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malized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
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T01n0008_p0207c13║   
T01n0008_p0207c14║   
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T01n0008_p0207c16║   
T01n0008_p0207c17║   　　No. 8 [No. 1(3)]
T01n0008_p0207c18║   佛說大堅固婆羅門緣起經卷上
T01n0008_p0207c19║   
T01n0008_p0207c20║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T01n0008_p0207c21║   　　　　傳法大師賜紫臣施護等奉　詔譯
T01n0008_p0207c22║   如是我聞：　一 時，世 尊在王舍城鷲峯山中，
T01n0008_p0207c23║   與大眾俱 。是時，有五 髻乾闥婆王子，過於夜
T01n0008_p0207c24║   分，至明旦時，來詣佛所——彼有身光 廣大照耀，
T01n0008_p0207c25║   彼鷲峯山都一 光 聚——到 佛所已，頭面禮足，
T01n0008_p0207c26║   退住 一 面，前 白佛言：「世 尊！我於一 時，在三
T01n0008_p0207c27║   十三天，見帝釋天主 ，大梵天王，并善法天眾，
T01n0008_p0207c28║   而共集會，有所宣說：『我親所聞，我親所受。』
T01n0008_p0207c29║   是義云 何 ？唯願世 尊！告示於我，令我了 知。」
T01n0008_p0208a01║   佛告五 髻乾闥婆王子言：「所有汝於三十三
T01n0008_p0208a02║   天，帝釋天主 ，大梵天王，并善法天眾，共集
T01n0008_p0208a03║   會處，有所聽受，我今如應告語於汝，令汝
T01n0008_p0208a04║   了 知。」
T01n0008_p0208a05║   時，五 髻乾闥婆王子，復白佛言：「世 尊！我於
T01n0008_p0208a06║   一 時在三十三天，帝釋天主 ，大梵天王，并
T01n0008_p0208a07║   善法天眾，共集會處。是時，或有天子，以 因
T01n0008_p0208a08║   緣故，初 生彼天。同時，有餘先生天子，見初
T01n0008_p0208a09║   生者，乃起五 種極愛樂事 ，所謂壽命、色相、名
T01n0008_p0208a10║   稱、吉祥、眷屬等。世 尊！彼有一 類天子，作如
T01n0008_p0208a11║   是言：『諸天子！汝等且觀，此初 生天子，有餘先
T01n0008_p0208a12║   生天子，起於五 種極愛樂事 ，所謂壽命、色相、
T01n0008_p0208a13║   名稱、吉祥、眷屬等。』彼時，又有一 類天子，作如
T01n0008_p0208a14║   是言：『諸天子！此初 生者是佛世 尊聲聞法
T01n0008_p0208a15║   中，修 梵行已，身壞命終，感善趣報，而來生
T01n0008_p0208a16║   此三十三天。同時，有諸先生天子，乃起五 種
T01n0008_p0208a17║   極愛樂事 。』彼時又有一 類天子，作如是言：『快
T01n0008_p0208a18║   哉諸天子！有四佛如來．應供 ．正等正覺，出現
T01n0008_p0208a19║   世 間，宣說諸法，利 益天人，損減阿脩羅眾，
T01n0008_p0208a20║   增益天眾。』彼時，又有一 類天子，作如是言：
T01n0008_p0208a21║   『止！諸天子！非四佛如來．應供 ．正等正覺，出現
T01n0008_p0208a22║   世 間。快哉！諸天子！有三佛如來．應供 ．正等正
T01n0008_p0208a23║   覺，出現世 間，宣說諸法，利 益天人，損減阿
T01n0008_p0208a24║   脩羅眾，增益天眾。』彼時，又有一 類天子，
T01n0008_p0208a25║   作如是言：『止！諸天子！非三佛如來．應供 ．正等
T01n0008_p0208a26║   正覺，出現世 間。快哉！諸天子！有二 佛如來．
T01n0008_p0208a27║   應供 ．正等正覺，出現世 間，宣說諸法，利 益
T01n0008_p0208a28║   天人，損減阿修 羅眾，增益天眾。』如是等事 ，
T01n0008_p0208a29║   願佛為說。」
T01n0008_p0208b01║   是時，帝釋天主 ，大梵天王，在佛會中，佛以
T01n0008_p0208b02║   是事 ，告帝釋天主 并天眾言：「汝等當知，同
T01n0008_p0208b03║   一 時中，無處容受二 佛如來．應供 ．正等正覺，
T01n0008_p0208b04║   出現世 間，宣說諸法。」時，帝釋天主 并諸天眾，
T01n0008_p0208b05║   聞佛語已，咸生歡喜，心意快然。
T01n0008_p0208b06║   爾時，世 尊知彼帝釋天主 并諸天眾咸生歡
T01n0008_p0208b07║   喜，即告眾言：「如來．應供 ．正等正覺出現世 間，
T01n0008_p0208b08║   具 足八 種希有之 法。汝等若欲聞者，應當勝
T01n0008_p0208b09║   前 發歡喜心起忻樂意。」即時，佛告帝釋天主
T01n0008_p0208b10║   言：「憍尸迦！汝今為此天眾，隨應樂說如來．
T01n0008_p0208b11║   應供 ．正等正覺八 希有法。」
T01n0008_p0208b12║   時，帝釋天主 承佛教勅 ，宣說世 尊八 希有法：
T01n0008_p0208b13║   「諸天子！隨有如來．應供 ．正等正覺出現世 間，
T01n0008_p0208b14║   決定損減阿脩羅眾，增益天眾，能令多人利
T01n0008_p0208b15║   益安樂。如是利 樂，是為希有。
T01n0008_p0208b16║   「復次，諸天子！如來大師出現世 間，我不見於
T01n0008_p0208b17║   過去及今現在而有別 異，是故如來．應供 ．正
T01n0008_p0208b18║   等正覺出現世 間，宣說法教，利 益天人。所謂
T01n0008_p0208b19║   破諸見法、離染污法、順觀法、潔白法、了 知
T01n0008_p0208b20║   諸受法、除憍慢法、調伏渴流法、破無明法、
T01n0008_p0208b21║   斷依止法、離貪愛法、寂滅法、涅槃法。如是
T01n0008_p0208b22║   宣說諸法，是為希有。
T01n0008_p0208b23║   「復次，諸天子！如來大師出現世 間，我不見於
T01n0008_p0208b24║   過去及今現在而有別 異，是故如來．應供 ．正
T01n0008_p0208b25║   等正覺出現世 間，為諸聲聞教示學法，謂所
T01n0008_p0208b26║   應修 諸無瞋法。以 此緣故，如來．應供 ．正等正
T01n0008_p0208b27║   覺重重教示：『諸修 行者，應於曠野寂靜等
T01n0008_p0208b28║   處修 無諍行，若行、若住 、若坐、若臥，遠離憒閙，
T01n0008_p0208b29║   及離諠繁，隨自依止、隨自色相、隨自忻樂、
T01n0008_p0208c01║   隨自所愛，勿 雜他人，隨自應行。』如是教示，
T01n0008_p0208c02║   是為希有。
T01n0008_p0208c03║   「復次，諸天子！如來大師出現世 間，我不見
T01n0008_p0208c04║   於過去及今現在而有別 異，是故如來．應供 ．
T01n0008_p0208c05║   正等正覺出現世 間，雖復隨順受諸飲食，如
T01n0008_p0208c06║   來常得食中上味，及得正味，得第一 味，得
T01n0008_p0208c07║   不離散味。又復，如來．應供 ．正等正覺所受飲
T01n0008_p0208c08║   食，遠離憍慢無住 無著，常離過失起正智慧，
T01n0008_p0208c09║   常欲出離。復以 此法教示一 切，是為希有。
T01n0008_p0208c10║   「復次，諸天子！如來大師出現世 間，我不見於
T01n0008_p0208c11║   過去及今現在而有別 異，是故如來．應供 ．正
T01n0008_p0208c12║   等正覺出現世 間，具 足神通，為諸聲聞說神
T01n0008_p0208c13║   通法，教示開導使令修 行。如是教示，是為
T01n0008_p0208c14║   希有。
T01n0008_p0208c15║   「復次，諸天子！如來大師出現世 間，我不見於
T01n0008_p0208c16║   過去及今現在而有別 異，是故如來．應供 ．正
T01n0008_p0208c17║   等正覺出現世 間，離諸疑惑，亦離疑論，於
T01n0008_p0208c18║   善法中得無所畏，如是離疑者，是為希有。
T01n0008_p0208c19║   「復次，諸天子！如來大師出現世 間，我不見於
T01n0008_p0208c20║   過去及今現在而有別 異，是故如來．應供 ．正
T01n0008_p0208c21║   等正覺，出現世 間，於諸法中如說能行，如
T01n0008_p0208c22║   行能說，復以 諸法，教示開導使令修 行。如
T01n0008_p0208c23║   是教示，是為希有。
T01n0008_p0208c24║   「復次，諸天子！如來大師出現世 間，我不見於
T01n0008_p0208c25║   過去及今現在而有別 異，是故如來．應供 ．正
T01n0008_p0208c26║   等正覺，出現世 間，教示涅槃及涅槃道，增
T01n0008_p0208c27║   長充 滿無有窮盡。譬如殑伽 河水閻牟那河
T01n0008_p0208c28║   水流注大海增長無盡，如來．應供 ．正等正覺
T01n0008_p0208c29║   亦復如是，教示涅槃及涅槃道，善巧宣說諸
T01n0008_p0209a01║   涅槃法，及善安立，使令修 行增長無盡。如
T01n0008_p0209a02║   是教示者，是為希有。
T01n0008_p0209a03║   「諸天子！如來大師出現世 間，具 足如是八 種
T01n0008_p0209a04║   希有之 法，是故我不見於過去及今現在而
T01n0008_p0209a05║   有別 異。」
T01n0008_p0209a06║   是時，彼天子眾聞是說已，又復勝前 ，咸生歡
T01n0008_p0209a07║   喜，心意快然，俱 白帝釋天主 言：「天主 ！願為
T01n0008_p0209a08║   我等重復宣說彼如來．應供 ．正等正覺八 種希
T01n0008_p0209a09║   有之 法。」
T01n0008_p0209a10║   時，帝釋天主 為彼天眾，第二 宣說如來八 希
T01n0008_p0209a11║   有法：
T01n0008_p0209a12║   「復次，諸天子！隨有如來．應供 ．正等正覺出
T01n0008_p0209a13║   現世 間，決定損減阿脩羅眾，增益天眾，能令
T01n0008_p0209a14║   多人利 益安樂，如是利 樂，是為希有。諸天
T01n0008_p0209a15║   子！是故如來大師出現世 間，我不見於過去
T01n0008_p0209a16║   及今現在而有別 異，如是如前 廣說，乃至如
T01n0008_p0209a17║   來．應供 ．正等正覺，出現世 間，教示涅槃及涅
T01n0008_p0209a18║   槃道，增長充 滿無有窮盡。譬如殑伽 河水、閻
T01n0008_p0209a19║   牟那河水流注大海增長無盡，如來．應供 ．正
T01n0008_p0209a20║   等正覺亦復如是，教示涅槃及涅槃道，善巧
T01n0008_p0209a21║   宣說諸涅槃法，及善安立，使令修 行增長無
T01n0008_p0209a22║   盡。如是教示，是為希有。諸天子！如來大師
T01n0008_p0209a23║   出現世 間，具 足如是八 希有法。是故我不見
T01n0008_p0209a24║   於過去及今現在而有別 異。」如是言已，彼天
T01n0008_p0209a25║   子眾又復勝前 ，咸生歡喜，心意快然。
T01n0008_p0209a26║   爾時，世 尊知天子眾又復勝前 生歡喜已，復
T01n0008_p0209a27║   告帝釋天主 言：「憍尸迦！汝今重復宣說如來．
T01n0008_p0209a28║   應供 ．正等正覺八 希有法。」
T01n0008_p0209a29║   是時帝釋天主 承佛教勅 ，第三復說八 希有
T01n0008_p0209b01║   法：
T01n0008_p0209b02║   「復次，諸天子！隨有如來．應供 ．正等正覺，出現
T01n0008_p0209b03║   世 間，決定損減阿脩羅眾，增益天眾，能令
T01n0008_p0209b04║   多人利 益安樂。如是利 樂，是為希有。諸天
T01n0008_p0209b05║   子！是故如來大師出現世 間，我不見於過去
T01n0008_p0209b06║   及今現在而有別 異，如是如前 廣說，乃至如
T01n0008_p0209b07║   來．應供 ．正等正覺，出現世 間，教示涅槃及涅
T01n0008_p0209b08║   槃道，增長充 滿無有窮盡。譬如殑伽 河水、
T01n0008_p0209b09║   閻牟那河水流注大海增長無盡，如來．應供 ．
T01n0008_p0209b10║   正等正覺亦復如是，教示涅槃及涅槃道，善
T01n0008_p0209b11║   巧宣說諸涅槃法，及善安立，使令修 行增長
T01n0008_p0209b12║   無盡。如是教示，是為希有。諸天子！如來大
T01n0008_p0209b13║   師出現世 間，具 足如是八 希有法，是故我不
T01n0008_p0209b14║   見於過去及今現在而有別 異。」如是言已。
T01n0008_p0209b15║   時，大梵天王知彼天眾又復勝前 ，咸生歡喜
T01n0008_p0209b16║   心意快然，即說伽 陀曰：
T01n0008_p0209b17║   「帝釋天主 并天眾，　　咸生如是歡喜心，
T01n0008_p0209b18║   　歸命稱讚佛如來，　　善說如來希有法。
T01n0008_p0209b19║   　昔見天中初 生者，　　具 足色相及威光 ，
T01n0008_p0209b20║   　由於梵行久 已修 ，　　得生彼天具 勝力 。」
T01n0008_p0209b21║   時，三十三天眾聞是伽 陀已，又復勝前 ，咸生
T01n0008_p0209b22║   歡喜，心意快然。
T01n0008_p0209b23║   爾時，大梵天王知彼天眾又復勝前 生歡喜
T01n0008_p0209b24║   已，即告眾言：「汝等若欲樂聞，如來．應供 ．正
T01n0008_p0209b25║   等正覺，具 大智慧，於長夜中多所利 樂，如
T01n0008_p0209b26║   是事 者，應當勝前 發歡喜心，起忻樂意。」時，
T01n0008_p0209b27║   彼天眾俱 白大梵天王言：「善哉！大梵天王，唯
T01n0008_p0209b28║   願廣說，如來．應供 ．正等正覺具 大智慧，於長
T01n0008_p0209b29║   夜中利 樂等事 。」　時，大梵天王即為廣說如來
T01n0008_p0209c01║   大智往昔因緣。時，梵王言：「世 尊！乃往過去
T01n0008_p0209c02║   世 中，有一 國王，其名域主 。彼時有一 婆羅
T01n0008_p0209c03║   門，名曰堅固，居輔相位 ，為王之 師，聰明大
T01n0008_p0209c04║   智，具 大才略，善治國事 。王有太子，名曰黎
T01n0008_p0209c05║   努 ，王所愛念，聰明大智，復有大才，善了 眾
T01n0008_p0209c06║   事 。世 尊！彼黎努 太子，別 有六 人剎帝利 童
T01n0008_p0209c07║   子，而為伴 友，常所共會，聚砂為戲。彼輔相
T01n0008_p0209c08║   堅固婆羅門，亦有一 子，名曰護明，深所愛
T01n0008_p0209c09║   念，才智聰利 ，凡所歷事 ，無不洞明。世 尊！
T01n0008_p0209c10║   而彼輔相參治政事 ，頗經時歲，其後一 時忽
T01n0008_p0209c11║   趣命終。王聞輔相堅固婆羅門已趣命終，愁
T01n0008_p0209c12║   憂懊惱悲軫淚流，撫膝驚惶，癡悶如絕，乃作
T01n0008_p0209c13║   是言：『我此輔相，頗有才智，參治國政，深為
T01n0008_p0209c14║   良佐 ，復常與我共所娛樂，而忽命終，我深
T01n0008_p0209c15║   苦惱。』時，彼太子聞其父王為輔相堅固婆羅
T01n0008_p0209c16║   門已趣命終，愁憂懊惱悲軫淚流，太子即時
T01n0008_p0209c17║   往詣王所，到 已白言：『父王勿 須憂愁，勿 須
T01n0008_p0209c18║   涕泣，何 故自損癡悶如絕？何 以 故？父王當
T01n0008_p0209c19║   知，堅固婆羅門有一 長子，名曰護明，具 有
T01n0008_p0209c20║   才智，又復聰利 ，若繼父位 ，能曉政事 ，其父
T01n0008_p0209c21║   所解，此子悉知，今有此人，王何 憂惱！王應
T01n0008_p0209c22║   密召，隨事 教招，以 父所任當授其子。』　「時，王
T01n0008_p0209c23║   聞已，即命使人乃謂之 曰：『汝往護明童子所
T01n0008_p0209c24║   傳如是言：「王今召汝，宜速來此。」』使人受命，
T01n0008_p0209c25║   即時往詣護明童子所，既到 彼已，具 宣王勅 ：
T01n0008_p0209c26║   『今召於汝，宜速往彼。』時，護明童子聞使人言，
T01n0008_p0209c27║   即時來詣王所。到 已伸 敬，令一 面坐。時，王
T01n0008_p0209c28║   歡喜重復慰諭，作如是言：『我今如實教示於
T01n0008_p0209c29║   汝，汝父喪逝，雖復愁惱，我今令汝繼其父
T01n0008_p0210a01║   位 ，而為輔相。汝善為我共治國政。』護明童
T01n0008_p0210a02║   子受王教命，即繼父位 乃為輔相，共治國政
T01n0008_p0210a03║   如父所作，諸所應事 ，悉如其父，而無違失。
T01n0008_p0210a04║   爾時，國中婆羅門長者士庶人民，知是事 已，
T01n0008_p0210a05║   咸作是言：『快哉！護明童子！汝父昔時名為堅
T01n0008_p0210a06║   固，子今繼位 ，克 廣前 業，我等稱汝名大堅
T01n0008_p0210a07║   固。』其本名字為護明者，以 火中出因緣立號，
T01n0008_p0210a08║   從今已後稱大堅固。　「世 尊！爾時，輔相大堅固
T01n0008_p0210a09║   婆羅門為相未久 ，即時往詣六 人剎帝利 童
T01n0008_p0210a10║   子所，到 已謂言：『汝諸童子！宜應往彼黎努
T01n0008_p0210a11║   太子所，告於彼言：「太子！若有苦惱，汝我同
T01n0008_p0210a12║   受；若有快樂，汝我同慶；汝有歸趣，我亦有
T01n0008_p0210a13║   歸。今汝父王年登壽考，進止羸劣 ，世 難知
T01n0008_p0210a14║   者所謂壽命，一 旦去世 我等何 歸？汝今當知，
T01n0008_p0210a15║   有諸臣佐 ，共相評議，王去世 後，必當與汝，
T01n0008_p0210a16║   受王灌頂，汝若紹位 ，當以 國土與我分治。」』
T01n0008_p0210a17║   是時，六 人童子聞輔相大堅固婆羅門如是言
T01n0008_p0210a18║   已，即時往詣黎努 太子所，既到 彼已，具 如
T01n0008_p0210a19║   上說。時太子言：『諸童子！若我更生之 日，或
T01n0008_p0210a20║   有臣佐 ，立我嗣位 與授灌頂，我於爾時不忘
T01n0008_p0210a21║   汝等，所有國土與汝分治，設有樂事 與汝共
T01n0008_p0210a22║   受。』後域主 王，復經久 時忽趣命終。時，諸臣
T01n0008_p0210a23║   佐 詣太子所，到 已白言：『太子！當知，我等諸臣
T01n0008_p0210a24║   授汝灌頂，汝今時至宜紹王位 。』時，黎努 太子
T01n0008_p0210a25║   謂臣佐 言：『汝等若能立我嗣位 ，其或堪任，今
T01n0008_p0210a26║   正是時。』時，諸臣佐 即為敷置妙師子座，太
T01n0008_p0210a27║   子處于座上，以 妙香水灌注其頂，作如是言：
T01n0008_p0210a28║   『天子！汝今時至堪嗣王位 ，我等諸臣奉王灌
T01n0008_p0210a29║   頂。』王灌頂已，善治國政。　「世 尊！時，黎努 王受
T01n0008_p0210b01║   灌頂已，未久 之 間，五 欲自娛遊戲自在。於是
T01n0008_p0210b02║   輔相大堅固婆羅門，往詣六 人童子所，到 已
T01n0008_p0210b03║   告言：『汝等當知，黎努 太子已受灌頂，處於
T01n0008_p0210b04║   王位 ，未久 之 間，五 欲娛樂遊戲自在。王昔
T01n0008_p0210b05║   有言，與汝分治國土。汝等今時宜應往彼黎
T01n0008_p0210b06║   努 王所，作如是言：「王昔許我，畫壤分治。汝
T01n0008_p0210b07║   王今時，能不忘不？」』時，六 童子聞輔相大堅固
T01n0008_p0210b08║   婆羅門言已，即共往詣黎努 王所，具 如上說。
T01n0008_p0210b09║   「世 尊！時，黎努 王告六 童子言：『如先所約，我
T01n0008_p0210b10║   記是言，我今當以 此之 國土等為七分與汝
T01n0008_p0210b11║   六 人，各各分治。』如是言已。時六 童子俱 白
T01n0008_p0210b12║   王言：『若王記其言者，斯為甚善，願王速召
T01n0008_p0210b13║   輔相大堅固婆羅門，令彼如王教勅 ，申畫疆
T01n0008_p0210b14║   境。彼人聰利 智慧明了 ，堪為準的。』時，黎努
T01n0008_p0210b15║   王乃命使人即謂之 言：『汝往輔相大堅固婆
T01n0008_p0210b16║   羅門所，作如是言：「王今召汝，汝今宜應速
T01n0008_p0210b17║   至王所。」』使人受命，即詣輔相大堅固婆羅門
T01n0008_p0210b18║   所，到 已如應宣示王言：『汝今宜應速至王所。』
T01n0008_p0210b19║   佛說大堅固婆羅門緣起經卷上

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