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X24n0449_p0045a02║   　　No. 449-A
X24n0449_p0045a03║   　　 大般若經綱要序
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X24n0449_p0045a05║   西方聖人所說修 多羅。浩汗洋溢。自非摩訶衍上士。
X24n0449_p0045a06║   具 聞持海。不足以 受。葢非世 間尋常文字。乃出世 第
X24n0449_p0045a07║   一 義天也。像 法中有龍樹大士。以 智辯威猛力 。直詣
X24n0449_p0045a08║   大龍宮中。窮所結集法藏。見華嚴經三本。上本之 品
X24n0449_p0045a09║   偈。皆以 微塵數計。中本亦千餘品。約五 十萬偈。此二
X24n0449_p0045a10║   本。謂非閻浮人心力 所能持。遂卷而懷之 。不傳於世 。
X24n0449_p0045a11║   今之 流通震旦八 十一 卷者。葢小本而猶未全 者也。
X24n0449_p0045a12║   於戲。河伯望洋。鷽鳩控地。以 此知佛演說海。佛言詞
X24n0449_p0045a13║   海。非凡小之 見可窺測矣。大般若經六 百卷。為一 大
X24n0449_p0045a14║   藏之 冠。然文有定品。句有定數。凡有目有口。可捧可
X24n0449_p0045a15║   觀。可讀可誦。然而禪叢講肆。展閱者良少。得非畏其
X24n0449_p0045a16║   繁重。不若八 十卷之 華嚴尚有諷誦者歟。以 此徵龍
X24n0449_p0045a17║   樹之 言。能洞悉眾生方俗 根解。非苟然也。余 年運既
X24n0449_p0045a18║   往。謝事 宗社。從且至暮。略披一 二 。諸健 苾芻見而笑
X24n0449_p0045a19║   曰。惡用是矻矻為。君子三戒。血氣既衰。戒之 在得。況
X24n0449_p0045a20║   在老尊宿數。欲何 所冀 。而用是矻矻為。余 方捧經弗
X24n0449_p0045a21║   應。心知其惜我筋力 。直未同我心志耳。甚矣。深經之
X24n0449_p0045a22║   難聞。菩提之 不易種也。因作尊經遠邪論以 救末劫 。
X24n0449_p0045a23║   七空居士葛公 。毅調見之 喜。而擊節焉。葢葛公 正以
X24n0449_p0045a24║   是經文句山積。浩難沙算。矢志節略。以 便 持受。不期
X24n0449_p0045b01║   而合。緘書脩贄。持其錄本就正。余 歎曰。語有之 。磁石
X24n0449_p0045b02║   吸鐵。芒針引線。葢言流濕就燥。物從其類也。余 與葛
X24n0449_p0045b03║   公 素昧平生。乃因此作合葛公 。方獲余 之 心。余 亦能
X24n0449_p0045b04║   通葛公 之 志。往昔殆皆般若會中人也。於是發經觀
X24n0449_p0045b05║   之 。綱要條理。井井有序。約六 百卷之 文於五 冊。綱要
X24n0449_p0045b06║   在是。全 經在是。其節繁去複。裁酌運筆。大費精思。緣
X24n0449_p0045b07║   起六 條。載諸卷端。公 葢幼希出世 。長閱滄桑。書史之
X24n0449_p0045b08║   餘。雞鳴而起。孳孳焉。正如空山老衲。諷是經為日課。
X24n0449_p0045b09║   誠所謂正信 希有也。古稱五 度如盲。般若如導。此經
X24n0449_p0045b10║   宏詞妙辯。層見疊出。其闡揚佛慧。深廣幽玄。殊為法
X24n0449_p0045b11║   門修 習之 要。此龍樹大論所由作也。惜今緇流宿學。
X24n0449_p0045b12║   有白首若不聞見。況悉其義哉。坐見黃口僧 雛。每效
X24n0449_p0045b13║   呵佛。白衣廣額。咸易說禪。將非魔作佛。惱亂 我心者
X24n0449_p0045b14║   耶。嗟嗟有生。疲薾世 間。靈根自棄。髮雖短而心甚長。
X24n0449_p0045b15║   葢皆長於攝生。而不知所以 生。或長於世 智。而不長
X24n0449_p0045b16║   於般若。且不知經之 與禪。從一 佛流出。佛外無禪。經
X24n0449_p0045b17║   中有趣。初 無文字之 相。又何 禪教之 岐乎哉。夫世 相
X24n0449_p0045b18║   無常。上天難諶。蓬萊之 水。清淺幾回。金銅仙 人。淚流
X24n0449_p0045b19║   一 夢。苟能聞薰般若。承事 空王。馺娑館。尋香城。可不
X24n0449_p0045b20║   作異觀。菩提場。缺陷界。亦混成一 相。即祗桓梵唄。洙
X24n0449_p0045b21║   泗絃歌。究竟無非一 音。吾知葛公 夙興夜寐。從事 深
X24n0449_p0045b22║   經。其所得多矣。塤吹箎應。人有同心。能不興起。而想
X24n0449_p0045b23║   見靈山之 法會焉。是為序。
X24n0449_p0045b24║   康熈十年辛亥四月望日古南樗叟通門牧雲氏書
X24n0449_p0045c01║   　於懶齋之 雨窗
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X24n0449_p0045c05║   
X24n0449_p0045c06║   　　No. 449-B
X24n0449_p0045c07║   　　 般若綱要小序
X24n0449_p0045c08║   
X24n0449_p0045c09║   夫般若者。離言說相。離心緣相。迥絕中邊。超諸限量。
X24n0449_p0045c10║   烈燄寧容凑泊。迅雷不及思量。鞠其根源。覓一 字脚
X24n0449_p0045c11║   了 不可得。乃大藏經中。究覽部類。至六 百卷之 多。將
X24n0449_p0045c12║   母文字般若。與實相觀照之 旨。固有大相徑庭者乎。
X24n0449_p0045c13║   曰。何 為其然也。自有祖以 來。固曰不立文字矣。曰。別
X24n0449_p0045c14║   傳直指矣。然離教而參。離教而悟。則 先德所不許也。
X24n0449_p0045c15║   必以 默然無言為極則 事 。謂纔開口便 落今時。大慧
X24n0449_p0045c16║   所訶。為默照邪禪者也。故雖有口。只堪挂壁。仍不礙
X24n0449_p0045c17║   橫說竪說。雖戒人抄錄其語。而善說法要者。自一 言
X24n0449_p0045c18║   半句。以 至遍界遍空。相續不斷。為無盡藏。如或文字
X24n0449_p0045c19║   作文字解。無文字作無文字解。非從葛藤中絆倒。即
X24n0449_p0045c20║   向黑山下躲跟。皆不免擔板之 譏。墮落兩頭。未識宗
X24n0449_p0045c21║   趣者矣。曹谿大師示不識字。然亦從般若半偈頓徹
X24n0449_p0045c22║   心源。而忍祖嘗勸 人誦金剛 般若。今是經。流轉最廣。
X24n0449_p0045c23║   智愚咸習。則 黃梅會中為之 發起也。是故縮之 。則 無
X24n0449_p0045c24║   住 一 言。該般若全 部不為少。展之 。則 六 百全 經。用剖
X24n0449_p0046a01║   破微塵不為多。乃至森羅萬象。義海炳然。雲行鳥飛。
X24n0449_p0046a02║   風動 塵起。種種現前 。咸是第一 波羅蜜多。彼情存數
X24n0449_p0046a03║   量。計少計多。未達法源。徒成戲論。茲藏本大般若部。
X24n0449_p0046a04║   凡六 百卷。於世 界海。剎塵數修 多羅中。僅 毛頭許。而
X24n0449_p0046a05║   我等心量昧劣 。未免望洋。品目弗窺。況及義趣。吾友
X24n0449_p0046a06║   復菴居士。(七空別 號)剋 究大法。既積歲年。向上一 機。忘言
X24n0449_p0046a07║   默契。游泳之 暇。彌更溫研。首尾紬繹者。三載。念部帙
X24n0449_p0046a08║   繁多。鮮能卒業。而其間義同文複。亦不可致詰。雖大
X24n0449_p0046a09║   聖微言。或繁或簡。未易以 常情臆測。而流通無力 。披
X24n0449_p0046a10║   覽多艱。接物之 緣。將虞。或闕敬殫心思。提綱舉要。約
X24n0449_p0046a11║   為十卷。略備 大觀。使一 切獲覩是編者。登第一 義天。
X24n0449_p0046a12║   而天光 常發。入 法流漩澓海。而具 足海味。弘法之 懷。
X24n0449_p0046a13║   勤 且切矣。倘增慢禪流。更掇拾緒言。謂我宗無語句。
X24n0449_p0046a14║   亦無一 法與人。敢問如是十卷玄文。為是語句。為非
X24n0449_p0046a15║   語句。是有法與人。是無法與人。請具 眼者。試判 斷看。
X24n0449_p0046a16║   　　　　濟宗學人法同學弟張立廉拜述
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X24n0449_p0046a21║   　　No. 449-C
X24n0449_p0046a22║   　　 般若綱要緣起
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X24n0449_p0046a24║   一 提綱要　般若者何 。般若部為三藏之 首。大般若
X24n0449_p0046b01║   又為般若部之 首。茲為大般若波羅蜜多經也。經凡
X24n0449_p0046b02║   六 百卷。字字談宗。其文浩博。茲提綱要。以 明宗旨也。
X24n0449_p0046b03║   昔永明禪師。輯述大藏為宗鏡。而不存經教之 名。則
X24n0449_p0046b04║   夫後之 以 經為教者。其見斥於師也明矣。矧　大乘
X24n0449_p0046b05║   般若諸經之 最尊最上。假言說。以 顯無言無說。晰名
X24n0449_p0046b06║   相。以 顯無相一 相。而總銷歸於無所有不可得。此其
X24n0449_p0046b07║   所談者何 事 。猶以 教字活埋之 。解經而不知經。誠自
X24n0449_p0046b08║   障也。後來祖師語句。如四句百非。有句無句。皆謂祖
X24n0449_p0046b09║   師創建。為不立文字之 宗。而不知一 本大經。釋迦如
X24n0449_p0046b10║   來金口宣之 矣。葢如來所以 為教。祖師所以 為宗。無
X24n0449_p0046b11║   二 無別 也。且如來聖中之 聖。寧不知後此文字繁興。
X24n0449_p0046b12║   而早墮言詮以 為之 俑 。其不能離文字以 為教。即其
X24n0449_p0046b13║   不能不離文字以 為宗也。特大經卷分六 百。葉計萬
X24n0449_p0046b14║   千。名相析別 。宗旨立破。不為提綱舉要。觀者能勿 望
X24n0449_p0046b15║   洋。正使終帙猶難。何 況思惟修 證。徒成庋閣。流覽莫
X24n0449_p0046b16║   週。如此大經。敬奉有餘。親聞不足。非所以 助 揚聖教
X24n0449_p0046b17║   啟廸初 心也。即如經中增語二 十卷。諸法不可得。增
X24n0449_p0046b18║   語亦不可得。抉其指歸。僅 綴三行。便 得穩括。又如清
X24n0449_p0046b19║   淨一 百一 十三卷。互 融諸法。一 多交注。提綱五 葉。亦
X24n0449_p0046b20║   已無疑。全 經提掇。悉皆倣此。如是經文就簡。義無或
X24n0449_p0046b21║   遺。毋俟 博稽。方窮玄旨也。
X24n0449_p0046b22║   一 詳條理　既提綱要。遂晰條理。綱要。所以 明宗旨。
X24n0449_p0046b23║   條理。所以 通機緒。經中有菩薩問。而如來答。有如來
X24n0449_p0046b24║   詰。而菩薩對。有菩薩與菩薩問難。而如來為之 勸 讚。
X24n0449_p0046c01║   為之 證記。亦間有請問當來慈氏菩薩。而如來復為
X24n0449_p0046c02║   之 證明者。層次循置。機緒相宣。一 本原文。各還起訖。
X24n0449_p0046c03║   有一 問一 答。有數問數答。有數十問而數十答。句有
X24n0449_p0046c04║   來源。義無斷續。
X24n0449_p0046c05║   一 順經文。依經字　嘗讀慈恩法師傳。當日譯經文
X24n0449_p0046c06║   繁。將順眾意。除繁去重。夜夢警誡。還依廣翻。眾師啟
X24n0449_p0046c07║   請。毋假刪遺。何 況凡夫。敢效品節。無如下士之 流通
X24n0449_p0046c08║   念切。山野之 行笈筋枯。資微難獲弘經。時暫欣聞博
X24n0449_p0046c09║   義。種種方便 。遂決探珠。既稟微誠。益矢謹恪。經文無
X24n0449_p0046c10║   一 字倒置。元 脚無一 字移改。惟當節宣。慎循來脈。閱
X24n0449_p0046c11║   者。已堪灌溉靈苗。讀者。仍捧寶函 全 誦。是以 品題起
X24n0449_p0046c12║   止。卷帙載詳。簡首標宗。分段眉列 。如通鑑有目錄。而
X24n0449_p0046c13║   全 史則 具 在。令得按圖探索。數葉尋行。如線之 針引。
X24n0449_p0046c14║   似 闇之 炬導。毋費窮翻。已到 本所。
X24n0449_p0046c15║   一 問答。正反不並 載。單行隻句。毋遺忽　經文有問
X24n0449_p0046c16║   詳。而答又複述者。有反說。而正又複陳者。叮嚀誥誡。
X24n0449_p0046c17║   反覆乃辭旨倍溫。權實兼 施。正反而義趣洋溢。雖屬
X24n0449_p0046c18║   重見。何 病慇懃。奈卷帙漸豐。則 守約宜講。問答毋取
X24n0449_p0046c19║   兩陳。正反僅 開一 道。接機遠近。芥捷投針。義融水乳 。
X24n0449_p0046c20║   鐵逢磁吸。至若單詞。乃復隻句。來源暗度。語脈淵微。
X24n0449_p0046c21║   探會真龍。靡傷 斷鶴。
X24n0449_p0046c22║   一 心經。為般若體要　般若全 文六 百。心經二 百餘
X24n0449_p0046c23║   字。繁簡不同。實為體要。其間有建有破。波湧雲興。要
X24n0449_p0046c24║   歸無智無得。神珠澈映。心經五 蘊。六 根。六 塵。十八 界
X24n0449_p0047a01║   說起。乃至菩提薩埵。三世 諸佛。般若並 同。第其中間
X24n0449_p0047a02║   諸法名相。六 度萬行。立破層翻。奚止數百。而掃規却
X24n0449_p0047a03║   跡。弗留纖痕。神源寶珠。不踰無智無得兩義。心經對
X24n0449_p0047a04║   待語句。只以 生滅垢淨增減三義括之 。般若所載。若
X24n0449_p0047a05║   常若無常。若樂若苦等。廣說乃至若有若無。若合若
X24n0449_p0047a06║   散。文非一 指。各涵妙義。而三對待。廣略雖殊。實已含
X24n0449_p0047a07║   攝心經。言諸法空相。空中無色等。而般若疊舉無所
X24n0449_p0047a08║   有。不可得。心經遠離顛倒夢想。而般若窮辯菩薩魔
X24n0449_p0047a09║   事 。心經神呪作結。即密即顯。而般若以 六 波羅蜜分
X24n0449_p0047a10║   六 會說。收歸全 文。葢真言為總持門。而六 到 彼岸又
X24n0449_p0047a11║   為諸法總持。義正相等。心經起文。照空五 蘊。更不及
X24n0449_p0047a12║   餘法。即說度厄。乃至結經除苦。真實不虗。照應完密。
X24n0449_p0047a13║   般若始終。洗發諸法。如幻如夢。乃至如尋香城。而為
X24n0449_p0047a14║   有情撥轉靈源。弘開願海。成佛度生。其義如是。夫以
X24n0449_p0047a15║   萬三千之 弘文。大部提綱舉要。不踰數卷。約矣。心經
X24n0449_p0047a16║   以 二 百三十字攝之 。所謂河沙妙德。總在心源也耶。
X24n0449_p0047a17║   某於此二 載間。舒之 。則 般若六 百。卷之 。則 心經二 百。
X24n0449_p0047a18║   從多出少。從少出多。每一 誦持。輒標新義。不思議法。
X24n0449_p0047a19║   讚莫能窮。是則 綱要無多。全 經宛爾。已五 百七十七
X24n0449_p0047a20║   卷。能斷金剛 分。即流通金剛 經文也。喻指金剛 。義標
X24n0449_p0047a21║   中道。般若骨髓。乃在兩經。特以 經題彰顯。不復論列 。
X24n0449_p0047a22║   一 紀年人　朽[鼎*彗]。幼希出世 。長遂硜拙。自申酉後。取
X24n0449_p0047a23║   家藏全 史筆讀一 過。閱歲歷時。裘葛四易。於終卷之
X24n0449_p0047a24║   夕。喟然興慨曰。上下四千餘祀。興亡得喪盡在是矣。
X24n0449_p0047b01║   從此動 厭世 之 想。謂幻起幻滅。無真實義。吾道斷非
X24n0449_p0047b02║   興亡得喪間事 。不覺由史入 禪。求一 真實。信 有此事 。
X24n0449_p0047b03║   而氣矜猶隆。五 情未淡。雖多翻覽。徒徇文詞。縱切悔
X24n0449_p0047b04║   責。參差未一 近。星霜日改。而誦持亦日積。習惱漸爾
X24n0449_p0047b05║   輕安。跧繫漸爾消解。頓念無常。歸心　般若。乃思麤
X24n0449_p0047b06║   淨身口。方堪展卷受持。徘徊兩載。至戊申春夏。綿歷
X24n0449_p0047b07║   聽講者半年。得輟葷血。遂於己酉新正。開經迄今庚
X24n0449_p0047b08║   戌除月告竣。其間病疽病脫。心則 無輟從事 　大經。
X24n0449_p0047b09║   恰得二 年。而以 夜分計之 。實惟三載。此一 時中。更無
X24n0449_p0047b10║   雜想縈繞。亦止。餘經兼 進。因茲多病。恒慮無常。誓欲
X24n0449_p0047b11║   澈通。晝夜袪除葢眠。當夏候曉。露坐庭除。冷泉盥[口*敕]。
X24n0449_p0047b12║   便 復開卷。日射几席。乃移入 戶。冬夜熟睡一 覺。吹燈
X24n0449_p0047b13║   起坐。雞聲月色。領納甚親。或時紙窗色青。短檠發赤。
X24n0449_p0047b14║   投筆而起。至於居恒鍵戶。以 閾自限。惟二 時粥飯間。
X24n0449_p0047b15║   歇少頃。即二 淨。亦不遠左右。後圃草色。室邇喁喁。疎
X24n0449_p0047b16║   散如客。親者疑訝。已畢事 之 日。矻矻乍 解。胸臆如釋
X24n0449_p0047b17║   去一 物。身心大休。頗為罄快。是晚。忽下停 淤數升。而
X24n0449_p0047b18║   神思略無困倦。自念大經六 百卷。閱時亦不下六 百
X24n0449_p0047b19║   日。仗此智光 。照矚無量積愆。消除無始宿障。誠為多
X24n0449_p0047b20║   生慶幸。非假懺力 奚從。遂邀道侶 。陳供 全 經。筌表如
X24n0449_p0047b21║   雲。虔修 懺法。能禮所禮。了 不可得。是後終以 心血枯
X24n0449_p0047b22║   竭。脾疾繼作。欲書緣起。又復蹉跎。共驚頭目沈沈。自
X24n0449_p0047b23║   喜返視了 了 。暫推藥裹。疾寫所懷。為例 引六 則 。繫經
X24n0449_p0047b24║   文之 後。蚍蜉撼樹。終哂綿劣 。鷃鼠飲河。却已腹果。後
X24n0449_p0047c01║   之 君子。正其遺漏。直其拘牽。毋使稍病於經。毋謂僅
X24n0449_p0047c02║   通乎教。宗風助 起。實有望焉。　崑山葛䵻謹述
X24n0449_p0047c03║   
X24n0449_p0047c04║   
X24n0449_p0047c05║   
X24n0449_p0047c06║   
X24n0449_p0047c07║   　　No. 449-D
X24n0449_p0047c08║   　　 般若綱要卷前
X24n0449_p0047c09║   
X24n0449_p0047c10║   　大般若經緣起
X24n0449_p0047c11║   　大般若經諸法要目
X24n0449_p0047c12║   　大般若經關鍵
X24n0449_p0047c13║   　　　○大般若經緣起(載大智度論)
X24n0449_p0047c14║   佛以 何 因緣。故說摩訶般若波羅蜜經。譬如須彌山
X24n0449_p0047c15║   王。不以 無事 及小因緣而動 。　答。三藏中廣引諸喻。
X24n0449_p0047c16║   為聲聞說法。不說菩薩道。中阿含經雖記彌勒 作佛。
X24n0449_p0047c17║   亦不說種種菩薩行。今欲為彌勒 等。廣說菩薩行。故
X24n0449_p0047c18║   說摩訶般若波羅蜜經。
X24n0449_p0047c19║   復次有菩薩修 念佛三昧。佛欲令彼於此三昧得增
X24n0449_p0047c20║   益。故說般若波羅蜜經。
X24n0449_p0047c21║   復次菩薩念本所願。大慈大悲。故初 生時放大光 明。
X24n0449_p0047c22║   作獅子吼。出家修 道。六 年苦行。捨苦行處。到 菩提樹
X24n0449_p0047c23║   下。坐金剛 處。降魔眾已。即得阿耨多羅三藐三菩提。
X24n0449_p0047c24║   梵王帝釋請轉法輪。佛受請說法。諸法甚深者。般若
X24n0449_p0048a01║   波羅蜜是。是故說摩訶般若波羅蜜經。
X24n0449_p0048a02║   復次有人疑佛不得一 切智。佛自發誠言。我是一 切
X24n0449_p0048a03║   智人。欲斷一 切眾生疑。以 是故說摩訶般若波羅蜜
X24n0449_p0048a04║   經。
X24n0449_p0048a05║   復次有眾生應得度者。以 佛大功 德智慧無量。難知
X24n0449_p0048a06║   難解。故為惡師所惑。心沒邪法。佛以 大悲手拔之 。令
X24n0449_p0048a07║   入 佛道。欲宣示一 切諸法實相。斷一 切眾生疑結。故
X24n0449_p0048a08║   說摩訶般若波羅蜜經。
X24n0449_p0048a09║   復次有惡邪人。懷嫉妬意誹謗。言佛智慧不出於人。
X24n0449_p0048a10║   斷彼貢高邪慢意。故於般若經中。自說神德無量。三
X24n0449_p0048a11║   界特尊。為一 切覆護。若發一 念惡。獲罪無量。發一 淨
X24n0449_p0048a12║   信 。受人天樂。必得涅槃。
X24n0449_p0048a13║   復次欲令人信 受法故。
X24n0449_p0048a14║   復次欲令眾生歡喜故。說是般若波羅蜜經。十力 大
X24n0449_p0048a15║   師。難可值見。汝今已遇。我隨時開發三十七品等。諸
X24n0449_p0048a16║   深法藏。恣汝採取。
X24n0449_p0048a17║   復次一 切眾生。為結使病所煩惱。自有生死以 來。無
X24n0449_p0048a18║   人能治此病者。我今出世 。為大醫王。是故說摩訶般
X24n0449_p0048a19║   若波羅蜜經。
X24n0449_p0048a20║   復次有人念言。佛與人同。亦有生死。實受飢渴寒熱
X24n0449_p0048a21║   老病。佛欲斷彼意故。說是摩訶般若波羅蜜經。示言
X24n0449_p0048a22║   我身不可思議。梵天王等。諸天祖父。於恒河沙等劫
X24n0449_p0048a23║   中。欲量我身。尋究我聲。不能測度。況我智慧三昧。
X24n0449_p0048a24║   復次有人應可度者。或以 無智但 求身樂。或有為道
X24n0449_p0048b01║   修 著苦行。佛欲拔此二 邊。令入 中道。故說摩訶般若
X24n0449_p0048b02║   波羅蜜經。
X24n0449_p0048b03║   復次分別 生身法身。供 養果報。故說摩訶般若波羅
X24n0449_p0048b04║   蜜經(見舍利 塔品中說)。
X24n0449_p0048b05║   復次欲說阿鞞跋致。及阿鞞跋致相故。
X24n0449_p0048b06║   復次欲說魔幻魔偽魔事 故。
X24n0449_p0048b07║   復次為當來世 人。供 養般若波羅蜜因緣故。又欲授
X24n0449_p0048b08║   三乘記莂。故說是般若波羅蜜經。
X24n0449_p0048b09║   復次佛欲說第一 義悉檀。故說是般若波羅蜜經(有四
X24n0449_p0048b10║   種悉檀見後)。
X24n0449_p0048b11║   復次欲令長爪梵志等。大議論師。於佛法中生信 。故
X24n0449_p0048b12║   說是般若波羅蜜經。
X24n0449_p0048b13║   復次諸佛有二 種說法。一 者觀人心隨可度。二 者觀
X24n0449_p0048b14║   諸法相。今佛欲說諸法實相。故說摩訶般若波羅蜜
X24n0449_p0048b15║   經。
X24n0449_p0048b16║   復次有二 種說法。一 者諍處。二 者不諍處。諍處餘經
X24n0449_p0048b17║   中已說。今欲說無諍處。故說般若波羅蜜經。
X24n0449_p0048b18║   復次餘經中多以 三種門說法。所謂善門。不善門。無
X24n0449_p0048b19║   記門。今欲說非善門。非不善門。非無記門諸法相。故
X24n0449_p0048b20║   說摩訶般若波羅蜜經。
X24n0449_p0048b21║   復次餘經中隨聲聞法。說四念處。今欲以 異法門。說
X24n0449_p0048b22║   四念處。故說般若波羅蜜經。
X24n0449_p0048b23║   復次餘經中佛說五 眾。無常苦空。無我相今欲以 異
X24n0449_p0048b24║   法門說五 眾。故說般若波羅蜜經。
X24n0449_p0048c01║   如摩訶般若波羅蜜。無量無邊。說摩訶般若波羅蜜
X24n0449_p0048c02║   因緣。亦無量無邊。是事 廣故。今略說摩訶般若波羅
X24n0449_p0048c03║   蜜因緣竟。
X24n0449_p0048c04║   　　　○大般若經諸法要目(細目詳經本文)
X24n0449_p0048c05║   　　(學般若菩薩。所應知。所應習。此成佛法門)。
X24n0449_p0048c06║   　世 間法　　有為法　有漏法。
X24n0449_p0048c07║   　出世 間法　　無為法　無漏法。
X24n0449_p0048c08║   　五 陰　　(色受想行識)。
X24n0449_p0048c09║   　六 根　　(眼耳鼻舌身意)。
X24n0449_p0048c10║   　六 塵　　(色聲香味觸法)。
X24n0449_p0048c11║   　十二 處　　(根塵)。
X24n0449_p0048c12║   　十八 界　　(根塵識)。
X24n0449_p0048c13║   　四大　　(地水火風)。
X24n0449_p0048c14║   　四諦　　(苦集滅道)。
X24n0449_p0048c15║   　十二 因緣　　(無明　行　識　名色　六 入 　觸　受　愛　取　有　生　死)。
X24n0449_p0048c16║   　六 波羅蜜　　(布施　尸羅　羼提　精進　禪定　般若)。
X24n0449_p0048c17║   　四念處　　(身受心法亦名四念住 )。
X24n0449_p0048c18║   　五 根　　(信 根　念根　精進根　定根　慧根)。
X24n0449_p0048c19║   　五 力 　　(五 根增長名五 力 )。
X24n0449_p0048c20║   　四正勤 　　(不善法已生為斷　未生不令生　善法未生令生　已生令增長)。
X24n0449_p0048c21║   　四如意足　　(正勤 心小散攝之 以 定)。
X24n0449_p0048c22║   　七覺支　　(擇法覺分　精進覺分　喜覺分　除覺分　定覺分　捨覺分　念覺分)。
X24n0449_p0048c23║   　八 正道　　(正見　正思惟　正方便 　正念　正定　正語　正業　正命)。
X24n0449_p0048c24║   　九想　　(脹想　壞想　血塗想　膿爛想　青想　瞰想　散想　骨想　燒想)。
X24n0449_p0049a01║   　八 念　　(念佛　念法　念僧 　念戒　念捨　念天　念入 出息　念死)。
X24n0449_p0049a02║   　十想　　(無常想　苦想　無我想　食不淨想　一 切世 間不可樂想　死想　不淨想
X24n0449_p0049a03║   　　　　斷想　離欲想　盡想)。
X24n0449_p0049a04║   　八 背捨　　(內有色外亦觀色是初 內無色外觀色是二 淨背捨身作證是三四無色及滅受想合為
X24n0449_p0049a05║   　　　八 )。
X24n0449_p0049a06║   　八 勝處　　(內有色相外觀色少若妙若醜是名勝智勝見　內有色相外觀色多若妙若醜是名勝
X24n0449_p0049a07║   　　　智勝見　內無色相外觀色少若妙若醜是名勝智勝見　內無色相外觀色多若妙若醜是名勝
X24n0449_p0049a08║   　　　智勝見　內無色相外觀色青大不淨觀治徧一 切處貪　內無色相外觀色黃大不淨觀治徧一
X24n0449_p0049a09║   　　　切處貪　內無色相外觀色赤大不淨觀治徧一 切處貪　內無色相外觀色白大不淨觀治徧一
X24n0449_p0049a10║   　　　切處貪)。
X24n0449_p0049a11║   　八 解脫　　(內有色觀外色解脫　內無色觀外色解脫　淨勝解身作證具 足住 　超一 切色想滅
X24n0449_p0049a12║   　　　有對想不思惟種種想入 無邊空處具 足住 　超一 切空無邊處入 無邊識處定具 足住 　超一 切
X24n0449_p0049a13║   　　　識無邊處入 無所有處定具 足住 　超一 切無所有處入 非想非非想處定具 足住 　超一 切非想
X24n0449_p0049a14║   　　　非非想處入 滅想受定具 足住 )。
X24n0449_p0049a15║   　十一 切處　　(即上勝處此則 徧緣為異)。
X24n0449_p0049a16║   　四禪　　(有漏　無漏　亦有亦無　非有非無)。
X24n0449_p0049a17║   　四無色定　　(空無邊處　識無邊處　無所有處　非想非非想處)。
X24n0449_p0049a18║   　九次第定　　(初 禪　二 禪　三禪　四禪　五 虗空處　六 識處　七無所有處
X24n0449_p0049a19║   　　　　八 非想非非想　九滅受想)。
X24n0449_p0049a20║   　十六 行　　(觀苦四無常苦空無我觀苦因四集因緣生觀苦盡四盡滅妙出觀道四道正行跡)。
X24n0449_p0049a21║   　十地　　(正觀地　種性地　第八 地　見地　薄地　離欲地　已辦地　獨覺地　菩薩地　如來
X24n0449_p0049a22║   　　　地)。
X24n0449_p0049a23║   　四果　　(須陀洹　斯陀含　阿那含　阿羅漢)。
X24n0449_p0049a24║   　三乘　　(聲聞　緣覺　菩薩　亦有獨覺稱辟支佛)。
X24n0449_p0049b01║   　四緣　　(因緣　次第緣　緣緣　增上緣)。
X24n0449_p0049b02║   　十喻　　(如幻　如燄　如水中月　如虛空　如響　如乾闥婆城　如夢　如影　如鏡中像 　如
X24n0449_p0049b03║   　　　化)。
X24n0449_p0049b04║   　十八 空　　(內空　外空　內外空　空空　大空　第一 義空　有為空　無為空　畢竟空　無
X24n0449_p0049b05║   　　　始空　散空　性空　自相空　諸法空　不可得空　無法空　有法空　無法有法空)。
X24n0449_p0049b06║   　三明　　(宿命明　天眼明　漏盡明)。
X24n0449_p0049b07║   　五 眼　　(肉眼　天眼　慧眼　法眼　佛眼)。
X24n0449_p0049b08║   　六 通　　(神境　天耳　他心　宿命　天眼　漏盡)。
X24n0449_p0049b09║   　四無量　　(慈　悲　喜　捨)。
X24n0449_p0049b10║   　四攝法　　(布施　愛語　利 行　同事 )。
X24n0449_p0049b11║   　四無畏　　(正等覺無畏　漏盡無畏　障法無畏　盡苦道無畏)。
X24n0449_p0049b12║   　四無礙解　　(義無礙　法無礙　辭無礙　樂說無礙)。
X24n0449_p0049b13║   　十行　　(歡喜行　饒益行　無瞋恨行　無盡行　離癡亂 行　善現行　無著行　尊重行　善法
X24n0449_p0049b14║   　　　行　真實行)。
X24n0449_p0049b15║   　十忍　　(戒忍　知見忍　定忍　慧忍　解脫忍　空忍　無願忍　無相忍　無常忍　無生忍)。
X24n0449_p0049b16║   　十力 　　(知是處非處智力 　知過現未來業報智力 　知諸禪解脫三昧智力 　知諸根勝劣 智力
X24n0449_p0049b17║   　　　　知種種解智力 　知種種界智力 　知一 切至處道智力 　知天眼無礙智力 　知宿命無漏智力
X24n0449_p0049b18║   　　　　知永斷習氣智力 )。
X24n0449_p0049b19║   　十八 不共法　　(身無失　口無失　念無失　無異想　無不定心　無不知已捨　欲無減
X24n0449_p0049b20║   　　　　精進無減　念無減　慧無減　解脫無減　解脫知見無減　一 切身業隨智慧行　一 切口
X24n0449_p0049b21║   　　　業隨智慧行　一 切意業隨智慧行　智慧知過去世 無礙　智慧知未來世 無礙　智慧知現在
X24n0449_p0049b22║   　　　世 無礙)。
X24n0449_p0049b23║   　三十二 相
X24n0449_p0049b24║   　八 十隨好
X24n0449_p0049c01║   　一 切智
X24n0449_p0049c02║   　道相智
X24n0449_p0049c03║   　一 切相智
X24n0449_p0049c04║   　一 切相微妙智
X24n0449_p0049c05║   　一 切陀羅尼門
X24n0449_p0049c06║   　一 切三摩地門
X24n0449_p0049c07║   　無忘失法
X24n0449_p0049c08║   　恒住 捨性
X24n0449_p0049c09║   　真如法界
X24n0449_p0049c10║   　法性
X24n0449_p0049c11║   　不虗妄性
X24n0449_p0049c12║   　不變異性
X24n0449_p0049c13║   　平等性
X24n0449_p0049c14║   　法定
X24n0449_p0049c15║   　法住
X24n0449_p0049c16║   　實際
X24n0449_p0049c17║   　處空界
X24n0449_p0049c18║   　不思議界
X24n0449_p0049c19║   　十一 智　　(法智　比智　他心智　世 智　苦智　集智　滅智　道智　盡智　無生智　如實
X24n0449_p0049c20║   　　　智)。
X24n0449_p0049c21║   　三三昧　　(有覺有觀　無覺有觀　無覺無觀)。
X24n0449_p0049c22║   　三根　　(未知欲知根　智根　知已根)。
X24n0449_p0049c23║   　三解脫門　　(空　無相　無願)。
X24n0449_p0049c24║   　十六 知見　　(我　眾生　壽命　生者　養育士夫　補特伽 羅　意生　儒 童　作者　使作
X24n0449_p0050a01║   　　　者　起者　使起者　受者　使受者　知者　見者)。
X24n0449_p0050a02║   　三十七助 道品　　(即四念處　五 根　五 力 　四正勤 　四如意足　七覺支　八 正道)。
X24n0449_p0050a03║   　(附見)四悉檀　　(一 世 界悉檀　二 為人悉檀　三對治悉檀　四第一 義悉檀)。
X24n0449_p0050a04║   　　　(論曰四悉檀中總攝一 切十二 部經八 萬四千法藏)。
X24n0449_p0050a05║   　三觀　　(空　假　中)。
X24n0449_p0050a06║   　　　(龍樹偈云 因緣所生法我說即是空亦名為假名亦名中道義)。
X24n0449_p0050a07║   　六 相義　　(總　別 　同　異　成　壞)。
X24n0449_p0050a08║   　　　○大般若經關鍵
X24n0449_p0050a09║   　　(般若譬彼神丹 能點化世 出世 間法)。
X24n0449_p0050a10║   　無生　無著　無住 　無二
X24n0449_p0050a11║   　無捨　無取　無護　無勤
X24n0449_p0050a12║   　無思　不垢　不淨　不增
X24n0449_p0050a13║   　不減　無縛　無脫　無別
X24n0449_p0050a14║   　無斷　不合　不散
X24n0449_p0050a15║   　空相　離相　寂滅相　寂靜相
X24n0449_p0050a16║   　無相　無願　無作　無諍
X24n0449_p0050a17║   　無所得　但 有名　畢竟淨　不可得
X24n0449_p0050a18║   　無二 為方便 　無生為方便
X24n0449_p0050a19║   　無所得為方便
X24n0449_p0050a20║   　　(一 法門如是一 切法門亦如是)。
X24n0449_p0050a21║   　不著色有性不著色無性
X24n0449_p0050a22║   　不著色常不著色無常
X24n0449_p0050a23║   　不著色樂不著色苦
X24n0449_p0050a24║   　　(舉色而受想行識皆然一 切法亦然)。
X24n0449_p0050b01║   　修 行般若波羅蜜時不見若相應若不相應
X24n0449_p0050b02║   　不著色寂靜　不著色不寂靜
X24n0449_p0050b03║   　色不與受合　受不與想合
X24n0449_p0050b04║   　想不與行合　行不與識合
X24n0449_p0050b05║   　過去世 不與現在世 合
X24n0449_p0050b06║   　現在世 不與未來世 合
X24n0449_p0050b07║   　薩婆若不與佛合　佛不與薩婆若合
X24n0449_p0050b08║   　佛不與菩提合　菩提不與佛合
X24n0449_p0050b09║   　修 行般若波羅蜜多時。不見諸法性差別 故
X24n0449_p0050b10║   　　前 列 世 出世 諸法。即次以 般若關鍵者。苟學人
X24n0449_p0050b11║   　　敏利 。知此。則 世 出世 諸法。總皆融化為般若矣。
X24n0449_p0050b12║   　　如曰。無生。則 法法皆無生。如曰。無二 。則 法法皆
X24n0449_p0050b13║   　　無二 。直至向後。無縛無脫。不垢不淨等。類此推
X24n0449_p0050b14║   　　去。六 百卷般若。思過半矣。　　古南沙門通門記
X24n0449_p0050b15║   
X24n0449_p0050b16║   
X24n0449_p0050b17║   
X24n0449_p0050b18║   
X24n0449_p0050b19║   　　No. 449
X24n0449_p0050b20║   般若綱要卷一
X24n0449_p0050b21║   
X24n0449_p0050b22║   　　　　古南沙門　通門　閱正
X24n0449_p0050b23║   　　　　七空居士　葛[鼎*彗]　提綱
X24n0449_p0050b24║   　　○大般若經初 會序
X24n0449_p0050c01║   大般若經者。乃希代 之 絕唱。曠劫 之 遐津。光 被人天。
X24n0449_p0050c02║   括囊真俗 。誠入 神之 奧府。有國之 靈鎮。自非聖德遠
X24n0449_p0050c03║   覃。哲人孤出。則 玄音罕[卯/貝]。圓教豈臻。所以 帝敘金照。
X24n0449_p0050c04║   皇述瓊振。事 邈千古。理鏡三辰。鬱矣斯文。備 乎茲日。
X24n0449_p0050c05║   然則 部分四二 。昔徒掌其半珠。會兼 十六 。今乃握其
X24n0449_p0050c06║   全 寶。竊案諸會別 起。每比一 部。輙復本以 殊迹。各申
X24n0449_p0050c07║   一 序。至如靈峯始集。宏韻首馳。控蕩身源。敷弘心要。
X24n0449_p0050c08║   何 者。夫五 蘊為有情之 封。二 我為有封之 宅。宅我而
X24n0449_p0050c09║   舉。則 逐欿之 水方深。封蘊以 居。則 尋香之 堞彌峻焉。
X24n0449_p0050c10║   識夫我之 所根者想。想妄而我不存。蘊之 所繫者名。
X24n0449_p0050c11║   名假而蘊無託。故即空之 談啟。亡言之 理暢。閱紛俗
X24n0449_p0050c12║   於非動 。置蠢徒於不生。齊谷響於百名。儔 鏡姿於萬
X24n0449_p0050c13║   象。筌宰失寄。而後真宰獨融。規准莫施。而後冲規妙
X24n0449_p0050c14║   立。慮途千泯。言術四窮。使夫淺躁投機。拘攣解桎。[媲-囟+(色-巴+囚)]
X24n0449_p0050c15║   司南之 有在。同拱北以 知歸。義既天悠。詞仍海溢。且
X24n0449_p0050c16║   為諸分之 本。又是前 古未傳。凡勒 成四百卷。八 十五
X24n0449_p0050c17║   品矣。或謂權之 方土。理宜裁譯。竊應之 曰。一 言可蔽。
X24n0449_p0050c18║   而雅頌之 作聯章。二 字可題。而涅槃之 音積軸。優 柔
X24n0449_p0050c19║   闡緩。其慈誨乎。若譯而可削 。恐貽患於傷 手。今傳而
X24n0449_p0050c20║   必本。庶無譏於溢言。況搦扎之 辰。慨念增損。而魂交
X24n0449_p0050c21║   之 夕。炯戒昭彰。終始感貺。具 如別 錄。其有大心茂器。
X24n0449_p0050c22║   久 聞歷奉者。自致不驚不怖。爰諮爰度矣。　唐西明寺
X24n0449_p0050c23║   沙門。玄則 製
X24n0449_p0050c24║   大般若波羅蜜多經初 分　卷一 (緣起品)　卷二
X24n0449_p0051a01║   如是我聞一 時。薄伽 梵住 王舍城鷲峰山頂。與大苾
X24n0449_p0051a02║   芻眾千二 百五 十人俱 。皆阿羅漢。除阿難獨居學地。
X24n0449_p0051a03║   得預流果。大迦葉波而為上首。復有五 百苾芻尼眾。
X24n0449_p0051a04║   皆阿羅漢。大勝生主 而為上首。復有無量鄔波索迦。
X24n0449_p0051a05║   鄔波斯迦。復有無量無數菩薩摩訶薩眾。聲聞獨覺
X24n0449_p0051a06║   不能測量。其名曰賢守菩薩。寶性菩薩。寶藏菩薩。寶
X24n0449_p0051a07║   授菩薩。導師菩薩。仁授菩薩。星授菩薩。神授菩薩。帝
X24n0449_p0051a08║   授菩薩。廣慧菩薩摩訶薩等。皆法王子。堪紹佛位 。而
X24n0449_p0051a09║   為上首。爾時世 尊於師子座上。自敷尼師壇。結跏趺
X24n0449_p0051a10║   坐。入 等持王妙三摩地。正知正念。從等持王安詳而
X24n0449_p0051a11║   起。以 淨天眼。觀察十方殑伽 沙等諸佛世 界。一 一 身
X24n0449_p0051a12║   分。各放六 十百千俱 胝那庾多光 。此一 一 光 各照三
X24n0449_p0051a13║   千大千世 界。從此展轉。徧照十方殑伽 沙等諸佛世
X24n0449_p0051a14║   界。其中有情遇斯光 者。必得無上正等菩提。爾時世
X24n0449_p0051a15║   尊。從其面門。出廣長舌相。徧覆三千大千世 界。流出
X24n0449_p0051a16║   無量百千俱 胝那庾多光 。一 一 光 中現寶蓮華。諸華
X24n0449_p0051a17║   臺中。皆有化佛結跏趺坐。演妙法音。皆說般若波羅
X24n0449_p0051a18║   蜜多相應之 法。爾時世 尊不起本座。復入 師子游戲
X24n0449_p0051a19║   等持。現神通力 。令此三千大千世 界六 種變動 。時此
X24n0449_p0051a20║   三千大千世 界所有地獄傍生鬼界。及餘無暇險惡
X24n0449_p0051a21║   趣坑。一 切有情。皆離苦難。從此捨命。得生人中。及六
X24n0449_p0051a22║   欲天。皆憶宿住 。歡喜踴躍。同詣佛所。以 殷淨心。頂禮
X24n0449_p0051a23║   佛足。時此三千大千世 界無量無數淨居諸天。下至
X24n0449_p0051a24║   欲界四大王眾天。及餘一 切人非人等。皆見如來處
X24n0449_p0051b01║   師子座。威光 顯曜。如大金山。各持種種無量天華。持
X24n0449_p0051b02║   詣佛所。奉散佛上。以 世 尊神通力 故。各各見佛正坐
X24n0449_p0051b03║   其前 。獨為說法。爾時世 尊不起于座。熈怡微笑。從其
X24n0449_p0051b04║   面門。放大光 明。徧照三千大千佛土。并餘十方殑伽
X24n0449_p0051b05║   沙等諸佛世 界。一 切有情。尋佛光 明。普見十方殑伽
X24n0449_p0051b06║   沙等諸佛世 界。一 切如來應正等覺。聲聞菩薩眾會
X24n0449_p0051b07║   圍繞。及餘一 切有情無情。品類差別 。亦見此土釋迦
X24n0449_p0051b08║   牟尼如來應正等覺。聲聞菩薩眾會圍繞。及餘一 切
X24n0449_p0051b09║   有情無情。品類差別 。爾時東方盡殑伽 沙世 界。最後
X24n0449_p0051b10║   世 界名曰多寶。佛號寶性。時現在彼安隱住 持。為諸
X24n0449_p0051b11║   菩薩摩訶薩眾。說大般若波羅蜜多。彼有菩薩。名曰
X24n0449_p0051b12║   普光 。見此大光 。大地變動 。及佛身相。前 詣佛所。頂禮
X24n0449_p0051b13║   白言。何 因何 緣而有此瑞。時寶性佛。告普光 菩薩言。
X24n0449_p0051b14║   善男子。從此西方盡殑伽 沙等世 界。最後世 界名曰
X24n0449_p0051b15║   堪忍。佛號釋迦牟尼。今現在彼安隱住 持。將為菩薩
X24n0449_p0051b16║   摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。彼佛神力 。故現此瑞。
X24n0449_p0051b17║   普光 聞已。請往堪忍世 界。觀禮供 養釋迦牟尼如來。
X24n0449_p0051b18║   寶性佛即以 千莖金色蓮華授普光 菩薩。而誨之 言。
X24n0449_p0051b19║   汝持此華至釋迦牟尼佛所。致問無量。時釋迦牟尼
X24n0449_p0051b20║   佛受此蓮華。還散東方殑伽 沙等諸佛世 界。佛神力
X24n0449_p0051b21║   故。令此蓮華徧諸佛土。諸華臺中各有化佛結跏趺
X24n0449_p0051b22║   坐。為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應之 法。有情聞
X24n0449_p0051b23║   者。必得無上正等菩提。是時普光 及諸眷屬。供 養恭
X24n0449_p0051b24║   敬佛菩薩已。退坐一 面。如是最後世 界。已前 所有東
X24n0449_p0051c01║   方一 一 佛土。各有如來。現為大眾宣說妙法。亦各有
X24n0449_p0051c02║   一 上首菩薩。向佛觀禮。供 養恭敬。退坐一 面。爾時南
X24n0449_p0051c03║   方盡殑伽 沙等最後世 界名離一 切憂。佛號無憂德。
X24n0449_p0051c04║   彼有菩薩名曰離憂。西方盡殑伽 沙等世 界最後世
X24n0449_p0051c05║   界名近寂靜。佛號寶燄。彼有菩薩名曰行慧。北方盡
X24n0449_p0051c06║   殑伽 沙世 界最後世 界名曰最勝。佛號勝帝。彼有菩
X24n0449_p0051c07║   薩名曰勝授。東北方盡殑伽 沙等世 界最後世 界名
X24n0449_p0051c08║   定莊嚴。佛號定象勝德。彼有菩薩名曰離塵勇 猛。東
X24n0449_p0051c09║   南方盡殑伽 沙等世 界最後世 界名妙覺莊嚴甚可
X24n0449_p0051c10║   愛樂。佛號蓮華勝德。彼有菩薩名蓮華手。西南方盡
X24n0449_p0051c11║   殑伽 沙等世 界最後世 界名離塵聚。佛號日輪徧照
X24n0449_p0051c12║   勝德。彼有菩薩名日光 明。西北方盡殑伽 沙等世 界
X24n0449_p0051c13║   最後世 界名真自在。佛號一 寶葢勝。彼有菩薩名曰
X24n0449_p0051c14║   寶勝。下方盡殑伽 沙等世 界最後世 界名曰蓮華。佛
X24n0449_p0051c15║   號蓮華德。彼有菩薩名蓮華勝。上方盡殑伽 沙等世
X24n0449_p0051c16║   界最後世 界名曰歡喜。佛號喜德。彼有菩薩名曰喜
X24n0449_p0051c17║   授。見此大光 。大地變動 。及佛身相。前 詣佛所。頂禮白
X24n0449_p0051c18║   言。何 因何 緣而有此瑞。乃至請往堪忍世 界。觀禮供
X24n0449_p0051c19║   養釋迦牟尼如來。見已歡喜。退坐一 面。爾時於此三
X24n0449_p0051c20║   千大千佛之 世 界。眾寶充 滿。種種妙華徧布其地。寶
X24n0449_p0051c21║   幢幡葢處處行列 。周徧莊嚴甚可愛樂。如眾蓮華世
X24n0449_p0051c22║   界普華如來淨土。妙吉祥菩薩。善住 慧菩薩。及餘無
X24n0449_p0051c23║   量大威神力 菩薩摩訶薩。本住 其中(緣起品竟)。
X24n0449_p0051c24║   卷三(學觀品)
X24n0449_p0052a01║   爾時世 尊知諸世 界若天。魔。梵。若諸沙門。乃至龍神。
X24n0449_p0052a02║   若諸菩薩住 最後身。紹尊位 者。若餘一 切於法有緣
X24n0449_p0052a03║   人非人等。皆來集會。便 告舍利 子言。若菩薩摩訶薩。
X24n0449_p0052a04║   欲於一 切法。等覺一 切相。當學般若波羅蜜多。舍利
X24n0449_p0052a05║   子白佛言。云 何 菩薩欲於一 切法。等覺一 切相。當學
X24n0449_p0052a06║   般若波羅蜜多。佛告舍利 子言。諸菩薩摩訶薩。應以
X24n0449_p0052a07║   無住 而為方便 。安住 般若波羅蜜多。能住 所住 不可
X24n0449_p0052a08║   得故。應以 無捨而為方便 。圓滿布施波羅蜜多。施者
X24n0449_p0052a09║   受者及所施物不可得故。應以 無護而為方便 。圓滿
X24n0449_p0052a10║   淨戒波羅蜜多。犯無犯相不可得故。應以 無取而為
X24n0449_p0052a11║   方便 。圓滿安忍波羅蜜多。動 不動 相不可得故。應以
X24n0449_p0052a12║   無勤 而為方便 。圓滿精進波羅蜜多。身心勤 怠不可
X24n0449_p0052a13║   得故。應以 無思而為方便 。圓滿靜慮波羅蜜多。有味
X24n0449_p0052a14║   無味不可得故。應以 無著而為方便 。圓滿般若波羅
X24n0449_p0052a15║   蜜多。諸法性相不可得故。
X24n0449_p0052a16║   復次舍利 子。諸菩薩摩訶薩。安住 般若波羅蜜多。以
X24n0449_p0052a17║   無所得而為方便 。應圓滿一 切法。如是諸法不可得
X24n0449_p0052a18║   故。
X24n0449_p0052a19║   修 行般若波羅蜜多。如實知六 波羅蜜多。得大果報。
X24n0449_p0052a20║   以 無所得而為方便 。修 行一 波羅蜜多。能滿五 波羅
X24n0449_p0052a21║   蜜多。
X24n0449_p0052a22║   諸菩薩摩訶薩。欲得此等無量無數不可思議希有
X24n0449_p0052a23║   功 德。應學般若波羅蜜多(此卷自舍利 子發問起答應學義。直至卷末方竟)。
X24n0449_p0052a24║   卷四
X24n0449_p0052b01║   爾時舍利 子白佛言。世 尊。云 何 菩薩摩訶薩應行般
X24n0449_p0052b02║   若波羅蜜。多佛告具 壽舍利 子言。舍利 子。菩薩摩訶
X24n0449_p0052b03║   薩修 行般若蜜多時。應如是觀。實有菩薩。不見有菩
X24n0449_p0052b04║   薩。不見菩薩名。不見般若波羅蜜多。不見般若波羅
X24n0449_p0052b05║   蜜多名。不見行。不見不行。何 以 故。舍利 子。菩薩自性
X24n0449_p0052b06║   空。菩薩名空。所以 者何 。色自性空。不由空故。色空。非
X24n0449_p0052b07║   色。色不離空。空不離色。色即是空。空即是色。受想行
X24n0449_p0052b08║   識自性空。不由空故。受想行識空。非受想行識。受想
X24n0449_p0052b09║   行識不離空。空不離受想行識。受想行識即是空。空
X24n0449_p0052b10║   即是受想行識。何 以 故。舍利 子。此但 有名。謂為薩埵。
X24n0449_p0052b11║   此但 有名。謂為菩提薩埵。此但 有名。謂之 為空。此但
X24n0449_p0052b12║   有名。謂之 為色受想行識。如是自性。無生無滅。無染
X24n0449_p0052b13║   無淨。菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多。不見生。不
X24n0449_p0052b14║   見滅。不見染。不見淨。由不見故。不生執著。復次舍利
X24n0449_p0052b15║   子。諸菩薩摩訶薩。修 行般若波羅蜜多時。應如是觀。
X24n0449_p0052b16║   菩薩但 有名。佛但 有名。般若波羅蜜多但 有名。色但
X24n0449_p0052b17║   有名。受想行識但 有名。眼處但 有名。耳鼻舌身意處
X24n0449_p0052b18║   但 有名。色處但 有名。聲香味觸法處但 有名。眼界但
X24n0449_p0052b19║   有名。耳鼻舌身意界但 有名。色界但 有名。聲香味觸
X24n0449_p0052b20║   法界但 有名。眼識界但 有名。耳鼻舌身意識界但 有
X24n0449_p0052b21║   名。眼觸但 有名。耳鼻舌身意觸但 有名。眼觸為緣所
X24n0449_p0052b22║   生諸受但 有名。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受但 有
X24n0449_p0052b23║   名。地界但 有名。水火風空識界但 有名。因緣但 有名。
X24n0449_p0052b24║   等無間緣。所緣緣。增上緣。但 有名從緣所生諸法但
X24n0449_p0052c01║   有名。無明但 有名。行。識。名色。六 處。觸。受。愛。取。有。生。老
X24n0449_p0052c02║   死愁歎苦憂惱但 有名。布施波羅蜜多但 有名。淨戒。
X24n0449_p0052c03║   安忍。精進。靜慮波羅蜜多但 有名。內空但 有名。外空。
X24n0449_p0052c04║   內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無
X24n0449_p0052c05║   際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一 切法
X24n0449_p0052c06║   空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空但 有名。四
X24n0449_p0052c07║   念住 但 有名。四正斷。四神足。五 根。五 力 。七等覺支。八
X24n0449_p0052c08║   聖道支但 有名。空解脫門但 有名。無相無願解脫門
X24n0449_p0052c09║   但 有名。苦聖諦但 有名。集滅道聖諦但 有名。四靜慮
X24n0449_p0052c10║   但 有名。四無量。四無色定但 有名。八 解脫但 有名。八
X24n0449_p0052c11║   勝處。九次第定。十徧處但 有名。陀羅尼門但 有名。三
X24n0449_p0052c12║   摩地門但 有名。歡喜地但 有名。離垢地。發光 地。燄慧
X24n0449_p0052c13║   地。極難勝地。現前 地。遠行地。不動 地。善慧地。法雲地
X24n0449_p0052c14║   但 有名。正觀地但 有名。種性地。第八 地。見地。薄地。離
X24n0449_p0052c15║   欲地。已辦地。獨覺地。菩薩地。如來地但 有名。五 眼但
X24n0449_p0052c16║   有名。六 神通但 有名。如來十力 但 有名。四無所畏。四
X24n0449_p0052c17║   無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八 佛不共法但 有名。
X24n0449_p0052c18║   三十二 大士相但 有名。八 十隨好但 有名。無忘失法
X24n0449_p0052c19║   但 有名。恒住 捨性但 有名。一 切智但 有名。道相智。一
X24n0449_p0052c20║   切相智但 有名。一 切智智但 有名。永拔煩惱習氣相
X24n0449_p0052c21║   續但 有名。預流果但 有名。一 來。不還。阿羅漢果但 有
X24n0449_p0052c22║   名。獨覺菩提但 有名。世 間法但 有名。出世 間法但 有
X24n0449_p0052c23║   名。有漏法但 有名。無漏法但 有名。有為法但 有名。無
X24n0449_p0052c24║   為法但 有名。舍利 子。如我但 有名。謂之 為我。實不可
X24n0449_p0053a01║   得。如是有情。命者。生者。養者。士夫補特伽 羅。意生。儒
X24n0449_p0053a02║   童。作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。見者
X24n0449_p0053a03║   亦但 有名。謂為有情。乃至見者。以 不可得空故。但 隨
X24n0449_p0053a04║   世 俗 。假立客名。諸法亦爾。不應執著。是故菩薩摩訶
X24n0449_p0053a05║   薩修 行般若波羅蜜多時。不見有我乃至見者。亦不
X24n0449_p0053a06║   見有一 切法性。舍利 子。諸菩薩摩訶薩。如是修 行甚
X24n0449_p0053a07║   深般若波羅蜜多。除諸佛慧。一 切聲聞獨覺等位 所
X24n0449_p0053a08║   不能及。以 不可得空故。所以 者何 。是菩薩摩訶薩。於
X24n0449_p0053a09║   名所名。俱 無所得。以 不觀見。無執著故。舍利 子。諸菩
X24n0449_p0053a10║   薩能如是修 行般若波羅蜜多。名善修 行般若波羅
X24n0449_p0053a11║   蜜多。
X24n0449_p0053a12║   舍利 子。假使汝及大目乾連。充 滿十方殑伽 沙等諸
X24n0449_p0053a13║   佛世 界。如稻麻竹葦甘蔗林等。所有智慧。比行般若
X24n0449_p0053a14║   波羅蜜多一 菩薩摩訶薩智慧。百分不及一 。千分。百
X24n0449_p0053a15║   千分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一 。何 以 故。菩薩智
X24n0449_p0053a16║   慧。能使一 切有情趣般涅槃。一 切聲聞獨覺智慧不
X24n0449_p0053a17║   如是故。
X24n0449_p0053a18║   菩薩常作是念。我當修 行一 切法。乃至我當永拔一
X24n0449_p0053a19║   切煩惱習氣。證得無上正等菩提。方便 安立無量無
X24n0449_p0053a20║   數無邊有情於無餘依涅槃界。聲聞獨覺無如是念。
X24n0449_p0053a21║   菩薩摩訶薩。常與一 切聲聞獨覺作真福田。何 以 故。
X24n0449_p0053a22║   以 依菩薩摩訶薩故。一 切善法出現世 間。
X24n0449_p0053a23║   菩薩施諸有情無量無數無邊善法。為大施主 。不須
X24n0449_p0053a24║   復報諸施主 恩(學觀品竟)。
X24n0449_p0053b01║   卷四之 十四葉(相應品)
X24n0449_p0053b02║   舍利 子白佛言。菩薩摩訶薩。與何 法相應故。當言與
X24n0449_p0053b03║   般若波羅蜜多相應。佛告舍利 子。與一 切法空相應
X24n0449_p0053b04║   故。當言與般若波羅蜜多相應。舍利 子。與如是等空
X24n0449_p0053b05║   相應時。不見色乃至識。若相應若不相應。何 以 故。是
X24n0449_p0053b06║   菩薩摩訶薩。不見色乃至識。若是生法。若是滅法。若
X24n0449_p0053b07║   是染法。若是淨法。不見色與受合。受與想合。想與行
X24n0449_p0053b08║   合。行與識合。何 以 故。無有少法與少法合。本性空故。
X24n0449_p0053b09║   所以 者何 。諸色空。彼非色。諸受想行識空。彼非受想
X24n0449_p0053b10║   行識。何 以 故。諸色空。彼非變礙相。諸受空。彼非領納
X24n0449_p0053b11║   相。諸想空。彼非取像 相。諸行空。彼非造作相。諸識空。
X24n0449_p0053b12║   彼非了 別 相。何 以 故。舍利 子。色不異空。空不異色。色
X24n0449_p0053b13║   即是空。空即是色。受想行識不異空。空不異受想行
X24n0449_p0053b14║   識。受想行識即是空。空即是受想行識。何 以 故。舍利
X24n0449_p0053b15║   子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。非過
X24n0449_p0053b16║   去。非未來。非現在。舍利 子。如是空中無色。無受想行
X24n0449_p0053b17║   識。無地界。無水火風空識界。無眼處。無耳鼻舌身意
X24n0449_p0053b18║   處。無色處。無聲香味觸法處。無眼界。無耳鼻舌身意
X24n0449_p0053b19║   界。無色界。無聲香味觸法界。無眼識界。無耳鼻舌身
X24n0449_p0053b20║   意識界。無眼觸。無耳鼻舌身意觸。無眼觸為緣所生
X24n0449_p0053b21║   諸受。無耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。無無明生。無
X24n0449_p0053b22║   無明滅。無行。識。名色。六 處。觸。受。愛。取。有。生。老死愁歎
X24n0449_p0053b23║   苦憂惱生。無行識名色。乃至老死愁歎苦憂惱滅。無
X24n0449_p0053b24║   苦聖諦。無集滅道聖諦。無得。無現觀。無預流。無預流
X24n0449_p0053c01║   果。無一 來。無一 來果。無不還。無不還果。無阿羅漢。無
X24n0449_p0053c02║   阿羅漢果。無獨覺。無獨覺菩提。無菩薩。無菩薩行。無
X24n0449_p0053c03║   佛。無佛菩提。舍利 子。修 行般若波羅蜜多菩薩。與如
X24n0449_p0053c04║   是等法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
X24n0449_p0053c05║   卷五 　卷六
X24n0449_p0053c06║   舍利 子。修 行般若波羅蜜多。不見一 切法若相應。若
X24n0449_p0053c07║   不相應。
X24n0449_p0053c08║   修 行般若波羅蜜多。入 一 切法自相空已。不觀色乃
X24n0449_p0053c09║   至識。若相應若不相應。不觀色乃至識與前 際後際
X24n0449_p0053c10║   現在。若相應若不相應。何 以 故。不見前 際後際現在
X24n0449_p0053c11║   故。
X24n0449_p0053c12║   修 行般若波羅蜜多。不觀一 切智與一 切法。若相應
X24n0449_p0053c13║   若不相應。何 以 故。尚不見有一 切法。況觀一 切智與
X24n0449_p0053c14║   一 切法。若相應若不相應。不觀一 切智與佛。若相應
X24n0449_p0053c15║   若不相應。何 以 故。尚不見有佛。況觀一 切智與佛。若
X24n0449_p0053c16║   相應若不相應。不觀一 切智與菩提。若相應。若不相
X24n0449_p0053c17║   應。何 以 故。尚不見有菩提。況觀一 切智與菩提若相
X24n0449_p0053c18║   應若不相應。舍利 子。一 切智即是佛。佛即是一 切智。
X24n0449_p0053c19║   一 切智即是菩提。菩提即是一 切智故。
X24n0449_p0053c20║   修 行般若波羅蜜多。不著一 切法有。非有。常。無常。樂。
X24n0449_p0053c21║   苦。我。無我。寂靜。不寂靜。空。不空。無相。有相。無願。有願
X24n0449_p0053c22║   (五 卷十六 葉起至六 卷末止)。
X24n0449_p0053c23║   卷七
X24n0449_p0053c24║   不為一 切法故。修 行般若波羅蜜多。何 以 故。不見諸
X24n0449_p0054a01║   法性差別 故。
X24n0449_p0054a02║   菩薩摩訶薩。不見少法能於法界現等覺。修 行般若
X24n0449_p0054a03║   波羅蜜多時。不見有法離法界者。不見法界離諸法
X24n0449_p0054a04║   有。不作是念。此法能證法界。此法不能證法界。何 以
X24n0449_p0054a05║   故。尚不見法。況見有法能證法界。或不能證。
X24n0449_p0054a06║   修 行般若波羅蜜多。不見一 切法與空相應。不見空
X24n0449_p0054a07║   與一 切法相應。若能如是與空相應。是為第一 與空
X24n0449_p0054a08║   相應。諸相應中。與般若波羅蜜多相應為最第一 。何
X24n0449_p0054a09║   以 故。此般若波羅蜜多相應。即是空相應。即是無相
X24n0449_p0054a10║   相應。即是無願相應。由此因緣最為第一 (相應品竟)。
X24n0449_p0054a11║   卷七之 十三葉(轉生品)
X24n0449_p0054a12║   舍利 子白佛言。安住 般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。
X24n0449_p0054a13║   從何 處沒。來生此間。從此處沒。當生何 處。佛告舍利
X24n0449_p0054a14║   子言。安住 般若菩薩。有從他方佛土沒。來生此間。有
X24n0449_p0054a15║   從覩史多天沒。來生此間。有從人中沒。生此人中。舍
X24n0449_p0054a16║   利 子。若菩薩安住 般若。從他方佛土沒。來生此者。是
X24n0449_p0054a17║   菩薩速與般若波羅蜜多相應。由與般若波羅蜜多
X24n0449_p0054a18║   相應故。轉生便 得深妙法門疾現在前 。從此已後。恒
X24n0449_p0054a19║   與般若波羅蜜多速得相應。在所生處。常得值佛。供
X24n0449_p0054a20║   養恭敬。尊重讚歎。能令般若波羅蜜多漸得圓滿。舍
X24n0449_p0054a21║   利 子。若菩薩安住 般若。從覩史多天沒。來生此者。是
X24n0449_p0054a22║   菩薩多為一 生所繫。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若
X24n0449_p0054a23║   波羅蜜多。自在現前 。常不忘失。亦於一 切陀羅尼門。
X24n0449_p0054a24║   三摩地門。自在現前 。常不忘失。舍利 子。若菩薩安住
X24n0449_p0054b01║   般若。從人中沒。生人中者。是菩薩除不退轉。其根昧
X24n0449_p0054b02║   鈍。雖勤 修 般若波羅蜜多。而不能速與般若波羅蜜
X24n0449_p0054b03║   多相應。又於一 切陀羅尼門。三摩地門。未得自在。
X24n0449_p0054b04║   次答從此間沒當生何 處者。舍利 子。是菩薩由與般
X24n0449_p0054b05║   若波羅蜜多相應故。從此處沒。生餘佛土。從一 佛國。
X24n0449_p0054b06║   至一 佛國。在在生處。常得值遇諸佛世 尊。供 養恭敬。
X24n0449_p0054b07║   尊重讚歎。乃至無上正等菩提。終不離佛。舍利 子。有
X24n0449_p0054b08║   菩薩無方便 善巧故。入 四靜慮。亦能修 行六 波羅蜜
X24n0449_p0054b09║   多。是菩薩得靜慮故。生長壽天。隨彼壽盡。來生人間。
X24n0449_p0054b10║   值遇諸佛。供 養恭敬。尊重讚歎。雖行六 種波羅蜜多。
X24n0449_p0054b11║   而諸根昧鈍。不甚明利 。諸有所為。非極善巧。舍利 子。
X24n0449_p0054b12║   有菩薩入 四靜慮。亦能修 行六 波羅蜜多。是菩薩無
X24n0449_p0054b13║   方便 善巧故。捨諸靜慮而生欲界。當知是菩薩亦諸
X24n0449_p0054b14║   根昧鈍。不甚明利 。諸有所為。非極善巧。舍利 子。有菩
X24n0449_p0054b15║   薩入 四靜慮。入 四無量。入 四無色定。修 行六 波羅蜜
X24n0449_p0054b16║   多。安住 內空。乃至無性自性空。安住 真如。安住 法界。
X24n0449_p0054b17║   法性。乃至不思議界。修 行四念住 。四正斷。四神足。五
X24n0449_p0054b18║   根。五 力 。七等覺支。八 聖道支。安住 四聖諦。修 行八 解
X24n0449_p0054b19║   脫。八 勝處。九次第定。十徧處。修 行三解脫門。陀羅尼
X24n0449_p0054b20║   門。三摩地門。修 行五 眼。六 神通。修 行佛十力 。四無所
X24n0449_p0054b21║   畏。四無礙解。大悲大悲。大喜大捨。十八 佛不共法。修
X24n0449_p0054b22║   行無忘失法。恒住 捨性。修 行一 切智。道相智。一 切相
X24n0449_p0054b23║   智。是菩薩有方便 善巧故。不隨靜慮無量無色勢 力
X24n0449_p0054b24║   而生。隨所生處。常遇如來應正等覺。供 養恭敬。尊重
X24n0449_p0054c01║   讚歎。常不遠離甚深般若波羅蜜多。當知是菩薩。此
X24n0449_p0054c02║   賢劫 中。定得無上正等菩提。舍利 子。有菩薩入 四靜
X24n0449_p0054c03║   慮。四無量。四無色定。是菩薩有方便 善巧故。不隨靜
X24n0449_p0054c04║   慮無量無色勢 力 而生。還生欲界。若剎帝利 大族。若
X24n0449_p0054c05║   婆羅門大族。若長者居士大族。為欲成熟有情故。不
X24n0449_p0054c06║   為貪染後有故生。舍利 子。有菩薩入 四靜慮。四無量。
X24n0449_p0054c07║   四無色定。是菩薩有方便 善巧故。不隨靜慮無量無
X24n0449_p0054c08║   色而生。或生四大王眾天。或生三十三天。或生夜摩
X24n0449_p0054c09║   天。或生覩史多天。或生樂變化天。或生他化自在天。
X24n0449_p0054c10║   為欲成熟諸有情故。及為嚴淨諸佛土故。常值諸佛。
X24n0449_p0054c11║   供 養恭敬。尊重讚歎。無空過者。舍利 子。有菩薩入 四
X24n0449_p0054c12║   靜慮。四無量。四無色定。是菩薩修 行般若波羅蜜多。
X24n0449_p0054c13║   有方便 善巧故。於此處沒。生梵世 中。作大梵王。威德
X24n0449_p0054c14║   熾盛。過餘梵眾。多百千倍。從自天處。遊諸佛土。從一
X24n0449_p0054c15║   佛國。至一 佛國。其中有菩薩未證菩提者。勸 證菩提。
X24n0449_p0054c16║   已證菩提未轉法輪者。請轉法輪。為欲利 樂諸有情
X24n0449_p0054c17║   故。舍利 子。有菩薩一 生所繫有方便 善巧故。入 四靜
X24n0449_p0054c18║   慮。四無量。四無色定。修 行六 波羅蜜多。安住 內空。乃
X24n0449_p0054c19║   至無性自性空。安住 真如。安住 法界。法性。乃至不思
X24n0449_p0054c20║   議界。修 行四念住 。四正斷。四神足。五 根。五 力 。七等覺
X24n0449_p0054c21║   支。八 聖道支。安住 四聖諦。修 行八 解脫。八 勝處。九次
X24n0449_p0054c22║   第定。十徧處。修 行三解脫門。一 切陀羅尼門。一 切三
X24n0449_p0054c23║   摩地門。修 行五 眼。六 神通。修 行佛十力 。四無所畏。四
X24n0449_p0054c24║   無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八 法不共法。修 行無
X24n0449_p0055a01║   忘失法。恒住 捨性。修 行一 切智。道相智。一 切相智。是
X24n0449_p0055a02║   菩薩不隨靜慮無量無色勢 力 而生。現前 奉事 親近
X24n0449_p0055a03║   供 養現在如來應正等覺。於是佛所。勤 修 梵行。從此
X24n0449_p0055a04║   處沒。生覩史多天。盡彼壽量。諸根無缺。具 念正知。無
X24n0449_p0055a05║   量無數百千俱 胝那庾多天眾。圍繞導從。遊戲神通
X24n0449_p0055a06║   來生人中。現修 苦行。證得無上正等菩提。轉妙法輪。
X24n0449_p0055a07║   度無量眾。舍利 子。有菩薩得六 神通。不生欲界。不生
X24n0449_p0055a08║   色界。不生無色界。遊諸佛土。從一 佛國。至一 佛國。供
X24n0449_p0055a09║   養恭敬。尊重讚歎。無量如來應正等覺。修 諸菩薩摩
X24n0449_p0055a10║   訶薩行。漸次證得所求無上正等菩提。舍利 子。有菩
X24n0449_p0055a11║   薩得六 神通。自在遊戲。從一 佛國。至一 佛國。所經佛
X24n0449_p0055a12║   土。無有聲聞獨覺等名。唯有一 乘真梵。行者是菩薩
X24n0449_p0055a13║   於諸佛土。供 養恭敬。尊重讚歎。無量如來應正等覺。
X24n0449_p0055a14║   修 行般若波羅蜜多漸次圓滿。嚴淨佛土。成熟有情。
X24n0449_p0055a15║   常無懈廢。舍利 子。有菩薩得六 神通。自在遊戲從一
X24n0449_p0055a16║   佛國。至一 佛國。所經佛土。有情壽量不可數知。是菩
X24n0449_p0055a17║   薩于諸佛土。供 養恭敬。尊重讚歎。無量如來應正等
X24n0449_p0055a18║   覺。修 行般若波羅蜜多漸次圓滿。嚴淨佛土。成熟有
X24n0449_p0055a19║   情。曾無懈倦。舍利 子。有菩薩得六 神通。自在遊戲。從
X24n0449_p0055a20║   一 世 界。至一 世 界。有諸世 界。不聞佛名。法名。僧 名。是
X24n0449_p0055a21║   菩薩往彼世 界。稱揚讚歎佛法僧 寶。令諸有情深生
X24n0449_p0055a22║   淨信 。由斯長夜利 益安樂。是菩薩於此命終。生有佛
X24n0449_p0055a23║   界。修 諸菩薩摩訶薩行。漸次證得所求無上正等菩
X24n0449_p0055a24║   提。利 益安樂諸有情類。舍利 子。有菩薩從初 發心勇
X24n0449_p0055b01║   猛精進。得四靜慮。得四無量。得四無色定。修 行六 波
X24n0449_p0055b02║   羅蜜多。安住 內空。乃至無性自性空。安住 真如。安住
X24n0449_p0055b03║   法界。法性。乃至不思議界。修 行四念住 。四正斷。四神
X24n0449_p0055b04║   足。五 根。五 力 。七等覺支。八 聖道支。安住 四聖諦。修 行
X24n0449_p0055b05║   八 解脫。八 勝處。九次第定。十徧處。修 行三解脫門。一
X24n0449_p0055b06║   切陀羅尼門。一 切三摩地門。修 行極喜地。乃至法雲
X24n0449_p0055b07║   地。修 行五 眼。六 神通。修 行佛十力 。四無所畏。四無礙
X24n0449_p0055b08║   解。大慈大悲。大喜大捨。十八 佛不共法。修 行無忘失
X24n0449_p0055b09║   法。恒住 捨性。修 行一 切智。道相智。一 切相智。是菩薩
X24n0449_p0055b10║   不生欲界。不生色界。不生無色界。常生能益諸有情
X24n0449_p0055b11║   處。利 益安樂一 切有情。舍利 子。有菩薩先已修 習六
X24n0449_p0055b12║   波羅蜜多。初 發心已。便 入 菩薩正性離生。乃至證得
X24n0449_p0055b13║   不退轉地。舍利 子。有菩薩先已修 習六 波羅蜜多。及
X24n0449_p0055b14║   餘無量無邊佛法。初 發心已。便 能展轉證得無上正
X24n0449_p0055b15║   等菩提。轉妙法輪。度無量眾。於無餘依大涅槃界而
X24n0449_p0055b16║   般涅槃。般涅槃後。所說正法。住 世 一 劫 。或一 劫 餘。利
X24n0449_p0055b17║   樂無邊諸有情類。舍利 子。有菩薩先已修 習六 波羅
X24n0449_p0055b18║   蜜多。及餘菩薩摩訶薩行。初 發心已。便 與般若波羅
X24n0449_p0055b19║   蜜多相應。與無量無數菩薩。前 後圍繞。遊諸佛土。從
X24n0449_p0055b20║   一 佛國。至一 佛國。供 養恭敬。尊重讚歎諸佛世 尊。成
X24n0449_p0055b21║   熟有情。嚴淨佛土。
X24n0449_p0055b22║   卷八 　卷九
X24n0449_p0055b23║   舍利 子。有菩薩修 行般若波羅蜜多。得四靜慮。及四
X24n0449_p0055b24║   無量。四無色定。於九等至。次第超越。順逆入 出。自在
X24n0449_p0055c01║   遊戲。非諸聲聞獨覺等境。是菩薩於諸等至。方便 善
X24n0449_p0055c02║   巧次第超越。自在遊戲。然於其中無染無著。
X24n0449_p0055c03║   有菩薩雖住 六 波羅蜜多。而以 一 波羅蜜多常為上
X24n0449_p0055c04║   首。具 足修 習。勸 諸有情。亦令修 習。
X24n0449_p0055c05║   有菩薩修 行般若波羅蜜多。方便 善巧。化身如佛。徧
X24n0449_p0055c06║   入 地獄傍生鬼界。若人。若天。隨其類音。為說正法。令
X24n0449_p0055c07║   獲殊勝利 益安樂。
X24n0449_p0055c08║   有菩薩安住 六 波羅蜜多。化身如佛。徧至十方殑伽
X24n0449_p0055c09║   沙等諸佛世 界。為諸有情宣說正法。於諸佛所。聽聞
X24n0449_p0055c10║   正法。嚴淨佛土。周覽十方。最勝佛土。微妙淨相。而便
X24n0449_p0055c11║   自起最極莊嚴清淨佛土。於中安處一 生所繫諸大
X24n0449_p0055c12║   菩薩。令速證得所求無上正等菩提。
X24n0449_p0055c13║   有菩薩安住 六 波羅蜜多。常為邪見盲冥 有情。作法
X24n0449_p0055c14║   照明。亦持此明。常以 自照。乃至無上正等菩提。此法
X24n0449_p0055c15║   照明。曾不捨離。是菩薩由此因緣。於諸佛法。常得現
X24n0449_p0055c16║   起。是故舍利 子。修 行般若波羅蜜多。於身語意三有
X24n0449_p0055c17║   罪業。無容暫起。
X24n0449_p0055c18║   有菩薩安住 般若波羅蜜多。能成勝智。由此智故。雖
X24n0449_p0055c19║   行一 切法。而不得一 切法。雖能圓滿一 切佛法。而於
X24n0449_p0055c20║   諸法無執無取。以 一 切法自性空故。
X24n0449_p0055c21║   有菩薩修 行六 波羅蜜多。得淨五 眼。如是六 種波羅
X24n0449_p0055c22║   蜜多。總攝一 切清淨善法。謂聲聞善法。獨覺善法。菩
X24n0449_p0055c23║   薩善法。如來善法。舍利 子。若正問言。何 法能攝一 切
X24n0449_p0055c24║   善法。應正答言。甚深般若波羅蜜多。何 以 故。能生六
X24n0449_p0056a01║   種波羅蜜多。及五 眼等。無量無邊不可思議勝功 德
X24n0449_p0056a02║   故。能學如是清淨五 眼。定得無上正等菩提。(卷八 )。
X24n0449_p0056a03║   有菩薩修 行般若波羅蜜多時。能引發六 神通波羅
X24n0449_p0056a04║   蜜多。一 者神境智證通。二 者天耳智證通。三者他心智
X24n0449_p0056a05║   證通。四者宿住 智證通。五 者天眼智證通。六 者漏盡智
X24n0449_p0056a06║   證通。舍利 子言。云 何 神境智證通。佛言。菩薩神境智
X24n0449_p0056a07║   證通。起無量種大神變事 。所謂震動 十方各如殑伽
X24n0449_p0056a08║   沙界大地等物。變一 為多。變多為一 。或顯或隱。迅速
X24n0449_p0056a09║   無礙。山崖墻壁。直過如空。凌虗往來。猶如飛鳥。地中
X24n0449_p0056a10║   出沒。如出沒水。水上經行。如經行地。身出烟焰。如燎
X24n0449_p0056a11║   高原。體注眾流。如銷雪嶺。日月神德。威勢 難當。以 手
X24n0449_p0056a12║   捫摩。光 明隱蔽。乃至淨居。轉身自在。如斯神變。無量
X24n0449_p0056a13║   無邊。是菩薩雖具 如是神境智用。而於其中俱 無所
X24n0449_p0056a14║   著。不作是念。我今引發神境智通。為自娛樂。為娛樂
X24n0449_p0056a15║   他。唯除為得一 切智智。舍利 子言。云 何 天耳智證通。
X24n0449_p0056a16║   佛言。菩薩天耳智證通。最勝清淨。過人天耳。能如實
X24n0449_p0056a17║   聞十方各如殑伽 沙界情非情類種種音聲。所謂徧
X24n0449_p0056a18║   聞地獄聲。傍生聲。鬼界聲。人聲。天聲。聲聞聲。獨覺聲。
X24n0449_p0056a19║   菩薩聲。如來聲。訶毀生死聲。讚歎涅槃聲。棄背有為
X24n0449_p0056a20║   聲。趣向菩提聲。厭惡有漏聲。欣樂無漏聲。稱揚三寶
X24n0449_p0056a21║   聲。摧伏異道聲。論議決擇聲。諷誦經典 聲。勸 斷諸惡
X24n0449_p0056a22║   聲。教修 眾善聲。拔濟苦難聲。慶慰歡樂聲。如是等聲。
X24n0449_p0056a23║   若大若小。皆能徧聞。無障無礙。是菩薩雖具 如是天
X24n0449_p0056a24║   耳作用。而於其中俱 無所著。不作是念。我今引發天
X24n0449_p0056b01║   耳智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得一 切智智。舍
X24n0449_p0056b02║   利 子言。云 何 他心智證通。佛言。菩薩他心智證通。能
X24n0449_p0056b03║   如實知十方各如殑伽 沙界他有情類心心所法。所
X24n0449_p0056b04║   謂徧知他有情類貪心。離貪心。嗔心。離瞋心。癡心。離
X24n0449_p0056b05║   癡心。愛心。離愛心。取心。離取心。聚心。散心。小心。大心。
X24n0449_p0056b06║   舉心。下心。寂靜心。不寂靜心。掉心。不掉心。定心。不定
X24n0449_p0056b07║   心。解脫心。不解脫心。有漏心。無漏心。有舋心。無舋心。
X24n0449_p0056b08║   有上心。無上心。菩薩雖具 如是他心智用。而於其中
X24n0449_p0056b09║   俱 無所著。不作是念。我今引發他心智通。為自娛樂。
X24n0449_p0056b10║   為娛樂他。唯除為得一 切智智。舍利 子言。云 何 宿住
X24n0449_p0056b11║   隨念智證通。佛言。菩薩宿住 隨念智證通。能如實知
X24n0449_p0056b12║   十方各如殑伽 沙界一 切有情諸宿住 事 。所謂隨念
X24n0449_p0056b13║   若自若他。一 心。十心。百心。千心。多百千心。諸宿住 事 。
X24n0449_p0056b14║   或復隨念一 日。十日。百日。千日。多百千日。諸宿住 事 。
X24n0449_p0056b15║   或復隨念一 月。十月。百月。千月。多百千月。諸宿住 事 。
X24n0449_p0056b16║   或復隨念一 歲。十歲。百歲。千歲。多百千歲。諸宿住 事 。
X24n0449_p0056b17║   或復隨念一 劫 。十劫 。百劫 。千劫 。多百千劫 。乃至無量
X24n0449_p0056b18║   無數百千俱 胝那庾多劫 。諸宿住 事 。或復隨念前 際
X24n0449_p0056b19║   所有諸宿住 事 。謂如是時。如是處。如是名。如是姓。如
X24n0449_p0056b20║   是類。如是食。如是久 住 。如是壽限。如是長壽。如是受
X24n0449_p0056b21║   樂。如是受苦。彼沒生此。此沒生彼。如是狀貌。如是言
X24n0449_p0056b22║   說。若略若廣。若自若他。諸宿住 事 。皆能隨念。菩薩雖
X24n0449_p0056b23║   具 如是宿住 智用。而於其中俱 無所著。不作是念。我
X24n0449_p0056b24║   今引發宿住 智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得一
X24n0449_p0056c01║   切智智。舍利 子言。云 何 天眼智證通。佛言。菩薩天眼
X24n0449_p0056c02║   智證通。最勝清淨。過人天眼。能如實見十方各如殑
X24n0449_p0056c03║   伽 沙界情非情類。種種色像 。所謂普見有情類生時
X24n0449_p0056c04║   死時。妙色粗色。若勝若劣 。善趣惡趣。諸如是等種種
X24n0449_p0056c05║   色像 。因此復知諸有情類。隨業力 用。受生差別 。如是
X24n0449_p0056c06║   有情。成就身妙行。語妙行。意妙行。讚美賢聖正見因
X24n0449_p0056c07║   緣。身壞身終。當昇善趣。天上人中。受諸妙樂。如是有
X24n0449_p0056c08║   情。成就身惡行。語惡行。意惡行。謗毀賢聖邪見因緣。
X24n0449_p0056c09║   身壞命終。當墮惡趣。或生地獄傍生鬼界。或生邊地
X24n0449_p0056c10║   下賤。穢惡有情類中。受諸劇 苦。如是種種受果差別 。
X24n0449_p0056c11║   菩薩雖具 如是天眼作用。而於其中俱 無所著。不作
X24n0449_p0056c12║   是念。我今引發天眼智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除
X24n0449_p0056c13║   為得一 切智智。舍利 子言。云 何 漏盡智證通。佛言。菩
X24n0449_p0056c14║   薩漏盡智證通。能如實知十方各如殑伽 沙界一 切
X24n0449_p0056c15║   有情。若自若他。漏盡不盡。此通依止金剛 喻定。斷諸
X24n0449_p0056c16║   障習。方得圓滿。得不退轉菩薩地時。於一 切漏亦名
X24n0449_p0056c17║   為盡。畢竟不起現在前 故。菩薩雖得此漏盡通。不墮
X24n0449_p0056c18║   聲聞及獨覺地。唯趣無上正等菩提。不復希求餘義
X24n0449_p0056c19║   利 故。菩薩雖具 如是漏盡智用。而於其中俱 無所著。
X24n0449_p0056c20║   不作是念。我今引發漏盡智證通。為自娛樂。為娛樂
X24n0449_p0056c21║   他。唯除為得一 切智智。
X24n0449_p0056c22║   有菩薩。修 行般若波羅蜜多時。安住 六 種波羅蜜多。
X24n0449_p0056c23║   嚴淨一 切智。一 切相智道。由畢竟空無去來故。無布
X24n0449_p0056c24║   施。無慳貪。唯假施設故。無淨戒。無犯戒。唯假施設故。
X24n0449_p0057a01║   無安忍。無忿恚。唯假施設故。無精進。無懈怠。唯假施
X24n0449_p0057a02║   設故。無靜慮。無散亂 。唯假施設故。無般若。無愚癡。唯
X24n0449_p0057a03║   假施設故。是菩薩不著趣入 。不著不趣入 。不著己度。
X24n0449_p0057a04║   不著非己度。不著布施。不著慳貪。不著淨戒。不著犯
X24n0449_p0057a05║   戒。不著安忍。不著忿恚。不著精進。不著懈怠。不著靜
X24n0449_p0057a06║   慮。不著散亂 。不著般若。不著愚癡。當於爾時。於著不
X24n0449_p0057a07║   著亦無所著。何 以 故。達一 切法畢竟空故。
X24n0449_p0057a08║   佛說般若波羅蜜多勝功 德時。會中無量大苾芻眾
X24n0449_p0057a09║   皆發阿耨多羅三藐三菩提心。世 尊面門出種種色
X24n0449_p0057a10║   光 。告阿難陀言。此從座起無量苾芻。從是以 後。六 十
X24n0449_p0057a11║   一 劫 星喻劫 中當得作佛。皆同一 號。謂大幢相如來。
X24n0449_p0057a12║   十號具 足。是諸苾芻從此歿已。當生東方不動 佛國。
X24n0449_p0057a13║   於彼佛所。勤 修 梵行。復有六 十百千諸天子眾。聞佛
X24n0449_p0057a14║   所說甚深般若波羅蜜多。功 德勝利 。皆發無上正等
X24n0449_p0057a15║   覺心。世 尊記彼。當於慈氏如來法中。淨信 出家。勤 修
X24n0449_p0057a16║   梵行。慈氏如來皆為授記。爾時此間一 切眾會。以 佛
X24n0449_p0057a17║   神力 。皆見十方各千佛土諸佛世 尊。及彼佛土功 德
X24n0449_p0057a18║   莊嚴。微妙殊勝。時此眾會無量諸有情類。各發願言。
X24n0449_p0057a19║   以 我所修 諸純淨業。願當往生彼彼佛土。世 尊面門
X24n0449_p0057a20║   又放種種色光 。謂阿難陀言。是諸有情。從此壽盡。隨
X24n0449_p0057a21║   彼願力 。各得往生彼彼佛土。於諸佛所。修 菩薩行。乃
X24n0449_p0057a22║   至無上正等菩提。在所生處。當不離佛。精勤 修 習一
X24n0449_p0057a23║   切法。及餘菩薩摩訶薩行。得圓滿已。俱 時成佛。皆同
X24n0449_p0057a24║   一 號。謂莊嚴王如來。十號具 足(轉生品竟)。
X24n0449_p0057b01║   卷十(讚勝德品)
X24n0449_p0057b02║   舍利 子。大目連。大飲光 。善現等眾。合掌白佛。讚說般
X24n0449_p0057b03║   若波羅蜜多。世 尊。修 行般若波羅蜜多諸菩薩。最尊
X24n0449_p0057b04║   最勝。最上最妙。具 大勢 力 。能修 行無等等諸法。能圓
X24n0449_p0057b05║   滿無等等諸法。能具 足無等等諸法。能得無等等自
X24n0449_p0057b06║   體。所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。
X24n0449_p0057b07║   所謂無上正等菩提。世 尊。如來亦由修 行般若波羅
X24n0449_p0057b08║   蜜多。能修 行安住 圓滿。具 足種種功 德故。得無等等
X24n0449_p0057b09║   色。得無等等受想行識。證無等等菩提。轉無等等法
X24n0449_p0057b10║   輪。度脫無量諸有情類。令獲殊勝利 益安樂。佛言。如
X24n0449_p0057b11║   是如是。如汝所說。
X24n0449_p0057b12║   卷十之 十一 葉(現舌相品)
X24n0449_p0057b13║   爾時世 尊現廣長舌相。徧覆三千大千世 界。復從舌
X24n0449_p0057b14║   相。出種種色光 。普照十方殑伽 沙等。諸佛世 界。是時
X24n0449_p0057b15║   十方殑伽 沙等諸佛土中。各有無量無數菩薩。各詣
X24n0449_p0057b16║   其佛。何 緣而有此瑞。佛告菩薩。堪忍世 界。有釋迦牟
X24n0449_p0057b17║   尼如來。說大般若波羅蜜多。今所見光 。即是彼佛舌
X24n0449_p0057b18║   相所現。時諸菩薩歡喜踴躍。欲往觀禮供 養。并聽般
X24n0449_p0057b19║   若波羅蜜多。經須臾間。至此佛所。爾時世 尊微笑。復
X24n0449_p0057b20║   出種種色光 。告阿難言。是從座起多眾。已於諸法悟
X24n0449_p0057b21║   無生忍。於當來世 。經六 十八 俱 胝大劫 修 菩薩行。華
X24n0449_p0057b22║   積劫 中。當得作佛。皆同一 號。謂覺分華如來十號具 足。
X24n0449_p0057b23║   卷十一 (教誡教授品)至卷三十六
X24n0449_p0057b24║   佛告善現。汝以 辯才。當為菩薩眾宣說般若波羅蜜
X24n0449_p0057c01║   多相應之 法。教誡教授。令修 學究竟。時菩薩眾。及大
X24n0449_p0057c02║   聲聞。天龍藥叉。人非人等。咸作是念。尊者善現。為以
X24n0449_p0057c03║   自慧辯才之 力 。為當承佛威神力 耶。善現。知諸所念。
X24n0449_p0057c04║   便 告舍利 子言。諸佛弟子所說法教。當知皆承佛威
X24n0449_p0057c05║   神力 。何 以 故。諸佛宣說法要。彼承佛教。情勤 修 學。便
X24n0449_p0057c06║   能證得諸法實性。由是有所宣說。皆與法性能不相
X24n0449_p0057c07║   違。故佛所言。如燈傳照。我當承佛威佛加 被。為諸菩
X24n0449_p0057c08║   薩宣說般若波羅蜜多相應之 法。非以 自慧辯才之
X24n0449_p0057c09║   力 。所以 者何 。甚深般若波羅蜜多相應之 法。非諸聲
X24n0449_p0057c10║   聞獨覺境界。爾時善現白佛言。此中何 法名為菩薩
X24n0449_p0057c11║   摩訶薩。復有何 法名為般若波羅蜜多。世 尊。我不見
X24n0449_p0057c12║   有法可名菩薩摩訶薩。亦不見有法可名般若波羅
X24n0449_p0057c13║   蜜多。如是二 名。亦不見有。云 何 令我為諸菩薩宣說。
X24n0449_p0057c14║   佛言。善現。菩薩摩訶薩但 有名。謂為菩薩摩訶薩。般
X24n0449_p0057c15║   若波羅蜜多。亦但 有名。謂為般若波羅蜜多。此之 二
X24n0449_p0057c16║   名。不生不滅。唯有想等想施設言說。如是假名。不在
X24n0449_p0057c17║   內。不在外。不在兩間。不可得故。諸菩薩修 行般若波
X24n0449_p0057c18║   羅蜜多時。於一 切法。名假。法假。及教授假。應正修 學。
X24n0449_p0057c19║   修 行般若波羅蜜多時。不應觀一 切法若常。若無常。
X24n0449_p0057c20║   若樂。若苦。若淨。若不淨。若空。若不空。若有相。若無相。
X24n0449_p0057c21║   若有願。若無願。若寂靜。若不寂靜。若遠離。若不遠離。
X24n0449_p0057c22║   若有為。若無為。若有漏。若無漏。若生若滅。若善。若非
X24n0449_p0057c23║   善。若有罪。若無罪。若煩惱。若無煩惱。若世 間。若出世
X24n0449_p0057c24║   間。若雜染。若清淨。若屬生死。若屬涅槃。若在內。若在
X24n0449_p0058a01║   外。若住 兩間。若可得。若不可得。
X24n0449_p0058a02║   菩薩般若二 名。不見在有為界中。亦不見在無為界
X24n0449_p0058a03║   中。何 以 故。菩薩修 行般若波羅蜜多時。於一 切法不
X24n0449_p0058a04║   起分別 。無異分別 。住 無分別 修 一 切法。唯正勤 求一
X24n0449_p0058a05║   切智智。
X24n0449_p0058a06║   佛告善現。如汝所說。色等法不可得故。菩薩摩訶薩
X24n0449_p0058a07║   亦不可得。菩薩摩訶薩不可得故。所行般若波羅蜜
X24n0449_p0058a08║   多。亦不可得。菩薩修 行般若波羅蜜多時。應如是學
X24n0449_p0058a09║   (卷十五 之 十起。卷十七之 七止)。
X24n0449_p0058a10║   佛告善現。如汝所說。色等法。及色等常無常等法。不
X24n0449_p0058a11║   可得故。色等法增語。及色等常無常等法增語。亦不
X24n0449_p0058a12║   可得。法及增語不可得故。菩薩摩訶薩亦不可得。菩
X24n0449_p0058a13║   薩摩訶薩不可得故。般若波羅蜜多亦不可得。菩薩
X24n0449_p0058a14║   修 行般若波羅蜜多時。應如是學(卷十七之 八 葉起至卷三十六 之 四葉止)。
X24n0449_p0058a15║   復次善現。汝先所言。我不見有法可名菩薩摩訶薩
X24n0449_p0058a16║   者。如是如是。如汝所說。善現。諸法不見諸法。諸法不
X24n0449_p0058a17║   見法界。法界不見諸法。法界不見法界。菩薩修 行般
X24n0449_p0058a18║   若波羅蜜多時。於一 切法。都無所見。無所見時。其心
X24n0449_p0058a19║   不驚不恐不怖。於一 切法心不沈沒。亦不憂悔。所以
X24n0449_p0058a20║   者何 。是菩薩不見色受想行識。乃至不見諸佛無上
X24n0449_p0058a21║   正等菩提。善現言。世 尊。何 因緣故。於一 切法。心不沈
X24n0449_p0058a22║   沒。亦不憂悔。佛言。是菩薩於一 切心心所法。不得不
X24n0449_p0058a23║   見。由此於一 切法。心不沈沒。亦不憂悔。善現言。云 何
X24n0449_p0058a24║   其心不驚不恐不怖。佛言。是菩薩普於一 切意界。意
X24n0449_p0058b01║   識界。不得不見。於一 切法不驚不恐不怖。善現。修 行
X24n0449_p0058b02║   般若波羅蜜多時。於一 切處。不得般若波羅蜜多。不
X24n0449_p0058b03║   得般若波羅蜜多名。不得菩薩。不得菩薩名。不得菩
X24n0449_p0058b04║   薩心。應如是教誡教授諸菩薩。令於般若波羅蜜多
X24n0449_p0058b05║   修 學究竟(教誡教授品竟)。
X24n0449_p0058b06║   卷三十六 之 七葉(勸 學品)
X24n0449_p0058b07║   舍利 子答善現言。若菩薩無方便 善巧。而行六 波羅
X24n0449_p0058b08║   蜜多。住 三解脫門。墮于聲聞。或獨覺地。不入 菩薩正
X24n0449_p0058b09║   性離生。如是名為菩薩頂墮。即此頂墮。亦名為生。舍
X24n0449_p0058b10║   利 子言。何 緣名生。善現答言。生謂法愛。若諸菩薩順
X24n0449_p0058b11║   道法愛。說名為生。何 謂菩薩順道法愛。善現言。修 行
X24n0449_p0058b12║   般若波羅蜜多時。住 一 切法而生想著。是為菩薩順
X24n0449_p0058b13║   道法愛。如是法愛。說名為生。如宿食生。能為過患。云
X24n0449_p0058b14║   何 菩薩入 正性離生。善現言。修 行般若波羅蜜多時。
X24n0449_p0058b15║   不見內空。不待內空。而觀外空。不見外空。不待外空。
X24n0449_p0058b16║   而觀內空。乃至不見自性空。不待自性空。而觀無性
X24n0449_p0058b17║   空。不待自性空。而觀無性自性空。不見無性自性空。
X24n0449_p0058b18║   不待無性自性空。而觀自性空。若作是觀。名入 菩薩
X24n0449_p0058b19║   正性離生。
X24n0449_p0058b20║   修 行般若波羅蜜多時。菩提心不應著。菩提心名不
X24n0449_p0058b21║   應著。無等等心不應著。無等等心名不應著。廣大心
X24n0449_p0058b22║   不應著。廣大心名不應著。何 以 故。是心非心本性淨
X24n0449_p0058b23║   故。舍利 子問善現言。是心云 何 本性清淨。善現答言。
X24n0449_p0058b24║   是心本性非貪相應。非不相應。非瞋相應。非不相應。
X24n0449_p0058c01║   非癡相應非不相應。非諸纏結隨眠相應。非不相應。
X24n0449_p0058c02║   非諸見趣漏暴流軛取等相應。非不相應。非諸聲聞
X24n0449_p0058c03║   獨覺等相應。非不相應。是心如是本性清淨。舍利 子
X24n0449_p0058c04║   言。是心為有心非心性不。善現答言。非心性中。有性
X24n0449_p0058c05║   無性為可得不。舍利 子言。不也善現。善現答言。非心
X24n0449_p0058c06║   性中。有性無性既不可得。如何 可言是心為有心非
X24n0449_p0058c07║   心性不。舍利 子言。何 等名為心非心性。善現答言。於
X24n0449_p0058c08║   一 切法無變異。無分別 。是名心非心性。舍利 子言。如
X24n0449_p0058c09║   心無變異。無分別 。色亦無變異。無分別 耶。受想行識
X24n0449_p0058c10║   亦無變異。無分別 耶。乃至無上正等菩提亦無變異。
X24n0449_p0058c11║   無分別 耶。答言。如是。舍利 子讚善現言。善哉善哉。應
X24n0449_p0058c12║   如是學。應知已住 不退轉地。善現。如是般若波羅蜜
X24n0449_p0058c13║   多中。廣說開示三乘法。若菩薩學般若波羅蜜多。則
X24n0449_p0058c14║   為徧學三乘。亦於三乘法皆得善巧(勸 學品竟)。
X24n0449_p0058c15║   卷三十六 之 十八 葉(無住 品)　卷三十七
X24n0449_p0058c16║   善現白佛言。世 尊。我於諸法。不得不見。若集若散。云
X24n0449_p0058c17║   何 可言此是諸法。是諸法名。皆無所住 。亦非不住 。何
X24n0449_p0058c18║   以 故。諸法名義既無所有。故諸法名皆無所住 。亦非
X24n0449_p0058c19║   不住 。世 尊。若菩薩摩訶薩。聞以 如是相狀。說般若波
X24n0449_p0058c20║   羅蜜多時。心不沈沒。亦不憂悔。其心不驚不恐不怖。
X24n0449_p0058c21║   當知已住 不退轉地。以 無所住 方便 而住 。
X24n0449_p0058c22║   善現復白佛言。修 行般若波羅蜜多菩薩。不應住 色。
X24n0449_p0058c23║   不應住 受想行識。何 以 故。色。色性空。受想行識。受想
X24n0449_p0058c24║   行識性空。世 尊。是色非色空。是色空非色。色不離空。
X24n0449_p0059a01║   空不離色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。
X24n0449_p0059a02║   乃至不應住 一 切陀羅尼門。一 切三摩地門。亦復如
X24n0449_p0059a03║   是。若菩薩無方便 善巧。修 行般若波羅蜜多時。我我
X24n0449_p0059a04║   所執所纏擾故。心便 住 色。心便 住 受想行識。由此住
X24n0449_p0059a05║   故。於色作加 行。於受想行識作加 行。由加 行故。不能
X24n0449_p0059a06║   攝受般若波羅蜜多。不能修 行般若波羅蜜多。不能
X24n0449_p0059a07║   圓滿般若波羅蜜多。不能成辦一 切相智。所以 者何 。
X24n0449_p0059a08║   本性空故。菩薩應以 本性空。觀一 切法。作此觀時。於
X24n0449_p0059a09║   一 切法。心無行處。是名菩薩無所攝受三摩地。此三
X24n0449_p0059a10║   摩地。微妙殊勝。廣大無量。能集無邊無礙作用。不共
X24n0449_p0059a11║   一 切聲聞獨覺。其所成辦一 切相智。亦不應攝受。所
X24n0449_p0059a12║   以 者何 。一 切相智。非取相修 得。諸取相者。皆是煩惱。
X24n0449_p0059a13║   何 等為相。所謂色相。受想行識相。乃至一 切陀羅尼
X24n0449_p0059a14║   門相。一 切三摩地門相。於此諸相而取著者。名為煩
X24n0449_p0059a15║   惱。所以 者何 。以 一 切法本性皆空。不可取故(無住 品竟)。
X24n0449_p0059a16║   卷三十八 (般若行相品)　卷三十九　卷四十　卷四十一
X24n0449_p0059a17║   復次世 尊。菩薩審諦觀察。若法無所有不可得。是為
X24n0449_p0059a18║   般若波羅蜜多。於無所有不可得中。何 所徵責。時舍
X24n0449_p0059a19║   利 子問善現言。此中何 法為無所有不可得耶。善現
X24n0449_p0059a20║   答言。謂般若波羅蜜多法無所有不可得。一 切法無
X24n0449_p0059a21║   所有不可得。所以 者何 。內空故。乃至無性自性空故。
X24n0449_p0059a22║   如是審諦觀察。能於般若波羅蜜多常不捨離。舍利
X24n0449_p0059a23║   子問善現言。何 緣故能常不捨離。善現言。如實知般
X24n0449_p0059a24║   若波羅蜜多。離般若波羅蜜多自性。如實知一 切法。
X24n0449_p0059b01║   離一 切法自性故。舍利 子問言。何 者是般若波羅蜜
X24n0449_p0059b02║   多自性。乃至何 者是一 切法自性。善現答言。無性是
X24n0449_p0059b03║   般若波羅蜜多自性。無性是一 切法自性。舍利 子。般
X24n0449_p0059b04║   若波羅蜜多。離般若波羅蜜多相。一 切法。離一 切法
X24n0449_p0059b05║   相。自性亦離自性。相亦離相。自性亦離相。相亦離自
X24n0449_p0059b06║   性。自性相亦離相自性。相自性亦離自性相。若菩薩
X24n0449_p0059b07║   於此中學。則 能成辦一 切智智。何 以 故。知一 切法無
X24n0449_p0059b08║   生無成辦故。舍利 子言。何 因緣故。一 切無生無成辦。
X24n0449_p0059b09║   善現言。色空故。色生成辦不可得。受想行識空故。受
X24n0449_p0059b10║   想行識生成辦不可得。乃至善不善無記。乃至在內
X24n0449_p0059b11║   在外在兩間法空故。善不善無記。乃至在內在外在
X24n0449_p0059b12║   兩間法生成辦不可得。若菩薩作如是學。便 近一 切
X24n0449_p0059b13║   相智。是菩薩得身語意清淨。不生貪瞋癡俱 行心。不
X24n0449_p0059b14║   生慢謟誑慳貪俱 行心。不生一 切見取俱 行心。由不
X24n0449_p0059b15║   生故。畢竟不墮女人胎中。常受化生。亦永不生諸險
X24n0449_p0059b16║   惡趣。除為利 樂有情因緣。
X24n0449_p0059b17║   善現白佛言。若菩薩無方便 善巧。修 行般若波羅蜜
X24n0449_p0059b18║   多時。若行色。若行色相。非行般若波羅蜜多。若行受
X24n0449_p0059b19║   想行識。若行受想行識相。非行般若波羅蜜多。乃至
X24n0449_p0059b20║   若作是念。彼是菩薩摩訶薩。是有所得行相。非行般
X24n0449_p0059b21║   若波羅蜜多。修 行般若波羅蜜多。是有所得行相。非
X24n0449_p0059b22║   行般若波羅蜜多。
X24n0449_p0059b23║   善現語舍利 子言。若菩薩無方便 善巧。修 行般若波
X24n0449_p0059b24║   羅蜜多時。若於色住 想勝解。便 於色作加 行。若於受
X24n0449_p0059c01║   想行識住 想勝解。便 於受想行識作加 行由加 行故。
X24n0449_p0059c02║   不能解脫生老病死。及當來苦。乃至若於聲聞獨覺
X24n0449_p0059c03║   菩薩如來。及於彼法住 想勝解。便 於聲聞獨覺菩薩
X24n0449_p0059c04║   如來及於彼法作加 行。由加 行故。不能解脫生老病
X24n0449_p0059c05║   死及當來苦。時舍利 子問善現言。云 何 菩薩有方便
X24n0449_p0059c06║   善巧修 行般若波羅蜜多。善現答言。若菩薩有方便
X24n0449_p0059c07║   善巧。修 行般若波羅蜜多時。不行色。不行色相。是行
X24n0449_p0059c08║   般若波羅蜜多。不行受想行識。不行受想行識相。是
X24n0449_p0059c09║   行般若波羅蜜多。乃至不行四無所畏。四無礙解。大
X24n0449_p0059c10║   慈大悲。大喜大捨。十八 佛不共法。一 切智。道相智。一
X24n0449_p0059c11║   切相智。不行四無所畏。乃至一 切相智。是行般若波
X24n0449_p0059c12║   羅蜜多。如是有方便 善巧修 行般若波羅蜜多。能得
X24n0449_p0059c13║   無上正等菩提。舍利 子。是菩薩修 行般若波羅蜜多
X24n0449_p0059c14║   時。於一 切法不取有。不取非有。不取亦有亦非有。不
X24n0449_p0059c15║   取非有非非有。於不取亦不取(三十九卷之 十七葉起四十一 卷之 七葉止)。
X24n0449_p0059c16║   菩薩於一 切法。及般若波羅蜜多。都無所取。無所執
X24n0449_p0059c17║   著。是名菩薩無所取著三摩地。此三摩地。微妙殊勝。
X24n0449_p0059c18║   廣大無量。能集無邊無礙作用。不共一 切聲聞獨覺。
X24n0449_p0059c19║   更有諸餘三摩地。恒住 不捨。速證無上正等菩提。當
X24n0449_p0059c20║   知住 如是等諸三摩地者。已為過去諸佛之 所授記。
X24n0449_p0059c21║   亦為現在十方諸佛之 所受記。是菩薩雖住 如是諸
X24n0449_p0059c22║   三摩地。而不見此諸三摩地。亦不著此諸三摩地。舍
X24n0449_p0059c23║   利 子問善現言。為別 實有菩薩。住 如是等諸三摩地。
X24n0449_p0059c24║   已為過去現在諸佛所授記耶。善現答言。不也舍利
X24n0449_p0060a01║   子。般若波羅蜜多。不異諸三摩地。諸三摩地。不異般
X24n0449_p0060a02║   若波羅蜜多。菩薩摩訶薩。不異般若波羅蜜多及三
X24n0449_p0060a03║   摩地。般若波羅蜜多及三摩地。不異菩薩摩訶薩。所
X24n0449_p0060a04║   以 者何 。以 一 切法性平等故。舍利 子言。若一 切法性
X24n0449_p0060a05║   平等者。此三摩地可示現不。善現答言。不可示現。舍
X24n0449_p0060a06║   利 子言。是菩薩於此三摩地。有想解不。善現答言。彼
X24n0449_p0060a07║   無想解。何 故無想解。善現答言。彼無分別 故。彼何 故
X24n0449_p0060a08║   無分別 。善現答言。一 切法性。都無所有。故於彼定不
X24n0449_p0060a09║   起分別 。何 以 故。以 一 切法。及三摩地。俱 無所有。無所
X24n0449_p0060a10║   有中。分別 想解無由起故。時薄伽 梵讚善現言。菩薩
X24n0449_p0060a11║   欲學般若波羅蜜多。應如是學。乃至欲學一 切相智。
X24n0449_p0060a12║   應如是學。時舍利 子白佛言。世 尊。菩薩作如是學。為
X24n0449_p0060a13║   正學般若波羅蜜多。乃至為正學一 切相智耶。佛告
X24n0449_p0060a14║   舍利 子。為正學般若波羅蜜多。以 無所得為方便 故。
X24n0449_p0060a15║   乃至為正學一 切相智。以 無所得為方便 故。舍利 子
X24n0449_p0060a16║   言。無所得者。為何 等法不可得耶。佛言。我乃至知者
X24n0449_p0060a17║   見者不可得。畢竟淨故。色受想行識不可得。畢竟淨
X24n0449_p0060a18║   故。乃至菩薩如來不可得。畢竟淨故。舍利 子言。畢竟
X24n0449_p0060a19║   淨者。是何 等義。佛言。諸法不出不生。不沒不盡。無染
X24n0449_p0060a20║   無淨。無得無為。如是名為畢竟淨義。爾時舍利 子白
X24n0449_p0060a21║   佛言。如是學時。為學何 法。佛告舍利 子。於一 切法都
X24n0449_p0060a22║   無所學。何 以 故。非一 切法如是。而有諸愚夫異生所
X24n0449_p0060a23║   執。可於中學。舍利 子言。若爾。諸法如何 而有。佛言。諸
X24n0449_p0060a24║   法如無所有。如是而有。若於如是無所有法。不能了
X24n0449_p0060b01║   達。說名無明。舍利 子言。何 等法無所有。若不了 達。說
X24n0449_p0060b02║   名無明。佛言。色無所有。受想行識無所有。以 內空故。
X24n0449_p0060b03║   乃至無性自性空故。乃至一 切智。道相智。一 切相智
X24n0449_p0060b04║   無所有。以 內空故。乃至無性自性空故。舍利 子。彼由
X24n0449_p0060b05║   無明。及愛勢 力 。分別 執著斷常二 邊。由此不知不見
X24n0449_p0060b06║   諸法無所有性。分別 諸法。由分別 故。便 執著色受想
X24n0449_p0060b07║   行識。乃至執著一 切相智。由執著故。分別 諸法無所
X24n0449_p0060b08║   有性。由於此法不知不見。舍利 子言。於何 等法不知
X24n0449_p0060b09║   不見。佛言。於色受想行識不知不見。乃至於一 切相
X24n0449_p0060b10║   智不知不見。墮於愚夫異生數中。不能出離。舍利 子
X24n0449_p0060b11║   言。彼於何 處不能出離。佛言。彼於欲界不能出離。於
X24n0449_p0060b12║   色界不能出離。於無色界不能出離。由不能出離。於
X24n0449_p0060b13║   聲聞法。獨覺法。不能成辦。於菩薩法。如來法。不能成
X24n0449_p0060b14║   辦。由不成辦。不能信 受。舍利 子言。彼於何 法不能信
X24n0449_p0060b15║   受。佛言。彼於色受想行識空。不能信 受。乃至於一 切
X24n0449_p0060b16║   相智空。不能信 受。由不信 受。則 不能住 。舍利 子言。於
X24n0449_p0060b17║   何 等法彼不能住 。佛言。謂不能住 四念住 。不能住 四
X24n0449_p0060b18║   正斷。四神足。五 根。五 力 。七等覺支。八 聖道支。不能住
X24n0449_p0060b19║   六 波羅蜜多。不能住 不退轉地。不能住 五 眼。六 神通。
X24n0449_p0060b20║   不能住 佛十力 。不能住 四無所畏。四無礙解。大慈大
X24n0449_p0060b21║   悲。大喜大捨。十八 佛不共法。一 切智。道相智。一 切相
X24n0449_p0060b22║   智。由此故名愚夫異生。以 於諸法執著有性。舍利 子
X24n0449_p0060b23║   言。彼於何 法執著有性。佛言。彼於色執著有性。彼於
X24n0449_p0060b24║   受想行識執著有性。乃至彼於一 切智道相智一 切
X24n0449_p0060c01║   相智執著有性。於諸法空。不能信 受。由不信 故。不能
X24n0449_p0060c02║   成辦聲聞獨覺菩薩如來所有聖法。故於聖法不能
X24n0449_p0060c03║   安住 。舍利 子言。何 緣有菩薩作如是學。非學般若波
X24n0449_p0060c04║   羅蜜多。不能成辦一 切智智。佛言。若菩薩無方便 善
X24n0449_p0060c05║   巧。於般若波羅蜜多分別 執著。於靜慮乃至布施。分
X24n0449_p0060c06║   別 執著。作如是學。非學般若波羅蜜多。不能成辦一
X24n0449_p0060c07║   切智智。乃至於一 切智。道相智。一 切相智。分別 執著。
X24n0449_p0060c08║   作如是學。非學般若波羅蜜多。不能成辦一 切智智。
X24n0449_p0060c09║   若菩薩修 行般若波羅蜜多時。不見般若波羅蜜多。
X24n0449_p0060c10║   乃至不見一 切相智。是學般若波羅蜜多。則 能成辦
X24n0449_p0060c11║   一 切智智。何 以 故。以 無所得為方便 故(般若行相品竟)。
X24n0449_p0060c12║   卷四十二 (譬喻品)　卷四十三　卷四十四　卷四十五
X24n0449_p0060c13║   善現白佛言。世 尊。若有問言幻士能學般若波羅蜜
X24n0449_p0060c14║   多。能成辦一 切智智不。乃至幻士能學一 切智。道相
X24n0449_p0060c15║   智。一 切相智。能成辦一 切智智不。我得此問。當云 何
X24n0449_p0060c16║   答。佛告善現。我還問汝。色與幻有異不。受想行識與
X24n0449_p0060c17║   幻有異不。善現答言。不也世 尊。何 以 故。色不異幻。幻
X24n0449_p0060c18║   不異色。色即是幻。幻即是色。受想行識亦復如是。乃
X24n0449_p0060c19║   至無上正等菩提與幻有異不。善現答言。不也世 尊。
X24n0449_p0060c20║   無上正等菩提不異幻。幻不異無上正等菩提。無上
X24n0449_p0060c21║   正等菩提即是幻。幻即是無上正等菩提。佛告善現。
X24n0449_p0060c22║   幻有雜染有清淨不。不也世 尊。幻有生有滅不。不也
X24n0449_p0060c23║   世 尊。若法無雜染。無清淨。無生無滅。是法能學般若
X24n0449_p0060c24║   波羅蜜多。乃至一 切相智。能成辦一 切智智不。不也
X24n0449_p0061a01║   世 尊。佛告善現。若菩薩能以 如是無所得為方便 。學
X24n0449_p0061a02║   般若波羅蜜多。乃至一 切相智。當知是菩薩能成辦
X24n0449_p0061a03║   一 切智智。爾時善現白佛言。世 尊。若菩薩欲證無上
X24n0449_p0061a04║   正等菩提。修 學般若波羅蜜多時。當如幻士修 學般
X24n0449_p0061a05║   若波羅蜜多。於一 切事 無所分別 。何 以 故。當知幻士
X24n0449_p0061a06║   即五 蘊等。五 蘊等即幻士故。佛告善現。如幻五 蘊等。
X24n0449_p0061a07║   能學般若波羅蜜多。成辦一 切智智不。善現答言。不
X24n0449_p0061a08║   也世 尊。何 以 故。是如幻五 蘊等。以 無性為自性。無性
X24n0449_p0061a09║   自性不可得故。善現。是如幻等五 蘊等法。各有異不。
X24n0449_p0061a10║   善現答言。不也世 尊。是如幻等色受想行識。即是如
X24n0449_p0061a11║   夢等。色受想行識。是如幻等五 蘊。即是如幻等。六 根
X24n0449_p0061a12║   等。皆由內空不可得故。乃至皆由無性自性空不可
X24n0449_p0061a13║   得故。善現白佛言。如是甚深般若波羅蜜多。何 等菩
X24n0449_p0061a14║   薩聞說。其心不驚不恐不怖。佛告善現。若菩薩以 應
X24n0449_p0061a15║   一 切智智心。觀色常無常相不可得。觀受想行識常
X24n0449_p0061a16║   無常相不可得。乃至觀一 切相智常無常相。乃至遠
X24n0449_p0061a17║   離不遠離相不可得。是菩薩修 行般若波羅蜜多時。
X24n0449_p0061a18║   有方便 善巧故。聞說甚深般若波羅蜜多。其心不驚
X24n0449_p0061a19║   不恐不怖(至四十三卷之 五 葉止)。
X24n0449_p0061a20║   復次善現。若菩薩作此觀時。復興是念。我當以 無所
X24n0449_p0061a21║   得為方便 。為諸有情。說一 切法常無常相不可得。乃
X24n0449_p0061a22║   至遠離不遠離相不可得。是為菩薩修 行般若波羅
X24n0449_p0061a23║   蜜多時。無所著布施。乃至般若波羅蜜多。由此有方
X24n0449_p0061a24║   便 善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚
X24n0449_p0061b01║   不恐不怖。善現。菩薩不以 應聲聞獨覺心。觀一 切法
X24n0449_p0061b02║   常無常相不可得。乃至遠離不遠離相不可得。以 無
X24n0449_p0061b03║   得為方便 故。
X24n0449_p0061b04║   以 無所得為方便 。說一 切法常無常相不可得。乃至
X24n0449_p0061b05║   遠離不遠離相不可得。及勸 依此法勤 修 善根。不令
X24n0449_p0061b06║   迴向聲聞獨覺。唯令證得一 切智智。是為菩薩善友。
X24n0449_p0061b07║   修 行般若波羅蜜多時。為此善友之 所攝受。聞說甚
X24n0449_p0061b08║   深般若。其心不驚不恐不怖(至四十四卷之 八 葉止)。
X24n0449_p0061b09║   若菩薩離應一 切智智心。修 行般若波羅蜜多。有所
X24n0449_p0061b10║   得。有所恃。無方便 善巧。聞說甚深般若。其心有驚有
X24n0449_p0061b11║   恐有怖。
X24n0449_p0061b12║   次問菩薩惡友。以 有所得為方便 。說一 切法常無常
X24n0449_p0061b13║   相可得。乃至遠離不遠離相可得。為此惡友攝受。聞
X24n0449_p0061b14║   甚深般若波羅蜜多。其心有驚有恐有怖(譬喻品竟)。
X24n0449_p0061b15║   卷四十五 之 十七葉(菩薩品)　卷四十六
X24n0449_p0061b16║   善現白佛言。所言菩薩。是何 句義。佛言。無句義。是菩
X24n0449_p0061b17║   薩句義。所以 者何 。菩提不生。薩埵非有。故無句義是
X24n0449_p0061b18║   菩薩句義。如空中鳥跡句義無所有不可得。菩薩句
X24n0449_p0061b19║   義無所有不可得亦如是。如幻事 句義無所有不可
X24n0449_p0061b20║   得。菩薩句義無所有不可得亦如是。如幻士色受想
X24n0449_p0061b21║   行識句義無所有不可得。乃至幻士一 切相智相句
X24n0449_p0061b22║   義無所有不可得。菩薩觀菩薩句義無所有不可得
X24n0449_p0061b23║   亦如是。如有為界中無為界句義無所有不可得。無
X24n0449_p0061b24║   為界中有為界句義無所有不可得。如無生無滅。無
X24n0449_p0061c01║   作無為。無得無取。無染無淨句義。皆無所有不可得。
X24n0449_p0061c02║   菩薩觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現白佛
X24n0449_p0061c03║   言。何 法無生無滅。乃至無染無淨句義無所有不可
X24n0449_p0061c04║   得。佛告善現。色無生無滅。乃至無染無淨句義無所
X24n0449_p0061c05║   有不可得。受想行識無生無滅。乃至無染無淨句義
X24n0449_p0061c06║   無所有不可得。乃至一 切智道相智一 切相智無生
X24n0449_p0061c07║   無滅。乃至無染無淨句義無所有不可得。菩薩修 行
X24n0449_p0061c08║   般若波羅蜜多時。觀菩薩句義無所有不可得。亦復
X24n0449_p0061c09║   如是。乃至一 切法畢竟淨相句義無所有不可得。亦
X24n0449_p0061c10║   如是。善現。如我畢竟淨相句義無所有不可得。我非
X24n0449_p0061c11║   有故。有情乃至見者畢竟淨相句義無所有不可得。
X24n0449_p0061c12║   有情乃至見者非有故。菩薩句義無所有不可得亦
X24n0449_p0061c13║   如是。善現。如日出時。闇冥 句義無所有不可得。如劫
X24n0449_p0061c14║   燒盡時。諸行句義無所有不可得。如如來應正等覺
X24n0449_p0061c15║   戒蘊中破戒句義無所有不可得。慧蘊中愚癡句義
X24n0449_p0061c16║   無所有不可得。解脫蘊中非解脫句義無所有不可
X24n0449_p0061c17║   得。解脫知見蘊中非解脫知見句義無所有不可得。
X24n0449_p0061c18║   菩薩句義無所有不可得亦如是。何 以 故。善現。若菩
X24n0449_p0061c19║   提。若薩埵。若菩薩句義。如是一 切。皆非相應。非不相
X24n0449_p0061c20║   應。無色無見無對一 相。所謂無相。諸菩薩於一 切法
X24n0449_p0061c21║   皆無所有。無礙無著。應學應知。爾時善現白佛言。何
X24n0449_p0061c22║   者是一 切法。而勸 諸菩薩於此皆無所有無礙無著
X24n0449_p0061c23║   應學應知。佛言。一 切法者。謂善法。非善法。有記法。無
X24n0449_p0061c24║   記法。世 間法。出世 間法。有漏法。無漏法。有為法。無為
X24n0449_p0062a01║   法。共法。不共法。是名一 切法。善現白佛言。云 何 善法。
X24n0449_p0062a02║   佛告善現。謂孝順父母。供 養沙門婆羅門。敬事 師長。
X24n0449_p0062a03║   施性福業事 。戒性福業事 。修 性福業事 。供 侍 病者俱
X24n0449_p0062a04║   行福。方便 善巧俱 行福。十善業道。所謂離斷生命。離
X24n0449_p0062a05║   不與取。離欲邪行。離虗誑語。離離間語。離粗惡語。離
X24n0449_p0062a06║   雜穢語。無貪。無瞋。正見。有十種想。所謂膖脹想。膿爛
X24n0449_p0062a07║   想。異赤想。青瘀想。破壞想。啄瞰想。離散想。骸骨想。焚
X24n0449_p0062a08║   燒想。一 切世 間不可保 想。四靜慮。四無量。四無色定。
X24n0449_p0062a09║   有十隨念。所謂佛隨念。法隨念。僧 隨念。戒隨念。捨隨
X24n0449_p0062a10║   念。天隨念。入 出息隨念。寂靜隨念。死隨念。身隨念。此
X24n0449_p0062a11║   等名為善法。云 何 不善法。佛告善現。謂十不善業道
X24n0449_p0062a12║   即斷生命。不與取。乃至邪見。及忿恨覆惱謟誑矯害
X24n0449_p0062a13║   嫉慳慢等。此等名不善法。云 何 有記法。佛告善現。即
X24n0449_p0062a14║   諸善法。及不善法。名有記法。云 何 無記法。佛告善現。
X24n0449_p0062a15║   謂無記身業。無記語業。無記意業。無記四大種。無記
X24n0449_p0062a16║   五 根。無記六 處。無記無色法。無記五 蘊。無記十二 處。
X24n0449_p0062a17║   無記十八 界。無記異熟法。此等名無記法。云 何 世 間
X24n0449_p0062a18║   法。佛告善現。謂世 間五 蘊。十二 處。十八 界。十業道。四
X24n0449_p0062a19║   靜慮。四無量。四無色定。十二 支緣起法。此等名世 間
X24n0449_p0062a20║   法。云 何 出世 間法。佛告善現。謂出世 間四念住 。四正
X24n0449_p0062a21║   斷。四神足。五 根。五 力 。七等覺支。八 聖道支。空解脫門。
X24n0449_p0062a22║   無相解脫門。無願解脫門。未知根。當知根。已知根。具
X24n0449_p0062a23║   知根。有尋有伺三摩地。無尋唯伺三摩地。無尋無伺
X24n0449_p0062a24║   三摩地。明解脫念正知。如理作意。有八 解脫。謂內有
X24n0449_p0062b01║   色觀諸色。是初 解脫。內無色想觀外色。是第二 解脫。
X24n0449_p0062b02║   淨勝解脫身作證。是第三解脫。超一 切色想。滅有對
X24n0449_p0062b03║   想。不思惟種種想。入 無邊空空無邊處具 足住 。是第
X24n0449_p0062b04║   四解脫。超一 切空無邊處。入 無邊識識無邊處具 足
X24n0449_p0062b05║   住 。是第五 解脫。超一 切識無邊處。入 無所有無所有
X24n0449_p0062b06║   處具 足住 。是第六 解脫。超一 切無所有處。入 非想非
X24n0449_p0062b07║   非想處具 足住 。是第七解脫。超一 切非想非非想處。
X24n0449_p0062b08║   入 滅想受定具 足住 。是第八 解脫。有九次第定。謂離
X24n0449_p0062b09║   欲惡不善法有尋有伺。離生喜樂。入 初 靜慮具 足住 。
X24n0449_p0062b10║   是初 定。尋伺寂靜內等靜心一 趣性無尋無伺定生
X24n0449_p0062b11║   喜樂。入 第二 靜慮具 足住 。是第二 定。離喜住 捨具 念
X24n0449_p0062b12║   正知身受樂。聖說住 捨具 念樂住 。入 第三靜慮具 足
X24n0449_p0062b13║   住 。是第三定。斷樂斷苦。先喜憂沒。不苦不樂。捨念清
X24n0449_p0062b14║   淨。入 第四靜慮具 足住 。是第四定。超一 切色想。滅有
X24n0449_p0062b15║   對想。不思惟種種想。入 無邊空空無邊處具 足住 。是
X24n0449_p0062b16║   第五 定。超一 切空無邊處。入 無邊識識無邊處具 足
X24n0449_p0062b17║   住 。是第六 定。超一 切識無邊處。入 無所有無所有處
X24n0449_p0062b18║   具 足住 。是第七定。超一 切無所有處。入 非想非非想
X24n0449_p0062b19║   處具 足住 。是第八 定。超一 切非想非非想處。入 滅想
X24n0449_p0062b20║   受定具 足住 。是第九定。內空。外空。乃至無性自性空。
X24n0449_p0062b21║   六 到 彼岸。五 眼。六 神通。佛十力 。四無所畏。四無礙解。
X24n0449_p0062b22║   大慈大悲大喜大捨。十八 佛不共法。一 切智。道相智。
X24n0449_p0062b23║   一 切相智。此等名出世 間法。云 何 有漏法。佛告善現。
X24n0449_p0062b24║   世 間五 蘊。十二 處。十八 界。四靜慮。四無量。四無色定。
X24n0449_p0062c01║   所有一 切墮三界法。是名有漏法。云 何 無漏法。佛告
X24n0449_p0062c02║   善現。謂出世 間四靜慮。四無量。四無色定。四念住 。四
X24n0449_p0062c03║   正斷。四神足。五 根。五 力 。七等覺支。八 聖道支。三解脫
X24n0449_p0062c04║   門。六 到 彼岸。五 眼。六 神通。佛十力 。四無所畏。四無礙
X24n0449_p0062c05║   解。大慈大悲大喜大捨。十八 佛不共法。一 切智。道相
X24n0449_p0062c06║   智。一 切相智。此等名無漏法。云 何 有為法。佛告善現。
X24n0449_p0062c07║   謂欲界繫法。色界繫法。無色界繫法。五 蘊。四靜慮。四
X24n0449_p0062c08║   無量。四無色定。四念住 。四正斷。四神足。五 根。五 力 。七
X24n0449_p0062c09║   等覺支。八 聖道支。三解脫門。六 到 彼岸。五 眼。六 神通。
X24n0449_p0062c10║   佛十力 。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十
X24n0449_p0062c11║   八 佛不共法。一 切智。道相智。一 切相智。所有一 切有
X24n0449_p0062c12║   生有住 有異有滅法。是名有為法。云 何 無為法。佛告
X24n0449_p0062c13║   善現。若法無生無住 無異無滅可得。所謂貪盡。瞋盡。
X24n0449_p0062c14║   癡盡。真如。法界。法性。法住 。法定。不虗妄性。不變異性。
X24n0449_p0062c15║   離生性。平等性。實際。此等名無為法。云 何 共法。佛告
X24n0449_p0062c16║   善現。謂世 間四靜慮。四無量。四無色定。五 神通。此等
X24n0449_p0062c17║   名共法。何 以 故。共異生故。云 何 不共法。佛告善現。謂
X24n0449_p0062c18║   無漏四靜慮。四無量。四無色定。四念住 。四正斷。四神
X24n0449_p0062c19║   足。五 根。五 力 。七等覺支。八 聖道支。三解脫門。六 到 彼
X24n0449_p0062c20║   岸。五 眼。六 神通。佛十力 。四無所畏。四無礙解。大慈大
X24n0449_p0062c21║   悲大喜大捨。十八 佛不共法。一 切智。道相智。一 切相
X24n0449_p0062c22║   智。此等名不共法。何 以 故。不共異生故。菩薩摩訶薩。
X24n0449_p0062c23║   修 行般若波羅蜜多時。於如是等自相空法。不應執
X24n0449_p0062c24║   著。何 以 故。以 諸法自相不可分別 故。應以 無二 為方
X24n0449_p0063a01║   便 。覺一 切法。何 以 故。以 一 切法無動 相故。善現。於一
X24n0449_p0063a02║   切無二 無動 。是菩薩句義。以 是故。無句義是菩薩句
X24n0449_p0063a03║   義(菩薩品竟)。
X24n0449_p0063a04║   卷四十七(摩訶薩品)　卷四十八 　卷四十九
X24n0449_p0063a05║   善現白佛言。何 緣菩薩復名摩訶薩。佛告善現。菩薩
X24n0449_p0063a06║   於大有情眾中。定當為上首。以 是緣故。復名摩訶薩。
X24n0449_p0063a07║   此菩薩發金剛 喻心。決不退壞。我當擐堅固鎧。於無
X24n0449_p0063a08║   邊生死大曠野中。摧破無量煩惱怨敵。我當枯竭無
X24n0449_p0063a09║   邊甚深生死大海。我當棄捨內外所重一 切身財。我
X24n0449_p0063a10║   當於一 切有情等。作大義利 。我當以 三乘法。拔濟一
X24n0449_p0063a11║   切有情。皆令於無餘依涅槃界而般涅槃。我當雖以
X24n0449_p0063a12║   三乘法滅度一 切有情。而實不見有情得滅度者。我
X24n0449_p0063a13║   當於一 切法如實覺了 無生無滅。我當鈍以 一 切智
X24n0449_p0063a14║   智心。修 行六 波羅蜜多。我當修 學於一 切法通達究
X24n0449_p0063a15║   竟。徧入 妙智。我當通達一 切法相。乃至通達無邊理
X24n0449_p0063a16║   趣門妙智。我當引發三十七菩提分法。乃至一 切相
X24n0449_p0063a17║   智門。一 切地獄。傍生。鬼界。人。天趣中諸有情類。所受
X24n0449_p0063a18║   苦惱。我當代 受。令彼安樂。一 一 各以 無數方便 教化。
X24n0449_p0063a19║   令證無餘涅槃。作是事 已。自植善根。復經無量百千
X24n0449_p0063a20║   俱 胝那庾多大劫 。圓滿修 集菩提資糧。然後趣證阿
X24n0449_p0063a21║   耨多羅三藐三菩提。如是名為金剛 喻心。是故菩薩
X24n0449_p0063a22║   復名摩訶薩。
X24n0449_p0063a23║   舍利 子亦樂說菩薩由此義故。復名摩訶薩。
X24n0449_p0063a24║   以 要言之 。由諸菩薩能為有情以 無所得而為方便 。
X24n0449_p0063b01║   說斷一 切見法故。此菩薩復名摩訶薩。若菩薩無方
X24n0449_p0063b02║   便 善巧。以 有所得而為方便 。便 起色見。受想行識見。
X24n0449_p0063b03║   乃至便 起佛陀見。轉法輪見。不能為諸有情說斷諸
X24n0449_p0063b04║   見法。
X24n0449_p0063b05║   善現亦樂說菩薩由此義故。復名摩訶薩。白佛言。由
X24n0449_p0063b06║   諸菩薩為一 切智智發菩提心。無等等心。不共一 切
X24n0449_p0063b07║   聲聞獨覺心。於如是心。亦不取著。何 以 故。彼一 切智
X24n0449_p0063b08║   智心。是真無漏。不墮三界。求一 切智智心。亦是無漏
X24n0449_p0063b09║   不墮三界於如是心。不應取著。故此菩薩亦名摩訶
X24n0449_p0063b10║   薩。
X24n0449_p0063b11║   時舍利 子問善現言。若一 切智智心。是真無漏不墮
X24n0449_p0063b12║   三界者。則 一 切愚夫異生聲聞獨覺等心亦應是真
X24n0449_p0063b13║   無漏不墮三界。何 以 故。如是諸心。亦本性空故。所以
X24n0449_p0063b14║   者何 。以 本性空法。是真無漏不墮三界。色亦應是真
X24n0449_p0063b15║   無漏不墮三界。受想行識亦應是真無漏不墮三界。
X24n0449_p0063b16║   乃至一 切相智。亦應是真無漏不墮三界。何 以 故。以
X24n0449_p0063b17║   色受想行識。乃至一 切相智。皆本性空故。所以 者何 。
X24n0449_p0063b18║   以 本性空法。是真無漏。不墮三界。善現答言。如是如
X24n0449_p0063b19║   是。誠如所說。時舍利 子問善現言。若心色等法。無心
X24n0449_p0063b20║   色等性故。咸不應取著者。則 一 切法應皆平等。無有
X24n0449_p0063b21║   差別 。云 何 如來說心色等法。有種種差別 。若一 切愚
X24n0449_p0063b22║   夫異生。聲聞。獨覺。菩薩。如來。心色等法。皆本性空故。
X24n0449_p0063b23║   是真無漏。不墮三界者。則 聖者異生。及一 切智與非
X24n0449_p0063b24║   一 切智。應皆平等無有差別 。云 何 如來說諸凡聖。有
X24n0449_p0063c01║   種種差別 。善現答言。如來隨世 俗 言說施設。有此種
X24n0449_p0063c02║   種差別 。非由實義。菩薩修 行般若波羅蜜多時。以 無
X24n0449_p0063c03║   所得為方便 故。於所發菩提心。無等等心。不共一 切
X24n0449_p0063c04║   聲聞獨覺心。不恃不著。於一 切法亦無取執。由此義
X24n0449_p0063c05║   故名摩訶薩。
X24n0449_p0063c06║   滿慈子亦樂說菩薩由此義故。復名摩訶薩。白佛言。
X24n0449_p0063c07║   由諸菩薩。為欲利 樂一 切有情。擐大功 德鎧故。發趣
X24n0449_p0063c08║   大乘。乘大乘故。復名摩訶薩(四十七卷止)。
X24n0449_p0063c09║   菩薩修 行一 波羅蜜多時。具 擐六 種波羅蜜多大功
X24n0449_p0063c10║   德鎧(十三葉止)。
X24n0449_p0063c11║   發趣大乘(四十八 卷)。
X24n0449_p0063c12║   乘於大乘　為遣修 故。修 一 切法。如實觀察一 切法
X24n0449_p0063c13║   但 有假名。施設言說(摩訶薩品竟)。
X24n0449_p0063c14║   般若綱要卷一