pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0797a01║   
T06n0220_p0797a02║   大般若波羅蜜多經卷第三百五
T06n0220_p0797a03║   十
T06n0220_p0797a04║   
T06n0220_p0797a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0797a06║   初 分相引攝品第六 十之 二
T06n0220_p0797a07║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T06n0220_p0797a08║   安住 靜慮波羅蜜多，引攝安忍波羅蜜多？」　佛
T06n0220_p0797a09║   言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 靜慮波羅蜜多
T06n0220_p0797a10║   修 學安忍，觀色如聚沫，觀受如浮泡，觀想如
T06n0220_p0797a11║   陽焰，觀行如芭蕉，觀識如幻事 ，作是觀時，於
T06n0220_p0797a12║   五 取蘊不堅固想常現在前 。復作是念：『諸法
T06n0220_p0797a13║   皆空無我、我所，色是誰色？受是誰受？想是誰
T06n0220_p0797a14║   想？行是誰行？識是誰識？』如是觀時，復作是念：
T06n0220_p0797a15║   『諸法皆空離我、我所，誰能割 截？誰受割 截？誰
T06n0220_p0797a16║   能毀罵？誰受毀罵？誰復於中發起瞋恨？』菩薩
T06n0220_p0797a17║   如是依止靜慮，審諦觀察能具 安忍，復持如
T06n0220_p0797a18║   是安忍善根，與諸有情平等共有迴向無上正
T06n0220_p0797a19║   等菩提。以 無所得而為方便 。如是迴向大菩
T06n0220_p0797a20║   提時遠離三心，謂誰迴向？用何 迴向？迴向何
T06n0220_p0797a21║   處？如是三心皆永不起。善現！是為菩薩摩訶
T06n0220_p0797a22║   薩安住 靜慮波羅蜜多，引攝安忍波羅蜜多。」
T06n0220_p0797a23║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T06n0220_p0797a24║   安住 靜慮波羅蜜多，引攝精進波羅蜜多？」　佛
T06n0220_p0797a25║   言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 靜慮波羅蜜多，
T06n0220_p0797a26║   發起種種勇 猛精進，謂菩薩摩訶薩離欲惡
T06n0220_p0797a27║   不善法，有尋有伺，離生喜樂，入 初 靜慮具 足
T06n0220_p0797a28║   住 ；尋伺寂靜，住 內等淨，心一 趣性，無尋無
T06n0220_p0797a29║   伺，定生喜樂，入 第二 靜慮具 足住 ；離喜住 捨，
T06n0220_p0797b01║   具 念正知，領身受樂，聖者於中能說能捨
T06n0220_p0797b02║   具 念樂住 ，入 第三靜慮具 足住 ；斷樂斷苦，先
T06n0220_p0797b03║   喜憂沒，不苦不樂，捨念清淨，入 第四靜慮具
T06n0220_p0797b04║   足住 。　「菩薩如是修 靜慮時，於諸靜慮及靜慮
T06n0220_p0797b05║   支皆不取相，發起殊勝神境智通，能作無邊
T06n0220_p0797b06║   大神變事 ，所謂震動 十方世 界，變一 為多、變
T06n0220_p0797b07║   多為一 ，或隱或顯迅速無礙，山崖牆壁直
T06n0220_p0797b08║   過如空，陵虛往來猶如飛鳥，地中出沒如
T06n0220_p0797b09║   出沒水，水上經行如經行地，身出煙焰如燎
T06n0220_p0797b10║   高原，體注眾流如銷雪嶺，日月神德威勢 難
T06n0220_p0797b11║   當，以 手捫摩光 明隱蔽，乃至淨居轉身自在，
T06n0220_p0797b12║   如斯神變其數無邊。　「發起殊勝天耳智通，明
T06n0220_p0797b13║   了 清淨過人天耳，能如實聞十方世 界情、非
T06n0220_p0797b14║   情類種種音聲，所謂遍聞諸地獄聲、傍生聲、
T06n0220_p0797b15║   鬼界聲、人聲、天聲、聲聞聲、獨覺聲、菩薩聲、諸
T06n0220_p0797b16║   佛聲、訶毀生死聲、讚歎涅槃聲、棄背有為聲、
T06n0220_p0797b17║   趣向菩提聲、厭惡有漏聲、欣樂無漏聲、稱揚
T06n0220_p0797b18║   三寶聲、制 伏邪道聲、論議決擇聲、諷誦經典
T06n0220_p0797b19║   聲、勸 斷惡法聲、令修 善法聲、拔濟苦難聲，如
T06n0220_p0797b20║   是等聲若大若小悉聞無礙。　「引發殊勝他心
T06n0220_p0797b21║   智通，能如實知十方世 界他有情類心、心所
T06n0220_p0797b22║   法，所謂遍知他有情類，若有貪心若離貪心、
T06n0220_p0797b23║   若有瞋心若離瞋心、若有癡心若離癡心、若
T06n0220_p0797b24║   有愛心若離愛心、若有取心若離取心、若聚
T06n0220_p0797b25║   心若散心、若小心若大心、若舉心若下心、若
T06n0220_p0797b26║   寂靜心若不寂靜心、若掉心若不掉心、若定
T06n0220_p0797b27║   心若不定心、若解脫心若不解脫心、若有漏
T06n0220_p0797b28║   心若無漏心、若修 心若不修 心、若有上心若
T06n0220_p0797b29║   無上心，如是等心皆如實知。　「發起殊勝宿住
T06n0220_p0797c01║   智通，如實念知十方世 界無量有情諸宿住
T06n0220_p0797c02║   事 ，所謂隨念若自若他一 心、十心、百心、千心、
T06n0220_p0797c03║   多百千心頃諸宿住 事 ，或復隨念一 日、十日、
T06n0220_p0797c04║   百日、千日、多百千日諸宿住 事 ，或復隨念一
T06n0220_p0797c05║   月、十月、百月、千月、多百千月諸宿住 事 ，或復
T06n0220_p0797c06║   隨念一 年、十年、百年、千年、多百千年諸宿住
T06n0220_p0797c07║   事 ，或復隨念一 劫 、十劫 、百劫 、千劫 、多百千劫 ，
T06n0220_p0797c08║   乃至無量無數百千俱 胝那庾多劫 諸宿住
T06n0220_p0797c09║   事 ，或復隨念前 際所有諸宿住 事 ，如是處時，
T06n0220_p0797c10║   有如是名、如是姓、如是種類、如是食、如是久
T06n0220_p0797c11║   住 、如是壽限、如是長壽、如是受樂、如是受
T06n0220_p0797c12║   苦、從彼處沒來生此間、從此間沒往生彼處、
T06n0220_p0797c13║   如是狀貌、如是言說，若略若廣，若自若他，諸
T06n0220_p0797c14║   宿住 事 皆隨念知。　「引發殊勝天眼智通，明了
T06n0220_p0797c15║   清淨過人天眼，能如實見十方世 界有情無
T06n0220_p0797c16║   情種種色像 ，所謂普見諸有情類死時生時
T06n0220_p0797c17║   妙色麁色、善趣惡趣、若勝若劣 ，諸如是等種
T06n0220_p0797c18║   種色像 。因此復知諸有情類隨業力 用受生
T06n0220_p0797c19║   差別 ，如是有情成就身惡行、成就語惡行、成
T06n0220_p0797c20║   就意惡行，毀謗賢聖邪見因緣，身壞命終當
T06n0220_p0797c21║   墮惡趣，或生地獄，或生傍生，或生鬼界，或
T06n0220_p0797c22║   生邊地下賤悖惡有情類中受諸苦惱。如是
T06n0220_p0797c23║   有情成就身妙行、成就語妙行、成就意妙行，
T06n0220_p0797c24║   稱讚賢聖正見因緣，身壞命終當昇善趣，或
T06n0220_p0797c25║   生天上，或生人中，受諸快樂，如是有情種種
T06n0220_p0797c26║   業類受果差別 皆如實知。　「菩薩住 此五 妙神
T06n0220_p0797c27║   通，從一 佛國往一 佛國，親近供 養諸佛世 尊，
T06n0220_p0797c28║   請問諸佛甚深法義，種植無量微妙善根，成
T06n0220_p0797c29║   熟有情、嚴淨佛土，勤 修 種種諸菩薩行。持此
T06n0220_p0798a01║   善根不求聲聞、獨覺等地，與諸有情平等共
T06n0220_p0798a02║   有迴向無上正等菩提。以 無所得而為方便 ，
T06n0220_p0798a03║   如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？用
T06n0220_p0798a04║   何 迴向？迴向何 處？如是三心皆永不起。善現！
T06n0220_p0798a05║   是為菩薩摩訶薩安住 靜慮波羅蜜多，引攝精
T06n0220_p0798a06║   進波羅蜜多。」
T06n0220_p0798a07║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T06n0220_p0798a08║   安住 靜慮波羅蜜多，引攝般若波羅蜜多？」　佛
T06n0220_p0798a09║   言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 靜慮波羅蜜多，
T06n0220_p0798a10║   觀色不可得，觀受、想、行、識不可得；觀眼處不
T06n0220_p0798a11║   可得，觀耳、鼻、舌、身、意處不可得；觀色處不可
T06n0220_p0798a12║   得，觀聲、香、味、觸、法處不可得；觀眼界不可得，
T06n0220_p0798a13║   觀耳、鼻、舌、身、意界不可得；觀色界不可得，觀
T06n0220_p0798a14║   聲、香、味、觸、法界不可得；觀眼識界不可得，觀
T06n0220_p0798a15║   耳、鼻、舌、身、意識界不可得；觀眼觸不可得，觀
T06n0220_p0798a16║   耳、鼻、舌、身、意觸不可得；觀眼觸為緣所生諸
T06n0220_p0798a17║   受不可得，觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受
T06n0220_p0798a18║   不可得；觀地界不可得，觀水、火、風、空、識界不
T06n0220_p0798a19║   可得；觀無明不可得，觀行、識、名色、六 處、觸、受、
T06n0220_p0798a20║   愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不可得；觀布施
T06n0220_p0798a21║   波羅蜜多不可得，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T06n0220_p0798a22║   若波羅蜜多不可得；觀內空不可得，觀外空、
T06n0220_p0798a23║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T06n0220_p0798a24║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T06n0220_p0798a25║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T06n0220_p0798a26║   性空不可得；觀真如不可得，觀法界、法性、不
T06n0220_p0798a27║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T06n0220_p0798a28║   際、虛空界、不思議界不可得；觀苦聖諦不可
T06n0220_p0798a29║   得，觀集、滅、道聖諦不可得；觀四靜慮不可得，
T06n0220_p0798b01║   觀四無量、四無色定不可得；觀八 解脫不可
T06n0220_p0798b02║   得，觀八 勝處、九次第定、十遍處不可得；觀四
T06n0220_p0798b03║   念住 不可得，觀四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T06n0220_p0798b04║   等覺支、八 聖道支不可得；觀空解脫門不可
T06n0220_p0798b05║   得，觀無相、無願解脫門不可得；觀五 眼不可
T06n0220_p0798b06║   得，觀六 神通不可得；觀佛十力 不可得，觀四
T06n0220_p0798b07║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T06n0220_p0798b08║   不共法不可得；觀無忘失法不可得，觀恒住
T06n0220_p0798b09║   捨性不可得；觀一 切智不可得，觀道相智、一
T06n0220_p0798b10║   切相智不可得；觀一 切陀羅尼門不可得，觀
T06n0220_p0798b11║   一 切三摩地門不可得；觀預流果不可得，觀
T06n0220_p0798b12║   一 來、不還、阿羅漢果不可得；觀獨覺菩提不
T06n0220_p0798b13║   可得，觀一 切菩薩摩訶薩行不可得；觀諸佛
T06n0220_p0798b14║   無上正等菩提不可得；觀有為界不可得，觀
T06n0220_p0798b15║   無為界不可得。如是菩薩觀一 切法不可得
T06n0220_p0798b16║   故，無作無作故，無生無生故，無滅無滅故，畢
T06n0220_p0798b17║   竟清淨常住 無變。所以 者何 ？以 一 切法如來
T06n0220_p0798b18║   出世 若不出世 ，安住 法性、安住 法界、安住 法
T06n0220_p0798b19║   住 、安住 法定，無生無滅恒無變易。是菩薩摩
T06n0220_p0798b20║   訶薩心常無亂 ，恒時安住 一 切智智相應作
T06n0220_p0798b21║   意，如實觀察一 切法性都無所有，復持如是
T06n0220_p0798b22║   妙慧善根，與諸有情平等共有迴向無上正
T06n0220_p0798b23║   等菩提。以 無所得而為方便 ，如是迴向大菩
T06n0220_p0798b24║   提時遠離三心，謂誰迴向？用何 迴向？迴向何
T06n0220_p0798b25║   處？如是三心皆永不起。善現！是為菩薩摩訶
T06n0220_p0798b26║   薩安住 靜慮波羅蜜多，引攝般若波羅蜜多。」
T06n0220_p0798b27║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T06n0220_p0798b28║   薩安住 般若波羅蜜多，引攝布施波羅蜜多？」
T06n0220_p0798b29║   佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜
T06n0220_p0798c01║   多，觀一 切法空無所有。」　具 壽善現即白佛言：
T06n0220_p0798c02║   「云 何 菩薩摩訶薩觀一 切法空無所有？」　佛言：
T06n0220_p0798c03║   「善現！是菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜多，觀
T06n0220_p0798c04║   內空性，內空性不可得；觀外空性，外空性不
T06n0220_p0798c05║   可得；觀內外空性，內外空性不可得；觀空
T06n0220_p0798c06║   空性，空空性不可得；觀大空性，大空性不可
T06n0220_p0798c07║   得；觀勝義空性，勝義空性不可得；觀有為空
T06n0220_p0798c08║   性，有為空性不可得；觀無為空性，無為空性
T06n0220_p0798c09║   不可得；觀畢竟空性，畢竟空性不可得；觀無
T06n0220_p0798c10║   際空性，無際空性不可得；觀散空性，散空性
T06n0220_p0798c11║   不可得；觀無變異空性，無變異空性不可得；
T06n0220_p0798c12║   觀本性空性，本性空性不可得；觀自相空性，
T06n0220_p0798c13║   自相空性不可得；觀共相空性，共相空性不
T06n0220_p0798c14║   可得；觀一 切法空性，一 切法空性不可得；觀
T06n0220_p0798c15║   不可得空性，不可得空性不可得；觀無性空
T06n0220_p0798c16║   性，無性空性不可得；觀自性空性，自性空性
T06n0220_p0798c17║   不可得；觀無性自性空性，無性自性空性不
T06n0220_p0798c18║   可得。　「是菩薩摩訶薩安住 如是諸空觀中，不
T06n0220_p0798c19║   得色若空若不空，不得受、想、行、識若空若不
T06n0220_p0798c20║   空；不得眼處若空若不空，不得耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0798c21║   處若空若不空；不得色處若空若不空，不
T06n0220_p0798c22║   得聲、香、味、觸、法處若空若不空；不得眼界若
T06n0220_p0798c23║   空若不空，不得耳、鼻、舌、身、意界若空若不空；
T06n0220_p0798c24║   不得色界若空若不空，不得聲、香、味、觸、法界
T06n0220_p0798c25║   若空若不空；不得眼識界若空若不空，不得
T06n0220_p0798c26║   耳、鼻、舌、身、意識界若空若不空；不得眼觸若
T06n0220_p0798c27║   空若不空，不得耳、鼻、舌、身、意觸若空若不空；
T06n0220_p0798c28║   不得眼觸為緣所生諸受若空若不空，不得
T06n0220_p0798c29║   耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若空若不空；
T06n0220_p0799a01║   不得地界若空若不空，不得水、火、風、空、識界
T06n0220_p0799a02║   若空若不空；不得無明若空若不空，不得
T06n0220_p0799a03║   行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂
T06n0220_p0799a04║   惱若空若不空；不得布施波羅蜜多若空若
T06n0220_p0799a05║   不空，不得淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T06n0220_p0799a06║   多若空若不空；不得內空若空若不空，不得
T06n0220_p0799a07║   外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T06n0220_p0799a08║   畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T06n0220_p0799a09║   共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T06n0220_p0799a10║   性自性空若空若不空；不得真如若空若不
T06n0220_p0799a11║   空，不得法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T06n0220_p0799a12║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界若
T06n0220_p0799a13║   空若不空；不得苦聖諦若空若不空，不得集、
T06n0220_p0799a14║   滅、道聖諦若空若不空；不得四靜慮若空若
T06n0220_p0799a15║   不空，不得四無量、四無色定若空若不空；不
T06n0220_p0799a16║   得八 解脫若空若不空，不得八 勝處、九次第
T06n0220_p0799a17║   定、十遍處若空若不空；不得四念住 若空若
T06n0220_p0799a18║   不空，不得四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺
T06n0220_p0799a19║   支、八 聖道支若空若不空；不得空解脫門若
T06n0220_p0799a20║   空若不空，不得無相、無願解脫門若空若不
T06n0220_p0799a21║   空；不得五 眼若空若不空，不得六 神通若空
T06n0220_p0799a22║   若不空；不得佛十力 若空若不空，不得四無
T06n0220_p0799a23║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T06n0220_p0799a24║   共法若空若不空；不得無忘失法若空若不
T06n0220_p0799a25║   空，不得恒住 捨性若空若不空；不得一 切智
T06n0220_p0799a26║   若空若不空，不得道相智、一 切相智若空若
T06n0220_p0799a27║   不空；不得一 切陀羅尼門若空若不空，不得
T06n0220_p0799a28║   一 切三摩地門若空若不空；不得預流果若
T06n0220_p0799a29║   空若不空，不得一 來、不還、阿羅漢果若空若
T06n0220_p0799b01║   不空；不得獨覺菩提若空若不空；不得一 切
T06n0220_p0799b02║   菩薩摩訶薩行若空若不空；不得諸佛無上
T06n0220_p0799b03║   正等菩提若空若不空；不得有為界若空若
T06n0220_p0799b04║   不空，不得無為界若空若不空。　「是菩薩摩訶
T06n0220_p0799b05║   薩如是安住 甚深般若波羅蜜多，於諸有情
T06n0220_p0799b06║   所有布施，若食、若飲、若乘、若衣，若諸香華、臥
T06n0220_p0799b07║   具 、舍宅、燈燭、床座，若諸金銀、末尼、真珠、末羅
T06n0220_p0799b08║   羯多、螺貝、璧玉、珊瑚、石藏、帝青、金剛 、吠瑠璃等
T06n0220_p0799b09║   種種珍寶，若諸醫藥、塗香、末香、財穀、資具 ，諸
T06n0220_p0799b10║   如是等皆觀為空。若能施、若所施、若施福，如
T06n0220_p0799b11║   是一 切亦觀為空。　「是時，菩薩慳心、著心畢竟
T06n0220_p0799b12║   不起。所以 者何 ？是菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0799b13║   羅蜜多，從初 發心乃至安坐妙菩提座，如是
T06n0220_p0799b14║   分別 一 切不起。如諸如來、應、正等覺未甞暫
T06n0220_p0799b15║   起慳心、著心，是菩薩摩訶薩亦復如是，行深
T06n0220_p0799b16║   般若波羅蜜多，慳心、著心皆永不起。　「善現當
T06n0220_p0799b17║   知！甚深般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩師，
T06n0220_p0799b18║   能令菩薩摩訶薩眾不起一 切妄想分別 ，諸
T06n0220_p0799b19║   菩薩摩訶薩安住 如是甚深般若波羅蜜多，所
T06n0220_p0799b20║   行布施皆無染著，復持如是布施善根，與諸
T06n0220_p0799b21║   有情平等共有迴向無上正等菩提。以 無所
T06n0220_p0799b22║   得而為方便 ，如是迴向大菩提時遠離三心，
T06n0220_p0799b23║   謂誰迴向？用何 迴向？迴向何 處？如是三心皆
T06n0220_p0799b24║   永不起。善現！是為菩薩摩訶薩安住 般若波
T06n0220_p0799b25║   羅蜜多，引攝布施波羅蜜多。」　具 壽善現復白
T06n0220_p0799b26║   佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩安住 般若波羅
T06n0220_p0799b27║   蜜多，引攝淨戒波羅蜜多？」佛言：「善現！若菩薩
T06n0220_p0799b28║   摩訶薩安住 般若波羅蜜多，不起聲聞、獨覺等
T06n0220_p0799b29║   心。何 以 故？是菩薩摩訶薩觀諸聲聞、獨覺等
T06n0220_p0799c01║   地皆不可得，迴向聲聞、獨覺等心及彼身語
T06n0220_p0799c02║   亦不可得。是菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜
T06n0220_p0799c03║   多，從初 發心乃至安坐妙菩提座，於其中間
T06n0220_p0799c04║   自離斷生命，亦勸 他離斷生命，無倒稱揚離
T06n0220_p0799c05║   斷生命法，歡喜讚歎離斷生命者；自離不與
T06n0220_p0799c06║   取，亦勸 他離不與取，無倒稱揚離不與取法，
T06n0220_p0799c07║   歡喜讚歎離不與取者；自離欲邪行，亦勸 他
T06n0220_p0799c08║   離欲邪行，無倒稱揚離欲邪行法，歡喜讚歎
T06n0220_p0799c09║   離欲邪行者；自離虛誑語，亦勸 他離虛誑語，
T06n0220_p0799c10║   無倒稱揚離虛誑語法，歡喜讚歎離虛誑語
T06n0220_p0799c11║   者；自離麁惡語，亦勸 他離麁惡語，無倒稱揚
T06n0220_p0799c12║   離麁惡語法，歡喜讚歎離麁惡語者；自離離
T06n0220_p0799c13║   間語，亦勸 他離離間語，無倒稱揚離離間語
T06n0220_p0799c14║   法，歡喜讚歎離離間語者；自離雜穢語，亦勸
T06n0220_p0799c15║   他離雜穢語，無倒稱揚離雜穢語法，歡喜讚
T06n0220_p0799c16║   歎離雜穢語者；自離貪欲，亦勸 他離貪欲，無
T06n0220_p0799c17║   倒稱揚離貪欲法，歡喜讚歎離貪欲者；自離
T06n0220_p0799c18║   瞋恚，亦勸 他離瞋恚，無倒稱揚離瞋恚法，歡
T06n0220_p0799c19║   喜讚歎離瞋恚者；自離邪見，亦勸 他離邪見，
T06n0220_p0799c20║   無倒稱揚離邪見法，歡喜讚歎離邪見者。是
T06n0220_p0799c21║   菩薩摩訶薩持此淨戒所生善根，不求欲界、
T06n0220_p0799c22║   色無色界，不求聲聞及獨覺地，但 持如是淨
T06n0220_p0799c23║   戒善根，與諸有情平等共有迴向無上正等
T06n0220_p0799c24║   菩提。以 無所得而為方便 ，如是迴向大菩提
T06n0220_p0799c25║   時遠離三心，謂誰迴向？用何 迴向？迴向何 處？
T06n0220_p0799c26║   如是三心皆永不起。善現！是為菩薩摩訶薩
T06n0220_p0799c27║   安住 般若波羅蜜多，引攝淨戒波羅蜜多。」　具
T06n0220_p0799c28║   壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩安
T06n0220_p0799c29║   住 般若波羅蜜多，引攝安忍波羅蜜多？」　佛言：
T06n0220_p0800a01║   「善現！若菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜多起
T06n0220_p0800a02║   隨順忍，得此忍已，常作是念：『一 切法中無有
T06n0220_p0800a03║   一 法若起若盡、若生若滅、若老若病、若能罵
T06n0220_p0800a04║   者若受罵者、若能謗者若受謗者、若能割
T06n0220_p0800a05║   者若受割 者、若能截者若受截者、若能刺
T06n0220_p0800a06║   者若受刺者、若能破者若受破者、若能縛
T06n0220_p0800a07║   者若受縛者、若能打者若受打者、若能惱
T06n0220_p0800a08║   者若受惱者、若能殺者若受殺者，如是一
T06n0220_p0800a09║   切性相皆空，不應於中妄想分別 。』是菩薩摩
T06n0220_p0800a10║   訶薩從初 發心乃至安坐妙菩提座，於其中
T06n0220_p0800a11║   間假使一 切有情之 類皆來毀謗、訶責、凌辱，
T06n0220_p0800a12║   以 諸刀 、杖、瓦、石塊等加 害、捶打、割 截、斫刺，乃
T06n0220_p0800a13║   至分解身諸支節。菩薩爾時心無變異，但 作
T06n0220_p0800a14║   是念：『甚可恠哉！諸法性中都無毀謗、訶責、凌
T06n0220_p0800a15║   辱、加 害等事 ，而諸有情妄想分別 謂為實有，
T06n0220_p0800a16║   發起種種煩惱惡業，現在當來受諸苦惱。』是
T06n0220_p0800a17║   菩薩摩訶薩復持如是安忍善根，與諸有情
T06n0220_p0800a18║   平等共有迴向無上正等菩提。以 無所得而
T06n0220_p0800a19║   為方便 ，如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰
T06n0220_p0800a20║   迴向？用何 迴向？迴向何 處？如是三心皆永不
T06n0220_p0800a21║   起。善現！是為菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜
T06n0220_p0800a22║   多，引攝安忍波羅蜜多。」　具 壽善現復白佛言：
T06n0220_p0800a23║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜多，
T06n0220_p0800a24║   引攝精進波羅蜜多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶
T06n0220_p0800a25║   薩安住 般若波羅蜜多，勇 猛精進為諸有情
T06n0220_p0800a26║   宣說正法身心無倦，是菩薩摩訶薩住 四神
T06n0220_p0800a27║   足方便 善巧，身心精進常無懈息，能往一 世
T06n0220_p0800a28║   界、或十世 界、或百世 界、或千世 界、或百千世
T06n0220_p0800a29║   界、或百千俱 胝那庾多世 界諸有情所，宣說
T06n0220_p0800b01║   正法方便 教導，令住 布施波羅蜜多，方便 教
T06n0220_p0800b02║   導令住 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
T06n0220_p0800b03║   方便 教導令住 內空，方便 教導令住 外空、內
T06n0220_p0800b04║   外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T06n0220_p0800b05║   無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T06n0220_p0800b06║   一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p0800b07║   空；方便 教導令住 真如，方便 教導令住 法界、
T06n0220_p0800b08║   法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T06n0220_p0800b09║   法住 、實際、虛空界、不思議界；方便 教導令住
T06n0220_p0800b10║   苦聖諦，方便 教導令住 集、滅、道聖諦；方便 教
T06n0220_p0800b11║   導令住 四靜慮，方便 教導令住 四無量、四無
T06n0220_p0800b12║   色定；方便 教導令住 八 解脫，方便 教導令住
T06n0220_p0800b13║   八 勝處、九次第定、十遍處；方便 教導令住 四
T06n0220_p0800b14║   念住 ，方便 教導令住 四正斷、四神足、五 根、五
T06n0220_p0800b15║   力 、七等覺支、八 聖道支；方便 教導令住 空解
T06n0220_p0800b16║   脫門，方便 教導令住 無相、無願解脫門；方
T06n0220_p0800b17║   便 教導令住 五 眼，方便 教導令住 六 神通；方
T06n0220_p0800b18║   便 教導令住 佛十力 ，方便 教導令住 四無所
T06n0220_p0800b19║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T06n0220_p0800b20║   法；方便 教導令住 無忘失法，方便 教導令住
T06n0220_p0800b21║   恒住 捨性；方便 教導令住 一 切智，方便 教導
T06n0220_p0800b22║   令住 道相智、一 切相智；方便 教導令住 一 切
T06n0220_p0800b23║   陀羅尼門，方便 教導令住 一 切三摩地門；方
T06n0220_p0800b24║   便 教導令住 預流果，方便 教導令住 一 來、不
T06n0220_p0800b25║   還、阿羅漢果；方便 教導令住 獨覺菩提；方便
T06n0220_p0800b26║   教導令住 一 切菩薩摩訶薩行；方便 教導令
T06n0220_p0800b27║   住 諸佛無上正等菩提。　「雖令安住 如上所說
T06n0220_p0800b28║   種種功 德，而不令其住 著有為或無為界。是
T06n0220_p0800b29║   菩薩摩訶薩復持如是精進善根，與諸有情
T06n0220_p0800c01║   平等共有迴向無上正等菩提。以 無所得而
T06n0220_p0800c02║   為方便 ，如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰
T06n0220_p0800c03║   迴向？用何 迴向？迴向何 處？如是三心皆永不
T06n0220_p0800c04║   起。善現！是為菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜
T06n0220_p0800c05║   多，引攝精進波羅蜜多。」　具 壽善現復白佛言：
T06n0220_p0800c06║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜多，
T06n0220_p0800c07║   引攝靜慮波羅蜜多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶
T06n0220_p0800c08║   薩安住 般若波羅蜜多，除佛三摩地，於餘所
T06n0220_p0800c09║   有諸三摩地、若聲聞三摩地、若獨覺三摩地、
T06n0220_p0800c10║   若菩薩三摩地，皆能自在隨意入 出。是菩薩
T06n0220_p0800c11║   摩訶薩安住 自在三摩地中，於八 解脫皆能
T06n0220_p0800c12║   自在順逆入 出。云 何 為八 ？謂有色觀諸
T06n0220_p0800c13║   色，是初 解脫；內無色想觀外諸色，是第二 解
T06n0220_p0800c14║   脫；淨解脫身作證，是第三解脫；超一 切色想，
T06n0220_p0800c15║   滅有對想，不思惟種種想，入 無邊空，空無邊
T06n0220_p0800c16║   處定具 足住 ，是第四解脫；超一 切空無邊處
T06n0220_p0800c17║   定，入 無邊識，識無邊處定具 足住 ，是第五 解
T06n0220_p0800c18║   脫；超一 切識無邊處定，入 無少所有，無所有
T06n0220_p0800c19║   處定具 足住 ，是第六 解脫；超一 切無所有處
T06n0220_p0800c20║   定，入 非想非非想處定具 足住 ，是第七解脫；
T06n0220_p0800c21║   超一 切非想非非想處定，入 滅想受定具 足
T06n0220_p0800c22║   住 ，是第八 解脫。是菩薩摩訶薩能於如是八
T06n0220_p0800c23║   解脫中，若順若逆入 出自在，復能於彼九次
T06n0220_p0800c24║   第定，自在隨意順逆入 出。云 何 為九？謂離欲
T06n0220_p0800c25║   惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入 初 靜慮具
T06n0220_p0800c26║   足住 ，是初 次第定；尋伺寂靜，住 內等淨，心一
T06n0220_p0800c27║   趣性，無尋無伺，定生喜樂，入 第二 靜慮具 足
T06n0220_p0800c28║   住 ，是第二 次第定；離喜住 捨，具 念正知，領身
T06n0220_p0800c29║   受樂，聖者於中能說能捨具 念樂住 ，入 第三
T06n0220_p0801a01║   靜慮具 足住 ，是第三次第定；斷樂斷苦，先喜
T06n0220_p0801a02║   憂沒，不苦不樂，捨念清淨，入 第四靜慮具 足
T06n0220_p0801a03║   住 ，是第四次第定；超一 切色想，滅有對想，
T06n0220_p0801a04║   不思惟種種想，入 無邊空，空無邊處定具 足
T06n0220_p0801a05║   住 ，是第五 次第定；超一 切空無邊處定，入 無
T06n0220_p0801a06║   邊識，識無邊處定具 足住 ，是第六 次第定，超
T06n0220_p0801a07║   一 切識無邊處定，入 無少所有，無所有處定
T06n0220_p0801a08║   具 足住 ，是第七次第定；超一 切無所有處定，
T06n0220_p0801a09║   入 非想非非想處定具 足住 ，是第八 次第定；
T06n0220_p0801a10║   超一 切非想非非想處定，入 滅想受定具 足
T06n0220_p0801a11║   住 ，是第九次第定。是菩薩摩訶薩能於如是
T06n0220_p0801a12║   九次第定，若順若逆入 出自在。　「善現當知！是
T06n0220_p0801a13║   菩薩摩訶薩於八 解脫、九次第定善成熟已，
T06n0220_p0801a14║   復能入 菩薩摩訶薩師子頻申三摩地。云 何
T06n0220_p0801a15║   名為菩薩摩訶薩師子頻申三摩地？善現！若
T06n0220_p0801a16║   菩薩摩訶薩離欲惡不善法，有尋有伺，離生
T06n0220_p0801a17║   喜樂，入 初 靜慮具 足住 ；尋伺寂靜，住 內等淨，
T06n0220_p0801a18║   心一 趣性，無尋無伺，定生喜樂，入 第二 靜慮
T06n0220_p0801a19║   具 足住 ；離喜住 捨，具 念正知，領身受樂，聖者
T06n0220_p0801a20║   於中能說能捨具 念樂住 ，入 第三靜慮具 足
T06n0220_p0801a21║   住 ；斷樂斷苦，先喜憂沒，不苦不樂，捨念清淨，
T06n0220_p0801a22║   入 第四靜慮具 足住 ；超一 切色想，滅有對想，
T06n0220_p0801a23║   不思惟種種想，入 無邊空，空無邊處定具 足
T06n0220_p0801a24║   住 ；超一 切空無邊處定，入 無邊識，識無邊處
T06n0220_p0801a25║   定具 足住 ；超一 切識無邊處定，入 無少所有，
T06n0220_p0801a26║   無所有處定具 足住 ；超一 切無所有處定，入
T06n0220_p0801a27║   非想非非想處定具 足住 ；超一 切非想非非
T06n0220_p0801a28║   想處定，入 滅想受定具 足住 。復從滅想受定
T06n0220_p0801a29║   起，還入 非想非非想處定；從非想非非想處
T06n0220_p0801b01║   定起，入 無所有處定；從無所有處定起，入 識
T06n0220_p0801b02║   無邊處定；從識無邊處定起，入 空無邊處定；
T06n0220_p0801b03║   從空無邊處定起，入 第四靜慮；從第四靜慮
T06n0220_p0801b04║   起，入 第三靜慮；從第三靜慮起，入 第二 靜慮；
T06n0220_p0801b05║   從第二 靜慮起，入 初 靜慮。善現！是為菩薩摩
T06n0220_p0801b06║   訶薩師子頻申三摩地。　「善現當知！是菩薩摩
T06n0220_p0801b07║   訶薩於師子頻申三摩地善成熟已，復能入
T06n0220_p0801b08║   菩薩摩訶薩集散三摩地。云 何 名為菩薩摩
T06n0220_p0801b09║   訶薩集散三摩地？善現！若菩薩摩訶薩離欲
T06n0220_p0801b10║   惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入 初 靜慮具
T06n0220_p0801b11║   足住 ；從初 靜慮起，入 第二 靜慮具 足住 ；從第
T06n0220_p0801b12║   二 靜慮起，入 第三靜慮具 足住 ；從第三靜慮
T06n0220_p0801b13║   起，入 第四靜慮具 足住 ；從第四靜慮起，入 空
T06n0220_p0801b14║   無邊處定具 足住 ；從空無邊處定起，入 識無
T06n0220_p0801b15║   邊處定具 足住 ；從識無邊處定起，入 無所有
T06n0220_p0801b16║   處定具 足住 ；從無所有處定起，入 非想非非
T06n0220_p0801b17║   想處定具 足住 ；從非想非非想處定起，入 滅
T06n0220_p0801b18║   想受定具 足住 ；從滅想受定起，入 初 靜慮；從
T06n0220_p0801b19║   初 靜慮起，入 滅想受定；從滅想受定起，入 第
T06n0220_p0801b20║   二 靜慮；從第二 靜慮起，入 滅想受定；從滅想
T06n0220_p0801b21║   受定起，入 第三靜慮；從第三靜慮起，入 滅想
T06n0220_p0801b22║   受定，從滅想受定起，入 第四靜慮；從第四靜
T06n0220_p0801b23║   慮起，入 滅想受定；從滅想受定起，入 空無邊
T06n0220_p0801b24║   處定；從空無邊處定起，入 滅想受定；從滅想
T06n0220_p0801b25║   受定起，入 識無邊處定；從識無邊處定起，入
T06n0220_p0801b26║   滅想受定；從滅想受定起，入 無所有處定；從
T06n0220_p0801b27║   無所有處定起，入 滅想受定；從滅想受定起，
T06n0220_p0801b28║   入 非想非非想處定；從非想非非想處定起，
T06n0220_p0801b29║   入 滅想受定；從滅想受定起，住 不定心；從不
T06n0220_p0801c01║   定心，入 滅想受定；從滅想受定起，住 不定心；
T06n0220_p0801c02║   從不定心，入 非想非非想處定；從非想非非
T06n0220_p0801c03║   想處定起，住 不定心；從不定心，入 無所有處
T06n0220_p0801c04║   定；從無所有處定起，住 不定心；從不定心，入
T06n0220_p0801c05║   識無邊處定；從識無邊處定起，住 不定心；從
T06n0220_p0801c06║   不定心，入 空無邊處定；從空無邊處定起，住
T06n0220_p0801c07║   不定心；從不定心，入 第四靜慮；從第四靜慮
T06n0220_p0801c08║   起，住 不定心；從不定心，入 第三靜慮；從第三
T06n0220_p0801c09║   靜慮起，住 不定心；從不定心，入 第二 靜慮；從
T06n0220_p0801c10║   第二 靜慮起，住 不定心；從不定心，入 初 靜慮；
T06n0220_p0801c11║   從初 靜慮起，住 不定心。善現！是為菩薩摩訶
T06n0220_p0801c12║   薩集散三摩地。若菩薩摩訶薩安住 集散三
T06n0220_p0801c13║   摩地中，得一 切法平等實性。是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0801c14║   復持如是靜慮善根，與諸有情平等共有迴
T06n0220_p0801c15║   向無上正等菩提。以 無所得而為方便 ，如是
T06n0220_p0801c16║   迴向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？用何 迴
T06n0220_p0801c17║   向？迴向何 處？如是三心皆永不起。善現！是為
T06n0220_p0801c18║   菩薩摩訶薩安住 般若波羅蜜多，引攝靜慮波
T06n0220_p0801c19║   羅蜜多。」
T06n0220_p0801c20║   大般若波羅蜜多經卷第三百五 十