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pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
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T05n0220_p0321a07║   
T05n0220_p0321a08║   大般若波羅蜜多經卷第五 十七
T05n0220_p0321a09║   
T05n0220_p0321a10║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0321a11║   初 分讚大乘品第十六 之 二
T05n0220_p0321a12║   「復次，善現！若真如實有性者，則 此大乘非尊
T05n0220_p0321a13║   非妙，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 真如
T05n0220_p0321a14║   非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切世
T05n0220_p0321a15║   間天、人、阿素洛等。善現！若法界、法性、不虛妄
T05n0220_p0321a16║   性、不變異性、平等性、離生性、不思議界、虛空界、
T05n0220_p0321a17║   斷界、離界、滅界、無性界、無相界、無作界、無為界、
T05n0220_p0321a18║   安隱界、寂靜界、法定、法住 、本無、實際實有性
T05n0220_p0321a19║   者，則 此大乘非尊非妙，不超一 切世 間天、人、
T05n0220_p0321a20║   阿素洛等。以 法界乃至實際非實有性故，此
T05n0220_p0321a21║   大乘是尊是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛
T05n0220_p0321a22║   等。　「善現！若內空實有性者，則 此大乘非尊非
T05n0220_p0321a23║   妙，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 內空非
T05n0220_p0321a24║   實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切世 間
T05n0220_p0321a25║   天、人、阿素洛等。善現！若外空、內外空、空空、
T05n0220_p0321a26║   大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T05n0220_p0321a27║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T05n0220_p0321a28║   一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T05n0220_p0321a29║   自性空實有性者，則 此大乘非尊非妙，不超
T05n0220_p0321b01║   一 切世 間天、人、阿素洛等。以 外空乃至無性
T05n0220_p0321b02║   自性空非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝
T05n0220_p0321b03║   一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若布施波羅
T05n0220_p0321b04║   蜜多實有性者，則 此大乘非尊非妙，不超一
T05n0220_p0321b05║   切世 間天、人、阿素洛等。以 布施波羅蜜多非
T05n0220_p0321b06║   實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切世 間
T05n0220_p0321b07║   天、人、阿素洛等。善現！若淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0321b08║   般若波羅蜜多實有性者，則 此大乘非尊非
T05n0220_p0321b09║   妙，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 淨戒、安
T05n0220_p0321b10║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非實有性故，此
T05n0220_p0321b11║   大乘是尊是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛
T05n0220_p0321b12║   等。　「善現！若四靜慮實有性者，則 此大乘非
T05n0220_p0321b13║   尊非妙，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 四
T05n0220_p0321b14║   靜慮非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一
T05n0220_p0321b15║   切世 間天、人、阿素洛等。善現！若四無量、四無
T05n0220_p0321b16║   色定實有性者，則 此大乘非尊非妙，不超一
T05n0220_p0321b17║   切世 間天、人、阿素洛等。以 四無量、四無色定
T05n0220_p0321b18║   非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切世
T05n0220_p0321b19║   間天、人、阿素洛等。　「善現！若四念住 實有性者，
T05n0220_p0321b20║   則 此大乘非尊非妙，不超一 切世 間天、人、阿
T05n0220_p0321b21║   素洛等。以 四念住 非實有性故，此大乘是尊
T05n0220_p0321b22║   是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！
T05n0220_p0321b23║   若四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0321b24║   支實有性者，則 此大乘非尊非妙，不超一 切
T05n0220_p0321b25║   世 間天、人、阿素洛等。以 四正斷乃至八 聖道
T05n0220_p0321b26║   支非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切
T05n0220_p0321b27║   世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若空解脫門實有
T05n0220_p0321b28║   性者，則 此大乘非尊非妙，不超一 切世 間天、
T05n0220_p0321b29║   人、阿素洛等。以 空解脫門非實有性故，此大
T05n0220_p0321c01║   乘是尊是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。
T05n0220_p0321c02║   善現！若無相、無願解脫門實有性者，則 此大
T05n0220_p0321c03║   乘非尊非妙，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。
T05n0220_p0321c04║   以 無相、無願解脫門非實有性故，此大乘是
T05n0220_p0321c05║   尊是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善
T05n0220_p0321c06║   現！若五 眼實有性者，則 此大乘非尊非妙，
T05n0220_p0321c07║   不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 五 眼非實
T05n0220_p0321c08║   有性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切世 間天、
T05n0220_p0321c09║   人、阿素洛等。善現！若六 神通實有性者，則
T05n0220_p0321c10║   此大乘非尊非妙，不超一 切世 間天、人、阿素
T05n0220_p0321c11║   洛等。以 六 神通非實有性故，此大乘是尊是
T05n0220_p0321c12║   妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若
T05n0220_p0321c13║   佛十力 實有性者，則 此大乘非尊非妙，不超
T05n0220_p0321c14║   一 切世 間天、人、阿素洛等。以 佛十力 非實有
T05n0220_p0321c15║   性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切世 間天、人、
T05n0220_p0321c16║   阿素洛等。善現！若四無所畏、四無礙解、大慈、
T05n0220_p0321c17║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、
T05n0220_p0321c18║   一 切相智實有性者，則 此大乘非尊非妙，不
T05n0220_p0321c19║   超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 四無所畏乃
T05n0220_p0321c20║   至一 切相智非實有性故，此大乘是尊是妙，
T05n0220_p0321c21║   超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若菩薩
T05n0220_p0321c22║   十地實有性者，則 此大乘非尊非妙，不超一
T05n0220_p0321c23║   切世 間天、人、阿素洛等。以 菩薩十地非實有
T05n0220_p0321c24║   性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切世 間天、人、
T05n0220_p0321c25║   阿素洛等。　「善現！若淨觀地、種性地、第八 地
T05n0220_p0321c26║   法、預流法、一 來法、不還法、阿羅漢法、獨
T05n0220_p0321c27║   覺法、菩薩摩訶薩法、三藐三佛陀法實有
T05n0220_p0321c28║   性者，則 此大乘非尊非妙，不超一 切世 間天、
T05n0220_p0321c29║   人、阿素洛等。以 淨觀地、種性地、第八 地法
T05n0220_p0322a01║   乃至三藐三佛陀法非實有性故，此大乘是
T05n0220_p0322a02║   尊是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善
T05n0220_p0322a03║   現！若淨觀地補特伽 羅實有性者，則 此大乘
T05n0220_p0322a04║   非尊非妙，不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以
T05n0220_p0322a05║   淨觀地補特伽 羅非實有性故，此大乘是尊
T05n0220_p0322a06║   是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善現！
T05n0220_p0322a07║   若種性地補特伽 羅、預流、一 來、不還、阿羅漢、獨
T05n0220_p0322a08║   覺、菩薩摩訶薩、三藐三佛陀實有性者，則 此
T05n0220_p0322a09║   大乘非尊非妙，不超一 切世 間天、人、阿素洛
T05n0220_p0322a10║   等。以 種性地補特伽 羅乃至三藐三佛陀非
T05n0220_p0322a11║   實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切世 間
T05n0220_p0322a12║   天、人、阿素洛等。　「善現！若一 切世 間天、人、阿素
T05n0220_p0322a13║   洛等實有性者，則 此大乘非尊非妙，不超一
T05n0220_p0322a14║   切世 間天、人、阿素洛等。以 一 切世 間天、人、阿
T05n0220_p0322a15║   素洛等非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝
T05n0220_p0322a16║   一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若菩薩摩訶
T05n0220_p0322a17║   薩從初 發心，乃至得坐妙菩提座，中間所起
T05n0220_p0322a18║   諸心實有性者，則 此大乘非尊非妙，不超一
T05n0220_p0322a19║   切世 間天、人、阿素洛等。以 菩薩摩訶薩從初
T05n0220_p0322a20║   發心，乃至得坐妙菩提座，中間所起諸心非實
T05n0220_p0322a21║   有性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切世 間天、
T05n0220_p0322a22║   人、阿素洛等。　「善現！若菩薩摩訶薩金剛 喻智
T05n0220_p0322a23║   實有性者，則 此大乘非尊非妙，不超一 切世
T05n0220_p0322a24║   間天、人、阿素洛等。以 菩薩摩訶薩金剛 喻智
T05n0220_p0322a25║   非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一 切世
T05n0220_p0322a26║   間天、人、阿素洛等。　「善現！若菩薩摩訶薩金剛
T05n0220_p0322a27║   喻智所斷煩惱習氣相續實有性者，則 此能
T05n0220_p0322a28║   斷金剛 喻智不能達彼都無自性，斷已證得
T05n0220_p0322a29║   一 切智智。以 金剛 喻智所斷煩惱習氣相續
T05n0220_p0322b01║   非實有性故，此能斷金剛 喻智能了 達彼都
T05n0220_p0322b02║   無自性，斷已證得一 切智智。　「善現！若諸如
T05n0220_p0322b03║   來、應、正等覺三十二 大士相、八 十隨好所莊嚴
T05n0220_p0322b04║   身實有性者，則 諸如來、應、正等覺威光 妙德
T05n0220_p0322b05║   不超一 切世 間天、人、阿素洛等。以 諸如來、應、
T05n0220_p0322b06║   正等覺三十二 大士相、八 十隨好所莊嚴身非
T05n0220_p0322b07║   實有性故，諸如來、應、正等覺威光 妙德超勝
T05n0220_p0322b08║   一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若諸如來、應、
T05n0220_p0322b09║   正等覺所演光 明實有性者，則 諸如來、應、正等
T05n0220_p0322b10║   覺所演光 明不能普照十方各過殑伽 沙等
T05n0220_p0322b11║   諸佛世 界。以 諸如來、應、正等覺所演光 明非
T05n0220_p0322b12║   實有性故，諸如來、應、正等覺所演光 明悉能
T05n0220_p0322b13║   普照十方各過殑伽 沙等諸佛世 界。　「善現！若
T05n0220_p0322b14║   諸如來、應、正等覺所具 六 十美妙支音實有性
T05n0220_p0322b15║   者，則 諸如來、應、正等覺所具 六 十美妙支音
T05n0220_p0322b16║   不能遍告十方無量無數百千俱 胝那庾多殑
T05n0220_p0322b17║   伽 沙等諸佛世 界。以 諸如來、應、正等覺所具
T05n0220_p0322b18║   六 十美妙支音非實有性故，諸如來、應、正等
T05n0220_p0322b19║   覺所具 六 十美妙支音皆能遍告十方無量
T05n0220_p0322b20║   無數百千俱 胝那庾多殑伽 沙等諸佛世 界。
T05n0220_p0322b21║   「善現！若諸如來、應、正等覺所轉法輪實有性
T05n0220_p0322b22║   者，則 諸如來、應、正等覺所轉法輪非極清淨，
T05n0220_p0322b23║   亦非一 切世 間沙門、婆羅門、天、魔、梵等所不能
T05n0220_p0322b24║   轉。以 諸如來、應、正等覺所轉法輪非實有性
T05n0220_p0322b25║   故，諸如來、應、正等覺所轉法輪最極清淨，一
T05n0220_p0322b26║   切世 間沙門、婆羅門、天、魔、梵等所不能轉。　「善
T05n0220_p0322b27║   現！若諸如來、應、正等覺轉妙法輪所被有情
T05n0220_p0322b28║   實有性者，則 諸如來、應、正等覺所轉法輪不
T05n0220_p0322b29║   能令彼諸有情類於無餘依妙涅槃界，已般、今
T05n0220_p0322c01║   般、當般涅槃。以 諸如來、應、正等覺轉妙法輪
T05n0220_p0322c02║   所被有情非實有性故，諸如來、應、正等覺所
T05n0220_p0322c03║   轉法輪悉能令彼諸有情類於無餘依妙涅
T05n0220_p0322c04║   槃界，已般、今般、當般涅槃。　「善現！由如是等無
T05n0220_p0322c05║   量因緣故，說大乘超勝一 切世 間天、人、阿素
T05n0220_p0322c06║   洛等最尊最妙。　「復次，善現！汝言『如是大乘與
T05n0220_p0322c07║   虛空等。』者，如是！如是！如汝所說。所以 者何 ？善
T05n0220_p0322c08║   現！譬如虛空非有東南西北四維上下方分
T05n0220_p0322c09║   可得，大乘亦爾，非有東南西北四維上下方
T05n0220_p0322c10║   分可得，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛
T05n0220_p0322c11║   空非有長短、方圓、高下、邪正、形色可得，大乘
T05n0220_p0322c12║   亦爾，非有長短、方圓、高下、邪正、形色可得，故
T05n0220_p0322c13║   說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非有青黃
T05n0220_p0322c14║   赤白黑紫縹等顯色可得，大乘亦爾，非有青
T05n0220_p0322c15║   黃赤白黑紫縹等顯色可得，故說大乘與虛
T05n0220_p0322c16║   空等。　「善現！又如虛空非過去、非未來、非現
T05n0220_p0322c17║   在，大乘亦爾，非過去、非未來、非現在，故說
T05n0220_p0322c18║   大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非增非減、非
T05n0220_p0322c19║   進非退，大乘亦爾，非增非減、非進非退，故
T05n0220_p0322c20║   說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非雜染、非
T05n0220_p0322c21║   清淨，大乘亦爾，非雜染、非清淨，故說大乘
T05n0220_p0322c22║   與虛空等。　「善現！又如虛空非生、非滅、非住 、非
T05n0220_p0322c23║   異，大乘亦爾，非生、非滅、非住 、非異，故說大
T05n0220_p0322c24║   乘與虛空等。　「善現！又如虛空非善非非善、非
T05n0220_p0322c25║   有記非無記，大乘亦爾，非善非非善、非有記
T05n0220_p0322c26║   非無記，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛
T05n0220_p0322c27║   空非見、非聞、非覺、非知，大乘亦爾，非見、非聞、
T05n0220_p0322c28║   非覺、非知，故說大乘與虛空等。　「善現！又如
T05n0220_p0322c29║   虛空非所知、非所達，大乘亦爾，非所知、非所
T05n0220_p0323a01║   達，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非
T05n0220_p0323a02║   遍知、非永斷、非作證、非修 習，大乘亦爾，非遍
T05n0220_p0323a03║   知、非永斷、非作證、非修 習，故說大乘與虛空
T05n0220_p0323a04║   等。　「善現！又如虛空非異熟、非有異熟法，大
T05n0220_p0323a05║   乘亦爾，非異熟、非有異熟法，故說大乘與虛
T05n0220_p0323a06║   空等。　「善現！又如虛空非有貪法、非離貪法，
T05n0220_p0323a07║   大乘亦爾，非有貪法、非離貪法，故說大乘與
T05n0220_p0323a08║   虛空等。　「善現！又如虛空非有瞋法、非離瞋
T05n0220_p0323a09║   法，大乘亦爾，非有瞋法、非離瞋法，故說大
T05n0220_p0323a10║   乘與虛空等。　「善現！又如虛空非有癡法、非離
T05n0220_p0323a11║   癡法，大乘亦爾，非有癡法、非離癡法，故說大
T05n0220_p0323a12║   乘與虛空等。　「善現！又如虛空非墮欲界、非墮
T05n0220_p0323a13║   色界、非墮無色界，大乘亦爾，非墮欲界、非墮
T05n0220_p0323a14║   色界、非墮無色界，故說大乘與虛空等。　「善現！
T05n0220_p0323a15║   又如虛空非有初 地發心可得，乃至非有第十
T05n0220_p0323a16║   地發心可得，大乘亦爾，非有初 地發心可得，
T05n0220_p0323a17║   乃至非有第十地發心可得，故說大乘與虛
T05n0220_p0323a18║   空等。　「善現！又如虛空非有淨觀地、種性地、第
T05n0220_p0323a19║   八 地、具 見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩
T05n0220_p0323a20║   地、如來地可得，大乘亦爾，非有淨觀地乃至
T05n0220_p0323a21║   如來地可得，故說大乘與虛空等。　「善現！又如
T05n0220_p0323a22║   虛空非有預流向預流果、一 來向一 來果、不還
T05n0220_p0323a23║   向不還果、阿羅漢向阿羅漢果、獨覺向獨覺果、
T05n0220_p0323a24║   菩薩如來可得，大乘亦爾，非有預流向預流
T05n0220_p0323a25║   果乃至菩薩如來可得，故說大乘與虛空等。
T05n0220_p0323a26║   「善現！又如虛空非有聲聞地、獨覺地、正等覺
T05n0220_p0323a27║   地可得，大乘亦爾，非有聲聞地、獨覺地、正等
T05n0220_p0323a28║   覺地可得，故說大乘與虛空等。　「善現！又如
T05n0220_p0323a29║   虛空非有色非無色、非有見非無見、非有對
T05n0220_p0323b01║   非無對、非相應非不相應，大乘亦爾，非有色
T05n0220_p0323b02║   非無色、非有見非無見、非有對非無對、非
T05n0220_p0323b03║   相應非不相應，故說大乘與虛空等。　「善現！又
T05n0220_p0323b04║   如虛空非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非
T05n0220_p0323b05║   淨非不淨，大乘亦爾，非常非無常、非樂非
T05n0220_p0323b06║   苦、非我非無我、非淨非不淨，故說大乘與虛
T05n0220_p0323b07║   空等。　「善現！又如虛空非空非不空、非有相非
T05n0220_p0323b08║   無相、非有願非無願，大乘亦爾，非空非不空、
T05n0220_p0323b09║   非有相非無相、非有願非無願，故說大乘與
T05n0220_p0323b10║   虛空等。　「善現！又如虛空非寂靜非不寂靜、非
T05n0220_p0323b11║   遠離非不遠離，大乘亦爾，非寂靜非不寂
T05n0220_p0323b12║   靜、非遠離非不遠離，故說大乘與虛空等。　「善
T05n0220_p0323b13║   現！又如虛空非明非暗，大乘亦爾，非明非
T05n0220_p0323b14║   暗，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非蘊
T05n0220_p0323b15║   處界、非離蘊處界，大乘亦爾，非蘊處界、非離
T05n0220_p0323b16║   蘊處界，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空
T05n0220_p0323b17║   非可得、非不可得，大乘亦爾，非可得、非不可
T05n0220_p0323b18║   得，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非可
T05n0220_p0323b19║   說、非不可說，大乘亦爾，非可說、非不可說，故
T05n0220_p0323b20║   說大乘與虛空等。　「善現！由如是等無量因緣，
T05n0220_p0323b21║   故說大乘與虛空等。
T05n0220_p0323b22║   「復次，善現！汝言『譬如虛空普能含受無數無
T05n0220_p0323b23║   量無邊有情，大乘亦爾，普能含受無數無量
T05n0220_p0323b24║   無邊有情。』者，如是！如是！如汝所說。所以 者
T05n0220_p0323b25║   何 ？善現！有情無所有故，當知虛空亦無所
T05n0220_p0323b26║   有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有。由
T05n0220_p0323b27║   如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊
T05n0220_p0323b28║   有情。何 以 故？善現！若有情、若虛空、若大
T05n0220_p0323b29║   乘，如是一 切皆無所有不可得故。　「復次，善現！
T05n0220_p0323c01║   有情無數無量無邊故，當知虛空亦無數無
T05n0220_p0323c02║   量無邊；虛空無數無量無邊故，當知大乘亦
T05n0220_p0323c03║   無數無量無邊。由如是義故，說大乘普能含
T05n0220_p0323c04║   受無數無量無邊有情。何 以 故？善現！若有
T05n0220_p0323c05║   情無數無量無邊，若虛空無數無量無邊，若
T05n0220_p0323c06║   大乘無數無量無邊，如是一 切皆無所有不
T05n0220_p0323c07║   可得故。　「復次，善現！有情無所有故，當知虛
T05n0220_p0323c08║   空亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無
T05n0220_p0323c09║   所有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；
T05n0220_p0323c10║   無數無所有故，當知無量亦無所有；無量無
T05n0220_p0323c11║   所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有故，
T05n0220_p0323c12║   當知一 切法亦無所有。由如是義故，說大乘
T05n0220_p0323c13║   普能含受無數無量無邊有情。何 以 故？善現！
T05n0220_p0323c14║   若有情、若虛空、若大乘、若無數、若無量、若
T05n0220_p0323c15║   無邊、若一 切法，如是一 切皆無所有不可得
T05n0220_p0323c16║   故。
T05n0220_p0323c17║   「復次，善現！我無所有故，當知有情亦無所有；
T05n0220_p0323c18║   有情無所有故，當知命者亦無所有；命者無
T05n0220_p0323c19║   所有故，當知生者亦無所有；生者無所有故，
T05n0220_p0323c20║   當知養者亦無所有；養者無所有故，當知士
T05n0220_p0323c21║   夫亦無所有；士夫無所有故，當知補特伽 羅
T05n0220_p0323c22║   亦無所有；補特伽 羅無所有故，當知意生亦
T05n0220_p0323c23║   無所有；意生無所有故，當知儒 童亦無所
T05n0220_p0323c24║   有；儒 童無所有故，當知作者亦無所有；作者
T05n0220_p0323c25║   無所有故，當知使作者亦無所有；使作者無
T05n0220_p0323c26║   所有故，當知起者亦無所有；起者無所有故，
T05n0220_p0323c27║   當知使起者亦無所有；使起者無所有故，當
T05n0220_p0323c28║   知受者亦無所有；受者無所有故，當知使受
T05n0220_p0323c29║   者亦無所有；使受者無所有故，當知知者亦
T05n0220_p0324a01║   無所有；知者無所有故，當知見者亦無所
T05n0220_p0324a02║   有；見者無所有故，當知虛空亦無所有；虛空
T05n0220_p0324a03║   無所有故，當知大乘亦無所有；大乘無所有
T05n0220_p0324a04║   故，當知無數亦無所有；無數無所有故，當知
T05n0220_p0324a05║   無量亦無所有；無量無所有故，當知無邊亦
T05n0220_p0324a06║   無所有；無邊無所有故，當知一 切法亦無所
T05n0220_p0324a07║   有。由如是義故，說大乘普能含受無數無量
T05n0220_p0324a08║   無邊有情。何 以 故？善現！若我乃至見者，若虛
T05n0220_p0324a09║   空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一 切
T05n0220_p0324a10║   法，如是一 切皆無所有不可得故。
T05n0220_p0324a11║   「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知真如
T05n0220_p0324a12║   亦無所有；真如無所有故，當知法界亦無所
T05n0220_p0324a13║   有；法界無所有故，當知法性亦無所有；法性
T05n0220_p0324a14║   無所有故，當知不虛妄性亦無所有；不虛妄
T05n0220_p0324a15║   性無所有故，當知不變異性亦無所有；不變
T05n0220_p0324a16║   異性無所有故，當知平等性亦無所有；平等
T05n0220_p0324a17║   性無所有故，當知離生性亦無所有；離生性
T05n0220_p0324a18║   無所有故，當知不思議界亦無所有；不思議
T05n0220_p0324a19║   界無所有故，當知虛空界亦無所有；虛空界
T05n0220_p0324a20║   無所有故，當知斷界亦無所有；斷界無所有
T05n0220_p0324a21║   故，當知離界亦無所有；離界無所有故，當知
T05n0220_p0324a22║   滅界亦無所有；滅界無所有故，當知無性界
T05n0220_p0324a23║   亦無所有；無性界無所有故，當知無相界亦
T05n0220_p0324a24║   無所有；無相界無所有故，當知無作界亦無
T05n0220_p0324a25║   所有；無作界無所有故，當知無為界亦無所
T05n0220_p0324a26║   有；無為界無所有故，當知安隱界亦無所有；
T05n0220_p0324a27║   安隱界無所有故，當知寂靜界亦無所有；寂
T05n0220_p0324a28║   靜界無所有故，當知法定亦無所有；法定無
T05n0220_p0324a29║   所有故，當知法住 亦無所有；法住 無所有故，
T05n0220_p0324b01║   當知本無亦無所有；本無無所有故，當知實
T05n0220_p0324b02║   際亦無所有；實際無所有故，當知虛空亦無
T05n0220_p0324b03║   所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大
T05n0220_p0324b04║   乘無所有故，當知無數亦無所有；無數無所
T05n0220_p0324b05║   有故，當知無量亦無所有；無量無所有故，當
T05n0220_p0324b06║   知無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一 切
T05n0220_p0324b07║   法亦無所有。由如是義故，說大乘普能含受
T05n0220_p0324b08║   無數無量無邊有情。何 以 故？善現！若我乃至
T05n0220_p0324b09║   見者，若真如乃至實際，若虛空、若大乘、若無
T05n0220_p0324b10║   數、若無量、若無邊、若一 切法，如是一 切皆無
T05n0220_p0324b11║   所有不可得故。
T05n0220_p0324b12║   「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知色亦
T05n0220_p0324b13║   無所有；色無所有故，當知受亦無所有；受
T05n0220_p0324b14║   無所有故，當知想亦無所有；想無所有故，當
T05n0220_p0324b15║   知行亦無所有；行無所有故，當知識亦無所
T05n0220_p0324b16║   有；識無所有故，當知虛空亦無所有；虛空無
T05n0220_p0324b17║   所有故，當知大乘亦無所有；大乘無所有故，
T05n0220_p0324b18║   當知無數亦無所有；無數無所有故，當知無
T05n0220_p0324b19║   量亦無所有；無量無所有故，當知無邊亦無
T05n0220_p0324b20║   所有；無邊無所有故，當知一 切法亦無所
T05n0220_p0324b21║   有。由如是義故，說大乘普能含受無數無量
T05n0220_p0324b22║   無邊有情。何 以 故？善現！若我乃至見者，若
T05n0220_p0324b23║   色、受、想、行、識、若虛空、若大乘、若無數、若無
T05n0220_p0324b24║   量、若無邊、若一 切法，如是一 切皆無所有
T05n0220_p0324b25║   不可得故。
T05n0220_p0324b26║   「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知眼處
T05n0220_p0324b27║   亦無所有；眼處無所有故，當知耳處亦無所
T05n0220_p0324b28║   有；耳處無所有故，當知鼻處亦無所有；鼻
T05n0220_p0324b29║   處無所有故，當知舌處亦無所有；舌處無所
T05n0220_p0324c01║   有故，當知身處亦無所有；身處無所有故，
T05n0220_p0324c02║   當知意處亦無所有；意處無所有故，當知虛
T05n0220_p0324c03║   空亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無
T05n0220_p0324c04║   所有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；
T05n0220_p0324c05║   無數無所有故，當知無量亦無所有；無量無
T05n0220_p0324c06║   所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有
T05n0220_p0324c07║   故，當知一 切法亦無所有。由如是義故，說大
T05n0220_p0324c08║   乘普能含受無數無量無邊有情。何 以 故？善
T05n0220_p0324c09║   現！若我乃至見者，若眼、耳、鼻、舌、身、意處，若
T05n0220_p0324c10║   虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一
T05n0220_p0324c11║   切法，如是一 切皆無所有不可得故。　「復次，善
T05n0220_p0324c12║   現！我乃至見者無所有故，當知色處亦無所
T05n0220_p0324c13║   有；色處無所有故，當知聲處亦無所有；聲處
T05n0220_p0324c14║   無所有故，當知香處亦無所有；香處無所有
T05n0220_p0324c15║   故，當知味處亦無所有；味處無所有故，當知
T05n0220_p0324c16║   觸處亦無所有；觸處無所有故，當知法處亦
T05n0220_p0324c17║   無所有；法處無所有故，當知虛空亦無所
T05n0220_p0324c18║   有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘
T05n0220_p0324c19║   無所有故，當知無數亦無所有；無數無所有
T05n0220_p0324c20║   故，當知無量亦無所有；無量無所有故，當知
T05n0220_p0324c21║   無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一 切法
T05n0220_p0324c22║   亦無所有。由如是義故，說大乘普能含受無
T05n0220_p0324c23║   數無量無邊有情。何 以 故？善現！若我乃至見
T05n0220_p0324c24║   者，若色、聲、香、味、觸、法處，若虛空、若大乘、若無
T05n0220_p0324c25║   數、若無量、若無邊、若一 切法，如是一 切皆無
T05n0220_p0324c26║   所有不可得故。
T05n0220_p0324c27║   「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知眼界
T05n0220_p0324c28║   亦無所有；眼界無所有故，當知色界亦無所
T05n0220_p0324c29║   有；色界無所有故，當知眼識界亦無所有；眼
T05n0220_p0325a01║   識界無所有故，當知眼觸亦無所有；眼觸
T05n0220_p0325a02║   無所有故，當知眼觸為緣所生諸受亦無所
T05n0220_p0325a03║   有；眼觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空
T05n0220_p0325a04║   亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所
T05n0220_p0325a05║   有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；無
T05n0220_p0325a06║   數無所有故，當知無量亦無所有；無量無所
T05n0220_p0325a07║   有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有故，
T05n0220_p0325a08║   當知一 切法亦無所有。由如是義故，說大乘
T05n0220_p0325a09║   普能含受無數無量無邊有情。何 以 故？善
T05n0220_p0325a10║   現！若我乃至見者，若眼界乃至眼觸為緣所
T05n0220_p0325a11║   生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若
T05n0220_p0325a12║   無邊、若一 切法，如是一 切皆無所有不可得
T05n0220_p0325a13║   故。　「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知耳
T05n0220_p0325a14║   界亦無所有；耳界無所有故，當知聲界亦無
T05n0220_p0325a15║   所有；聲界無所有故，當知耳識界亦無所有；
T05n0220_p0325a16║   耳識界無所有故，當知耳觸亦無所有；耳觸
T05n0220_p0325a17║   無所有故，當知耳觸為緣所生諸受亦無所
T05n0220_p0325a18║   有；耳觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空
T05n0220_p0325a19║   亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所
T05n0220_p0325a20║   有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；無數
T05n0220_p0325a21║   無所有故，當知無量亦無所有；無量無所有
T05n0220_p0325a22║   故，當知無邊亦無所有；無邊無所有故，當
T05n0220_p0325a23║   知一 切法亦無所有。由如是義故，說大乘普
T05n0220_p0325a24║   能含受無數無量無邊有情。何 以 故？善現！若
T05n0220_p0325a25║   我乃至見者，若耳界乃至耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0325a26║   受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、
T05n0220_p0325a27║   若一 切法，如是一 切皆無所有不可得故。　「復
T05n0220_p0325a28║   次，善現！我乃至見者無所有故，當知鼻界亦
T05n0220_p0325a29║   無所有；鼻界無所有故，當知香界亦無所
T05n0220_p0325b01║   有；香界無所有故，當知鼻識界亦無所有；鼻
T05n0220_p0325b02║   識界無所有故，當知鼻觸亦無所有；鼻觸無
T05n0220_p0325b03║   所有故，當知鼻觸為緣所生諸受亦無所有；
T05n0220_p0325b04║   鼻觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦
T05n0220_p0325b05║   無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；
T05n0220_p0325b06║   大乘無所有故，當知無數亦無所有；無數無
T05n0220_p0325b07║   所有故，當知無量亦無所有；無量無所有故，
T05n0220_p0325b08║   當知無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一
T05n0220_p0325b09║   切法亦無所有。由如是義故，說大乘普能含
T05n0220_p0325b10║   受無數無量無邊有情。何 以 故？善現！若我乃
T05n0220_p0325b11║   至見者，若鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受，若
T05n0220_p0325b12║   虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一
T05n0220_p0325b13║   切法，如是一 切皆無所有不可得故。　「復次，善
T05n0220_p0325b14║   現！我乃至見者無所有故，當知舌界亦無所
T05n0220_p0325b15║   有；舌界無所有故，當知味界亦無所有；味界
T05n0220_p0325b16║   無所有故，當知舌識界亦無所有；舌識界
T05n0220_p0325b17║   無所有故，當知舌觸亦無所有；舌觸無所有
T05n0220_p0325b18║   故，當知舌觸為緣所生諸受亦無所有；舌觸
T05n0220_p0325b19║   為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦無所
T05n0220_p0325b20║   有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘
T05n0220_p0325b21║   無所有故，當知無數亦無所有；無數無所有
T05n0220_p0325b22║   故，當知無量亦無所有；無量無所有故，當知
T05n0220_p0325b23║   無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一 切法
T05n0220_p0325b24║   亦無所有。由如是義故，說大乘普能含受無
T05n0220_p0325b25║   數無量無邊有情。何 以 故？善現！若我乃至見
T05n0220_p0325b26║   者，若舌界乃至舌觸為緣所生諸受，若虛空、
T05n0220_p0325b27║   若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一 切法，
T05n0220_p0325b28║   如是一 切皆無所有不可得故。
T05n0220_p0325b29║   「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知身界
T05n0220_p0325c01║   亦無所有；身界無所有故，當知觸界亦無所
T05n0220_p0325c02║   有；觸界無所有故，當知身識界亦無所有；身
T05n0220_p0325c03║   識界無所有故，當知身觸亦無所有；身觸無
T05n0220_p0325c04║   所有故，當知身觸為緣所生諸受亦無所有；
T05n0220_p0325c05║   身觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦
T05n0220_p0325c06║   無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所
T05n0220_p0325c07║   有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；無
T05n0220_p0325c08║   數無所有故，當知無量亦無所有；無量無
T05n0220_p0325c09║   所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有
T05n0220_p0325c10║   故，當知一 切法亦無所有。由如是義故，說
T05n0220_p0325c11║   大乘普能含受無數無量無邊有情。何 以
T05n0220_p0325c12║   故？善現！若我乃至見者，若身界乃至身觸為
T05n0220_p0325c13║   緣所生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無
T05n0220_p0325c14║   量、若無邊、若一 切法，如是一 切皆無所有不
T05n0220_p0325c15║   可得故。　「復次，善現！我乃至見者無所有故，當
T05n0220_p0325c16║   知意界亦無所有；意界無所有故，當知法界
T05n0220_p0325c17║   亦無所有；法界無所有故，當知意識界亦無
T05n0220_p0325c18║   所有；意識界無所有故，當知意觸亦無所有；
T05n0220_p0325c19║   意觸無所有故，當知意觸為緣所生諸受亦
T05n0220_p0325c20║   無所有；意觸為緣所生諸受無所有故，當知
T05n0220_p0325c21║   虛空亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦
T05n0220_p0325c22║   無所有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；
T05n0220_p0325c23║   無數無所有故，當知無量亦無所有；無量無
T05n0220_p0325c24║   所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有故，
T05n0220_p0325c25║   當知一 切法亦無所有。由如是義故，說大乘
T05n0220_p0325c26║   普能含受無數無量無邊有情。何 以 故？善
T05n0220_p0325c27║   現！若我乃至見者，若意界乃至意觸為緣
T05n0220_p0325c28║   所生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、
T05n0220_p0325c29║   若無邊、若一 切法，如是一 切皆無所有不可
T05n0220_p0326a01║   得故。
T05n0220_p0326a02║   「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知地界
T05n0220_p0326a03║   亦無所有；地界無所有故，當知水界亦無所
T05n0220_p0326a04║   有；水界無所有故，當知火界亦無所有；火
T05n0220_p0326a05║   界無所有故，當知風界亦無所有；風界無所
T05n0220_p0326a06║   有故，當知空界亦無所有；空界無所有故，
T05n0220_p0326a07║   當知識界亦無所有；識界無所有故，當知虛
T05n0220_p0326a08║   空亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無
T05n0220_p0326a09║   所有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；
T05n0220_p0326a10║   無數無所有故，當知無量亦無所有；無量無
T05n0220_p0326a11║   所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有
T05n0220_p0326a12║   故，當知一 切法亦無所有。由如是義故，說
T05n0220_p0326a13║   大乘普能含受無數無量無邊有情。何 以 故？
T05n0220_p0326a14║   善現！若我乃至見者，若地、水、火、風、空、識界，若
T05n0220_p0326a15║   虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一
T05n0220_p0326a16║   切法，如是一 切皆無所有不可得故。
T05n0220_p0326a17║   「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知苦聖
T05n0220_p0326a18║   諦亦無所有；苦聖諦無所有故，當知集聖諦
T05n0220_p0326a19║   亦無所有；集聖諦無所有故，當知滅聖諦亦
T05n0220_p0326a20║   無所有；滅聖諦無所有故，當知道聖諦亦無
T05n0220_p0326a21║   所有；道聖諦無所有故，當知虛空亦無所有；
T05n0220_p0326a22║   虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘無
T05n0220_p0326a23║   所有故，當知無數亦無所有；無數無所有故，
T05n0220_p0326a24║   當知無量亦無所有；無量無所有故，當知無
T05n0220_p0326a25║   邊亦無所有；無邊無所有故，當知一 切法亦
T05n0220_p0326a26║   無所有。由如是義故，說大乘普能含受無數
T05n0220_p0326a27║   無量無邊有情。何 以 故？善現！若我乃至見者，
T05n0220_p0326a28║   若苦、集、滅、道聖諦，若虛空、若大乘、若無數、若
T05n0220_p0326a29║   無量、若無邊、若一 切法，如是一 切皆無所
T05n0220_p0326b01║   有不可得故。
T05n0220_p0326b02║   「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知無明
T05n0220_p0326b03║   亦無所有；無明無所有故，當知行亦無所有；
T05n0220_p0326b04║   行無所有故，當知識亦無所有；識無所有故，
T05n0220_p0326b05║   當知名色亦無所有；名色無所有故，當知六
T05n0220_p0326b06║   處亦無所有；六 處無所有故，當知觸亦無所
T05n0220_p0326b07║   有；觸無所有故，當知受亦無所有；受無所有
T05n0220_p0326b08║   故，當知愛亦無所有；愛無所有故，當知取亦
T05n0220_p0326b09║   無所有；取無所有故，當知有亦無所有；有無
T05n0220_p0326b10║   所有故，當知生亦無所有；生無所有故，當知
T05n0220_p0326b11║   老死愁歎苦憂惱亦無所有；老死愁歎苦憂
T05n0220_p0326b12║   惱無所有故，當知虛空亦無所有；虛空無所
T05n0220_p0326b13║   有故，當知大乘亦無所有；大乘無所有故，
T05n0220_p0326b14║   當知無數亦無所有；無數無所有故，當知無
T05n0220_p0326b15║   量亦無所有；無量無所有故，當知無邊亦無
T05n0220_p0326b16║   所有；無邊無所有故，當知一 切法亦無所有。
T05n0220_p0326b17║   由如是義故，說大乘普能含受無數無量無
T05n0220_p0326b18║   邊有情。何 以 故？善現！若我乃至見者，若無
T05n0220_p0326b19║   明乃至老死愁歎苦憂惱，若虛空、若大乘、
T05n0220_p0326b20║   若無數、若無量、若無邊、若一 切法，如是一 切
T05n0220_p0326b21║   皆無所有不可得故。
T05n0220_p0326b22║   大般若波羅蜜多經卷第五 十七