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pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0600a09║   
T06n0220_p0600a10║   
T06n0220_p0600a11║   大般若波羅蜜多經卷第三百一
T06n0220_p0600a12║   十四
T06n0220_p0600a13║   
T06n0220_p0600a14║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0600a15║   初 分真善友品第四十五 之 二
T06n0220_p0600a16║   爾時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！諸菩薩摩訶
T06n0220_p0600a17║   薩能為難事 ，於一 切法自性空中，希求無上
T06n0220_p0600a18║   正等菩提，欲證無上正等菩提。」　佛言：「善現！如
T06n0220_p0600a19║   是！如是！如汝所說。諸菩薩摩訶薩能為難事 ，
T06n0220_p0600a20║   於一 切法自性空中，希求無上正等菩提，欲
T06n0220_p0600a21║   證無上正等菩提。善現！諸菩薩摩訶薩雖知
T06n0220_p0600a22║   一 切法如幻、如夢、如響、如像 、如光 影、如陽焰、如
T06n0220_p0600a23║   變化事 、如尋香城自性皆空，而為世 間得義
T06n0220_p0600a24║   利 故，發趣無上正等菩提；為令世 間得利 益
T06n0220_p0600a25║   故，發趣無上正等菩提；為令世 間得安樂故，
T06n0220_p0600a26║   發趣無上正等菩提；為欲救拔諸世 間故，發
T06n0220_p0600a27║   趣無上正等菩提；為與世 間作歸依故，發趣
T06n0220_p0600a28║   無上正等菩提；為與世 間作舍宅故，發趣無
T06n0220_p0600a29║   上正等菩提；欲作世 間究竟道故，發趣無上
T06n0220_p0600b01║   正等菩提；為與世 間作洲渚故，發趣無上正
T06n0220_p0600b02║   等菩提；為與世 間作光 明故，發趣無上正等
T06n0220_p0600b03║   菩提；為與世 間作燈炬故，發趣無上正等菩
T06n0220_p0600b04║   提；為與世 間作導師故，發趣無上正等菩提；
T06n0220_p0600b05║   為與世 間作將帥故，發趣無上正等菩提；為
T06n0220_p0600b06║   與世 間作所趣故，發趣無上正等菩提。」　具 壽
T06n0220_p0600b07║   善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩為令世
T06n0220_p0600b08║   間得義利 故，發趣無上正等菩提？」　佛言：「善現！
T06n0220_p0600b09║   菩薩摩訶薩為欲解脫一 切有情眾苦惱事 ，
T06n0220_p0600b10║   修 行布施發趣無上正等菩提；為欲解脫一
T06n0220_p0600b11║   切有情眾苦惱事 ，修 行淨戒發趣無上正等
T06n0220_p0600b12║   菩提；為欲解脫一 切有情眾苦惱事 ，修 行安
T06n0220_p0600b13║   忍發趣無上正等菩提；為欲解脫一 切有情
T06n0220_p0600b14║   眾苦惱事 ，修 行精進發趣無上正等菩提；為
T06n0220_p0600b15║   欲解脫一 切有情眾苦惱事 ，修 行靜慮發趣
T06n0220_p0600b16║   無上正等菩提；為欲解脫一 切有情眾苦惱
T06n0220_p0600b17║   事 ，修 行般若發趣無上正等菩提。善現！是為
T06n0220_p0600b18║   菩薩摩訶薩為令世 間得義利 故，發趣無上正
T06n0220_p0600b19║   等菩提。」　具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩
T06n0220_p0600b20║   訶薩為令世 間得利 益故，發趣無上正等菩提？」
T06n0220_p0600b21║   佛言：「善現！菩薩摩訶薩為拔五 趣怖畏有情
T06n0220_p0600b22║   置於涅槃無畏彼岸，發趣無上正等菩提。善
T06n0220_p0600b23║   現！是為菩薩摩訶薩為令世 間得利 益故，發
T06n0220_p0600b24║   趣無上正等菩提。」　具 壽善現白佛言：「世 尊！云
T06n0220_p0600b25║   何 菩薩摩訶薩為令世 間得安樂故，發趣無上
T06n0220_p0600b26║   正等菩提？」　佛言：「善現！菩薩摩訶薩為拔憂苦
T06n0220_p0600b27║   愁惱有情置於涅槃安隱彼岸，發趣無上正等
T06n0220_p0600b28║   菩提。善現！是為菩薩摩訶薩為令世 間得安
T06n0220_p0600b29║   樂故，發趣無上正等菩提。」　具 壽善現白佛言：
T06n0220_p0600c01║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩為欲救拔諸世 間故，
T06n0220_p0600c02║   發趣無上正等菩提？」　佛言：「善現！菩薩摩訶薩
T06n0220_p0600c03║   為拔有情生死眾苦，發趣無上正等菩提，得
T06n0220_p0600c04║   菩提時乃能如實說斷苦法，有情聞已依三
T06n0220_p0600c05║   乘教漸次修 行而得解脫。善現！是為菩薩摩
T06n0220_p0600c06║   訶薩為欲救拔諸世 間故，發趣無上正等菩
T06n0220_p0600c07║   提。」　具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T06n0220_p0600c08║   為與世 間作歸依故，發趣無上正等菩提？」　佛
T06n0220_p0600c09║   言：「善現！菩薩摩訶薩為令一 切生法、老法、病
T06n0220_p0600c10║   法、死法、愁法、歎法、苦法、憂法、惱法有情，解脫生、
T06n0220_p0600c11║   老、病、死、愁、歎、苦、憂、惱法，住 無餘依般涅槃界，發
T06n0220_p0600c12║   趣無上正等菩提。善現！是為菩薩摩訶薩為
T06n0220_p0600c13║   與世 間作歸依故，發趣無上正等菩提。」　具 壽
T06n0220_p0600c14║   善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩為與世
T06n0220_p0600c15║   間作舍宅故，發趣無上正等菩提？」　佛言：「善現！
T06n0220_p0600c16║   菩薩摩訶薩欲為有情說一 切法皆不和合，發
T06n0220_p0600c17║   趣無上正等菩提。善現！是為菩薩摩訶薩為
T06n0220_p0600c18║   與世 間作舍宅故，發趣無上正等菩提。」　善現
T06n0220_p0600c19║   復言：「世 尊！云 何 一 切法皆不和合？」　佛言：「善
T06n0220_p0600c20║   現！色不和合即色不相屬，色不相屬即色無
T06n0220_p0600c21║   生，色無生即色無滅，色無滅即色不和合；受、
T06n0220_p0600c22║   想、行、識不和合即受、想、行、識不相屬，受、想、行、
T06n0220_p0600c23║   識不相屬即受、想、行、識無生，受、想、行、識無生
T06n0220_p0600c24║   即受、想、行、識無滅，受、想、行、識無滅即受、想、行、
T06n0220_p0600c25║   識不和合。　「善現！眼處不和合即眼處不相屬，
T06n0220_p0600c26║   眼處不相屬即眼處無生，眼處無生即眼處
T06n0220_p0600c27║   無滅，眼處無滅即眼處不和合；耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0600c28║   處不和合即耳、鼻、舌、身、意處不相屬，耳、鼻、舌、
T06n0220_p0600c29║   身、意處不相屬即耳、鼻、舌、身、意處無生，耳、鼻、
T06n0220_p0601a01║   舌、身、意處無生即耳、鼻、舌、身、意處無滅，耳、鼻、
T06n0220_p0601a02║   舌、身、意處無滅即耳、鼻、舌、身、意處不和合。　「善
T06n0220_p0601a03║   現！色處不和合即色處不相屬，色處不相屬
T06n0220_p0601a04║   即色處無生，色處無生即色處無滅，色處無
T06n0220_p0601a05║   滅即色處不和合；聲、香、味、觸、法處不和合即
T06n0220_p0601a06║   聲、香、味、觸、法處不相屬，聲、香、味、觸、法處不相
T06n0220_p0601a07║   屬即聲、香、味、觸、法處無生，聲、香、味、觸、法處無
T06n0220_p0601a08║   生即聲、香、味、觸、法處無滅，聲、香、味、觸、法處無
T06n0220_p0601a09║   滅即聲、香、味、觸、法處不和合。　「善現！眼界不和
T06n0220_p0601a10║   合即眼界不相屬，眼界不相屬即眼界無生，
T06n0220_p0601a11║   眼界無生即眼界無滅，眼界無滅即眼界不
T06n0220_p0601a12║   和合；色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T06n0220_p0601a13║   受不和合即色界乃至眼觸為緣所生諸受不
T06n0220_p0601a14║   相屬，色界乃至眼觸為緣所生諸受不相屬
T06n0220_p0601a15║   即色界乃至眼觸為緣所生諸受無生，色界
T06n0220_p0601a16║   乃至眼觸為緣所生諸受無生即色界乃至眼
T06n0220_p0601a17║   觸為緣所生諸受無滅，色界乃至眼觸為緣
T06n0220_p0601a18║   所生諸受無滅即色界乃至眼觸為緣所生諸
T06n0220_p0601a19║   受不和合。　「善現！耳界不和合即耳界不相屬，
T06n0220_p0601a20║   耳界不相屬即耳界無生，耳界無生即耳界無
T06n0220_p0601a21║   滅，耳界無滅即耳界不和合；聲界、耳識界及
T06n0220_p0601a22║   耳觸、耳觸為緣所生諸受不和合即聲界乃至
T06n0220_p0601a23║   耳觸為緣所生諸受不相屬，聲界乃至耳觸
T06n0220_p0601a24║   為緣所生諸受不相屬即聲界乃至耳觸為緣
T06n0220_p0601a25║   所生諸受無生，聲界乃至耳觸為緣所生諸
T06n0220_p0601a26║   受無生即聲界乃至耳觸為緣所生諸受無
T06n0220_p0601a27║   滅，聲界乃至耳觸為緣所生諸受無滅即聲
T06n0220_p0601a28║   界乃至耳觸為緣所生諸受不和合。　「善現！鼻
T06n0220_p0601a29║   界不和合即鼻界不相屬，鼻界不相屬即鼻
T06n0220_p0601b01║   界無生，鼻界無生即鼻界無滅，鼻界無滅即
T06n0220_p0601b02║   鼻界不和合；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
T06n0220_p0601b03║   所生諸受不和合即香界乃至鼻觸為緣所生
T06n0220_p0601b04║   諸受不相屬，香界乃至鼻觸為緣所生諸受
T06n0220_p0601b05║   不相屬即香界乃至鼻觸為緣所生諸受無
T06n0220_p0601b06║   生，香界乃至鼻觸為緣所生諸受無生即香
T06n0220_p0601b07║   界乃至鼻觸為緣所生諸受無滅，香界乃至
T06n0220_p0601b08║   鼻觸為緣所生諸受無滅即香界乃至鼻觸為
T06n0220_p0601b09║   緣所生諸受不和合。　「善現！舌界不和合即舌
T06n0220_p0601b10║   界不相屬，舌界不相屬即舌界無生，舌界無
T06n0220_p0601b11║   生即舌界無滅，舌界無滅即舌界不和合；味
T06n0220_p0601b12║   界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不和合
T06n0220_p0601b13║   即味界乃至舌觸為緣所生諸受不相屬，味
T06n0220_p0601b14║   界乃至舌觸為緣所生諸受不相屬即味界乃
T06n0220_p0601b15║   至舌觸為緣所生諸受無生，味界乃至舌觸
T06n0220_p0601b16║   為緣所生諸受無生即味界乃至舌觸為緣所
T06n0220_p0601b17║   生諸受無滅，味界乃至舌觸為緣所生諸受
T06n0220_p0601b18║   無滅即味界乃至舌觸為緣所生諸受不和合。
T06n0220_p0601b19║   「善現！身界不和合即身界不相屬，身界不相
T06n0220_p0601b20║   屬即身界無生，身界無生即身界無滅，身界
T06n0220_p0601b21║   無滅即身界不和合；觸界、身識界及身觸、身
T06n0220_p0601b22║   觸為緣所生諸受不和合即觸界乃至身觸為
T06n0220_p0601b23║   緣所生諸受不相屬，觸界乃至身觸為緣所
T06n0220_p0601b24║   生諸受不相屬即觸界乃至身觸為緣所生諸
T06n0220_p0601b25║   受無生，觸界乃至身觸為緣所生諸受無生
T06n0220_p0601b26║   即觸界乃至身觸為緣所生諸受無滅，觸界
T06n0220_p0601b27║   乃至身觸為緣所生諸受無滅即觸界乃至身
T06n0220_p0601b28║   觸為緣所生諸受不和合。　「善現！意界不和合
T06n0220_p0601b29║   即意界不相屬，意界不相屬即意界無生，意
T06n0220_p0601c01║   界無生即意界無滅，意界無滅即意界不和
T06n0220_p0601c02║   合；法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
T06n0220_p0601c03║   不和合即法界乃至意觸為緣所生諸受不相
T06n0220_p0601c04║   屬，法界乃至意觸為緣所生諸受不相屬即
T06n0220_p0601c05║   法界乃至意觸為緣所生諸受無生，法界乃
T06n0220_p0601c06║   至意觸為緣所生諸受無生即法界乃至意觸
T06n0220_p0601c07║   為緣所生諸受無滅，法界乃至意觸為緣所
T06n0220_p0601c08║   生諸受無滅即法界乃至意觸為緣所生諸受
T06n0220_p0601c09║   不和合。　「善現！地界不和合即地界不相屬，地
T06n0220_p0601c10║   界不相屬即地界無生，地界無生即地界無
T06n0220_p0601c11║   滅，地界無滅即地界不和合；水、火、風、空、識界
T06n0220_p0601c12║   不和合即水、火、風、空、識界不相屬，水、火、風、空、
T06n0220_p0601c13║   識界不相屬即水、火、風、空、識界無生，水、火、風、
T06n0220_p0601c14║   空、識界無生即水、火、風、空、識界無滅，水、火、風、
T06n0220_p0601c15║   空、識界無滅即水、火、風、空、識界不和合。　「善現！
T06n0220_p0601c16║   無明不和合即無明不相屬，無明不相屬即
T06n0220_p0601c17║   無明無生，無明無生即無明無滅，無明無滅
T06n0220_p0601c18║   即無明不和合；行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、
T06n0220_p0601c19║   生、老死愁歎苦憂惱不和合即行乃至老死愁
T06n0220_p0601c20║   歎苦憂惱不相屬，行乃至老死愁歎苦憂惱
T06n0220_p0601c21║   不相屬即行乃至老死愁歎苦憂惱無生，行
T06n0220_p0601c22║   乃至老死愁歎苦憂惱無生即行乃至老死愁
T06n0220_p0601c23║   歎苦憂惱無滅，行乃至老死愁歎苦憂惱無
T06n0220_p0601c24║   滅即行乃至老死愁歎苦憂惱不和合。　「善現！
T06n0220_p0601c25║   布施波羅蜜多不和合即布施波羅蜜多不相
T06n0220_p0601c26║   屬，布施波羅蜜多不相屬即布施波羅蜜多
T06n0220_p0601c27║   無生，布施波羅蜜多無生即布施波羅蜜多
T06n0220_p0601c28║   無滅，布施波羅蜜多無滅即布施波羅蜜多
T06n0220_p0601c29║   不和合；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T06n0220_p0602a01║   不和合即淨戒乃至般若波羅蜜多不相屬，
T06n0220_p0602a02║   淨戒乃至般若波羅蜜多不相屬即淨戒乃至
T06n0220_p0602a03║   般若波羅蜜多無生，淨戒乃至般若波羅蜜
T06n0220_p0602a04║   多無生即淨戒乃至般若波羅蜜多無滅，淨
T06n0220_p0602a05║   戒乃至般若波羅蜜多無滅即淨戒乃至般若
T06n0220_p0602a06║   波羅蜜多不和合。　「善現！內空不和合即內空
T06n0220_p0602a07║   不相屬，內空不相屬即內空無生，內空無生
T06n0220_p0602a08║   即內空無滅，內空無滅即內空不和合；外空、
T06n0220_p0602a09║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T06n0220_p0602a10║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T06n0220_p0602a11║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T06n0220_p0602a12║   性空不和合即外空乃至無性自性空不相
T06n0220_p0602a13║   屬，外空乃至無性自性空不相屬即外空乃
T06n0220_p0602a14║   至無性自性空無生，外空乃至無性自性空
T06n0220_p0602a15║   無生即外空乃至無性自性空無滅，外空乃
T06n0220_p0602a16║   至無性自性空無滅即外空乃至無性自性
T06n0220_p0602a17║   空不和合。　「善現！真如不和合即真如不相
T06n0220_p0602a18║   屬，真如不相屬即真如無生，真如無生即
T06n0220_p0602a19║   真如無滅，真如無滅即真如不和合；法界、
T06n0220_p0602a20║   法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T06n0220_p0602a21║   法住 、實際、虛空界、不思議界不和合即法界乃
T06n0220_p0602a22║   至不思議界不相屬，法界乃至不思議界不
T06n0220_p0602a23║   相屬即法界乃至不思議界無生，法界乃至
T06n0220_p0602a24║   不思議界無生即法界乃至不思議界無滅，
T06n0220_p0602a25║   法界乃至不思議界無滅即法界乃至不思
T06n0220_p0602a26║   議界不和合。　「善現！苦聖諦不和合即苦聖
T06n0220_p0602a27║   諦不相屬，苦聖諦不相屬即苦聖諦無生，
T06n0220_p0602a28║   苦聖諦無生即苦聖諦無滅，苦聖諦無滅即
T06n0220_p0602a29║   苦聖諦不和合；集、滅、道聖諦不和合即集、滅、
T06n0220_p0602b01║   道聖諦不相屬，集、滅、道聖諦不相屬即集、滅、
T06n0220_p0602b02║   道聖諦無生，集、滅、道聖諦無生即集、滅、道聖
T06n0220_p0602b03║   諦無滅，集、滅、道聖諦無滅即集、滅、道聖諦不
T06n0220_p0602b04║   和合。　「善現！四靜慮不和合即四靜慮不相屬，
T06n0220_p0602b05║   四靜慮不相屬即四靜慮無生，四靜慮無生
T06n0220_p0602b06║   即四靜慮無滅，四靜慮無滅即四靜慮不和
T06n0220_p0602b07║   合；四無量、四無色定不和合即四無量、四無
T06n0220_p0602b08║   色定不相屬，四無量、四無色定不相屬即四
T06n0220_p0602b09║   無量、四無色定無生，四無量、四無色定無生
T06n0220_p0602b10║   即四無量、四無色定無滅，四無量、四無色定
T06n0220_p0602b11║   無滅即四無量、四無色定不和合。　「善現！八 解
T06n0220_p0602b12║   脫不和合即八 解脫不相屬，八 解脫不相屬
T06n0220_p0602b13║   即八 解脫無生，八 解脫無生即八 解脫無滅，
T06n0220_p0602b14║   八 解脫無滅即八 解脫不和合；八 勝處、九次
T06n0220_p0602b15║   第定、十遍處不和合即八 勝處、九次第定、十遍
T06n0220_p0602b16║   處不相屬，八 勝處、九次第定、十遍處不相屬
T06n0220_p0602b17║   即八 勝處、九次第定、十遍處無生，八 勝處、九次
T06n0220_p0602b18║   第定、十遍處無生即八 勝處、九次第定、十遍處
T06n0220_p0602b19║   無滅，八 勝處、九次第定、十遍處無滅即八 勝
T06n0220_p0602b20║   處、九次第定、十遍處不和合。　「善現！四念住 不
T06n0220_p0602b21║   和合即四念住 不相屬，四念住 不相屬即四
T06n0220_p0602b22║   念住 無生，四念住 無生即四念住 無滅，四念
T06n0220_p0602b23║   住 無滅即四念住 不和合；四正斷、四神足、五
T06n0220_p0602b24║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支不和合即四正斷
T06n0220_p0602b25║   乃至八 聖道支不相屬，四正斷乃至八 聖道
T06n0220_p0602b26║   支不相屬即四正斷乃至八 聖道支無生，四
T06n0220_p0602b27║   正斷乃至八 聖道支無生即四正斷乃至八 聖
T06n0220_p0602b28║   道支無滅，四正斷乃至八 聖道支無滅即四
T06n0220_p0602b29║   正斷乃至八 聖道支不和合。　「善現！空解脫門
T06n0220_p0602c01║   不和合即空解脫門不相屬，空解脫門不相
T06n0220_p0602c02║   屬即空解脫門無生，空解脫門無生即空解
T06n0220_p0602c03║   脫門無滅，空解脫門無滅即空解脫門不和
T06n0220_p0602c04║   合；無相、無願解脫門不和合即無相、無願解
T06n0220_p0602c05║   脫門不相屬，無相、無願解脫門不相屬即無
T06n0220_p0602c06║   相、無願解脫門無生，無相、無願解脫門無生
T06n0220_p0602c07║   即無相、無願解脫門無滅，無相、無願解脫門
T06n0220_p0602c08║   無滅即無相、無願解脫門不和合。　「善現！菩薩
T06n0220_p0602c09║   十地不和合即菩薩十地不相屬，菩薩十地
T06n0220_p0602c10║   不相屬即菩薩十地無生，菩薩十地無生即
T06n0220_p0602c11║   菩薩十地無滅，菩薩十地無滅即菩薩十地
T06n0220_p0602c12║   不和合。　「善現！五 眼不和合即五 眼不相屬，五
T06n0220_p0602c13║   眼不相屬即五 眼無生，五 眼無生即五 眼無
T06n0220_p0602c14║   滅，五 眼無滅即五 眼不和合；六 神通不和合
T06n0220_p0602c15║   即六 神通不相屬，六 神通不相屬即六 神通
T06n0220_p0602c16║   無生，六 神通無生即六 神通無滅，六 神通無
T06n0220_p0602c17║   滅即六 神通不和合。　「善現！佛十力 不和合即
T06n0220_p0602c18║   佛十力 不相屬，佛十力 不相屬即佛十力 無
T06n0220_p0602c19║   生，佛十力 無生即佛十力 無滅，佛十力 無滅
T06n0220_p0602c20║   即佛十力 不和合；四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p0602c21║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法不和合即四無
T06n0220_p0602c22║   所畏乃至十八 佛不共法不相屬，四無所畏
T06n0220_p0602c23║   乃至十八 佛不共法不相屬即四無所畏乃至
T06n0220_p0602c24║   十八 佛不共法無生，四無所畏乃至十八 佛
T06n0220_p0602c25║   不共法無生即四無所畏乃至十八 佛不共法
T06n0220_p0602c26║   無滅，四無所畏乃至十八 佛不共法無滅即
T06n0220_p0602c27║   四無所畏乃至十八 佛不共法不和合。　「善現！
T06n0220_p0602c28║   無忘失法不和合即無忘失法不相屬，無忘
T06n0220_p0602c29║   失法不相屬即無忘失法無生，無忘失法無
T06n0220_p0603a01║   生即無忘失法無滅，無忘失法無滅即無忘
T06n0220_p0603a02║   失法不和合；恒住 捨性不和合即恒住 捨性
T06n0220_p0603a03║   不相屬，恒住 捨性不相屬即恒住 捨性無生，
T06n0220_p0603a04║   恒住 捨性無生即恒住 捨性無滅，恒住 捨性
T06n0220_p0603a05║   無滅即恒住 捨性不和合。　「善現！一 切智不和
T06n0220_p0603a06║   合即一 切智不相屬，一 切智不相屬即一 切
T06n0220_p0603a07║   智無生，一 切智無生即一 切智無滅，一 切智
T06n0220_p0603a08║   無滅即一 切智不和合；道相智、一 切相智不
T06n0220_p0603a09║   和合即道相智、一 切相智不相屬，道相智、一
T06n0220_p0603a10║   切相智不相屬即道相智、一 切相智無生，道
T06n0220_p0603a11║   相智、一 切相智無生即道相智、一 切相智無
T06n0220_p0603a12║   滅，道相智、一 切相智無滅即道相智、一 切相
T06n0220_p0603a13║   智不和合。　「善現！一 切陀羅尼門不和合即一
T06n0220_p0603a14║   切陀羅尼門不相屬，一 切陀羅尼門不相屬
T06n0220_p0603a15║   即一 切陀羅尼門無生，一 切陀羅尼門無生
T06n0220_p0603a16║   即一 切陀羅尼門無滅，一 切陀羅尼門無滅
T06n0220_p0603a17║   即一 切陀羅尼門不和合；一 切三摩地門不
T06n0220_p0603a18║   和合即一 切三摩地門不相屬，一 切三摩地
T06n0220_p0603a19║   門不相屬即一 切三摩地門無生，一 切三摩
T06n0220_p0603a20║   地門無生即一 切三摩地門無滅，一 切三摩
T06n0220_p0603a21║   地門無滅即一 切三摩地門不和合。　「善現！預
T06n0220_p0603a22║   流果不和合即預流果不相屬，預流果不相
T06n0220_p0603a23║   屬即預流果無生，預流果無生即預流果無
T06n0220_p0603a24║   滅，預流果無滅即預流果不和合；一 來、不還、
T06n0220_p0603a25║   阿羅漢果不和合即一 來、不還、阿羅漢果不
T06n0220_p0603a26║   相屬，一 來、不還、阿羅漢果不相屬即一 來、不
T06n0220_p0603a27║   還、阿羅漢果無生，一 來、不還、阿羅漢果無生
T06n0220_p0603a28║   即一 來、不還、阿羅漢果無滅，一 來、不還、阿羅
T06n0220_p0603a29║   漢果無滅即一 來、不還、阿羅漢果不和合。　「善
T06n0220_p0603b01║   現！獨覺菩提不和合即獨覺菩提不相屬，獨
T06n0220_p0603b02║   覺菩提不相屬即獨覺菩提無生，獨覺菩提
T06n0220_p0603b03║   無生即獨覺菩提無滅，獨覺菩提無滅即獨
T06n0220_p0603b04║   覺菩提不和合。　「善現！一 切菩薩摩訶薩行不
T06n0220_p0603b05║   和合即一 切菩薩摩訶薩行不相屬，一 切菩
T06n0220_p0603b06║   薩摩訶薩行不相屬即一 切菩薩摩訶薩行無
T06n0220_p0603b07║   生，一 切菩薩摩訶薩行無生即一 切菩薩摩
T06n0220_p0603b08║   訶薩行無滅，一 切菩薩摩訶薩行無滅即一
T06n0220_p0603b09║   切菩薩摩訶薩行不和合。　「善現！諸佛無上
T06n0220_p0603b10║   正等菩提不和合即諸佛無上正等菩提不
T06n0220_p0603b11║   相屬，諸佛無上正等菩提不相屬即諸佛無
T06n0220_p0603b12║   上正等菩提無生，諸佛無上正等菩提無生
T06n0220_p0603b13║   即諸佛無上正等菩提無滅，諸佛無上正等
T06n0220_p0603b14║   菩提無滅即諸佛無上正等菩提不和合。　「善
T06n0220_p0603b15║   現！菩薩摩訶薩欲為有情說一 切法，皆有如
T06n0220_p0603b16║   是不和合相，發趣無上正等菩提。」
T06n0220_p0603b17║   具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩欲
T06n0220_p0603b18║   作世 間究竟道故，發趣無上正等菩提？」　佛言：
T06n0220_p0603b19║   「善現！菩薩摩訶薩發趣無上正等菩提，欲為
T06n0220_p0603b20║   有情說如是法：色究竟即非色，受、想、行、識究
T06n0220_p0603b21║   竟即非受、想、行、識；眼處究竟即非眼處，耳、鼻、
T06n0220_p0603b22║   舌、身、意處究竟即非耳、鼻、舌、身、意處；色處究
T06n0220_p0603b23║   竟即非色處，聲、香、味、觸、法處究竟即非聲、香、味、
T06n0220_p0603b24║   觸、法處；眼界究竟即非眼界，色界、眼識界及
T06n0220_p0603b25║   眼觸、眼觸為緣所生諸受究竟即非色界乃至
T06n0220_p0603b26║   眼觸為緣所生諸受；耳界究竟即非耳界，聲
T06n0220_p0603b27║   界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受究竟即
T06n0220_p0603b28║   非聲界乃至耳觸為緣所生諸受；鼻界究竟
T06n0220_p0603b29║   即非鼻界，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
T06n0220_p0603c01║   諸受究竟即非香界乃至鼻觸為緣所生諸
T06n0220_p0603c02║   受；舌界究竟即非舌界，味界、舌識界及舌觸、
T06n0220_p0603c03║   舌觸為緣所生諸受究竟即非味界乃至舌觸
T06n0220_p0603c04║   為緣所生諸受；身界究竟即非身界，觸界、身
T06n0220_p0603c05║   識界及身觸、身觸為緣所生諸受究竟即非觸
T06n0220_p0603c06║   界乃至身觸為緣所生諸受；意界究竟即非意
T06n0220_p0603c07║   界，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
T06n0220_p0603c08║   究竟即非法界乃至意觸為緣所生諸受；地
T06n0220_p0603c09║   界究竟即非地界，水、火、風、空、識界究竟即非
T06n0220_p0603c10║   水、火、風、空、識界；無明究竟即非無明，行、識、名
T06n0220_p0603c11║   色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱究竟
T06n0220_p0603c12║   即非行乃至老死愁歎苦憂惱；布施波羅蜜
T06n0220_p0603c13║   多究竟即非布施波羅蜜多，淨戒、安忍、精進、
T06n0220_p0603c14║   靜慮、般若波羅蜜多究竟即非淨戒乃至般若
T06n0220_p0603c15║   波羅蜜多；內空究竟即非內空，外空、內外空、
T06n0220_p0603c16║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T06n0220_p0603c17║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T06n0220_p0603c18║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空究
T06n0220_p0603c19║   竟即非外空乃至無性自性空；真如究竟即非
T06n0220_p0603c20║   真如，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
T06n0220_p0603c21║   離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界究
T06n0220_p0603c22║   竟即非法界乃至不思議界；苦聖諦究竟即
T06n0220_p0603c23║   非苦聖諦，集、滅、道聖諦究竟即非集、滅、道聖
T06n0220_p0603c24║   諦；四靜慮究竟即非四靜慮，四無量、四無色
T06n0220_p0603c25║   定究竟即非四無量、四無色定；八 解脫究竟
T06n0220_p0603c26║   即非八 解脫，八 勝處、九次第定、十遍處究竟
T06n0220_p0603c27║   即非八 勝處、九次第定、十遍處；四念住 究竟
T06n0220_p0603c28║   即非四念住 ，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等
T06n0220_p0603c29║   覺支、八 聖道支究竟即非四正斷乃至八 聖道
T06n0220_p0604a01║   支；空解脫門究竟即非空解脫門，無相、無願
T06n0220_p0604a02║   解脫門究竟即非無相、無願解脫門；菩薩十
T06n0220_p0604a03║   地究竟即非菩薩十地；五 眼究竟即非五 眼，
T06n0220_p0604a04║   六 神通究竟即非六 神通；佛十力 究竟即非
T06n0220_p0604a05║   佛十力 ，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T06n0220_p0604a06║   大捨、十八 佛不共法究竟即非四無所畏乃至
T06n0220_p0604a07║   十八 佛不共法；無忘失法究竟即非無忘失
T06n0220_p0604a08║   法，恒住 捨性究竟即非恒住 捨性；一 切智究
T06n0220_p0604a09║   竟即非一 切智，道相智、一 切相智究竟即非
T06n0220_p0604a10║   道相智、一 切相智；一 切陀羅尼門究竟即非
T06n0220_p0604a11║   一 切陀羅尼門，一 切三摩地門究竟即非一
T06n0220_p0604a12║   切三摩地門；預流果究竟即非預流果，一 來、
T06n0220_p0604a13║   不還、阿羅漢果究竟即非一 來、不還、阿羅漢
T06n0220_p0604a14║   果；獨覺菩提究竟即非獨覺菩提；一 切菩薩
T06n0220_p0604a15║   摩訶薩行究竟即非一 切菩薩摩訶薩行；諸
T06n0220_p0604a16║   佛無上正等菩提究竟即非諸佛無上正等菩
T06n0220_p0604a17║   提。
T06n0220_p0604a18║   「復次，善現！如此諸法究竟相，一 切法相亦如
T06n0220_p0604a19║   是。」　具 壽善現白佛言：「世 尊！若一 切法相如究
T06n0220_p0604a20║   竟相者，云 何 菩薩摩訶薩於一 切法應現等
T06n0220_p0604a21║   覺？所以 者何 ？　「世 尊！非色究竟中有如是分別 ，
T06n0220_p0604a22║   謂此是色；亦非受、想、行、識究竟中有如是分
T06n0220_p0604a23║   別 ，謂此是受、想、行、識。　「世 尊！非眼處究竟中有
T06n0220_p0604a24║   如是分別 ，謂此是眼處；亦非耳、鼻、舌、身、意處
T06n0220_p0604a25║   究竟中有如是分別 ，謂此是耳、鼻、舌、身、意處。
T06n0220_p0604a26║   「世 尊！非色處究竟中有如是分別 ，謂此是色
T06n0220_p0604a27║   處；亦非聲、香、味、觸、法處究竟中有如是分別 ，
T06n0220_p0604a28║   謂此是聲、香、味、觸、法處。　「世 尊！非眼界究竟中
T06n0220_p0604a29║   有如是分別 ，謂此是眼界；亦非色界、眼識界及
T06n0220_p0604b01║   眼觸、眼觸為緣所生諸受究竟中有如是分別 ，
T06n0220_p0604b02║   謂此是色界乃至眼觸為緣所生諸受。　「世 尊！
T06n0220_p0604b03║   非耳界究竟中有如是分別 ，謂此是耳界；亦
T06n0220_p0604b04║   非聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受究
T06n0220_p0604b05║   竟中有如是分別 ，謂此是聲界乃至耳觸為緣
T06n0220_p0604b06║   所生諸受。　「世 尊！非鼻界究竟中有如是分別 ，
T06n0220_p0604b07║   謂此是鼻界；亦非香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T06n0220_p0604b08║   為緣所生諸受究竟中有如是分別 ，謂此是香
T06n0220_p0604b09║   界乃至鼻觸為緣所生諸受。　「世 尊！非舌界究
T06n0220_p0604b10║   竟中有如是分別 ，謂此是舌界；亦非味界、舌
T06n0220_p0604b11║   識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受究竟中有如
T06n0220_p0604b12║   是分別 ，謂此是味界乃至舌觸為緣所生諸
T06n0220_p0604b13║   受。　「世 尊！非身界究竟中有如是分別 ，謂此是
T06n0220_p0604b14║   身界；亦非觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T06n0220_p0604b15║   生諸受究竟中有如是分別 ，謂此是觸界乃至
T06n0220_p0604b16║   身觸為緣所生諸受。　「世 尊！非意界究竟中有
T06n0220_p0604b17║   如是分別 ，謂此是意界；亦非法界、意識界及
T06n0220_p0604b18║   意觸、意觸為緣所生諸受究竟中有如是分別 ，
T06n0220_p0604b19║   謂此是法界乃至意觸為緣所生諸受。　「世 尊！
T06n0220_p0604b20║   非地界究竟中有如是分別 ，謂此是地界；亦
T06n0220_p0604b21║   非水、火、風、空、識界究竟中有如是分別 ，謂此是
T06n0220_p0604b22║   水、火、風、空、識界。　「世 尊！非無明究竟中有如是
T06n0220_p0604b23║   分別 ，謂此是無明；亦非行、識、名色、六 處、觸、受、
T06n0220_p0604b24║   愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱究竟中有如是分
T06n0220_p0604b25║   別 ，謂此是行乃至老死愁歎苦憂惱。　「世 尊！非
T06n0220_p0604b26║   布施波羅蜜多究竟中有如是分別 ，謂此是布
T06n0220_p0604b27║   施波羅蜜多；亦非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0604b28║   波羅蜜多究竟中有如是分別 ，謂此是淨戒乃
T06n0220_p0604b29║   至般若波羅蜜多。　「世 尊！非內空究竟中有如
T06n0220_p0604c01║   是分別 ，謂此是內空；亦非外空、內外空、空空、
T06n0220_p0604c02║   大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T06n0220_p0604c03║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、
T06n0220_p0604c04║   不可得空、無性空、自性空、無性自性空究竟中
T06n0220_p0604c05║   有如是分別 ，謂此是外空乃至無性自性空。
T06n0220_p0604c06║   「世 尊！非真如究竟中有如是分別 ，謂此是真
T06n0220_p0604c07║   如；亦非法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T06n0220_p0604c08║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界究
T06n0220_p0604c09║   竟中有如是分別 ，謂此是法界乃至不思議界。
T06n0220_p0604c10║   「世 尊！非苦聖諦究竟中有如是分別 ，謂此是
T06n0220_p0604c11║   苦聖諦；亦非集、滅、道聖諦究竟中有如是分
T06n0220_p0604c12║   別 ，謂此是集、滅、道聖諦。　「世 尊！非四靜慮究竟
T06n0220_p0604c13║   中有如是分別 ，謂此是四靜慮；亦非四無量、
T06n0220_p0604c14║   四無色定究竟中有如是分別 ，謂此是四無量、
T06n0220_p0604c15║   四無色定。　「世 尊！非八 解脫究竟中有如是分
T06n0220_p0604c16║   別 ，謂此是八 解脫；亦非八 勝處、九次第定、十
T06n0220_p0604c17║   遍處究竟中有如是分別 ，謂此是八 勝處、九次
T06n0220_p0604c18║   第定、十遍處。　「世 尊！非四念住 究竟中有如是
T06n0220_p0604c19║   分別 ，謂此是四念住 ；亦非四正斷、四神足、五 根、
T06n0220_p0604c20║   五 力 、七等覺支、八 聖道支究竟中有如是分別 ，
T06n0220_p0604c21║   謂此是四正斷乃至八 聖道支。　「世 尊！非空解
T06n0220_p0604c22║   脫門究竟中有如是分別 ，謂此是空解脫門；
T06n0220_p0604c23║   亦非無相、無願解脫門究竟中有如是分別 ，謂
T06n0220_p0604c24║   此是無相、無願解脫門。　「世 尊！非菩薩十地究
T06n0220_p0604c25║   竟中有如是分別 ，謂此是菩薩十地。　「世 尊！非
T06n0220_p0604c26║   五 眼究竟中有如是分別 ，謂此是五 眼；亦非
T06n0220_p0604c27║   六 神通究竟中有如是分別 ，謂此是六 神通。
T06n0220_p0604c28║   「世 尊！非佛十力 究竟中有如是分別 ，謂此是
T06n0220_p0604c29║   佛十力 ；亦非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
T06n0220_p0605a01║   大喜、大捨、十八 佛不共法究竟中有如是分別 ，
T06n0220_p0605a02║   謂此是四無所畏乃至十八 佛不共法。　「世 尊！
T06n0220_p0605a03║   非無忘失法究竟中有如是分別 ，謂此是無忘
T06n0220_p0605a04║   失法；亦非恒住 捨性究竟中有如是分別 ，謂
T06n0220_p0605a05║   此是恒住 捨性。　「世 尊！非一 切智究竟中有如
T06n0220_p0605a06║   是分別 ，謂此是一 切智；亦非道相智、一 切相
T06n0220_p0605a07║   智究竟中有如是分別 ，謂此是道相智、一 切相
T06n0220_p0605a08║   智。　「世 尊！非一 切陀羅尼門究竟中有如是分
T06n0220_p0605a09║   別 ，謂此是一 切陀羅尼門；亦非一 切三摩地
T06n0220_p0605a10║   門究竟中有如是分別 ，謂此是一 切三摩地
T06n0220_p0605a11║   門。　「世 尊！非預流果究竟中有如是分別 ，謂此
T06n0220_p0605a12║   是預流果；亦非一 來、不還、阿羅漢果究竟中
T06n0220_p0605a13║   有如是分別 ，謂此是一 來、不還、阿羅漢果。　「世
T06n0220_p0605a14║   尊！非獨覺菩提究竟中有如是分別 ，謂此是
T06n0220_p0605a15║   獨覺菩提。　「世 尊！非一 切菩薩摩訶薩行究竟
T06n0220_p0605a16║   中有如是分別 ，謂此是一 切菩薩摩訶薩行。
T06n0220_p0605a17║   「世 尊！非諸佛無上正等菩提究竟中有如是
T06n0220_p0605a18║   分別 ，謂此是諸佛無上正等菩提。」
T06n0220_p0605a19║   大般若波羅蜜多經卷第三百一 十四