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pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0945b09║   
T06n0220_p0945b10║   
T06n0220_p0945b11║   大般若波羅蜜多經卷第三百七
T06n0220_p0945b12║   十七
T06n0220_p0945b13║   
T06n0220_p0945b14║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0945b15║   初 分無相無得品第六 十六 之 五
T06n0220_p0945b16║   「復次，善現！云 何 菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0945b17║   蜜多時，能於一 切無相、無覺、無得、無影、無作
T06n0220_p0945b18║   法中，圓滿精進波羅蜜多？　「善現！菩薩摩訶
T06n0220_p0945b19║   薩行深般若波羅蜜多時，能以 離相無漏之
T06n0220_p0945b20║   心而修 精進。是菩薩摩訶薩成就勇 猛身心
T06n0220_p0945b21║   精進，由此能入 初 靜慮具 足住 ，能入 第二 、第
T06n0220_p0945b22║   三、第四靜慮具 足住 ，依第四靜慮起無量種
T06n0220_p0945b23║   神通變現，乃至以 手摩捫日月，自在迴轉不
T06n0220_p0945b24║   以 為難。成就勇 猛身精進故，以 神通力 經須
T06n0220_p0945b25║   臾頃，能至他方無量百千諸佛世 界，復以 種
T06n0220_p0945b26║   種上妙飲食、衣服、臥具 、醫藥、香花、幡蓋、燈明、珍
T06n0220_p0945b27║   財、伎 樂，恭敬供 養、尊重讚歎諸佛世 尊，由
T06n0220_p0945b28║   此善根果報無盡，乃至漸次證得無上正等
T06n0220_p0945b29║   菩提。由此善根得菩提已，復為無量世 間天、
T06n0220_p0945c01║   人、阿素洛等，以 無量種上妙飲食、衣服、臥具 、
T06n0220_p0945c02║   醫藥、香花、幡蓋、燈明、珍財、伎 樂，恭敬供 養、尊
T06n0220_p0945c03║   重讚歎。由此善根般涅槃後，自設利 羅及諸
T06n0220_p0945c04║   弟子，猶為無量世 間天、人、阿素洛等，供 養恭
T06n0220_p0945c05║   敬、尊重讚歎。　「是菩薩摩訶薩復以 神力 ，能至
T06n0220_p0945c06║   他方無量百千諸佛世 界，於諸佛所聽聞正
T06n0220_p0945c07║   法，聞已受持終不忘失，乃至無上正等菩提。
T06n0220_p0945c08║   是菩薩摩訶薩復以 神力 ，成熟有情、嚴淨佛
T06n0220_p0945c09║   土，精勤 修 學一 切相智，一 切相智得圓滿已，
T06n0220_p0945c10║   證得無上正等菩提，轉妙法輪度無量眾。如
T06n0220_p0945c11║   是，善現！是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，
T06n0220_p0945c12║   成就勇 猛身精進故，能令精進波羅蜜多速
T06n0220_p0945c13║   得圓滿。　「善現！云 何 菩薩摩訶薩修 行般若波
T06n0220_p0945c14║   羅蜜多，成就勇 猛心精進故，能令精進波羅
T06n0220_p0945c15║   蜜多速得圓滿？　「善現！是菩薩摩訶薩修 行般
T06n0220_p0945c16║   若波羅蜜多，成就勇 猛心精進故，速能圓滿
T06n0220_p0945c17║   諸聖無漏道及道支所攝精進波羅蜜多，由
T06n0220_p0945c18║   此能令一 切不善身、語、意業無容得起。　「是菩
T06n0220_p0945c19║   薩摩訶薩終不取著色若常若無常、若樂若
T06n0220_p0945c20║   苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂
T06n0220_p0945c21║   靜、若遠離若不遠離，亦不取著受、想、行、識若
T06n0220_p0945c22║   常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不
T06n0220_p0945c23║   淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離。　「終不
T06n0220_p0945c24║   取著眼處若常若無常、若樂若苦、若我若無
T06n0220_p0945c25║   我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若
T06n0220_p0945c26║   不遠離，亦不取著耳、鼻、舌、身、意處若常若無
T06n0220_p0945c27║   常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂
T06n0220_p0945c28║   靜若不寂靜、若遠離若不遠離。　「終不取著色
T06n0220_p0945c29║   處若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨
T06n0220_p0946a01║   若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，
T06n0220_p0946a02║   亦不取著聲、香、味、觸、法處若常若無常、若樂
T06n0220_p0946a03║   若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若
T06n0220_p0946a04║   不寂靜、若遠離若不遠離。　「終不取著眼界若
T06n0220_p0946a05║   常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若
T06n0220_p0946a06║   不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦
T06n0220_p0946a07║   不取著耳、鼻、舌、身、意界若常若無常、若樂若
T06n0220_p0946a08║   苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不
T06n0220_p0946a09║   寂靜、若遠離若不遠離。　「終不取著色界若常
T06n0220_p0946a10║   若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不
T06n0220_p0946a11║   淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦
T06n0220_p0946a12║   不取著聲、香、味、觸、法界若常若無常、若樂若
T06n0220_p0946a13║   苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不
T06n0220_p0946a14║   寂靜、若遠離若不遠離。　「終不取著眼識界若
T06n0220_p0946a15║   常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若
T06n0220_p0946a16║   不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦
T06n0220_p0946a17║   不取著耳、鼻、舌、身、意識界若常若無常、若樂
T06n0220_p0946a18║   若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若
T06n0220_p0946a19║   不寂靜、若遠離若不遠離　「終不取著眼觸若
T06n0220_p0946a20║   常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若
T06n0220_p0946a21║   不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦
T06n0220_p0946a22║   不取著耳、鼻、舌、身、意觸若常若無常、若樂若
T06n0220_p0946a23║   苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不
T06n0220_p0946a24║   寂靜、若遠離若不遠離。　「終不取著眼觸為緣
T06n0220_p0946a25║   所生諸受若常若無常、若樂若苦、若我若無
T06n0220_p0946a26║   我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離
T06n0220_p0946a27║   若不遠離，亦不取著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T06n0220_p0946a28║   生諸受若常若無常、若樂若苦、若我若無我、
T06n0220_p0946a29║   若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不
T06n0220_p0946b01║   遠離。　「終不取著地界若常若無常、若樂若苦、
T06n0220_p0946b02║   若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、
T06n0220_p0946b03║   若遠離若不遠離，亦不取著水、火、風、空、識界
T06n0220_p0946b04║   若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨
T06n0220_p0946b05║   若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離。
T06n0220_p0946b06║   「終不取著因緣若常若無常、若樂若苦、若我
T06n0220_p0946b07║   若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若
T06n0220_p0946b08║   遠離若不遠離，亦不取著等無間緣、所緣緣、
T06n0220_p0946b09║   增上緣若常若無常、若樂若苦、若我若無我、
T06n0220_p0946b10║   若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不
T06n0220_p0946b11║   遠離。　「終不取著無明若常若無常、若樂若苦、
T06n0220_p0946b12║   若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、
T06n0220_p0946b13║   若遠離若不遠離，亦不取著行、識、名色、六 處、
T06n0220_p0946b14║   觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若常若無
T06n0220_p0946b15║   常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若
T06n0220_p0946b16║   寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離。　「終不取著
T06n0220_p0946b17║   有為界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、
T06n0220_p0946b18║   若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不
T06n0220_p0946b19║   遠離，亦不取著無為界若常若無常、若樂若
T06n0220_p0946b20║   苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不
T06n0220_p0946b21║   寂靜、若遠離若不遠離。　「終不取著欲界若常
T06n0220_p0946b22║   若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不
T06n0220_p0946b23║   淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不
T06n0220_p0946b24║   取著色、無色界若常若無常、若樂若苦、若我
T06n0220_p0946b25║   若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若
T06n0220_p0946b26║   遠離若不遠離。　「終不取著有漏界若常若無
T06n0220_p0946b27║   常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若
T06n0220_p0946b28║   寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不取著
T06n0220_p0946b29║   無漏界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、
T06n0220_p0946c01║   若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不
T06n0220_p0946c02║   遠離。　「終不取著初 靜慮若常若無常、若樂若
T06n0220_p0946c03║   苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不
T06n0220_p0946c04║   寂靜、若遠離若不遠離，亦不取著第二 、第三、
T06n0220_p0946c05║   第四靜慮若常若無常、若樂若苦、若我若無
T06n0220_p0946c06║   我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離
T06n0220_p0946c07║   若不遠離。　「終不取著慈無量若常若無常、若
T06n0220_p0946c08║   樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜
T06n0220_p0946c09║   若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不取著悲、喜、
T06n0220_p0946c10║   捨無量若常若無常、若樂若苦、若我若無我、
T06n0220_p0946c11║   若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不
T06n0220_p0946c12║   遠離。　「終不取著空無邊處定若常若無常、若
T06n0220_p0946c13║   樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜
T06n0220_p0946c14║   若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不取著識無
T06n0220_p0946c15║   邊處、無所有處、非想非非想處定若常若無
T06n0220_p0946c16║   常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若
T06n0220_p0946c17║   寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離。　「終不取著
T06n0220_p0946c18║   四念住 若常若無常、若樂若苦、若我若無我、
T06n0220_p0946c19║   若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不
T06n0220_p0946c20║   遠離，亦不取著四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T06n0220_p0946c21║   等覺支、八 聖道支若常若無常、若樂若苦、若
T06n0220_p0946c22║   我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若
T06n0220_p0946c23║   遠離若不遠離。　「終不取著空解脫門若常若
T06n0220_p0946c24║   無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、
T06n0220_p0946c25║   若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不取
T06n0220_p0946c26║   著無相、無願解脫門若常若無常、若樂若苦、
T06n0220_p0946c27║   若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、
T06n0220_p0946c28║   若遠離若不遠離。　「終不取著布施波羅蜜多
T06n0220_p0946c29║   若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨
T06n0220_p0947a01║   若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，
T06n0220_p0947a02║   亦不取著淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T06n0220_p0947a03║   若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨
T06n0220_p0947a04║   若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離。
T06n0220_p0947a05║   「終不取著內空若常若無常、若樂若苦、若我
T06n0220_p0947a06║   若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若
T06n0220_p0947a07║   遠離若不遠離，亦不取著外空、內外空、空空、
T06n0220_p0947a08║   大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T06n0220_p0947a09║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、
T06n0220_p0947a10║   不可得空、無性空、自性空、無性自性空若常若
T06n0220_p0947a11║   無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、
T06n0220_p0947a12║   若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離。　「終不取
T06n0220_p0947a13║   著真如若常若無常、若樂若苦、若我若無我、
T06n0220_p0947a14║   若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不
T06n0220_p0947a15║   遠離，亦不取著法界、法性、不虛妄性、不變異
T06n0220_p0947a16║   性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思
T06n0220_p0947a17║   議界若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若
T06n0220_p0947a18║   淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠
T06n0220_p0947a19║   離。　「終不取著苦聖諦若常若無常、若樂若苦、
T06n0220_p0947a20║   若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、
T06n0220_p0947a21║   若遠離若不遠離，亦不取著集、滅、道聖諦若
T06n0220_p0947a22║   常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若
T06n0220_p0947a23║   不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離。　「終
T06n0220_p0947a24║   不取著八 解脫若常若無常、若樂若苦、若我
T06n0220_p0947a25║   若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若
T06n0220_p0947a26║   遠離若不遠離，亦不取著八 勝處、九次第定、
T06n0220_p0947a27║   十遍處若常若無常、若樂若苦、若我若無我、
T06n0220_p0947a28║   若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不
T06n0220_p0947a29║   遠離。　「終不取著一 切三摩地門若常若無常、
T06n0220_p0947b01║   若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂
T06n0220_p0947b02║   靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不取著
T06n0220_p0947b03║   一 切陀羅尼門若常若無常、若樂若苦、若我
T06n0220_p0947b04║   若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠
T06n0220_p0947b05║   離若不遠離。　「終不取著五 眼若常若無常、若
T06n0220_p0947b06║   樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜
T06n0220_p0947b07║   若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不取著六 神
T06n0220_p0947b08║   通若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若
T06n0220_p0947b09║   淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠
T06n0220_p0947b10║   離。　「終不取著佛十力 若常若無常、若樂若苦、
T06n0220_p0947b11║   若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、
T06n0220_p0947b12║   若遠離若不遠離，亦不取著四無所畏、四無
T06n0220_p0947b13║   礙解、十八 佛不共法若常若無常、若樂若苦、
T06n0220_p0947b14║   若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、
T06n0220_p0947b15║   若遠離若不遠離。　「終不取著大慈若常若無
T06n0220_p0947b16║   常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若
T06n0220_p0947b17║   寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不取著
T06n0220_p0947b18║   大悲、大喜、大捨若常若無常、若樂若苦、若我
T06n0220_p0947b19║   若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若
T06n0220_p0947b20║   遠離若不遠離。　「終不取著無忘失法若常若
T06n0220_p0947b21║   無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、
T06n0220_p0947b22║   若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不取
T06n0220_p0947b23║   著恒住 捨性若常若無常、若樂若苦、若我若
T06n0220_p0947b24║   無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠
T06n0220_p0947b25║   離若不遠離。　「終不取著一 切智若常若無常、
T06n0220_p0947b26║   若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂
T06n0220_p0947b27║   靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不取著道
T06n0220_p0947b28║   相智、一 切相智若常若無常、若樂若苦、若我
T06n0220_p0947b29║   若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若
T06n0220_p0947c01║   遠離若不遠離。　「終不取著預流果若常若無
T06n0220_p0947c02║   常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若
T06n0220_p0947c03║   寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，亦不取著
T06n0220_p0947c04║   一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若常若無常、
T06n0220_p0947c05║   若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂
T06n0220_p0947c06║   靜若不寂靜、若遠離若不遠離。　「終不取著一
T06n0220_p0947c07║   切菩薩摩訶薩行若常若無常、若樂若苦、若
T06n0220_p0947c08║   我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若
T06n0220_p0947c09║   遠離若不遠離，亦不取著諸佛無上正等菩
T06n0220_p0947c10║   提若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若
T06n0220_p0947c11║   淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠
T06n0220_p0947c12║   離。　「是菩薩摩訶薩終不取著是預流者、是一
T06n0220_p0947c13║   來者、是不還者、是阿羅漢、是獨覺、是菩薩、
T06n0220_p0947c14║   是如來，亦不取著如是有情見具 足故名預
T06n0220_p0947c15║   流者，如是有情下結薄故名一 來者，如是有
T06n0220_p0947c16║   情下結盡故名不還者，如是有情上結盡故
T06n0220_p0947c17║   名阿羅漢，如是有情得獨覺道故名為獨覺，
T06n0220_p0947c18║   如是有情得道相智故名為菩薩，如是有情
T06n0220_p0947c19║   得一 切相智故名為如來。何 以 故？所取著法
T06n0220_p0947c20║   及諸有情，皆無自性可取著故。　「是菩薩摩
T06n0220_p0947c21║   訶薩成就勇 猛心精進故，雖作饒益諸有情
T06n0220_p0947c22║   事 不顧身命，而於有情都無所得；雖能圓滿
T06n0220_p0947c23║   所修 精進波羅蜜多，而於精進波羅蜜多都
T06n0220_p0947c24║   無所得；雖能圓滿一 切佛法，而於佛法都無
T06n0220_p0947c25║   所得；雖能嚴淨一 切佛土，而於佛土都無所
T06n0220_p0947c26║   得。是菩薩摩訶薩成就如是身心精進，雖能
T06n0220_p0947c27║   遠離一 切惡法，亦能攝受一 切善法而無取
T06n0220_p0947c28║   著。無取著故，從一 佛土至一 佛土，從一 世 界
T06n0220_p0947c29║   至一 世 界，為欲饒益諸有情故，所欲示現諸
T06n0220_p0948a01║   神通事 ，皆能自在示現無礙。謂或示現雨眾
T06n0220_p0948a02║   妙花，或復示現散眾名香，或復示現作諸伎
T06n0220_p0948a03║   樂，或復示現震動 大地，或復示現眾妙七寶
T06n0220_p0948a04║   莊嚴世 界。或復示現身放光 明，盲冥 眾生悉
T06n0220_p0948a05║   蒙開曉。或復示現身出妙香，諸臭穢者皆令
T06n0220_p0948a06║   香潔。或復示現設大祠祀，於中不惱諸有情
T06n0220_p0948a07║   類，因斯化導無邊有情，令入 正道，離斷生命，
T06n0220_p0948a08║   離不與取，離欲邪行，離虛誑語，離離間語，
T06n0220_p0948a09║   離麁惡語，離雜穢語，離貪欲，離瞋恚，離邪
T06n0220_p0948a10║   見。或以 布施攝諸有情，或以 淨戒攝諸有情，
T06n0220_p0948a11║   或以 安忍攝諸有情，或以 精進攝諸有情，或
T06n0220_p0948a12║   以 靜慮攝諸有情，或以 般若攝諸有情。為欲
T06n0220_p0948a13║   饒益諸有情故，或捨財寶，或捨妻子，或捨
T06n0220_p0948a14║   王位 ，或捨支節，或捨身命。隨諸有情應以
T06n0220_p0948a15║   如是如是方便 而得饒益，即以 如是如是方
T06n0220_p0948a16║   便 而饒益之 。　「如是，善現！菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0948a17║   若波羅蜜多時，由離諸相無漏心力 ，能於一
T06n0220_p0948a18║   切無相、無覺、無得、無影、無作法中，圓滿精進
T06n0220_p0948a19║   波羅蜜多，亦能圓滿諸餘功 德。
T06n0220_p0948a20║   「復次，善現！云 何 菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0948a21║   蜜多時，能於一 切無相、無覺、無得、無影、無作
T06n0220_p0948a22║   法中，圓滿靜慮波羅蜜多？　「善現！菩薩摩訶
T06n0220_p0948a23║   薩行深般若波羅蜜多時，能以 離相無漏之
T06n0220_p0948a24║   心而修 靜慮。是菩薩摩訶薩除如來定，於諸
T06n0220_p0948a25║   餘定皆能圓滿，是菩薩摩訶薩能離欲惡不
T06n0220_p0948a26║   善法，有尋有伺，離生喜樂，入 初 靜慮具 足而
T06n0220_p0948a27║   住 ；尋伺寂靜，內等淨，心一 趣性，無尋無伺，定
T06n0220_p0948a28║   生喜樂，入 第二 靜慮具 足而住 ；離喜住 捨，正
T06n0220_p0948a29║   念正知，身受樂，聖說應捨，入 第三靜慮具 足
T06n0220_p0948b01║   而住 ；斷樂斷苦，先喜憂沒，不苦不樂，捨念清
T06n0220_p0948b02║   淨，入 第四靜慮具 足而住 。是菩薩摩訶薩以
T06n0220_p0948b03║   慈俱 心普緣一 方，乃至十方一 切世 間具 足
T06n0220_p0948b04║   而住 ；以 悲俱 心普緣一 方，乃至十方一 切世
T06n0220_p0948b05║   間具 足而住 ；以 喜俱 心普緣一 方，乃至十方
T06n0220_p0948b06║   一 切世 間具 足而住 ；以 捨俱 心普緣一 方，乃
T06n0220_p0948b07║   至十方一 切世 間具 足而住 。　「是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0948b08║   超諸色想，滅有對想，不思惟種種想，入 無邊
T06n0220_p0948b09║   空，空無邊處具 足而住 ；超一 切種空無邊處，
T06n0220_p0948b10║   入 無邊識，識無邊處具 足而住 ；超一 切種識
T06n0220_p0948b11║   無邊處，入 無所有，無所有處具 足而住 ；超一
T06n0220_p0948b12║   切種無所有處，入 非想非非想處具 足而住 。
T06n0220_p0948b13║   是菩薩摩訶薩安住 靜慮波羅蜜多，於八 解
T06n0220_p0948b14║   脫能順逆入 具 足而住 ，於八 勝處能順逆入
T06n0220_p0948b15║   具 足而住 ，於九次第定能順逆入 具 足而住 ，
T06n0220_p0948b16║   於十遍處能順逆入 具 足而住 。是菩薩摩訶
T06n0220_p0948b17║   薩能入 空三摩地具 足而住 ，入 無相三摩地
T06n0220_p0948b18║   具 足而住 ，入 無願三摩地具 足而住 ，入 無間
T06n0220_p0948b19║   三摩地具 足而住 ，入 如電三摩地具 足而住 ，
T06n0220_p0948b20║   入 聖正三摩地具 足而住 ，入 金剛 喻三摩地
T06n0220_p0948b21║   具 足而住 。　「是菩薩摩訶薩安住 靜慮波羅蜜
T06n0220_p0948b22║   多，修 三十七菩提分法及道相智皆令圓滿。
T06n0220_p0948b23║   用道相智攝受一 切三摩地已，漸次修 超淨
T06n0220_p0948b24║   觀地、種性地、第八 地、見地、薄地、離欲地、已辦
T06n0220_p0948b25║   地、獨覺地，證入 菩薩正性離生，既入 菩薩正
T06n0220_p0948b26║   性離生位 已，修 諸地行圓滿佛地。是菩薩摩
T06n0220_p0948b27║   訶薩雖於諸地漸次修 超，而於中間不取果
T06n0220_p0948b28║   證，乃至未得一 切相智。　「是菩薩摩訶薩安住
T06n0220_p0948b29║   靜慮波羅蜜多，從一 佛土至一 佛土，供 養恭
T06n0220_p0948c01║   敬、尊重讚歎諸佛世 尊，於諸佛所殖眾善本，
T06n0220_p0948c02║   成熟有情、嚴淨佛土。從一 世 界趣一 世 界，饒
T06n0220_p0948c03║   益有情身心無倦，或以 布施攝諸有情，或以
T06n0220_p0948c04║   淨戒攝諸有情，或以 安忍攝諸有情，或以 精
T06n0220_p0948c05║   進攝諸有情，或以 靜慮攝諸有情，或以 般若
T06n0220_p0948c06║   攝諸有情，或以 解脫攝諸有情，或以 解脫智
T06n0220_p0948c07║   見攝諸有情，或教有情住 預流果，或教有情
T06n0220_p0948c08║   住 一 來果，或教有情住 不還果，或教有情住
T06n0220_p0948c09║   阿羅漢果，或教有情住 獨覺菩提，或教有情
T06n0220_p0948c10║   安住 菩薩摩訶薩位 ，或教有情安住 無上正
T06n0220_p0948c11║   等菩提，隨諸有情善根勢 力 ，善法增長種種
T06n0220_p0948c12║   方便 令其安住 。　「是菩薩摩訶薩安住 靜慮波
T06n0220_p0948c13║   羅蜜多，能引一 切三摩地門，能引一 切陀羅
T06n0220_p0948c14║   尼門，能得殊勝四無礙解，能得殊勝異熟神
T06n0220_p0948c15║   通。是菩薩摩訶薩由得殊勝異熟神通，決定
T06n0220_p0948c16║   不復入 於母胎，決定不復受婬欲樂，決定不
T06n0220_p0948c17║   復攝受生乘，亦復不為生過所染。何 以 故？
T06n0220_p0948c18║   是菩薩摩訶薩善見善達一 切法性皆如幻
T06n0220_p0948c19║   化。雖知諸行皆如幻化，而乘悲願饒益有情。
T06n0220_p0948c20║   雖乘悲願饒益有情，而達有情及彼施設皆
T06n0220_p0948c21║   不可得。雖達有情及彼施設皆不可得，而
T06n0220_p0948c22║   能安立一 切有情，令其安住 不可得法，依世
T06n0220_p0948c23║   俗 理不依勝義。　「是菩薩摩訶薩安住 靜慮波
T06n0220_p0948c24║   羅蜜多，修 行一 切靜慮、解脫、等持、等至，乃至
T06n0220_p0948c25║   圓滿所求無上正等菩提，常不捨離所修 靜
T06n0220_p0948c26║   慮波羅蜜多。是菩薩摩訶薩行道相智，方便
T06n0220_p0948c27║   引發一 切相智，安住 其中永斷一 切習氣相
T06n0220_p0948c28║   續。是菩薩摩訶薩能永斷一 切習氣相續故，
T06n0220_p0948c29║   能正自利 亦正利 他。是菩薩摩訶薩能正自
T06n0220_p0949a01║   利 正利 他故，便 與一 切世 間天、人、阿素洛等
T06n0220_p0949a02║   作淨福田，堪受一 切世 間天、人、阿素洛等供
T06n0220_p0949a03║   養恭敬。　「如是，善現！菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0949a04║   羅蜜多時，由離諸相無漏心力 ，能於一 切無
T06n0220_p0949a05║   相、無覺、無得、無影、無作法中，圓滿靜慮波羅
T06n0220_p0949a06║   蜜多，亦能圓滿諸餘功 德。
T06n0220_p0949a07║   「復次，善現！云 何 菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0949a08║   蜜多時，能於一 切無相、無覺、無得、無影、無作
T06n0220_p0949a09║   法中，圓滿般若波羅蜜多？　「善現！菩薩摩訶
T06n0220_p0949a10║   薩行深般若波羅蜜多時，能以 離相無漏之
T06n0220_p0949a11║   心而修 般若，是菩薩摩訶薩不見少法實有
T06n0220_p0949a12║   成就。　「謂不見色實有成就，不見受、想、行、識實
T06n0220_p0949a13║   有成就；不見色生，不見受、想、行、識生；不見
T06n0220_p0949a14║   色滅，不見受、想、行、識滅；不見色是增益門，不
T06n0220_p0949a15║   見受、想、行、識是增益門；不見色是損減門，不
T06n0220_p0949a16║   見受、想、行、識是損減門；不見色有積集，不見
T06n0220_p0949a17║   受、想、行、識有積集；不見色有離散，不見受、想、
T06n0220_p0949a18║   行、識有離散。如實觀色是虛妄、不堅實、無自
T06n0220_p0949a19║   在，如實觀受、想、行、識是虛妄、不堅實、無自在。
T06n0220_p0949a20║   「不見眼處實有成就，不見耳、鼻、舌、身、意處實
T06n0220_p0949a21║   有成就；不見眼處生，不見耳、鼻、舌、身、意處生；
T06n0220_p0949a22║   不見眼處滅，不見耳、鼻、舌、身、意處滅；不見眼
T06n0220_p0949a23║   處是增益門，不見耳、鼻、舌、身、意處是增益門；
T06n0220_p0949a24║   不見眼處是損減門，不見耳、鼻、舌、身、意處是
T06n0220_p0949a25║   損減門；不見眼處有積集，不見耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0949a26║   處有積集；不見眼處有離散，不見耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0949a27║   意處有離散。如實觀眼處是虛妄、不堅實、無
T06n0220_p0949a28║   自在，如實觀耳、鼻、舌、身、意處是虛妄、不堅實、
T06n0220_p0949a29║   無自在。　「不見色處實有成就，不見聲、香、味、觸、
T06n0220_p0949b01║   法處實有成就；不見色處生，不見聲、香、味、觸、
T06n0220_p0949b02║   法處生；不見色處滅，不見聲、香、味、觸、法處滅；
T06n0220_p0949b03║   不見色處是增益門，不見聲、香、味、觸、法處是
T06n0220_p0949b04║   增益門；不見色處是損減門，不見聲、香、味、觸、
T06n0220_p0949b05║   法處是損減門；不見色處有積集，不見聲、香、
T06n0220_p0949b06║   味、觸、法處有積集；不見色處有離散，不見聲、
T06n0220_p0949b07║   香、味、觸、法處有離散。如實觀色處是虛妄、不
T06n0220_p0949b08║   堅實、無自在，如實觀聲、香、味、觸、法處是虛妄、
T06n0220_p0949b09║   不堅實、無自在。　「不見眼界實有成就，不見耳、
T06n0220_p0949b10║   鼻、舌、身、意界實有成就；不見眼界生，不見耳、
T06n0220_p0949b11║   鼻、舌、身、意界生；不見眼界滅，不見耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0949b12║   意界滅；不見眼界是增益門，不見耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0949b13║   意界是增益門；不見眼界是損減門，不見耳、
T06n0220_p0949b14║   鼻、舌、身、意界是損減門；不見眼界有積集，不
T06n0220_p0949b15║   見耳、鼻、舌、身、意界有積集；不見眼界有離散，
T06n0220_p0949b16║   不見耳、鼻、舌、身、意界有離散。如實觀眼界是
T06n0220_p0949b17║   虛妄、不堅實、無自在，如實觀耳、鼻、舌、身、意界
T06n0220_p0949b18║   是虛妄、不堅實、無自在。　「不見色界實有成就，
T06n0220_p0949b19║   不見聲、香、味、觸、法界實有成就；不見色界生，
T06n0220_p0949b20║   不見聲、香、味、觸、法界生；不見色界滅，不見聲、
T06n0220_p0949b21║   香、味、觸、法界滅；不見色界是增益門，不見聲、
T06n0220_p0949b22║   香、味、觸、法界是增益門；不見色界是損減門，
T06n0220_p0949b23║   不見聲、香、味、觸、法界是損減門；不見色界有
T06n0220_p0949b24║   積集，不見聲、香、味、觸、法界有積集；不見色界
T06n0220_p0949b25║   有離散，不見聲、香、味、觸、法界有離散。如實觀
T06n0220_p0949b26║   色界是虛妄、不堅實、無自在，如實觀聲、香、味、
T06n0220_p0949b27║   觸、法界是虛妄、不堅實、無自在。　「不見眼識界
T06n0220_p0949b28║   實有成就，不見耳、鼻、舌、身、意識界實有成就；
T06n0220_p0949b29║   不見眼識界生，不見耳、鼻、舌、身、意識界生；不
T06n0220_p0949c01║   見眼識界滅，不見耳、鼻、舌、身、意識界滅；不見
T06n0220_p0949c02║   眼識界是增益門，不見耳、鼻、舌、身、意識界是
T06n0220_p0949c03║   增益門；不見眼識界是損減門，不見耳、鼻、舌、
T06n0220_p0949c04║   身、意識界是損減門；不見眼識界有積集，不
T06n0220_p0949c05║   見耳、鼻、舌、身、意識界有積集；不見眼識界有
T06n0220_p0949c06║   離散，不見耳、鼻、舌、身、意識界有離散。如實觀
T06n0220_p0949c07║   眼識界是虛妄、不堅實、無自在，如實觀耳、鼻、
T06n0220_p0949c08║   舌、身、意識界是虛妄、不堅實、無自在。　「不見眼
T06n0220_p0949c09║   觸實有成就，不見耳、鼻、舌、身、意觸實有成就；
T06n0220_p0949c10║   不見眼觸生，不見耳、鼻、舌、身、意觸生；不見眼
T06n0220_p0949c11║   觸滅，不見耳、鼻、舌、身、意觸滅；不見眼觸是增
T06n0220_p0949c12║   益門，不見耳、鼻、舌、身、意觸是增益門；不見眼
T06n0220_p0949c13║   觸是損減門，不見耳、鼻、舌、身、意觸是損減門；
T06n0220_p0949c14║   不見眼觸有積集，不見耳、鼻、舌、身、意觸有積
T06n0220_p0949c15║   集；不見眼觸有離散，不見耳、鼻、舌、身、意觸有
T06n0220_p0949c16║   離散。如實觀眼觸是虛妄、不堅實、無自在，如
T06n0220_p0949c17║   實觀耳、鼻、舌、身、意觸是虛妄、不堅實、無自在。
T06n0220_p0949c18║   「不見眼觸為緣所生諸受實有成就，不見耳、
T06n0220_p0949c19║   鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受實有成就；不見
T06n0220_p0949c20║   眼觸為緣所生諸受生，不見耳、鼻、舌、身、意觸
T06n0220_p0949c21║   為緣所生諸受生；不見眼觸為緣所生諸受
T06n0220_p0949c22║   滅，不見耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受滅；不
T06n0220_p0949c23║   見眼觸為緣所生諸受是增益門，不見耳、鼻、
T06n0220_p0949c24║   舌、身、意觸為緣所生諸受是增益門；不見眼
T06n0220_p0949c25║   觸為緣所生諸受是損減門，不見耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0949c26║   意觸為緣所生諸受是損減門；不見眼觸為
T06n0220_p0949c27║   緣所生諸受有積集，不見耳、鼻、舌、身、意觸為
T06n0220_p0949c28║   緣所生諸受有積集；不見眼觸為緣所生諸
T06n0220_p0949c29║   受有離散，不見耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
T06n0220_p0950a01║   受有離散。如實觀眼觸為緣所生諸受是虛
T06n0220_p0950a02║   妄、不堅實、無自在，如實觀耳、鼻、舌、身、意觸為
T06n0220_p0950a03║   緣所生諸受是虛妄、不堅實、無自在。　「不見一
T06n0220_p0950a04║   切有漏法實有成就，不見一 切無漏法實有
T06n0220_p0950a05║   成就；不見一 切有漏法生，不見一 切無漏法
T06n0220_p0950a06║   生；不見一 切有漏法滅，不見一 切無漏法滅；
T06n0220_p0950a07║   不見一 切有漏法是增益門，不見一 切無漏
T06n0220_p0950a08║   法是增益門；不見一 切有漏法是損減門，不
T06n0220_p0950a09║   見一 切無漏法是損減門；不見一 切有漏法
T06n0220_p0950a10║   有積集，不見一 切無漏法有積集；不見一 切
T06n0220_p0950a11║   有漏法有離散，不見一 切無漏法有離散。如
T06n0220_p0950a12║   實觀一 切有漏法是虛妄、不堅實、無自在，如
T06n0220_p0950a13║   實觀一 切無漏法是虛妄、不堅實、無自在。　「是
T06n0220_p0950a14║   菩薩摩訶薩如是觀時，不得色自性，不得受、
T06n0220_p0950a15║   想、行、識自性；不得眼處自性，不得耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0950a16║   意處自性；不得色處自性，不得聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0950a17║   處自性；不得眼界自性，不得耳、鼻、舌、身、意界
T06n0220_p0950a18║   自性；不得色界自性，不得聲、香、味、觸、法界自
T06n0220_p0950a19║   性；不得眼識界自性，不得耳、鼻、舌、身、意識界
T06n0220_p0950a20║   自性；不得眼觸自性，不得耳、鼻、舌、身、意觸自
T06n0220_p0950a21║   性；不得眼觸為緣所生諸受自性，不得耳、鼻、
T06n0220_p0950a22║   舌、身、意觸為緣所生諸受自性；不得一 切有
T06n0220_p0950a23║   漏法自性，不得一 切無漏法自性。　「是菩薩摩
T06n0220_p0950a24║   訶薩修 行般若波羅蜜多，於一 切法皆以 無
T06n0220_p0950a25║   性而為自性深生信 解。是菩薩摩訶薩於如
T06n0220_p0950a26║   是事 生信 解已，能行內空、外空、內外空、空空、
T06n0220_p0950a27║   大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T06n0220_p0950a28║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、
T06n0220_p0950a29║   不可得空、無性空、自性空、無性自性空。　「是菩
T06n0220_p0950b01║   薩摩訶薩如是行時，於一 切法都不執著，謂
T06n0220_p0950b02║   不執著色，不執著受、想、行、識；不執著眼處，不
T06n0220_p0950b03║   執著耳、鼻、舌、身、意處；不執著色處，不執著聲、
T06n0220_p0950b04║   香、味、觸、法處；不執著眼界，不執著耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0950b05║   意界；不執著色界，不執著聲、香、味、觸、法界；不
T06n0220_p0950b06║   執著眼識界，不執著耳、鼻、舌、身、意識界；不執
T06n0220_p0950b07║   著眼觸，不執著耳、鼻、舌、身、意觸；不執著眼觸
T06n0220_p0950b08║   為緣所生諸受，不執著耳、鼻、舌、身、意觸為緣
T06n0220_p0950b09║   所生諸受；不執著地界，不執著水、火、風、空、識
T06n0220_p0950b10║   界；不執著因緣，不執著等無間緣、所緣緣、增
T06n0220_p0950b11║   上緣；不執著無明，不執著行、識、名色、六 處、觸、
T06n0220_p0950b12║   受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；不執著布施
T06n0220_p0950b13║   波羅蜜多，不執著淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0950b14║   波羅蜜多；不執著內空，不執著外空、內外空、
T06n0220_p0950b15║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T06n0220_p0950b16║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T06n0220_p0950b17║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
T06n0220_p0950b18║   不執著真如，不執著法界、法性、不虛妄性、不
T06n0220_p0950b19║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、
T06n0220_p0950b20║   不思議界；不執著四念住 ，不執著四正斷、四
T06n0220_p0950b21║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；不執著
T06n0220_p0950b22║   苦聖諦，不執著集、滅、道聖諦；不執著四靜慮，
T06n0220_p0950b23║   不執著四無量、四無色定；不執著八 解脫，不
T06n0220_p0950b24║   執著八 勝處、九次第定、十遍處；不執著一 切
T06n0220_p0950b25║   三摩地門，不執著一 切陀羅尼門；不執著空
T06n0220_p0950b26║   解脫門，不執著無相、無願解脫門；不執著五
T06n0220_p0950b27║   眼，不執著六 神通；不執著佛十力 ，不執著
T06n0220_p0950b28║   四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法；不執著
T06n0220_p0950b29║   大慈，不執著大悲、大喜、大捨。
T06n0220_p0950c01║   大般若波羅蜜多經卷第三百七十七