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T06n0220_p0509b01║   
T06n0220_p0509b02║   大般若波羅蜜多經卷第二 百九
T06n0220_p0509b03║   十七
T06n0220_p0509b04║   
T06n0220_p0509b05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0509b06║   初 分波羅蜜多品第三十八 之 二
T06n0220_p0509b07║   「世 尊！如是般若波羅蜜多是佛十力 波羅蜜
T06n0220_p0509b08║   多。」　佛言：「如是！達一 切法難屈伏故。」　「世 尊！如
T06n0220_p0509b09║   是般若波羅蜜多是四無所畏波羅蜜多。」　佛
T06n0220_p0509b10║   言：「如是！得道相智無退沒故。」　「世 尊！如是般
T06n0220_p0509b11║   若波羅蜜多是四無礙解波羅蜜多。」　佛言：「如
T06n0220_p0509b12║   是！得一 切相智無滯礙故。」　「世 尊！如是般若波
T06n0220_p0509b13║   羅蜜多是大慈波羅蜜多。」　佛言：「如是！安樂一
T06n0220_p0509b14║   切有情故。」　「世 尊！如是般若波羅蜜多是大悲
T06n0220_p0509b15║   波羅蜜多。」　佛言：「如是！利 益一 切有情故。」　「世
T06n0220_p0509b16║   尊！如是般若波羅蜜多是大喜波羅蜜多。」　佛
T06n0220_p0509b17║   言：「如是！不捨一 切有情故。」　「世 尊！如是般若波
T06n0220_p0509b18║   羅蜜多是大捨波羅蜜多。」　佛言：「如是！於諸有
T06n0220_p0509b19║   情心平等故。」　「世 尊！如是般若波羅蜜多是十
T06n0220_p0509b20║   八 佛不共法波羅蜜多。」　佛言：「如是！超過一 切
T06n0220_p0509b21║   聲聞、獨覺法故。」　「世 尊！如是般若波羅蜜多是
T06n0220_p0509b22║   無忘失法波羅蜜多。」　佛言：「如是！無忘失事 不
T06n0220_p0509b23║   可得故。」　「世 尊！如是般若波羅蜜多是恒住 捨
T06n0220_p0509b24║   性波羅蜜多。」　佛言：「如是！恒住 捨性事 不可得
T06n0220_p0509b25║   故。」　「世 尊！如是般若波羅蜜多是一 切陀羅尼
T06n0220_p0509b26║   門波羅蜜多。」　佛言：「如是！諸總持事 不可得故。」
T06n0220_p0509b27║   「世 尊！如是般若波羅蜜多是一 切三摩地門
T06n0220_p0509b28║   波羅蜜多。」　佛言：「如是！諸等持事 不可得故。」
T06n0220_p0509b29║   「世 尊！如是般若波羅蜜多是一 切智波羅蜜
T06n0220_p0509c01║   多。」　佛言：「如是！一 切智事 不可得故。」　「世 尊！如
T06n0220_p0509c02║   是般若波羅蜜多是道相智波羅蜜多。」　佛言：
T06n0220_p0509c03║   「如是！道相智事 不可得故。」　「世 尊！如是般若波
T06n0220_p0509c04║   羅蜜多是一 切相智波羅蜜多。」　佛言：「如是！一
T06n0220_p0509c05║   切相智事 不可得故。」　「世 尊！如是般若波羅蜜
T06n0220_p0509c06║   多是一 切菩薩摩訶薩行波羅蜜多。」　佛言：「如
T06n0220_p0509c07║   是！一 切菩薩摩訶薩行事 不可得故。」　「世 尊！如
T06n0220_p0509c08║   是般若波羅蜜多是諸佛無上正等菩提波羅
T06n0220_p0509c09║   蜜多。」　佛言：「如是！諸佛無上正等菩提事 不可
T06n0220_p0509c10║   得故。」
T06n0220_p0509c11║   「世 尊！如是般若波羅蜜多是如來波羅蜜多。」
T06n0220_p0509c12║   佛言：「如是！能如實說一 切法故。」　「世 尊！如是
T06n0220_p0509c13║   般若波羅蜜多是自然波羅蜜多。」　佛言：「如是！
T06n0220_p0509c14║   於一 切法得自在故。」　「世 尊！如是般若波羅蜜
T06n0220_p0509c15║   多是正等覺波羅蜜多。」　佛言：「如是！於一 切法
T06n0220_p0509c16║   能正等覺一 切相故。」
T06n0220_p0509c17║   　　　初 分難聞功 德品第三十九之 一
T06n0220_p0509c18║   時，天帝釋作是念言：「若善男子、善女人等，曾
T06n0220_p0509c19║   於過去無量如來、應、正等覺親近供 養，發弘
T06n0220_p0509c20║   誓願種諸善根，多善知識之 所攝受，今乃得
T06n0220_p0509c21║   聞如是般若波羅蜜多功 德名字，況能書寫、
T06n0220_p0509c22║   讀誦、受持、如理思惟、為他演說，或能隨力 如
T06n0220_p0509c23║   說修 行！當知是人已於過去無量佛所親近
T06n0220_p0509c24║   承事 、供 養恭敬、尊重讚歎、植眾德本，曾聞般
T06n0220_p0509c25║   若波羅蜜多，聞已受持、思惟、讀誦、為他演說、
T06n0220_p0509c26║   如教而行，或於此經能問能答，由斯福力 今
T06n0220_p0509c27║   辦是事 。若善男子、善女人等，已曾供 養無量
T06n0220_p0509c28║   如來、應、正等覺，功 德純淨，聞此般若波羅蜜
T06n0220_p0509c29║   多，其心不驚、不恐、不怖，聞已信 樂，如說修 行，
T06n0220_p0510a01║   當知是人多俱 胝劫 已曾修 習布施、淨戒、安
T06n0220_p0510a02║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故，於今生能成
T06n0220_p0510a03║   此事 。」
T06n0220_p0510a04║   爾時，具 壽舍利 子白佛言：「世 尊！若善男子、善
T06n0220_p0510a05║   女人等，聞此般若波羅蜜多甚深義趣，其心
T06n0220_p0510a06║   不驚、不恐、不怖，聞已書寫、讀誦、受持、如理思
T06n0220_p0510a07║   惟、為他演說，或復隨力 如教修 行，當知是人
T06n0220_p0510a08║   如不退位 諸菩薩摩訶薩。何 以 故？世 尊！如
T06n0220_p0510a09║   是般若波羅蜜多義趣甚深極難信 解，若於
T06n0220_p0510a10║   先世 不久 修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0510a11║   波羅蜜多，豈暫得聞即能信 解？　「世 尊！若善
T06n0220_p0510a12║   男子、善女人等，聞說般若波羅蜜多毀訾誹
T06n0220_p0510a13║   謗，當知是人先世 於此甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p0510a14║   亦曾毀謗。何 以 故？世 尊！是善男子、善女人等，
T06n0220_p0510a15║   聞說如是甚深般若波羅蜜多，由宿習力 不
T06n0220_p0510a16║   信 不樂，心不清淨。　「世 尊！是善男子、善女人等，
T06n0220_p0510a17║   未曾親近諸佛菩薩及弟子眾，未曾請問：云
T06n0220_p0510a18║   何 應行布施波羅蜜多？云 何 應行淨戒、安忍、
T06n0220_p0510a19║   精進、靜慮、般若波羅蜜多？云 何 應住 內空？云
T06n0220_p0510a20║   何 應住 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T06n0220_p0510a21║   無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T06n0220_p0510a22║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T06n0220_p0510a23║   性空、無性自性空？云 何 應住 真如？云 何 應住
T06n0220_p0510a24║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T06n0220_p0510a25║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？云 何 應住
T06n0220_p0510a26║   苦聖諦？云 何 應住 集、滅、道聖諦？云 何 應修 四
T06n0220_p0510a27║   靜慮？云 何 應修 四無量、四無色定？云 何 應修
T06n0220_p0510a28║   八 解脫？云 何 應修 八 勝處、九次第定、十遍處？
T06n0220_p0510a29║   云 何 應修 四念住 ？云 何 應修 四正斷、四神足、
T06n0220_p0510b01║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支？云 何 應修 空
T06n0220_p0510b02║   解脫門？云 何 應修 無相、無願解脫門？云 何 應
T06n0220_p0510b03║   修 五 眼？云 何 應修 六 神通？云 何 應修 佛十力 ？
T06n0220_p0510b04║   云 何 應修 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T06n0220_p0510b05║   大捨、十八 佛不共法？云 何 應修 無忘失法？云
T06n0220_p0510b06║   何 應修 恒住 捨性？云 何 應修 一 切智？云 何 應
T06n0220_p0510b07║   修 道相智、一 切相智？云 何 應修 一 切陀羅尼
T06n0220_p0510b08║   門？云 何 應修 一 切三摩地門？云 何 應修 一 切
T06n0220_p0510b09║   菩薩摩訶薩行？云 何 應修 諸佛無上正等菩
T06n0220_p0510b10║   提？故今聞說甚深般若波羅蜜多，毀訾誹謗
T06n0220_p0510b11║   不信 不樂，心不清淨。」
T06n0220_p0510b12║   爾時，天帝釋謂舍利 子言：「大德！如是般若波
T06n0220_p0510b13║   羅蜜多義趣甚深極難信 解，若善男子、善女
T06n0220_p0510b14║   人等，於布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T06n0220_p0510b15║   蜜多未久 信 解、不久 修 行，聞說般若波羅蜜
T06n0220_p0510b16║   多不能信 解或生毀謗，未為希有。若善男子、
T06n0220_p0510b17║   善女人等，於內空、外空、內外空、空空、大空、勝
T06n0220_p0510b18║   義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
T06n0220_p0510b19║   異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得
T06n0220_p0510b20║   空、無性空、自性空、無性自性空未久 信 解、不
T06n0220_p0510b21║   久 安住 ，聞說般若波羅蜜多不能信 解或生
T06n0220_p0510b22║   毀謗，未為希有。若善男子、善女人等，於真如、
T06n0220_p0510b23║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T06n0220_p0510b24║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界未久 信 解、
T06n0220_p0510b25║   不久 安住 ，聞說般若波羅蜜多不能信 解或
T06n0220_p0510b26║   生毀謗，未為希有。若善男子、善女人等，於四
T06n0220_p0510b27║   聖諦未久 信 解、不久 安住 ，聞說般若波羅蜜
T06n0220_p0510b28║   多不能信 解或生毀謗，未為希有。若善男子、
T06n0220_p0510b29║   善女人等，於四靜慮、四無量、四無色定，或八
T06n0220_p0510c01║   解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，或四念住 、四正
T06n0220_p0510c02║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，或
T06n0220_p0510c03║   空、無相、無願解脫門，或菩薩十地未久 信 解、
T06n0220_p0510c04║   不久 修 習，聞說般若波羅蜜多不能信 解或
T06n0220_p0510c05║   生毀謗，未為希有。若善男子、善女人等，於五
T06n0220_p0510c06║   眼、六 神通，或佛十力 、四無所畏、四無礙解、大
T06n0220_p0510c07║   慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，或無忘失
T06n0220_p0510c08║   法、恒住 捨性，或一 切智、道相智、一 切相智，或
T06n0220_p0510c09║   一 切陀羅尼門、一 切三摩地門未久 信 解、不
T06n0220_p0510c10║   久 修 習，聞說般若波羅蜜多不能信 解或生
T06n0220_p0510c11║   毀謗，未為希有。若善男子、善女人等，於諸菩
T06n0220_p0510c12║   薩摩訶薩行，或佛無上正等菩提未久 信 解、
T06n0220_p0510c13║   不久 修 習，聞說般若波羅蜜多不能信 解或
T06n0220_p0510c14║   生毀謗，未為希有。大德！我今敬禮甚深般若
T06n0220_p0510c15║   波羅蜜多，敬禮般若波羅蜜多即為敬禮一
T06n0220_p0510c16║   切智智。」
T06n0220_p0510c17║   爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！如是！如是！如汝
T06n0220_p0510c18║   所說。敬禮般若波羅蜜多即為敬禮一 切智
T06n0220_p0510c19║   智。何 以 故？憍尸迦！諸佛世 尊一 切智智皆
T06n0220_p0510c20║   從般若波羅蜜多而得生故。　「憍尸迦！若善男
T06n0220_p0510c21║   子、善女人等，欲住 諸佛一 切智智，當住 般若
T06n0220_p0510c22║   波羅蜜多；欲起一 切智、道相智、一 切相智，當
T06n0220_p0510c23║   學般若波羅蜜多；欲斷一 切煩惱習氣，當學
T06n0220_p0510c24║   般若波羅蜜多；欲證無上正等菩提，轉妙法
T06n0220_p0510c25║   輪度無量眾，當學般若波羅蜜多。若善男子、
T06n0220_p0510c26║   善女人等，欲方便 善巧安立有情於預流果、
T06n0220_p0510c27║   或一 來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提，
T06n0220_p0510c28║   或自欲學，當學般若波羅蜜多。若善男子、善女
T06n0220_p0510c29║   人等，欲方便 善巧安立有情於佛無上正等
T06n0220_p0511a01║   菩提，當學般若波羅蜜多。若善男子、善女人
T06n0220_p0511a02║   等，欲方便 善巧安立有情於諸菩薩摩訶薩
T06n0220_p0511a03║   行令不退轉，或自欲行，當學般若波羅蜜多。
T06n0220_p0511a04║   若菩薩摩訶薩欲伏眾魔摧諸外道，當學般若
T06n0220_p0511a05║   波羅蜜多；若菩薩摩訶薩欲善攝受諸苾芻
T06n0220_p0511a06║   僧 ，當學般若波羅蜜多。」
T06n0220_p0511a07║   爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！諸菩薩摩訶薩修
T06n0220_p0511a08║   行般若波羅蜜多時，云 何 住 色？云 何 住 受、想、
T06n0220_p0511a09║   行、識？云 何 習色？云 何 習受、想、行、識？云 何 住
T06n0220_p0511a10║   眼處？云 何 住 耳、鼻、舌、身、意處？云 何 習眼處？
T06n0220_p0511a11║   云 何 習耳、鼻、舌、身、意處？云 何 住 色處？云 何 住
T06n0220_p0511a12║   聲、香、味、觸、法處？云 何 習色處？云 何 習聲、香、味、
T06n0220_p0511a13║   觸、法處？云 何 住 眼界？云 何 住 色界、眼識界及
T06n0220_p0511a14║   眼觸、眼觸為緣所生諸受？云 何 習眼界？云 何
T06n0220_p0511a15║   習色界乃至眼觸為緣所生諸受？云 何 住 耳
T06n0220_p0511a16║   界？云 何 住 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T06n0220_p0511a17║   生諸受？云 何 習耳界？云 何 習聲界乃至耳觸
T06n0220_p0511a18║   為緣所生諸受？云 何 住 鼻界？云 何 住 香界、鼻
T06n0220_p0511a19║   識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受？云 何 習鼻
T06n0220_p0511a20║   界？云 何 習香界乃至鼻觸為緣所生諸受？云
T06n0220_p0511a21║   何 住 舌界？云 何 住 味界、舌識界及舌觸、舌觸
T06n0220_p0511a22║   為緣所生諸受？云 何 習舌界？云 何 習味界乃
T06n0220_p0511a23║   至舌觸為緣所生諸受？云 何 住 身界？云 何 住
T06n0220_p0511a24║   觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受？云
T06n0220_p0511a25║   何 習身界？云 何 習觸界乃至身觸為緣所生
T06n0220_p0511a26║   諸受？云 何 住 意界？云 何 住 法界、意識界及意
T06n0220_p0511a27║   觸、意觸為緣所生諸受？云 何 習意界？云 何 習
T06n0220_p0511a28║   法界乃至意觸為緣所生諸受？云 何 住 地界？
T06n0220_p0511a29║   云 何 住 水、火、風、空、識界？云 何 習地界？云 何 習
T06n0220_p0511b01║   水、火、風、空、識界？云 何 住 無明？云 何 住 行、識、名
T06n0220_p0511b02║   色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱？云
T06n0220_p0511b03║   何 習無明？云 何 習行乃至老死愁歎苦憂惱？
T06n0220_p0511b04║   云 何 住 布施波羅蜜多？云 何 住 淨戒、安忍、精
T06n0220_p0511b05║   進、靜慮、般若波羅蜜多？云 何 習布施波羅蜜
T06n0220_p0511b06║   多？云 何 習淨戒乃至般若波羅蜜多？云 何 住
T06n0220_p0511b07║   內空？云 何 住 外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p0511b08║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p0511b09║   本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無
T06n0220_p0511b10║   性空、自性空、無性自性空？云 何 習內空？云 何
T06n0220_p0511b11║   習外空乃至無性自性空？云 何 住 真如？云 何
T06n0220_p0511b12║   住 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
T06n0220_p0511b13║   性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？云 何 習
T06n0220_p0511b14║   真如？云 何 習法界乃至不思議界？云 何 住 苦
T06n0220_p0511b15║   聖諦？云 何 住 集、滅、道聖諦？云 何 習苦聖諦？云
T06n0220_p0511b16║   何 習集、滅、道聖諦？云 何 住 四靜慮？云 何 住 四
T06n0220_p0511b17║   無量、四無色定？云 何 習四靜慮？云 何 習四無
T06n0220_p0511b18║   量、四無色定？云 何 住 八 解脫？云 何 住 八 勝處、
T06n0220_p0511b19║   九次第定、十遍處？云 何 習八 解脫？云 何 習八
T06n0220_p0511b20║   勝處、九次第定、十遍處？云 何 住 四念住 ？云 何
T06n0220_p0511b21║   住 四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T06n0220_p0511b22║   支？云 何 習四念住 ？云 何 習四正斷乃至八 聖
T06n0220_p0511b23║   道支？云 何 住 空解脫門？云 何 住 無相、無願解
T06n0220_p0511b24║   脫門？云 何 習空解脫門？云 何 習無相、無願解
T06n0220_p0511b25║   脫門？云 何 住 菩薩十地？云 何 習菩薩十地？云
T06n0220_p0511b26║   何 住 五 眼？云 何 住 六 神通？云 何 習五 眼？云 何
T06n0220_p0511b27║   習六 神通？云 何 住 佛十力 ？云 何 住 四無所畏、
T06n0220_p0511b28║   四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T06n0220_p0511b29║   法？云 何 習佛十力 ？云 何 習四無所畏乃至十
T06n0220_p0511b30║   八 佛不共法？云 何 住 無忘失法？云 何 住 恒住
T06n0220_p0511c01║   捨性？云 何 習無忘失法？云 何 習恒住 捨性？云
T06n0220_p0511c02║   何 住 一 切智？云 何 住 道相智、一 切相智？云 何
T06n0220_p0511c03║   習一 切智？云 何 習道相智、一 切相智？云 何 住
T06n0220_p0511c04║   一 切陀羅尼門？云 何 住 一 切三摩地門？云 何
T06n0220_p0511c05║   習一 切陀羅尼門？云 何 習一 切三摩地門？云
T06n0220_p0511c06║   何 住 預流果？云 何 住 一 來、不還、阿羅漢果？云
T06n0220_p0511c07║   何 習預流果？云 何 習一 來、不還、阿羅漢果？云
T06n0220_p0511c08║   何 住 獨覺菩提？云 何 習獨覺菩提？云 何 住 一
T06n0220_p0511c09║   切菩薩摩訶薩行？云 何 習一 切菩薩摩訶薩
T06n0220_p0511c10║   行？云 何 住 諸佛無上正等菩提？云 何 習諸佛
T06n0220_p0511c11║   無上正等菩提？」
T06n0220_p0511c12║   爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！善哉！善哉！汝
T06n0220_p0511c13║   於今者承佛神力 ，能問如來如是深義。諦聽！
T06n0220_p0511c14║   諦聽！善思念之 ，當為汝說！　「憍尸迦！菩薩摩
T06n0220_p0511c15║   訶薩行般若波羅蜜多時，若於色不住 不習，
T06n0220_p0511c16║   是為住 習色；若於受、想、行、識不住 不習，是為
T06n0220_p0511c17║   住 習受、想、行、識。何 以 故？憍尸迦！以 所住 習
T06n0220_p0511c18║   色乃至識不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0511c19║   般若波羅蜜多時，若於眼處不住 不習，是為
T06n0220_p0511c20║   住 習眼處；若於耳、鼻、舌、身、意處不住 不習，是
T06n0220_p0511c21║   為住 習耳、鼻、舌、身、意處。何 以 故？憍尸迦！以 所
T06n0220_p0511c22║   住 習眼處乃至意處不可得故。　「憍尸迦！菩薩
T06n0220_p0511c23║   摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於色處不住
T06n0220_p0511c24║   不習，是為住 習色處；若於聲、香、味、觸、法處不
T06n0220_p0511c25║   住 不習，是為住 習聲、香、味、觸、法處。何 以 故？憍
T06n0220_p0511c26║   尸迦！以 所住 習色處乃至法處不可得故。　「憍
T06n0220_p0511c27║   尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於
T06n0220_p0511c28║   眼界不住 不習，是為住 習眼界；若於色界、眼
T06n0220_p0511c29║   識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不住 不習，
T06n0220_p0511c30║   是為住 習色界乃至眼觸為緣所生諸受。何
T06n0220_p0512a01║   以 故？憍尸迦！以 所住 習眼界乃至眼觸為緣
T06n0220_p0512a02║   所生諸受不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0512a03║   般若波羅蜜多時，若於耳界不住 不習，是為
T06n0220_p0512a04║   住 習耳界；若於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T06n0220_p0512a05║   緣所生諸受不住 不習，是為住 習聲界乃至
T06n0220_p0512a06║   耳觸為緣所生諸受。何 以 故？憍尸迦！以 所住
T06n0220_p0512a07║   習耳界乃至耳觸為緣所生諸受不可得故。　「憍
T06n0220_p0512a08║   尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於
T06n0220_p0512a09║   鼻界不住 不習，是為住 習鼻界；若於香界、鼻
T06n0220_p0512a10║   識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不住 不習，是
T06n0220_p0512a11║   為住 習香界乃至鼻觸為緣所生諸受。何 以
T06n0220_p0512a12║   故？憍尸迦！以 所住 習鼻界乃至鼻觸為緣所
T06n0220_p0512a13║   生諸受不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般
T06n0220_p0512a14║   若波羅蜜多時，若於舌界不住 不習，是為住
T06n0220_p0512a15║   習舌界；若於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
T06n0220_p0512a16║   所生諸受不住 不習，是為住 習味界乃至舌
T06n0220_p0512a17║   觸為緣所生諸受。何 以 故？憍尸迦！以 所住 習
T06n0220_p0512a18║   舌界乃至舌觸為緣所生諸受不可得故。　「憍
T06n0220_p0512a19║   尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於
T06n0220_p0512a20║   身界不住 不習，是為住 習身界；若於觸界、身
T06n0220_p0512a21║   識界及身觸、身觸為緣所生諸受不住 不習，
T06n0220_p0512a22║   是為住 習觸界乃至身觸為緣所生諸受。何
T06n0220_p0512a23║   以 故？憍尸迦！以 所住 習身界乃至身觸為緣
T06n0220_p0512a24║   所生諸受不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0512a25║   般若波羅蜜多時，若於意界不住 不習，是為
T06n0220_p0512a26║   住 習意界；若於法界、意識界及意觸、意觸為
T06n0220_p0512a27║   緣所生諸受不住 不習，是為住 習法界乃至
T06n0220_p0512a28║   意觸為緣所生諸受。何 以 故？憍尸迦！以 所住
T06n0220_p0512a29║   習意界乃至意觸為緣所生諸受不可得故。
T06n0220_p0512b01║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若
T06n0220_p0512b02║   於地界不住 不習，是為住 習地界；若於水、火、
T06n0220_p0512b03║   風、空、識界不住 不習，是為住 習水、火、風、空、識
T06n0220_p0512b04║   界。何 以 故？憍尸迦！以 所住 習地界乃至識界
T06n0220_p0512b05║   不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅
T06n0220_p0512b06║   蜜多時，若於無明不住 不習，是為住 習無明；
T06n0220_p0512b07║   若於行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎
T06n0220_p0512b08║   苦憂惱不住 不習，是為住 習行乃至老死愁
T06n0220_p0512b09║   歎苦憂惱。何 以 故？憍尸迦！以 所住 習無明乃
T06n0220_p0512b10║   至老死愁歎苦憂惱不可得故。
T06n0220_p0512b11║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若
T06n0220_p0512b12║   於布施波羅蜜多不住 不習，是為住 習布施
T06n0220_p0512b13║   波羅蜜多；若於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T06n0220_p0512b14║   羅蜜多不住 不習，是為住 習淨戒乃至般若
T06n0220_p0512b15║   波羅蜜多。何 以 故？憍尸迦！以 所住 習布施波
T06n0220_p0512b16║   羅蜜多乃至般若波羅蜜多不可得故。　「憍尸
T06n0220_p0512b17║   迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於內
T06n0220_p0512b18║   空不住 不習，是為住 習內空；若於外空、內外
T06n0220_p0512b19║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p0512b20║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p0512b21║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T06n0220_p0512b22║   不住 不習，是為住 習外空乃至無性自性空。
T06n0220_p0512b23║   何 以 故？憍尸迦！以 所住 習內空乃至無性自
T06n0220_p0512b24║   性空不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若
T06n0220_p0512b25║   波羅蜜多時，若於真如不住 不習，是為住 習
T06n0220_p0512b26║   真如；若於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
T06n0220_p0512b27║   等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界
T06n0220_p0512b28║   不住 不習，是為住 習法界乃至不思議界。何
T06n0220_p0512b29║   以 故？憍尸迦！以 所住 習真如乃至不思議界
T06n0220_p0512c01║   不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅
T06n0220_p0512c02║   蜜多時，若於苦聖諦不住 不習，是為住 習苦
T06n0220_p0512c03║   聖諦；若於集、滅、道聖諦不住 不習，是為住 習
T06n0220_p0512c04║   集、滅、道聖諦。何 以 故？憍尸迦！以 所住 習苦聖
T06n0220_p0512c05║   諦、集、滅、道聖諦不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶
T06n0220_p0512c06║   薩行般若波羅蜜多時，若於四靜慮不住 不
T06n0220_p0512c07║   習，是為住 習四靜慮；若於四無量、四無色定
T06n0220_p0512c08║   不住 不習，是為住 習四無量、四無色定。何 以
T06n0220_p0512c09║   故？憍尸迦！以 所住 習四靜慮、四無量、四無色
T06n0220_p0512c10║   定不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波
T06n0220_p0512c11║   羅蜜多時，若於八 解脫不住 不習，是為住 習
T06n0220_p0512c12║   八 解脫；若於八 勝處、九次第定、十遍處不住
T06n0220_p0512c13║   不習，是為住 習八 勝處、九次第定、十遍處。何
T06n0220_p0512c14║   以 故？憍尸迦！以 所住 習八 解脫乃至十遍處
T06n0220_p0512c15║   不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅
T06n0220_p0512c16║   蜜多時，若於四念住 不住 不習，是為住 習四
T06n0220_p0512c17║   念住 ；若於四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺
T06n0220_p0512c18║   支、八 聖道支不住 不習，是為住 習四正斷乃
T06n0220_p0512c19║   至八 聖道支。何 以 故？憍尸迦！以 所住 習四
T06n0220_p0512c20║   念住 乃至八 聖道支不可得故。　「憍尸迦！菩薩
T06n0220_p0512c21║   摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於空解脫門
T06n0220_p0512c22║   不住 不習，是為住 習空解脫門；若於無相、無
T06n0220_p0512c23║   願解脫門不住 不習，是為住 習無相、無願解
T06n0220_p0512c24║   脫門。何 以 故？憍尸迦！以 所住 習空解脫門、
T06n0220_p0512c25║   無相、無願解脫門不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩
T06n0220_p0512c26║   訶薩行般若波羅蜜多時，若於菩薩十地不
T06n0220_p0512c27║   住 不習，是為住 習菩薩十地。何 以 故？憍尸
T06n0220_p0512c28║   迦！以 所住 習菩薩十地不可得故。
T06n0220_p0512c29║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若
T06n0220_p0513a01║   於五 眼不住 不習，是為住 習五 眼；若於六 神
T06n0220_p0513a02║   通不住 不習，是為住 習六 神通。何 以 故？憍尸
T06n0220_p0513a03║   迦！以 所住 習五 眼、六 神通不可得故。　「憍尸迦！
T06n0220_p0513a04║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於佛十
T06n0220_p0513a05║   力 不住 不習，是為住 習佛十力 ；若於四無所
T06n0220_p0513a06║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T06n0220_p0513a07║   法不住 不習，是為住 習四無所畏乃至十八
T06n0220_p0513a08║   佛不共法。何 以 故？憍尸迦！以 所住 習佛十力
T06n0220_p0513a09║   乃至十八 佛不共法不可得故。　「憍尸迦！菩薩
T06n0220_p0513a10║   摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於無忘失法
T06n0220_p0513a11║   不住 不習，是為住 習無忘失法；若於恒住 捨
T06n0220_p0513a12║   性不住 不習，是為住 習恒住 捨性。何 以 故？
T06n0220_p0513a13║   憍尸迦！以 所住 習無忘失法、恒住 捨性不可
T06n0220_p0513a14║   得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T06n0220_p0513a15║   時，若於一 切智不住 不習，是為住 習一 切智；
T06n0220_p0513a16║   若於道相智、一 切相智不住 不習，是為住 習
T06n0220_p0513a17║   道相智、一 切相智。何 以 故？憍尸迦！以 所住
T06n0220_p0513a18║   習一 切智、道相智、一 切相智不可得故。　「憍尸
T06n0220_p0513a19║   迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於一
T06n0220_p0513a20║   切陀羅尼門不住 不習，是為住 習一 切陀羅
T06n0220_p0513a21║   尼門；若於一 切三摩地門不住 不習，是為住
T06n0220_p0513a22║   習一 切三摩地門。何 以 故？憍尸迦！以 所住
T06n0220_p0513a23║   習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門不可得故。
T06n0220_p0513a24║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若
T06n0220_p0513a25║   於預流果不住 不習，是為住 習預流果；若於
T06n0220_p0513a26║   一 來、不還、阿羅漢果不住 不習，是為住 習一
T06n0220_p0513a27║   來、不還、阿羅漢果。何 以 故？憍尸迦！以 所住
T06n0220_p0513a28║   習預流、一 來、不還、阿羅漢果不可得故。　「憍尸
T06n0220_p0513a29║   迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於獨
T06n0220_p0513b01║   覺菩提不住 不習，是為住 習獨覺菩提。何 以
T06n0220_p0513b02║   故？憍尸迦！以 所住 習獨覺菩提不可得故。
T06n0220_p0513b03║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若
T06n0220_p0513b04║   於一 切菩薩摩訶薩行不住 不習，是為住 習
T06n0220_p0513b05║   一 切菩薩摩訶薩行。何 以 故？憍尸迦！以 所住
T06n0220_p0513b06║   習一 切菩薩摩訶薩行不可得故。　「憍尸迦！菩
T06n0220_p0513b07║   薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於諸佛無
T06n0220_p0513b08║   上正等菩提不住 不習，是為住 習諸佛無上
T06n0220_p0513b09║   正等菩提。何 以 故？憍尸迦！以 所住 習諸佛
T06n0220_p0513b10║   無上正等菩提不可得故。
T06n0220_p0513b11║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T06n0220_p0513b12║   時，若於色非住 非不住 、非習非不習，是為住
T06n0220_p0513b13║   習色；若於受、想、行、識非住 非不住 、非習非不
T06n0220_p0513b14║   習，是為住 習受、想、行、識。何 以 故？憍尸迦！是
T06n0220_p0513b15║   菩薩摩訶薩觀色乃至識前 、後、中際不可得
T06n0220_p0513b16║   故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T06n0220_p0513b17║   若於眼處非住 非不住 、非習非不習，是為住
T06n0220_p0513b18║   習眼處；若於耳、鼻、舌、身、意處非住 非不住 、非
T06n0220_p0513b19║   習非不習，是為住 習耳、鼻、舌、身、意處。何 以 故？
T06n0220_p0513b20║   憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀眼處乃至意處前 、後、
T06n0220_p0513b21║   中際不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若
T06n0220_p0513b22║   波羅蜜多時，若於色處非住 非不住 、非習非
T06n0220_p0513b23║   不習，是為住 習色處；若於聲、香、味、觸、法處非
T06n0220_p0513b24║   住 非不住 、非習非不習，是為住 習聲、香、味、觸、
T06n0220_p0513b25║   法處。何 以 故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀色處
T06n0220_p0513b26║   乃至法處前 、後、中際不可得故。　「憍尸迦！菩薩
T06n0220_p0513b27║   摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於眼界非住
T06n0220_p0513b28║   非不住 、非習非不習，是為住 習眼界；若於色
T06n0220_p0513b29║   界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非住 非
T06n0220_p0513c01║   不住 、非習非不習，是為住 習色界乃至眼觸
T06n0220_p0513c02║   為緣所生諸受。何 以 故？憍尸迦！是菩薩摩訶
T06n0220_p0513c03║   薩觀眼界乃至眼觸為緣所生諸受前 、後、中際
T06n0220_p0513c04║   不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅
T06n0220_p0513c05║   蜜多時，若於耳界非住 非不住 、非習非不習，
T06n0220_p0513c06║   是為住 習耳界；若於聲界、耳識界及耳觸、耳
T06n0220_p0513c07║   觸為緣所生諸受非住 非不住 、非習非不習，是
T06n0220_p0513c08║   為住 習聲界乃至耳觸為緣所生諸受。何 以
T06n0220_p0513c09║   故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀耳界乃至耳觸
T06n0220_p0513c10║   為緣所生諸受前 、後、中際不可得故。　「憍尸迦！
T06n0220_p0513c11║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於鼻界
T06n0220_p0513c12║   非住 非不住 、非習非不習，是為住 習鼻界；若
T06n0220_p0513c13║   於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非
T06n0220_p0513c14║   住 非不住 、非習非不習，是為住 習香界乃至
T06n0220_p0513c15║   鼻觸為緣所生諸受。何 以 故？憍尸迦！是菩薩
T06n0220_p0513c16║   摩訶薩觀鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受前 、後、
T06n0220_p0513c17║   中際不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若
T06n0220_p0513c18║   波羅蜜多時，若於舌界非住 非不住 、非習非不
T06n0220_p0513c19║   習，是為住 習舌界；若於味界、舌識界及舌觸、
T06n0220_p0513c20║   舌觸為緣所生諸受非住 非不住 、非習非不習，
T06n0220_p0513c21║   是為住 習味界乃至舌觸為緣所生諸受。何
T06n0220_p0513c22║   以 故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀舌界乃至舌
T06n0220_p0513c23║   觸為緣所生諸受前 、後、中際不可得故。　「憍尸
T06n0220_p0513c24║   迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於身
T06n0220_p0513c25║   界非住 非不住 、非習非不習，是為住 習身界；
T06n0220_p0513c26║   若於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
T06n0220_p0513c27║   非住 非不住 、非習非不習，是為住 習觸界乃
T06n0220_p0513c28║   至身觸為緣所生諸受。何 以 故？憍尸迦！是
T06n0220_p0513c29║   菩薩摩訶薩觀身界乃至身觸為緣所生諸受
T06n0220_p0514a01║   前 、後、中際不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0514a02║   般若波羅蜜多時，若於意界非住 非不住 、非
T06n0220_p0514a03║   習非不習，是為住 習意界；若於法界、意識界
T06n0220_p0514a04║   及意觸、意觸為緣所生諸受非住 非不住 、非習
T06n0220_p0514a05║   非不習，是為住 習法界乃至意觸為緣所生
T06n0220_p0514a06║   諸受。何 以 故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀意界
T06n0220_p0514a07║   乃至意觸為緣所生諸受前 、後、中際不可得故。
T06n0220_p0514a08║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若
T06n0220_p0514a09║   於地界非住 非不住 、非習非不習，是為住 習
T06n0220_p0514a10║   地界；若於水、火、風、空、識界非住 非不住 、非習
T06n0220_p0514a11║   非不習，是為住 習水、火、風、空、識界。何 以 故？憍
T06n0220_p0514a12║   尸迦！是菩薩摩訶薩觀地界乃至識界前 、後、
T06n0220_p0514a13║   中際不可得故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若
T06n0220_p0514a14║   波羅蜜多時，若於無明非住 非不住 、非習非
T06n0220_p0514a15║   不習，是為住 習無明；若於行、識、名色、六 處、觸、
T06n0220_p0514a16║   受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱非住 非不住 、非
T06n0220_p0514a17║   習非不習，是為住 習行乃至老死愁歎苦憂
T06n0220_p0514a18║   惱。何 以 故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀無明
T06n0220_p0514a19║   乃至老死愁歎苦憂惱前 、後、中際不可得故。
T06n0220_p0514a20║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若
T06n0220_p0514a21║   於布施波羅蜜多非住 非不住 、非習非不習，
T06n0220_p0514a22║   是為住 習布施波羅蜜多；若於淨戒、安忍、精
T06n0220_p0514a23║   進、靜慮、般若波羅蜜多非住 非不住 、非習非不
T06n0220_p0514a24║   習，是為住 習淨戒乃至般若波羅蜜多。何 以
T06n0220_p0514a25║   故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀布施波羅蜜多
T06n0220_p0514a26║   乃至般若波羅蜜多前 、後、中際不可得故。　「憍
T06n0220_p0514a27║   尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若於
T06n0220_p0514a28║   內空非住 非不住 、非習非不習，是為住 習內
T06n0220_p0514a29║   空；若於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T06n0220_p0514b01║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T06n0220_p0514b02║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T06n0220_p0514b03║   自性空、無性自性空非住 非不住 、非習非不
T06n0220_p0514b04║   習，是為住 習外空乃至無性自性空。何 以
T06n0220_p0514b05║   故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩觀內空乃至無性
T06n0220_p0514b06║   自性空前 、後、中際不可得故。
T06n0220_p0514b07║   大般若波羅蜜多經卷第二 百九十七