Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
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T41n1823_p0954a03║   俱 舍論頌疏論本第二 十五
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T41n1823_p0954a05║   從此第五 。明六 種性。就中八 。一 明六 阿羅
T41n1823_p0954a06║   漢。二 明六 性先後。三明從性果退。四明學
T41n1823_p0954a07║   凡種性。五 明三退不同。六 明退果時相。七
T41n1823_p0954a08║   明練根不同。八 明無學九人。此下第一 。明
T41n1823_p0954a09║   六 阿羅漢者。論云 。如前 所說。不動 應果。初
T41n1823_p0954a10║   盡智。後起無生智。諸阿羅漢。如預流等。有
T41n1823_p0954a11║   差別 不(問也)。亦有(答也)。云 何 (徵也)。頌曰。
T41n1823_p0954a12║   　阿羅漢有六 　　謂退至不動
T41n1823_p0954a13║   　前 五 信 解生　　總名時解脫
T41n1823_p0954a14║   　後不時解脫　　從前 見至生
T41n1823_p0954a15║   釋曰。契經說有六 阿羅漢。一 者退法。謂遇
T41n1823_p0954a16║   少緣便 退所得。二 者思法。謂懼退失恒思
T41n1823_p0954a17║   自害。三者護法。謂於前 所得法自防護。四
T41n1823_p0954a18║   者安住 法。無勝退緣。雖不自防。亦能不退。
T41n1823_p0954a19║   無勝加 行。亦不增進。五 堪達法。謂性堪能
T41n1823_p0954a20║   好修 練根。速達不動 。六 不動 法。不為煩惱
T41n1823_p0954a21║   所退動 故　前 五 種性。從先學位 信 解性
T41n1823_p0954a22║   生。此五 總名時解脫也。以 要待時。方能入
T41n1823_p0954a23║   定。及心解脫。言待時者。時有六 種。一 得好
T41n1823_p0954a24║   衣。二 得好食。三得好臥具 。四得好處。五 得
T41n1823_p0954a25║   好說法。六 得好同學也　後不動 種性。為不
T41n1823_p0954a26║   時解脫。謂是利 根。以 不待時便 能入 定。
T41n1823_p0954a27║   及心解脫故。從先學位 見至性生。
T41n1823_p0954a28║   從此第二 。明六 性先後。論云 。六 阿羅漢。所
T41n1823_p0954a29║   有種性。為是先有。為是後得(問也)。不定(答也)。云
T41n1823_p0954b01║   何 (徵也)。頌曰。
T41n1823_p0954b02║   　有是先種性　　有後練根得
T41n1823_p0954b03║   釋曰。退法種姓。必是先有。思法等五 。亦有
T41n1823_p0954b04║   後得。謂有先來。是思法姓。或有從退練根
T41n1823_p0954b05║   成思乃至不動 法。如思法說。此中退法。非
T41n1823_p0954b06║   必定退。乃至堪達。非必能達。但 約容有。建
T41n1823_p0954b07║   立此名。故六 阿羅漢。通三界皆有。若退定
T41n1823_p0954b08║   退。堪達定達。是則 上界。唯有安住 不動 二
T41n1823_p0954b09║   種。闕餘四也。謂彼上界。無有退失自害自
T41n1823_p0954b10║   防及練根故。故無餘四。
T41n1823_p0954b11║   從此第三。明從姓果退。論云 。如是六 種。
T41n1823_p0954b12║   誰從何 退為姓為果。頌曰。
T41n1823_p0954b13║   　四從種姓退　　五 從果非先
T41n1823_p0954b14║   釋曰。不動 種姓。必無退理。就前 五 種。唯退
T41n1823_p0954b15║   法一 。姓必不退。謂居下故。唯思法等四。有
T41n1823_p0954b16║   種姓退。謂從思法。退入 退位 。或從護法。
T41n1823_p0954b17║   退入 思法。或從安住 。退入 護法。或從堪達。
T41n1823_p0954b18║   退入 安住 。是名姓退。五 從果非先者。退法
T41n1823_p0954b19║   等五 。皆有退果。謂退無學也。思法等四。或
T41n1823_p0954b20║   有姓退。或有果退。雖俱 有退。然並 非先
T41n1823_p0954b21║   　言先者。謂先學位 。住 思等四。令至無學。此
T41n1823_p0954b22║   思等四。姓之 與果。必無退理。謂學無學。道
T41n1823_p0954b23║   所成堅故　若於無學。退法等姓。修 成思
T41n1823_p0954b24║   等。四種種姓。此名非先。是容有退。以 唯無
T41n1823_p0954b25║   學道所成故　唯先退法。有退果義。以 姓是
T41n1823_p0954b26║   退故。故頌言非先不攝退法也　依薩婆
T41n1823_p0954b27║   多宗。唯預流果。必定無退。以 斷迷理見道
T41n1823_p0954b28║   惑故　諦理真實。楷定可依。聖慧已證。必
T41n1823_p0954b29║   無退理。後之 三果。許有退果。以 修 道惑。
T41n1823_p0954c01║   是迷事 故。事 相浮偽。無定可依。斷迷彼惑。
T41n1823_p0954c02║   有失念退　若大眾部。預流果有退。阿羅
T41n1823_p0954c03║   漢無退。依經部宗。預流羅漢必無退果。聖
T41n1823_p0954c04║   道證故。中間二 果。許有漏道證故。容有退
T41n1823_p0954c05║   也。若超越三二 果。亦無有退　依經部宗。
T41n1823_p0954c06║   阿羅漢果。有六 種者。約現法樂住 。有退不
T41n1823_p0954c07║   退。非約退果。若得果姓。皆名不動 。無六
T41n1823_p0954c08║   種也。現法樂住 者。有漏四靜慮也。退此靜
T41n1823_p0954c09║   慮。名為退法。思此靜慮。名為思法。護此靜
T41n1823_p0954c10║   慮。名為護法。安住 靜慮。名為安住 法。堪達
T41n1823_p0954c11║   靜慮。名堪達法。不退靜慮。名不退法。約
T41n1823_p0954c12║   現法樂住 。分六 種姓也。
T41n1823_p0954c13║   從此第四。明學凡種姓。論云 。唯阿羅漢種
T41n1823_p0954c14║   姓有六 。為餘亦有六 種姓耶。設有皆能修
T41n1823_p0954c15║   練根不。頌曰。
T41n1823_p0954c16║   　學異生亦六 　　練根非見道
T41n1823_p0954c17║   釋曰。有學與異生。種姓皆有六 。以 應果六
T41n1823_p0954c18║   種。因有學異生。種姓有六 。故無學中。有六
T41n1823_p0954c19║   種也　然於見道。必無練根。以 見道速疾。
T41n1823_p0954c20║   無容起彼練根加 行故。
T41n1823_p0954c21║   從此第五 。明三退。論云 。如契經說。我說
T41n1823_p0954c22║   由此所證四種。增上心所。現法樂住 隨一
T41n1823_p0954c23║   有退。所得不動 。心解脫身作證。我決定說
T41n1823_p0954c24║   無因緣從此退。如何 不動 法。退現法樂住 。
T41n1823_p0954c25║   頌曰。
T41n1823_p0954c26║   　應知退有三　　已未得受用
T41n1823_p0954c27║   　佛唯有最後　　利 中後鈍三
T41n1823_p0954c28║   釋曰。退有三者。一 已得退。謂退已得殊勝
T41n1823_p0954c29║   功 德法故。二 未得退。謂約未得殊勝功 德。
T41n1823_p0955a01║   即名為退故。三受用退。謂已得功 德。於受
T41n1823_p0955a02║   用時。不現在前 。名為退也　佛唯有最後
T41n1823_p0955a03║   者。佛唯有後一 受用退。以 具 眾德。無容一
T41n1823_p0955a04║   時頓現前 故。利 中後者。利 謂不動 羅漢。有
T41n1823_p0955a05║   中後二 退。中謂未得退。後謂受用退。以 利
T41n1823_p0955a06║   根故。無已得退。鈍三者。鈍謂退法等五 。此
T41n1823_p0955a07║   具 有三退也。經言不動 法。退現法樂住 者。
T41n1823_p0955a08║   約受用退。非餘二 退。故無有退。
T41n1823_p0955a09║   從此第六 。明退果相。論云 。諸阿羅漢。既許
T41n1823_p0955a10║   退果。為更生不。諸住 果時。所不作事 。退時
T41n1823_p0955a11║   作不(問也)。不爾(答也)。何 緣(徵也)。頌曰。
T41n1823_p0955a12║   　一 切從果退　　必得不命終
T41n1823_p0955a13║   　住 果所不為　　慚增故不作
T41n1823_p0955a14║   釋曰。一 切果退。須臾必得。無有命終而不
T41n1823_p0955a15║   得者。若命終者。修 梵行果。應非安隱。可
T41n1823_p0955a16║   委信 處。又住 果位 。所不作業。於果退時。
T41n1823_p0955a17║   慚愧增故。亦必不造。譬如壯士。雖蹶不
T41n1823_p0955a18║   仆。
T41n1823_p0955a19║   從此第七。明練根不同。論云 。如上所說。有
T41n1823_p0955a20║   練根得無學有學。正練根時。各幾無間。幾解
T41n1823_p0955a21║   脫道(第一 問也)。何 性攝(第二 問也)。何 所依(第三問也)。頌曰。
T41n1823_p0955a22║   　練根無學位 　　九無間解脫
T41n1823_p0955a23║   　久 習故學一 　　無漏依人三
T41n1823_p0955a24║   　無學依九地　　有學但 依六
T41n1823_p0955a25║   　捨果勝果道　　唯得果道故
T41n1823_p0955a26║   釋曰。初 三句答初 問。第四句無漏兩字答第
T41n1823_p0955a27║   二 問。依人三已下答第三問。練根無學位 九
T41n1823_p0955a28║   無間解脫久 習故者。此明練根。於無學位 。
T41n1823_p0955a29║   退法等五 。轉一 一 性。各九無間。九解脫道。
T41n1823_p0955b01║   猶如初 得阿羅漢果。以 九無間九解脫道
T41n1823_p0955b02║   也。彼鈍根性。由久 串習故。須九無間九解
T41n1823_p0955b03║   脫。學無學道。所成堅故。名為久 習　學一
T41n1823_p0955b04║   者。有學位 中。轉一 性。各一 無間。一 解脫
T41n1823_p0955b05║   道。非久 習故。猶如初 得預流果。以 一 無
T41n1823_p0955b06║   間(道類忍也)一 解脫道(道類智也)無漏者。明練根道唯無
T41n1823_p0955b07║   漏性。以 增上故　依人三者。依身門也。唯
T41n1823_p0955b08║   人三洲。能修 練根。天趣中無。謂無退故
T41n1823_p0955b09║   　無學依九地者。依地門也。謂無學練根。依
T41n1823_p0955b10║   未至中間四禪三無色也　有學但 依六 者。
T41n1823_p0955b11║   有學練根。但 依六 地。於前 九地。除後三也
T41n1823_p0955b12║   　捨果勝果道唯得果道故者。明有學依六
T41n1823_p0955b13║   地所以 也。夫轉根者。容捨果道及勝果道
T41n1823_p0955b14║   (向道是也)。所得唯果。非是向道。必無學果無色地
T41n1823_p0955b15║   攝。故學練根。但 依六 地。
T41n1823_p0955b16║   從此第八 。明九無學。論云 。諸無學位 。總有
T41n1823_p0955b17║   幾種。由何 差別 。頌曰。
T41n1823_p0955b18║   　七聲聞二 佛　　差別 由九根
T41n1823_p0955b19║   釋曰。無學有九。謂七聲聞。退法等五 。不動
T41n1823_p0955b20║   分二 。一 名不退先利 根故。二 名不動 。後修
T41n1823_p0955b21║   得故　言二 佛者。謂獨覺大覺也。此聖差
T41n1823_p0955b22║   別 。由下下等九品根異。故成九聖也。
T41n1823_p0955b23║   從此大文第二 。明七聖人。就中二 。一 建立
T41n1823_p0955b24║   七聖。二 明慧俱 解脫。且初 七聖者。論云 。學
T41n1823_p0955b25║   無學位 。有七聖者。一 切聖者。皆此中攝。一
T41n1823_p0955b26║   隨信 行。二 隨法行。三信 解。四見至。五 身證。
T41n1823_p0955b27║   六 慧解脫。七俱 解脫。依何 立七(一 問)。事 別 有
T41n1823_p0955b28║   幾(第二 問也)。頌曰。
T41n1823_p0955b29║   　加 行根滅定　　解脫故成七
T41n1823_p0955c01║   　此事 別 唯六 　　三道各二 故
T41n1823_p0955c02║   釋曰。初 兩句答初 問。下兩句答第二 問。依
T41n1823_p0955c03║   加 行異。立初 二 聖。謂先加 行。隨信 他語
T41n1823_p0955c04║   　及自隨法行也　依根不同。立次二 種
T41n1823_p0955c05║   　鈍根名信 解　利 根名見至也　依得滅
T41n1823_p0955c06║   定立身證名　依解脫異。立後二 聖。謂由
T41n1823_p0955c07║   慧力 。離煩惱障。名慧解脫。兼 得滅定。離解
T41n1823_p0955c08║   脫障(即滅定障。名解脫障。不染無知為體)。名俱 解脫。離定慧障。名
T41n1823_p0955c09║   之 為俱 。此名雖七。事 體唯六 。謂三道各二
T41n1823_p0955c10║   故。且見道立二 。謂信 法二 行　修 道立二 。
T41n1823_p0955c11║   謂信 解見至　無學道立二 。謂時解脫。不時
T41n1823_p0955c12║   解脫　故約三道。事 唯有六 。
T41n1823_p0955c13║   從此第二 。立俱 慧解脫者。論云 。何 等名俱
T41n1823_p0955c14║   及慧解脫。頌曰。
T41n1823_p0955c15║   　俱 由得滅定　　餘名慧解脫
T41n1823_p0955c16║   釋曰。六 種羅漢。得滅定者。名俱 解脫。先由
T41n1823_p0955c17║   慧力 。解脫惑障。又得滅定。解脫定障。故名
T41n1823_p0955c18║   為俱 。餘名慧解脫者。餘謂未得滅盡定。阿
T41n1823_p0955c19║   羅漢也。此名慧解脫。唯由慧力 。於煩惱障。
T41n1823_p0955c20║   得解脫故。未離定障。不得名俱 。
T41n1823_p0955c21║   從此大文第三。明學無學滿。論云 。如世 尊
T41n1823_p0955c22║   說。五 煩惱斷(五 下分結那含斷也)。不可牽引(不為欲惑牽引)。未
T41n1823_p0955c23║   名滿學(已上經文。下依經問也)。學無學位 。各由幾因。於
T41n1823_p0955c24║   等位 中。獨稱為滿。頌曰。
T41n1823_p0955c25║   　有學名為滿　　由根果定三
T41n1823_p0955c26║   　無學得滿名　　但 由根定二
T41n1823_p0955c27║   釋曰。有學名滿。具 由三因。一 由根滿。謂是
T41n1823_p0955c28║   利 根。二 由果滿。謂得不還。三由定滿。謂得
T41n1823_p0955c29║   滅定　有有學者唯由根滿。謂諸見至。未
T41n1823_p0956a01║   離欲染。由見至故。名為根滿。未離欲故。
T41n1823_p0956a02║   無餘二 滿　有有學者。唯由果滿。謂信 解
T41n1823_p0956a03║   不還未得滅盡定。是不還故。名為果滿。謂
T41n1823_p0956a04║   是信 解。不名根滿。未得滅盡定。非定滿
T41n1823_p0956a05║   也　有有學者。由根果故。亦得滿名。謂見
T41n1823_p0956a06║   至不還。未得滅盡定。由見至不還。故名根
T41n1823_p0956a07║   果滿。未得滅定。不名定滿　有有學者。
T41n1823_p0956a08║   由果定故。亦得滿名。謂諸信 解。得滅盡定。
T41n1823_p0956a09║   非見至故。不名根滿　有有學者。具 由
T41n1823_p0956a10║   三滿。謂諸見至。得滅盡定。夫得滅定。必是
T41n1823_p0956a11║   不還。故具 三滿　無學名滿。但 由二 因。一
T41n1823_p0956a12║   謂根滿。二 謂定滿　無學位 中。皆是無學。無
T41n1823_p0956a13║   非果滿。故無由果。名為滿也。有諸無學。
T41n1823_p0956a14║   唯由根滿。謂不時解脫。未得滅盡定　有
T41n1823_p0956a15║   唯定滿。謂時解脫。得滅盡定。有具 二 滿。謂
T41n1823_p0956a16║   不時解脫。得滅盡定。思而可知。
T41n1823_p0956a17║   從此大文第三。明諸道差別 。就中分六 。一
T41n1823_p0956a18║   明四道。二 明四通行。三明菩提分法。四明
T41n1823_p0956a19║   證淨。五 明正智解脫。六 明厭離通局。且初
T41n1823_p0956a20║   明四道者。論云 。廣說諸道。差別 無量。謂世
T41n1823_p0956a21║   出世 。見道修 道等。略說幾道能遍攝耶。頌
T41n1823_p0956a22║   曰。
T41n1823_p0956a23║   　應知一 切道　　略說唯有四
T41n1823_p0956a24║   　謂加 行無間　　解脫勝進道
T41n1823_p0956a25║   釋曰。加 行道者。謂引無間道。前 之 加 行也。
T41n1823_p0956a26║   無間道者。謂諸斷惑道也。解脫道者。無間
T41n1823_p0956a27║   道後。名解脫道。謂已解脫所應斷障。最初
T41n1823_p0956a28║   所生。勝進道者。除前 三外。所餘諸道。漸勝
T41n1823_p0956a29║   進故。即解脫道。後所起諸道也。問道義云 何 。
T41n1823_p0956b01║   答謂涅槃路。乘此能往涅槃城故。又解道
T41n1823_p0956b02║   者。謂求所依。依此尋求涅槃果故。
T41n1823_p0956b03║   從此第二 。明四通行。論云 。道於餘處(餘經處也)。
T41n1823_p0956b04║   立通行名。以 能通達趣涅槃故。此有幾種
T41n1823_p0956b05║   (第一 問也)。依何 位 立(第二 問也)。頌曰。
T41n1823_p0956b06║   　通行有四種　　樂依本靜慮
T41n1823_p0956b07║   　苦依所餘地　　遲速鈍利 根
T41n1823_p0956b08║   釋曰。初 句答第一 問。下三句答第二 問。經
T41n1823_p0956b09║   說通行。總有四種。一 苦遲通行。二 苦速通
T41n1823_p0956b10║   行。三樂遲通行。四樂速通行　道依四根本
T41n1823_p0956b11║   靜慮。名樂通行。以 攝受支(十八 禪支也)。止觀均
T41n1823_p0956b12║   平。任運轉故。名之 為樂。非樂受也。若依
T41n1823_p0956b13║   無色未至中間。名苦通行。以 不攝支。止觀
T41n1823_p0956b14║   不等。艱辛轉故。名之 為苦。非苦受也。謂
T41n1823_p0956b15║   無色界。止多觀少　未至中間。觀多止少
T41n1823_p0956b16║   　名不等也。頌言所餘地者。即此無色等也
T41n1823_p0956b17║   然此樂苦。二 通行中。鈍根名遲。行稽遲故。
T41n1823_p0956b18║   利 根名速。通境疾故。
T41n1823_p0956b19║   從此第三。明菩提分法。就中六 。一 舉數釋
T41n1823_p0956b20║   名。二 明出體。三明念住 等。四明覺分增。五
T41n1823_p0956b21║   明漏無漏。六 依地分別 。且舉數者。論云 。道
T41n1823_p0956b22║   亦名為菩提分法。此有幾種。名義云 何 。頌
T41n1823_p0956b23║   曰。
T41n1823_p0956b24║   　覺分三十七　　謂四念住 等
T41n1823_p0956b25║   　覺謂盡無生　　順此故名分
T41n1823_p0956b26║   釋曰。經說覺分有三十七。謂四念住 　身受。
T41n1823_p0956b27║   心法。四正斷。勤 斷二 惡。勤 修 二 善　四神
T41n1823_p0956b28║   足欲。勤 。心。觀　五 根。五 力 。信 。進。念。定。慧。
T41n1823_p0956b29║   也　七等覺支。一 擇法。二 精進。三喜。四輕
T41n1823_p0956c01║   安。五 念。六 定。七行捨　八 正道支。一 正精
T41n1823_p0956c02║   進。二 正念。三正定。四正見。五 正思惟。六 正
T41n1823_p0956c03║   語。七正業。八 正命　是名三十七菩提分法。
T41n1823_p0956c04║   菩提者此云 覺。無明睡眠。皆永斷故　盡無
T41n1823_p0956c05║   生智。為此覺體。三十七法。順趣菩提。名菩
T41n1823_p0956c06║   提分。
T41n1823_p0956c07║   從此第二 。明出體。論云 。此三十七。體各
T41n1823_p0956c08║   別 耶(問也)。不爾(答也。體唯有十。故言不爾)。云 何 (徵也)。頌曰。
T41n1823_p0956c09║   　此實事 唯十　　謂慧勤 定信
T41n1823_p0956c10║   　念喜捨輕安　　及戒尋為體
T41n1823_p0956c11║   釋曰。名雖三十七。論實體唯十。一 慧。二 勤 。
T41n1823_p0956c12║   三定。四信 。五 念。六 喜。七捨。八 輕安。九戒。十
T41n1823_p0956c13║   尋。三十七中。且慧攝八 。謂四念住 。慧根慧
T41n1823_p0956c14║   力 。擇法覺支。正見也。此八 以 慧為體。勤 亦
T41n1823_p0956c15║   攝八 。謂四正斷。精進根。精進力 。精進覺。支
T41n1823_p0956c16║   正精進也。此八 以 勤 為體　定亦攝八 。謂
T41n1823_p0956c17║   四神足。定根定力 定。覺支正定。此八 以 定
T41n1823_p0956c18║   為體　信 但 攝二 。謂信 根信 力 。以 信 為體
T41n1823_p0956c19║   　念唯攝四。謂念根。念力 。念覺支正念。此
T41n1823_p0956c20║   四以 念為體　喜唯攝一 。謂喜覺支。以 喜
T41n1823_p0956c21║   為體　捨亦攝一 。謂捨覺支。行捨為體。此
T41n1823_p0956c22║   言捨者。非是捨受。是大善地中。行捨名捨
T41n1823_p0956c23║   也　輕安攝一 。謂輕安覺支。以 輕安為體
T41n1823_p0956c24║   　戒但 攝三。謂正語。正業。正命。以 戒為體
T41n1823_p0956c25║   　尋唯攝一 。謂正思惟。以 尋為體　上來
T41n1823_p0956c26║   所明。慧勤 定三。各攝八 種。三八 二 十四也。
T41n1823_p0956c27║   信 攝二 。足前 成二 十六 也。念攝四。足前
T41n1823_p0956c28║   成三十也。喜攝一 。捨攝一 。輕安攝一 。
T41n1823_p0956c29║   戒攝三。尋攝一 。此七足前 成三十七。故
T41n1823_p0957a01║   體唯十也。毘婆娑師。說有十一 。謂戒分二 。
T41n1823_p0957a02║   以 身語業不相雜故。分身業語業為二 也。
T41n1823_p0957a03║   餘九同前 。
T41n1823_p0957a04║   從此第三。明念住 等。論云 。念住 等三。名無
T41n1823_p0957a05║   別 屬。如何 獨說。為慧勤 定(解云 。四念住 。四正斷。四神足。此三名
T41n1823_p0957a06║   無別 屬。如何 念住 獨說為慧。正斷獨說為勤 。神足獨說為定也)。頌曰。
T41n1823_p0957a07║   　四念住 正斷　　神足隨增上
T41n1823_p0957a08║   　說為慧勤 定　　實諸加 行善
T41n1823_p0957a09║   釋曰。四念住 等三。隨增上義。說慧勤 定。若
T41n1823_p0957a10║   論實體。三位 遍攝諸加 行善。謂念住 等。相
T41n1823_p0957a11║   應俱 有五 蘊。名加 行善也。且四念住 位 。慧
T41n1823_p0957a12║   為增上。於正斷位 。勤 為增上。於神足位 。定
T41n1823_p0957a13║   為增上。問何 緣於慧。立念住 名。答薩婆多
T41n1823_p0957a14║   釋。慧由念力 。持令住 故。依論主 解。理實由
T41n1823_p0957a15║   慧。令念住 境。如實見者。能明記故。問
T41n1823_p0957a16║   何 緣於勤 名為正斷。答於正修 習。勤 斷二
T41n1823_p0957a17║   惡。勤 修 二 善。此勤 力 能斷懈怠故。或名正
T41n1823_p0957a18║   勝。於正持策身語意中。此最勝故。問何 緣
T41n1823_p0957a19║   於定立神足名。答神謂神變靈妙德也。足即
T41n1823_p0957a20║   是定神所依也。神依定發。定為神足。故名
T41n1823_p0957a21║   神足。
T41n1823_p0957a22║   從此第四。明覺分增。論云 。當言何 位 。何 覺
T41n1823_p0957a23║   分增。頌曰。
T41n1823_p0957a24║   　初 業順決擇　　及修 見道位
T41n1823_p0957a25║   　念住 等七品　　應知次第增
T41n1823_p0957a26║   釋曰。初 業者。謂修 別 相總相念住 位 也。此
T41n1823_p0957a27║   初 業位 。能審照了 身等四境。慧用勝故。說
T41n1823_p0957a28║   念住 增　順決擇者。煗等四位 也。且煗位
T41n1823_p0957a29║   中。能證異品(決擇分也)。殊勝功 德。勤 用勝故。說
T41n1823_p0957b01║   正斷增　頂法位 中。趣無退位 。定用勝故。
T41n1823_p0957b02║   說神足增。忍法位 中。必不退墮。善根堅固。
T41n1823_p0957b03║   得增上義。說五 根增　世 第一 位 。非世 惑
T41n1823_p0957b04║   法。所能屈伏。得無屈義。說五 力 增　及修
T41n1823_p0957b05║   見道位 者。修 道位 中。近菩提位 。助 覺勝故。
T41n1823_p0957b06║   說七覺增　見道位 中。速疾而轉。通行勝
T41n1823_p0957b07║   故。說八 正道增　有餘師說。於見道位 。建
T41n1823_p0957b08║   立覺支。如實覺知四聖諦。故於見修 二 位 。
T41n1823_p0957b09║   建立八 道支。以 此二 位 。俱 通直往涅槃城
T41n1823_p0957b10║   故　念住 等七。品應知次第增者。結上初 業
T41n1823_p0957b11║   等位 。有念住 等七品增也。
T41n1823_p0957b12║   從此第五 。漏無漏分別 。論云 。此三十七。幾
T41n1823_p0957b13║   通有漏。幾無漏耶。頌曰。
T41n1823_p0957b14║   　七覺八 道支　　一 向是無漏
T41n1823_p0957b15║   　三四五 根力 　　皆通於二 種
T41n1823_p0957b16║   釋曰。七覺支。八 正道。唯無漏也。三四者。一
T41n1823_p0957b17║   四念住 。二 四正斷。三四神足也。五 根力 者。謂
T41n1823_p0957b18║   五 根。五 力 也。此四念住 等。皆通有漏無漏二
T41n1823_p0957b19║   種也。
T41n1823_p0957b20║   從此第六 。明依地。論云 。此三十七。何 地有
T41n1823_p0957b21║   幾。頌曰。
T41n1823_p0957b22║   　初 靜慮一 切　　未至除喜根
T41n1823_p0957b23║   　二 靜慮除尋　　三四中除二
T41n1823_p0957b24║   　前 三無色地　　除戒前 二 種
T41n1823_p0957b25║   　於欲界有頂　　除覺及道支
T41n1823_p0957b26║   釋曰。初 靜慮一 切者。依初 靜慮。具 三十七
T41n1823_p0957b27║   故。言一 切未至除喜根者。依未至地。唯三
T41n1823_p0957b28║   十六 。除喜根故。以 近分地勵 力 轉故。於下
T41n1823_p0957b29║   地法。猶疑慮故。無有喜也　二 靜慮除尋
T41n1823_p0957c01║   者。依第二 禪。亦三十六 。彼除尋故。無正思
T41n1823_p0957c02║   惟支也。三四中除二 者。三四謂第三。第四靜
T41n1823_p0957c03║   慮也。中謂中間禪也。此三四中。各三十五 。
T41n1823_p0957c04║   謂除前 二 即無喜尋也。前 三無色地除戒
T41n1823_p0957c05║   前 二 種者。前 三無色。除戒三支。及除前 二 。
T41n1823_p0957c06║   即是喜尋。總除五 種。故三無色。各三十二
T41n1823_p0957c07║   也。於欲界有頂除覺及道支者。欲界有頂。無
T41n1823_p0957c08║   無漏故。除七覺支。及八 道支。有餘二 十
T41n1823_p0957c09║   二 也。
T41n1823_p0957c10║   從此第四。明證淨。論云 。覺分轉時。必得證
T41n1823_p0957c11║   淨。此有幾種(第一 問也)。依何 位 得(第二 問也)。實體是何
T41n1823_p0957c12║   法(第三問也)。有漏無漏耶(第四問也)。頌曰。
T41n1823_p0957c13║   　證淨有四種　　謂佛法僧 戒
T41n1823_p0957c14║   　見三得法戒　　見道兼 佛僧
T41n1823_p0957c15║   　法謂三諦全 　　菩薩獨覺道
T41n1823_p0957c16║   　信 戒二 為體　　四皆唯無漏
T41n1823_p0957c17║   釋曰。前 兩句答初 問。次四句答第二 問。次一
T41n1823_p0957c18║   句答第三問。後一 句答第四問。經說證淨總
T41n1823_p0957c19║   有四種。一 於佛證淨。二 於法證淨。三於僧
T41n1823_p0957c20║   證淨。四聖戒證淨也。見三得法戒者。且見道
T41n1823_p0957c21║   位 。見前 三諦。於一 一 諦。各得法戒二 種證
T41n1823_p0957c22║   淨。證三諦法。緣彼起信 。有法證淨。道起之
T41n1823_p0957c23║   時。無漏戒俱 。有戒證淨　見道兼 佛僧 者。
T41n1823_p0957c24║   道是道諦也。見道諦位 。兼 得佛僧 。兼 言謂
T41n1823_p0957c25║   顯亦得於法及戒證淨。佛無學法。是道諦攝
T41n1823_p0957c26║   也。緣彼起信 。名佛證淨　成聲聞僧 。學無
T41n1823_p0957c27║   學法。亦道諦攝。緣彼起信 。名僧 證淨。故唯
T41n1823_p0957c28║   道諦。有佛僧 也。見道諦時。若約現行。唯
T41n1823_p0957c29║   有法戒二 種證淨。言有佛僧 。約得修 說。
T41n1823_p0958a01║   以 於此時。修 得未來緣佛僧 信 故。見道
T41n1823_p0958a02║   諦具 四證淨　法謂三諦全 菩薩獨覺道者。
T41n1823_p0958a03║   此所信 法也。謂苦集滅三諦全 。名法也。於
T41n1823_p0958a04║   道諦中。菩薩道。及獨覺道名法。以 菩薩
T41n1823_p0958a05║   與獨覺。唯有一 人。不成僧 義。名為法聖
T41n1823_p0958a06║   所受戒與現觀俱 。故一 切時。無不亦得。
T41n1823_p0958a07║   (解云 。此明法戒通見四諦也)信 戒二 為體者。出體也。由所信
T41n1823_p0958a08║   別 。故名有四。實體唯二 。三寶證淨。以 信 為
T41n1823_p0958a09║   體。聖戒證淨。以 戒為體。故唯有二 　四皆
T41n1823_p0958a10║   唯無漏者。四種證淨。唯無漏法。以 有漏
T41n1823_p0958a11║   法非證淨故。問為依何 義。立證淨名。答
T41n1823_p0958a12║   證四諦理。故名為證。正信 三寶。及妙尸羅。
T41n1823_p0958a13║   故名為淨。離不信 垢信 名為淨。離破戒
T41n1823_p0958a14║   垢。戒名為淨。由證得淨。立證淨名。此
T41n1823_p0958a15║   四次第者。信 佛如良醫。信 法如良藥。信 僧
T41n1823_p0958a16║   如看病者。由信 心淨故。發聖戒。是故尸
T41n1823_p0958a17║   羅。說為第四。要具 前 信 。此戒現前 。如遇
T41n1823_p0958a18║   三緣病方除故。
T41n1823_p0958a19║   從此第五 。明正智解脫。就中四。一 明二 支。
T41n1823_p0958a20║   二 明解脫時。三明斷障時。四明滅斷離。且
T41n1823_p0958a21║   第一 明二 支者。論云 。經言。學位 成就八 支。
T41n1823_p0958a22║   無學位 中。具 成就十(加 正解脫及正智支)。何 緣不說有
T41n1823_p0958a23║   學位 中。有正解脫。及有正智(一 問)。正脫正智。
T41n1823_p0958a24║   其體云 何 (第二 問也)。頌曰。
T41n1823_p0958a25║   　學有餘縛故　　無正脫智支
T41n1823_p0958a26║   　解脫為無為　　謂勝解惑滅
T41n1823_p0958a27║   　有為無學支　　即二 解脫蘊
T41n1823_p0958a28║   　正智如覺說　　謂盡無生智
T41n1823_p0958a29║   釋曰。初 兩句答初 問。後六 句答第二 問。學
T41n1823_p0958b01║   有餘縛故。無正脫智支者。學位 中。尚有餘
T41n1823_p0958b02║   縛。無解脫支。由解脫支無故。亦不立正智
T41n1823_p0958b03║   支也。解脫為無為者標也　解脫有二 。一 是
T41n1823_p0958b04║   有為。二 是無為　謂勝解惑滅者。釋上也。謂
T41n1823_p0958b05║   無學勝解。名有為解脫。一 切惑滅。名無為
T41n1823_p0958b06║   解脫。有為無學支者。有為解脫。名無學支。
T41n1823_p0958b07║   以 立支名屬有為故。即二 解脫蘊者。即
T41n1823_p0958b08║   此有為解脫。經說有二 種。謂心解脫。及慧
T41n1823_p0958b09║   解脫。此二 解脫。五 分法身中。名為解脫
T41n1823_p0958b10║   蘊也。正智如覺說謂盡無生智者。出正智
T41n1823_p0958b11║   體。如前 覺說。謂即前 說盡無生智。為正
T41n1823_p0958b12║   智體。
T41n1823_p0958b13║   從此第二 。明解脫時。論云 。心於何 位 。正得
T41n1823_p0958b14║   解脫。而言無學心解脫耶。頌曰。
T41n1823_p0958b15║   　無學心生時　　正從障解脫
T41n1823_p0958b16║   釋曰。無學心生時者。謂初 無學心。於未來
T41n1823_p0958b17║   正生時也。此正生時。從煩惱障正得解
T41n1823_p0958b18║   脫。名正解脫若現在世 。名已解脫。非正
T41n1823_p0958b19║   解脫也。
T41n1823_p0958b20║   從此第三。明斷障時。論云 。道於何 位 。令正
T41n1823_p0958b21║   生障斷。頌曰。
T41n1823_p0958b22║   　道唯正滅位 　　能令彼障斷
T41n1823_p0958b23║   釋曰。正滅位 言。顯居現在。道能斷障。唯正
T41n1823_p0958b24║   滅時。餘位 定無斷障用故。此言道者。即金
T41n1823_p0958b25║   剛 喻定也。
T41n1823_p0958b26║   從此第四。明滅離斷。論云 。經說三界。謂斷
T41n1823_p0958b27║   離滅。以 何 為體(第一 問也)。差別 云 何 (第二 問也)。頌曰。
T41n1823_p0958b28║   　無為說三界　　離界唯離貪
T41n1823_p0958b29║   　斷界斷餘結　　滅界滅彼事
T41n1823_p0958c01║   釋曰。初 句答初 問。下三句答第二 問。無為
T41n1823_p0958c02║   說三界者。斷滅離三界。以 無為解脫為體
T41n1823_p0958c03║   也。言離界者。約但 離貪。言斷界者。謂約
T41n1823_p0958c04║   斷餘瞋等八 結也。言滅界者。謂滅貪等。
T41n1823_p0958c05║   所隨增事 。前 言離斷。約斷煩惱。此據滅惑
T41n1823_p0958c06║   所緣境事 。
T41n1823_p0958c07║   從此第六 。明厭離通局。論云 。若事 能厭。必
T41n1823_p0958c08║   能離繫耶(問也)。不爾(答也)。云 何 (徵也)。頌曰。
T41n1823_p0958c09║   　厭緣苦集慧　　離緣四能斷
T41n1823_p0958c10║   　相對互 廣狹　　故應成四句
T41n1823_p0958c11║   釋曰。厭緣苦集慧者。唯緣苦集。所有忍智。
T41n1823_p0958c12║   名苦集慧。此慧名厭。厭苦集故。離緣四能
T41n1823_p0958c13║   斷者。緣四諦境。能斷惑道。皆名為離。離煩
T41n1823_p0958c14║   惱故。下兩句者。厭離相對。廣狹有殊。故成
T41n1823_p0958c15║   四句。有厭非離。謂緣苦集。不令惑斷。所有
T41n1823_p0958c16║   忍智。此忍即是先離欲染。後入 見道。苦集
T41n1823_p0958c17║   法忍也。智是見道。苦集法智。及修 道中。加 行
T41n1823_p0958c18║   解脫。勝進苦集智也。此位 但 名厭。緣苦集
T41n1823_p0958c19║   故　忍不名離。惑先斷故　有離非厭。謂
T41n1823_p0958c20║   緣滅道。能令惑斷。所有忍智　此忍即是。
T41n1823_p0958c21║   未離欲染。後入 見道。滅道法忍。及諸所有
T41n1823_p0958c22║   滅。道類忍也。智是修 道中。無間道攝。滅道智
T41n1823_p0958c23║   也。此但 名離。是斷道故。不名為厭。緣欣境
T41n1823_p0958c24║   故　有厭亦離。謂緣苦集。能令惑斷。所有忍
T41n1823_p0958c25║   智。此忍即是未離欲染。入 見道者。苦集法
T41n1823_p0958c26║   忍。及諸所有苦集類忍也。智是修 道。無間道
T41n1823_p0958c27║   攝。苦集智也。此名為厭。緣苦集故。亦名為
T41n1823_p0958c28║   離。能斷道故　有非厭離。謂緣滅道。不令
T41n1823_p0958c29║   惑斷。所有忍智　此忍即是先離欲染。後
T41n1823_p0959a01║   入 見道。滅道法忍也　智是見道中。滅智道
T41n1823_p0959a02║   智。及修 道中。加 行解脫。勝進道攝。滅道智
T41n1823_p0959a03║   也。此不名厭。緣欣境故。亦不名離。非斷
T41n1823_p0959a04║   道故。
T41n1823_p0959a05║   俱 舍論頌疏論本第二 十五