Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Bát Niết Bàn Kinh Tập Giải [大般涅槃經集解]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 29
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Đại Bát Niết Bàn Kinh Tập Giải [大般涅槃經集解] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 29 »»
Đại Bát Niết Bàn Kinh Tập Giải [大般涅槃經集解] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 29
Tải file RTF (0.716 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
Tripitaka V1.25, Normalized Version
=========================================================================
T37n1763_p0480c01║
T37n1763_p0480c02║ 大般涅槃經集解卷第二 十九
T37n1763_p0480c03║
T37n1763_p0480c04║ 出功 德天黑闇女譬 釋死苦
T37n1763_p0480c05║ 聖行品之 第三
T37n1763_p0480c06║ 迦葉生之 根本凡有如是(至)觀於所生已見過
T37n1763_p0480c07║ 患。 案。僧 亮曰。以 凡夫顛倒貪生。而惡老死。
T37n1763_p0480c08║ 明菩薩不爾也。僧 宗曰。第三寄觀行門。明八
T37n1763_p0480c09║ 苦相也。此中有六 譬。皆明凡夫貪生。而菩薩
T37n1763_p0480c10║ 見過。棄而不樂也。寶亮曰。此下第二 觀過也。
T37n1763_p0480c11║ 有六 譬也。
T37n1763_p0480c12║ 迦葉如有女人入 於他舍(至)散華供 養恭敬禮
T37n1763_p0480c13║ 拜。 案。僧 亮曰。為菩薩作譬也。菩薩愛生情
T37n1763_p0480c14║ 薄。見生死過。則 俱 厭也。生是貪悅之 本。譬
T37n1763_p0480c15║ 女。五 陰是生所住 處。譬舍。乘因得果。譬之 他
T37n1763_p0480c16║ 也。生理可樂。譬之 端正。智以 御身。譬之 舍
T37n1763_p0480c17║ 主 。名以 表實。譬問名也。生是善果。其因淨
T37n1763_p0480c18║ 故。譬功 德也。果非不淨譬也。考名責實。問
T37n1763_p0480c19║ 所作也。有生有實。譬能與也。
T37n1763_p0480c20║ 復於門外更見一 女(至)汝若不去當斷汝命。
T37n1763_p0480c21║ 案。僧 亮曰。捨生名死。譬門外也。反生易顯。
T37n1763_p0480c22║ 不須辭費也。即持利 刀 者。醫藥救生。譬持利
T37n1763_p0480c23║ 刀 。以 防死也。僧 宗曰。死是人之 所惡。悲情內
T37n1763_p0480c24║ 故。譬之 門外也。
T37n1763_p0480c25║ 女人答言汝甚愚癡(至)我皆不用各隨意去。
T37n1763_p0480c26║ 案。智秀曰。生在報前 。譬姊。死居報後。譬之
T37n1763_p0480c27║ 妹也。
T37n1763_p0480c28║ 是時二 女便 共相將(至)是故俱 請令住 我家。
T37n1763_p0480c29║ 案。僧 宗曰。凡夫也。無法財。故喻貧也。
T37n1763_p0481a01║ 迦葉菩薩摩訶薩亦復如是(至)是故貪愛生死
T37n1763_p0481a02║ 二 法。 案。智秀曰。雙合譬也。寶亮曰。此第一
T37n1763_p0481a03║ 以 二 女譬凡夫。與菩薩相對也。
T37n1763_p0481a04║ 復次迦葉如婆羅門(至)如彼童子取菓還棄。
T37n1763_p0481a05║ 案。僧 亮曰。幼稚童子。譬始業菩薩見苦不
T37n1763_p0481a06║ 深。未全 忘生。如取菓已捨。若智行俱 深。則
T37n1763_p0481a07║ 不取不捨也。僧 宗曰。菩薩是高行之 族。以
T37n1763_p0481a08║ 譬婆羅門子。曠劫 為地獄所苦。絕人天食也。
T37n1763_p0481a09║ 糞譬陰身。菓譬生也。欣生之 情。譬欲取也。生
T37n1763_p0481a10║ 之 為過。聖之 所說。譬智訶也。知貪生之 患。譬
T37n1763_p0481a11║ 赧然有愧也。為生天中有五 欲樂。譬淨洗也。
T37n1763_p0481a12║ 終不愛者。譬還棄也。寶亮曰。此第二 以 童
T37n1763_p0481a13║ 子譬小菩薩。與大菩薩對也。
T37n1763_p0481a14║ 復次迦葉譬如有人(至)以 其不見老病死故。
T37n1763_p0481a15║ 案。僧 亮曰。四衢道。譬佛四無量無齊限也。器
T37n1763_p0481a16║ 譬經藏。食譬施戒定。佛為在家之 人。初 讚施
T37n1763_p0481a17║ 戒。生死之 樂。後說無常。讚涅槃樂。此法始
T37n1763_p0481a18║ 終。皆佛說。凡夫貪生。不見後過。聖人見過。
T37n1763_p0481a19║ 不生貪也。又四衢譬四辨。器譬名味句身。
T37n1763_p0481a20║ 食譬施戒定也。賣之 譬勸 行也。遠來飢虛。譬
T37n1763_p0481a21║ 經三途久 也。此是何 物者。稱其所求。問以 定
T37n1763_p0481a22║ 之 。食主 答言者。戒定能得天人之 樂。後必無
T37n1763_p0481a23║ 常也。是人聞已者。不為菩薩說也。多與我價
T37n1763_p0481a24║ 者。生天不受四趣之 苦也。僧 宗曰。說法聚人
T37n1763_p0481a25║ 之 處。譬四衢也。化主 說人天因果。取人利 養
T37n1763_p0481a26║ 如賣也。菩薩雖知天中報妙。見有死患。不欲
T37n1763_p0481a27║ 生故。喻如彼人雖欲買食。為一 惡故。所以 遂
T37n1763_p0481a28║ 捨也。寶亮曰。此第三以 賣食譬釋教也。謂若
T37n1763_p0481a29║ 生死之 果如此者。聖人何 意。說此五 戒十善。
T37n1763_p0481b01║ 受人天報耶。此是善不受義之 誠證也。此教
T37n1763_p0481b02║ 本接下愚。若不聞人天之 樂。凡夫豈背行
T37n1763_p0481b03║ 道耶。
T37n1763_p0481b04║ 復次迦葉譬如毒樹(至)下至十歲俱 亦受苦。
T37n1763_p0481b05║ 案。僧 亮曰。此二 譬同顯有生有死。脩短無異
T37n1763_p0481b06║ 耳。寶亮曰。第四第五 二 譬。偏 據生死果報。唯
T37n1763_p0481b07║ 苦而無樂。
T37n1763_p0481b08║ 復次迦葉如譬嶮岸上有草(至)大涅槃經觀於
T37n1763_p0481b09║ 生苦。 案。僧 亮曰。譬菩薩尚不貪天上報。況
T37n1763_p0481b10║ 復欣此人中果耶。僧 宗曰。險岸譬五 陰身也。
T37n1763_p0481b11║ 草覆譬無明也。岸邊甘露。譬妙藥報也。大坑
T37n1763_p0481b12║ 譬死苦也。即便 取者。貪樂果故。脩善因也。脚
T37n1763_p0481b13║ 跌者。永淪生死也。寶亮曰。為外道作譬也。險
T37n1763_p0481b14║ 岸譬非想也。草覆譬彼生死果報。而外道不
T37n1763_p0481b15║ 知計為涅槃也。甘露者。譬禪定樂也。壽千年
T37n1763_p0481b16║ 者。八 萬劫 也。貪其味者。著禪定也。深坑者。
T37n1763_p0481b17║ 生死苦也。脚跌者。外道以 非想為涅槃。失理
T37n1763_p0481b18║ 故墮三塗也。
T37n1763_p0481b19║ 迦葉云 何 菩薩摩訶薩(至)大涅槃經觀於老苦。
T37n1763_p0481b20║ 案。僧 亮曰。皆與衰壞作譬也。王譬壯色。
T37n1763_p0481b21║ 敵國譬老。他土人民以 譬憶念少盛之 事 也。
T37n1763_p0481b22║ 迦葉云 何 菩薩摩訶薩(至)大涅槃經觀於病苦。
T37n1763_p0481b23║ 案。僧 亮曰。端正譬健 色。夫人譬愛結。王譬病
T37n1763_p0481b24║ 也。挑一 目等。譬壞盛色。
T37n1763_p0481b25║ 迦葉云 何 菩薩摩訶薩(至)住 於大乘大涅槃呪。
T37n1763_p0481b26║ 案。僧 亮曰。唯除二 禪者。凡死苦一 至。無不
T37n1763_p0481b27║ 惱亂 。故以 災為譬。菩薩死至。心不亂 也。摩羅
T37n1763_p0481b28║ 毒蛇其色黑。若觸人衣。戒人衣觸其行處。
T37n1763_p0481b29║ 皆死。故名觸毒。阿竭多星。八 月出也。因星結
T37n1763_p0481c01║ 呪。消四毒也。僧 宗曰。病之 為苦。破壞浮囊。
T37n1763_p0481c02║ 實為最苦也。
T37n1763_p0481c03║ 復次迦葉譬如有人(至)大涅槃經觀於死苦。
T37n1763_p0481c04║ 案。僧 亮曰。上來說死。而未說苦。今言於險難
T37n1763_p0481c05║ 處。無有資糧者。諸受根滅。不受根起。名曰死
T37n1763_p0481c06║ 也。不受根起。則 生塗斷絕。譬險難也。受根不
T37n1763_p0481c07║ 起。不起則 無法。無法則 不可資用。譬無資糧
T37n1763_p0481c08║ 也。來塗茫茫。莫知所之 。譬懸遠也。五 根皆
T37n1763_p0481c09║ 滅。意識獨行。譬無伴 侶 。業風所飄。求生不
T37n1763_p0481c10║ 住 。譬常行也。五 道未分。譬不知邊際也。遇得
T37n1763_p0481c11║ 生緣。乘癡受生。譬無燈明也。上來諸譬。說欲
T37n1763_p0481c12║ 受生之 苦。自此下譬死之 苦也。說一 切苦。皆
T37n1763_p0481c13║ 由受生。心滅名死。滅不由戶。譬無門也。不受
T37n1763_p0481c14║ 根起。譬有處所也。不覺苦樂。譬無痛處。醫藥
T37n1763_p0481c15║ 不加 。譬不可治也。諸根漸滅。強力 所不制 。譬
T37n1763_p0481c16║ 無遮止也。受根已滅。不可更生。譬不得脫也。
T37n1763_p0481c17║ 生滅根異。外相不改。譬無破壞也。人不喜見。
T37n1763_p0481c18║ 譬愁毒也。不能害人。譬非惡色也。人懼其禍。
T37n1763_p0481c19║ 譬怖畏也。是根皆滅。譬在身也。滅不可見。譬
T37n1763_p0481c20║ 不可覺知也。
T37n1763_p0481c21║ 大般涅槃經集解卷第二 十九
T37n1763_p0480c01║
T37n1763_p0480c02║ 大般涅槃經集解卷第二 十九
T37n1763_p0480c03║
T37n1763_p0480c04║ 出功 德天黑闇女譬 釋死苦
T37n1763_p0480c05║ 聖行品之 第三
T37n1763_p0480c06║ 迦葉生之 根本凡有如是(至)觀於所生已見過
T37n1763_p0480c07║ 患。 案。僧 亮曰。以 凡夫顛倒貪生。而惡老死。
T37n1763_p0480c08║ 明菩薩不爾也。僧 宗曰。第三寄觀行門。明八
T37n1763_p0480c09║ 苦相也。此中有六 譬。皆明凡夫貪生。而菩薩
T37n1763_p0480c10║ 見過。棄而不樂也。寶亮曰。此下第二 觀過也。
T37n1763_p0480c11║ 有六 譬也。
T37n1763_p0480c12║ 迦葉如有女人入 於他舍(至)散華供 養恭敬禮
T37n1763_p0480c13║ 拜。 案。僧 亮曰。為菩薩作譬也。菩薩愛生情
T37n1763_p0480c14║ 薄。見生死過。則 俱 厭也。生是貪悅之 本。譬
T37n1763_p0480c15║ 女。五 陰是生所住 處。譬舍。乘因得果。譬之 他
T37n1763_p0480c16║ 也。生理可樂。譬之 端正。智以 御身。譬之 舍
T37n1763_p0480c17║ 主 。名以 表實。譬問名也。生是善果。其因淨
T37n1763_p0480c18║ 故。譬功 德也。果非不淨譬也。考名責實。問
T37n1763_p0480c19║ 所作也。有生有實。譬能與也。
T37n1763_p0480c20║ 復於門外更見一 女(至)汝若不去當斷汝命。
T37n1763_p0480c21║ 案。僧 亮曰。捨生名死。譬門外也。反生易顯。
T37n1763_p0480c22║ 不須辭費也。即持利 刀 者。醫藥救生。譬持利
T37n1763_p0480c23║ 刀 。以 防死也。僧 宗曰。死是人之 所惡。悲情內
T37n1763_p0480c24║ 故。譬之 門外也。
T37n1763_p0480c25║ 女人答言汝甚愚癡(至)我皆不用各隨意去。
T37n1763_p0480c26║ 案。智秀曰。生在報前 。譬姊。死居報後。譬之
T37n1763_p0480c27║ 妹也。
T37n1763_p0480c28║ 是時二 女便 共相將(至)是故俱 請令住 我家。
T37n1763_p0480c29║ 案。僧 宗曰。凡夫也。無法財。故喻貧也。
T37n1763_p0481a01║ 迦葉菩薩摩訶薩亦復如是(至)是故貪愛生死
T37n1763_p0481a02║ 二 法。 案。智秀曰。雙合譬也。寶亮曰。此第一
T37n1763_p0481a03║ 以 二 女譬凡夫。與菩薩相對也。
T37n1763_p0481a04║ 復次迦葉如婆羅門(至)如彼童子取菓還棄。
T37n1763_p0481a05║ 案。僧 亮曰。幼稚童子。譬始業菩薩見苦不
T37n1763_p0481a06║ 深。未全 忘生。如取菓已捨。若智行俱 深。則
T37n1763_p0481a07║ 不取不捨也。僧 宗曰。菩薩是高行之 族。以
T37n1763_p0481a08║ 譬婆羅門子。曠劫 為地獄所苦。絕人天食也。
T37n1763_p0481a09║ 糞譬陰身。菓譬生也。欣生之 情。譬欲取也。生
T37n1763_p0481a10║ 之 為過。聖之 所說。譬智訶也。知貪生之 患。譬
T37n1763_p0481a11║ 赧然有愧也。為生天中有五 欲樂。譬淨洗也。
T37n1763_p0481a12║ 終不愛者。譬還棄也。寶亮曰。此第二 以 童
T37n1763_p0481a13║ 子譬小菩薩。與大菩薩對也。
T37n1763_p0481a14║ 復次迦葉譬如有人(至)以 其不見老病死故。
T37n1763_p0481a15║ 案。僧 亮曰。四衢道。譬佛四無量無齊限也。器
T37n1763_p0481a16║ 譬經藏。食譬施戒定。佛為在家之 人。初 讚施
T37n1763_p0481a17║ 戒。生死之 樂。後說無常。讚涅槃樂。此法始
T37n1763_p0481a18║ 終。皆佛說。凡夫貪生。不見後過。聖人見過。
T37n1763_p0481a19║ 不生貪也。又四衢譬四辨。器譬名味句身。
T37n1763_p0481a20║ 食譬施戒定也。賣之 譬勸 行也。遠來飢虛。譬
T37n1763_p0481a21║ 經三途久 也。此是何 物者。稱其所求。問以 定
T37n1763_p0481a22║ 之 。食主 答言者。戒定能得天人之 樂。後必無
T37n1763_p0481a23║ 常也。是人聞已者。不為菩薩說也。多與我價
T37n1763_p0481a24║ 者。生天不受四趣之 苦也。僧 宗曰。說法聚人
T37n1763_p0481a25║ 之 處。譬四衢也。化主 說人天因果。取人利 養
T37n1763_p0481a26║ 如賣也。菩薩雖知天中報妙。見有死患。不欲
T37n1763_p0481a27║ 生故。喻如彼人雖欲買食。為一 惡故。所以 遂
T37n1763_p0481a28║ 捨也。寶亮曰。此第三以 賣食譬釋教也。謂若
T37n1763_p0481a29║ 生死之 果如此者。聖人何 意。說此五 戒十善。
T37n1763_p0481b01║ 受人天報耶。此是善不受義之 誠證也。此教
T37n1763_p0481b02║ 本接下愚。若不聞人天之 樂。凡夫豈背行
T37n1763_p0481b03║ 道耶。
T37n1763_p0481b04║ 復次迦葉譬如毒樹(至)下至十歲俱 亦受苦。
T37n1763_p0481b05║ 案。僧 亮曰。此二 譬同顯有生有死。脩短無異
T37n1763_p0481b06║ 耳。寶亮曰。第四第五 二 譬。偏 據生死果報。唯
T37n1763_p0481b07║ 苦而無樂。
T37n1763_p0481b08║ 復次迦葉如譬嶮岸上有草(至)大涅槃經觀於
T37n1763_p0481b09║ 生苦。 案。僧 亮曰。譬菩薩尚不貪天上報。況
T37n1763_p0481b10║ 復欣此人中果耶。僧 宗曰。險岸譬五 陰身也。
T37n1763_p0481b11║ 草覆譬無明也。岸邊甘露。譬妙藥報也。大坑
T37n1763_p0481b12║ 譬死苦也。即便 取者。貪樂果故。脩善因也。脚
T37n1763_p0481b13║ 跌者。永淪生死也。寶亮曰。為外道作譬也。險
T37n1763_p0481b14║ 岸譬非想也。草覆譬彼生死果報。而外道不
T37n1763_p0481b15║ 知計為涅槃也。甘露者。譬禪定樂也。壽千年
T37n1763_p0481b16║ 者。八 萬劫 也。貪其味者。著禪定也。深坑者。
T37n1763_p0481b17║ 生死苦也。脚跌者。外道以 非想為涅槃。失理
T37n1763_p0481b18║ 故墮三塗也。
T37n1763_p0481b19║ 迦葉云 何 菩薩摩訶薩(至)大涅槃經觀於老苦。
T37n1763_p0481b20║ 案。僧 亮曰。皆與衰壞作譬也。王譬壯色。
T37n1763_p0481b21║ 敵國譬老。他土人民以 譬憶念少盛之 事 也。
T37n1763_p0481b22║ 迦葉云 何 菩薩摩訶薩(至)大涅槃經觀於病苦。
T37n1763_p0481b23║ 案。僧 亮曰。端正譬健 色。夫人譬愛結。王譬病
T37n1763_p0481b24║ 也。挑一 目等。譬壞盛色。
T37n1763_p0481b25║ 迦葉云 何 菩薩摩訶薩(至)住 於大乘大涅槃呪。
T37n1763_p0481b26║ 案。僧 亮曰。唯除二 禪者。凡死苦一 至。無不
T37n1763_p0481b27║ 惱亂 。故以 災為譬。菩薩死至。心不亂 也。摩羅
T37n1763_p0481b28║ 毒蛇其色黑。若觸人衣。戒人衣觸其行處。
T37n1763_p0481b29║ 皆死。故名觸毒。阿竭多星。八 月出也。因星結
T37n1763_p0481c01║ 呪。消四毒也。僧 宗曰。病之 為苦。破壞浮囊。
T37n1763_p0481c02║ 實為最苦也。
T37n1763_p0481c03║ 復次迦葉譬如有人(至)大涅槃經觀於死苦。
T37n1763_p0481c04║ 案。僧 亮曰。上來說死。而未說苦。今言於險難
T37n1763_p0481c05║ 處。無有資糧者。諸受根滅。不受根起。名曰死
T37n1763_p0481c06║ 也。不受根起。則 生塗斷絕。譬險難也。受根不
T37n1763_p0481c07║ 起。不起則 無法。無法則 不可資用。譬無資糧
T37n1763_p0481c08║ 也。來塗茫茫。莫知所之 。譬懸遠也。五 根皆
T37n1763_p0481c09║ 滅。意識獨行。譬無伴 侶 。業風所飄。求生不
T37n1763_p0481c10║ 住 。譬常行也。五 道未分。譬不知邊際也。遇得
T37n1763_p0481c11║ 生緣。乘癡受生。譬無燈明也。上來諸譬。說欲
T37n1763_p0481c12║ 受生之 苦。自此下譬死之 苦也。說一 切苦。皆
T37n1763_p0481c13║ 由受生。心滅名死。滅不由戶。譬無門也。不受
T37n1763_p0481c14║ 根起。譬有處所也。不覺苦樂。譬無痛處。醫藥
T37n1763_p0481c15║ 不加 。譬不可治也。諸根漸滅。強力 所不制 。譬
T37n1763_p0481c16║ 無遮止也。受根已滅。不可更生。譬不得脫也。
T37n1763_p0481c17║ 生滅根異。外相不改。譬無破壞也。人不喜見。
T37n1763_p0481c18║ 譬愁毒也。不能害人。譬非惡色也。人懼其禍。
T37n1763_p0481c19║ 譬怖畏也。是根皆滅。譬在身也。滅不可見。譬
T37n1763_p0481c20║ 不可覺知也。
T37n1763_p0481c21║ 大般涅槃經集解卷第二 十九
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 71 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (0.716 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Vầng sáng từ phương Đông
Đừng bận tâm chuyện vặt
Vì sao tôi khổ
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Thượng
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.145.173.6 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập