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pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0056a23║   
T05n0220_p0056a24║   
T05n0220_p0056a25║   大般若波羅蜜多經卷第十一
T05n0220_p0056a26║   
T05n0220_p0056a27║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0056a28║   　　　初 分教誡教授品第七之 一
T05n0220_p0056a29║   爾時，佛告具 壽善現：「汝以 辯才當為菩薩摩
T05n0220_p0056b01║   訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之 法，教誡
T05n0220_p0056b02║   教授諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多修
T05n0220_p0056b03║   學究竟。」　時，諸菩薩摩訶薩眾及大聲聞、天、龍、
T05n0220_p0056b04║   藥叉、人非人等，咸作是念：「今尊者善現，為以
T05n0220_p0056b05║   自慧辯才之 力 ，當為菩薩摩訶薩眾宣說般
T05n0220_p0056b06║   若波羅蜜多相應之 法，教誡教授諸菩薩摩
T05n0220_p0056b07║   訶薩，令於般若波羅蜜多修 學究竟，為當承
T05n0220_p0056b08║   佛威神力 耶？」　具 壽善現知諸菩薩摩訶薩眾
T05n0220_p0056b09║   及大聲聞、天、龍、藥叉、人非人等心之 所念，便
T05n0220_p0056b10║   告具 壽舍利 子言：「諸佛弟子所說法教，當知
T05n0220_p0056b11║   皆承佛威神力 。何 以 故？舍利 子！諸佛為他宣
T05n0220_p0056b12║   說法要，彼承佛教精勤 修 學，便 能證得諸法
T05n0220_p0056b13║   實性，由是為他有所宣說，皆與法性能不相
T05n0220_p0056b14║   違，故佛所言如燈傳照。舍利 子！我當承佛威
T05n0220_p0056b15║   神加 被，為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜
T05n0220_p0056b16║   多相應之 法，教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於
T05n0220_p0056b17║   般若波羅蜜多修 學究竟，非以 自慧辯才之
T05n0220_p0056b18║   力 。所以 者何 ？甚深般若波羅蜜多相應之 法，
T05n0220_p0056b19║   非諸聲聞、獨覺境界。」
T05n0220_p0056b20║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！如佛所勅 ：『汝以
T05n0220_p0056b21║   辯才當為菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多
T05n0220_p0056b22║   相應之 法，教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於般
T05n0220_p0056b23║   若波羅蜜多修 學究竟。』世 尊！此中何 法名為
T05n0220_p0056b24║   菩薩摩訶薩？復有何 法名為般若波羅蜜多？
T05n0220_p0056b25║   「世 尊！我不見有法可名菩薩摩訶薩，亦不見
T05n0220_p0056b26║   有法可名般若波羅蜜多，如是二 名亦不見
T05n0220_p0056b27║   有，云 何 令我為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若
T05n0220_p0056b28║   波羅蜜多相應之 法，教誡教授諸菩薩摩訶
T05n0220_p0056b29║   薩，令於般若波羅蜜多修 學究竟？」　佛言：「善現！
T05n0220_p0056c01║   菩薩摩訶薩但 有名，謂為菩薩摩訶薩，般若
T05n0220_p0056c02║   波羅蜜多亦但 有名，謂為般若波羅蜜多，如
T05n0220_p0056c03║   是二 名亦但 有名。善現！此之 三名不生不
T05n0220_p0056c04║   滅，唯有想等想，施設言說，如是假名不在
T05n0220_p0056c05║   內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0056c06║   「善現當知！譬如我但 是假名，如是名假不
T05n0220_p0056c07║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂之 為我。如
T05n0220_p0056c08║   是有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽 羅、意生、儒
T05n0220_p0056c09║   童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知
T05n0220_p0056c10║   者、見者，亦但 是假名，如是名假不生不滅，唯
T05n0220_p0056c11║   有想等想，施設言說謂為有情乃至見者。如
T05n0220_p0056c12║   是一 切但 有假名，此諸假名不在內不在外
T05n0220_p0056c13║   不在兩間，不可得故。如是，善現！若菩薩摩訶
T05n0220_p0056c14║   薩、若般若波羅蜜多、若此二 名皆是假法，如
T05n0220_p0056c15║   是假法不生不滅，唯有想等想，施設言說謂
T05n0220_p0056c16║   為菩薩摩訶薩、謂為般若波羅蜜多及此二
T05n0220_p0056c17║   名。如是三種但 有假名，此諸假名不在內不
T05n0220_p0056c18║   在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0056c19║   「復次，善現！譬如色但 是假法，如是法假不生
T05n0220_p0056c20║   不滅，唯有想等想，施設言說謂之 為色；如是
T05n0220_p0056c21║   受、想、行、識亦但 是假法，如是法假不生不滅，
T05n0220_p0056c22║   唯有想等想，施設言說謂為受、想、行、識。如是
T05n0220_p0056c23║   一 切但 有假名，此諸假名不在內不在外不
T05n0220_p0056c24║   在兩間，不可得故。如是，善現！若菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0056c25║   若般若波羅蜜多、若此二 名皆是假法，如是
T05n0220_p0056c26║   假法不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為
T05n0220_p0056c27║   菩薩摩訶薩、謂為般若波羅蜜多及此二 名。
T05n0220_p0056c28║   如是三種但 有假名，此諸假名不在內不在
T05n0220_p0056c29║   外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057a01║   「復次，善現！譬如眼處但 是假法，如是法假不
T05n0220_p0057a02║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為眼處；如
T05n0220_p0057a03║   是耳、鼻、舌、身、意處亦但 是假法，如是法假不
T05n0220_p0057a04║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為耳、鼻、舌、
T05n0220_p0057a05║   身、意處。如是一 切但 有假名，此諸假名不在
T05n0220_p0057a06║   內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0057a07║   若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二 名
T05n0220_p0057a08║   皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057a09║   施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若波羅
T05n0220_p0057a10║   蜜多及此二 名。如是三種但 有假名，此諸假
T05n0220_p0057a11║   名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057a12║   「復次，善現！譬如色處但 是假法，如是法假不
T05n0220_p0057a13║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為色處；如
T05n0220_p0057a14║   是聲、香、味、觸、法處亦但 是假法，如是法假不
T05n0220_p0057a15║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為聲、香、味、
T05n0220_p0057a16║   觸、法處。如是一 切但 有假名，此諸假名不在
T05n0220_p0057a17║   內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0057a18║   若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二 名
T05n0220_p0057a19║   皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057a20║   施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若波羅
T05n0220_p0057a21║   蜜多及此二 名。如是三種但 有假名，此諸假
T05n0220_p0057a22║   名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057a23║   「復次，善現！譬如眼界但 是假法，如是法假不
T05n0220_p0057a24║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為眼界；如
T05n0220_p0057a25║   是耳、鼻、舌、身、意界亦但 是假法，如是法假不
T05n0220_p0057a26║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為耳、鼻、舌、
T05n0220_p0057a27║   身、意界。如是一 切但 有假名，此諸假名不在
T05n0220_p0057a28║   內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0057a29║   若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二 名
T05n0220_p0057b01║   皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057b02║   施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若波羅
T05n0220_p0057b03║   蜜多及此二 名。如是三種但 有假名，此諸假
T05n0220_p0057b04║   名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057b05║   「復次，善現！譬如色界但 是假法，如是法假不
T05n0220_p0057b06║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為色界；如
T05n0220_p0057b07║   是聲、香、味、觸、法界亦但 是假法，如是法假不
T05n0220_p0057b08║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為聲、香、味、
T05n0220_p0057b09║   觸、法界。如是一 切但 有假名，此諸假名不在
T05n0220_p0057b10║   內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0057b11║   若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二
T05n0220_p0057b12║   名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想
T05n0220_p0057b13║   等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若
T05n0220_p0057b14║   波羅蜜多及此二 名。如是三種但 有假名，此
T05n0220_p0057b15║   諸假名不在內不在外不在兩間，不可得
T05n0220_p0057b16║   故。
T05n0220_p0057b17║   「復次，善現！譬如眼識界但 是假法，如是法假
T05n0220_p0057b18║   不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為眼識
T05n0220_p0057b19║   界；如是耳、鼻、舌、身、意識界亦但 是假法，如是
T05n0220_p0057b20║   法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為
T05n0220_p0057b21║   耳、鼻、舌、身、意識界。如是一 切但 有假名，此諸
T05n0220_p0057b22║   假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如
T05n0220_p0057b23║   是，善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若
T05n0220_p0057b24║   此二 名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有
T05n0220_p0057b25║   想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般
T05n0220_p0057b26║   若波羅蜜多及此二 名。如是三種但 有假名，
T05n0220_p0057b27║   此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得
T05n0220_p0057b28║   故。
T05n0220_p0057b29║   「復次，善現！譬如眼觸但 是假法，如是法假不
T05n0220_p0057c01║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為眼觸；如
T05n0220_p0057c02║   是耳、鼻、舌、身、意觸亦但 是假法，如是法假不
T05n0220_p0057c03║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為耳、鼻、舌、
T05n0220_p0057c04║   身、意觸。如是一 切但 有假名，此諸假名不在
T05n0220_p0057c05║   內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！
T05n0220_p0057c06║   若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二 名
T05n0220_p0057c07║   皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等想，
T05n0220_p0057c08║   施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若波羅
T05n0220_p0057c09║   蜜多及此二 名。如是三種但 有假名，此諸假
T05n0220_p0057c10║   名不在內不在外不在兩間，不可得故。　「復次，
T05n0220_p0057c11║   善現！譬如眼觸為緣所生諸受但 是假法，如
T05n0220_p0057c12║   是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂
T05n0220_p0057c13║   為眼觸為緣所生諸受；如是耳、鼻、舌、身、意觸
T05n0220_p0057c14║   為緣所生諸受亦但 是假法，如是法假不生
T05n0220_p0057c15║   不滅，唯有想等想，施設言說謂為耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0057c16║   意觸為緣所生諸受。如是一 切但 有假名，此
T05n0220_p0057c17║   諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0057c18║   如是，善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、
T05n0220_p0057c19║   若此二 名皆是假法，如是假法不生不滅，唯
T05n0220_p0057c20║   有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為
T05n0220_p0057c21║   般若波羅蜜多及此二 名。如是三種但 有假
T05n0220_p0057c22║   名，此諸假名不在內不在外不在兩間，不可
T05n0220_p0057c23║   得故。
T05n0220_p0057c24║   「復次，善現！譬如內身所有頭頸、肩膊、手臂、腹
T05n0220_p0057c25║   背、胸脇、腰脊、髀膝、腨脛、足等但 是假名，如是
T05n0220_p0057c26║   名假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為
T05n0220_p0057c27║   內身所有頭、頸乃至足等。如是一 切但 有假名，
T05n0220_p0057c28║   此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得
T05n0220_p0057c29║   故。如是，善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜
T05n0220_p0058a01║   多、若此二 名皆是假法，如是假法不生不滅，
T05n0220_p0058a02║   唯有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂
T05n0220_p0058a03║   為般若波羅蜜多及此二 名。如是三種但 有
T05n0220_p0058a04║   假名，此諸假名不在內不在外不在兩間，不
T05n0220_p0058a05║   可得故。
T05n0220_p0058a06║   「復次，善現！譬如外事 所有草木、根莖、枝葉、華
T05n0220_p0058a07║   果等物但 是假名，如是名假不生不滅，唯有
T05n0220_p0058a08║   想等想，施設言說謂為外事 所有草木、根莖、
T05n0220_p0058a09║   枝葉、華果等物。如是一 切但 有假名，此諸假
T05n0220_p0058a10║   名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，
T05n0220_p0058a11║   善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此
T05n0220_p0058a12║   二 名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想
T05n0220_p0058a13║   等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若
T05n0220_p0058a14║   波羅蜜多及此二 名。如是三種但 有假名，此
T05n0220_p0058a15║   諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0058a16║   「復次，善現！譬如過去未來現在一 切如來、應、
T05n0220_p0058a17║   正等覺但 是假名，如是名假不生不滅，唯有
T05n0220_p0058a18║   想等想，施設言說謂為過去、未來、現在一 切
T05n0220_p0058a19║   如來、應、正等覺。如是一 切但 有假名，此諸假
T05n0220_p0058a20║   名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，
T05n0220_p0058a21║   善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此
T05n0220_p0058a22║   二 名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想
T05n0220_p0058a23║   等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若
T05n0220_p0058a24║   波羅蜜多及此二 名。如是三種但 有假名，
T05n0220_p0058a25║   此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得
T05n0220_p0058a26║   故。　「復次，善現！譬如幻事 、夢境、響像 、陽焰、光 影，
T05n0220_p0058a27║   若尋香城、變化事 等但 是假名，如是名假不
T05n0220_p0058a28║   生不滅，唯有想等想，施設言說謂為幻事 乃
T05n0220_p0058a29║   至變化事 等。如是一 切但 有假名，此諸假名
T05n0220_p0058b01║   不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善
T05n0220_p0058b02║   現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二
T05n0220_p0058b03║   名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等
T05n0220_p0058b04║   想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若波
T05n0220_p0058b05║   羅蜜多及此二 名。如是三種但 有假名，此諸
T05n0220_p0058b06║   假名不在內不在外不在兩間，不可得故。
T05n0220_p0058b07║   如是！善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0058b08║   多時，於一 切法名假、法假及教授假，應正修
T05n0220_p0058b09║   學。
T05n0220_p0058b10║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0058b11║   多時，不應觀色若常若無常，不應觀受、想、行、
T05n0220_p0058b12║   識若常若無常；不應觀色若樂若苦，不應觀
T05n0220_p0058b13║   受、想、行、識若樂若苦；不應觀色若我若無我，
T05n0220_p0058b14║   不應觀受、想、行、識若我若無我；不應觀色若
T05n0220_p0058b15║   淨若不淨，不應觀受、想、行、識若淨若不淨；不
T05n0220_p0058b16║   應觀色若空若不空，不應觀受、想、行、識若空
T05n0220_p0058b17║   若不空；不應觀色若有相若無相，不應觀受、
T05n0220_p0058b18║   想、行、識若有相若無相；不應觀色若有願若
T05n0220_p0058b19║   無願，不應觀受、想、行、識若有願若無願；不應
T05n0220_p0058b20║   觀色若寂靜若不寂靜，不應觀受、想、行、識若
T05n0220_p0058b21║   寂靜若不寂靜；不應觀色若遠離若不遠離，
T05n0220_p0058b22║   不應觀受、想、行、識若遠離若不遠離；不應觀
T05n0220_p0058b23║   色若有為若無為，不應觀受、想、行、識若有為
T05n0220_p0058b24║   若無為；不應觀色若有漏若無漏，不應觀受、
T05n0220_p0058b25║   想、行、識若有漏若無漏；不應觀色若生若滅，
T05n0220_p0058b26║   不應觀受、想、行、識若生若滅；不應觀色若善
T05n0220_p0058b27║   若非善，不應觀受、想、行、識若善若非善；不應
T05n0220_p0058b28║   觀色若有罪若無罪，不應觀受、想、行、識若有
T05n0220_p0058b29║   罪若無罪；不應觀色若有煩惱若無煩惱，不
T05n0220_p0058c01║   應觀受、想、行、識若有煩惱若無煩惱；不應觀
T05n0220_p0058c02║   色若世 間若出世 間，不應觀受、想、行、識若世
T05n0220_p0058c03║   間若出世 間；不應觀色若雜染若清淨，不應
T05n0220_p0058c04║   觀受、想、行、識若雜染若清淨；不應觀色若屬
T05n0220_p0058c05║   生死若屬涅槃，不應觀受、想、行、識若屬生死
T05n0220_p0058c06║   若屬涅槃；不應觀色若在內若在外若在兩
T05n0220_p0058c07║   間，不應觀受、想、行、識若在內若在外若在兩
T05n0220_p0058c08║   間；不應觀色若可得若不可得，不應觀受、想、
T05n0220_p0058c09║   行、識若可得若不可得。
T05n0220_p0058c10║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0058c11║   多時，不應觀眼處若常若無常，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0058c12║   舌、身、意處若常若無常；不應觀眼處若樂若
T05n0220_p0058c13║   苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦；不應觀
T05n0220_p0058c14║   眼處若我若無我，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若
T05n0220_p0058c15║   我若無我；不應觀眼處若淨若不淨，不應觀
T05n0220_p0058c16║   耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨；不應觀眼處若
T05n0220_p0058c17║   空若不空，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若空若不
T05n0220_p0058c18║   空；不應觀眼處若有相若無相，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0058c19║   舌、身、意處若有相若無相；不應觀眼處若有
T05n0220_p0058c20║   願若無願，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若有願若
T05n0220_p0058c21║   無願；不應觀眼處若寂靜若不寂靜，不應觀
T05n0220_p0058c22║   耳、鼻、舌、身、意處若寂靜若不寂靜；不應觀眼
T05n0220_p0058c23║   處若遠離若不遠離，不應觀耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0058c24║   若遠離若不遠離；不應觀眼處若有為若無
T05n0220_p0058c25║   為，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若有為若無為；不
T05n0220_p0058c26║   應觀眼處若有漏若無漏，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0058c27║   意處若有漏若無漏；不應觀眼處若生若滅，
T05n0220_p0058c28║   不應觀耳、鼻、舌、身、意處若生若滅；不應觀眼
T05n0220_p0058c29║   處若善若非善，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若善
T05n0220_p0059a01║   若非善；不應觀眼處若有罪若無罪，不應觀
T05n0220_p0059a02║   耳、鼻、舌、身、意處若有罪若無罪；不應觀眼處
T05n0220_p0059a03║   若有煩惱若無煩惱，不應觀耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0059a04║   若有煩惱若無煩惱；不應觀眼處若世 間若
T05n0220_p0059a05║   出世 間，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若世 間若出
T05n0220_p0059a06║   世 間；不應觀眼處若雜染若清淨，不應觀耳、
T05n0220_p0059a07║   鼻、舌、身、意處若雜染若清淨；不應觀眼處若
T05n0220_p0059a08║   屬生死若屬涅槃，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若
T05n0220_p0059a09║   屬生死若屬涅槃；不應觀眼處若在內若在
T05n0220_p0059a10║   外若在兩間，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若在內
T05n0220_p0059a11║   若在外若在兩間；不應觀眼處若可得若不
T05n0220_p0059a12║   可得，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若可得若不可
T05n0220_p0059a13║   得。
T05n0220_p0059a14║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0059a15║   多時，不應觀色處若常若無常，不應觀聲、香、
T05n0220_p0059a16║   味、觸、法處若常若無常；不應觀色處若樂若
T05n0220_p0059a17║   苦，不應觀聲、香、味、觸、法處若樂若苦；不應觀
T05n0220_p0059a18║   色處若我若無我，不應觀聲、香、味、觸、法處若
T05n0220_p0059a19║   我若無我；不應觀色處若淨若不淨，不應觀
T05n0220_p0059a20║   聲、香、味、觸、法處若淨若不淨；不應觀色處若
T05n0220_p0059a21║   空若不空，不應觀聲、香、味、觸、法處若空若不
T05n0220_p0059a22║   空；不應觀色處若有相若無相，不應觀聲、香、
T05n0220_p0059a23║   味、觸、法處若有相若無相；不應觀色處若有
T05n0220_p0059a24║   願若無願，不應觀聲、香、味、觸、法處若有願若
T05n0220_p0059a25║   無願；不應觀色處若寂靜若不寂靜，不應觀
T05n0220_p0059a26║   聲、香、味、觸、法處若寂靜若不寂靜；不應觀色
T05n0220_p0059a27║   處若遠離若不遠離，不應觀聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0059a28║   若遠離若不遠離；不應觀色處若有為若無
T05n0220_p0059a29║   為，不應觀聲、香、味、觸、法處若有為若無為；不
T05n0220_p0059b01║   應觀色處若有漏若無漏，不應觀聲、香、味、觸、
T05n0220_p0059b02║   法處若有漏若無漏；不應觀色處若生若滅，
T05n0220_p0059b03║   不應觀聲、香、味、觸、法處若生若滅；不應觀色
T05n0220_p0059b04║   處若善若非善，不應觀聲、香、味、觸、法處若善
T05n0220_p0059b05║   若非善；不應觀色處若有罪若無罪，不應觀
T05n0220_p0059b06║   聲、香、味、觸、法處若有罪若無罪；不應觀色處
T05n0220_p0059b07║   若有煩惱若無煩惱，不應觀聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0059b08║   若有煩惱若無煩惱；不應觀色處若世 間若
T05n0220_p0059b09║   出世 間，不應觀聲、香、味、觸、法處若世 間若出
T05n0220_p0059b10║   世 間；不應觀色處若雜染若清淨，不應觀聲、
T05n0220_p0059b11║   香、味、觸、法處若雜染若清淨；不應觀色處若
T05n0220_p0059b12║   屬生死若屬涅槃，不應觀聲、香、味、觸、法處若
T05n0220_p0059b13║   屬生死若屬涅槃；不應觀色處若在內若在
T05n0220_p0059b14║   外若在兩間，不應觀聲、香、味、觸、法處若在內
T05n0220_p0059b15║   若在外若在兩間；不應觀色處若可得若不
T05n0220_p0059b16║   可得，不應觀聲、香、味、觸、法處若可得若不可
T05n0220_p0059b17║   得。
T05n0220_p0059b18║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0059b19║   多時，不應觀眼界若常若無常，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0059b20║   舌、身、意界若常若無常；不應觀眼界若樂若
T05n0220_p0059b21║   苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意界若樂若苦；不應觀
T05n0220_p0059b22║   眼界若我若無我，不應觀耳、鼻、舌、身、意界若
T05n0220_p0059b23║   我若無我；不應觀眼界若淨若不淨，不應觀
T05n0220_p0059b24║   耳、鼻、舌、身、意界若淨若不淨；不應觀眼界若
T05n0220_p0059b25║   空若不空，不應觀耳、鼻、舌、身、意界若空若不
T05n0220_p0059b26║   空；不應觀眼界若有相若無相，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0059b27║   舌、身、意界若有相若無相；不應觀眼界若有
T05n0220_p0059b28║   願若無願，不應觀耳、鼻、舌、身、意界若有願若
T05n0220_p0059b29║   無願；不應觀眼界若寂靜若不寂靜，不應觀
T05n0220_p0059c01║   耳、鼻、舌、身、意界若寂靜若不寂靜；不應觀眼
T05n0220_p0059c02║   界若遠離若不遠離，不應觀耳、鼻、舌、身、意界
T05n0220_p0059c03║   若遠離若不遠離；不應觀眼界若有為若無
T05n0220_p0059c04║   為，不應觀耳、鼻、舌、身、意界若有為若無為；不
T05n0220_p0059c05║   應觀眼界若有漏若無漏，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0059c06║   意界若有漏若無漏；不應觀眼界若生若滅，
T05n0220_p0059c07║   不應觀耳、鼻、舌、身、意界若生若滅；不應觀眼
T05n0220_p0059c08║   界若善若非善，不應觀耳、鼻、舌、身、意界若善
T05n0220_p0059c09║   若非善；不應觀眼界若有罪若無罪，不應觀
T05n0220_p0059c10║   耳、鼻、舌、身、意界若有罪若無罪；不應觀眼界
T05n0220_p0059c11║   若有煩惱若無煩惱，不應觀耳、鼻、舌、身、意界
T05n0220_p0059c12║   若有煩惱若無煩惱；不應觀眼界若世 間若
T05n0220_p0059c13║   出世 間，不應觀耳、鼻、舌、身、意界若世 間若出
T05n0220_p0059c14║   世 間；不應觀眼界若雜染若清淨，不應觀耳、
T05n0220_p0059c15║   鼻、舌、身、意界若雜染若清淨；不應觀眼界若
T05n0220_p0059c16║   屬生死若屬涅槃，不應觀耳、鼻、舌、身、意界若
T05n0220_p0059c17║   屬生死若屬涅槃；不應觀眼界若在內若在
T05n0220_p0059c18║   外若在兩間，不應觀耳、鼻、舌、身、意界若在內
T05n0220_p0059c19║   若在外若在兩間；不應觀眼界若可得若不
T05n0220_p0059c20║   可得，不應觀耳、鼻、舌、身、意界若可得若不可
T05n0220_p0059c21║   得。
T05n0220_p0059c22║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0059c23║   多時，不應觀色界若常若無常，不應觀聲、香、
T05n0220_p0059c24║   味、觸、法界若常若無常；不應觀色界若樂若
T05n0220_p0059c25║   苦，不應觀聲、香、味、觸、法界若樂若苦；不應觀
T05n0220_p0059c26║   色界若我若無我，不應觀聲、香、味、觸、法界若
T05n0220_p0059c27║   我若無我；不應觀色界若淨若不淨，不應觀
T05n0220_p0059c28║   聲、香、味、觸、法界若淨若不淨；不應觀色界若
T05n0220_p0059c29║   空若不空，不應觀聲、香、味、觸、法界若空若不
T05n0220_p0060a01║   空；不應觀色界若有相若無相，不應觀聲、香、
T05n0220_p0060a02║   味、觸、法界若有相若無相；不應觀色界若有
T05n0220_p0060a03║   願若無願，不應觀聲、香、味、觸、法界若有願若
T05n0220_p0060a04║   無願；不應觀色界若寂靜若不寂靜，不應觀
T05n0220_p0060a05║   聲、香、味、觸、法界若寂靜若不寂靜；不應觀色
T05n0220_p0060a06║   界若遠離若不遠離，不應觀聲、香、味、觸、法界
T05n0220_p0060a07║   若遠離若不遠離；不應觀色界若有為若無
T05n0220_p0060a08║   為，不應觀聲、香、味、觸、法界若有為若無為；不
T05n0220_p0060a09║   應觀色界若有漏若無漏，不應觀聲、香、味、觸、
T05n0220_p0060a10║   法界若有漏若無漏；不應觀色界若生若滅，
T05n0220_p0060a11║   不應觀聲、香、味、觸、法界若生若滅；不應觀色
T05n0220_p0060a12║   界若善若非善，不應觀聲、香、味、觸、法界若善
T05n0220_p0060a13║   若非善；不應觀色界若有罪若無罪，不應觀
T05n0220_p0060a14║   聲、香、味、觸、法界若有罪若無罪；不應觀色界
T05n0220_p0060a15║   若有煩惱若無煩惱，不應觀聲、香、味、觸、法界
T05n0220_p0060a16║   若有煩惱若無煩惱；不應觀色界若世 間若
T05n0220_p0060a17║   出世 間，不應觀聲、香、味、觸、法界若世 間若出
T05n0220_p0060a18║   世 間；不應觀色界若雜染若清淨，不應觀聲、
T05n0220_p0060a19║   香、味、觸、法界若雜染若清淨；不應觀色界若
T05n0220_p0060a20║   屬生死若屬涅槃，不應觀聲、香、味、觸、法界若
T05n0220_p0060a21║   屬生死若屬涅槃；不應觀色界若在內若在
T05n0220_p0060a22║   外若在兩間，不應觀聲、香、味、觸、法界若在內
T05n0220_p0060a23║   若在外若在兩間；不應觀色界若可得若不
T05n0220_p0060a24║   可得，不應觀聲、香、味、觸、法界若可得若不可
T05n0220_p0060a25║   得。
T05n0220_p0060a26║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0060a27║   多時，不應觀眼識界若常若無常，不應觀耳、
T05n0220_p0060a28║   鼻、舌、身、意識界若常若無常；不應觀眼識界
T05n0220_p0060a29║   若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意識界若樂若
T05n0220_p0060b01║   苦；不應觀眼識界若我若無我，不應觀耳、鼻、
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T05n0220_p0060b05║   鼻、舌、身、意識界若空若不空；不應觀眼識界
T05n0220_p0060b06║   若有相若無相，不應觀耳、鼻、舌、身、意識界若
T05n0220_p0060b07║   有相若無相；不應觀眼識界若有願若無願，
T05n0220_p0060b08║   不應觀耳、鼻、舌、身、意識界若有願若無願；不
T05n0220_p0060b09║   應觀眼識界若寂靜若不寂靜，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0060b10║   舌、身、意識界若寂靜若不寂靜；不應觀眼識
T05n0220_p0060b11║   界若遠離若不遠離，不應觀耳、鼻、舌、身、意識
T05n0220_p0060b12║   界若遠離若不遠離；不應觀眼識界若有為
T05n0220_p0060b13║   若無為，不應觀耳、鼻、舌、身、意識界若有為若
T05n0220_p0060b14║   無為；不應觀眼識界若有漏若無漏，不應觀
T05n0220_p0060b15║   耳、鼻、舌、身、意識界若有漏若無漏；不應觀眼
T05n0220_p0060b16║   識界若生若滅，不應觀耳、鼻、舌、身、意識界若
T05n0220_p0060b17║   生若滅；不應觀眼識界若善若非善，不應觀
T05n0220_p0060b18║   耳、鼻、舌、身、意識界若善若非善；不應觀眼識
T05n0220_p0060b19║   界若有罪若無罪，不應觀耳、鼻、舌、身、意識界
T05n0220_p0060b20║   若有罪若無罪；不應觀眼識界若有煩惱若
T05n0220_p0060b21║   無煩惱，不應觀耳、鼻、舌、身、意識界若有煩惱
T05n0220_p0060b22║   若無煩惱；不應觀眼識界若世 間若出世 間，
T05n0220_p0060b23║   不應觀耳、鼻、舌、身、意識界若世 間若出世 間；
T05n0220_p0060b24║   不應觀眼識界若雜染若清淨，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0060b25║   舌、身、意識界若雜染若清淨；不應觀眼識界
T05n0220_p0060b26║   若屬生死若屬涅槃，不應觀耳、鼻、舌、身、意識
T05n0220_p0060b27║   界若屬生死若屬涅槃；不應觀眼識界若在
T05n0220_p0060b28║   內若在外若在兩間，不應觀耳、鼻、舌、身、意識
T05n0220_p0060b29║   界若在內若在外若在兩間；不應觀眼識界
T05n0220_p0060c01║   若可得若不可得，不應觀耳、鼻、舌、身、意識界
T05n0220_p0060c02║   若可得若不可得。
T05n0220_p0060c03║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0060c04║   多時，不應觀眼觸若常若無常，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0060c05║   舌、身、意觸若常若無常；不應觀眼觸若樂若
T05n0220_p0060c06║   苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若樂若苦；不應觀
T05n0220_p0060c07║   眼觸若我若無我，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若
T05n0220_p0060c08║   我若無我；不應觀眼觸若淨若不淨，不應觀
T05n0220_p0060c09║   耳、鼻、舌、身、意觸若淨若不淨；不應觀眼觸若
T05n0220_p0060c10║   空若不空，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若空若不
T05n0220_p0060c11║   空；不應觀眼觸若有相若無相，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0060c12║   舌、身、意觸若有相若無相；不應觀眼觸若有
T05n0220_p0060c13║   願若無願，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若有願若
T05n0220_p0060c14║   無願；不應觀眼觸若寂靜若不寂靜，不應觀
T05n0220_p0060c15║   耳、鼻、舌、身、意觸若寂靜若不寂靜；不應觀眼
T05n0220_p0060c16║   觸若遠離若不遠離，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸
T05n0220_p0060c17║   若遠離若不遠離；不應觀眼觸若有為若無
T05n0220_p0060c18║   為，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若有為若無為；不
T05n0220_p0060c19║   應觀眼觸若有漏若無漏，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0060c20║   意觸若有漏若無漏；不應觀眼觸若生若滅，
T05n0220_p0060c21║   不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若生若滅；不應觀眼
T05n0220_p0060c22║   觸若善若非善，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若善
T05n0220_p0060c23║   若非善；不應觀眼觸若有罪若無罪，不應觀
T05n0220_p0060c24║   耳、鼻、舌、身、意觸若有罪若無罪；不應觀眼觸
T05n0220_p0060c25║   若有煩惱若無煩惱，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸
T05n0220_p0060c26║   若有煩惱若無煩惱；不應觀眼觸若世 間若
T05n0220_p0060c27║   出世 間，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若世 間若出
T05n0220_p0060c28║   世 間；不應觀眼觸若雜染若清淨，不應觀耳、
T05n0220_p0060c29║   鼻、舌、身、意觸若雜染若清淨；不應觀眼觸若
T05n0220_p0061a01║   屬生死若屬涅槃，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若
T05n0220_p0061a02║   屬生死若屬涅槃；不應觀眼觸若在內若在
T05n0220_p0061a03║   外若在兩間，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若在內
T05n0220_p0061a04║   若在外若在兩間；不應觀眼觸若可得若不
T05n0220_p0061a05║   可得，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若可得若不可
T05n0220_p0061a06║   得。
T05n0220_p0061a07║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0061a08║   多時，不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦
T05n0220_p0061a09║   不樂受若常若無常，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸
T05n0220_p0061a10║   為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若常若無
T05n0220_p0061a11║   常；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不
T05n0220_p0061a12║   樂受若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣
T05n0220_p0061a13║   所生樂受、苦受、不苦不樂受若樂若苦；不應
T05n0220_p0061a14║   觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若
T05n0220_p0061a15║   我若無我，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T05n0220_p0061a16║   樂受、苦受、不苦不樂受若我若無我；不應觀
T05n0220_p0061a17║   眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若淨
T05n0220_p0061a18║   若不淨，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂
T05n0220_p0061a19║   受、苦受、不苦不樂受若淨若不淨；不應觀
T05n0220_p0061a20║   眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若
T05n0220_p0061a21║   空若不空，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T05n0220_p0061a22║   樂受、苦受、不苦不樂受若空若不空；不應觀
T05n0220_p0061a23║   眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若有
T05n0220_p0061a24║   相若無相，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T05n0220_p0061a25║   樂受、苦受、不苦不樂受若有相若無相；不應
T05n0220_p0061a26║   觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若
T05n0220_p0061a27║   有願若無願，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T05n0220_p0061a28║   生樂受、苦受、不苦不樂受若有願若無願；不
T05n0220_p0061a29║   應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受
T05n0220_p0061b01║   若寂靜若不寂靜，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為
T05n0220_p0061b02║   緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若寂靜若不
T05n0220_p0061b03║   寂靜；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦
T05n0220_p0061b04║   不樂受若遠離若不遠離，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061b05║   意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若遠
T05n0220_p0061b06║   離若不遠離；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦
T05n0220_p0061b07║   受、不苦不樂受若有為若無為，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0061b08║   舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受
T05n0220_p0061b09║   若有為若無為；不應觀眼觸為緣所生樂受、
T05n0220_p0061b10║   苦受、不苦不樂受若有漏若無漏，不應觀耳、
T05n0220_p0061b11║   鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂
T05n0220_p0061b12║   受若有漏若無漏；不應觀眼觸為緣所生樂
T05n0220_p0061b13║   受、苦受、不苦不樂受若生若滅，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0061b14║   舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受
T05n0220_p0061b15║   若生若滅；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b16║   不苦不樂受若善若非善，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061b17║   意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若善
T05n0220_p0061b18║   若非善；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不
T05n0220_p0061b19║   苦不樂受若有罪若無罪，不應觀耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0061b20║   意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若有
T05n0220_p0061b21║   罪若無罪；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b22║   不苦不樂受若有煩惱若無煩惱，不應觀耳、
T05n0220_p0061b23║   鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂
T05n0220_p0061b24║   受若有煩惱若無煩惱；不應觀眼觸為緣所
T05n0220_p0061b25║   生樂受、苦受、不苦不樂受若世 間若出世 間，
T05n0220_p0061b26║   不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、
T05n0220_p0061b27║   不苦不樂受若世 間若出世 間；不應觀眼觸
T05n0220_p0061b28║   為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若雜染若
T05n0220_p0061b29║   清淨，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、
T05n0220_p0061c01║   苦受、不苦不樂受若雜染若清淨；不應觀眼
T05n0220_p0061c02║   觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若屬生
T05n0220_p0061c03║   死若屬涅槃，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T05n0220_p0061c04║   生樂受、苦受、不苦不樂受若屬生死若屬涅
T05n0220_p0061c05║   槃；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不
T05n0220_p0061c06║   樂受若在內若在外若在兩間，不應觀耳、鼻、
T05n0220_p0061c07║   舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受
T05n0220_p0061c08║   若在內若在外若在兩間；不應觀眼觸為緣
T05n0220_p0061c09║   所生樂受、苦受、不苦不樂受若可得若不可
T05n0220_p0061c10║   得，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、苦
T05n0220_p0061c11║   受、不苦不樂受若可得若不可得。
T05n0220_p0061c12║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0061c13║   多時，不應觀地界若常若無常，不應觀水、火、
T05n0220_p0061c14║   風、空、識界若常若無常；不應觀地界若樂若
T05n0220_p0061c15║   苦，不應觀水、火、風、空、識界若樂若苦；不應觀
T05n0220_p0061c16║   地界若我若無我，不應觀水、火、風、空、識界若
T05n0220_p0061c17║   我若無我；不應觀地界若淨若不淨，不應觀
T05n0220_p0061c18║   水、火、風、空、識界若淨若不淨；不應觀地界若
T05n0220_p0061c19║   空若不空，不應觀水、火、風、空、識界若空若不
T05n0220_p0061c20║   空；不應觀地界若有相若無相，不應觀水、火、
T05n0220_p0061c21║   風、空、識界若有相若無相；不應觀地界若有
T05n0220_p0061c22║   願若無願，不應觀水、火、風、空、識界若有願若
T05n0220_p0061c23║   無願；不應觀地界若寂靜若不寂靜，不應觀
T05n0220_p0061c24║   水、火、風、空、識界若寂靜若不寂靜；不應觀地
T05n0220_p0061c25║   界若遠離若不遠離，不應觀水、火、風、空、識界
T05n0220_p0061c26║   若遠離若不遠離；不應觀地界若有為若無
T05n0220_p0061c27║   為，不應觀水、火、風、空、識界若有為若無為；不
T05n0220_p0061c28║   應觀地界若有漏若無漏，不應觀水、火、風、空、
T05n0220_p0061c29║   識界若有漏若無漏；不應觀地界若生若滅，
T05n0220_p0062a01║   不應觀水、火、風、空、識界若生若滅；不應觀地
T05n0220_p0062a02║   界若善若非善，不應觀水、火、風、空、識界若善
T05n0220_p0062a03║   若非善；不應觀地界若有罪若無罪，不應觀
T05n0220_p0062a04║   水、火、風、空、識界若有罪若無罪；不應觀地界
T05n0220_p0062a05║   若有煩惱若無煩惱，不應觀水、火、風、空、識界
T05n0220_p0062a06║   若有煩惱若無煩惱；不應觀地界若世 間若
T05n0220_p0062a07║   出世 間，不應觀水、火、風、空、識界若世 間若出
T05n0220_p0062a08║   世 間；不應觀地界若雜染若清淨，不應觀水、
T05n0220_p0062a09║   火、風、空、識界若雜染若清淨；不應觀地界若
T05n0220_p0062a10║   屬生死若屬涅槃，不應觀水、火、風、空、識界若
T05n0220_p0062a11║   屬生死若屬涅槃；不應觀地界若在內若在
T05n0220_p0062a12║   外若在兩間，不應觀水、火、風、空、識界若在內
T05n0220_p0062a13║   若在外若在兩間；不應觀地界若可得若不
T05n0220_p0062a14║   可得，不應觀水、火、風、空、識界若可得若不可
T05n0220_p0062a15║   得。
T05n0220_p0062a16║   大般若波羅蜜多經卷第十一