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T06n0220_p0594c01║   
T06n0220_p0594c02║   大般若波羅蜜多經卷第三百一
T06n0220_p0594c03║   十三
T06n0220_p0594c04║   
T06n0220_p0594c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0594c06║   初 分眾喻品第四十四之 三
T06n0220_p0594c07║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 住 菩薩乘補
T06n0220_p0594c08║   特伽 羅無方便 善巧？」　佛言：「善現！若菩薩乘補
T06n0220_p0594c09║   特伽 羅，從初 發心無方便 善巧修 行布施波
T06n0220_p0594c10║   羅蜜多，無方便 善巧修 行淨戒波羅蜜多，無
T06n0220_p0594c11║   方便 善巧修 行安忍波羅蜜多，無方便 善巧
T06n0220_p0594c12║   修 行精進波羅蜜多，無方便 善巧修 行靜慮
T06n0220_p0594c13║   波羅蜜多，無方便 善巧修 行般若波羅蜜多。
T06n0220_p0594c14║   善現！此菩薩乘補特伽 羅修 布施時作如是
T06n0220_p0594c15║   念：『我能行施，彼受我所施，我施如是物。』修 淨
T06n0220_p0594c16║   戒時作如是念：『我能持戒，戒是我所持，我成
T06n0220_p0594c17║   就是戒。』修 安忍時作如是念：『我能修 忍，彼是
T06n0220_p0594c18║   我所忍，我成就是忍。』修 精進時作如是念：『我
T06n0220_p0594c19║   能精進，我為此精進，我具 是精進。』修 靜慮時
T06n0220_p0594c20║   作如是念：『我能修 定，我為此修 定，我成就是
T06n0220_p0594c21║   定。』修 般若時作如是念：『我能修 慧，我為此修
T06n0220_p0594c22║   慧，我成就是慧。』　「復次，善現！此菩薩乘補特伽
T06n0220_p0594c23║   羅，修 布施時，執有是布施，執由此布施，執布
T06n0220_p0594c24║   施為我所而生憍慢；修 淨戒時，執有是淨戒，
T06n0220_p0594c25║   執由此淨戒，執淨戒為我所而生憍慢；修
T06n0220_p0594c26║   安忍時，執有是安忍，執由此安忍，執安忍
T06n0220_p0594c27║   為我所而生憍慢；修 精進時，執有是精進，執
T06n0220_p0594c28║   由此精進，執精進為我所而生憍慢；修 靜慮
T06n0220_p0594c29║   時，執有是靜慮，執由此靜慮，執靜慮為我所
T06n0220_p0595a01║   而生憍慢；修 般若時，執有是般若，執由此般
T06n0220_p0595a02║   若，執般若為我所而生憍慢。所以 者何 ？布施
T06n0220_p0595a03║   波羅蜜多中無如是分別 ，亦不如彼所分別 。
T06n0220_p0595a04║   何 以 故？非至此彼岸是布施波羅蜜多相故。
T06n0220_p0595a05║   淨戒波羅蜜多中無如是分別 ，亦不如彼所
T06n0220_p0595a06║   分別 。何 以 故？非至此彼岸是淨戒波羅蜜多
T06n0220_p0595a07║   相故。安忍波羅蜜多中無如是分別 ，亦不如
T06n0220_p0595a08║   彼所分別 。何 以 故？非至此彼岸是安忍波羅
T06n0220_p0595a09║   蜜多相故。精進波羅蜜多中無如是分別 ，亦
T06n0220_p0595a10║   不如彼所分別 。何 以 故？非至此彼岸是精進
T06n0220_p0595a11║   波羅蜜多相故。靜慮波羅蜜多中無如是分
T06n0220_p0595a12║   別 ，亦不如彼所分別 。何 以 故？非至此彼岸是
T06n0220_p0595a13║   靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如
T06n0220_p0595a14║   是分別 ，亦不如彼所分別 。何 以 故？非至此彼
T06n0220_p0595a15║   岸是般若波羅蜜多相故。　「善現！此菩薩乘補
T06n0220_p0595a16║   特伽 羅，不知此岸、彼岸相故，不能攝受布施
T06n0220_p0595a17║   波羅蜜多，不能攝受淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T06n0220_p0595a18║   若波羅蜜多；不能攝受方便 善巧；不能攝受
T06n0220_p0595a19║   內空，不能攝受外空、內外空、空空、大空、勝義
T06n0220_p0595a20║   空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
T06n0220_p0595a21║   空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、
T06n0220_p0595a22║   無性空、自性空、無性自性空；不能攝受真如，
T06n0220_p0595a23║   不能攝受法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T06n0220_p0595a24║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界；
T06n0220_p0595a25║   不能攝受苦聖諦，不能攝受集、滅、道聖諦；
T06n0220_p0595a26║   不能攝受四靜慮，不能攝受四無量、四無色
T06n0220_p0595a27║   定；不能攝受八 解脫，不能攝受八 勝處、九次
T06n0220_p0595a28║   第定、十遍處；不能攝受四念住 ，不能攝受四
T06n0220_p0595a29║   正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；
T06n0220_p0595b01║   不能攝受空解脫門，不能攝受無相、無願解
T06n0220_p0595b02║   脫門；不能攝受菩薩十地；不能攝受五 眼，不
T06n0220_p0595b03║   能攝受六 神通；不能攝受佛十力 ，不能攝受
T06n0220_p0595b04║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p0595b05║   佛不共法；不能攝受無忘失法，不能攝受恒
T06n0220_p0595b06║   住 捨性；不能攝受一 切智，不能攝受道相智、
T06n0220_p0595b07║   一 切相智；不能攝受一 切陀羅尼門，不能攝
T06n0220_p0595b08║   受一 切三摩地門；不能攝受一 切菩薩摩訶
T06n0220_p0595b09║   薩行；不能攝受諸佛無上正等菩提。善現！由
T06n0220_p0595b10║   是因緣，此菩薩乘補特伽 羅，墮聲聞地或獨
T06n0220_p0595b11║   覺地，不證無上正等菩提。　「如是，善現！住 菩薩
T06n0220_p0595b12║   乘諸善男子、善女人等，由不攝受甚深般若
T06n0220_p0595b13║   波羅蜜多，亦不攝受方便 善巧故，退墮聲聞
T06n0220_p0595b14║   及獨覺地，不證無上正等菩提。」
T06n0220_p0595b15║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 住 菩薩乘
T06n0220_p0595b16║   諸善男子、善女人等，以 能攝受甚深般若波
T06n0220_p0595b17║   羅蜜多，亦能攝受方便 善巧故，不墮聲聞及
T06n0220_p0595b18║   獨覺地，疾證無上正等菩提？」　佛言：「善現！有菩
T06n0220_p0595b19║   薩乘諸善男子、善女人等，從初 發心離我、我
T06n0220_p0595b20║   所執修 行布施波羅蜜多，離我、我所執修 行
T06n0220_p0595b21║   淨戒波羅蜜多，離我、我所執修 行安忍波羅
T06n0220_p0595b22║   蜜多，離我、我所執修 行精進波羅蜜多，離我、
T06n0220_p0595b23║   我所執修 行靜慮波羅蜜多，離我我所執修
T06n0220_p0595b24║   行般若波羅蜜多。　「善現！此善男子、善女人
T06n0220_p0595b25║   等修 布施時不作是念：『我能行施，彼受我
T06n0220_p0595b26║   所施，我施如是物。』修 淨戒時不作是念：『我
T06n0220_p0595b27║   能持戒，戒是我所持，我成就是戒。』修 安忍
T06n0220_p0595b28║   時不作是念：『我能修 忍，彼是我所忍，我成就
T06n0220_p0595b29║   是忍。』修 精進時不作是念：『我能精進，我為
T06n0220_p0595b30║   此精進，我具 是精進。』修 靜慮時不作是念：『我
T06n0220_p0595c01║   能修 定，我為此修 定，我成就是定。』修 般若時
T06n0220_p0595c02║   不作是念：『我能修 慧，我為此修 慧，我成就是
T06n0220_p0595c03║   慧。』　「復次，善現！此菩薩乘諸善男子、善女人等
T06n0220_p0595c04║   修 布施時，不執有布施，不執由此布施，不執
T06n0220_p0595c05║   布施為我所；修 淨戒時，不執有淨戒，不執由
T06n0220_p0595c06║   此淨戒，不執淨戒為我所；修 安忍時，不執有
T06n0220_p0595c07║   安忍，不執由此安忍，不執安忍為我所；修 精
T06n0220_p0595c08║   進時，不執有精進，不執由此精進，不執精進
T06n0220_p0595c09║   為我所；修 靜慮時，不執有靜慮，不執由此靜
T06n0220_p0595c10║   慮，不執靜慮為我所；修 般若時，不執有般若，
T06n0220_p0595c11║   不執由此般若，不執般若為我所。所以 者何 ？
T06n0220_p0595c12║   布施波羅蜜多中無如是分別 可起此執。何
T06n0220_p0595c13║   以 故？遠離此彼岸是布施波羅蜜多相故。淨
T06n0220_p0595c14║   戒波羅蜜多中無如是分別 可起此執。何 以
T06n0220_p0595c15║   故？遠離此彼岸是淨戒波羅蜜多相故。安忍
T06n0220_p0595c16║   波羅蜜多中無如是分別 可起此執。何 以 故？
T06n0220_p0595c17║   遠離此彼岸是安忍波羅蜜多相故。精進波
T06n0220_p0595c18║   羅蜜多中無如是分別 可起此執。何 以 故？遠
T06n0220_p0595c19║   離此彼岸是精進波羅蜜多相故。靜慮波羅
T06n0220_p0595c20║   蜜多中無如是分別 可起此執。何 以 故？遠離
T06n0220_p0595c21║   此彼岸是靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜
T06n0220_p0595c22║   多中無如是分別 可起此執。何 以 故？遠離此
T06n0220_p0595c23║   彼岸是般若波羅蜜多相故。　「善現！此菩薩乘
T06n0220_p0595c24║   諸善男子、善女人等，了 知此岸彼岸相故，便
T06n0220_p0595c25║   能攝受布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T06n0220_p0595c26║   多，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正等菩提；
T06n0220_p0595c27║   復能攝受內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p0595c28║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p0595c29║   本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無
T06n0220_p0596a01║   性空、自性空、無性自性空，不墮聲聞及獨覺
T06n0220_p0596a02║   地，疾證無上正等菩提；復能攝受真如、法界、
T06n0220_p0596a03║   法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T06n0220_p0596a04║   法住 、實際、虛空界、不思議界，不墮聲聞及獨覺
T06n0220_p0596a05║   地，疾證無上正等菩提；復能攝受苦聖諦、集
T06n0220_p0596a06║   聖諦、滅聖諦、道聖諦，不墮聲聞及獨覺地，疾
T06n0220_p0596a07║   證無上正等菩提；復能攝受四靜慮、四無量、
T06n0220_p0596a08║   四無色定，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正
T06n0220_p0596a09║   等菩提；復能攝受八 解脫、八 勝處、九次第定、
T06n0220_p0596a10║   十遍處，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正等
T06n0220_p0596a11║   菩提；復能攝受四念住 、四正斷、四神足、五 根、
T06n0220_p0596a12║   五 力 、七等覺支、八 聖道支，不墮聲聞及獨覺
T06n0220_p0596a13║   地，疾證無上正等菩提；復能攝受空解脫門、
T06n0220_p0596a14║   無相解脫門、無願解脫門，不墮聲聞及獨覺
T06n0220_p0596a15║   地，疾證無上正等菩提；復能攝受菩薩十地，
T06n0220_p0596a16║   不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正等菩提；復
T06n0220_p0596a17║   能攝受五 眼、六 神通，不墮聲聞及獨覺地，疾
T06n0220_p0596a18║   證無上正等菩提；復能攝受佛十力 、四無所畏、
T06n0220_p0596a19║   四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，
T06n0220_p0596a20║   不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正等菩提；復
T06n0220_p0596a21║   能攝受無忘失法、恒住 捨性，不墮聲聞及獨
T06n0220_p0596a22║   覺地，疾證無上正等菩提；復能攝受一 切智、
T06n0220_p0596a23║   道相智、一 切相智，不墮聲聞及獨覺地，疾證
T06n0220_p0596a24║   無上正等菩提；復能攝受一 切陀羅尼門、一
T06n0220_p0596a25║   切三摩地門，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上
T06n0220_p0596a26║   正等菩提；復能攝受一 切菩薩摩訶薩行，不
T06n0220_p0596a27║   墮聲聞及獨覺地，疾證無上正等菩提；復能
T06n0220_p0596a28║   攝受諸佛無上正等菩提，不墮聲聞及獨覺
T06n0220_p0596a29║   地，疾證無上正等菩提。」　具 壽善現復白佛言：
T06n0220_p0596b01║   「世 尊！云 何 住 菩薩乘補特伽 羅有方便 善巧？」
T06n0220_p0596b02║   佛言：「善現！若菩薩乘補特伽 羅，從初 發心有
T06n0220_p0596b03║   方便 善巧修 行布施波羅蜜多，有方便 善巧修
T06n0220_p0596b04║   行淨戒波羅蜜多，有方便 善巧修 行安忍波
T06n0220_p0596b05║   羅蜜多，有方便 善巧修 行精進波羅蜜多，有
T06n0220_p0596b06║   方便 善巧修 行靜慮波羅蜜多，有方便 善巧
T06n0220_p0596b07║   修 行般若波羅蜜多。　「善現！此菩薩乘補特伽
T06n0220_p0596b08║   羅，修 布施時不作是念：『我能行施，彼受我所
T06n0220_p0596b09║   施，我施如是物。』修 淨戒時不作是念：『我能持
T06n0220_p0596b10║   戒，戒是我所持，我成就是戒。』修 安忍時不作
T06n0220_p0596b11║   是念：『我能修 忍，彼是我所忍，我成就是忍。』修
T06n0220_p0596b12║   精進時不作是念：『我能精進，我為此精進，我
T06n0220_p0596b13║   具 是精進。』修 靜慮時不作是念：『我能修 定，我
T06n0220_p0596b14║   為此修 定，我成就是定。』修 般若時不作是念：
T06n0220_p0596b15║   『我能修 慧，我為此修 慧，我成就是慧。』　「復次，善
T06n0220_p0596b16║   現！此菩薩乘補特伽 羅，修 布施時，不執有布
T06n0220_p0596b17║   施，不執由此布施，不執布施為我所亦不憍
T06n0220_p0596b18║   慢；修 淨戒時，不執有淨戒，不執由此淨戒，不
T06n0220_p0596b19║   執淨戒為我所亦不憍慢；修 安忍時，不執有安
T06n0220_p0596b20║   忍，不執由此安忍，不執安忍為我所亦不憍
T06n0220_p0596b21║   慢；修 精進時，不執有精進，不執由此精進，不
T06n0220_p0596b22║   執精進為我所亦不憍慢；修 靜慮時，不執有
T06n0220_p0596b23║   靜慮，不執由此靜慮，不執靜慮為我所亦不憍
T06n0220_p0596b24║   慢；修 般若時，不執有般若，不執由此般若，不
T06n0220_p0596b25║   執般若為我所亦不憍慢。所以 者何 ？布施波
T06n0220_p0596b26║   羅蜜多中無如是分別 ，亦不如彼所分別 。何
T06n0220_p0596b27║   以 故？非至此、彼岸是布施波羅蜜多相故。淨
T06n0220_p0596b28║   戒波羅蜜多中無如是分別 ，亦不如彼所分
T06n0220_p0596b29║   別 。何 以 故？非至此、彼岸是淨戒波羅蜜多相
T06n0220_p0596c01║   故。安忍波羅蜜多中無如是分別 ，亦不如彼
T06n0220_p0596c02║   所分別 。何 以 故？非至此、彼岸是安忍波羅蜜
T06n0220_p0596c03║   多相故。精進波羅蜜多中無如是分別 ，亦不
T06n0220_p0596c04║   如彼所分別 。何 以 故？非至此、彼岸是精進波
T06n0220_p0596c05║   羅蜜多相故。靜慮波羅蜜多中無如是分別 ，
T06n0220_p0596c06║   亦不如彼所分別 。何 以 故？非至此、彼岸是靜
T06n0220_p0596c07║   慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如是分
T06n0220_p0596c08║   別 ，亦不如彼所分別 。何 以 故？非至此、彼岸是
T06n0220_p0596c09║   般若波羅蜜多相故。　「善現！此菩薩乘補特伽
T06n0220_p0596c10║   羅，了 知此岸、彼岸相故，便 能攝受布施、淨戒、
T06n0220_p0596c11║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，不墮聲聞及
T06n0220_p0596c12║   獨覺地，疾證無上正等菩提；復能攝受方便
T06n0220_p0596c13║   善巧，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正等菩
T06n0220_p0596c14║   提；復能攝受內空、外空、內外空、空空、大空、勝
T06n0220_p0596c15║   義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
T06n0220_p0596c16║   異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得
T06n0220_p0596c17║   空、無性空、自性空、無性自性空，不墮聲聞及獨
T06n0220_p0596c18║   覺地，疾證無上正等菩提；復能攝受真如、法
T06n0220_p0596c19║   界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T06n0220_p0596c20║   定、法住 、實際、虛空界、不思議界，不墮聲聞及獨
T06n0220_p0596c21║   覺地，疾證無上正等菩提；復能攝受苦聖諦、
T06n0220_p0596c22║   集聖諦、滅聖諦、道聖諦，不墮聲聞及獨覺地，
T06n0220_p0596c23║   疾證無上正等菩提；復能攝受四靜慮、四無量、
T06n0220_p0596c24║   四無色定，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正
T06n0220_p0596c25║   等菩提；復能攝受八 解脫、八 勝處、九次第定、
T06n0220_p0596c26║   十遍處，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正等
T06n0220_p0596c27║   菩提；復能攝受四念住 、四正斷、四神足、五 根、
T06n0220_p0596c28║   五 力 、七等覺支、八 聖道支，不墮聲聞及獨覺
T06n0220_p0596c29║   地，疾證無上正等菩提；復能攝受空解脫門、
T06n0220_p0597a01║   無相解脫門、無願解脫門，不墮聲聞及獨覺
T06n0220_p0597a02║   地，疾證無上正等菩提；復能攝受菩薩十
T06n0220_p0597a03║   地，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正等菩
T06n0220_p0597a04║   提；復能攝受五 眼、六 神通，不墮聲聞及獨覺
T06n0220_p0597a05║   地，疾證無上正等菩提；復能攝受佛十力 、四
T06n0220_p0597a06║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T06n0220_p0597a07║   不共法，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正等
T06n0220_p0597a08║   菩提；復能攝受無忘失法、恒住 捨性，不墮聲
T06n0220_p0597a09║   聞及獨覺地，疾證無上正等菩提；復能攝受
T06n0220_p0597a10║   一 切智、道相智、一 切相智，不墮聲聞及獨覺
T06n0220_p0597a11║   地，疾證無上正等菩提；復能攝受一 切陀羅
T06n0220_p0597a12║   尼門、一 切三摩地門，不墮聲聞及獨覺地，疾
T06n0220_p0597a13║   證無上正等菩提；復能攝受一 切菩薩摩訶
T06n0220_p0597a14║   薩行，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正等菩
T06n0220_p0597a15║   提；復能攝受諸佛無上正等菩提，不墮聲聞
T06n0220_p0597a16║   及獨覺地，疾證無上正等菩提。如是，善現！住
T06n0220_p0597a17║   菩薩乘諸善男子、善女人等，以 能攝受甚深
T06n0220_p0597a18║   般若波羅蜜多，亦能攝受方便 善巧故，不墮
T06n0220_p0597a19║   聲聞及獨覺地，疾證無上正等菩提。」
T06n0220_p0597a20║   　　　初 分真善友品第四十五 之 一
T06n0220_p0597a21║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！初 業菩薩摩
T06n0220_p0597a22║   訶薩，應云 何 學般若波羅蜜多？應云 何 學靜
T06n0220_p0597a23║   慮波羅蜜多？應云 何 學精進波羅蜜多？應云
T06n0220_p0597a24║   何 學安忍波羅蜜多？應云 何 學淨戒波羅蜜
T06n0220_p0597a25║   多？應云 何 學布施波羅蜜多？」　佛言：「善現！初 業
T06n0220_p0597a26║   菩薩摩訶薩，若欲修 學般若、靜慮、精進、安忍、淨
T06n0220_p0597a27║   戒、布施波羅蜜多，應先親近供 養恭敬能善
T06n0220_p0597a28║   宣說般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多
T06n0220_p0597a29║   真善知識，謂說般若波羅蜜多甚深經時，作
T06n0220_p0597b01║   如是言：『來！善男子！汝布施時應作是念：「所修
T06n0220_p0597b02║   布施普施一 切有情，同共迴向無上正等菩
T06n0220_p0597b03║   提。」汝持戒時應作是念：「所修 淨戒普施一 切
T06n0220_p0597b04║   有情，同共迴向無上正等菩提。」汝修 忍時應
T06n0220_p0597b05║   作是念：「所修 安忍普施一 切有情，同共迴向
T06n0220_p0597b06║   無上正等菩提。」汝精進時應作是念：「所修 精
T06n0220_p0597b07║   進普施一 切有情，同共迴向無上正等菩提。」
T06n0220_p0597b08║   汝修 定時應作是念：「所修 靜慮普施一 切有
T06n0220_p0597b09║   情，同共迴向無上正等菩提。」汝修 慧時應作
T06n0220_p0597b10║   是念：「所修 般若普施一 切有情，同共迴向無
T06n0220_p0597b11║   上正等菩提。」　「『善男子！汝不應以 色而取無上
T06n0220_p0597b12║   正等菩提，亦不應以 受、想、行、識而取無上正
T06n0220_p0597b13║   等菩提。所以 者何 ？若不取色便 得無上正等
T06n0220_p0597b14║   菩提，不取受、想、行、識便 得無上正等菩提故。
T06n0220_p0597b15║   「『善男子！汝不應以 眼處而取無上正等菩提，
T06n0220_p0597b16║   亦不應以 耳、鼻、舌、身、意處而取無上正等菩
T06n0220_p0597b17║   提。所以 者何 ？若不取眼處便 得無上正等菩
T06n0220_p0597b18║   提，不取耳、鼻、舌、身、意處便 得無上正等菩提
T06n0220_p0597b19║   故。　「『善男子！汝不應以 色處而取無上正等菩
T06n0220_p0597b20║   提，亦不應以 聲、香、味、觸、法處而取無上正等
T06n0220_p0597b21║   菩提。所以 者何 ？若不取色處便 得無上正等
T06n0220_p0597b22║   菩提，不取聲、香、味、觸、法處便 得無上正等菩
T06n0220_p0597b23║   提故。　「『善男子！汝不應以 眼界而取無上正等
T06n0220_p0597b24║   菩提，亦不應以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T06n0220_p0597b25║   所生諸受而取無上正等菩提。所以 者何 ？若
T06n0220_p0597b26║   不取眼界便 得無上正等菩提，不取色界乃至
T06n0220_p0597b27║   眼觸為緣所生諸受便 得無上正等菩提故。
T06n0220_p0597b28║   「『善男子！汝不應以 耳界而取無上正等菩提，
T06n0220_p0597b29║   亦不應以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
T06n0220_p0597c01║   諸受而取無上正等菩提。所以 者何 ？若不取
T06n0220_p0597c02║   耳界便 得無上正等菩提，不取聲界乃至耳
T06n0220_p0597c03║   觸為緣所生諸受便 得無上正等菩提故。　「『善
T06n0220_p0597c04║   男子！汝不應以 鼻界而取無上正等菩提，亦
T06n0220_p0597c05║   不應以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
T06n0220_p0597c06║   受而取無上正等菩提。所以 者何 ？若不取鼻
T06n0220_p0597c07║   界便 得無上正等菩提，不取香界乃至鼻觸
T06n0220_p0597c08║   為緣所生諸受便 得無上正等菩提故。　「『善男
T06n0220_p0597c09║   子！汝不應以 舌界而取無上正等菩提，亦不
T06n0220_p0597c10║   應以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
T06n0220_p0597c11║   而取無上正等菩提。所以 者何 ？若不取舌界
T06n0220_p0597c12║   便 得無上正等菩提，不取味界乃至舌觸為
T06n0220_p0597c13║   緣所生諸受便 得無上正等菩提故。　「『善男子！
T06n0220_p0597c14║   汝不應以 身界而取無上正等菩提，亦不應
T06n0220_p0597c15║   以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受而
T06n0220_p0597c16║   取無上正等菩提。所以 者何 ？若不取身界便
T06n0220_p0597c17║   得無上正等菩提，不取觸界乃至身觸為緣
T06n0220_p0597c18║   所生諸受便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝
T06n0220_p0597c19║   不應以 意界而取無上正等菩提，亦不應以
T06n0220_p0597c20║   法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受而取
T06n0220_p0597c21║   無上正等菩提。所以 者何 ？若不取意界便 得
T06n0220_p0597c22║   無上正等菩提，不取法界乃至意觸為緣所
T06n0220_p0597c23║   生諸受便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝不
T06n0220_p0597c24║   應以 地界而取無上正等菩提，亦不應以 水、
T06n0220_p0597c25║   火、風、空、識界而取無上正等菩提。所以 者何 ？
T06n0220_p0597c26║   若不取地界便 得無上正等菩提，不取水、火、
T06n0220_p0597c27║   風、空、識界便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝
T06n0220_p0597c28║   不應以 無明而取無上正等菩提，亦不應以
T06n0220_p0597c29║   行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂
T06n0220_p0598a01║   惱而取無上正等菩提。所以 者何 ？若不取無
T06n0220_p0598a02║   明便 得無上正等菩提，不取行乃至老死愁
T06n0220_p0598a03║   歎苦憂惱便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝
T06n0220_p0598a04║   不應以 布施波羅蜜多而取無上正等菩提，
T06n0220_p0598a05║   亦不應以 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T06n0220_p0598a06║   而取無上正等菩提。所以 者何 ？若不取布施
T06n0220_p0598a07║   波羅蜜多便 得無上正等菩提，不取淨戒乃
T06n0220_p0598a08║   至般若波羅蜜多便 得無上正等菩提故。　「『善
T06n0220_p0598a09║   男子！汝不應以 內空而取無上正等菩提，亦
T06n0220_p0598a10║   不應以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T06n0220_p0598a11║   無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T06n0220_p0598a12║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T06n0220_p0598a13║   性空、無性自性空而取無上正等菩提。所以
T06n0220_p0598a14║   者何 ？若不取內空便 得無上正等菩提，不取
T06n0220_p0598a15║   外空乃至無性自性空便 得無上正等菩提
T06n0220_p0598a16║   故。　「『善男子！汝不應以 真如而取無上正等菩
T06n0220_p0598a17║   提，亦不應以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T06n0220_p0598a18║   平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議
T06n0220_p0598a19║   界而取無上正等菩提。所以 者何 ？若不取真
T06n0220_p0598a20║   如便 得無上正等菩提，不取法界乃至不思
T06n0220_p0598a21║   議界便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝不應
T06n0220_p0598a22║   以 苦聖諦而取無上正等菩提，亦不應以 集、
T06n0220_p0598a23║   滅、道聖諦而取無上正等菩提。所以 者何 ？若
T06n0220_p0598a24║   不取苦聖諦便 得無上正等菩提，不取集、滅、
T06n0220_p0598a25║   道聖諦便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝不
T06n0220_p0598a26║   應以 四靜慮而取無上正等菩提，亦不應以
T06n0220_p0598a27║   四無量、四無色定而取無上正等菩提。所以
T06n0220_p0598a28║   者何 ？若不取四靜慮便 得無上正等菩提，不
T06n0220_p0598a29║   取四無量、四無色定便 得無上正等菩提故。　「『善
T06n0220_p0598b01║   男子！汝不應以 八 解脫而取無上正等菩提，
T06n0220_p0598b02║   亦不應以 八 勝處、九次第定、十遍處而取無上
T06n0220_p0598b03║   正等菩提。所以 者何 ？若不取八 解脫便 得無
T06n0220_p0598b04║   上正等菩提，不取八 勝處、九次第定、十遍處
T06n0220_p0598b05║   便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝不應以 四
T06n0220_p0598b06║   念住 而取無上正等菩提，亦不應以 四正斷、
T06n0220_p0598b07║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支而取無
T06n0220_p0598b08║   上正等菩提。所以 者何 ？若不取四念住 便 得
T06n0220_p0598b09║   無上正等菩提，不取四正斷乃至八 聖道支
T06n0220_p0598b10║   便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝不應以 空
T06n0220_p0598b11║   解脫門而取無上正等菩提，亦不應以 無相、
T06n0220_p0598b12║   無願解脫門而取無上正等菩提。所以 者何 ？
T06n0220_p0598b13║   若不取空解脫門便 得無上正等菩提，不取
T06n0220_p0598b14║   無相、無願解脫門便 得無上正等菩提故。　「『善
T06n0220_p0598b15║   男子！汝不應以 菩薩十地而取無上正等菩
T06n0220_p0598b16║   提。所以 者何 ？若不取菩薩十地便 得無上正
T06n0220_p0598b17║   等菩提故。　「『善男子！汝不應以 五 眼而取無上
T06n0220_p0598b18║   正等菩提，亦不應以 六 神通而取無上正等
T06n0220_p0598b19║   菩提。所以 者何 ？若不取五 眼便 得無上正等
T06n0220_p0598b20║   菩提，不取六 神通便 得無上正等菩提故。　「『善
T06n0220_p0598b21║   男子！汝不應以 佛十力 而取無上正等菩提，
T06n0220_p0598b22║   亦不應以 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T06n0220_p0598b23║   大捨、十八 佛不共法而取無上正等菩提。所
T06n0220_p0598b24║   以 者何 ？若不取佛十力 便 得無上正等菩提，
T06n0220_p0598b25║   不取四無所畏乃至十八 佛不共法便 得無上
T06n0220_p0598b26║   正等菩提故。　「『善男子！汝不應以 無忘失法而
T06n0220_p0598b27║   取無上正等菩提，亦不應以 恒住 捨性而取
T06n0220_p0598b28║   無上正等菩提。所以 者何 ？若不取無忘失法
T06n0220_p0598b29║   便 得無上正等菩提，不取恒住 捨性便 得無
T06n0220_p0598c01║   上正等菩提故。　「『善男子！汝不應以 一 切智而
T06n0220_p0598c02║   取無上正等菩提，亦不應以 道相智、一 切相
T06n0220_p0598c03║   智而取無上正等菩提。所以 者何 ？若不取一
T06n0220_p0598c04║   切智便 得無上正等菩提，不取道相智、一 切
T06n0220_p0598c05║   相智便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝不應
T06n0220_p0598c06║   以 一 切陀羅尼門而取無上正等菩提，亦不
T06n0220_p0598c07║   應以 一 切三摩地門而取無上正等菩提。所
T06n0220_p0598c08║   以 者何 ？若不取一 切陀羅尼門便 得無上正
T06n0220_p0598c09║   等菩提，不取一 切三摩地門便 得無上正等
T06n0220_p0598c10║   菩提故。　「『善男子！汝不應以 預流果而取無上
T06n0220_p0598c11║   正等菩提，亦不應以 一 來、不還、阿羅漢果而
T06n0220_p0598c12║   取無上正等菩提。所以 者何 ？若不取預流果
T06n0220_p0598c13║   便 得無上正等菩提，不取一 來、不還、阿羅漢
T06n0220_p0598c14║   果便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝不應以
T06n0220_p0598c15║   獨覺菩提而取無上正等菩提。所以 者何 ？若
T06n0220_p0598c16║   不取獨覺菩提便 得無上正等菩提故。　「『善男
T06n0220_p0598c17║   子！汝不應以 一 切菩薩摩訶薩行而取無上
T06n0220_p0598c18║   正等菩提。所以 者何 ？若不取一 切菩薩摩訶
T06n0220_p0598c19║   薩行便 得無上正等菩提故。　「『善男子！汝不應
T06n0220_p0598c20║   以 諸佛無上正等菩提而取無上正等菩提。
T06n0220_p0598c21║   所以 者何 ？若不取諸佛無上正等菩提便 得
T06n0220_p0598c22║   無上正等菩提故。　「『善男子！汝勿 於色而生貪
T06n0220_p0598c23║   愛，亦勿 於受、想、行、識而生貪愛。所以 者何 ？以
T06n0220_p0598c24║   色、受、想、行、識非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自
T06n0220_p0598c25║   性空故。　「『善男子！汝勿 於眼處而生貪愛，亦勿
T06n0220_p0598c26║   於耳、鼻、舌、身、意處而生貪愛。所以 者何 ？以 眼、
T06n0220_p0598c27║   耳、鼻、舌、身、意處非可貪愛。何 以 故？以 一 切法
T06n0220_p0598c28║   自性空故。　「『善男子！汝勿 於色處而生貪愛，亦
T06n0220_p0598c29║   勿 於聲、香、味、觸、法處而生貪愛。所以 者何 ？以
T06n0220_p0599a01║   色、聲、香、味、觸、法處非可貪愛。何 以 故？以 一 切
T06n0220_p0599a02║   法自性空故。　「『善男子！汝勿 於眼界而生貪愛，
T06n0220_p0599a03║   亦勿 於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T06n0220_p0599a04║   受而生貪愛。所以 者何 ？以 眼界乃至眼觸為
T06n0220_p0599a05║   緣所生諸受非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自
T06n0220_p0599a06║   性空故。　「『善男子！汝勿 於耳界而生貪愛，亦勿
T06n0220_p0599a07║   於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受而
T06n0220_p0599a08║   生貪愛。所以 者何 ？以 耳界乃至耳觸為緣所
T06n0220_p0599a09║   生諸受非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。
T06n0220_p0599a10║   「『善男子！汝勿 於鼻界而生貪愛，亦勿 於香界、
T06n0220_p0599a11║   鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受而生貪愛。
T06n0220_p0599a12║   所以 者何 ？以 鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受
T06n0220_p0599a13║   非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男
T06n0220_p0599a14║   子！汝勿 於舌界而生貪愛，亦勿 於味界、舌識
T06n0220_p0599a15║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受而生貪愛。所
T06n0220_p0599a16║   以 者何 ？以 舌界乃至舌觸為緣所生諸受非
T06n0220_p0599a17║   可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男子！
T06n0220_p0599a18║   汝勿 於身界而生貪愛，亦勿 於觸界、身識界
T06n0220_p0599a19║   及身觸、身觸為緣所生諸受而生貪愛。所以
T06n0220_p0599a20║   者何 ？以 身界乃至身觸為緣所生諸受非可
T06n0220_p0599a21║   貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男子！
T06n0220_p0599a22║   汝勿 於意界而生貪愛，亦勿 於法界、意識界
T06n0220_p0599a23║   及意觸、意觸為緣所生諸受而生貪愛。所以
T06n0220_p0599a24║   者何 ？以 意界乃至意觸為緣所生諸受非可
T06n0220_p0599a25║   貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男子！
T06n0220_p0599a26║   汝勿 於地界而生貪愛，亦勿 於水、火、風、空、識
T06n0220_p0599a27║   界而生貪愛。所以 者何 ？以 地、水、火、風、空、識界
T06n0220_p0599a28║   非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男
T06n0220_p0599a29║   子！汝勿 於無明而生貪愛，亦勿 於行、識、名色、
T06n0220_p0599b01║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱而生貪
T06n0220_p0599b02║   愛。所以 者何 ？以 無明乃至老死愁歎苦憂惱
T06n0220_p0599b03║   非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男
T06n0220_p0599b04║   子！汝勿 於布施波羅蜜多而生貪愛，亦勿 於
T06n0220_p0599b05║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而生貪
T06n0220_p0599b06║   愛。所以 者何 ？以 布施乃至般若波羅蜜多非
T06n0220_p0599b07║   可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男子！
T06n0220_p0599b08║   汝勿 於內空而生貪愛，亦勿 於外空、內外空、
T06n0220_p0599b09║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T06n0220_p0599b10║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T06n0220_p0599b11║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而
T06n0220_p0599b12║   生貪愛。所以 者何 ？以 內空乃至無性自性空
T06n0220_p0599b13║   非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男
T06n0220_p0599b14║   子！汝勿 於真如而生貪愛，亦勿 於法界、法性、
T06n0220_p0599b15║   不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、
T06n0220_p0599b16║   實際、虛空界、不思議界而生貪愛。所以 者何 ？
T06n0220_p0599b17║   以 真如乃至不思議界非可貪愛。何 以 故？以
T06n0220_p0599b18║   一 切法自性空故。　「『善男子！汝勿 於苦聖諦而
T06n0220_p0599b19║   生貪愛，亦勿 於集、滅、道聖諦而生貪愛。所以
T06n0220_p0599b20║   者何 ？以 苦、集、滅、道聖諦非可貪愛。何 以 故？以
T06n0220_p0599b21║   一 切法自性空故。　「『善男子！汝勿 於四靜慮而
T06n0220_p0599b22║   生貪愛，亦勿 於四無量、四無色定而生貪愛。
T06n0220_p0599b23║   所以 者何 ？以 四靜慮、四無量、四無色定非可
T06n0220_p0599b24║   貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男子！汝
T06n0220_p0599b25║   勿 於八 解脫而生貪愛，亦勿 於八 勝處、九次第
T06n0220_p0599b26║   定、十遍處而生貪愛。所以 者何 ？以 八 解脫、八
T06n0220_p0599b27║   勝處、九次第定、十遍處非可貪愛。何 以 故？以 一
T06n0220_p0599b28║   切法自性空故。　「『善男子！汝勿 於四念住 而生
T06n0220_p0599b29║   貪愛，亦勿 於四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺
T06n0220_p0599c01║   支、八 聖道支而生貪愛。所以 者何 ？以 四念住
T06n0220_p0599c02║   乃至八 聖道支非可貪愛。何 以 故？以 一 切法
T06n0220_p0599c03║   自性空故。　「『善男子！汝勿 於空解脫門而生貪
T06n0220_p0599c04║   愛，亦勿 於無相、無願解脫門而生貪愛。所以
T06n0220_p0599c05║   者何 ？以 空、無相、無願解脫門非可貪愛。何 以
T06n0220_p0599c06║   故？以 一 切法自性空故。　「『善男子！汝勿 於菩薩
T06n0220_p0599c07║   十地而生貪愛。所以 者何 ？以 菩薩十地非可
T06n0220_p0599c08║   貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男子！
T06n0220_p0599c09║   汝勿 於五 眼而生貪愛，亦勿 於六 神通而生
T06n0220_p0599c10║   貪愛。所以 者何 ？以 五 眼、六 神通非可貪愛。何
T06n0220_p0599c11║   以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男子！汝勿 於佛
T06n0220_p0599c12║   十力 而生貪愛，亦勿 於四無所畏、四無礙解、
T06n0220_p0599c13║   大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法而生貪
T06n0220_p0599c14║   愛。所以 者何 ？以 佛十力 乃至十八 佛不共法
T06n0220_p0599c15║   非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男
T06n0220_p0599c16║   子！汝勿 於無忘失法而生貪愛，亦勿 於恒住
T06n0220_p0599c17║   捨性而生貪愛。所以 者何 ？以 無忘失法、恒住
T06n0220_p0599c18║   捨性非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。
T06n0220_p0599c19║   「『善男子！汝勿 於一 切智而生貪愛，亦勿 於道
T06n0220_p0599c20║   相智、一 切相智而生貪愛。所以 者何 ？以 一 切
T06n0220_p0599c21║   智、道相智、一 切相智非可貪愛。何 以 故？以 一
T06n0220_p0599c22║   切法自性空故。　「『善男子！汝勿 於一 切陀羅尼
T06n0220_p0599c23║   門而生貪愛，亦勿 於一 切三摩地門而生貪
T06n0220_p0599c24║   愛。所以 者何 ？以 一 切陀羅尼門、一 切三摩地
T06n0220_p0599c25║   門非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。　「『善
T06n0220_p0599c26║   男子！汝勿 於預流果而生貪愛，亦勿 於一 來、
T06n0220_p0599c27║   不還、阿羅漢果而生貪愛。所以 者何 ？以 預流、
T06n0220_p0599c28║   一 來、不還、阿羅漢果非可貪愛。何 以 故？以 一
T06n0220_p0599c29║   切法自性空故。　「『善男子！汝勿 於獨覺菩提而
T06n0220_p0600a01║   生貪愛。所以 者何 ？以 獨覺菩提非可貪愛。何
T06n0220_p0600a02║   以 故？以 一 切法自性空故。　「『善男子！汝勿 於一
T06n0220_p0600a03║   切菩薩摩訶薩行而生貪愛。所以 者何 ？以 一
T06n0220_p0600a04║   切菩薩摩訶薩行非可貪愛。何 以 故？以 一 切
T06n0220_p0600a05║   法自性空故。　「『善男子！汝勿 於諸佛無上正等
T06n0220_p0600a06║   菩提而生貪愛。所以 者何 ？以 諸佛無上正等
T06n0220_p0600a07║   菩提非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。』」
T06n0220_p0600a08║   大般若波羅蜜多經卷第三百一 十三