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X24n0449_p0077c15║   般若綱要卷三
X24n0449_p0077c16║   　　　　古南沙門　通門　閱正
X24n0449_p0077c17║   　　　　七空居士　葛[鼎*彗]　提綱
X24n0449_p0077c18║   卷五 十六 之 十四葉(讚大乘品)至卷六 十一
X24n0449_p0077c19║   善現白佛言。大乘者。超勝一 切世 間天人阿素洛等。
X24n0449_p0077c20║   最尊最妙。如是大乘。與虗空等。譬如虗空普能含受
X24n0449_p0077c21║   無量無數有情。又如虗空無來無去。無住 可見。又如
X24n0449_p0077c22║   虗空前 後中際。皆不可得。三世 平等。故名大乘。佛告
X24n0449_p0077c23║   善現。如是如是。大乘具 如是等無邊功 德。善現。若諸
X24n0449_p0077c24║   法是真如。非虗空。非顛倒。非假設。是諦是實。有常有
X24n0449_p0078a01║   恒。無變無易。有實性者。則 此大乘非尊非妙。不超一
X24n0449_p0078a02║   切世 間天人阿素洛等。以 諸法非真如。是虗妄。是顛
X24n0449_p0078a03║   倒。是假設。非諦非實。無常無恒。有變有易。都無實性。
X24n0449_p0078a04║   故此大乘是尊是妙。超勝一 切世 間天人阿素洛等。
X24n0449_p0078a05║   若諸如來應正等覺轉妙法輪。所被有情實有性者。
X24n0449_p0078a06║   則 諸如來。不能令彼諸有情類。於無餘依妙涅槃界。
X24n0449_p0078a07║   已般今般當般涅槃。以 諸如來應正等覺轉妙法輪。
X24n0449_p0078a08║   所被有情。非實有性。故諸如來悉能令彼諸有情類。
X24n0449_p0078a09║   於無依餘妙涅槃界。已般今般當般涅槃。故說大乘
X24n0449_p0078a10║   超勝一 切天人阿素洛等。最尊最妙。
X24n0449_p0078a11║   次說如是大乘與虗空等者。譬如虗空。非有東西南
X24n0449_p0078a12║   北四維上下方分可得。大乘亦爾。非有東西南北。四
X24n0449_p0078a13║   維上下方分可得。又如虗空。非有長短方圓高下邪
X24n0449_p0078a14║   正形色可得。大乘亦爾。非有長短方圓。高下邪正。形
X24n0449_p0078a15║   色可得。又如虗空。非有青黃赤白黑紫縹等顯色可
X24n0449_p0078a16║   得。大乘亦爾。非有青黃赤白黑紫縹等顯色可得。又
X24n0449_p0078a17║   如虗空。非明非暗。大乘亦爾。非明非暗。又如虗空。非
X24n0449_p0078a18║   蘊處界。非離蘊處界。大乘亦爾。非蘊處界。非離蘊處
X24n0449_p0078a19║   界。又如虗空。非可得。非不可得。大乘亦爾。非可得。非
X24n0449_p0078a20║   不可得。又如虗空。非可說。非不可說。大乘亦爾。非可
X24n0449_p0078a21║   說。非不可說。故說大乘與虗空等。
X24n0449_p0078a22║   次說虗空普能含受無數無量有情者。善現。有情無
X24n0449_p0078a23║   所有故。當知虗空亦無所有。虗空無所有故。當知大
X24n0449_p0078a24║   乘亦無所有。由如是義。故說大乘普能含受無數無
X24n0449_p0078b01║   量無邊有情。何 以 故。若有情。若虗空。若大乘。如是一
X24n0449_p0078b02║   切。皆無所有。不可得故。善現。有情無量無數無邊故。
X24n0449_p0078b03║   當知虗空亦無量無數無邊。虗空無量無數無邊故。
X24n0449_p0078b04║   當知大乘亦無量無數無邊。由如是義。故說大乘能
X24n0449_p0078b05║   含受無數無量無邊。何 以 故。若有情無數無量無邊。
X24n0449_p0078b06║   若虗空無數無量無邊。若大乘無數無量無邊。如是
X24n0449_p0078b07║   一 切。皆無所有。不可得故。善現。有情無所有故。當知
X24n0449_p0078b08║   虗空亦無所有。虗空無所有故。當知大乘亦無所有。
X24n0449_p0078b09║   大乘無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有故。
X24n0449_p0078b10║   當知無量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦無
X24n0449_p0078b11║   所有。無邊無所有故。當知一 切法亦無所有。由如是
X24n0449_p0078b12║   義。故說大乘普能含受無數無量無邊有情。何 以 故。
X24n0449_p0078b13║   若有情。若虗空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一
X24n0449_p0078b14║   切法。如是一 切。皆無所有。不可得故。
X24n0449_p0078b15║   善現。我乃至見者無所有故。當知聲聞乘亦無所有。
X24n0449_p0078b16║   聲聞乘無所有故。當知獨覺乘亦無所有。獨覺乘無
X24n0449_p0078b17║   所有故。當知正等覺乘亦無所有。正等覺乘無所有
X24n0449_p0078b18║   故。當知虗空亦無所有。虗空無所有故。當知大乘亦
X24n0449_p0078b19║   無所有。大乘無所有故。當知無數無量無邊亦無所
X24n0449_p0078b20║   有。無數無量無邊無所有故。當知一 切法亦無所有。
X24n0449_p0078b21║   由如是義。故說大乘普能含受無數無量無邊有情。
X24n0449_p0078b22║   何 以 故。若我乃至見者。若聲聞乘。獨覺乘。正等覺乘。
X24n0449_p0078b23║   若虗空。若大乘。若無數無量無邊。若一 切法。皆無所
X24n0449_p0078b24║   有不可得故(五 十八 之 十止)。
X24n0449_p0078c01║   次說如虗空無來無去無住 可見。大乘亦爾者。善現。
X24n0449_p0078c02║   一 切法無來無去。亦復不住 。何 以 故。以 一 切法。及彼
X24n0449_p0078c03║   本性真如。自性自相。若動 若住 。不可得故。故說大乘
X24n0449_p0078c04║   無來無去無住 可見。譬如虗空(五 十九卷之 三葉止)。
X24n0449_p0078c05║   次說又如虗空前 後中際皆不可得。大乘亦爾。前 後
X24n0449_p0078c06║   中際皆不可得。三世 平等。故名大乘者。善現。過去世 。
X24n0449_p0078c07║   過去世 空。未來世 。未來世 空。現在世 。現在世 空。三世
X24n0449_p0078c08║   平等性。三世 平等性空。何 以 故。空無一 二 三四五 六
X24n0449_p0078c09║   七八 九十別 異之 相。是故大乘三世 平等。如是大乘
X24n0449_p0078c10║   中平等不平等相。俱 不可得。以 大乘中諸法自性不
X24n0449_p0078c11║   可得故。善現。過去法。過去法空。未來法。未來法空。現
X24n0449_p0078c12║   在法。現在法空。所以 者何 。空中過去法不可得。何 以
X24n0449_p0078c13║   故。過去法即是空。空性亦空。空中。空尚不可得。何 況
X24n0449_p0078c14║   空中有過去法可得。空中未來法不可得。何 以 故。未
X24n0449_p0078c15║   來法即是空。空性亦空。空中。空尚不可得。何 況空中
X24n0449_p0078c16║   有未來法可得。空中現在法不可得。何 以 故。現在法
X24n0449_p0078c17║   即是空。空性亦空。空中。空尚不可得。何 況空中有現
X24n0449_p0078c18║   在法可得。(六 十卷之 十一 葉止)善現。前 際法不可得。後際法不
X24n0449_p0078c19║   可得。中際法不可得。三世 平等中法亦不可得。所以
X24n0449_p0078c20║   者何 。平等中過去未來現在法皆不可得。何 以 故。平
X24n0449_p0078c21║   等中。平等性尚不可得。何 況平等中。有過去未來現
X24n0449_p0078c22║   在法可得。善現。前 際異生不可得。後際異生不可得。
X24n0449_p0078c23║   中際異生不可得。三世 平等中異生亦不可得。所以
X24n0449_p0078c24║   者何 。平等中過去未來現在異生皆不可得。何 以 故。
X24n0449_p0079a01║   平等中。平等性尚不可得。何 況平等中。有過去未來
X24n0449_p0079a02║   現在異生可得。以 我有情乃至知者見者不可得故。
X24n0449_p0079a03║   前 際聲聞獨覺菩薩如來不可得。後際聲聞獨覺菩
X24n0449_p0079a04║   薩如來不可得。中際聲聞獨覺菩薩如來不可得。三
X24n0449_p0079a05║   世 平等中。聲聞獨覺菩薩如來亦不可得。所以 者何 。
X24n0449_p0079a06║   平等中。過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來皆不可
X24n0449_p0079a07║   得。何 以 故。平等中。平等性尚不可得。何 況平等中。有
X24n0449_p0079a08║   過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來可得。以 我有情
X24n0449_p0079a09║   乃至知者見者不可得故。菩薩修 行般若波羅蜜多
X24n0449_p0079a10║   時。住 此三世 平等相中。精勤 修 學一 切智智。無取著
X24n0449_p0079a11║   故。速得圓滿。是名三世 平等大乘相(讚大乘品竟)。
X24n0449_p0079a12║   卷六 十一 之 二 葉(隨順品)
X24n0449_p0079a13║   滿慈子白佛言。如來令尊者善現為諸菩薩宣說般
X24n0449_p0079a14║   若波羅蜜多。而今何 故乃說大乘。善現即白佛言。將
X24n0449_p0079a15║   無違越般若波羅蜜多耶。佛告善現。汝說大乘。於般
X24n0449_p0079a16║   若波羅蜜多。悉皆隨順。無所違越。何 以 故。一 切善法。
X24n0449_p0079a17║   菩提分法。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若諸佛法。
X24n0449_p0079a18║   如是一 切。無不攝入 般若波羅蜜多。善現。大乘不異
X24n0449_p0079a19║   般若波羅蜜多。般若波羅蜜多不異大乘。何 以 故。其
X24n0449_p0079a20║   性無二 無二 分故。
X24n0449_p0079a21║   卷六 十一 之 七葉(無所得品)至七十卷
X24n0449_p0079a22║   善現白佛言。世 尊。前 後中際菩薩摩訶薩無所有不
X24n0449_p0079a23║   可得。世 尊。色等無邊。菩薩摩訶薩亦無邊。即一 切法
X24n0449_p0079a24║   菩薩摩訶薩無所有不可得。離一 切法。菩薩摩訶薩
X24n0449_p0079b01║   無所有不可得。我於一 切法。以 一 切種。一 切處。一 切
X24n0449_p0079b02║   時。求菩薩摩訶薩。都無所見。竟不可得。但 有假名。都
X24n0449_p0079b03║   無自性。色等諸法畢竟不生。若畢竟不生。則 不名色
X24n0449_p0079b04║   等。我豈能以 畢竟不生般若波羅蜜多。教誡教授畢
X24n0449_p0079b05║   竟不生諸菩薩摩訶薩。世 尊。離畢竟不生亦無菩薩
X24n0449_p0079b06║   摩訶薩能行無上正等菩提。若菩薩聞作是說。不驚
X24n0449_p0079b07║   不恐不怖。不沈沒。不憂悔。是行般若波羅蜜多。時舍
X24n0449_p0079b08║   利 問善現言。何 緣故說。前 後中際菩薩摩訶薩不可
X24n0449_p0079b09║   得。乃至何 緣故說。不沈不沒。亦不憂悔。是行般若波
X24n0449_p0079b10║   羅蜜多。爾時善現答舍利 子言。如尊者所問。何 緣故
X24n0449_p0079b11║   說前 後中際菩薩摩訶薩不可得者。舍利 子。有情無
X24n0449_p0079b12║   所有。空。遠離。無自性中。前 後中際菩薩摩訶薩皆不
X24n0449_p0079b13║   可得。若有情無所有。若有情空。若有情遠離。若有情
X24n0449_p0079b14║   無自性。若前 際後際中際菩薩摩訶薩。如是一 切法
X24n0449_p0079b15║   無二 無二 分。色受想行識無所有。空。遠離。無自性中。
X24n0449_p0079b16║   前 後中際菩薩摩訶薩皆不可得。若色受想行識無
X24n0449_p0079b17║   所有。若色受想行識空。若色受想行識遠離。若色受
X24n0449_p0079b18║   想行識無自性。若前 際後際中際菩薩摩訶薩。如是
X24n0449_p0079b19║   一 切法無二 無二 分。乃至大乘無所有。空。遠離。無自
X24n0449_p0079b20║   性中。前 後中際菩薩摩訶薩皆不可得。若大乘無所
X24n0449_p0079b21║   有。若大乘空。若大乘遠離。若大乘無自性。若前 際後
X24n0449_p0079b22║   際中際菩薩摩訶薩。如是一 切法。無二 無二 分。由此
X24n0449_p0079b23║   緣故。我作是說前 際後際中際菩薩摩訶薩不可得。
X24n0449_p0079b24║   次答色等無邊。菩薩摩訶薩亦無邊者。舍利 子。色如
X24n0449_p0079c01║   虗空。受想行識如虗空。所以 者何 。以 彼中邊不可得
X24n0449_p0079c02║   故。說為虗空。何 以 故。色性空故。受想行識性空故。由
X24n0449_p0079c03║   此緣故。當知色無邊故。菩薩摩訶薩亦無邊。受想行
X24n0449_p0079c04║   識無邊故。菩薩摩訶薩亦無邊。乃至聲聞獨覺大乘
X24n0449_p0079c05║   無邊故。菩薩摩訶薩亦無邊。
X24n0449_p0079c06║   次答何 緣故說即色等。菩薩摩訶薩無所有不可得。
X24n0449_p0079c07║   離色等。菩薩摩訶薩無所有不可得者。舍利 子。色。色
X24n0449_p0079c08║   性空。何 以 故。色性空中。色無所有不可得故。菩薩摩
X24n0449_p0079c09║   訶薩亦無所有不可得。非色。非色性空。何 以 故。非色
X24n0449_p0079c10║   性空中。非色無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
X24n0449_p0079c11║   有不可得。受想行識。受想行識性空。何 以 故。受想行
X24n0449_p0079c12║   識性空中。受想行識無所有不可得故。菩薩摩訶薩
X24n0449_p0079c13║   亦無所有不可得。非受想行識。非受想行識性空。何
X24n0449_p0079c14║   以 故。非受想行識性空中。非受想行識無所有不可
X24n0449_p0079c15║   得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。乃至聲聞獨覺
X24n0449_p0079c16║   大乘無所有不可得。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
X24n0449_p0079c17║   次答何 緣故說我於一 切法以 一 切種一 切處一 切
X24n0449_p0079c18║   時求菩薩摩訶薩都無所有竟不可得。云 何 令我以
X24n0449_p0079c19║   般若波羅蜜多。教誡教授諸菩薩摩訶薩者。舍利 子。
X24n0449_p0079c20║   色性空故。色於色無所有不可得。色於受無所有不
X24n0449_p0079c21║   可得。受性空故。受於受無所有不可得。受於色無所
X24n0449_p0079c22║   有不可得。色受於想無所有不可得。想性空故。想於
X24n0449_p0079c23║   想無所有不可得。想於色受無所有不可得。色受想
X24n0449_p0079c24║   於行無所有不可得。行性空故。行於行無所有不可
X24n0449_p0080a01║   得。行於色受想無所有不可得。色受想行於識無所
X24n0449_p0080a02║   有不可得。識性空故。識於識無所有不可得。識於色
X24n0449_p0080a03║   受想行無所有不可得。我於如是諸法。以 一 切種。一
X24n0449_p0080a04║   切處。一 切時。求菩薩摩訶薩亦無所有不可得。何 以
X24n0449_p0080a05║   故。自性空故。
X24n0449_p0080a06║   次答何 緣故說菩薩摩訶薩但 有假名者。舍利 子。菩
X24n0449_p0080a07║   薩摩訶薩名。唯客所攝。一 切法名。唯客所攝。於十方
X24n0449_p0080a08║   三世 無所從來。無所至去。亦無所住 。一 切法中無名。
X24n0449_p0080a09║   名中無一 切法。非合非離。但 假施設。何 以 故。以 一 切
X24n0449_p0080a10║   法與名。俱 自性空故。自性空中。若一 切法。若名。俱 無
X24n0449_p0080a11║   所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。
X24n0449_p0080a12║   於十方三世 。無所從來。無所至去。亦無所住 。菩薩摩
X24n0449_p0080a13║   訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離。但 假施
X24n0449_p0080a14║   設。何 以 故。以 菩薩摩訶薩與名。俱 自性空故。自性空
X24n0449_p0080a15║   中。若菩薩摩訶薩。若名。俱 無所有不可得故。
X24n0449_p0080a16║   次答何 緣故說。如說我等畢竟不生者。舍利 子。我畢
X24n0449_p0080a17║   竟都無所有。既不可得。云 何 有生。乃至知者見者畢
X24n0449_p0080a18║   竟都無所有。既不可得。云 何 有生。色畢竟都無所有。
X24n0449_p0080a19║   既不可得。云 何 有生。受想行識畢竟都無所有。既不
X24n0449_p0080a20║   可得。云 何 有生。乃至聲聞。獨覺。大乘。畢竟都無所有。
X24n0449_p0080a21║   既不可得。云 何 有生。
X24n0449_p0080a22║   次答緣何 故說諸法亦爾都無自性者。舍利 子。諸法
X24n0449_p0080a23║   都無和合自性。何 以 故。和合有法。自性空故。色無和
X24n0449_p0080a24║   合自性。受想行識無和合自性。乃至聲聞乘。獨覺乘。
X24n0449_p0080b01║   大乘。都無和合自性。復次舍利 子。諸法非常亦無散
X24n0449_p0080b02║   失。諸法非樂亦無散失。諸法非我亦無散失。諸法寂
X24n0449_p0080b03║   靜亦無散失。諸法遠離亦無散失。諸法空亦無散失。
X24n0449_p0080b04║   諸法無相亦無散失。諸法無願亦無散失。諸法善亦
X24n0449_p0080b05║   無散失。諸法無罪亦無散失。諸法無漏亦無散失。諸
X24n0449_p0080b06║   法無染亦無散失。諸法清淨亦無散失。諸法出世 間
X24n0449_p0080b07║   亦無散失。諸法無為亦無散失。
X24n0449_p0080b08║   一 切法非常非壞。何 以 故。本性爾故。
X24n0449_p0080b09║   次答何 緣故說色等諸法畢竟不生者。舍利 子。色本
X24n0449_p0080b10║   性畢竟不生。何 以 故。非所作故。受想行識本性畢竟
X24n0449_p0080b11║   不生。何 以 故。非所作故。乃至聲聞乘獨覺乘。大乘本
X24n0449_p0080b12║   性畢竟不生。何 以 故。非所作故。
X24n0449_p0080b13║   次答何 緣故說若畢竟不生則 不名色等者。舍利 子。
X24n0449_p0080b14║   如是如。是若畢竟不生則 不名色等者。何 以 故。色本
X24n0449_p0080b15║   性空故。若法本性空。則 不可施設。若生若滅。若住 若
X24n0449_p0080b16║   異。由此緣故。若畢竟不生。則 不名色。乃至若畢竟不
X24n0449_p0080b17║   生。則 不名聲聞乘獨覺乘大乘。
X24n0449_p0080b18║   次答何 緣故說以 畢竟不生般若教誡教授畢竟不
X24n0449_p0080b19║   生諸菩薩者。舍利 子。畢竟不生即是般若波羅蜜多。
X24n0449_p0080b20║   般若波羅蜜多。即是畢竟不生。畢竟不生即是菩薩
X24n0449_p0080b21║   摩訶薩。菩薩摩訶薩即是畢竟不生。無二 無二 分故。
X24n0449_p0080b22║   次答何 緣故說離畢竟不生。亦無菩薩能行無上正
X24n0449_p0080b23║   等菩提者。舍利 子。修 行般若波羅蜜多時。不見般若
X24n0449_p0080b24║   波羅蜜多異畢竟不生。亦不見菩薩摩訶薩異畢竟
X24n0449_p0080c01║   不生。何 以 故。無二 無二 分故。
X24n0449_p0080c02║   次答何 緣故說菩薩聞作是說。其心不沈不沒。亦不
X24n0449_p0080c03║   憂悔者。舍利 子。修 行般若波羅蜜多時。不見諸法有
X24n0449_p0080c04║   覺有用。見一 切法如幻事 。如夢境。乃至如變化事 。都
X24n0449_p0080c05║   非實有。聞說諸法本性皆空。深生歡喜。當知是菩薩
X24n0449_p0080c06║   能行般若波羅蜜多。(無所得品竟)。
X24n0449_p0080c07║   卷七十之 九葉(觀行品)　卷七十一 　卷七十二
X24n0449_p0080c08║   善現白佛言。修 行般若波羅蜜多。觀諸法時。於一 切
X24n0449_p0080c09║   法。不受不取。不執不著。亦不施設為一 切法。何 以 故。
X24n0449_p0080c10║   以 一 切法性空無生滅故。世 尊。一 切法不生。則 非一
X24n0449_p0080c11║   切法。所以 者何 。一 切法與不生。無二 無二 分。何 以 故。
X24n0449_p0080c12║   以 不生法。非一 非二 。非多非異。是故一 切法不生。則
X24n0449_p0080c13║   非一 切法。世 尊。一 切法不二 。則 非一 切法。世 尊。一 切
X24n0449_p0080c14║   法入 不二 無妄法數。
X24n0449_p0080c15║   云 何 菩薩摩訶薩。舍利 子。為有情類求大菩提。亦有
X24n0449_p0080c16║   菩提。故名菩薩。能實知一 切法相而不執著。故復名
X24n0449_p0080c17║   摩訶薩。
X24n0449_p0080c18║   何 謂般若波羅蜜多。舍利 子。有勝妙慧遠有所離。故
X24n0449_p0080c19║   名般若波羅蜜多。此於一 切煩惱見趣而得遠離。此
X24n0449_p0080c20║   於一 切六 趣四生而得遠離。此於一 切蘊界處等而
X24n0449_p0080c21║   得遠離。故名般若波羅蜜多。又舍利 子。有勝妙慧遠
X24n0449_p0080c22║   有所到 。故名般若波羅蜜多。此於色實性而得遠到 。
X24n0449_p0080c23║   此於受想行識實性而得遠到 。乃至此於一 切陀羅
X24n0449_p0080c24║   尼門實性。三摩地門實性。而得遠到 。故名般若波羅
X24n0449_p0081a01║   蜜多。
X24n0449_p0081a02║   云 何 觀諸法者。舍利 子。修 行般若波羅蜜多時。觀諸
X24n0449_p0081a03║   法非常。非無常。非樂。非苦。非我。非無我。非淨。非不淨。
X24n0449_p0081a04║   非空。非不空。非有相。非無相。非有願。非無願。非寂靜。
X24n0449_p0081a05║   非不寂靜。非遠離。非不遠離。是謂觀諸法。
X24n0449_p0081a06║   卷七十三　卷七十四
X24n0449_p0081a07║   舍利 子問善現言。何 緣故說色等不生則 非色等。善
X24n0449_p0081a08║   現答言。色。色性空。此性空中。無生無色。受想行識。受
X24n0449_p0081a09║   想行識性空。此性空中。無生無受想行識。由此故說
X24n0449_p0081a10║   色等不生則 非色等。
X24n0449_p0081a11║   何 緣故說色等不二 則 非色等。善現答言。舍利 子。若
X24n0449_p0081a12║   色若不二 。若受想行識。若不二 。如是一 切。皆非相應。
X24n0449_p0081a13║   非不相應。非有色。非無色。非有見。非無見。非有對。非
X24n0449_p0081a14║   無對。咸同一 相。所謂無相。由此故說色等不二 則 非
X24n0449_p0081a15║   色等。
X24n0449_p0081a16║   何 緣故說色等入 不二 無妄法數耶。善現答言。舍利
X24n0449_p0081a17║   子。色不異無生滅。無生滅不異色。色即是無生滅。無
X24n0449_p0081a18║   生滅即是色。乃至一 切三摩地門。即是無生滅。無生
X24n0449_p0081a19║   滅即是一 切三摩地門。由此故說色入 不二 無妄法
X24n0449_p0081a20║   數。乃至三摩地門入 不二 無妄法數(觀行品竟)。
X24n0449_p0081a21║   卷七十四之 九葉(無生品)　卷七十五
X24n0449_p0081a22║   善現白佛言。修 行般若波羅蜜多。觀諸法時。見我無
X24n0449_p0081a23║   生。畢竟淨故。乃至見知者見者無生。畢竟淨故。見色
X24n0449_p0081a24║   無生。畢竟淨故。乃至見如來無生。見如來法無生。畢
X24n0449_p0081b01║   竟淨故。時舍利 子謂善現言。我有情等無生。乃至如
X24n0449_p0081b02║   來。如來法無生。若如是者。六 趣受生。應無差別 。不應
X24n0449_p0081b03║   預流得預流果。乃至不應菩薩得一 切相智。亦不應
X24n0449_p0081b04║   得五 種菩提。復次善現。若一 切法定無生者。何 緣預
X24n0449_p0081b05║   流。為預流果。修 斷三結道。何 緣一 來。為一 來果。修 薄
X24n0449_p0081b06║   貪瞋癡道。何 緣不還。為不還果。修 斷五 順下分結道。
X24n0449_p0081b07║   何 緣阿羅漢。為阿羅漢果。修 斷五 順上分結道。何 緣
X24n0449_p0081b08║   獨覺。為獨覺菩提。修 悟緣起道。何 緣菩薩。為度無量
X24n0449_p0081b09║   諸有情故。修 多百千難行苦行。備 受無邊種種劇 苦。
X24n0449_p0081b10║   何 緣如來證得無上正等菩提。何 緣諸佛為有情故
X24n0449_p0081b11║   轉妙法輪。善現答舍利 子言。非我於無生法中。見有
X24n0449_p0081b12║   六 種受生差別 。非我於無生法中。見有能入 諦現觀
X24n0449_p0081b13║   者。非我於無。生法中見有預流得預流果。乃至非我
X24n0449_p0081b14║   於無生法中。見有諸佛證得無上正等菩提。轉妙法
X24n0449_p0081b15║   輪。度無量眾。時舍利 子問善現言。仁今為欲以 生法
X24n0449_p0081b16║   證生法。為欲以 無生法證無生法耶。善現答言。我實
X24n0449_p0081b17║   不欲以 生法證生法。亦不欲以 無生法證無生法。舍
X24n0449_p0081b18║   利 子言。若爾。仁今為欲以 生法證無生法。為欲以 無
X24n0449_p0081b19║   生法證生法耶。善現答言。我亦不欲以 生法證無生
X24n0449_p0081b20║   法。亦復不欲以 無生法證生法。舍利 子言。若如是者。
X24n0449_p0081b21║   豈全 無得無現觀耶。善現答言。雖有得有現觀。而不
X24n0449_p0081b22║   以 此二 法證。但 隨世 間言說施設有得有現觀。非勝
X24n0449_p0081b23║   義中有得有現觀。但 隨世 間施設有預流預流果。乃
X24n0449_p0081b24║   至有菩薩。有無上正等覺。非勝義中有預流乃至無
X24n0449_p0081c01║   上正等覺。舍利 子言。六 趣差別 。亦隨世 間言說施設
X24n0449_p0081c02║   故有非勝義耶。善現答言。如是如是。於勝義中。無業。
X24n0449_p0081c03║   無異熟。無生無滅。無染無淨故。時舍利 子問善現言。
X24n0449_p0081c04║   仁今為欲令不生法生。為欲令已生法生耶。善現答
X24n0449_p0081c05║   言。我不欲令不生法生。亦不欲令已生法生。何 等是
X24n0449_p0081c06║   不生法。善現答言。色是不生法。我不欲令生。受想行
X24n0449_p0081c07║   識是不生法。我不欲令生。乃至如來法是不生法。我
X24n0449_p0081c08║   不欲令生。何 以 故。以 自性空故。何 等是已生法。善現
X24n0449_p0081c09║   答言。色是已生法。我不欲令生。受想行識是已生法。
X24n0449_p0081c10║   我不欲令生。乃至如來法是已生法。我不欲令生。何
X24n0449_p0081c11║   以 故。以 自性空故。舍利 子問善現言。仁今為欲令生
X24n0449_p0081c12║   生。為欲令不生生耶。善現答言。我不欲令生生。亦不
X24n0449_p0081c13║   欲令不生生。何 以 故。生與不生如是二 法。俱 非相應。
X24n0449_p0081c14║   非不相應。非有色。非無色。非有見。非無見。非有對。非
X24n0449_p0081c15║   無對。咸同一 相。所謂無相。由此故說不欲令生生。亦
X24n0449_p0081c16║   不欲令不生生。舍利 子言。於不生法起不生言。此不
X24n0449_p0081c17║   生言。亦不生不。善現答言。如是如是。所以 者何 。色不
X24n0449_p0081c18║   生。受想行識亦不生。乃至如來法亦不生。何 以 故。皆
X24n0449_p0081c19║   本性空故。由此緣故。於不生法起不生言。亦無生義。
X24n0449_p0081c20║   若所說法。若能說言。說者聽者。皆不生故。
X24n0449_p0081c21║   一 切法本性空。依內。依外。依兩中間。不可得。
X24n0449_p0081c22║   卷七十五 之 十葉(淨道品)
X24n0449_p0081c23║   善現謂舍利 子言。菩薩能行六 波羅蜜時。應淨色。應
X24n0449_p0081c24║   淨受想行識。乃至應淨菩提道。舍利 子言。云 何 淨菩
X24n0449_p0082a01║   提道。善現答言。六 波羅蜜多。各有二 種。一 者世 間。二
X24n0449_p0082a02║   者出世 間。云 何 世 間布施波羅蜜多。謂作是念。我施
X24n0449_p0082a03║   彼受。以 有所得而為方便 。我持此福。施諸有情。令得
X24n0449_p0082a04║   此世 他世 安樂。乃至證得無餘涅槃。彼著三輪而行
X24n0449_p0082a05║   布施。一 者自想。二 者他想。三者施想。由著此三輪而
X24n0449_p0082a06║   行施故。名世 間布施波羅蜜多。以 與世 間同共行故。
X24n0449_p0082a07║   不超動 出世 間法故。云 何 出世 間布施波羅蜜多。行
X24n0449_p0082a08║   布施時。三輪清淨。以 大悲為上首。所修 施福。普施有
X24n0449_p0082a09║   情。於諸有情都無所得。雖與一 切有情同共迴向阿
X24n0449_p0082a10║   耨多羅三藐三菩提。而於其中不見少相。由都無所
X24n0449_p0082a11║   執而行施故。名出世 間布施波羅蜜多。不與世 間同
X24n0449_p0082a12║   共行故。能超動 出世 間法故。云 何 世 間淨戒波羅蜜
X24n0449_p0082a13║   多。謂作是念。我為饒益一 切有情。受持淨戒。以 有得
X24n0449_p0082a14║   而為方便 。我持此福。施諸有情。令得此世 他世 安樂。
X24n0449_p0082a15║   乃至證得無餘涅槃。彼著三輪而受持戒。一 者自想。
X24n0449_p0082a16║   二 者他想。三者戒想。由著此三輪受持戒故。名世 間
X24n0449_p0082a17║   淨戒波羅蜜多。以 與世 間同共行故。不超動 出世 間
X24n0449_p0082a18║   法故。云 何 出世 間。淨戒波羅蜜多。受持戒時。三輪清
X24n0449_p0082a19║   淨。以 大悲為上首。所持戒福普施有情。於諸有情都
X24n0449_p0082a20║   無所得。雖與一 切有情同共迴向菩提。而於其中不
X24n0449_p0082a21║   見少相。由都無所執而受持戒故。名出世 間波羅蜜
X24n0449_p0082a22║   多。不與世 間同共行故。能超動 出世 間法故。如是修
X24n0449_p0082a23║   行安忍。精進。靜慮。般若。六 種波羅蜜多時。淨菩提道。
X24n0449_p0082a24║   無量無邊大功 德聚。名為菩薩摩訶薩菩提道。如是
X24n0449_p0082b01║   功 德。皆由般若波羅蜜多勢 力 所致。一 切善法從此
X24n0449_p0082b02║   生故。依此住 故。
X24n0449_p0082b03║   卷七十六
X24n0449_p0082b04║   舍利 子。若菩薩聞說般若波羅蜜多。心無疑惑。亦不
X24n0449_p0082b05║   迷悶。當知是菩薩住 如是住 。不離作意。謂欲救護一
X24n0449_p0082b06║   切有情。當不捨離一 切有情大悲作意。時舍利 子謂
X24n0449_p0082b07║   善現言。一 切有情。亦常不離此作意。是則 菩薩摩訶
X24n0449_p0082b08║   薩。與一 切有情。應無差別 。善現讚舍利 子言。誠如所
X24n0449_p0082b09║   說。能如取我所說義。所以 者何 。有情非有故。當知作
X24n0449_p0082b10║   意亦非有。有情無實故。當知作意亦無實。有情空故。
X24n0449_p0082b11║   當知作意亦空。有情遠離故。當知作意亦遠離。有情
X24n0449_p0082b12║   寂靜故。當知作意亦寂靜。有情無覺知故。當知作意
X24n0449_p0082b13║   亦無覺知。我乃至見者非有故。無覺知故。當知作意
X24n0449_p0082b14║   亦非有。亦無覺知。舍利 子。色受想行識非有故。無覺
X24n0449_p0082b15║   知故。乃至無上菩提非有故。無覺知故。當知作意亦
X24n0449_p0082b16║   非有。亦無覺知。由此緣故。諸菩薩摩訶薩。住 如是住 。
X24n0449_p0082b17║   常應不捨大悲作意。爾時世 尊讚善現言。菩薩欲學
X24n0449_p0082b18║   般若波羅蜜多者。皆應隨汝所說而學(淨道品竟)。
X24n0449_p0082b19║   卷七十七(天帝品)至卷八 十一
X24n0449_p0082b20║   天帝釋白善現言。今此三千大千世 界欲色諸天。一
X24n0449_p0082b21║   切來集。咸皆渴仰。欲聞大德宣說般若波羅蜜多。大
X24n0449_p0082b22║   德。何 者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。云 何 菩薩摩
X24n0449_p0082b23║   訶薩應住 般若波羅蜜多。云 何 菩薩摩訶薩應學般
X24n0449_p0082b24║   若波羅蜜多。善現告帝釋言。憍尸迦。汝等諸天。未發
X24n0449_p0082c01║   阿耨多羅三藐三菩提心者。今皆應發。若入 聲聞獨
X24n0449_p0082c02║   覺正性離生者。不能復發阿耨多羅三藐三菩提心。
X24n0449_p0082c03║   何 以 故。彼於生死流已作限隔故。設有能於無上正
X24n0449_p0082c04║   等發心趣者。我亦隨喜。所以 者何 。諸勝士夫。應更求
X24n0449_p0082c05║   上法。我於有情最妙善品不為礙故。憍尸迦。汝問何
X24n0449_p0082c06║   者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多者。憍尸迦。若菩薩
X24n0449_p0082c07║   摩訶薩。以 應一 切智智心。用無所得為方便 。思惟色
X24n0449_p0082c08║   無常。思惟色苦。思惟色無我。思惟色不淨。思惟色空。
X24n0449_p0082c09║   思惟色無相。思惟色無願。思惟色寂靜。思惟色遠離。
X24n0449_p0082c10║   思惟色如病。思惟色如癰。思惟色如箭。思惟色如瘡。
X24n0449_p0082c11║   思惟色熱惱。思惟色逼切。思惟色敗壞。思惟色衰朽。
X24n0449_p0082c12║   思惟色變動 。思惟色速滅。思惟色可畏。思惟色可厭。
X24n0449_p0082c13║   思惟色有災。思惟色有橫。思惟色有疫。思惟色有癘。
X24n0449_p0082c14║   思惟色不安隱。思惟色不可保 信 。思惟色無生無滅。
X24n0449_p0082c15║   思惟色無染無淨。思惟色無作無為。思惟受想行識
X24n0449_p0082c16║   無常。乃至思惟受想行識無作無為。是為菩薩摩訶
X24n0449_p0082c17║   薩般若波羅蜜多。乃至思惟無明。無作無為。行乃老
X24n0449_p0082c18║   死愁歎苦憂惱。無作無為。是為菩薩摩訶薩般若波
X24n0449_p0082c19║   羅蜜多(七十八 卷之 四葉止)若菩薩以 應一 切智智心。觀察內
X24n0449_p0082c20║   空。乃至無性自性空。無我我所。無相無願。寂靜遠離。
X24n0449_p0082c21║   無生無滅。無染無淨。無作無為。是為菩薩摩訶薩般
X24n0449_p0082c22║   若波羅蜜多。若菩薩以 應一 切智智心。用無所得為
X24n0449_p0082c23║   方便 。行布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。修
X24n0449_p0082c24║   四靜慮。修 四無量。修 四無色定。修 八 解脫。修 八 勝處。
X24n0449_p0083a01║   修 九次第定。修 十徧處。修 四念住 。修 四正斷。修 四神
X24n0449_p0083a02║   足。修 五 根。修 五 力 。修 七等覺支。修 八 聖道。修 三解脫
X24n0449_p0083a03║   門。修 四聖諦。修 五 眼。修 六 神通。修 佛十力 。修 四無所
X24n0449_p0083a04║   畏。修 四無礙解。修 大慈大悲大喜大捨。修 十八 佛不
X24n0449_p0083a05║   共法。修 無忘失法。修 恒住 捨性。修 一 切陀羅尼門一
X24n0449_p0083a06║   切三摩地門。修 一 切智道相智一 切相智。是為菩薩
X24n0449_p0083a07║   摩訶薩般若波羅蜜多。復次憍尸迦。若菩薩修 行般
X24n0449_p0083a08║   若波羅蜜多時。作如是觀。唯有諸法互 相緣藉。滋潤
X24n0449_p0083a09║   增長。徧滿充 溢。無我我所。復作是觀。迴向心不與菩
X24n0449_p0083a10║   提心合。菩提心不與迴向心合。迴向心。於菩提心中
X24n0449_p0083a11║   無所有不可。菩提心。於迴向心中無所有不可得。菩
X24n0449_p0083a12║   薩雖觀諸法。而於諸法都無所見。是為菩薩摩訶薩
X24n0449_p0083a13║   般若波羅蜜多。憍尸迦。菩薩迴向心則 非心。菩提心
X24n0449_p0083a14║   亦非心。若非心則 不可思議。不應非心迴向非心。亦
X24n0449_p0083a15║   不應非心迴向不可思議。不應不可思議迴向不可
X24n0449_p0083a16║   思議。亦不應不可思議迴向非心。何 以 故。非心即是
X24n0449_p0083a17║   不可思議。不可思議即是非心。如是二 種。俱 無所有。
X24n0449_p0083a18║   無所有中。無迴向故。若作是觀。是為菩薩摩訶薩般
X24n0449_p0083a19║   若波羅蜜多。
X24n0449_p0083a20║   次答云 何 菩薩摩訶薩。應住 般若波羅蜜多者。憍尸
X24n0449_p0083a21║   迦。菩薩於般若波羅蜜多。如所應住 。不應住 相。憍尸
X24n0449_p0083a22║   迦。若色性空。若受想行識性空。若菩薩摩訶薩性空。
X24n0449_p0083a23║   如是一 切。皆無二 無二 分。菩薩於般若波羅蜜多。應
X24n0449_p0083a24║   如是住 。乃至若如來地性空。若菩薩摩訶薩性空。如
X24n0449_p0083b01║   是一 切。皆無二 無二 分。菩薩於般若波羅蜜多。應如
X24n0449_p0083b02║   是住 。天帝釋問善現言。云 何 行般若波羅蜜多時。所
X24n0449_p0083b03║   不應住 。善現答言。行般若波羅蜜多時。不應住 色。不
X24n0449_p0083b04║   應住 受想行識。何 以 故。以 有所得為方便 故。不應住
X24n0449_p0083b05║   異生地。乃至不應住 如來地。何 以 故。以 有所得為方
X24n0449_p0083b06║   便 故。復次憍尸迦。行般若波羅蜜多時。不應住 此是
X24n0449_p0083b07║   色。不應住 此是受想行識。何 以 故。以 有所得為方便
X24n0449_p0083b08║   故。不應住 此是異生地。乃至此是如來地。何 以 故。以
X24n0449_p0083b09║   有所得為方便 故。復次憍尸迦。行般若波羅蜜多時。
X24n0449_p0083b10║   不應住 色若常。若無常。不應住 色若樂若苦。不應住
X24n0449_p0083b11║   色若我若無我。不應住 色若淨若不淨。不應住 色若
X24n0449_p0083b12║   寂靜若不寂靜。不應住 色若遠離若不遠離。不應住
X24n0449_p0083b13║   色若空若不空。不應住 色若有相若無相。不應住 色
X24n0449_p0083b14║   若有願若無願。不應住 受想行識若常若無常。乃至
X24n0449_p0083b15║   不應住 受想行識若有願若無願。何 以 故。以 無所得
X24n0449_p0083b16║   為方便 故。不應住 異生地。乃至如來地若常若無常。
X24n0449_p0083b17║   若有願若無願。何 以 故。以 有所得為方便 故。(七十九卷之 五
X24n0449_p0083b18║   葉起八 十卷之 八 葉止)復次憍尸迦。行般若波羅蜜多時。不應
X24n0449_p0083b19║   住 住 預流果是無為相。不應住 一 來不還阿羅漢果
X24n0449_p0083b20║   是無為相。不應住 獨覺菩提是無為相。不應阿耨多
X24n0449_p0083b21║   羅三藐三菩提是無為相。何 以 故。以 有所得為方便
X24n0449_p0083b22║   故。不應住 預流是福田。不應住 一 來不還阿羅漢是
X24n0449_p0083b23║   福田。不應住 獨覺是福田。不應住 菩薩如來應正等
X24n0449_p0083b24║   覺是福田。何 以 故。以 有所得為方便 故。不應住 初 地
X24n0449_p0083c01║   殊勝事 。不應住 第二 地乃至第十地殊勝事 。何 以 故。
X24n0449_p0083c02║   以 有所得為方便 故。復次憍尸迦。行般若波羅蜜多
X24n0449_p0083c03║   時。不應住 初 發心已。便 作是念。我當圓滿六 波羅蜜
X24n0449_p0083c04║   多。乃至我當圓滿空解脫門。無相無願解脫門。不應
X24n0449_p0083c05║   住 我修 加 行既圓滿已。當入 菩薩正性離生。當住 菩
X24n0449_p0083c06║   薩不退轉地。何 以 故。以 有所得為方便 故。不應住 我
X24n0449_p0083c07║   當圓滿五 神通已。當遊無量無數世 界。供 養承事 諸
X24n0449_p0083c08║   佛世 尊。聽聞正法。如理思惟。廣為有情宣說開示。不
X24n0449_p0083c09║   應住 我當嚴淨如十方佛所居淨土。不應住 我當成
X24n0449_p0083c10║   熟有情。令得無上正等菩提。或得涅槃。或人天樂。不
X24n0449_p0083c11║   應住 我當往詣無量無數諸佛國土。供 養讚歎諸佛
X24n0449_p0083c12║   世 尊。不應住 我當安立無量無數有情。令於無上菩
X24n0449_p0083c13║   提得不退轉。何 以 故。以 有所得為方便 故。不應住 我
X24n0449_p0083c14║   當承成一 切陀羅尼門。於無量無邊所作事 業。總持
X24n0449_p0083c15║   自在。不應住 我當成辦一 切三摩地門。於無量無邊
X24n0449_p0083c16║   等持差別 。遊戲自在。不應住 我當成辦三十二 相八
X24n0449_p0083c17║   十隨好所莊嚴身。令諸有情見者歡喜。觀無厭倦。何
X24n0449_p0083c18║   以 故。以 有所得為方便 故。復次憍尸迦。行般若波羅
X24n0449_p0083c19║   蜜多時。不應住 願我當得淨佛土中。無色名聲。無受
X24n0449_p0083c20║   想行識名聲。乃至不應住 願我當得淨佛土中。無異
X24n0449_p0083c21║   生地。及法名聲。無種性地。乃至如來地及法名聲。何
X24n0449_p0083c22║   以 故。以 有得為方便 故。所以 者何 。一 切如來應正等
X24n0449_p0083c23║   覺。得阿耨多羅三藐三菩提時。一 切法都無所有。名
X24n0449_p0083c24║   字音聲皆不可得。是為菩薩摩訶薩於般若波羅蜜
X24n0449_p0084a01║   多。如所應住 不應住 相。時舍利 子作是念言。若一 切
X24n0449_p0084a02║   法不應住 者。云 何 應住 般若波羅蜜多。善現知舍利
X24n0449_p0084a03║   子心之 所念。即謂之 曰。諸如來心。為何 所住 。舍利 子
X24n0449_p0084a04║   言。諸佛之 心。都無所住 。所以 者何 。如來之 心不住 色。
X24n0449_p0084a05║   不住 受想行識。以 色蘊等不可得故。不住 眼處。不住
X24n0449_p0084a06║   耳鼻舌身意處。以 眼處等不可得故。不住 色處。不住
X24n0449_p0084a07║   聲香味觸法處。以 色處等不可得故。不住 眼界。不住
X24n0449_p0084a08║   色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣所生諸受。乃至不住
X24n0449_p0084a09║   法界。意識界。及意觸。意觸為緣所生諸受。以 意界等
X24n0449_p0084a10║   不可得故。不住 地界。不住 水火風空識界。以 地界等
X24n0449_p0084a11║   不可得故。不住 苦聖諦。不住 集滅道聖諦。以 苦聖諦
X24n0449_p0084a12║   等不可得故。不住 無明。不住 行。識。名色。六 處。觸。受。愛。
X24n0449_p0084a13║   取。有。生。老死愁歎苦憂惱。以 無明等不可得故。不住
X24n0449_p0084a14║   內空。乃至無性自性空。以 內空等不可得故。不住 真
X24n0449_p0084a15║   如。不住 法界。法性。乃至不思議界。以 真如等不可得
X24n0449_p0084a16║   故。不住 布施乃至般若波羅蜜多。以 布施等不可得
X24n0449_p0084a17║   故。不住 四靜慮。四無量。四無色定。以 四靜慮等不可
X24n0449_p0084a18║   得故。不住 八 解脫。八 勝處。九次第定。十徧處。以 八 解
X24n0449_p0084a19║   脫等不可得故。不住 四念住 。四正斷。四神足。五 根。五
X24n0449_p0084a20║   力 。七等覺支。八 聖道支。以 四念住 等不可得故。不住
X24n0449_p0084a21║   空解脫門。無相無願解脫門。以 空解脫門等不可得
X24n0449_p0084a22║   故。不住 五 眼。六 神通。以 五 眼等不可得故。不住 佛十
X24n0449_p0084a23║   力 。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八 佛
X24n0449_p0084a24║   不共法。以 十力 等不可得故。不住 無忘失法。恒住 捨
X24n0449_p0084b01║   性。以 無忘失法等不可得故。不住 一 切陀羅尼門。三
X24n0449_p0084b02║   摩地門。以 一 切陀羅尼門等不可得故。不住 一 切智。
X24n0449_p0084b03║   不住 道相智一 切相智。以 一 切智等不可得故。不住
X24n0449_p0084b04║   聲聞乘。獨覺乘。無上乘。以 聲聞乘等不可得故。不住
X24n0449_p0084b05║   預流向果。不住 一 來。不還。阿羅漢向果。以 預流等不
X24n0449_p0084b06║   可得故。不住 獨覺菩提。不住 菩薩如來法。以 獨覺等
X24n0449_p0084b07║   不可得故。不住 極喜地及法。乃至法雲地及法。以 極
X24n0449_p0084b08║   喜地等不可得故。不住 異生地及法。乃至菩薩如來
X24n0449_p0084b09║   地及法。以 異生地等不可得故。如是善現。如來之 心。
X24n0449_p0084b10║   於一 切法都無所住 。亦非不住 。
X24n0449_p0084b11║   時善現。謂舍利 子言。如是菩薩雖住 般若波羅蜜多。
X24n0449_p0084b12║   而同如來。於一 切法都無所住 。亦非不住 。所以 者何 。
X24n0449_p0084b13║   菩薩雖住 般若波羅蜜多。而於色非住 非不住 。以 色
X24n0449_p0084b14║   蘊等無二 相故。乃至菩薩雖住 般若波羅蜜多。而於
X24n0449_p0084b15║   異生地及法。乃至菩薩地如來地及法。非住 非不住 。
X24n0449_p0084b16║   以 異生地等無二 相故。舍利 子。菩薩於般若波羅蜜
X24n0449_p0084b17║   多。隨非住 非不住 。以 無所得為方便 。應如是學(天帝品竟)。
X24n0449_p0084b18║   卷八 十一 之 七葉(諸天子品)
X24n0449_p0084b19║   爾時會中有諸天子。竊作是念。尊者善現。於此般若
X24n0449_p0084b20║   波羅蜜多。雖以 種種言辭顯示。而我等竟不能解。善
X24n0449_p0084b21║   現知彼心之 所念。便 告之 言。我曾於此不說一 字。汝
X24n0449_p0084b22║   亦不聞。當何 所解。何 以 故。甚深般若波羅蜜多。文字
X24n0449_p0084b23║   言說。皆遠離故。由此中說者。聽者。及能解者。皆不可
X24n0449_p0084b24║   得。一 切如來應正等覺。所證無上正等菩提。其相甚
X24n0449_p0084c01║   深。亦復如是。天子。如佛化身化無量眾。俱 來集會。復
X24n0449_p0084c02║   化作一 能說法人。於此眾中。宣揚妙法。是中有實能
X24n0449_p0084c03║   說能聽能解者不。諸天子言。不也大德。善現告言。如
X24n0449_p0084c04║   是天子。一 切法皆如化故。乃至一 切法如夢如響如
X24n0449_p0084c05║   幻故。般若中說者。聽者。及能解者。都不可得。時諸天
X24n0449_p0084c06║   子復作是念。尊者善現。雖復種種方便 顯說。而其意
X24n0449_p0084c07║   趣。甚深轉甚深。微細更微細。難可測度。善現知彼所
X24n0449_p0084c08║   念。便 告之 曰。天子當知。色非甚深。非微細。受想行識
X24n0449_p0084c09║   非甚深。非微細。何 以 故。色深細性不可得。受想行識
X24n0449_p0084c10║   深細性亦不可得故。乃至種性地法。如來地法。深細
X24n0449_p0084c11║   性亦不可得故。時諸天子復作是念。尊者善現所說
X24n0449_p0084c12║   法中。不施設一 切法。何 以 故。一 切法性等不可說故。
X24n0449_p0084c13║   亦不施設語言文字。何 以 故。文字語言性等不可說
X24n0449_p0084c14║   故。善現知諸所念法。便 告之 言。汝所念法。乃至無上
X24n0449_p0084c15║   正等菩提。文字語言皆所不及。故於般若波羅蜜多。
X24n0449_p0084c16║   無說無聽。亦無解者。汝等於諸法中。應隨所說修 堅
X24n0449_p0084c17║   固忍。欲證預流。乃至無上正等菩提。要依此忍而得
X24n0449_p0084c18║   究竟。菩薩從初 發心。乃至究竟。應住 無說無聽無解
X24n0449_p0084c19║   甚深般若波羅蜜多。常勤 修 學。時諸天子心復念言。
X24n0449_p0084c20║   於今欲為何 等有情。說何 等法。善現知諸所念。便 告
X24n0449_p0084c21║   之 言。我今欲為如幻如化如夢有情。說如幻如化如
X24n0449_p0084c22║   夢之 法。何 以 故。如是聽者。於所說中。無聞無解。無所
X24n0449_p0084c23║   證故。時諸天子即復問言。能說能聽。及所說法。皆如
X24n0449_p0084c24║   幻如化如夢事 耶。善現答言。如是如是。如幻有情。為
X24n0449_p0085a01║   如幻者說如幻法。如化有情。為如化者說如化法。如
X24n0449_p0085a02║   夢有情。為如夢者說如夢法。天子我有情。如幻如化
X24n0449_p0085a03║   如夢所見。乃至見者。如幻如化如夢所見。何 以 故。以
X24n0449_p0085a04║   我等自性空故。色。如幻如化如夢所見。受想行識。如
X24n0449_p0085a05║   幻如化如夢所見。何 以 故。以 色蘊等自性空故。乃至
X24n0449_p0085a06║   異生地法如幻如化如夢所見。乃至如來地法如幻
X24n0449_p0085a07║   如化如夢所見。何 以 故。以 異生地法等自性空故。有
X24n0449_p0085a08║   為界如幻如化如夢所見。無為界如幻如化如夢所
X24n0449_p0085a09║   見。何 以 故。以 有為界等自性空故。時諸天子問善現
X24n0449_p0085a10║   言。為但 說我等。色等。乃至阿耨多羅三藐三菩提。如
X24n0449_p0085a11║   幻如化如夢所見。為亦說微妙寂靜。究竟涅槃。如幻
X24n0449_p0085a12║   如化如夢耶。善現言。設更有法勝涅槃者。我亦說為
X24n0449_p0085a13║   如幻如化如夢所見。所以 者何 。幻化夢事 。與一 切法
X24n0449_p0085a14║   乃至涅槃。皆悉無二 無二 分故(諸天子品竟)。
X24n0449_p0085a15║   卷八 十二 之 四葉(受教品)　卷八 十三　卷八 十四
X24n0449_p0085a16║   爾時舍利 子。大目連。執大藏。滿慈子。大迦多衍那。大
X24n0449_p0085a17║   迦葉波等。諸大聲聞。及無量百千菩薩。同時舉聲。問
X24n0449_p0085a18║   善現曰。如說般若波羅蜜多甚深難見。超尋思境。微
X24n0449_p0085a19║   妙寂靜。最勝第一 。唯極聖者自內所證。世 聰慧人所
X24n0449_p0085a20║   不能測。於如是法誰能信 受。善現答言。有菩薩住 不
X24n0449_p0085a21║   退轉地。於此甚深般若波羅蜜多能深信 受。復有已
X24n0449_p0085a22║   見聖諦。及漏盡阿羅漢。為滿所願。於此亦能信 受。復
X24n0449_p0085a23║   有善男子善女人等。已於過去無量百千佛所。親近
X24n0449_p0085a24║   供 養。發弘誓願。殖眾善本。利 根聰慧。諸善知識所攝
X24n0449_p0085b01║   受者。於此亦能信 受。何 以 故。如是人等。終不以 空不
X24n0449_p0085b02║   空分別 色。亦不以 色分別 空不空。不以 有相無相分
X24n0449_p0085b03║   別 色。亦不以 色分別 有相無相。不以 有願無願分別
X24n0449_p0085b04║   色。亦不以 色分別 有願無願。不以 生不生分別 色。亦
X24n0449_p0085b05║   不以 色分別 生不生。不以 滅不滅分別 色。亦不以 色
X24n0449_p0085b06║   分別 滅不滅。不以 寂靜不寂靜分別 色。亦不以 色分
X24n0449_p0085b07║   別 寂靜不寂靜。不以 遠離不遠離分別 色。亦不以 色
X24n0449_p0085b08║   分別 遠離不遠離。不以 空不空。乃至遠離不遠離。分
X24n0449_p0085b09║   別 受想行識。亦不以 受想行識。分別 空不空。乃至遠
X24n0449_p0085b10║   離不遠離。乃至不以 空不空。遠離不遠離。分別 有為
X24n0449_p0085b11║   界無為界。亦不以 有為界無為界。分別 空不空。遠離
X24n0449_p0085b12║   不遠離。如是甚深難見難覺般若波羅蜜多。其中實
X24n0449_p0085b13║   無能信 受者。所以 者何 。此中無法可顯可示。由無有
X24n0449_p0085b14║   法可顯可示故。實信 受者亦不可得(八 十四卷之 五 葉止)。
X24n0449_p0085b15║   於此般若波羅蜜多甚深教中。廣說三乘法。廣說攝
X24n0449_p0085b16║   受從初 發心乃至十地諸菩薩道。廣說攝受功 德勝
X24n0449_p0085b17║   事 。如是深教諸有所說。以 無所得而為方便 。舍利 子
X24n0449_p0085b18║   問善現言。何 因緣故於此般若三種廣說。善現言。由
X24n0449_p0085b19║   內空故。乃至無性自性空故。三種廣說。菩薩於此勤
X24n0449_p0085b20║   修 行故。隨所生處。常受化生。乃至得一 切世 間最妙
X24n0449_p0085b21║   勝辯(受教品竟)。
X24n0449_p0085b22║   卷八 十四之 十四葉(散華品)
X24n0449_p0085b23║   爾時天帝釋。及諸天眾。各化種種微妙香華。奉散如
X24n0449_p0085b24║   來諸菩薩等。以 佛神力 。於虗空中。合成華臺。善現覩
X24n0449_p0085c01║   斯事 已。作是念言。是華非草木水陸所生。應是諸天
X24n0449_p0085c02║   從心化出。天帝釋言。此華非草木水陸所生。亦不從
X24n0449_p0085c03║   心化出。但 變現耳。善現言。此華不生。則 非華也。非但
X24n0449_p0085c04║   是華不生。諸餘法亦爾。憍尸迦。色亦不生。不生則 非
X24n0449_p0085c05║   色。受想行識亦不生。不生則 非受想行識。乃至聲聞
X24n0449_p0085c06║   獨覺無上乘亦不生。不生則 非聲聞獨覺無上乘。何
X24n0449_p0085c07║   以 故。以 不生法。離諸戲論。不可施設為色受想行識。
X24n0449_p0085c08║   乃至聲聞乘等故(散華品竟)。
X24n0449_p0085c09║   卷八 十五 (學般若品)至卷八 十九
X24n0449_p0085c10║   時天帝釋心生是念。尊者善現智慧甚深。不壞假名
X24n0449_p0085c11║   而說法性。佛知其意。便 印彼言。如憍尸迦心之 所念。
X24n0449_p0085c12║   時天帝釋即白佛言。尊者善現。於何 等法。不壞假名
X24n0449_p0085c13║   而說法性。佛告憍尸迦。色但 假名。受想行識但 假名。
X24n0449_p0085c14║   如是假名。不離法性。具 壽善現。不壞如是色等假名。
X24n0449_p0085c15║   而說色等法性。所以 者何 。色等法性無壞無不壞。是
X24n0449_p0085c16║   故善現所說。亦無壞無不壞。乃至聲聞乘但 假名。獨
X24n0449_p0085c17║   覺乘無上乘但 假名。如是假名。不離法性。具 壽善現
X24n0449_p0085c18║   不壞如是聲聞乘等假名。而說聲聞乘等法性。善現
X24n0449_p0085c19║   語帝釋言。憍尸迦。如是如是。如佛所說。諸所有法無
X24n0449_p0085c20║   非假名。菩薩知一 切法但 假名已。應學般若波羅蜜
X24n0449_p0085c21║   多。憍尸迦。如是學時。不於色學。不於受想行識學。何
X24n0449_p0085c22║   以 故。不見色可於中學。不見受想行識可於中學故。
X24n0449_p0085c23║   乃至不於聲聞乘學。不於獨覺乘無上乘學。何 以 故。
X24n0449_p0085c24║   不見聲聞乘可於中學。不見獨覺乘無上乘可於中
X24n0449_p0086a01║   學故。時天帝釋問善現言。何 緣不見色不見受想行
X24n0449_p0086a02║   識。乃至不見聲聞乘。獨覺乘。無上乘。善現答言。憍尸
X24n0449_p0086a03║   迦。色。色性空故。菩薩不見色。受想行識。受行識想性
X24n0449_p0086a04║   空故。菩薩不見受想行識。憍尸迦。不見色故。不於色
X24n0449_p0086a05║   學。不見受想行識故。不於受想行識學。何 以 故。不可
X24n0449_p0086a06║   色空。見色空。不可受想行識空。見受想行識空故。憍
X24n0449_p0086a07║   尸迦。不可色空於色空學。不可受想行識空於受想
X24n0449_p0086a08║   行識空學故。乃至不可聲聞乘空於聲聞乘空學。不
X24n0449_p0086a09║   可獨覺乘無上乘空。於獨覺乘無上乘空學故。憍尸
X24n0449_p0086a10║   迦。若菩薩不於空學。是菩薩為於空學。何 以 故。無二
X24n0449_p0086a11║   分故。憍尸迦。若菩薩不於色空學。不於受想行識空
X24n0449_p0086a12║   學。是菩薩為於色空學。為於受想行識空學。何 以 故。
X24n0449_p0086a13║   無二 分故。乃至不於聲聞乘空學。不於獨覺乘無上
X24n0449_p0086a14║   乘空學。是菩薩為於聲聞乘空學。為於獨覺乘無上
X24n0449_p0086a15║   乘空學。何 以 故。無二 分故。憍尸迦。若菩薩於色空學。
X24n0449_p0086a16║   無二 分故。於受想行識空學。無二 分故。乃至於聲聞
X24n0449_p0086a17║   乘空學。無二 分故。於獨覺乘無上乘空學。無二 分故。
X24n0449_p0086a18║   憍尸迦。若菩薩能於六 種波羅蜜多學無二 分故。是
X24n0449_p0086a19║   菩薩能學無量無數無邊不可思議清淨佛法。何 以
X24n0449_p0086a20║   故。無二 分故。乃至能於聲聞乘學。能於獨覺乘無上
X24n0449_p0086a21║   乘學無二 分故。是菩薩能學無量無數無邊不可思
X24n0449_p0086a22║   議清淨佛法。何 以 故。無二 分故。憍尸迦。若菩薩能學
X24n0449_p0086a23║   清淨佛法。是菩薩不為色增減故學。不為受想行識
X24n0449_p0086a24║   增減故學。何 以 故。以 色蘊等無二 分故。乃至若菩薩
X24n0449_p0086b01║   能學清淨佛法。是菩薩不為聲聞乘增減故學。不為
X24n0449_p0086b02║   獨覺乘無上乘增減故學。何 以 故。以 聲聞乘等無二
X24n0449_p0086b03║   分故。憍尸迦。若菩薩不為色增減故學。不為受想行
X24n0449_p0086b04║   識增減故學。無二 分故。是菩薩不為色攝受壞滅故
X24n0449_p0086b05║   學。不為受想行識攝受壞滅故學。何 以 故。以 色蘊等
X24n0449_p0086b06║   無二 分故。乃至不為聲聞乘攝受壞滅故學。不為獨
X24n0449_p0086b07║   覺乘無上乘攝受壞滅故學。何 以 故。以 聲聞乘等無
X24n0449_p0086b08║   二 分故。時舍利 子問善現言。菩薩如是學時。不為色
X24n0449_p0086b09║   受想行識攝受壞滅故學。乃至不為聲聞乘獨覺乘
X24n0449_p0086b10║   無上乘攝受壞滅故學耶。善現言。如是如是。菩薩如
X24n0449_p0086b11║   是學時。不見有色是可攝受。及所壞滅。亦不見有能
X24n0449_p0086b12║   攝受色。及壞滅者。何 以 故。以 色蘊等內外俱 空。不可
X24n0449_p0086b13║   得故。舍利 子。若菩薩於諸法。不見是可攝受。及可壞
X24n0449_p0086b14║   滅。亦不見有能攝受。及壞滅者。而學般若波羅蜜多。
X24n0449_p0086b15║   是菩薩能成辦一 切智智。舍利 子言。菩薩於一 切法。
X24n0449_p0086b16║   不為攝受壞滅而方便 學者。云 何 能成辦一 切智智。
X24n0449_p0086b17║   善現答言。是菩薩行般若波羅蜜多時。不見色若生
X24n0449_p0086b18║   若滅。不見色若取若捨。不見色若染若淨。不見色若
X24n0449_p0086b19║   集若散。不見色若增若減。何 以 故。以 色蘊性等空無
X24n0449_p0086b20║   所有。不可得故。如是學般若波羅蜜多。以 無所學無
X24n0449_p0086b21║   所成辦為方便 故。舍利 子。是菩薩行般若波羅蜜多
X24n0449_p0086b22║   時。於一 切法。不見若生若滅若取若捨若染若淨若
X24n0449_p0086b23║   集若散若增若減而學般若波羅蜜多。則 能成辦一
X24n0449_p0086b24║   切智智。以 無所學。無所成辦為方便 故(學般若品竟)。
X24n0449_p0086c01║   卷八 十九之 十四葉(求般若品)　卷九十　卷九十一
X24n0449_p0086c02║   一 切法無依處。是故如來非所依處。亦無所依。但 為
X24n0449_p0086c03║   隨順世 俗 施設。說為依處。憍尸迦。非離無依處。如來
X24n0449_p0086c04║   可得。非離無依處真如。如來可得。非離無依處法性。
X24n0449_p0086c05║   如來可得。非離無依處如來。真如可得。非離無依處
X24n0449_p0086c06║   如來。法性可得。非離無依處真如。如來真如可得。非
X24n0449_p0086c07║   離無依處法性。如來法性可得。憍尸迦。非無依處中。
X24n0449_p0086c08║   如來可得。非如來中。無依處可得。非無依處真如中。
X24n0449_p0086c09║   如來可得。非如來中。無依處真如可得。非無依處法
X24n0449_p0086c10║   性中。如來可得。非如來中。無依處法性可得。非無依
X24n0449_p0086c11║   處中。如來真如可得。非如來真如中。無依處可得。非
X24n0449_p0086c12║   無依處中如來法性可得。非如來法性中。無依處可
X24n0449_p0086c13║   得。非無依處真如中。如來真如可得。非如來真如中。
X24n0449_p0086c14║   無依處真如可得。非無依處法性中。如來法性可得。
X24n0449_p0086c15║   非如來法性中。無依處法性可得。憍尸迦。非離色。如
X24n0449_p0086c16║   來可得。非離受想行識。如來可得。非離色真如。如來
X24n0449_p0086c17║   可得。非離受想行識真如。如來可得。非離色法性。如
X24n0449_p0086c18║   來可得。非離受想行識法性。如來可得。非離色如來。
X24n0449_p0086c19║   真如可得。非離受想行識如來。真如可得。非離色。如
X24n0449_p0086c20║   來法性可得。非離受想行識。如來法性可得。非離色
X24n0449_p0086c21║   真如。如來真如可得。非離受想行識真如。如來真如
X24n0449_p0086c22║   可得。非離色法性。如來法性可得。非離受想行識法
X24n0449_p0086c23║   性。如來法性可得。憍尸迦。非色中如來可得。非如來
X24n0449_p0086c24║   中色可得。非受想行識中如來可得。非如來中受想
X24n0449_p0087a01║   行識可得。非色真如中如來可得。非如來中色真如
X24n0449_p0087a02║   可得。非受想行識真如中。如來可得。非如來中。受想
X24n0449_p0087a03║   行識真如可得。非色法性中。如來可得。非如來中。色
X24n0449_p0087a04║   法性可得。非受想行識法性中。如來可得。非如來中。
X24n0449_p0087a05║   受想行識法性可得。非色中。如來真如可得。非如來
X24n0449_p0087a06║   真如中。色可得。非受想行識中。如來真如可得。非如
X24n0449_p0087a07║   來真如中。受想行識可得。非色中。如來法性可得。非
X24n0449_p0087a08║   如來法性中。色可得。非受想行識中。如來法性可得。
X24n0449_p0087a09║   非如來法性中。受想行識可得。非色真如中。如來真
X24n0449_p0087a10║   如可得。非如來真如中。色真如可得。非受想行識真
X24n0449_p0087a11║   如中。如來真如可得。非如來真如中。受想行識真如
X24n0449_p0087a12║   可得。非色法性中。如來法性可得。非如來法性中。色
X24n0449_p0087a13║   法性可得。非受想行識法性中。如來法性可得。非如
X24n0449_p0087a14║   來法性中。受想行識法性可得。乃至非聲聞乘法性
X24n0449_p0087a15║   中。如來法性可得。非如來法性中聲聞乘法性可得。
X24n0449_p0087a16║   非獨覺乘無上乘法性中。如來法性可得。非如來法
X24n0449_p0087a17║   性中。獨覺乘無上乘法性可得。
X24n0449_p0087a18║   卷九十二 　卷九十三
X24n0449_p0087a19║   憍尸迦。如來於色非相應。非不相應。於受想行識非
X24n0449_p0087a20║   相應。非不相應。如來於色真如非相應非不相應。於
X24n0449_p0087a21║   受想行識真如亦非相應非不相應。如來於色法性
X24n0449_p0087a22║   非相應非不相應。於受想行識法性亦非相應非不
X24n0449_p0087a23║   相應。如來真如於色非相應非不相應。於受想行識
X24n0449_p0087a24║   亦非相應非不相應。如來真如於色真如非相應非
X24n0449_p0087b01║   不相應。於受想行識真如亦非相應非不相應。如來
X24n0449_p0087b02║   法性於色非相應非不相應。於受想行識非相應非
X24n0449_p0087b03║   不相應。如來法性於色法性非相應非不相應。於受
X24n0449_p0087b04║   想行識法性非相應非不相應。憍尸迦。如來於離色
X24n0449_p0087b05║   非相應非不相應。於離受想行識亦非相應非不相
X24n0449_p0087b06║   應。如來於離色真如非相應非不相應。於離受想行
X24n0449_p0087b07║   識真如亦非相應非不相應。如來於離色法性非相
X24n0449_p0087b08║   應非不相應。於離受想行識法性亦非相應非不相
X24n0449_p0087b09║   應。如來真如於離色非相應非不相應。於離受想行
X24n0449_p0087b10║   識亦非相應非不相應。如來真如於離色真如非相
X24n0449_p0087b11║   應非不相應。於離受想行識真如亦非相應非不相
X24n0449_p0087b12║   應。如來法性於離色非相應非不相應。於離受想行
X24n0449_p0087b13║   識亦非相應非不相應。如來法性於離色法性非相
X24n0449_p0087b14║   應非不相應。於離受想行識法性亦非相應非不相
X24n0449_p0087b15║   應。乃至如來法性。於離聲聞乘法性。非相應非不相
X24n0449_p0087b16║   應。於離獨覺乘無上乘法性。亦非相應非不相應。憍
X24n0449_p0087b17║   尸迦。彼尊者舍利 子所說。是於一 切法。非離非即。非
X24n0449_p0087b18║   相應非不相應。如來之 神力 。如來為依處。以 無依處
X24n0449_p0087b19║   為依處故。
X24n0449_p0087b20║   卷九十四至卷九十八
X24n0449_p0087b21║   善現復告天帝釋言。憍尸迦。汝先所問菩薩摩訶薩
X24n0449_p0087b22║   所行般若波羅蜜多。當於何 求者。憍尸迦。所行般若
X24n0449_p0087b23║   波羅蜜多。不應於色求。不應於受想行識求。不應離
X24n0449_p0087b24║   色求。不應離受想行識求。所以 者何 。若色。若受想行
X24n0449_p0087c01║   識。若離色。若離受想行識。若菩薩摩訶薩。若般若波
X24n0449_p0087c02║   羅蜜多。若求。如是一 切。皆非相應非不相應。非有色
X24n0449_p0087c03║   非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一 相。所
X24n0449_p0087c04║   謂無相。何 以 故。菩薩所行般若波羅蜜多。非色非受
X24n0449_p0087c05║   想行識。非離色非離受想行識。如是一 切。皆無所有。
X24n0449_p0087c06║   性不可得。乃至不應於聲聞乘求。不應於獨覺乘無
X24n0449_p0087c07║   上乘求。不應離聲聞乘求。不應離獨覺乘無上乘求。
X24n0449_p0087c08║   (至九十五 卷之 六 葉止)。
X24n0449_p0087c09║   復次憍尸迦。所行般若波羅蜜多。不應於色真如求。
X24n0449_p0087c10║   不應於受想行識真如求。不應離色真如求。不應離
X24n0449_p0087c11║   受想行識真如求。乃至不應於聲聞乘真如求。不應
X24n0449_p0087c12║   於獨覺乘無上來真如求。不應離聲聞乘真如求。不
X24n0449_p0087c13║   應離獨覺乘無上乘真如求。
X24n0449_p0087c14║   復次憍尸迦。所行般若波羅蜜多。不應於色法性求。
X24n0449_p0087c15║   不應於受想行識法性求。不應離色法性求。不應離
X24n0449_p0087c16║   受想行識法性求。乃至不應於聲聞乘法性求。不應
X24n0449_p0087c17║   於受想行識法性求。不應離聲聞乘法性求。不應離
X24n0449_p0087c18║   受想行識法性求(至九十八 卷之 四葉)(求般若品竟)。
X24n0449_p0087c19║   卷九十八 之 四葉(歎眾德品)　卷九十九
X24n0449_p0087c20║   時天帝釋白善現言。菩薩所行般若波羅蜜多。是大
X24n0449_p0087c21║   波羅蜜多。是無量波羅蜜多。是無邊波羅蜜多。諸預
X24n0449_p0087c22║   流者於此中學。得預流果。乃至諸菩薩於此中學。能
X24n0449_p0087c23║   成熟有情。嚴淨佛土。證得無上正等菩提。善現告言。
X24n0449_p0087c24║   如是如是。如汝所說。若過去。若現在。若未來。諸預流
X24n0449_p0088a01║   者於此中學得預流果。乃至諸菩薩於此中學。能成
X24n0449_p0088a02║   熟有情嚴淨佛土。證得無上正等菩提。憍尸迦。色大
X24n0449_p0088a03║   故。菩薩所行般若波羅蜜多亦大。受想行識大故。菩
X24n0449_p0088a04║   薩所行般若波羅蜜多亦大。所以 者何 。以 色蘊等前
X24n0449_p0088a05║   後中際皆不可得。故說為大。由彼大故。菩薩所行般
X24n0449_p0088a06║   若波羅蜜多亦說為大。乃至聲聞乘大故。菩薩所行
X24n0449_p0088a07║   般若波羅蜜多亦大。獨覺乘無上乘大故。菩薩所行
X24n0449_p0088a08║   般若波羅蜜多亦大。憍尸迦。色無量故。菩薩所行般
X24n0449_p0088a09║   若波羅蜜多亦無量。受想行識無量故。菩薩所行般
X24n0449_p0088a10║   若波羅蜜多亦無量。所以 者何 。以 色蘊等量皆不可
X24n0449_p0088a11║   得。故說無量。譬如虗空。量不可得。色蘊等亦如是。量
X24n0449_p0088a12║   不可得。乃至聲聞乘等無量。菩薩所行般若波羅蜜
X24n0449_p0088a13║   多亦無量。憍尸迦。色無邊故。菩薩所行般若波羅蜜
X24n0449_p0088a14║   多亦無邊。受想行識無邊故。菩薩所行般若波羅蜜
X24n0449_p0088a15║   多亦無邊。所以 者何 。以 色蘊等若中若邊皆不可得。
X24n0449_p0088a16║   故說無邊。彼無邊故。菩薩所行般若波羅蜜多亦說
X24n0449_p0088a17║   無邊。乃至聲聞乘等無邊。菩薩所行般若波羅蜜多
X24n0449_p0088a18║   亦無邊。復次憍尸迦。一 切智智所緣無邊故。菩薩所
X24n0449_p0088a19║   行般若波羅蜜多亦無邊。法界所緣無邊故。菩薩所
X24n0449_p0088a20║   行般若波羅蜜多亦無邊。真如所緣無邊故。菩薩所
X24n0449_p0088a21║   行般若波羅蜜多亦無邊。有情無邊故。菩薩所行般
X24n0449_p0088a22║   若波羅蜜多亦無邊。憍尸迦。所言有情者。是何 法增
X24n0449_p0088a23║   語。天帝釋言。有情者。非法增語。亦非非法增語。但 是
X24n0449_p0088a24║   假立客名所攝。無事 名所攝。無緣名所攝。善現復言。
X24n0449_p0088b01║   如來說諸有情名字。此中頗有有情有生有滅不。天
X24n0449_p0088b02║   帝釋言。不也大德。何 以 故。以 諸有情本性淨故。彼從
X24n0449_p0088b03║   本來無所有故(歎眾德品竟)。
X24n0449_p0088b04║   卷九十九之 十二 葉(攝受品)
X24n0449_p0088b05║   爾時會中天帝釋等。欲界色界諸天。及伊 舍那神仙 。
X24n0449_p0088b06║   天女。同時三返。高聲唱言。尊者善現。善為我等分別
X24n0449_p0088b07║   開示微妙正法。所謂般若波羅蜜多。如是甚深。教中
X24n0449_p0088b08║   無法可得。謂此中無色可得。無受想行識可得。乃至
X24n0449_p0088b09║   無聲聞乘可得。無獨覺乘無上乘可得。雖無如是諸
X24n0449_p0088b10║   法可得。而有施設三乘之 教。所謂聲聞乘。獨覺乘。無
X24n0449_p0088b11║   上乘教。爾時佛告諸天仙 等。當知非即布施波羅蜜
X24n0449_p0088b12║   多如來可得。非離布施波羅蜜多如來可得。乃至非
X24n0449_p0088b13║   即聲聞乘等如來可得。非離聲聞乘等如來可得。若
X24n0449_p0088b14║   菩薩以 無所得為方便 。於一 切法。應勤 修 學。於般若
X24n0449_p0088b15║   波羅蜜多。能正修 行。常不遠離。汝等於彼菩薩。應當
X24n0449_p0088b16║   敬事 。猶如如來。天仙 等白佛言。如是般若波羅蜜多。
X24n0449_p0088b17║   甚為希有。令諸菩薩眾速能攝取一 切智智。以 無所
X24n0449_p0088b18║   得為方便 故。所謂於色不取不捨為方便 故。於受想
X24n0449_p0088b19║   行識不取不捨為方便 故。乃至於聲聞乘不取不捨
X24n0449_p0088b20║   為方便 故。於獨覺乘無上乘不取不捨為方便 故。
X24n0449_p0088b21║   卷一 百　卷一 百一 　卷一 百二 　卷一 百三
X24n0449_p0088b22║   爾時世 尊照諸四眾。同為明證。於是顧命天帝釋言。
X24n0449_p0088b23║   憍尸迦。若不離一 切智智心以 無所得而為方便 。於
X24n0449_p0088b24║   此般若波羅蜜多。受持讀誦。精勤 修 習。如理思惟。演
X24n0449_p0088c01║   說流布。當知諸惡魔王。無能得便 。為惱害者。何 以 故。
X24n0449_p0088c02║   善住 色空無相無願。善住 受想行識空無相無願。不
X24n0449_p0088c03║   可以 空而得空便 。不可無相無願得無相無願便 。何
X24n0449_p0088c04║   以 故。以 色蘊等自性皆空。能惱。所惱。及惱害事 。不可
X24n0449_p0088c05║   得故。爾時諸天等俱 白佛言。於此般若波羅蜜多。受
X24n0449_p0088c06║   持讀誦。思惟解脫。廣令流布。即是菩薩摩訶薩故。由
X24n0449_p0088c07║   是菩薩摩訶薩。令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素
X24n0449_p0088c08║   洛等諸險惡趣。令諸天人永離一 切災橫疾疫貧窮
X24n0449_p0088c09║   饑渴寒熱等苦。由是菩薩摩訶薩故。世 間便 有十善
X24n0449_p0088c10║   業道。乃至佛寶。法寶。僧 寶。我等常應守護。不令一 切
X24n0449_p0088c11║   災橫侵 惱。爾時世 尊告言。如是如是。如汝所說。憍尸
X24n0449_p0088c12║   迦。假使徧滿十方世 界聲聞獨覺。間無空隙。有善男
X24n0449_p0088c13║   子善女人等。於彼福田。以 無量種供 養。盡其形壽。若
X24n0449_p0088c14║   復有人。經須臾頃。供 養一 初 發心不離六 波羅蜜多
X24n0449_p0088c15║   菩薩摩訶薩。以 前 功 德。比此福聚。百分不及一 。乃至
X24n0449_p0088c16║   鄔波尼煞曇分亦不及一 。何 以 故。不由聲聞及獨覺
X24n0449_p0088c17║   故。有菩薩及諸如來出現世 間。但 由菩薩故。有聲聞
X24n0449_p0088c18║   獨覺及諸如來出現世 間。是故汝等常應守護供 養
X24n0449_p0088c19║   此菩薩摩訶薩。勿 令一 切災橫侵 惱。時天帝釋白佛
X24n0449_p0088c20║   言。般若波羅蜜多。甚為希有。若有攝受般若波羅蜜
X24n0449_p0088c21║   多。則 為攝受世 出世 間一 切善法。佛言。如是如是。憍
X24n0449_p0088c22║   尸迦。般若波羅蜜多。現法後法功 德勝利 。汝應諦聽。
X24n0449_p0088c23║   是菩薩以 應一 切智智心。用無所得為方便 。長夜修
X24n0449_p0088c24║   行六 種波羅蜜多。以 大悲願而為上首。若諸有情為
X24n0449_p0089a01║   慳貪故長夜鬬諍。是菩薩於內外法一 切悉捨。方便
X24n0449_p0089a02║   令彼安住 布施波羅蜜多。若諸有情長夜破戒。是菩
X24n0449_p0089a03║   薩於內外法一 切悉捨。方便 令彼安住 淨戒波羅蜜
X24n0449_p0089a04║   多。若諸有情長夜忿恚。是菩薩於內外法一 切悉捨。
X24n0449_p0089a05║   方便 令彼安住 安忍波羅蜜多。若諸有情長夜懈怠。
X24n0449_p0089a06║   是菩薩於內外法一 切悉捨。方便 令彼安住 精進波
X24n0449_p0089a07║   羅蜜多。若諸有情長夜心亂 。是菩薩於內外法一 切
X24n0449_p0089a08║   悉捨。方便 令彼安住 靜慮波羅蜜多。若諸有情長夜
X24n0449_p0089a09║   愚癡。是菩薩於內外法一 切悉捨。方便 令彼安住 般
X24n0449_p0089a10║   若波羅蜜多。若諸有情流轉生死。長夜恒為貪瞋癡
X24n0449_p0089a11║   等隨眠纏垢之 所擾亂 。是菩薩能以 種種善巧方便 。
X24n0449_p0089a12║   令彼斷滅。永離生死。或安立彼令住 內空。乃至無性
X24n0449_p0089a13║   自性空。或安立彼令住 真如。法界。乃至不思議界。或
X24n0449_p0089a14║   安立彼令住 四聖諦。或安立彼令住 四靜慮。四無量。
X24n0449_p0089a15║   四無色定。或安立彼令住 八 解脫。八 勝處。九次第定。
X24n0449_p0089a16║   十徧處。或安立彼令住 四念住 。四正斷。四神足。五 根。
X24n0449_p0089a17║   五 力 。七等覺支。八 聖道支。或安立彼令住 空。無相。無
X24n0449_p0089a18║   願解脫門。或安立彼令住 五 眼。六 神通。或安立彼令
X24n0449_p0089a19║   住 佛十力 。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。
X24n0449_p0089a20║   十八 佛不共法。或安立彼令住 無忘失法。恒住 捨性。
X24n0449_p0089a21║   或安立彼令住 一 切智。道相智。一 切相智。或安立彼
X24n0449_p0089a22║   令住 一 切陀羅尼門。一 切三摩地門。或安立彼令住
X24n0449_p0089a23║   預流果。一 來果。不還果。阿羅漢果。或安立彼令住 獨
X24n0449_p0089a24║   覺菩提。或安立彼令住 菩薩十地。或安立彼令住 無
X24n0449_p0089b01║   上正等菩提。或安立彼令住 世 間。出世 間。一 切善法。
X24n0449_p0089b02║   如是名為般若波羅蜜多所獲現法功 德勝利 。憍尸
X24n0449_p0089b03║   迦。是菩薩由於般若波羅蜜多。受持讀誦。修 學思惟。
X24n0449_p0089b04║   書寫解說。廣令流布。於當來世 速證無上正等菩提。
X24n0449_p0089b05║   轉妙法輪度無量眾。隨本所願。安立有情。如是名為
X24n0449_p0089b06║   般若波羅蜜多所獲後法功 德勝利 。復次憍尸迦。般
X24n0449_p0089b07║   若波羅蜜多。能減惡法。增長眾善。如是般若波羅蜜
X24n0449_p0089b08║   多。能滅貪欲瞋恚愚癡。增彼對治。能滅無名。行。識。名
X24n0449_p0089b09║   色。六 處。觸。受。愛。取。有。生。老死愁歎苦憂惱。純大苦蘊。
X24n0449_p0089b10║   增彼對治。能滅一 切隨眠纏垢結縛。增彼對治。能滅
X24n0449_p0089b11║   我見。有情見。乃至知者見。見者見。增彼對治。能滅一
X24n0449_p0089b12║   切常見。斷見。有見。無見。乃至種種諸惡見趣。增彼對
X24n0449_p0089b13║   治。能滅所有慳貪。破戒。忿恚。懈怠。散亂 。愚癡。增彼對
X24n0449_p0089b14║   治。能滅所有常想。樂想。我想。淨想。增彼對治。能滅一
X24n0449_p0089b15║   切貪行。瞋行。癡行。慢行。疑見行等。增彼對治。能滅色
X24n0449_p0089b16║   取。受想行識取。增彼對治。能滅眼處取。耳鼻舌身意
X24n0449_p0089b17║   處取。增彼對治。能滅色處取。聲香味觸法處取。增彼
X24n0449_p0089b18║   對治。乃至能滅聲聞乘取。獨覺乘無上乘取。增彼對
X24n0449_p0089b19║   治。乃至能滅般涅槃取。增彼對治。能滅一 切魔所住
X24n0449_p0089b20║   法。及能生長一 切善事 。是故般若波羅蜜多。有無數
X24n0449_p0089b21║   量大威神力 。復次憍尸迦。如是菩薩。令惡法滅。善法
X24n0449_p0089b22║   增長。所謂增長布施。乃至般若波羅蜜多。令無損減。
X24n0449_p0089b23║   何 以 故。以 無所得為方便 故。乃至增長一 切陀羅尼
X24n0449_p0089b24║   門。一 切三摩地門。令無損減。何 以 故。以 無所得為方
X24n0449_p0089c01║   便 故。憍尸迦。是菩薩自修 行一 切法。教他修 行一 切
X24n0449_p0089c02║   法。讚說一 切法。歡喜讚歎行一 切法者。憍尸迦。是菩
X24n0449_p0089c03║   薩行六 波羅蜜多時。以 無所得為方便 。與一 切有情。
X24n0449_p0089c04║   同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。常作是念。我若不
X24n0449_p0089c05║   行布施。當生貧賤家。尚無勢 力 。何 由成熟有情嚴淨
X24n0449_p0089c06║   佛土。況當能得一 切智智。我若不護淨戒。當生諸惡
X24n0449_p0089c07║   趣。尚不能得下賤人身。何 由成熟有情嚴淨佛土。況
X24n0449_p0089c08║   當能得一 切智智。我若不修 安忍。當生諸根殘缺。容
X24n0449_p0089c09║   貌醜陋。不具 菩薩圓滿色身。則 不能成熟有情。嚴淨
X24n0449_p0089c10║   佛土。況當能得一 切智智。我若懈怠。不起精進。尚不
X24n0449_p0089c11║   能獲菩薩勝道。何 由成熟有情嚴淨佛土。況當能得
X24n0449_p0089c12║   一 切智智。我若心亂 。不入 靜慮。尚不能起菩薩勝定。
X24n0449_p0089c13║   何 由成熟有情。嚴淨佛土。況當能得一 切智智。我若
X24n0449_p0089c14║   無智。不學般若。尚不能得諸巧便 慧。超二 乘地。何 由
X24n0449_p0089c15║   成熟有情。嚴淨佛土。況當能得一 切智智。是菩薩學
X24n0449_p0089c16║   六 波羅蜜多。常作是念。我不應隨慳貪勢 力 。若隨彼
X24n0449_p0089c17║   力 。則 我布施不得圓滿。終不能成一 切智智。我不應
X24n0449_p0089c18║   隨破戒勢 力 。若隨彼力 。則 我淨戒不得圓滿。終不能
X24n0449_p0089c19║   成一 切智智。我不應隨忿恚勢 力 。若隨彼力 。則 我安
X24n0449_p0089c20║   忍不應圓滿。終不能成一 切智智。我不應隨懈怠勢
X24n0449_p0089c21║   力 。若隨彼力 。則 我精進不得圓滿。終不能成一 切智
X24n0449_p0089c22║   智。我不應隨心亂 勢 力 。若隨彼力 。則 我靜慮不得圓
X24n0449_p0089c23║   滿。終不能成一 切智智。我不應隨無智勢 力 。若隨彼
X24n0449_p0089c24║   力 。則 我般若不得圓滿。終不能成一 切智智。是菩薩
X24n0449_p0090a01║   不離一 切智智心。以 無所得為方便 。於此般若波羅
X24n0449_p0090a02║   蜜多。獲得如是現法後法功 德勝利 。爾時天帝釋白
X24n0449_p0090a03║   佛言。如是般若波羅蜜多。調伏菩薩令不高心。而能
X24n0449_p0090a04║   迴向一 切智智。世 尊。菩薩依世 間心修 諸善法。無方
X24n0449_p0090a05║   便 善巧故。我我所執。擾亂 心故。雖修 般若波羅蜜多
X24n0449_p0090a06║   而未得故。不能如實調伏高心。亦不如實迴向一 切
X24n0449_p0090a07║   智智。若菩薩依出世 間般若波羅蜜多修 善法故。能
X24n0449_p0090a08║   如實調伏高心。亦能如實迴向一 切智智。佛告天帝
X24n0449_p0090a09║   釋言。如是般若波羅蜜多。是一 切呪王。最上最妙。無
X24n0449_p0090a10║   能及者。具 大威力 。能伏一 切。修 學如是呪王。不能自
X24n0449_p0090a11║   害。不為害他。不為俱 害。所以 者何 。學此般若波羅蜜
X24n0449_p0090a12║   多。了 自他俱 皆不可得。不得我有情乃至知者見者。
X24n0449_p0090a13║   不得色受想行識。乃至不得聲聞乘獨覺乘無上乘。
X24n0449_p0090a14║   憍尸迦。學此大呪王時。於我及法。雖無所得。而證無
X24n0449_p0090a15║   上正等菩提。何 以 故。過去未來現在諸佛。於此大神
X24n0449_p0090a16║   呪王。精勤 修 學。證得無上正等菩提。得菩提已。施諸
X24n0449_p0090a17║   有情無恐無怖。身心安樂。安立有情。令住 人天尊貴
X24n0449_p0090a18║   妙行。令住 三乘安樂妙行。令證預流果。乃至無上正
X24n0449_p0090a19║   等菩提。如是勝事 。皆由般若波羅蜜多威神之 力 (攝受
X24n0449_p0090a20║   品竟)。
X24n0449_p0090a21║   
X24n0449_p0090a22║   般若綱要卷三