pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0552c01║   
T05n0220_p0552c02║   大般若波羅蜜多經卷第一 百
T05n0220_p0552c03║   
T05n0220_p0552c04║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0552c05║   初 分攝受品第二 十九之 二
T05n0220_p0552c06║   爾時，世 尊照知四眾，謂苾芻、苾芻尼、鄔波索
T05n0220_p0552c07║   迦、鄔波斯迦，及菩薩摩訶薩，并四大王眾天、
T05n0220_p0552c08║   三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他
T05n0220_p0552c09║   化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、
T05n0220_p0552c10║   光 天、少光 天、無量光 天、極光 淨天、淨天、少
T05n0220_p0552c11║   淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量
T05n0220_p0552c12║   廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、善
T05n0220_p0552c13║   見天、色究竟天，皆集和合同為明證。於是
T05n0220_p0552c14║   顧命天帝釋言：「憍尸迦！若菩薩摩訶薩，若
T05n0220_p0552c15║   苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，若諸天子，
T05n0220_p0552c16║   若諸天女，若善男子，若善女人，不離一 切智
T05n0220_p0552c17║   智心，以 無所得為方便 ，於此般若波羅蜜多
T05n0220_p0552c18║   受持、讀誦、精勤 修 習、如理思惟、為他演說、廣
T05n0220_p0552c19║   令流布，當知是輩諸惡魔王及魔眷屬無能
T05n0220_p0552c20║   得便 為惱害者。何 以 故？　「憍尸迦！是善男子、
T05n0220_p0552c21║   善女人等，善住 色空、無相、無願，善住 受、想、行、
T05n0220_p0552c22║   識空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不可無
T05n0220_p0552c23║   相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以
T05n0220_p0552c24║   色蘊等自性皆空，能惱、所惱及惱害事 不可
T05n0220_p0552c25║   得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善住 眼
T05n0220_p0552c26║   處空、無相、無願，善住 耳、鼻、舌、身、意處空、無相、
T05n0220_p0552c27║   無願，不可以 空而得空便 ，不可無相得無相
T05n0220_p0552c28║   便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以 眼處等
T05n0220_p0552c29║   自性皆空，能惱、所惱及惱害事 不可得故。　「憍
T05n0220_p0553a01║   尸迦！是善男子、善女人等，善住 色處空、無相、
T05n0220_p0553a02║   無願，善住 聲、香、味、觸、法處空、無相、無願，不可
T05n0220_p0553a03║   以 空而得空便 ，不可無相得無相便 ，不可無
T05n0220_p0553a04║   願得無願便 。何 以 故？以 色處等自性皆空，能
T05n0220_p0553a05║   惱、所惱及惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是善男
T05n0220_p0553a06║   子、善女人等，善住 眼界空、無相、無願，善住 色
T05n0220_p0553a07║   界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空、無相、
T05n0220_p0553a08║   無願，不可以 空而得空便 ，不可無相得無相
T05n0220_p0553a09║   便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以 眼界等
T05n0220_p0553a10║   自性皆空，能惱、所惱及惱害事 不可得故。　「憍
T05n0220_p0553a11║   尸迦！是善男子、善女人等，善住 耳界空、無相、
T05n0220_p0553a12║   無願，善住 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0553a13║   生諸受空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不
T05n0220_p0553a14║   可無相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以
T05n0220_p0553a15║   故？以 耳界等自性皆空，能惱、所惱及惱害事
T05n0220_p0553a16║   不可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善
T05n0220_p0553a17║   住 鼻界空、無相、無願，善住 香界、鼻識界及鼻
T05n0220_p0553a18║   觸、鼻觸為緣所生諸受空、無相、無願，不可以
T05n0220_p0553a19║   空而得空便 ，不可無相得無相便 ，不可無願
T05n0220_p0553a20║   得無願便 。何 以 故？以 鼻界等自性皆空，能
T05n0220_p0553a21║   惱、所惱及惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是善男
T05n0220_p0553a22║   子、善女人等，善住 舌界空、無相、無願，善住 味
T05n0220_p0553a23║   界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受空、無相、
T05n0220_p0553a24║   無願，不可以 空而得空便 ，不可無相得無相
T05n0220_p0553a25║   便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以 舌界等自
T05n0220_p0553a26║   性皆空，能惱、所惱及惱害事 不可得故。　「憍尸
T05n0220_p0553a27║   迦！是善男子、善女人等，善住 身界空、無相、無
T05n0220_p0553a28║   願，善住 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
T05n0220_p0553a29║   諸受空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不可
T05n0220_p0553b01║   無相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？
T05n0220_p0553b02║   以 身界等自性皆空，能惱、所惱及惱害事 不
T05n0220_p0553b03║   可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善住
T05n0220_p0553b04║   意界空、無相、無願，善住 法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0553b05║   意觸為緣所生諸受空、無相、無願，不可以 空
T05n0220_p0553b06║   而得空便 ，不可無相得無相便 ，不可無願得
T05n0220_p0553b07║   無願便 。何 以 故？以 意界等自性皆空，能惱、
T05n0220_p0553b08║   所惱及惱害事 不可得故。
T05n0220_p0553b09║   「憍尸迦！是善男子、善女人等，善住 地界空、無
T05n0220_p0553b10║   相、無願，善住 水、火、風、空、識界空、無相、無願，不
T05n0220_p0553b11║   可以 空而得空便 ，不可無相得無相便 ，不可
T05n0220_p0553b12║   無願得無願便 。何 以 故？以 地界等自性皆空，
T05n0220_p0553b13║   能惱、所惱及惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是善
T05n0220_p0553b14║   男子、善女人等，善住 苦聖諦空、無相、無願，善
T05n0220_p0553b15║   住 集、滅、道聖諦空、無相、無願，不可以 空而得
T05n0220_p0553b16║   空便 ，不可無相得無相便 ，不可無願得無願
T05n0220_p0553b17║   便 。何 以 故？以 苦聖諦等自性皆空，能惱、所
T05n0220_p0553b18║   惱及惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是善男子、善
T05n0220_p0553b19║   女人等，善住 無明空、無相、無願，善住 行、識、名
T05n0220_p0553b20║   色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空、無
T05n0220_p0553b21║   相、無願，不可以 空而得空便 ，不可無相得無
T05n0220_p0553b22║   相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以 無明
T05n0220_p0553b23║   等自性皆空，能惱、所惱及惱害事 不可得故。
T05n0220_p0553b24║   「憍尸迦！是善男子、善女人等，善住 內空空、無
T05n0220_p0553b25║   相、無願，善住 外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T05n0220_p0553b26║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T05n0220_p0553b27║   本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無
T05n0220_p0553b28║   性空、自性空、無性自性空空、無相、無願，不可
T05n0220_p0553b29║   以 空而得空便 ，不可無相得無相便 ，不可無
T05n0220_p0553c01║   願得無願便 。何 以 故？以 內空等自性皆空，能
T05n0220_p0553c02║   惱、所惱及惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是善男
T05n0220_p0553c03║   子、善女人等，善住 真如空、無相、無願，善住 法
T05n0220_p0553c04║   界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T05n0220_p0553c05║   定、法住 、實際、虛空界、不思議界空、無相、無願，
T05n0220_p0553c06║   不可以 空而得空便 ，不可無相得無相便 ，不
T05n0220_p0553c07║   可無願得無願便 。何 以 故？以 法界等自性皆
T05n0220_p0553c08║   空，能惱、所惱及惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是
T05n0220_p0553c09║   善男子、善女人等，善住 布施波羅蜜多空、無
T05n0220_p0553c10║   相、無願，善住 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0553c11║   蜜多空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不可
T05n0220_p0553c12║   無相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？
T05n0220_p0553c13║   以 布施波羅蜜多等自性皆空，能惱、所惱及
T05n0220_p0553c14║   惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人
T05n0220_p0553c15║   等，善住 四靜慮空、無相、無願，善住 四無量、四
T05n0220_p0553c16║   無色定空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不
T05n0220_p0553c17║   可無相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以
T05n0220_p0553c18║   故？以 四靜慮等自性皆空，能惱、所惱及惱害
T05n0220_p0553c19║   事 不可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善
T05n0220_p0553c20║   住 八 解脫空、無相、無願，善住 八 勝處、九次第
T05n0220_p0553c21║   定、十遍處空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，
T05n0220_p0553c22║   不可無相得無相便 ，不可無願得無願便 。何
T05n0220_p0553c23║   以 故？以 八 解脫等自性皆空，能惱、所惱及惱
T05n0220_p0553c24║   害事 不可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，
T05n0220_p0553c25║   善住 四念住 空、無相、無願，善住 四正斷、四神
T05n0220_p0553c26║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支空、無相、無
T05n0220_p0553c27║   願，不可以 空而得空便 ，不可無相得無相便 ，
T05n0220_p0553c28║   不可無願得無願便 。何 以 故？以 四念住 等自
T05n0220_p0553c29║   性皆空，能惱、所惱及惱害事 不可得故。　「憍尸
T05n0220_p0554a01║   迦！是善男子、善女人等，善住 空解脫門空、無
T05n0220_p0554a02║   相、無願，善住 無相解脫門、無願解脫門空、無
T05n0220_p0554a03║   相、無願，不可以 空而得空便 ，不可無相得無
T05n0220_p0554a04║   相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以 空解
T05n0220_p0554a05║   脫門等自性皆空，能惱、所惱及惱害事 不可
T05n0220_p0554a06║   得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善住 五
T05n0220_p0554a07║   眼空、無相、無願，善住 六 神通空、無相、無願，不
T05n0220_p0554a08║   可以 空而得空便 ，不可無相得無相便 ，不可
T05n0220_p0554a09║   無願得無願便 。何 以 故？以 五 眼等自性皆空，
T05n0220_p0554a10║   能惱、所惱及惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是善
T05n0220_p0554a11║   男子、善女人等，善住 佛十力 空、無相、無願，善
T05n0220_p0554a12║   住 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T05n0220_p0554a13║   八 佛不共法空、無相、無願，不可以 空而得空
T05n0220_p0554a14║   便 ，不可無相得無相便 ，不可無願得無願便 。
T05n0220_p0554a15║   何 以 故？以 佛十力 等自性皆空，能惱、所惱及
T05n0220_p0554a16║   惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人
T05n0220_p0554a17║   等，善住 無忘失法空、無相、無願，善住 恒住 捨
T05n0220_p0554a18║   性空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不可無
T05n0220_p0554a19║   相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以
T05n0220_p0554a20║   無忘失法等自性皆空，能惱、所惱及惱害事
T05n0220_p0554a21║   不可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善
T05n0220_p0554a22║   住 一 切智空、無相、無願，善住 道相智、一 切相
T05n0220_p0554a23║   智空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不可無
T05n0220_p0554a24║   相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以
T05n0220_p0554a25║   一 切智等自性皆空，能惱、所惱及惱害事 不
T05n0220_p0554a26║   可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善住
T05n0220_p0554a27║   一 切陀羅尼門空、無相、無願，善住 一 切三摩
T05n0220_p0554a28║   地門空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不可
T05n0220_p0554a29║   無相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？
T05n0220_p0554b01║   以 一 切陀羅尼門等自性皆空，能惱、所惱及
T05n0220_p0554b02║   惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人
T05n0220_p0554b03║   等，善住 預流空、無相、無願，善住 一 來、不還、阿
T05n0220_p0554b04║   羅漢空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不可
T05n0220_p0554b05║   無相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？
T05n0220_p0554b06║   以 預流等自性皆空，能惱、所惱及惱害事 不
T05n0220_p0554b07║   可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善住
T05n0220_p0554b08║   預流向預流果空、無相、無願，善住 一 來向一
T05n0220_p0554b09║   來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果空、無
T05n0220_p0554b10║   相、無願，不可以 空而得空便 ，不可無相得無
T05n0220_p0554b11║   相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以 預流
T05n0220_p0554b12║   向預流果等自性皆空，能惱、所惱及惱害事
T05n0220_p0554b13║   不可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善
T05n0220_p0554b14║   住 獨覺空、無相、無願，善住 獨覺向獨覺果空、
T05n0220_p0554b15║   無相、無願，不可以 空而得空便 ，不可無相得
T05n0220_p0554b16║   無相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以 獨
T05n0220_p0554b17║   覺等自性皆空，能惱、所惱及惱害事 不可得
T05n0220_p0554b18║   故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善住 菩薩
T05n0220_p0554b19║   摩訶薩空、無相、無願，善住 三藐三佛陀空、無
T05n0220_p0554b20║   相、無願，不可以 空而得空便 ，不可無相得無
T05n0220_p0554b21║   相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？以 菩薩
T05n0220_p0554b22║   摩訶薩等自性皆空，能惱、所惱及惱害事 不
T05n0220_p0554b23║   可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，善住
T05n0220_p0554b24║   菩薩摩訶薩法空、無相、無願，善住 無上正等
T05n0220_p0554b25║   菩提空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不可
T05n0220_p0554b26║   無相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？
T05n0220_p0554b27║   以 菩薩摩訶薩法等自性皆空，能惱、所惱及
T05n0220_p0554b28║   惱害事 不可得故。　「憍尸迦！是善男子、善女人
T05n0220_p0554b29║   等，善住 聲聞乘空、無相、無願，善住 獨覺乘、無
T05n0220_p0554c01║   上乘空、無相、無願，不可以 空而得空便 ，不可
T05n0220_p0554c02║   無相得無相便 ，不可無願得無願便 。何 以 故？
T05n0220_p0554c03║   以 聲聞乘等自性皆空，能惱、所惱及惱害事
T05n0220_p0554c04║   不可得故。
T05n0220_p0554c05║   「復次，憍尸迦！是善男子、善女人等，人及非人
T05n0220_p0554c06║   無能得便 為惱害者。何 以 故？是善男子、善女
T05n0220_p0554c07║   人等，以 無所得為方便 ，於一 切有情善修 慈、
T05n0220_p0554c08║   悲、喜、捨心故。憍尸迦！是善男子、善女人等，終
T05n0220_p0554c09║   不橫為諸險惡緣之 所惱害，亦不橫死。何 以
T05n0220_p0554c10║   故？是善男子、善女人等，修 行布施波羅蜜
T05n0220_p0554c11║   多，於諸有情正安養故。
T05n0220_p0554c12║   「復次，憍尸迦！於此三千大千世 界所有四
T05n0220_p0554c13║   大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂
T05n0220_p0554c14║   變化天、他化自在天、梵眾天、極光 淨天、遍
T05n0220_p0554c15║   淨天、廣果天等，已發無上正等覺心，於此
T05n0220_p0554c16║   般若波羅蜜多，若未聽聞、受持、讀誦、精勤 修
T05n0220_p0554c17║   學、正思惟者，今應不離一 切智智心，以 無所
T05n0220_p0554c18║   得為方便 ，於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受
T05n0220_p0554c19║   持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟。憍尸迦！若善
T05n0220_p0554c20║   男子、善女人等不離一 切智智心，以 無所得
T05n0220_p0554c21║   為方便 ，於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、
T05n0220_p0554c22║   讀誦、精勤 修 學、如理思惟，是善男子、善女人
T05n0220_p0554c23║   等若在空宅，若在曠野，若在險道及危難
T05n0220_p0554c24║   處，終不怖畏驚恐毛竪。所以 者何 ？是善男
T05n0220_p0554c25║   子、善女人等不離一 切智智心，以 無所得為
T05n0220_p0554c26║   方便 ，善修 內空故，善修 外空、內外空、空空、大
T05n0220_p0554c27║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T05n0220_p0554c28║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不
T05n0220_p0554c29║   可得空、無性空、自性空、無性自性空故。」
T05n0220_p0555a01║   爾時，於此三千大千世 界所有四大王眾天、
T05n0220_p0555a02║   三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他
T05n0220_p0555a03║   化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、
T05n0220_p0555a04║   光 天、少光 天、無量光 天、極光 淨天、淨天、
T05n0220_p0555a05║   少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無
T05n0220_p0555a06║   量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、
T05n0220_p0555a07║   善見天、色究竟天等，俱 白佛言：「世 尊！若善
T05n0220_p0555a08║   男子、善女人等不離一 切智智心，以 無所得
T05n0220_p0555a09║   為方便 ，常能於此甚深般若波羅蜜多，受持、
T05n0220_p0555a10║   讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、廣令流
T05n0220_p0555a11║   布，我等常隨恭敬擁衛，不令一 切災橫侵 惱。
T05n0220_p0555a12║   何 以 故？此善男子、善女人等，即是菩薩摩訶
T05n0220_p0555a13║   薩故。　「世 尊！由是菩薩摩訶薩故，令諸有情
T05n0220_p0555a14║   永斷地獄、傍生、鬼界、阿素洛等諸險惡趣。　「世
T05n0220_p0555a15║   尊！由是菩薩摩訶薩故，令諸天、人永離一 切
T05n0220_p0555a16║   災橫、疾疫、貧窮、飢渴、寒熱等苦。　「世 尊！由是菩
T05n0220_p0555a17║   薩摩訶薩故，世 間便 有十善業道。　「世 尊！由
T05n0220_p0555a18║   是菩薩摩訶薩故，世 間便 有四靜慮、四無量、
T05n0220_p0555a19║   四無色定。　「世 尊！由是菩薩摩訶薩故，世 間
T05n0220_p0555a20║   便 有八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處。　「世 尊！
T05n0220_p0555a21║   由是菩薩摩訶薩故，世 間便 有布施波羅蜜
T05n0220_p0555a22║   多、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。　「世 尊！
T05n0220_p0555a23║   由是菩薩摩訶薩故，世 間便 有內空、外空、內
T05n0220_p0555a24║   外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0555a25║   無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T05n0220_p0555a26║   一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T05n0220_p0555a27║   空。　「世 尊！由是菩薩摩訶薩故，世 間便 有真
T05n0220_p0555a28║   如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
T05n0220_p0555a29║   性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界。　「世 尊！由
T05n0220_p0555b01║   是菩薩摩訶薩故，世 間便 有苦聖諦、集、滅、道
T05n0220_p0555b02║   聖諦。　「世 尊！由是菩薩摩訶薩故，世 間便 有
T05n0220_p0555b03║   四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T05n0220_p0555b04║   聖道支。　「世 尊！由是菩薩摩訶薩故，世 間便
T05n0220_p0555b05║   有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。　「世 尊！
T05n0220_p0555b06║   由是菩薩摩訶薩故，世 間便 有五 眼、六 神通。
T05n0220_p0555b07║   「世 尊！由是菩薩摩訶薩故，世 間便 有佛十力 、
T05n0220_p0555b08║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0555b09║   佛不共法。　「世 尊！由是菩薩摩訶薩故，世 間
T05n0220_p0555b10║   便 有無忘失法、恒住 捨性。　「世 尊！由是菩薩摩
T05n0220_p0555b11║   訶薩故，世 間便 有一 切智、道相智、一 切相智。
T05n0220_p0555b12║   「世 尊！由是菩薩摩訶薩故，世 間便 有一 切陀
T05n0220_p0555b13║   羅尼門、一 切三摩地門。　「世 尊！由是菩薩摩訶
T05n0220_p0555b14║   薩故，世 間便 有剎帝利 大族、婆羅門大族、長
T05n0220_p0555b15║   者大族、居士大族、諸小國王、轉輪聖王、輔
T05n0220_p0555b16║   臣僚 佐 。　「世 尊！由是菩薩摩訶薩故，世 間便
T05n0220_p0555b17║   有四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多
T05n0220_p0555b18║   天、樂變化天、他化自在天。　「世 尊！由是菩薩
T05n0220_p0555b19║   摩訶薩故，世 間便 有梵眾天、梵輔天、梵會
T05n0220_p0555b20║   天、大梵天、光 天、少光 天、無量光 天、極光
T05n0220_p0555b21║   淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣
T05n0220_p0555b22║   天、少廣天、無量廣天、廣果天。　「世 尊！由是菩
T05n0220_p0555b23║   薩摩訶薩故，世 間便 有無繁天、無熱天、善
T05n0220_p0555b24║   現天、善見天、色究竟天。　「世 尊！由是菩薩摩
T05n0220_p0555b25║   訶薩故，世 間便 有空無邊處天、識無邊處天、
T05n0220_p0555b26║   無所有處天、非想非非想處天。　「世 尊！由是菩
T05n0220_p0555b27║   薩摩訶薩故，世 間便 有預流、一 來、不還、阿羅
T05n0220_p0555b28║   漢及預流向預流果、一 來向一 來果、不還向不
T05n0220_p0555b29║   還果、阿羅漢向阿羅漢果。　「世 尊！由是菩薩摩
T05n0220_p0555c01║   訶薩故，世 間便 有獨覺及獨覺向獨覺果。　「世
T05n0220_p0555c02║   尊！由是菩薩摩訶薩故，世 間便 有菩薩摩訶
T05n0220_p0555c03║   薩，成熟有情、嚴淨佛土。　「世 尊！由是菩薩摩訶
T05n0220_p0555c04║   薩故，世 間便 有如來、應、正等覺，證得無上正
T05n0220_p0555c05║   等菩提，轉妙法輪度無量眾。　「世 尊！由是菩薩
T05n0220_p0555c06║   摩訶薩故，世 間便 有佛寶、法寶、苾芻僧 寶。　「世
T05n0220_p0555c07║   尊！以 是緣故，我等天、龍及阿素洛、健 達縛、揭
T05n0220_p0555c08║   路茶、緊捺洛、藥叉、邏剎娑、莫呼洛伽 、人非人等，
T05n0220_p0555c09║   常應隨逐恭敬守護此菩薩摩訶薩，不令一 切
T05n0220_p0555c10║   災橫侵 惱。」　爾時，世 尊告天帝釋及諸天、龍、阿
T05n0220_p0555c11║   素洛等：「如是！如是！如汝所說。憍尸迦！若
T05n0220_p0555c12║   善男子、善女人等不離一 切智智心，以 無所
T05n0220_p0555c13║   得為方便 ，常能於此甚深般若波羅蜜多受
T05n0220_p0555c14║   持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、廣令
T05n0220_p0555c15║   流布，當知是善男子、善女人等即是菩薩摩
T05n0220_p0555c16║   訶薩。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，令諸有
T05n0220_p0555c17║   情永斷地獄、傍生、鬼界、阿素洛等。　「憍尸迦！由
T05n0220_p0555c18║   是菩薩摩訶薩故，令諸天人永離一 切災橫、
T05n0220_p0555c19║   疾疫、貧窮、飢渴、寒熱等苦。　「憍尸迦！由是菩薩
T05n0220_p0555c20║   摩訶薩故，十善業道出現世 間。　「憍尸迦！由是
T05n0220_p0555c21║   菩薩摩訶薩故，四靜慮、四無量、四無色定出
T05n0220_p0555c22║   現世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，八 解
T05n0220_p0555c23║   脫、八 勝處、九次第定、十遍處出現世 間。　「憍尸
T05n0220_p0555c24║   迦！由是菩薩摩訶薩故，布施波羅蜜多、淨戒、
T05n0220_p0555c25║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多出現世 間。　「憍
T05n0220_p0555c26║   尸迦！由是菩薩摩訶薩故，內空、外空、內外空、
T05n0220_p0555c27║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T05n0220_p0555c28║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T05n0220_p0555c29║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空出
T05n0220_p0556a01║   現世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，真如、
T05n0220_p0556a02║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T05n0220_p0556a03║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界出現世 間。
T05n0220_p0556a04║   「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，苦聖諦、集、滅、道
T05n0220_p0556a05║   聖諦出現世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，
T05n0220_p0556a06║   四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T05n0220_p0556a07║   聖道支出現世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0556a08║   故，空解脫門、無相、無願解脫門出現世 間。　「憍
T05n0220_p0556a09║   尸迦！由是菩薩摩訶薩故，五 眼、六 神通出現
T05n0220_p0556a10║   世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，佛十力 、
T05n0220_p0556a11║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0556a12║   佛不共法出現世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶
T05n0220_p0556a13║   薩故，無忘失法、恒住 捨性出現世 間。　「憍尸迦！
T05n0220_p0556a14║   由是菩薩摩訶薩故，一 切智、道相智、一 切相
T05n0220_p0556a15║   智出現世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，一
T05n0220_p0556a16║   切陀羅尼門、一 切三摩地門出現世 間。　「憍尸
T05n0220_p0556a17║   迦！由是菩薩摩訶薩故，剎帝利 大族、婆羅
T05n0220_p0556a18║   門大族、長者大族、居士大族、諸小國王、轉
T05n0220_p0556a19║   輪聖王、輔臣僚 佐 出現世 間。　「憍尸迦！由是
T05n0220_p0556a20║   菩薩摩訶薩故，四大王眾天、三十三天、夜摩
T05n0220_p0556a21║   天、覩史多天、樂變化天、他化自在天出現
T05n0220_p0556a22║   世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，梵眾天、
T05n0220_p0556a23║   梵輔天、梵會天、大梵天、光 天、少光 天、無量
T05n0220_p0556a24║   光 天、極光 淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍
T05n0220_p0556a25║   淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天出現
T05n0220_p0556a26║   世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，無繁天、
T05n0220_p0556a27║   無熱天、善現天、善見天、色究竟天出現世
T05n0220_p0556a28║   間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，空無邊處
T05n0220_p0556a29║   天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想
T05n0220_p0556b01║   處天出現世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0556b02║   故，預流、一 來、不還、阿羅漢及預流向預流果、
T05n0220_p0556b03║   一 來向一 來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅
T05n0220_p0556b04║   漢果出現世 間。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩故，
T05n0220_p0556b05║   獨覺及獨覺向獨覺果出現世 間。　「憍尸迦！由
T05n0220_p0556b06║   是菩薩摩訶薩故，菩薩摩訶薩出現世 間，成
T05n0220_p0556b07║   熟有情、嚴淨佛土。　「憍尸迦！由是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0556b08║   故，如來、應、正等覺出現世 間，證得無上正等
T05n0220_p0556b09║   菩提，轉妙法輪度無量眾。　「憍尸迦！由是菩
T05n0220_p0556b10║   薩摩訶薩故，佛寶、法寶、苾芻僧 寶出現世 間。
T05n0220_p0556b11║   「憍尸迦！以 是緣故，汝等天、龍、阿素洛等常應
T05n0220_p0556b12║   隨逐，供 養恭敬、尊重讚歎，勤 加 守護此菩薩摩
T05n0220_p0556b13║   訶薩，勿 令一 切災橫侵 惱。　「憍尸迦！若有人
T05n0220_p0556b14║   能供 養恭敬、尊重讚歎如是菩薩摩訶薩者，
T05n0220_p0556b15║   當知即是供 養恭敬、尊重讚歎我及十方一 切
T05n0220_p0556b16║   如來、應、正等覺，是故汝等一 切天、龍、阿素洛
T05n0220_p0556b17║   等常應隨逐，供 養恭敬、尊重讚歎，勤 加 守護此
T05n0220_p0556b18║   菩薩摩訶薩，勿 令一 切災橫侵 惱。
T05n0220_p0556b19║   「憍尸迦！假使遍滿南贍部洲聲聞、獨覺，譬如
T05n0220_p0556b20║   甘蔗、蘆葦、竹林、稻、麻、叢等間無空隙，有善
T05n0220_p0556b21║   男子、善女人等，於彼福田以 無量種上妙樂
T05n0220_p0556b22║   具 ，供 養恭敬尊、重讚歎盡其形壽。若復有人
T05n0220_p0556b23║   經須臾頃，供 養恭敬、尊重讚歎一 初 發心不
T05n0220_p0556b24║   離六 波羅蜜多菩薩摩訶薩，以 前 功 德比此
T05n0220_p0556b25║   福聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及
T05n0220_p0556b26║   一 ，俱 胝分不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱
T05n0220_p0556b27║   胝分不及一 ，百千俱 胝分不及一 ，數分、算分、
T05n0220_p0556b28║   計分、喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。　「憍
T05n0220_p0556b29║   尸迦！假使遍滿南贍部洲、東勝身洲聲聞、獨
T05n0220_p0556c01║   覺，譬如甘蔗、蘆葦、竹林、稻、麻、叢等間無空隙，
T05n0220_p0556c02║   有善男子、善女人等，於彼福田以 無量種上
T05n0220_p0556c03║   妙樂具 ，供 養恭敬、尊重讚歎盡其形壽。若復
T05n0220_p0556c04║   有人經須臾頃，供 養恭敬、尊重讚歎一 初 發
T05n0220_p0556c05║   心不離六 波羅蜜多菩薩摩訶薩，以 前 功 德
T05n0220_p0556c06║   比此福聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百千
T05n0220_p0556c07║   分不及一 ，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。
T05n0220_p0556c08║   「憍尸迦！假使遍滿南贍部洲、東勝身洲、西牛
T05n0220_p0556c09║   貨洲聲聞、獨覺，譬如甘蔗、蘆葦、竹林、稻、麻、叢
T05n0220_p0556c10║   等間無空隙，有善男子、善女人等，於彼福田
T05n0220_p0556c11║   以 無量種上妙樂具 ，供 養恭敬、尊重讚歎盡
T05n0220_p0556c12║   其形壽。若復有人經須臾頃，供 養恭敬、尊重
T05n0220_p0556c13║   讚歎一 初 發心不離六 波羅蜜多菩薩摩訶
T05n0220_p0556c14║   薩，以 前 功 德比此福聚，百分不及一 ，千分
T05n0220_p0556c15║   不及一 ，百千分不及一 ，乃至鄔波尼殺曇分
T05n0220_p0556c16║   亦不及一 。　「憍尸迦！假使遍滿南贍部洲、東勝
T05n0220_p0556c17║   身洲、西牛貨洲、北俱 盧洲聲聞、獨覺，譬如甘
T05n0220_p0556c18║   蔗、蘆葦、竹林、稻、麻、叢等間無空隙，有善男子、
T05n0220_p0556c19║   善女人等，於彼福田以 無量種上妙樂具 ，供
T05n0220_p0556c20║   養恭敬、尊重讚歎盡其形壽。若復有人經須
T05n0220_p0556c21║   臾頃，供 養恭敬、尊重讚歎一 初 發心不離六
T05n0220_p0556c22║   波羅蜜多菩薩摩訶薩，以 前 功 德比此福聚，
T05n0220_p0556c23║   百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ，乃
T05n0220_p0556c24║   至鄔波尼殺曇分亦不及一 。　「憍尸迦！假使遍
T05n0220_p0556c25║   滿一 四洲界聲聞、獨覺，譬如甘蔗、蘆葦、竹林、
T05n0220_p0556c26║   稻、麻、叢等間無空隙，有善男子、善女人等，於
T05n0220_p0556c27║   彼福田以 無量種上妙樂具 ，供 養恭敬、尊重
T05n0220_p0556c28║   讚歎盡其形壽。若復有人經須臾頃，供 養恭敬、尊重
T05n0220_p0556c29║   讚歎一 初 發心不離六 波羅蜜多菩薩
T05n0220_p0557a01║   摩訶薩，以 前 功 德比此福聚，百分不及一 ，千
T05n0220_p0557a02║   分不及一 ，百千分不及一 ，乃至鄔波尼殺曇
T05n0220_p0557a03║   分亦不及一 。　「憍尸迦！假使遍滿小千世 界聲
T05n0220_p0557a04║   聞、獨覺，譬如甘蔗、蘆葦、竹林、稻、麻、叢等間無
T05n0220_p0557a05║   空隙，有善男子、善女人等，於彼福田以 無量
T05n0220_p0557a06║   種上妙樂具 ，供 養恭敬、尊重讚歎盡其形壽。
T05n0220_p0557a07║   若復有人經須臾頃，供 養恭敬、尊重讚歎一
T05n0220_p0557a08║   初 發心不離六 波羅蜜多菩薩摩訶薩，以 前
T05n0220_p0557a09║   功 德比此福聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百
T05n0220_p0557a10║   千分不及一 ，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。
T05n0220_p0557a11║   「憍尸迦！假使遍滿中千世 界聲聞、獨覺，譬如
T05n0220_p0557a12║   甘蔗、蘆葦、竹林、稻、麻、叢等間無空隙，有善男
T05n0220_p0557a13║   子、善女人等，於彼福田以 無量種上妙樂具 ，
T05n0220_p0557a14║   供 養恭敬、尊重讚歎盡其形壽。若復有人經
T05n0220_p0557a15║   須臾頃，供 養恭敬、尊重讚歎一 初 發心不離
T05n0220_p0557a16║   六 波羅蜜多菩薩摩訶薩，以 前 功 德比此福
T05n0220_p0557a17║   聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及
T05n0220_p0557a18║   一 ，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。　「憍尸迦！假
T05n0220_p0557a19║   使遍滿三千大千佛之 世 界聲聞、獨覺，譬如
T05n0220_p0557a20║   甘蔗、蘆葦、竹林、稻、麻、叢等間無空隙，有善男
T05n0220_p0557a21║   子、善女人等，於彼福田以 無量種上妙樂具 ，
T05n0220_p0557a22║   供 養恭敬、尊重讚歎盡其形壽。若復有人經
T05n0220_p0557a23║   須臾頃，供 養恭敬、尊重讚歎一 初 發心不離
T05n0220_p0557a24║   六 波羅蜜多菩薩摩訶薩，以 前 功 德比此福
T05n0220_p0557a25║   聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及
T05n0220_p0557a26║   一 ，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。　「憍尸迦！假
T05n0220_p0557a27║   使遍滿十方無量無邊世 界聲聞、獨覺，譬如
T05n0220_p0557a28║   甘蔗、蘆葦、竹林、稻、麻、叢等間無空隙，有善男
T05n0220_p0557a29║   子、善女人等，於彼福田以 無量種上妙樂具 ，
T05n0220_p0557b01║   供 養恭敬、尊重讚歎盡其形壽。若復有人經
T05n0220_p0557b02║   須臾頃，供 養恭敬、尊重讚歎一 初 發心不
T05n0220_p0557b03║   離六 波羅蜜多菩薩摩訶薩，以 前 功 德比此
T05n0220_p0557b04║   福聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不
T05n0220_p0557b05║   及一 ，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。何 以 故？
T05n0220_p0557b06║   「憍尸迦！不由聲聞及獨覺故，有菩薩摩訶薩
T05n0220_p0557b07║   及諸如來、應、正等覺出現世 間；但 由菩薩摩
T05n0220_p0557b08║   訶薩故，有聲聞、獨覺及諸如來、應、正等覺出
T05n0220_p0557b09║   現世 間。是故汝等一 切天、龍及阿素洛、健 達
T05n0220_p0557b10║   縛、揭路茶、緊捺洛、藥叉、邏剎娑、莫呼洛伽 、人
T05n0220_p0557b11║   非人等常應守護，供 養恭敬、尊重讚歎此菩
T05n0220_p0557b12║   薩摩訶薩，勿 令一 切災橫侵 惱。」
T05n0220_p0557b13║   爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！甚奇！希有！是菩
T05n0220_p0557b14║   薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多，受持、讀
T05n0220_p0557b15║   誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布；
T05n0220_p0557b16║   攝受如是現法功 德，成熟有情、嚴淨佛土，從
T05n0220_p0557b17║   一 佛國趣一 佛國，親近承事 諸佛世 尊；隨所
T05n0220_p0557b18║   欣樂殊勝善根，由於諸佛供 養恭敬、尊重讚
T05n0220_p0557b19║   歎，即得成滿；於諸佛所聽聞正法乃至無上
T05n0220_p0557b20║   正等菩提，終不忘失所聞法要，速能攝受族
T05n0220_p0557b21║   姓圓滿、母圓滿、生圓滿、眷屬圓滿、相好圓
T05n0220_p0557b22║   滿、光 明圓滿、眼圓滿、耳圓滿、音聲圓滿、陀
T05n0220_p0557b23║   羅尼圓滿、三摩地圓滿。復以 善巧方便 之 力 ，
T05n0220_p0557b24║   變身如佛，從一 世 界趣一 世 界至無佛國，讚
T05n0220_p0557b25║   說布施波羅蜜多，讚說淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0557b26║   般若波羅蜜多；讚說內空，讚說外空、內外
T05n0220_p0557b27║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T05n0220_p0557b28║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T05n0220_p0557b29║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
T05n0220_p0557c01║   讚說真如，讚說法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T05n0220_p0557c02║   平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議
T05n0220_p0557c03║   界；讚說苦聖諦，讚說集、滅、道聖諦；讚說四
T05n0220_p0557c04║   靜慮，讚說四無量、四無色定；讚說八 解脫，讚
T05n0220_p0557c05║   說八 勝處、九次第定、十遍處；讚說四念住 ，讚
T05n0220_p0557c06║   說四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0557c07║   支；讚說空解脫門，讚說無相解脫門、無願解
T05n0220_p0557c08║   脫門；讚說五 眼，讚說六 神通；讚說佛十力 ，
T05n0220_p0557c09║   讚說四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0557c10║   十八 佛不共法；讚說無忘失法，讚說恒住 捨
T05n0220_p0557c11║   性；讚說一 切智，讚說道相智、一 切相智；讚
T05n0220_p0557c12║   說一 切陀羅尼門，讚說一 切三摩地門；讚說
T05n0220_p0557c13║   佛寶，讚說法寶、苾芻僧 寶。復以 善巧方便 之
T05n0220_p0557c14║   力 ，為諸有情宣說法要，隨宜安置三乘法中，
T05n0220_p0557c15║   永令解脫生老病死，證無餘依般涅槃界；或
T05n0220_p0557c16║   復拔濟諸惡趣苦，令天、人中受諸快樂。」
T05n0220_p0557c17║   大般若波羅蜜多經卷第一 百