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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0366a01║   
T07n0220_p0366a02║   大般若波羅蜜多經卷第四百六
T07n0220_p0366a03║   十八
T07n0220_p0366a04║   
T07n0220_p0366a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0366a06║   第二 分無雜品第七十五 之 二
T07n0220_p0366a07║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0366a08║   多時，安住 如夢、如響、如像 、如光 影、如陽焰、如
T07n0220_p0366a09║   幻、如化五 取蘊中，如實了 知如夢乃至如化
T07n0220_p0366a10║   五 蘊無實相已，發起勇 猛身心精進。　「是菩薩
T07n0220_p0366a11║   摩訶薩發起勇 猛身精進故，引發殊勝迅疾
T07n0220_p0366a12║   神通，能往十方殑伽 沙等諸佛世 界，親近如
T07n0220_p0366a13║   來、應、正等覺，以 無量種上妙供 具 供 養恭敬、
T07n0220_p0366a14║   尊重讚歎，於諸佛所種諸善根，利 益安樂
T07n0220_p0366a15║   諸有情類，亦能嚴淨種種佛土。是菩薩摩訶
T07n0220_p0366a16║   薩由身精進成熟有情，隨其所宜以 三乘法
T07n0220_p0366a17║   方便 安立各令究竟。　「如是，善現！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0366a18║   薩行深般若波羅蜜多，由身精進能速圓滿
T07n0220_p0366a19║   無相精進波羅蜜多。是菩薩摩訶薩發起勇
T07n0220_p0366a20║   猛心精進故，引發諸聖無漏道支所攝聖道
T07n0220_p0366a21║   圓滿精進波羅蜜多，於中具 能攝諸善法，謂
T07n0220_p0366a22║   四念住 乃至八 聖道支，若空、無相、無願解脫
T07n0220_p0366a23║   門，若四靜慮、四無量、四無色定，若八 解脫乃
T07n0220_p0366a24║   至十遍處，若苦、集、滅、道聖諦，若布施波羅蜜
T07n0220_p0366a25║   多乃至般若波羅蜜多，若極喜地乃至法雲
T07n0220_p0366a26║   地，若一 切陀羅尼門、三摩地門，若內空乃至
T07n0220_p0366a27║   無性自性空，若真如乃至不思議界，若五 眼、
T07n0220_p0366a28║   六 神通，若如來十力 乃至十八 佛不共法，若
T07n0220_p0366a29║   無忘失法、恒住 捨性，若一 切智、道相智、一 切
T07n0220_p0366b01║   相智。是菩薩摩訶薩由心精進，諸相隨好皆
T07n0220_p0366b02║   得圓滿，放大光 明照無邊界。由心精進極圓
T07n0220_p0366b03║   滿故，便 能永斷一 切煩惱習氣相續，證得無
T07n0220_p0366b04║   上正等菩提，轉妙法輪具 三十二 相，令三千
T07n0220_p0366b05║   界六 種變動 。其中有情蒙光 照觸、覩斯變動 、
T07n0220_p0366b06║   聞正法音，隨其所應，於三乘道得不退轉各
T07n0220_p0366b07║   得究竟。　「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若
T07n0220_p0366b08║   波羅蜜多，圓滿精進波羅蜜多，由此精進波
T07n0220_p0366b09║   羅蜜多多有所作，是菩薩摩訶薩安住 精進
T07n0220_p0366b10║   波羅蜜多，速能圓滿一 切佛法，疾證無上正
T07n0220_p0366b11║   等菩提。
T07n0220_p0366b12║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0366b13║   多時，安住 如夢、如響、如像 、如光 影、如陽焰、如
T07n0220_p0366b14║   幻、如化五 取蘊中，圓滿靜慮波羅蜜多。善
T07n0220_p0366b15║   現！云 何 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0366b16║   安住 如夢乃至如化五 取蘊中，圓滿靜慮波
T07n0220_p0366b17║   羅蜜多？謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0366b18║   時，如實了 知如夢乃至如化五 蘊無實相已，
T07n0220_p0366b19║   入 初 靜慮乃至第四靜慮，入 慈無量乃至捨
T07n0220_p0366b20║   無量，入 空無邊處定乃至非想非非想處定，
T07n0220_p0366b21║   修 空、無相、無願三摩地，修 如電三摩地，修 金
T07n0220_p0366b22║   剛 喻三摩地，修 聖正三摩地，住 金剛 喻三
T07n0220_p0366b23║   摩地中。除如來定，於餘所有若共二 乘若餘
T07n0220_p0366b24║   勝定，一 切能入 具 足安住 ，然於如是靜慮、無
T07n0220_p0366b25║   量、無色定等不生味著，亦不耽著彼所得果。
T07n0220_p0366b26║   所以 者何 ？是菩薩摩訶薩如實了 知靜慮、無
T07n0220_p0366b27║   量、無色定等及一 切法皆同無相、無性為性，
T07n0220_p0366b28║   不應無相味著無相，不應無性味著無性。無
T07n0220_p0366b29║   味著故，終不隨順靜慮、無量、無色定等勢 力
T07n0220_p0366c01║   而生色、無色界。所以 者何 ？是菩薩摩訶薩於
T07n0220_p0366c02║   一 切界都無所得，於能入 定及所入 定、由此
T07n0220_p0366c03║   入 定、為此入 定亦無所得。　「是菩薩摩訶薩於
T07n0220_p0366c04║   一 切法無所得故，速能圓滿無相靜慮波羅
T07n0220_p0366c05║   蜜多，由此靜慮波羅蜜多超諸聲聞及獨覺
T07n0220_p0366c06║   地。」　具 壽善現白言：「世 尊！是菩薩摩訶薩云
T07n0220_p0366c07║   何 圓滿無相靜慮波羅蜜多，超諸聲聞及獨
T07n0220_p0366c08║   覺地？」　佛告善現：「是菩薩摩訶薩善學內空乃
T07n0220_p0366c09║   至無性自性空故，便 能圓滿無相靜慮波羅
T07n0220_p0366c10║   蜜多，超諸聲聞及獨覺地。是菩薩摩訶薩住
T07n0220_p0366c11║   諸空中，於一 切法都無所得，不見有法離諸
T07n0220_p0366c12║   空者。是菩薩摩訶薩安住 此中，不得預流果
T07n0220_p0366c13║   乃至不得獨覺菩提，亦復不得諸菩薩行及
T07n0220_p0366c14║   佛無上正等菩提，如是諸空亦皆空故。是菩
T07n0220_p0366c15║   薩摩訶薩由住 此空，超諸聲聞、獨覺等地，證
T07n0220_p0366c16║   入 菩薩正性離生。」　具 壽善現復白佛言：「諸菩
T07n0220_p0366c17║   薩摩訶薩以 何 為生？以 何 為離生？」　佛告善
T07n0220_p0366c18║   現：「諸菩薩摩訶薩以 一 切有所得為生，以
T07n0220_p0366c19║   一 切無所得為離生。」　具 壽善現白言：「世 尊！
T07n0220_p0366c20║   諸菩薩摩訶薩以 何 為有所得？以 何 為無所
T07n0220_p0366c21║   得？」　佛告善現：「諸菩薩摩訶薩以 一 切法為有
T07n0220_p0366c22║   所得，謂菩薩摩訶薩以 色、受、想、行、識為有所
T07n0220_p0366c23║   得，以 眼處乃至意處為有所得，以 色處乃
T07n0220_p0366c24║   至法處為有所得，以 眼界乃至意界為有所
T07n0220_p0366c25║   得，以 色界乃至法界為有所得，以 眼識界乃
T07n0220_p0366c26║   至意識界為有所得，以 眼觸乃至意觸為有
T07n0220_p0366c27║   所得，以 眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣
T07n0220_p0366c28║   所生諸受為有所得，以 地界乃至識界為有
T07n0220_p0366c29║   所得，以 因緣乃至增上緣為有所得，以 無明
T07n0220_p0367a01║   乃至老死為有所得，以 布施波羅蜜多乃至
T07n0220_p0367a02║   般若波羅蜜多為有所得，以 內空乃至無性
T07n0220_p0367a03║   自性空為有所得，以 真如乃至不思議界為
T07n0220_p0367a04║   有所得，以 苦、集、滅、道聖諦為有所得，以 四
T07n0220_p0367a05║   念住 乃至八 聖道支為有所得，以 空、無相、無
T07n0220_p0367a06║   願解脫門為有所得，以 四靜慮、四無量、四無
T07n0220_p0367a07║   色定為有所得，以 八 解脫乃至十遍處為有
T07n0220_p0367a08║   所得，以 淨觀地乃至如來地為有所得，以
T07n0220_p0367a09║   極喜地乃至法雲地為有所得，以 一 切陀羅
T07n0220_p0367a10║   尼門、三摩地門為有所得，以 五 眼、六 神通為
T07n0220_p0367a11║   有所得，以 如來十力 乃至十八 佛不共法為
T07n0220_p0367a12║   有所得，以 三十二 大士相、八 十隨好為有所
T07n0220_p0367a13║   得，以 無忘失法、恒住 捨性為有所得，以 一
T07n0220_p0367a14║   切智、道相智、一 切相智為有所得，以 預流果
T07n0220_p0367a15║   乃至獨覺菩提為有所得，以 一 切菩薩摩訶
T07n0220_p0367a16║   薩行為有所得，以 諸佛無上正等菩提為有
T07n0220_p0367a17║   所得，以 一 切智智為有所得。善現！諸菩薩
T07n0220_p0367a18║   摩訶薩以 如是等種種法門為有所得，即有
T07n0220_p0367a19║   所得說名為生。　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0367a20║   以 一 切法無行、無得、無說、無示為無所得。謂
T07n0220_p0367a21║   諸菩薩摩訶薩以 色、受、想、行、識無行、無得、無說、
T07n0220_p0367a22║   無示為無所得。所以 者何 ？色自性乃至識自
T07n0220_p0367a23║   性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 眼
T07n0220_p0367a24║   處乃至意處無行、無得、無說、無示為無所得。
T07n0220_p0367a25║   所以 者何 ？眼處自性乃至意處自性皆不可
T07n0220_p0367a26║   行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 色處乃至法
T07n0220_p0367a27║   處無行、無得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？
T07n0220_p0367a28║   色處自性乃至法處自性皆不可行、得、說、示
T07n0220_p0367a29║   故。諸菩薩摩訶薩以 眼界乃至意界無行、無
T07n0220_p0367b01║   得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？眼界自性
T07n0220_p0367b02║   乃至意界自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩
T07n0220_p0367b03║   摩訶薩以 色界乃至法界無行、無得、無說、無示
T07n0220_p0367b04║   為無所得。所以 者何 ？色界自性乃至法界自
T07n0220_p0367b05║   性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 眼
T07n0220_p0367b06║   識界乃至意識界無行、無得、無說、無示為無所
T07n0220_p0367b07║   得。所以 者何 ？眼識界自性乃至意識界自性
T07n0220_p0367b08║   皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 眼觸
T07n0220_p0367b09║   乃至意觸無行、無得、無說、無示為無所得。所
T07n0220_p0367b10║   以 者何 ？眼觸自性乃至意觸自性皆不可行、
T07n0220_p0367b11║   得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 眼觸為緣所生
T07n0220_p0367b12║   諸受乃至意觸為緣所生諸受無行、無得、無說、
T07n0220_p0367b13║   無示為無所得。所以 者何 ？眼觸為緣所生諸
T07n0220_p0367b14║   受自性乃至意觸為緣所生諸受自性皆不可
T07n0220_p0367b15║   行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 地界乃至識
T07n0220_p0367b16║   界無行、無得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？
T07n0220_p0367b17║   地界自性乃至識界自性皆不可行、得、說、示
T07n0220_p0367b18║   故。諸菩薩摩訶薩以 因緣乃至增上緣無行、
T07n0220_p0367b19║   無得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？因緣自
T07n0220_p0367b20║   性乃至增上緣自性皆不可行、得、說、示故。諸
T07n0220_p0367b21║   菩薩摩訶薩以 無明乃至老死無行、無得、無說、
T07n0220_p0367b22║   無示為無所得。所以 者何 ？無明自性乃至老
T07n0220_p0367b23║   死自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0367b24║   以 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無行、無
T07n0220_p0367b25║   得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？布施波羅
T07n0220_p0367b26║   蜜多自性乃至般若波羅蜜多自性皆不可行、
T07n0220_p0367b27║   得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 內空乃至無性
T07n0220_p0367b28║   自性空無行、無得、無說、無示為無所得。所以
T07n0220_p0367b29║   者何 ？內空自性乃至無性自性空自性皆不
T07n0220_p0367c01║   可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 真如乃至
T07n0220_p0367c02║   不思議界無行、無得、無說、無示為無所得。所
T07n0220_p0367c03║   以 者何 ？真如自性乃至不思議界自性皆不
T07n0220_p0367c04║   可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 苦、集、滅、道
T07n0220_p0367c05║   聖諦無行、無得、無說、無示為無所得。所以 者
T07n0220_p0367c06║   何 ？苦、集、滅、道聖諦自性皆不可行、得、說、示故。
T07n0220_p0367c07║   諸菩薩摩訶薩以 四念住 乃至八 聖道支無行、
T07n0220_p0367c08║   無得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？四念住
T07n0220_p0367c09║   自性乃至八 聖道支自性皆不可行、得、說、示
T07n0220_p0367c10║   故。諸菩薩摩訶薩以 空、無相、無願解脫門無
T07n0220_p0367c11║   行、無得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？空、無
T07n0220_p0367c12║   相、無願解脫門自性皆不可行、得、說、示故。諸
T07n0220_p0367c13║   菩薩摩訶薩以 四靜慮、四無量、四無色定無行、
T07n0220_p0367c14║   無得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？四靜慮、
T07n0220_p0367c15║   四無量、四無色定自性皆不可行、得、說、示故。
T07n0220_p0367c16║   諸菩薩摩訶薩以 八 解脫乃至十遍處無行、無
T07n0220_p0367c17║   得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？八 解脫自
T07n0220_p0367c18║   性乃至十遍處自性皆不可行、得、說、示故。諸
T07n0220_p0367c19║   菩薩摩訶薩以 淨觀地乃至如來地無行、無
T07n0220_p0367c20║   得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？淨觀地自
T07n0220_p0367c21║   性乃至如來地自性皆不可行、得、說、示故。諸
T07n0220_p0367c22║   菩薩摩訶薩以 極喜地乃至法雲地無行、無得、
T07n0220_p0367c23║   無說、無示為無所得。所以 者何 ？極喜地自性
T07n0220_p0367c24║   乃至法雲地自性皆不可行、得、說、示故。諸菩
T07n0220_p0367c25║   薩摩訶薩以 一 切陀羅尼門、三摩地門無行、無
T07n0220_p0367c26║   得、無說、無示為無所得。所以 者何 ？一 切陀羅
T07n0220_p0367c27║   尼門、三摩地門自性皆不可行、得、說、示故。諸
T07n0220_p0367c28║   菩薩摩訶薩以 五 眼、六 神通無行、無得、無說、無
T07n0220_p0367c29║   示為無所得。所以 者何 ？五 眼、六 神通自性皆
T07n0220_p0367c30║   不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 如來十
T07n0220_p0368a01║   力 乃至十八 佛不共法無行、無得、無說、無示為
T07n0220_p0368a02║   無所得。所以 者何 ？如來十力 自性乃至十八
T07n0220_p0368a03║   佛不共法自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩
T07n0220_p0368a04║   摩訶薩以 三十二 大士相、八 十隨好無行、無得、
T07n0220_p0368a05║   無說、無示為無所得。所以 者何 ？三十二 大士
T07n0220_p0368a06║   相、八 十隨好自性皆不可行、得、說、示故。諸菩
T07n0220_p0368a07║   薩摩訶薩以 無忘失法、恒住 捨性無行、無得、無
T07n0220_p0368a08║   說、無示為無所得。所以 者何 ？無忘失法、恒住
T07n0220_p0368a09║   捨性自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶
T07n0220_p0368a10║   薩以 一 切智、道相智、一 切相智無行、無得、無說、
T07n0220_p0368a11║   無示為無所得。所以 者何 ？一 切智、道相智、一
T07n0220_p0368a12║   切相智自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩
T07n0220_p0368a13║   訶薩以 預流果乃至獨覺菩提無行、無得、無說、
T07n0220_p0368a14║   無示為無所得。所以 者何 ？預流果自性乃至
T07n0220_p0368a15║   獨覺菩提自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩
T07n0220_p0368a16║   摩訶薩以 一 切菩薩摩訶薩行無行、無得、無說、
T07n0220_p0368a17║   無示為無所得。所以 者何 ？一 切菩薩摩訶薩
T07n0220_p0368a18║   行自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0368a19║   以 諸佛無上正等菩提無行、無得、無說、無示為
T07n0220_p0368a20║   無所得。所以 者何 ？諸佛無上正等菩提自性
T07n0220_p0368a21║   皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以 一 切
T07n0220_p0368a22║   智智無行、無得、無說、無示為無所得。所以 者
T07n0220_p0368a23║   何 ？一 切智智自性皆不可行、得、說、示故。　「善
T07n0220_p0368a24║   現！諸菩薩摩訶薩以 如是等種種法門無行、
T07n0220_p0368a25║   無得、無說、無示為無所得，即無所得說名離
T07n0220_p0368a26║   生。諸菩薩摩訶薩證入 正性離生位 已，圓
T07n0220_p0368a27║   滿一 切靜慮、解脫、等持、等至，尚不隨定勢 力
T07n0220_p0368a28║   而生，況隨貪、瞋、癡等煩惱！若隨煩惱勢 力 而
T07n0220_p0368a29║   生，無有是處！是菩薩摩訶薩安住 此中造作
T07n0220_p0368b01║   諸業，由業勢 力 流轉諸趣，亦無是處！是菩薩
T07n0220_p0368b02║   摩訶薩雖住 如幻諸行聚中，作諸有情如實
T07n0220_p0368b03║   饒益，而不得幻及諸有情。是菩薩摩訶薩於
T07n0220_p0368b04║   如是事 無所得時，成熟有情、嚴淨佛土常無
T07n0220_p0368b05║   懈廢。　「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波
T07n0220_p0368b06║   羅蜜多時，速能圓滿無相靜慮波羅蜜多。由
T07n0220_p0368b07║   此靜慮波羅蜜多速圓滿故，疾證無上正等
T07n0220_p0368b08║   菩提，轉妙法輪度有情眾，如是法輪名無所
T07n0220_p0368b09║   得。
T07n0220_p0368b10║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0368b11║   多時，安住 如夢、如響、如像 、如光 影、如陽焰、如
T07n0220_p0368b12║   幻、如化五 取蘊中，圓滿般若波羅蜜多。是菩
T07n0220_p0368b13║   薩摩訶薩如實了 知諸法性相一 切如夢乃至
T07n0220_p0368b14║   如化，便 能圓滿無相般若波羅蜜多。」　具 壽善
T07n0220_p0368b15║   現白言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩行深般若波
T07n0220_p0368b16║   羅蜜多時，如實了 知諸法性相一 切如夢乃
T07n0220_p0368b17║   至如化？」　佛告善現：「諸菩薩摩訶薩行深般若
T07n0220_p0368b18║   波羅蜜多時，不見夢，不見見夢者；不聞響，不
T07n0220_p0368b19║   見聞響者；不見像 ，不見見像 者；不見光 影，不
T07n0220_p0368b20║   見見光 影者；不見陽焰，不見見陽焰者；不見
T07n0220_p0368b21║   幻，不見見幻者；不見化，不見見化者。所以 者
T07n0220_p0368b22║   何 ？夢乃至化皆是愚夫異生顛倒之 所執著，
T07n0220_p0368b23║   諸阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩眾及諸如來、應、正
T07n0220_p0368b24║   等覺，皆不見夢，不見見夢者；乃至不見化，不
T07n0220_p0368b25║   見見化者。所以 者何 ？以 一 切法無性為性，非
T07n0220_p0368b26║   成非實，無相無為，非實有性，與涅槃等。若一
T07n0220_p0368b27║   切法無性為性，廣說乃至與涅槃等，云 何 菩
T07n0220_p0368b28║   薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於一 切法起
T07n0220_p0368b29║   有性想、成想、實想、有相、有為、有實性想？若起
T07n0220_p0368c01║   此想，無有是處！所以 者何 ？若一 切法有少自
T07n0220_p0368c02║   性，有成有實，有相有為，有實性可得者，則 所
T07n0220_p0368c03║   修 行甚深般若波羅蜜多應非般若波羅蜜
T07n0220_p0368c04║   多。　「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅
T07n0220_p0368c05║   蜜多時，不著色乃至識，不著眼處乃至意處，
T07n0220_p0368c06║   不著色處乃至法處，不著眼界乃至意界，不
T07n0220_p0368c07║   著色界乃至法界，不著眼識界乃至意識界，
T07n0220_p0368c08║   不著眼觸乃至意觸，不著眼觸為緣所生諸
T07n0220_p0368c09║   受乃至意觸為緣所生諸受，不著地界乃至
T07n0220_p0368c10║   識界，不著因緣乃至增上緣，不著從緣所生
T07n0220_p0368c11║   諸法，不著無明乃至老死，不著欲界、色界、無
T07n0220_p0368c12║   色界，不著一 切靜慮、解脫、等持、等至，不著四
T07n0220_p0368c13║   念住 乃至八 聖道支，不著空、無相、無願解脫
T07n0220_p0368c14║   門，不著布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0368c15║   不著苦、集、滅、道聖諦，不著內空乃至無性自
T07n0220_p0368c16║   性空，不著真如乃至不思議界，不著淨觀地
T07n0220_p0368c17║   乃至如來地，不著極喜地乃至法雲地，不著
T07n0220_p0368c18║   一 切陀羅尼門、三摩地門，不著五 眼、六 神通，
T07n0220_p0368c19║   不著如來十力 乃至十八 佛不共法，不著三
T07n0220_p0368c20║   十二 大士相、八 十隨好，不著無忘失法、恒住
T07n0220_p0368c21║   捨性，不著一 切智、道相智、一 切相智，不著預
T07n0220_p0368c22║   流果乃至獨覺菩提，不著一 切菩薩摩訶薩
T07n0220_p0368c23║   行，不著諸佛無上正等菩提，不著一 切智智。
T07n0220_p0368c24║   「是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於如
T07n0220_p0368c25║   是等一 切法門由不著故，便 能圓滿菩薩初
T07n0220_p0368c26║   地乃至十地，而於其中不生貪著。所以 者何 ？
T07n0220_p0368c27║   是菩薩摩訶薩不得初 地乃至十地能、所圓
T07n0220_p0368c28║   滿，云 何 於中而起貪著？是菩薩摩訶薩雖行
T07n0220_p0368c29║   深般若波羅蜜多，而不得深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0369a01║   由不得深般若波羅蜜多故，亦不得一 切法。
T07n0220_p0369a02║   是菩薩摩訶薩雖觀般若波羅蜜多攝一 切
T07n0220_p0369a03║   法，而於諸法都無所得。所以 者何 ？以 一 切法
T07n0220_p0369a04║   與此般若波羅蜜多皆無二 、無二 處。何 以 故？
T07n0220_p0369a05║   一 切法性不可分別 說為真如、說為法界、說
T07n0220_p0369a06║   為實際，諸法無雜、無差別 故。」　具 壽善現白言：
T07n0220_p0369a07║   「世 尊！若一 切法其性無雜、無差別 者，云 何 可
T07n0220_p0369a08║   說是善、是非善，是有記、是無記，是有漏、是無
T07n0220_p0369a09║   漏，是世 間、是出世 間，是有為、是無為，有如是
T07n0220_p0369a10║   等差別 法門？」　佛告善現：「於意云 何 ？一 切法實
T07n0220_p0369a11║   性中，有法可說是善、是非善，是有記、是無記，
T07n0220_p0369a12║   是有漏、是無漏，是世 間、是出世 間，是有為、是
T07n0220_p0369a13║   無為，是預流果、是一 來果、是不還果、是阿羅
T07n0220_p0369a14║   漢果、是獨覺菩提、是一 切菩薩摩訶薩行、是
T07n0220_p0369a15║   諸佛無上正等菩提不？」　善現對曰：「不也！世 尊！」
T07n0220_p0369a16║   佛告善現：「由是因緣，當知一 切法無雜、無差
T07n0220_p0369a17║   別 、無相、無生、無滅、無礙、無說、無示。善現當知！
T07n0220_p0369a18║   我本修 學菩薩道時，於法自性都無所得，謂
T07n0220_p0369a19║   不得色、受、想、行、識，不得眼處乃至意處，不得
T07n0220_p0369a20║   色處乃至法處，不得眼界乃至意界，不得色
T07n0220_p0369a21║   界乃至法界，不得眼識界乃至意識界，不得
T07n0220_p0369a22║   眼觸乃至意觸，不得眼觸為緣所生諸受乃
T07n0220_p0369a23║   至意觸為緣所生諸受，不得地界乃至識界，
T07n0220_p0369a24║   不得因緣乃至增上緣，不得從緣所生諸法，
T07n0220_p0369a25║   不得無明乃至老死，不得欲界、色界、無色界，
T07n0220_p0369a26║   不得善、非善，不得有記、無記，不得有漏、無漏，
T07n0220_p0369a27║   不得世 間、出世 間，不得有為、無為，不得四念
T07n0220_p0369a28║   住 乃至八 聖道支，不得四靜慮、四無量、四無
T07n0220_p0369a29║   色定，不得八 解脫乃至十遍處，不得空、無相、
T07n0220_p0369b01║   無願解脫門，不得苦、集、滅、道聖諦，不得布施
T07n0220_p0369b02║   波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，不得內空乃
T07n0220_p0369b03║   至無性自性空，不得真如乃至不思議界，不
T07n0220_p0369b04║   得淨觀地乃至如來地，不得極喜地乃至法
T07n0220_p0369b05║   雲地，不得一 切陀羅尼門、三摩地門，不得五
T07n0220_p0369b06║   眼、六 神通，不得如來十力 乃至十八 佛不共
T07n0220_p0369b07║   法，不得三十二 大士相、八 十隨好，不得無忘
T07n0220_p0369b08║   失法、恒住 捨性，不得一 切智、道相智、一 切相
T07n0220_p0369b09║   智，不得預流果乃至獨覺菩提，不得一 切菩
T07n0220_p0369b10║   薩摩訶薩行，不得諸佛無上正等菩提。　「如是，
T07n0220_p0369b11║   善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0369b12║   從初 發心乃至安坐妙菩提座，常應善學諸
T07n0220_p0369b13║   法自性。若能善學諸法自性，則 能善淨大菩
T07n0220_p0369b14║   提道，亦能圓滿諸菩薩行，成熟有情、嚴淨佛
T07n0220_p0369b15║   土，速證無上正等菩提，轉妙法輪，以 三乘法
T07n0220_p0369b16║   方便 調伏諸有情眾，令於三有不復輪迴，證
T07n0220_p0369b17║   得涅槃究竟安樂。　「如是，善現！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0369b18║   應以 無相而為方便 ，修 學般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0369b19║   　　　第二 分眾德相品第七十六 之 一
T07n0220_p0369b20║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若一 切法無不
T07n0220_p0369b21║   如夢、如響、如像 、如光 影、如陽焰、如幻、如化都無
T07n0220_p0369b22║   實事 ，無性為性自相皆空，云 何 可立是善、是
T07n0220_p0369b23║   非善，是有記、是無記，是有漏、是無漏，是世 間、
T07n0220_p0369b24║   是出世 間，是有為、是無為，如是乃至是預流
T07n0220_p0369b25║   果、是能證得預流果法，是一 來果、是能證得
T07n0220_p0369b26║   一 來果法，是不還果、是能證得不還果法，是
T07n0220_p0369b27║   阿羅漢果、是能證得阿羅漢果法，是獨覺菩
T07n0220_p0369b28║   提、是能證得獨覺菩提法，是諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0369b29║   地、是能證得菩薩摩訶薩地法，是諸佛無上
T07n0220_p0369c01║   正等菩提、是能證得諸佛無上正等菩提法
T07n0220_p0369c02║   耶？」　佛告善現：「世 間愚夫無聞異生，於夢得
T07n0220_p0369c03║   夢、得見夢者，如是乃至於化得化、得見化者。
T07n0220_p0369c04║   如是愚夫無聞異生，得夢乃至得化等已顛
T07n0220_p0369c05║   倒執著，或造不善身、語、意行，或復造善身、語、
T07n0220_p0369c06║   意行，或造無記身、語、意行，或造非福身、語、意
T07n0220_p0369c07║   行，或復造福身、語、意行，或造不動 身、語、意行，
T07n0220_p0369c08║   由諸行故，往來生死輪轉無窮。　「諸菩薩摩訶
T07n0220_p0369c09║   薩行深般若波羅蜜多時，以 二 種空觀察諸
T07n0220_p0369c10║   法。何 謂二 空？一 、畢竟空。二 、無際空。是菩薩摩
T07n0220_p0369c11║   訶薩安住 如是二 種空中，為諸有情宣說正
T07n0220_p0369c12║   法。　「謂作是言：『汝等應知色是空，離我、我所；受、
T07n0220_p0369c13║   想、行、識是空，離我、我所。眼處是空，離我、我所；
T07n0220_p0369c14║   耳、鼻、舌、身、意處是空，離我、我所。色處是空，離
T07n0220_p0369c15║   我、我所；聲、香、味、觸、法處是空，離我、我所。眼界
T07n0220_p0369c16║   是空，離我、我所；耳、鼻、舌、身、意界是空，離我、我
T07n0220_p0369c17║   所。色界是空，離我、我所；聲、香、味、觸、法界是空，
T07n0220_p0369c18║   離我、我所。眼識界是空，離我、我所；耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0369c19║   意識界是空，離我、我所。眼觸是空，離我、我所；
T07n0220_p0369c20║   耳、鼻、舌、身、意觸是空，離我、我所。眼觸為緣所
T07n0220_p0369c21║   生諸受是空，離我、我所；耳、鼻、舌、身、意觸為緣
T07n0220_p0369c22║   所生諸受是空，離我、我所。地界是空，離我、我
T07n0220_p0369c23║   所；水、火、風、空、識界是空，離我、我所。因緣是空，
T07n0220_p0369c24║   離我、我所；等無間緣是空，離我、我所；所緣緣
T07n0220_p0369c25║   是空，離我、我所；增上緣是空，離我、我所。從緣
T07n0220_p0369c26║   所生諸法是空，離我、我所。無明是空，離我、我
T07n0220_p0369c27║   所；行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死是空，
T07n0220_p0369c28║   離我、我所。善法是空，離我、我所；非善法是空，
T07n0220_p0369c29║   離我、我所。有記法是空，離我、我所；無記法是
T07n0220_p0370a01║   空，離我、我所。有漏法是空，離我、我所；無漏法
T07n0220_p0370a02║   是空，離我、我所。世 間法是空，離我、我所；出世
T07n0220_p0370a03║   間法是空，離我、我所。有為法是空，離我、我所；
T07n0220_p0370a04║   無為法是空，離我、我所。布施波羅蜜多乃至
T07n0220_p0370a05║   般若波羅蜜多是空，離我、我所。內空乃至無
T07n0220_p0370a06║   性自性空是空，離我、我所。真如乃至不思議
T07n0220_p0370a07║   界是空，離我、我所。苦、集、滅、道聖諦是空，離我、
T07n0220_p0370a08║   我所。四念住 乃至八 聖道支是空，離我、我所。
T07n0220_p0370a09║   空、無相、無願解脫門是空，離我、我所。四靜慮、
T07n0220_p0370a10║   四無量、四無色定是空，離我、我所。八 解脫乃
T07n0220_p0370a11║   至十遍處是空，離我、我所。淨觀地乃至如來
T07n0220_p0370a12║   地是空，離我、我所。極喜地乃至法雲地是空，
T07n0220_p0370a13║   離我、我所。一 切陀羅尼門、三摩地門是空，離
T07n0220_p0370a14║   我、我所。五 眼、六 神通是空，離我、我所。如來十
T07n0220_p0370a15║   力 乃至十八 佛不共法是空，離我、我所。三十
T07n0220_p0370a16║   二 大士相、八 十隨好是空，離我、我所。無忘失
T07n0220_p0370a17║   法、恒住 捨性是空，離我、我所。一 切智、道相智、
T07n0220_p0370a18║   一 切相智是空，離我、我所。預流果乃至獨覺
T07n0220_p0370a19║   菩提是空，離我、我所。一 切菩薩摩訶薩行是
T07n0220_p0370a20║   空，離我、我所。諸佛無上正等菩提是空，離我、
T07n0220_p0370a21║   我所。』　「復作是言：『汝等應知色如夢乃至如化，
T07n0220_p0370a22║   都無自性；受、想、行、識如夢乃至如化，都無自
T07n0220_p0370a23║   性。眼處如夢乃至如化，都無自性；耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0370a24║   意處如夢乃至如化，都無自性。色處如夢乃
T07n0220_p0370a25║   至如化，都無自性；聲、香、味、觸、法處如夢乃至
T07n0220_p0370a26║   如化，都無自性。眼界如夢乃至如化，都無自
T07n0220_p0370a27║   性；耳、鼻、舌、身、意界如夢乃至如化，都無自性。
T07n0220_p0370a28║   色界如夢乃至如化，都無自性；聲、香、味、觸、法
T07n0220_p0370a29║   界如夢乃至如化，都無自性。眼識界如夢乃
T07n0220_p0370b01║   至如化，都無自性；耳、鼻、舌、身、意識界如夢乃
T07n0220_p0370b02║   至如化，都無自性。眼觸如夢乃至如化，都無
T07n0220_p0370b03║   自性；耳、鼻、舌、身、意觸如夢乃至如化，都無自
T07n0220_p0370b04║   性。眼觸為緣所生諸受如夢乃至如化，都無
T07n0220_p0370b05║   自性；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受如夢乃
T07n0220_p0370b06║   至如化，都無自性。地界如夢乃至如化，都無
T07n0220_p0370b07║   自性；水、火、風、空、識界如夢乃至如化，都無自
T07n0220_p0370b08║   性。因緣如夢乃至如化，都無自性；等無間緣、
T07n0220_p0370b09║   所緣緣、增上緣如夢乃至如化，都無自性。從
T07n0220_p0370b10║   緣所生諸法如夢乃至如化，都無自性。無明
T07n0220_p0370b11║   如夢乃至如化，都無自性；行、識、名色、六 處、觸、
T07n0220_p0370b12║   受、愛、取、有、生、老死如夢乃至如化，都無自性。
T07n0220_p0370b13║   善法如夢乃至如化，都無自性；非善法如夢
T07n0220_p0370b14║   乃至如化，都無自性。有記法如夢乃至如化，
T07n0220_p0370b15║   都無自性；無記法如夢乃至如化，都無自性。
T07n0220_p0370b16║   有漏法如夢乃至如化，都無自性；無漏法如
T07n0220_p0370b17║   夢乃至如化，都無自性。世 間法如夢乃至如
T07n0220_p0370b18║   化，都無自性；出世 間法如夢乃至如化，都無
T07n0220_p0370b19║   自性。有為法如夢乃至如化，都無自性；無為
T07n0220_p0370b20║   法如夢乃至如化，都無自性。布施波羅蜜多
T07n0220_p0370b21║   乃至般若波羅蜜多如夢乃至如化，都無自
T07n0220_p0370b22║   性。內空乃至無性自性空如夢乃至如化，都
T07n0220_p0370b23║   無自性。真如乃至不思議界如夢乃至如化，
T07n0220_p0370b24║   都無自性。苦、集、滅、道聖諦如夢乃至如化，都
T07n0220_p0370b25║   無自性。四念住 乃至八 聖道支如夢乃至如
T07n0220_p0370b26║   化，都無自性。空、無相、無願解脫門如夢乃至
T07n0220_p0370b27║   如化，都無自性。四靜慮、四無量、四無色定如
T07n0220_p0370b28║   夢乃至如化，都無自性。八 解脫、八 勝處、九次
T07n0220_p0370b29║   第定、十遍處如夢乃至如化，都無自性。淨觀
T07n0220_p0370c01║   地乃至如來地如夢乃至如化，都無自性。極
T07n0220_p0370c02║   喜地乃至法雲地如夢乃至如化，都無自性。
T07n0220_p0370c03║   一 切陀羅尼門、三摩地門如夢乃至如化，都無
T07n0220_p0370c04║   自性。五 眼、六 神通如夢乃至如化，都無自性。
T07n0220_p0370c05║   如來十力 乃至十八 佛不共法如夢乃至如
T07n0220_p0370c06║   化，都無自性。三十二 大士相、八 十隨好如夢
T07n0220_p0370c07║   乃至如化，都無自性。無忘失法、恒住 捨性如
T07n0220_p0370c08║   夢乃至如化，都無自性。一 切智、道相智、一 切
T07n0220_p0370c09║   相智如夢乃至如化，都無自性。預流果乃至
T07n0220_p0370c10║   獨覺菩提如夢乃至如化，都無自性。一 切菩
T07n0220_p0370c11║   薩摩訶薩行如夢乃至如化，都無自性。諸佛
T07n0220_p0370c12║   無上正等菩提如夢乃至如化，都無自性。』　「復
T07n0220_p0370c13║   作是言：『汝等應知此中無色、受、想、行、識，無眼
T07n0220_p0370c14║   處乃至意處，無色處乃至法處，無眼界乃至
T07n0220_p0370c15║   意界，無色界乃至法界，無眼識界乃至意識
T07n0220_p0370c16║   界，無眼觸乃至意觸，無眼觸為緣所生諸受
T07n0220_p0370c17║   乃至意觸為緣所生諸受，無地界乃至識界，
T07n0220_p0370c18║   無因緣乃至增上緣，無從緣所生諸法，無無
T07n0220_p0370c19║   明乃至老死，無善、非善法，無有記、無記法，無
T07n0220_p0370c20║   有漏、無漏法，無世 間、出世 間法，無有為、無為
T07n0220_p0370c21║   法，無布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，無
T07n0220_p0370c22║   內空乃至無性自性空，無真如乃至不思議
T07n0220_p0370c23║   界，無苦、集、滅、道聖諦，無四念住 乃至八 聖道
T07n0220_p0370c24║   支，無空、無相、無願解脫門，無四靜慮、四無量、
T07n0220_p0370c25║   四無色定，無八 解脫乃至十遍處，無淨觀地
T07n0220_p0370c26║   乃至如來地，無極喜地乃至法雲地，無一 切
T07n0220_p0370c27║   陀羅尼門、三摩地門，無五 眼、六 神通，無如來
T07n0220_p0370c28║   十力 乃至十八 佛不共法，無三十二 大士相、
T07n0220_p0370c29║   八 十隨好，無無忘失法、恒住 捨性，無一 切智、
T07n0220_p0371a01║   道相智、一 切相智，無預流果乃至獨覺菩提，
T07n0220_p0371a02║   無一 切菩薩摩訶薩行，無諸佛無上正等菩
T07n0220_p0371a03║   提，無夢、無見夢者，無響、無聞響者，無像 、無見
T07n0220_p0371a04║   像 者，無光 影、無見光 影者，無陽焰、無見陽焰
T07n0220_p0371a05║   者，無幻、無見幻者，無化、無見化者。』　「復作是言：
T07n0220_p0371a06║   『汝等應知是一 切法皆無實事 ，無性為性。汝
T07n0220_p0371a07║   等虛妄分別 力 故，於無蘊中起有蘊想，於無
T07n0220_p0371a08║   處中起有處想，於無界中起有界想，於無觸
T07n0220_p0371a09║   中起有觸想，於無受中起有受想。』　「復作是言：
T07n0220_p0371a10║   『汝等應知蘊、處、界等一 切法性，皆從緣生，顛
T07n0220_p0371a11║   倒所起諸業異熟之 所攝受，汝等何 因於是
T07n0220_p0371a12║   虛妄無實事 法起實事 想？』　「菩薩爾時方便 善
T07n0220_p0371a13║   巧具 大神力 ，若諸有情有慳貪者，方便 拔濟
T07n0220_p0371a14║   令離慳貪，是諸有情離慳貪已，教修 布施波
T07n0220_p0371a15║   羅蜜多，是諸有情由布施故，得大財位 富貴
T07n0220_p0371a16║   自在。復從是處方便 拔濟教修 淨戒波羅蜜
T07n0220_p0371a17║   多，是諸有情由淨戒故，得生善趣尊貴自在。
T07n0220_p0371a18║   復從是處方便 拔濟教修 安忍波羅蜜多，是
T07n0220_p0371a19║   諸有情由安忍故，速能獲得無生法忍。復從
T07n0220_p0371a20║   是處方便 拔濟教修 精進波羅蜜多，是諸有
T07n0220_p0371a21║   情由精進故，乃至無上正等菩提，於諸善法
T07n0220_p0371a22║   不復退轉。復從是處方便 拔濟教修 靜慮波
T07n0220_p0371a23║   羅蜜多，是諸有情由靜慮故得生梵世 ，於初
T07n0220_p0371a24║   靜慮安住 自在。從初 靜慮方便 拔濟，復令安
T07n0220_p0371a25║   住 第二 靜慮，如是展轉方便 拔濟，乃至令住
T07n0220_p0371a26║   非想非非想處定。復從是處方便 拔濟，隨其
T07n0220_p0371a27║   所宜令住 三乘，或令住 四念住 乃至八 聖道
T07n0220_p0371a28║   支，或令住 三解脫門，或令住 八 解脫乃至十
T07n0220_p0371a29║   遍處，或令住 四聖諦，或令住 六 波羅蜜多，或
T07n0220_p0371b01║   令住 內空乃至無性自性空，或令住 真如乃
T07n0220_p0371b02║   至不思議界，或令住 極喜地乃至法雲地，或
T07n0220_p0371b03║   令住 陀羅尼門、三摩地門，或令住 五 眼、六 神
T07n0220_p0371b04║   通，或令住 如來十力 乃至十八 佛不共法，或
T07n0220_p0371b05║   令住 無忘失法、恒住 捨性，或令住 一 切智、道
T07n0220_p0371b06║   相智、一 切相智。　「是菩薩摩訶薩方便 善巧，若
T07n0220_p0371b07║   諸有情耽著有為布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T07n0220_p0371b08║   若及餘善法所得果報，以 諸方便 安慰濟拔
T07n0220_p0371b09║   令住 無餘般涅槃界。是菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0371b10║   若波羅蜜多方便 善巧，成就無色、無見、無對
T07n0220_p0371b11║   真無漏法安住 其中，若諸有情應得預流、一
T07n0220_p0371b12║   來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提或復無上正等
T07n0220_p0371b13║   菩提，示現、勸 導、讚勵 、慶喜、方便 濟拔，或令
T07n0220_p0371b14║   得預流果，乃至或令證得無上正等菩提。　「如
T07n0220_p0371b15║   是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0371b16║   觀察二 空，雖知諸法無不如夢乃至如化，皆非
T07n0220_p0371b17║   實有，無性為性，自相皆空，而能安立善、非善
T07n0220_p0371b18║   法，廣說乃至是能證得諸佛無上正等菩提，
T07n0220_p0371b19║   皆無雜亂 。」
T07n0220_p0371b20║   大般若波羅蜜多經卷第四百六 十八