先施令彼
T13n0415_p0860a08║   得食。無容不施使彼自食。今我以 此淨心布
T13n0415_p0860a09║   施。所獲善根願即滅除我見根本。而彼菩薩
T13n0415_p0860a10║   如是觀時不著我見。滅我見已然後捨身。令
T13n0415_p0860a11║   眾生用為惜命者棄捨命根。須精氣者授以
T13n0415_p0860a12║   精氣。須肉食者便 以 肉施。若有眾生須其力
T13n0415_p0860a13║   用。即時為奴充 彼驅策。不空見。以 是因緣彼
T13n0415_p0860a14║   菩薩摩訶薩。除捨我見。不住 我見。證知我見。
T13n0415_p0860a15║   而能於此不牢固中求牢固身。不空見。譬如
T13n0415_p0860a16║   都城邑聚村落之 中。多有童男或多童女。自
T13n0415_p0860a17║   舍出已至河岸邊見水沫聚。以 彼水沫更相
T13n0415_p0860a18║   嬉戲。所謂破壞水沫分段磨滅。令其消散無
T13n0415_p0860a19║   有遺餘。而彼沫聚不作是念。誰於今日能分
T13n0415_p0860a20║   散我。是沫雖壞無惱恨心。不空見。如是菩薩
T13n0415_p0860a21║   摩訶薩。自觀己身無常破壞。如彼沫聚不可
T13n0415_p0860a22║   長久 。當知是人得此三昧。疾成阿耨多羅三
T13n0415_p0860a23║   藐三菩提。爾時世 尊。為重明此義。以 偈頌
T13n0415_p0860a24║   曰。
T13n0415_p0860a25║   　若能遠離我見者　　一 切無有住 著處
T13n0415_p0860a26║   　為利 世 間天人故　　當證難見大菩提
T13n0415_p0860a27║   　彼若厭身諸不淨　　癰瘡所處膿血流
T13n0415_p0860a28║   　此身變壞不堅牢　　無常羸劣 斯破法
T13n0415_p0860a29║   　暫住 如幻無實體　　猶彼聚沫空無真
T13n0415_p0860b01║   　長夜養育終無宜　　鳥狗斯食最可惡
T13n0415_p0860b02║   　雖以 眾具 供 贍之 　　是身會當歸敗滅
T13n0415_p0860b03║   　既不能得牢固法　　經無量劫 唯有苦
T13n0415_p0860b04║   　地獄畜生餓鬼苦　　飢渴眾惱恒熾然
T13n0415_p0860b05║   　世 間催 切超百羅　　初 不覺知彼如實
T13n0415_p0860b06║   　我身今日自空虛　　不常之 體須臾變
T13n0415_p0860b07║   　謂諸眾生食肉者　　精氣僕 役我甘為
T13n0415_p0860b08║   　我思此時常發言　　其有食肉及精血
T13n0415_p0860b09║   　我為其故今放捨　　任從噉食我此身
T13n0415_p0860b10║   　當令一 切寶身者　　悉得觀我捨斯命
T13n0415_p0860b11║   　我今軀命不敢愛　　願速成彼三摩提
T13n0415_p0860b12║   　猶如彼沫常破壞　　未曾起一 瞋恨心
T13n0415_p0860b13║   　今我此身如沫團　　豈有生於嫌怨事
T13n0415_p0860b14║   　若能觀身如水沫　　此人必定求菩提
T13n0415_p0860b15║   　非但 得奉十方尊　　彼當速獲勝三昧
T13n0415_p0860b16║   　　菩薩念佛三昧分示現微笑品第十二
T13n0415_p0860b17║   爾時世 尊怡然微笑。諸佛世 尊法如是故。即
T13n0415_p0860b18║   微笑時。世 尊口放種種光 明。所謂青黃赤白
T13n0415_p0860b19║   金色頗梨。其光 遠照上至梵宮。而復還下右
T13n0415_p0860b20║   遶三周入 世 尊頂。時尊者阿難見斯事 已即
T13n0415_p0860b21║   從座起。整理衣服右膝著地。合十指掌向佛
T13n0415_p0860b22║   世 尊。以 偈問曰。
T13n0415_p0860b23║   　最勝世 尊非無因　　今現微笑當有以
T13n0415_p0860b24║   　世 間調御應為說　　而復微笑何 因緣
T13n0415_p0860b25║   　金剛 色體百福身　　由證真如能利 益
T13n0415_p0860b26║   　一 切世 間所歸依　　今此微笑有何 緣
T13n0415_p0860b27║   　世 尊無上亦無比　　何 處當有能超勝
T13n0415_p0860b28║   　功 德備 具 無可毀　　今斯微笑有何 緣
T13n0415_p0860b29║   　一 切世 間皆歸趣　　調御丈 夫今當宣
T13n0415_p0860c01║   　誰於今日獲大利 　　世 尊無何 微笑者
T13n0415_p0860c02║   　今日誰當受大位 　　今日誰得真福聚
T13n0415_p0860c03║   　今日誰為安隱王　　能致世 尊是微笑
T13n0415_p0860c04║   　一 切世 間所歸依　　天人大師今應說
T13n0415_p0860c05║   　若聞佛尊斯妙音　　天人歡喜眾聖讚
T13n0415_p0860c06║   尊者阿難設斯問已。於是世 尊告阿難曰。阿
T13n0415_p0860c07║   難。我當說是正念三昧法門義。時此大眾中
T13n0415_p0860c08║   有三萬人。遠離塵垢得法眼淨。復有八 萬億
T13n0415_p0860c09║   百千那由他諸天子。遠塵離垢得法眼淨。復
T13n0415_p0860c10║   有三萬比丘比丘尼眾得阿那含果。復有三
T13n0415_p0860c11║   萬比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷得無生忍法。
T13n0415_p0860c12║   復有三萬眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
T13n0415_p0860c13║   此輩皆於星宿劫 中成等正覺。此即前 發菩
T13n0415_p0860c14║   提心者是也。復有九萬億 那由他菩薩摩訶
T13n0415_p0860c15║   薩。安住 菩提無有退轉。此輩當來皆得成佛。
T13n0415_p0860c16║   彼諸世 尊有四種號。或號光 明。或號毘盧遮
T13n0415_p0860c17║   那。或號釋迦牟尼。或名日月歲星。有如是等
T13n0415_p0860c18║   諸種名號。隨其剎土出現於世 。復有九十二
T13n0415_p0860c19║   億 百千那由他眾生。但 發聲聞心。是輩未來
T13n0415_p0860c20║   皆證聲聞果。
T13n0415_p0860c21║   爾時世 尊知是事 已。以 淨天眼過於人眼。觀
T13n0415_p0860c22║   察十方見九十億 百千那由他諸佛世 界。應
T13n0415_p0860c23║   作如是大利 益故。更出殊大微妙之 聲。遍此
T13n0415_p0860c24║   三千大千世 界。咸得聞已。然後及彼諸佛國
T13n0415_p0860c25║   土。所有眾生亦皆得聞。然後復從眉間白毫
T13n0415_p0860c26║   相中。放大光 明名無邊威。此光 遍照十方佛
T13n0415_p0860c27║   國。令無量億 百千那由他眾生得須陀洹果。
T13n0415_p0860c28║   斯陀含果阿那含果。阿羅漢果。復有過於前
T13n0415_p0860c29║   數眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。彼等當
T13n0415_p0861a01║   來皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。然
T13n0415_p0861a02║   後於彼十方國土皆得成佛。號曰難伏如來
T13n0415_p0861a03║   應供 等正覺出現於世 。爾時世 尊。為重宣此
T13n0415_p0861a04║   義。以 偈頌曰。
T13n0415_p0861a05║   　過百千數無減少　　三種三十復九十
T13n0415_p0861a06║   　如是一 切見菩提　　彼為發心利 益故
T13n0415_p0861a07║   　彼滿十千諸眾生　　復三萬智得淨眼
T13n0415_p0861a08║   　聞已正思等正覺　　解脫人身諸惡道
T13n0415_p0861a09║   　復過八 億 那由他　　諸天獲於聖淨眼
T13n0415_p0861a10║   　以 聞如來妙音故　　永滅惡趣無遺餘
T13n0415_p0861a11║   　得忍三萬億 由他　　發心即離三惡道
T13n0415_p0861a12║   　彼輩當來悉成佛　　其猶盛春草木敷
T13n0415_p0861a13║   　復有三萬億 眾生　　從座而起發大心
T13n0415_p0861a14║   　以 此威德當成佛　　於大地上利 世 間
T13n0415_p0861a15║   　復有六 萬諸天子　　皆發無上菩提心
T13n0415_p0861a16║   　彼等斯同彌勒 尊　　以 修 樂因證樂處
T13n0415_p0861a17║   　以 是因緣天人師　　為斯廣大故微笑
T13n0415_p0861a18║   　我已宣揚微笑旨　　阿難當知此笑緣
T13n0415_p0861a19║   　　菩薩念佛三昧分神通品第十三之 一
T13n0415_p0861a20║   爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。云 何
T13n0415_p0861a21║   當知菩薩摩訶薩住 於慚愧。遠離於彼無慚
T13n0415_p0861a22║   愧已。然後當得此三昧耶。爾時佛告不空見
T13n0415_p0861a23║   菩薩言。不空見。若有菩薩摩訶薩常行慚愧。
T13n0415_p0861a24║   而是菩薩行慚愧時。或能造作種種惡事 。所
T13n0415_p0861a25║   謂身惡行時即生慚愧。口惡行時亦生慚愧。
T13n0415_p0861a26║   意惡行時亦生慚愧。起嫉妬心亦生慚愧。起
T13n0415_p0861a27║   懈怠心亦生慚愧。於諸如來所亦生慚愧。於
T13n0415_p0861a28║   大菩薩摩訶薩所亦生慚愧。於住 菩薩乘諸
T13n0415_p0861a29║   眾生所亦生慚愧。於聲聞乘人所亦生慚愧。
T13n0415_p0861b01║   於辟支佛乘人所亦生慚愧。於人天所亦生
T13n0415_p0861b02║   慚愧。云 何 慚愧。所謂常愧於他亦慚自身。住
T13n0415_p0861b03║   於一 切不善法中故常慚愧。住 慚愧已遠離
T13n0415_p0861b04║   一 切無慚無愧。除滅不善思惟善事 。荷負重
T13n0415_p0861b05║   擔體性清淨。終無毀犯他不能謗。而是菩薩
T13n0415_p0861b06║   常能具 足無毀身業。亦能具 足無毀口業。亦
T13n0415_p0861b07║   能具 足無毀意業。具 足斯已。然後乃能住 是
T13n0415_p0861b08║   三昧。住 三昧已。常不遠離見一 切諸佛。常不
T13n0415_p0861b09║   遠離聽聞諸佛所說妙法。常不遠離恭敬供
T13n0415_p0861b10║   養一 切聖僧 。具 足如斯已。然後乃能疾成阿
T13n0415_p0861b11║   耨多羅三藐三菩提。
T13n0415_p0861b12║   復次不空見。我念往昔過無量無邊阿僧 祇
T13n0415_p0861b13║   劫 。時有大劫 名曰善來。於彼善來劫 中。後有
T13n0415_p0861b14║   第三劫 名曰寶炬。不空見。彼於劫 中復有小
T13n0415_p0861b15║   劫 名九莊嚴。於彼時中名多劫 濁。復次有劫
T13n0415_p0861b16║   名曰千歲。彼中有轉輪王。名善觀作。而彼善
T13n0415_p0861b17║   觀作王。宿植德本具 大威德。不空見。時善觀
T13n0415_p0861b18║   作王所居大城。名曰淨華妙香充 滿。其城東
T13n0415_p0861b19║   西廣六 十由旬。南北長七十由旬。墻壁周圍
T13n0415_p0861b20║   有一 千二 百重。彼城身量純以 真金。眾具 莊
T13n0415_p0861b21║   嚴間用七寶。不空見。汝今欲知淨華香城善
T13n0415_p0861b22║   觀作王。果報眾具 莊嚴殊麗如先所說。無邊
T13n0415_p0861b23║   精進王。善住 大城無差異也。不空見。彼城北
T13n0415_p0861b24║   面有一 內門。名曰華鬘門。外有園名曰無畏。
T13n0415_p0861b25║   其園縱廣四十由旬。周匝皆有七寶樹林而
T13n0415_p0861b26║   為圍遶有一 大池形量方廣面十由旬。八 功
T13n0415_p0861b27║   德水彌滿其間。如忉利 天鏝陀吉尼池也。彼
T13n0415_p0861b28║   池四面周匝皆有寶多羅樹。其金多羅樹銀
T13n0415_p0861b29║   為花果。銀多羅樹琉璃華果。如是乃至真珠
T13n0415_p0861c01║   多羅樹金為華果。如善住 城一 等無異。復
T13n0415_p0861c02║   次不空見。當爾之 時有佛世 尊。號鴦耆羅娑
T13n0415_p0861c03║   (隋言分味)如來應供 等正覺明行足善逝世 間解無
T13n0415_p0861c04║   上士調御丈 夫天人師佛世 尊。出現於世 。不
T13n0415_p0861c05║   空見。時彼鴦耆羅娑如來。處遊居止無畏園
T13n0415_p0861c06║   中。與大比丘眾九十九億 百千那由他人俱 。
T13n0415_p0861c07║   前 後圍遶皆阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。皆
T13n0415_p0861c08║   得自在心善解脫。慧善解脫。所作已辦捐捨
T13n0415_p0861c09║   重擔。盡獲己利 不受後有。隨順正教達於彼
T13n0415_p0861c10║   岸。不空見。時彼鴦耆羅娑如來應供 等正覺。
T13n0415_p0861c11║   於晨朝時著衣持鉢。與九十九億 百千那由
T13n0415_p0861c12║   他聲聞大眾。左右圍遶入 淨華香城。不空
T13n0415_p0861c13║   見。時彼善觀作王知彼世 尊晨朝入 城。即自
T13n0415_p0861c14║   莊嚴乘大調象。名曰樂手。與無量億 百千那
T13n0415_p0861c15║   由他眾前 後導從。自彼淨華香城而出。為奉
T13n0415_p0861c16║   迎彼佛世 尊故。不空見。時善觀作王既遙見
T13n0415_p0861c17║   彼鴦耆世 尊尋路而來。光 儀 端遠狀若金山。
T13n0415_p0861c18║   諸根寂靜神志和穆。已達第一 調柔彼岸。猶
T13n0415_p0861c19║   如大龍降伏一 切。亦如大象所為自在。又如
T13n0415_p0861c20║   大池澄清映徹。如是見已。自乘而下進詣世
T13n0415_p0861c21║   尊。頭面作禮右遶三周而啟白言。唯願世
T13n0415_p0861c22║   尊。受我明朝所設供 養。復次不空見。時彼鴦
T13n0415_p0861c23║   耆羅娑如來應供 等正覺。聞善觀作王如是
T13n0415_p0861c24║   請已。為諸眾生作利 益故默然受請。復次不
T13n0415_p0861c25║   空見。時善觀作王聞彼世 尊許納其請。即於
T13n0415_p0861c26║   斯夜速命厨官。嚴辦眾種上味美食。人間所
T13n0415_p0861c27║   有靡不畢具 。於淨華城平治道路。以 諸香
T13n0415_p0861c28║   泥塗飾其地。所在街巷建立寶幢。妙善名幡
T13n0415_p0861c29║   處處羅布。兼 列 種種金寶器具 。又用上妙牛
T13n0415_p0862a01║   頭栴檀。以 為香水灑散其地。復以 種種末香
T13n0415_p0862a02║   種種散華。上撤於佛而為供 養。然後於彼如
T13n0415_p0862a03║   來應等正覺前 。燒種種名香。積種種華鬘而
T13n0415_p0862a04║   為供 養。又以 種種歌頌讚歎偈句法言而為
T13n0415_p0862a05║   供 養。又作種種上妙樂音及諸玩具 而為供
T13n0415_p0862a06║   養。彼王如是作諸供 養。然後奉獻上妙飲食。
T13n0415_p0862a07║   供 養世 尊及比丘眾。復次不空見。爾時彼善
T13n0415_p0862a08║   觀作王。廣設如是微妙第一 最上眾具 。滿
T13n0415_p0862a09║   足供 養鴦耆如來應供 等正覺已。更於異時
T13n0415_p0862a10║   莊嚴大駕。躬自率彼無量千數諸眾生等。詣
T13n0415_p0862a11║   無畏園。至彼鴦耆如來應供 等正覺所。頂禮
T13n0415_p0862a12║   尊足已而白佛言。世 尊。今正是時。唯願垂慈
T13n0415_p0862a13║   作所應作也。
T13n0415_p0862a14║   復次不空見。時彼鴦耆羅娑如來聞善觀作
T13n0415_p0862a15║   王慇懃請已。知諸眾生堪受化故。於是為彼
T13n0415_p0862a16║   如所應作種種神通。現神通已。遂與九十九
T13n0415_p0862a17║   億 百千那由他諸阿羅漢等身昇虛空。住 虛
T13n0415_p0862a18║   空已即放九十九億 百千那由他光 明。照於
T13n0415_p0862a19║   東方無量世 界。如是復放前 數光 明。照彼南
T13n0415_p0862a20║   方及以 西北四維上下。周遍十方亦皆如是。
T13n0415_p0862a21║   彼一 一 方各有九十九億 百千那由他諸大光
T13n0415_p0862a22║   明。彼一 一 光 皆各化作八 十億 百千那由他
T13n0415_p0862a23║   等大蓮華座。彼諸華座皆各有一 化如來坐。
T13n0415_p0862a24║   彼諸如來形量長短乃至一 切威儀 多少。一
T13n0415_p0862a25║   如鴦耆羅娑如來應供 等正覺無差別 也。
T13n0415_p0862a26║   不空見。如彼變化諸佛世 尊。各有無量億 那
T13n0415_p0862a27║   由他諸比丘眾。前 後圍繞住 虛空中。又亦各
T13n0415_p0862a28║   有化天帝釋及化梵王。形量大小皆如今此
T13n0415_p0862a29║   無超勝梵天及大供 養天帝釋等無有異也。
T13n0415_p0862b01║   不空見。時彼鴦耆羅娑如來應供 等正覺。示
T13n0415_p0862b02║   現如是神通事 時。於須臾間一 切諸天。所有
T13n0415_p0862b03║   音樂不鼓自鳴。一 切眾具 不作自現。不空見。
T13n0415_p0862b04║   時彼欲界諸天既覩鴦耆世 尊。示現如是大
T13n0415_p0862b05║   神變時。即以 天栴檀末香沈水香多伽 羅香
T13n0415_p0862b06║   多摩羅跋牛頭栴檀黑沈水香等奉散佛上。
T13n0415_p0862b07║   復以 種種妙華。所謂雞娑羅華。大雞娑羅華
T13n0415_p0862b08║   等。奉散於彼鴦耆羅娑如來應等正覺。
T13n0415_p0862b09║   復次不空見。爾時鴦耆世 尊告彼善觀作王
T13n0415_p0862b10║   言。大王。諸行無常。大王。諸行皆苦。大王。諸
T13n0415_p0862b11║   行無我。大王。諸行暫住 不得久 停 。大王諸行
T13n0415_p0862b12║   不堅是破壞法。大王。諸行熾然如猛火焰。大
T13n0415_p0862b13║   王。諸行深奧如大火坑。大王。乃至應當念
T13n0415_p0862b14║   捨諸行。當生深厭亦不可樂。當念遠離終思
T13n0415_p0862b15║   解脫。不空見。爾時善觀作王。一 心合掌恭敬
T13n0415_p0862b16║   向彼鴦耆如來。具 領讚曰。如是如是。大德修
T13n0415_p0862b17║   伽 陀。大德婆伽 婆。諸行無常。大德婆伽 婆。諸
T13n0415_p0862b18║   行是苦。諸行無我。大德婆伽 婆。誠如聖教。一
T13n0415_p0862b19║   切諸行皆應遠離。亦須棄捨終當免脫。不空
T13n0415_p0862b20║   見。爾時彼鴦耆羅娑如來。為彼善觀作王。說
T13n0415_p0862b21║   如斯法。令其歡喜。令其專念。令其奉行。令
T13n0415_p0862b22║   歡喜已。令專念已。令奉行已。然令發阿耨多
T13n0415_p0862b23║   羅三藐三菩提心。
T13n0415_p0862b24║   復次不空見。爾時鴦耆羅娑如來。見善觀作
T13n0415_p0862b25║   王聞法歡喜發菩提心一 切眾生咸得益已。
T13n0415_p0862b26║   即與九十九億 百千那由他諸阿羅漢比丘大
T13n0415_p0862b27║   眾。舉身騰踊足步虛空出淨花城。然後還下
T13n0415_p0862b28║   如常威儀 。前 後圍繞入 無畏園。不空見。時彼
T13n0415_p0862b29║   善觀作王。既得親覩鴦耆羅娑如來應等正
T13n0415_p0862c01║   覺廣現如是神通事 時。發菩提心更作誓曰。
T13n0415_p0862c02║   當令我等於未來世 。悉獲如是大神通慧。復
T13n0415_p0862c03║   當令我悉得如是統諸大眾。復當令我於未
T13n0415_p0862c04║   來世 悉得如是天人眾前 大師子吼。一 如今
T13n0415_p0862c05║   日鴦耆如來應供 等正覺無有異也。不空見。
T13n0415_p0862c06║   時彼善觀作王。見彼世 尊鴦耆羅娑如來應
T13n0415_p0862c07║   供 等正覺及諸大眾乘空而返。王便 嚴駕奉
T13n0415_p0862c08║   從世 尊達本住 所。然後乃還。復次不空見。
T13n0415_p0862c09║   後於異時。彼鴦耆如來應供 等正覺。與諸
T13n0415_p0862c10║   大眾次第而行。至善觀王宮殿中已當鋪
T13n0415_p0862c11║   而坐。諸比丘僧 亦次第坐已。爾時彼善觀作
T13n0415_p0862c12║   王及諸大臣。與其眷屬各自圍繞。城內人民
T13n0415_p0862c13║   及其眷屬亦各圍繞。又皆自持所有供 食。各
T13n0415_p0862c14║   自手奉鴦耆世 尊及諸弟子聲聞大眾。其食
T13n0415_p0862c15║   香美眾味具 足。隨意奉上佛及眾僧 。一 切噉
T13n0415_p0862c16║   食皆得充 滿。然後更以 種種妙香。種種花鬘
T13n0415_p0862c17║   種種衣服種種珍寶一 切眾具 微妙音樂。供
T13n0415_p0862c18║   養恭敬已。即於是日呼召太子。加 以 天冠受
T13n0415_p0862c19║   以 王位 。棄四天下及諸眷屬。深厭生死。請
T13n0415_p0862c20║   佛出家。即於鴦耆佛世 尊所。釋除鬚髮法服
T13n0415_p0862c21║   著身。時有八 萬四千億 百千那由他人民。善
T13n0415_p0862c22║   根既淳熟故。亦深厭世 從王出家。
T13n0415_p0862c23║   復次不空見。時彼善觀作王既出家已。即於
T13n0415_p0862c24║   眾中整理衣服。恭敬合掌。遂便 請彼鴦耆如
T13n0415_p0862c25║   來應供 等正覺言。世 尊。云 何 菩薩修 習思惟
T13n0415_p0862c26║   念佛三昧耶。菩薩摩訶薩云 何 證此念佛三
T13n0415_p0862c27║   昧。即得住 於不退轉地。速疾成就阿耨多羅
T13n0415_p0862c28║   三藐三菩提。現前 成就諸功 德法。不空見。時
T13n0415_p0862c29║   彼善觀作王比丘如是問已。彼鴦耆如來即
T13n0415_p0863a01║   便 告彼王比丘言。善觀作。汝應當知有二 種
T13n0415_p0863a02║   法。菩薩摩訶薩具 足修 習。即便 得此菩薩念
T13n0415_p0863a03║   佛三昧。能速成就阿耨多羅三藐三菩提。何
T13n0415_p0863a04║   等為二 。一 者信 諸如來不生違逆。二 者信 佛
T13n0415_p0863a05║   所說不敢謗毀。作如斯念。是為諸佛廣大境
T13n0415_p0863a06║   界不可思議。善觀作。是為菩薩摩訶薩得此
T13n0415_p0863a07║   三昧能速成就阿耨多羅三藐三菩提。善觀
T13n0415_p0863a08║   作。復有二 法。菩薩摩訶薩具 足修 習能速成
T13n0415_p0863a09║   就阿耨多羅三藐三菩提。何 等為二 。一 者奢
T13n0415_p0863a10║   摩他。二 者毘婆舍那。善觀作是為菩薩摩訶
T13n0415_p0863a11║   薩具 足修 習得此三昧能速成就阿耨多羅三
T13n0415_p0863a12║   藐三菩提。善觀作。復有二 法。菩薩摩訶薩具
T13n0415_p0863a13║   足修 習得此三昧。能速成就阿耨多羅三藐
T13n0415_p0863a14║   三菩提。何 等為二 。一 者遠離斷見。二 者滅除
T13n0415_p0863a15║   常見。善觀作。是為菩薩摩訶薩具 足修 習得
T13n0415_p0863a16║   此三昧能速成就阿耨多羅三藐三菩提耶。
T13n0415_p0863a17║   善觀作。復有二 法。菩薩摩訶薩具 足修 習得
T13n0415_p0863a18║   此三昧。能速成就阿耨多羅三藐三菩提。何
T13n0415_p0863a19║   等為二 。一 者住 於羞慚。二 者修 於恥愧。善觀
T13n0415_p0863a20║   作。是為菩薩摩訶薩具 足修 習得此三昧能
T13n0415_p0863a21║   速成就阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0415_p0863a22║   復次不空見。時彼如來如是說已。彼善觀作
T13n0415_p0863a23║   王比丘。復白鴦耆羅娑如來言。世 尊。云 何 菩
T13n0415_p0863a24║   薩摩訶薩住 慚愧已而能得斯念佛三昧耶。
T13n0415_p0863a25║   爾時鴦耆羅娑如來應等正覺。即告彼善觀
T13n0415_p0863a26║   作比丘言。善觀作。若諸菩薩摩訶薩於諸所
T13n0415_p0863a27║   作常行慚愧。謂起身惡行生慚愧心。起口惡
T13n0415_p0863a28║   行生慚愧心。起意惡行生慚愧心。起嫉妬時
T13n0415_p0863a29║   生慚愧心。起懈怠時生慚愧心。於諸佛所生
T13n0415_p0863b01║   慚愧心。於諸菩薩摩訶薩所生慚愧心。於住
T13n0415_p0863b02║   諸菩薩乘眾生所生慚愧心。於諸聲聞乘所
T13n0415_p0863b03║   生慚愧心。於諸辟支佛乘所生慚愧心。於諸
T13n0415_p0863b04║   天人所生慚愧心。
T13n0415_p0863b05║   大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第八