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T05n0220_p0626a07║   
T05n0220_p0626a08║   
T05n0220_p0626a09║   大般若波羅蜜多經卷第一 百一 十
T05n0220_p0626a10║   四
T05n0220_p0626a11║   
T05n0220_p0626a12║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0626a13║   初 分校量功 德品第三十之 十二
T05n0220_p0626a14║   「世 尊！云 何 以 身界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0626a15║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空、外
T05n0220_p0626a16║   空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T05n0220_p0626a17║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T05n0220_p0626a18║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T05n0220_p0626a19║   自性空？」　「慶喜！身界身界性空。何 以 故？以 身
T05n0220_p0626a20║   界性空與彼內空乃至無性自性空無二 無二
T05n0220_p0626a21║   分故。」　「世 尊！云 何 以 觸界、身識界及身觸、身觸
T05n0220_p0626a22║   為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0626a23║   所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空、外空、
T05n0220_p0626a24║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T05n0220_p0626a25║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T05n0220_p0626a26║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T05n0220_p0626a27║   性空？」　「慶喜！觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
T05n0220_p0626a28║   受觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
T05n0220_p0626a29║   受性空。何 以 故？以 觸界、身識界及身觸、身觸
T05n0220_p0626b01║   為緣所生諸受性空與彼內空乃至無性自性
T05n0220_p0626b02║   空無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 身界
T05n0220_p0626b03║   等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0626b04║   迴向一 切智智，安住 內空乃至無性自性空。」
T05n0220_p0626b05║   「世 尊！云 何 以 意界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0626b06║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空、外
T05n0220_p0626b07║   空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T05n0220_p0626b08║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T05n0220_p0626b09║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T05n0220_p0626b10║   自性空？」　「慶喜！意界意界性空。何 以 故？以 意界
T05n0220_p0626b11║   性空與彼內空乃至無性自性空無二 無二 分
T05n0220_p0626b12║   故。」　「世 尊！云 何 以 法界、意識界及意觸、意觸為
T05n0220_p0626b13║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0626b14║   得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空、外空、
T05n0220_p0626b15║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T05n0220_p0626b16║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T05n0220_p0626b17║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T05n0220_p0626b18║   性空？」　「慶喜！法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
T05n0220_p0626b19║   諸受法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
T05n0220_p0626b20║   諸受性空。何 以 故？以 法界、意識界及意觸、意
T05n0220_p0626b21║   觸為緣所生諸受性空與彼內空乃至無性自
T05n0220_p0626b22║   性空無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 意界
T05n0220_p0626b23║   等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0626b24║   迴向一 切智智，安住 內空乃至無性自性空。」
T05n0220_p0626b25║   「世 尊！云 何 以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0626b26║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 真如、法
T05n0220_p0626b27║   界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T05n0220_p0626b28║   定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」　「慶喜！眼界眼
T05n0220_p0626b29║   界性空。何 以 故？以 眼界性空與彼真如乃至
T05n0220_p0626c01║   不思議界無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 色界、
T05n0220_p0626c02║   眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0626c03║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智
T05n0220_p0626c04║   智，安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T05n0220_p0626c05║   平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議
T05n0220_p0626c06║   界？」　「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
T05n0220_p0626c07║   諸受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0626c08║   性空。何 以 故？以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為
T05n0220_p0626c09║   緣所生諸受性空與彼真如乃至不思議界無
T05n0220_p0626c10║   二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 眼界等無二
T05n0220_p0626c11║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0626c12║   切智智，安住 真如乃至不思議界。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0626c13║   以 耳界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0626c14║   方便 ，迴向一 切智智，安住 真如、法界、法性、不
T05n0220_p0626c15║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T05n0220_p0626c16║   際、虛空界、不思議界？」　「慶喜！耳界耳界性空。
T05n0220_p0626c17║   何 以 故？以 耳界性空與彼真如乃至不思議
T05n0220_p0626c18║   界無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲界、耳識界
T05n0220_p0626c19║   及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二 為方便 、無
T05n0220_p0626c20║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0626c21║   安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T05n0220_p0626c22║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」
T05n0220_p0626c23║   「慶喜！聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0626c24║   受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0626c25║   空。何 以 故？以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
T05n0220_p0626c26║   所生諸受性空與彼真如乃至不思議界無二
T05n0220_p0626c27║   無二 分故。慶喜！由此故說：以 耳界等無二
T05n0220_p0626c28║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0626c29║   一 切智智，安住 真如乃至不思議界。」　「世 尊！
T05n0220_p0627a01║   云 何 以 鼻界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0627a02║   得為方便 ，迴向一 切智智，安住 真如、法界、法
T05n0220_p0627a03║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T05n0220_p0627a04║   住 、實際、虛空界、不思議界？」　「慶喜！鼻界鼻界性
T05n0220_p0627a05║   空。何 以 故？以 鼻界性空與彼真如乃至不思
T05n0220_p0627a06║   議界無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 香界、鼻識
T05n0220_p0627a07║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二 為方便 、
T05n0220_p0627a08║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0627a09║   安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T05n0220_p0627a10║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」
T05n0220_p0627a11║   「慶喜！香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0627a12║   受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0627a13║   空。何 以 故？以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
T05n0220_p0627a14║   所生諸受性空與彼真如乃至不思議界無二
T05n0220_p0627a15║   無二 分故。慶喜！由此故說：以 鼻界等無二
T05n0220_p0627a16║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0627a17║   一 切智智，安住 真如乃至不思議界。」　「世 尊！
T05n0220_p0627a18║   云 何 以 舌界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0627a19║   得為方便 ，迴向一 切智智，安住 真如、法界、法
T05n0220_p0627a20║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T05n0220_p0627a21║   住 、實際、虛空界、不思議界？」　「慶喜！舌界舌界性
T05n0220_p0627a22║   空。何 以 故？以 舌界性空與彼真如乃至不思
T05n0220_p0627a23║   議界無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 味界、舌識
T05n0220_p0627a24║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二 為方便 、
T05n0220_p0627a25║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0627a26║   安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T05n0220_p0627a27║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」
T05n0220_p0627a28║   「慶喜！味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0627a29║   受味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0627b01║   空。何 以 故？以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
T05n0220_p0627b02║   所生諸受性空與彼真如乃至不思議界無二
T05n0220_p0627b03║   無二 分故。慶喜！由此故說：以 舌界等無二 為
T05n0220_p0627b04║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0627b05║   智智，安住 真如乃至不思議界。」　「世 尊！云 何 以
T05n0220_p0627b06║   身界無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0627b07║   便 ，迴向一 切智智，安住 真如、法界、法性、不
T05n0220_p0627b08║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T05n0220_p0627b09║   際、虛空界、不思議界？」　「慶喜！身界身界性空。何
T05n0220_p0627b10║   以 故？以 身界性空與彼真如乃至不思議界
T05n0220_p0627b11║   無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 觸界、身識界及
T05n0220_p0627b12║   身觸、身觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生
T05n0220_p0627b13║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安
T05n0220_p0627b14║   住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
T05n0220_p0627b15║   離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」　「慶
T05n0220_p0627b16║   喜！觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
T05n0220_p0627b17║   觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0627b18║   空。何 以 故？以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣
T05n0220_p0627b19║   所生諸受性空與彼真如乃至不思議界無二
T05n0220_p0627b20║   無二 分故。慶喜！由此故說：以 身界等無二
T05n0220_p0627b21║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0627b22║   一 切智智，安住 真如乃至不思議界。」　「世 尊！
T05n0220_p0627b23║   云 何 以 意界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0627b24║   得為方便 ，迴向一 切智智，安住 真如、法界、法
T05n0220_p0627b25║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T05n0220_p0627b26║   住 、實際、虛空界、不思議界？」　「慶喜！意界意界性
T05n0220_p0627b27║   空。何 以 故？以 意界性空與彼真如乃至不思
T05n0220_p0627b28║   議界無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 法界、意識
T05n0220_p0627b29║   界及意觸、意觸為緣所生諸受無二 為方便 、
T05n0220_p0627c01║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0627c02║   安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T05n0220_p0627c03║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界？」
T05n0220_p0627c04║   「慶喜！法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
T05n0220_p0627c05║   受法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0627c06║   空。何 以 故？以 法界、意識界及意觸、意觸為緣
T05n0220_p0627c07║   所生諸受性空與彼真如乃至不思議界無二
T05n0220_p0627c08║   無二 分故。慶喜！由此故說：以 意界等無二 為
T05n0220_p0627c09║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0627c10║   切智智，安住 真如乃至不思議界。」
T05n0220_p0627c11║   「世 尊！云 何 以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0627c12║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、
T05n0220_p0627c13║   道聖諦？」　「慶喜！眼界眼界性空。何 以 故？以 眼
T05n0220_p0627c14║   界性空與苦、集、滅、道聖諦無二 無二 分故。」　「世
T05n0220_p0627c15║   尊！云 何 以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
T05n0220_p0627c16║   生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0627c17║   方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦？」
T05n0220_p0627c18║   「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0627c19║   受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0627c20║   空。何 以 故？以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0627c21║   所生諸受性空與苦、集、滅、道聖諦無二 無二 分
T05n0220_p0627c22║   故。慶喜！由此故說：以 眼界等無二 為方便 、
T05n0220_p0627c23║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0627c24║   安住 苦、集、滅、道聖諦。」　「世 尊！云 何 以 耳界無二
T05n0220_p0627c25║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0627c26║   切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶喜！耳界耳
T05n0220_p0627c27║   界性空。何 以 故？以 耳界性空與苦、集、滅、道聖
T05n0220_p0627c28║   諦無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲界、耳識
T05n0220_p0627c29║   界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二 為方便 、
T05n0220_p0628a01║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0628a02║   安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶喜！聲界、耳識界及耳
T05n0220_p0628a03║   觸、耳觸為緣所生諸受聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0628a04║   觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 聲界、耳
T05n0220_p0628a05║   識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性空與苦、集、
T05n0220_p0628a06║   滅、道聖諦無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以
T05n0220_p0628a07║   耳界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0628a08║   為方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦。」
T05n0220_p0628a09║   「世 尊！云 何 以 鼻界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0628a10║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、
T05n0220_p0628a11║   道聖諦？」　「慶喜！鼻界鼻界性空。何 以 故？以 鼻
T05n0220_p0628a12║   界性空與苦、集、滅、道聖諦無二 無二 分故。」　「世
T05n0220_p0628a13║   尊！云 何 以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0628a14║   生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0628a15║   方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶
T05n0220_p0628a16║   喜！香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0628a17║   香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0628a18║   空。何 以 故？以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
T05n0220_p0628a19║   所生諸受性空與苦、集、滅、道聖諦無二 無二 分
T05n0220_p0628a20║   故。慶喜！由此故說：以 鼻界等無二 為方便 、
T05n0220_p0628a21║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0628a22║   安住 苦、集、滅、道聖諦。」　「世 尊！云 何 以 舌界無二
T05n0220_p0628a23║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0628a24║   一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶喜！舌界
T05n0220_p0628a25║   舌界性空。何 以 故？以 舌界性空與苦、集、滅、道
T05n0220_p0628a26║   聖諦無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 味界、舌識
T05n0220_p0628a27║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二 為方便 、
T05n0220_p0628a28║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0628a29║   安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶喜！味界、舌識界及舌
T05n0220_p0628b01║   觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0628b02║   觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 味界、舌識
T05n0220_p0628b03║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與苦、集、滅、
T05n0220_p0628b04║   道聖諦無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以
T05n0220_p0628b05║   舌界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0628b06║   為方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦。」
T05n0220_p0628b07║   「世 尊！云 何 以 身界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0628b08║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、
T05n0220_p0628b09║   滅、道聖諦？」　「慶喜！身界身界性空。何 以 故？以 身
T05n0220_p0628b10║   界性空與苦、集、滅、道聖諦無二 無二 分故。」　「世
T05n0220_p0628b11║   尊！云 何 以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p0628b12║   生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0628b13║   為方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦？」
T05n0220_p0628b14║   「慶喜！觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
T05n0220_p0628b15║   受觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0628b16║   空。何 以 故？以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣
T05n0220_p0628b17║   所生諸受性空與苦、集、滅、道聖諦無二 無二 分
T05n0220_p0628b18║   故。慶喜！由此故說：以 身界等無二 為方便 、
T05n0220_p0628b19║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0628b20║   安住 苦、集、滅、道聖諦。」　「世 尊！云 何 以 意界無二
T05n0220_p0628b21║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0628b22║   一 切智智，安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶喜！意界
T05n0220_p0628b23║   意界性空。何 以 故？以 意界性空與苦、集、滅、道
T05n0220_p0628b24║   聖諦無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 法界、意
T05n0220_p0628b25║   識界及意觸、意觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0628b26║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0628b27║   智智，安住 苦、集、滅、道聖諦？」　「慶喜！法界、意識
T05n0220_p0628b28║   界及意觸、意觸為緣所生諸受法界、意識界及
T05n0220_p0628b29║   意觸、意觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 法
T05n0220_p0628c01║   界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性空與
T05n0220_p0628c02║   苦、集、滅、道聖諦無二 無二 分故。慶喜！由此故
T05n0220_p0628c03║   說：以 意界等無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0628c04║   所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 苦、集、滅、道
T05n0220_p0628c05║   聖諦。」
T05n0220_p0628c06║   「世 尊！云 何 以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0628c07║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜慮、
T05n0220_p0628c08║   四無量、四無色定？」　「慶喜！眼界眼界性空。何
T05n0220_p0628c09║   以 故？以 眼界性空與四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0628c10║   定無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 色界、眼識界
T05n0220_p0628c11║   及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二 為方便 、無
T05n0220_p0628c12║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0628c13║   修 習四靜慮、四無量、四無色定？」　「慶喜！色界、眼
T05n0220_p0628c14║   識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、眼識界
T05n0220_p0628c15║   及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以
T05n0220_p0628c16║   色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空
T05n0220_p0628c17║   與四靜慮、四無量、四無色定無二 無二 分故。
T05n0220_p0628c18║   慶喜！由此故說：以 眼界等無二 為方便 、無生
T05n0220_p0628c19║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0628c20║   四靜慮、四無量、四無色定。」　「世 尊！云 何 以 耳界
T05n0220_p0628c21║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0628c22║   向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色定？」
T05n0220_p0628c23║   「慶喜！耳界耳界性空。何 以 故？以 耳界性空與
T05n0220_p0628c24║   四靜慮、四無量、四無色定無二 無二 分故。」　「世
T05n0220_p0628c25║   尊！云 何 以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0628c26║   生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0628c27║   方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、四
T05n0220_p0628c28║   無色定？」　「慶喜！聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
T05n0220_p0628c29║   所生諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
T05n0220_p0629a01║   諸受性空。何 以 故？以 聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0629a02║   觸為緣所生諸受性空與四靜慮、四無量、四無
T05n0220_p0629a03║   色定無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 耳界等
T05n0220_p0629a04║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0629a05║   向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色定。」　「世
T05n0220_p0629a06║   尊！云 何 以 鼻界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0629a07║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、
T05n0220_p0629a08║   四無色定？」　「慶喜！鼻界鼻界性空。何 以 故？以 鼻
T05n0220_p0629a09║   界性空與四靜慮、四無量、四無色定無二 無二
T05n0220_p0629a10║   分故。」　「世 尊！云 何 以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p0629a11║   為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0629a12║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜慮、四
T05n0220_p0629a13║   無量、四無色定？」　「慶喜！香界、鼻識界及鼻觸、鼻
T05n0220_p0629a14║   觸為緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
T05n0220_p0629a15║   緣所生諸受性空。何 以 故？以 香界、鼻識界及
T05n0220_p0629a16║   鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與四靜慮、四無
T05n0220_p0629a17║   量、四無色定無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0629a18║   以 鼻界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0629a19║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、
T05n0220_p0629a20║   四無色定。」　「世 尊！云 何 以 舌界無二 為方便 、無
T05n0220_p0629a21║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0629a22║   修 習四靜慮、四無量、四無色定？」　「慶喜！舌界舌
T05n0220_p0629a23║   界性空。何 以 故？以 舌界性空與四靜慮、四無
T05n0220_p0629a24║   量、四無色定無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 味
T05n0220_p0629a25║   界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二 為
T05n0220_p0629a26║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0629a27║   切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色定？」　「慶喜！
T05n0220_p0629a28║   味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、
T05n0220_p0629a29║   舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何
T05n0220_p0629b01║   以 故？以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
T05n0220_p0629b02║   諸受性空與四靜慮、四無量、四無色定無二 無
T05n0220_p0629b03║   二 分故。慶喜！由此故說：以 舌界等無二 為
T05n0220_p0629b04║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0629b05║   切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色定。」　「世 尊！
T05n0220_p0629b06║   云 何 以 身界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0629b07║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜慮、四無
T05n0220_p0629b08║   量、四無色定？」　「慶喜！身界身界性空。何 以 故？
T05n0220_p0629b09║   以 身界性空與四靜慮、四無量、四無色定無二
T05n0220_p0629b10║   無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0629b11║   身觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0629b12║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四
T05n0220_p0629b13║   靜慮、四無量、四無色定？」　「慶喜！觸界、身識界及
T05n0220_p0629b14║   身觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0629b15║   身觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 觸界、身
T05n0220_p0629b16║   識界及身觸、身觸為緣所生諸受性空與四靜
T05n0220_p0629b17║   慮、四無量、四無色定無二 無二 分故。慶喜！由
T05n0220_p0629b18║   此故說：以 身界等無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0629b19║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜慮、
T05n0220_p0629b20║   四無量、四無色定。」　「世 尊！云 何 以 意界無二 為
T05n0220_p0629b21║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0629b22║   切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色定？」　「慶喜！
T05n0220_p0629b23║   意界意界性空。何 以 故？以 意界性空與四靜
T05n0220_p0629b24║   慮、四無量、四無色定無二 無二 分故。」　「世 尊！云
T05n0220_p0629b25║   何 以 法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
T05n0220_p0629b26║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0629b27║   迴向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0629b28║   定？」　「慶喜！法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
T05n0220_p0629b29║   諸受法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
T05n0220_p0629c01║   性空。何 以 故？以 法界、意識界及意觸、意觸為
T05n0220_p0629c02║   緣所生諸受性空與四靜慮、四無量、四無色定
T05n0220_p0629c03║   無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 意界等
T05n0220_p0629c04║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0629c05║   迴向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0629c06║   定。」
T05n0220_p0629c07║   「世 尊！云 何 以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0629c08║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、
T05n0220_p0629c09║   八 勝處、九次第定、十遍處？」　「慶喜！眼界眼界性
T05n0220_p0629c10║   空。何 以 故？以 眼界性空與八 解脫、八 勝處、九
T05n0220_p0629c11║   次第定、十遍處無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以
T05n0220_p0629c12║   色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二
T05n0220_p0629c13║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0629c14║   一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p0629c15║   遍處？　「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
T05n0220_p0629c16║   生諸受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0629c17║   受性空。何 以 故？以 色界、眼識界及眼觸、眼觸
T05n0220_p0629c18║   為緣所生諸受性空與八 解脫、八 勝處、九次第
T05n0220_p0629c19║   定、十遍處無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0629c20║   以 眼界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0629c21║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、
T05n0220_p0629c22║   九次第定、十遍處。」　「世 尊！云 何 以 耳界無二 為
T05n0220_p0629c23║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0629c24║   切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0629c25║   處？」　「慶喜！耳界耳界性空。何 以 故？以 耳界性
T05n0220_p0629c26║   空與八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處無二 無
T05n0220_p0629c27║   二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0629c28║   觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0629c29║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、
T05n0220_p0630a01║   八 勝處、九次第定、十遍處？　「慶喜！聲界、耳識界
T05n0220_p0630a02║   及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界、耳識界及耳
T05n0220_p0630a03║   觸、耳觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 聲
T05n0220_p0630a04║   界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性空與
T05n0220_p0630a05║   八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處無二 無二 分
T05n0220_p0630a06║   故。慶喜！由此故說：以 耳界等無二 為方便 、無
T05n0220_p0630a07║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0630a08║   修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處。」　「世 尊！
T05n0220_p0630a09║   云 何 以 鼻界無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0630a10║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝
T05n0220_p0630a11║   處、九次第定、十遍處？」　「慶喜！鼻界鼻界性空。
T05n0220_p0630a12║   何 以 故？以 鼻界性空與八 解脫、八 勝處、九次
T05n0220_p0630a13║   第定、十遍處無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 香
T05n0220_p0630a14║   界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二 為
T05n0220_p0630a15║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0630a16║   切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0630a17║   處？　「慶喜！香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
T05n0220_p0630a18║   諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0630a19║   性空。何 以 故？以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
T05n0220_p0630a20║   緣所生諸受性空與八 解脫、八 勝處、九次第定、
T05n0220_p0630a21║   十遍處無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以
T05n0220_p0630a22║   鼻界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0630a23║   方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九
T05n0220_p0630a24║   次第定、十遍處。」　「世 尊！云 何 以 舌界無二 為方
T05n0220_p0630a25║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0630a26║   智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處？」
T05n0220_p0630a27║   「慶喜！舌界舌界性空。何 以 故？以 舌界性空與
T05n0220_p0630a28║   八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處無二 無二 分
T05n0220_p0630a29║   故。」　「世 尊！云 何 以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0630b01║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0630b02║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝
T05n0220_p0630b03║   處、九次第定、十遍處？　「慶喜！味界、舌識界及舌
T05n0220_p0630b04║   觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0630b05║   觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 味界、舌識
T05n0220_p0630b06║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與八 解脫、
T05n0220_p0630b07║   八 勝處、九次第定、十遍處無二 無二 分故。慶
T05n0220_p0630b08║   喜！由此故說：以 舌界等無二 為方便 、無生
T05n0220_p0630b09║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0630b10║   習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處。」　「世 尊！云
T05n0220_p0630b11║   何 以 身界無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0630b12║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、
T05n0220_p0630b13║   九次第定、十遍處？」　「慶喜！身界身界性空。何 以
T05n0220_p0630b14║   故？以 身界性空與八 解脫、八 勝處、九次第定、
T05n0220_p0630b15║   十遍處無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 觸界、身
T05n0220_p0630b16║   識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二 為方
T05n0220_p0630b17║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智
T05n0220_p0630b18║   智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處？　「慶
T05n0220_p0630b19║   喜！觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
T05n0220_p0630b20║   觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0630b21║   空。何 以 故？以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣
T05n0220_p0630b22║   所生諸受性空與八 解脫、八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p0630b23║   遍處無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 身
T05n0220_p0630b24║   界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0630b25║   便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次
T05n0220_p0630b26║   第定、十遍處。」　「世 尊！云 何 以 意界無二 為方便 、
T05n0220_p0630b27║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0630b28║   修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處？」　「慶喜！
T05n0220_p0630b29║   意界意界性空。何 以 故？以 意界性空與八 解
T05n0220_p0630c01║   脫、八 勝處、九次第定、十遍處無二 無二 分故。」
T05n0220_p0630c02║   「世 尊！云 何 以 法界、意識界及意觸、意觸為緣
T05n0220_p0630c03║   所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0630c04║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、
T05n0220_p0630c05║   九次第定、十遍處？　「慶喜！法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0630c06║   意觸為緣所生諸受法界、意識界及意觸、意觸
T05n0220_p0630c07║   為緣所生諸受性空。何 以 故？以 法界、意識界
T05n0220_p0630c08║   及意觸、意觸為緣所生諸受性空與八 解脫、八
T05n0220_p0630c09║   勝處、九次第定、十遍處無二 無二 分故。慶喜！
T05n0220_p0630c10║   由此故說：以 意界等無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0630c11║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習八
T05n0220_p0630c12║   解脫、八 勝處、九次第定、十遍處。」
T05n0220_p0630c13║   大般若波羅蜜多經卷第一 百一 十四