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Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
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T41n1823_p0906a14║   俱 舍論頌疏論本第十六
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T41n1823_p0906a16║   從此第七明黑黑等。就中一 明四業。二 明
T41n1823_p0906a17║   無漏斷。三明異說。此下第一 明四業。論云 。
T41n1823_p0906a18║   又經中說。業有四種。謂或有業黑黑異熟。
T41n1823_p0906a19║   或復有業白白異熟。或復有業黑白黑白異
T41n1823_p0906a20║   熟。或復有業非黑非白。無異熟業。能盡諸
T41n1823_p0906a21║   業。其相云 何 。頌曰。
T41n1823_p0906a22║   　依黑黑等殊　　所說四種業
T41n1823_p0906a23║   　惡色欲界善　　能盡彼無漏
T41n1823_p0906a24║   　應知如次第　　名黑白俱 非
T41n1823_p0906a25║   釋曰。初 兩句標。次四句釋。論云 。佛依業果
T41n1823_p0906a26║   性類不同。所治能治殊。說黑黑等四(前 三業果殊。第四
T41n1823_p0906a27║   所治能治殊也)惡色欲界善者。惡謂欲界。諸不善業。
T41n1823_p0906a28║   一 向名黑。染污性故。異熟亦黑。不可意故
T41n1823_p0906a29║   　色界善業。一 向名白。不雜惡故。異熟亦
T41n1823_p0906b01║   白。是可意故　欲界善業。名為黑白。惡所
T41n1823_p0906b02║   雜故。異熟亦黑白。非愛果雜故　善性是白。
T41n1823_p0906b03║   而非是黑。黑來陵雜。立黑白名。故黑白名
T41n1823_p0906b04║   約前 後間雜。不據自性也。故論云 。此黑白
T41n1823_p0906b05║   名。依相續立。非據自性。所以 者何 。以 無
T41n1823_p0906b06║   一 業及一 異熟。是黑是白。互 相違故(已上論文)　問
T41n1823_p0906b07║   欲界惡業果。善業果雜故。應名白黑。答不
T41n1823_p0906b08║   善業果。非必應為善業果雜。如闡提身。即
T41n1823_p0906b09║   無善業。於地獄中。無可意果。欲善業果。必
T41n1823_p0906b10║   為惡雜。以 欲界中惡勝善。故謂欲邪見。能
T41n1823_p0906b11║   斷善根。欲界善業。不能斷惡。故欲界惡強
T41n1823_p0906b12║   於善也　能盡彼無漏者。彼是所治也。無漏
T41n1823_p0906b13║   能治也。謂無漏業。能盡彼前 黑等三業。名
T41n1823_p0906b14║   非黑非白。不染污故。名為非黑。不招白異
T41n1823_p0906b15║   熟。故名為非白。論云 。此非白言。是密意說。
T41n1823_p0906b16║   謂佛於彼大空經中。告阿難陀。諸無學法純
T41n1823_p0906b17║   善純白。一 向無罪(解云 。既言無學純白。故知無漏法。名非白者。是密意說。
T41n1823_p0906b18║   不顯了 也)　應知如次第名黑白俱 非者。配上兩
T41n1823_p0906b19║   句。如次言之 。前 句惡名黑。色善名白。色欲
T41n1823_p0906b20║   善名俱 。無漏名非黑非白也。
T41n1823_p0906b21║   從此第二 。明無漏斷。論云 。諸無漏業。皆能
T41n1823_p0906b22║   斷盡前 三業。不不爾云 何 。頌曰。
T41n1823_p0906b23║   　四法忍離欲　　前 八 無間俱
T41n1823_p0906b24║   　十二 無漏思　　唯盡純黑業
T41n1823_p0906b25║   　離欲四靜慮　　第九無間思
T41n1823_p0906b26║   　一 盡雜純黑　　四令純白盡
T41n1823_p0906b27║   釋曰。四法忍者。謂見道中。四法忍也。離欲
T41n1823_p0906b28║   者。流入 下句。謂離欲前 八 無間道。即欲修
T41n1823_p0906b29║   道。八 無間道也。俱 者此八 無間道。及前 四法
T41n1823_p0906c01║   忍。俱 行思也。此有十二 無漏思。唯盡純黑
T41n1823_p0906c02║   業。謂能永斷不善業故　離欲四靜慮第
T41n1823_p0906c03║   九無間思者。一 離欲第九無間道思。二 離四
T41n1823_p0906c04║   靜慮。第九無間道思也。一 盡雜純黑者。取前
T41n1823_p0906c05║   離欲第九無間道。一 無漏思。能盡雜業及純
T41n1823_p0906c06║   黑業。此時總斷欲界善故。能盡雜業。亦斷
T41n1823_p0906c07║   第九不善業故。能盡純黑。四令純白盡者。
T41n1823_p0906c08║   謂取前 離四靜慮。一 一 地中第九無間思。此
T41n1823_p0906c09║   有四思。令純白盡。謂各能永斷當地善法
T41n1823_p0906c10║   故。論云 。何 緣諸地有漏善法。唯最後道能斷
T41n1823_p0906c11║   非餘　以 諸善法非自性斷。斷已有容現
T41n1823_p0906c12║   在前 故。然由緣彼煩惱盡時。方說名為斷
T41n1823_p0906c13║   彼善法。善法爾時得離繫故。由此乃至緣
T41n1823_p0906c14║   彼。煩惱餘一 品在。斷義不成。善法爾時未
T41n1823_p0906c15║   離繫故。解云 。緣縛斷者。有漏善法。被煩惱
T41n1823_p0906c16║   縛。斷此能緣九品惑盡　善法離繫。名緣縛
T41n1823_p0906c17║   斷。斷已不行。名自性斷。善法斷已。容現行
T41n1823_p0906c18║   故。非自性斷。斷善法者。不斷善體。但 斷
T41n1823_p0906c19║   善上能緣煩惱。成就善故。故得現行。言容
T41n1823_p0906c20║   行者。謂善憂根。斷已不行。所緣善法斷已
T41n1823_p0906c21║   皆行故。致容言也。
T41n1823_p0906c22║   從此第三。敘異說。頌曰。
T41n1823_p0906c23║   　有說地獄受　　餘欲業黑雜
T41n1823_p0906c24║   　有說欲見滅　　餘欲業黑俱
T41n1823_p0906c25║   釋曰。有說地獄受餘欲業黑雜者。有餘師說。
T41n1823_p0906c26║   地獄受業。名為黑黑業。餘欲界業。若善若
T41n1823_p0906c27║   惡。皆名雜業。以 地獄異熟唯不善業感故。
T41n1823_p0906c28║   順彼受名黑黑業。餘欲界異熟。通善惡業
T41n1823_p0906c29║   感故。順彼受名黑白業。有說欲見滅餘
T41n1823_p0907a01║   欲業黑俱 者。有餘師說。欲見無所斷業。名
T41n1823_p0907a02║   黑黑。餘欲修 所斷業名俱 。俱 者。黑白也。謂
T41n1823_p0907a03║   見所斷業。無善雜故。名為黑黑。餘欲修 所
T41n1823_p0907a04║   斷業有善不善。故名俱 業。
T41n1823_p0907a05║   從此第八 。明三牟尼等。論云 。又經中說有
T41n1823_p0907a06║   三牟尼。又經中言有三清淨。俱 身語意。相
T41n1823_p0907a07║   各云 何 。頌曰。
T41n1823_p0907a08║   　無學身語業　　即意三牟尼
T41n1823_p0907a09║   　三清淨應知　　即諸三妙行
T41n1823_p0907a10║   釋曰。牟尼者此云 寂默。無學身語業者。謂身
T41n1823_p0907a11║   語二 牟尼也。即意者。第三意牟尼也。謂即意。
T41n1823_p0907a12║   名牟尼非意業也。勝義牟尼。唯心為體。相
T41n1823_p0907a13║   隱難知。謂由身語離眾惡故。可比知心。
T41n1823_p0907a14║   故此身語有比用故。立為牟尼。意業非是
T41n1823_p0907a15║   勝義。復非能比故。非牟尼又身語業。是遠
T41n1823_p0907a16║   離體。意業不然無無表故。由遠離義。建
T41n1823_p0907a17║   立牟尼。是故即心。由身語業。能有所離。故
T41n1823_p0907a18║   名牟尼。唯於無學。立牟尼者。諸煩惱言。永
T41n1823_p0907a19║   寂靜故。煩惱喧諍。由如言也。三清淨應知即
T41n1823_p0907a20║   諸三妙行者。諸身語意。三種妙行。即名三
T41n1823_p0907a21║   清淨。此三清淨。通有漏善及無漏善。有漏暫
T41n1823_p0907a22║   離垢。無漏永離垢。故皆名清淨。
T41n1823_p0907a23║   從此第九。明三惡行等。論云 。又經中說有
T41n1823_p0907a24║   三惡行。又經中說有三妙行。俱 身語意。相
T41n1823_p0907a25║   各云 何 。頌曰。
T41n1823_p0907a26║   　惡身語意業　　說名三惡行
T41n1823_p0907a27║   　及貪瞋邪見　　三妙行翻此
T41n1823_p0907a28║   釋曰。三業不善。名三惡行。意惡行中。非直
T41n1823_p0907a29║   意業。及取貪瞋邪見。亦名意惡行。三妙行
T41n1823_p0907b01║   者。翻三惡行。謂身語意一 切善業。及非意
T41n1823_p0907b02║   業。無貪無瞋正見也。
T41n1823_p0907b03║   從此第十。明十業道。就中一 明業道性。二
T41n1823_p0907b04║   明業道名義。三義便 明斷善。四明業道俱
T41n1823_p0907b05║   轉。五 明約處成業道。六 明業道果。就明
T41n1823_p0907b06║   業道體中。一 正明業道體。二 明業道差別 。
T41n1823_p0907b07║   且第一 明業道體者。論云 。又經中言有十
T41n1823_p0907b08║   業道。或善或惡其相云 何 。頌曰。
T41n1823_p0907b09║   　所說十業道　　攝惡妙行中
T41n1823_p0907b10║   　麁品為其性　　如應成善惡
T41n1823_p0907b11║   釋曰。所說十業道者標也。謂經所說十業道
T41n1823_p0907b12║   也。攝惡妙行中麁品為其性者。出體也。三惡
T41n1823_p0907b13║   行。及三妙行中。若麁顯易知。攝為十業道
T41n1823_p0907b14║   也。如應成善惡者。屬當也。如其所應。攝前
T41n1823_p0907b15║   妙行。名善業道。攝前 惡行。為不善業道。言
T41n1823_p0907b16║   麁品者。簡非麁顯。身惡行中。加 行後起罪。
T41n1823_p0907b17║   及飲酒打縛等。此非麁顯雖是惡行。非業
T41n1823_p0907b18║   道攝。令他有情斷命失財。失妻妾等。此相
T41n1823_p0907b19║   麁顯。說為業道。令遠離故。語惡行中。加 行
T41n1823_p0907b20║   後起罪。及輕染心語。所謂輪王。北洲染心歌
T41n1823_p0907b21║   詠等。或行誑等。闕緣不成。是語輕也。此非
T41n1823_p0907b22║   麁顯。非業道攝。意惡行中。思非業道。夫言
T41n1823_p0907b23║   業道。與業為道。思即是業。不可自體為自
T41n1823_p0907b24║   體道。是故惡行思。非業道也。輪王北洲貪
T41n1823_p0907b25║   等是輕。亦非業道。身妙行中。加 行後起善。
T41n1823_p0907b26║   及離飲酒施供 養等。語妙行中。謂愛語等。皆
T41n1823_p0907b27║   非麁顯。非業道攝。意妙行中。謂諸善思。是
T41n1823_p0907b28║   業非道。故亦非業道攝也。
T41n1823_p0907b29║   從此第二 。明業道差別 。就中一 明表無表。
T41n1823_p0907c01║   二 明三根。三明依處。四問答分別 。五 明業
T41n1823_p0907c02║   道相。就明表無表中。分二 。一 約根本明。
T41n1823_p0907c03║   二 約前 後辨。且初 約根本明者。論云 。十業
T41n1823_p0907c04║   道中。前 七業道。為皆定有表無表耶。不爾
T41n1823_p0907c05║   云 何 。頌曰。
T41n1823_p0907c06║   　惡六 定無表　　彼自作婬二
T41n1823_p0907c07║   　善七受生二 　　定生唯無表
T41n1823_p0907c08║   釋曰。惡六 定無表者。謂殺生。不與取。虛誑
T41n1823_p0907c09║   語。離間語。麁惡語。雜穢語。如是六 種。定
T41n1823_p0907c10║   有無表。表有無不定。若遣他為根本成時。
T41n1823_p0907c11║   自表無故。唯有無表。彼自作婬二 者。一 彼自
T41n1823_p0907c12║   作二 也。二 婬二 也。彼自作二 者。彼六 惡業。自
T41n1823_p0907c13║   作有二 。謂表無表。正起表時。彼便 死等。論
T41n1823_p0907c14║   云 。後方死等。與遣使同。根本成時。唯無表
T41n1823_p0907c15║   故(解云 。將刀 殺怨。正下刀 時。是身表業。起表之 時。怨命未終。起表已後。怨命方終。名後
T41n1823_p0907c16║   死等。唯有無表。表已無故也)　婬二 者。邪婬必有表無表也。
T41n1823_p0907c17║   謂要自作方受樂故。非遣他為如自生喜
T41n1823_p0907c18║   　善七受生二 者。七善業道。若從受生。必
T41n1823_p0907c19║   具 表無表二 。受生尸羅。必依表故　定生
T41n1823_p0907c20║   唯無表者。謂定道戒。俱 依定生。此唯無表。
T41n1823_p0907c21║   但 依心力 而得生故。無有表也。
T41n1823_p0907c22║   從此第二 。據前 後辨者。論云 。加 行。後起。
T41n1823_p0907c23║   如根本耶。不爾云 何 。頌曰。
T41n1823_p0907c24║   　加 行定有表　　無表或有無
T41n1823_p0907c25║   　後起此相違
T41n1823_p0907c26║   釋曰。加 行定有表無表或有無者。業道加 行
T41n1823_p0907c27║   必定有表。無表不定。或有或無。慇重心起。
T41n1823_p0907c28║   則 有無表。輕心則 無　後起此相違者。後起
T41n1823_p0907c29║   與此加 行相違。謂後起位 。無表定有。表
T41n1823_p0908a01║   則 不定。隨前 業作。則 有表業。異此則 無。問
T41n1823_p0908a02║   於此義中。如何 建立加 行後起及根本耶。
T41n1823_p0908a03║   答且不善中。最初 殺業。如屠羊者。將行殺
T41n1823_p0908a04║   時先發殺心。從床而起。執持價 直。趣賣羊
T41n1823_p0908a05║   廛。搘觸羊身。酬價 捉取。牽還養飴。將入 屠
T41n1823_p0908a06║   坊。手執刀 杖。若打若刺。至命未終如是皆
T41n1823_p0908a07║   名殺生加 行。隨此表業。彼正命終。此剎那
T41n1823_p0908a08║   頃。表無表業。是謂殺生根本業道。由二 緣
T41n1823_p0908a09║   故。令諸有情根本業道。殺罪所觸。一 由加
T41n1823_p0908a10║   行。二 由果滿(命終名果滿也)　此剎那後。殺無表業。
T41n1823_p0908a11║   隨轉不絕。名殺後起。及於後時。剝截治洗。
T41n1823_p0908a12║   若秤若賣。或煮或食。讚述其美。表業剎那如
T41n1823_p0908a13║   是亦名殺生後起(前 言後起有表業者。即此文是也)餘六 業
T41n1823_p0908a14║   道。隨其所應。三分不同。准例 應說。論云 。貪
T41n1823_p0908a15║   瞋邪見。纔現在前 即說名為根本業道。故無
T41n1823_p0908a16║   加 行後起差別 (解云 。殺生等七。通加 行。根本後起。貪瞋等三。唯根本也)
T41n1823_p0908a17║   　從此第二 。約三根以 辨。就中一 明惡加 行。
T41n1823_p0908a18║   二 明生善三位 。三明究竟業道。且第一 明
T41n1823_p0908a19║   惡加 行者。論云 。又經中說。苾芻當知。殺有
T41n1823_p0908a20║   三種。一 從貪生。二 從瞋生。三從癡生。乃至
T41n1823_p0908a21║   邪見有三。亦爾。此中應說。何 相殺生。名從
T41n1823_p0908a22║   貪生。問餘亦爾(問也)非諸業道一 切。皆由三
T41n1823_p0908a23║   根究竟。然其加 行。不與彼同(經言十業道。從三根生。約
T41n1823_p0908a24║   加 行說)。云 何 不同。頌曰。
T41n1823_p0908a25║   　加 行三根起　　彼無間生故
T41n1823_p0908a26║   　貪等三根生
T41n1823_p0908a27║   釋曰。加 行三根起者。不善業道。加 行生時。一
T41n1823_p0908a28║   一 從三不善根起。依先等起。故作是說
T41n1823_p0908a29║   (前 經云 殺生等。從三根生者。依先等起說先等起者。即加 行也)。殺生加 行。由貪
T41n1823_p0908b01║   起者。如有為欲得彼身分。或為得財。或
T41n1823_p0908b02║   為戲樂等。起殺生加 行。從瞋起者。如為除
T41n1823_p0908b03║   怨發憤恚心。起殺加 行。從癡起者。如有
T41n1823_p0908b04║   祠中殺馬祭天。謂是法心。又諸王等。依世
T41n1823_p0908b05║   法律。誅戮怨敵。謂成大福。又波剌 私。作如
T41n1823_p0908b06║   是說。父母老病。殺得勝福。免困苦故。又諸
T41n1823_p0908b07║   外道說蛇蝎等。為人毒害。殺便 無罪。羊鹿
T41n1823_p0908b08║   牛等。本擬供 養。故殺無罪。此等從癡。起殺
T41n1823_p0908b09║   加 行　偷 盜加 行。從貪起者。謂隨所須。起
T41n1823_p0908b10║   盜加 行。從瞋起者。謂欲時怨。發憤恚心。
T41n1823_p0908b11║   起盜加 行。從癡起者。謂諸王等。奪惡人財。
T41n1823_p0908b12║   謂法應爾　又婆羅門言。世 間財物。於劫
T41n1823_p0908b13║   初 時。大梵志天王。施諸梵志。於後梵志勢
T41n1823_p0908b14║   力 微弱。被諸卑族。侵 奪受用。今時梵志於
T41n1823_p0908b15║   世 他財。種種受用。皆用已財。無偷 盜罪。此
T41n1823_p0908b16║   等從癡起盜加 行　邪婬加 行。從貪起者。謂
T41n1823_p0908b17║   於他妻。起染著心。或求財等。從瞋生者。除
T41n1823_p0908b18║   怨發憤。起婬加 行。從癡生者。謂波剌 私。
T41n1823_p0908b19║   讚於母等。行非梵行。又諸外道。讚諸女男
T41n1823_p0908b20║   受持牛禁。不簡親疎。隨遇隨合。又外道
T41n1823_p0908b21║   言。一 切女人。如臼。華。果。熟食。階橙道。路
T41n1823_p0908b22║   橋般。世 間眾人應共受用。此等從癡。起
T41n1823_p0908b23║   婬加 行　虛誑語等。語四業道。從貪瞋
T41n1823_p0908b24║   生。准前 應說。然虛誑語。從癡生者。如外道
T41n1823_p0908b25║   論言。若人因戲笑。嫁娶。對女王。及救命。
T41n1823_p0908b26║   救財。虛誑語無罪。又因邪見。起誑語等。此
T41n1823_p0908b27║   等加 行。從癡所生。又諸吠陀。及餘邪論。雜
T41n1823_p0908b28║   穢語攝。若言傳習無有罪者。此語加 行。從
T41n1823_p0908b29║   癡所生　問殺生等七。皆有加 行。從三根
T41n1823_p0908c01║   生。貪瞋邪見。既無別 加 行。如何 可說從三
T41n1823_p0908c02║   根生。答頌言彼無間生故。貪等三根生。謂
T41n1823_p0908c03║   彼不善。三根無間。生貪等三。故說貪等。從
T41n1823_p0908c04║   三根生。謂或有時。從貪無間。生貪業道。從
T41n1823_p0908c05║   二 亦然。瞋及邪見。從三亦爾。前 念名根。後
T41n1823_p0908c06║   名業道。根道義別 。故說業道從三根生。
T41n1823_p0908c07║   從此第二 。明生善三位 。論云 。已說不善從
T41n1823_p0908c08║   三根生。善復云 何 。頌曰。
T41n1823_p0908c09║   　善於三位 中　　皆三善根起
T41n1823_p0908c10║   釋曰。十善業道。加 行根本。後起三位 。以 是
T41n1823_p0908c11║   善故。皆無貪等。三善根生。無貪等三。必相
T41n1823_p0908c12║   應故。故皆具 三。善三位 者。離惡加 行根本
T41n1823_p0908c13║   後起。名善加 行根本後起。且如勤 策受具
T41n1823_p0908c14║   戒時。來入 戒場乃至一 白。二 羯磨等。皆名
T41n1823_p0908c15║   善業道加 行。第三羯磨竟。一 剎那中。表無表
T41n1823_p0908c16║   業。名根本業道。從此已後。至說四依。及餘
T41n1823_p0908c17║   依前 。相續隨轉。表無表業。皆名後起(四依者。
T41n1823_p0908c18║   常乞食。樹下坐。著糞掃衣。食陳棄藥。餘依前 者。謂未死已來身也)。
T41n1823_p0908c19║   從此第三究竟業道。論云 。如先所說。非諸
T41n1823_p0908c20║   業道一 切。皆由三根究竟。何 根究竟何 業
T41n1823_p0908c21║   道耶。頌曰。
T41n1823_p0908c22║   　殺麁語瞋恚　　究竟皆由瞋
T41n1823_p0908c23║   　盜邪行及貪　　皆由貪究竟
T41n1823_p0908c24║   　邪見癡究竟　　許所餘由三
T41n1823_p0908c25║   釋曰。殺麁語。瞋恚究竟皆由瞋者。究竟者。是
T41n1823_p0908c26║   成辨終了 義。要瞋現前 。成辨終了 殺等三
T41n1823_p0908c27║   故。盜邪行及貪皆由貪究竟者。要由貪心。
T41n1823_p0908c28║   成此三故。邪見癡究竟者。由上品癡。成邪
T41n1823_p0908c29║   見故。許所餘由三者。虛誑離間。及雜穢語
T41n1823_p0909a01║   名為所餘。此誑語等。一 一 皆由三根究竟。
T41n1823_p0909a02║   以 貪瞋等。現在前 時。一 一 能令此三成故。
T41n1823_p0909a03║   從此第三。明業道依處。論云 。諸惡業道。何
T41n1823_p0909a04║   處起行耶。頌曰。
T41n1823_p0909a05║   　有情具 名色　　名身等處起
T41n1823_p0909a06║   釋曰。此有四節。一 有情處。二 眾具 處。三名
T41n1823_p0909a07║   色處。四名身等處。等取句文也。殺麁語瞋
T41n1823_p0909a08║   恚。於有情處起。雖罵非情。過輕非業道
T41n1823_p0909a09║   　偷 盜。邪行。及貪。於眾具 處起。若情非情。
T41n1823_p0909a10║   以 是他人所受用具 。皆名眾具 。若偷 畜等。
T41n1823_p0909a11║   於有情處起。偷 金銀等。非情處起　邪婬
T41n1823_p0909a12║   唯於有情處起　貪通情非情處起也　唯
T41n1823_p0909a13║   邪見一 。名色處起。色謂色蘊。名謂餘蘊。此之
T41n1823_p0909a14║   名色。通諸因果。邪見撥因果。故於名色起。
T41n1823_p0909a15║   誑語。離間。雜穢語。三於名身等處起。謂行
T41n1823_p0909a16║   誑等。巧作言詞。故誑等三必依名等。
T41n1823_p0909a17║   從此第四。問答分別 。就中一 殺已非業道。
T41n1823_p0909a18║   二 他殺成業道。且初 殺已非業道者。論云 。
T41n1823_p0909a19║   有起加 行。定欲殺他。而與所殺生。俱 死
T41n1823_p0909a20║   或前 死。亦得根本業道罪耶頌曰。
T41n1823_p0909a21║   　俱 死及前 死　　無根依別 故
T41n1823_p0909a22║   釋曰。俱 死者。能殺與所殺。俱 時命終也。前
T41n1823_p0909a23║   死者。能殺前 死。所殺者後死也。無根者。彼俱
T41n1823_p0909a24║   死前 死。無根本業道也。依別 故者。釋無業
T41n1823_p0909a25║   道所以 也。若能殺俱 死前 死者。以 所殺生
T41n1823_p0909a26║   其命由存。不可令彼能殺生者。成殺罪故。
T41n1823_p0909a27║   若所殺者。正命終時。其能殺者。別 依生故。
T41n1823_p0909a28║   謂受餘身。名為別 依。此別 依身。非罪依止。
T41n1823_p0909a29║   謂未曾起殺生加 行。成殺業道理不應然。
T41n1823_p0909b01║   從此第二 。他殺成業道。論云 。若有多人。集
T41n1823_p0909b02║   為軍眾。欲殺怨敵。或獵獸等。於中隨有
T41n1823_p0909b03║   一 殺生時。何 人得成殺生業道頌曰。
T41n1823_p0909b04║   　軍等若同事 　　皆成如作者
T41n1823_p0909b05║   釋曰。如軍等中。若一 人行殺時。眾皆成業
T41n1823_p0909b06║   道。如親作殺者。彼由同許。為一 事 故。
T41n1823_p0909b07║   從此第五 。明業道相。就中分六 。一 明殺。
T41n1823_p0909b08║   二 明盜。三明婬。四明誑語。五 明離間等。六
T41n1823_p0909b09║   明意業道。且第一 明殺者。論云 。今次應辨
T41n1823_p0909b10║   成業道相。謂齊何 量名曰殺生。乃至齊何
T41n1823_p0909b11║   名為邪見。且先分別 殺生相者。頌曰。
T41n1823_p0909b12║   　殺生由故思　　他想不誤殺
T41n1823_p0909b13║   釋曰。要具 五 緣。名殺生業道。一 由故思起
T41n1823_p0909b14║   殺心也。二 於他有情。頌言他者。他有情也。
T41n1823_p0909b15║   他簡自。自殺非業道。有情簡非情。殺非情
T41n1823_p0909b16║   無業道。三他有情想。頌言想者。他有情想
T41n1823_p0909b17║   也。他簡自想。有情簡非情想。於他作自
T41n1823_p0909b18║   身想。有情作非情想。殺皆非業道。四作殺
T41n1823_p0909b19║   加 行。謂持刀 至彼。五 不誤而殺。謂唯殺彼。
T41n1823_p0909b20║   不漫殺餘。頌言殺字。一 殺加 行。二 不誤殺
T41n1823_p0909b21║   也　問剎那滅蘊。念念自滅。如何 成殺。答息
T41n1823_p0909b22║   風名生。依身心轉。若有令斷不更續生。
T41n1823_p0909b23║   如滅燈光 鈴聲名殺。或復命根名生。斷
T41n1823_p0909b24║   命令不續名殺。謂以 惡心。隔斷他命。乃
T41n1823_p0909b25║   至一 念應生不生。唯此非餘。殺罪所觸。此
T41n1823_p0909b26║   上兩釋。不續名殺。應知殺者。但 殺未來。過
T41n1823_p0909b27║   去已滅。現在不住 。不可言殺生。但 遮未來
T41n1823_p0909b28║   體用。不相續故名為殺。又解。若據斷體。
T41n1823_p0909b29║   唯是未來。若論衰用。亦通現在。謂令現蘊。
T41n1823_p0909c01║   無有勢 用引後蘊故(婆沙論中。有此兩說)。
T41n1823_p0909c02║   從此第二 明盜。論云 。已分別 殺生。當辨不
T41n1823_p0909c03║   與取。頌曰。
T41n1823_p0909c04║   　不與取他物　　力 竊取屬己
T41n1823_p0909c05║   釋曰。前 頌不誤故思及想。此三流至後門。
T41n1823_p0909c06║   更不重說。盜具 五 緣。一 由先發起欲盜故
T41n1823_p0909c07║   思。從前 流來。二 於他物中。自盜非業道。三
T41n1823_p0909c08║   起他物想。自物想非業道。第三想緣。從前
T41n1823_p0909c09║   流來。四或力 。或竊起盜加 行。五 不誤而取。
T41n1823_p0909c10║   令屬己身。屬己頌有。不誤前 來。具 此五 緣。
T41n1823_p0909c11║   方成業道。
T41n1823_p0909c12║   從此第三明婬。論云 。已辨不與取。當辨
T41n1823_p0909c13║   欲邪行。頌曰。
T41n1823_p0909c14║   　欲邪行四種　　行所不應行
T41n1823_p0909c15║   釋曰。總有四種。行不應行。一 於非境。謂行
T41n1823_p0909c16║   他妻。或父。或母。或父母親。乃至或王所守
T41n1823_p0909c17║   護境。二 於非道。謂行自妻口。及餘道。三於
T41n1823_p0909c18║   非處。謂於寺中制 多逈處。四於非時。謂懷
T41n1823_p0909c19║   胎時。飲兒乳 時。受齋戒時。設自妻妾。亦
T41n1823_p0909c20║   犯邪行　於苾芻尼。行非梵行。一 解。從國
T41n1823_p0909c21║   王邊得罪。不忍許故。第二 解。於自妻妾。
T41n1823_p0909c22║   受齋戒時。尚不應犯。況出家者。舉重況
T41n1823_p0909c23║   輕。但 有侵 陵。成邪行罪　若犯童女。於
T41n1823_p0909c24║   所許處得罪　未許他者。於能護人。此及
T41n1823_p0909c25║   所餘皆於王得。
T41n1823_p0909c26║   從此第四明誑語。一 明誑語。二 明見聞等。
T41n1823_p0909c27║   且第一 明誑語者。論云 。已說欲邪行。當辨
T41n1823_p0909c28║   虛誑語。頌曰。
T41n1823_p0909c29║   　染異想發言　　解義虛誑語
T41n1823_p0910a01║   釋曰。要具 四緣。成誑業道。一 於所誑境界。
T41n1823_p0910a02║   異想發言。謂見言不見等。二 所誑者。解所
T41n1823_p0910a03║   說義。相領會也。三起染心。四者不誤。前 三
T41n1823_p0910a04║   頌有。不誤前 來。若所誑者。未解言義。雜穢
T41n1823_p0910a05║   語攝。非誑業道。
T41n1823_p0910a06║   從此第二 。明見聞等。論云 。經說諸言。略
T41n1823_p0910a07║   有十六 。謂於不見。不聞。不覺。不知。言實
T41n1823_p0910a08║   見等。或於所見。所聞。所覺。所知中。言不
T41n1823_p0910a09║   見等。如是八 種。名非聖言。若於不見。乃至
T41n1823_p0910a10║   不知。言不見等。或於所見。乃至所知。言實
T41n1823_p0910a11║   見等。如是八 種。名為聖言。何 等名為所見
T41n1823_p0910a12║   等相。頌曰。
T41n1823_p0910a13║   　由眼耳意識　　並 餘三所證
T41n1823_p0910a14║   　如次第名為　　所見聞知覺
T41n1823_p0910a15║   釋曰。若境由眼識。所證名為所見。謂色是
T41n1823_p0910a16║   也。若境由耳識所證。名為所聞。謂聲是也。
T41n1823_p0910a17║   若境由意識所證。名為所知。謂法境也。若
T41n1823_p0910a18║   境由鼻舌身三識所證。名為所覺。謂香
T41n1823_p0910a19║   味觸也。頌言餘三者。即鼻舌身三識也。色
T41n1823_p0910a20║   聲及法。皆通三性。唯香味觸。是無記性。
T41n1823_p0910a21║   謂無記性。如死無覺。故能證者。偏 立覺名。
T41n1823_p0910a22║   依經部宗。若是五 根。現量所證。色等五 境。
T41n1823_p0910a23║   名為所見。若是從他。傳聞六 境。名為所聞。
T41n1823_p0910a24║   若運自心。以 種種理。比度所許。六 境名為
T41n1823_p0910a25║   所覺。若意現量。證得六 境。名為所知。於五
T41n1823_p0910a26║   境中。一 一 容起見聞覺知。四種言說。於第
T41n1823_p0910a27║   六 境。除見有三(解云 。第六 境者。謂法境。無見有聞覺知三也。意識名現量
T41n1823_p0910a28║   者。從五 識後。親起意識。所證五 境。定中意識。親證六 境。名現量意識也)。論云 。先軌範
T41n1823_p0910a29║   師。作如是說。眼所現見。名為所見。從他
T41n1823_p0910b01║   傳聞。名為所聞。自運己心。諸所思搆。名
T41n1823_p0910b02║   為所覺。自內所受。及自所證。名為所知
T41n1823_p0910b03║   (解云 。自內所受者。謂耳鼻舌身識。所證四境。名內所受自所證者。謂現量意識。所證六 境也。由上准知。
T41n1823_p0910b04║   色境具 四言說。餘聲等五 。唯三言說。除所見一 。應審思之 耳)。
T41n1823_p0910b05║   從此第五 。明離間等三語。論云 。已辨虛誑
T41n1823_p0910b06║   語。當辨餘三語。頌曰。
T41n1823_p0910b07║   　染心壞他語　　說名離間語
T41n1823_p0910b08║   　非愛麁惡語　　諸染雜穢語
T41n1823_p0910b09║   　餘說異三染　　佞 歌邪論等
T41n1823_p0910b10║   釋曰。要具 四緣。成離間語。染心壞他語者。
T41n1823_p0910b11║   此有四緣。一 染污心。二 發壞他語。若他壞
T41n1823_p0910b12║   不壞。皆成離間語。三所聞者。解所說義。
T41n1823_p0910b13║   相領解也。四者不誤。後之 二 緣。從前 流來
T41n1823_p0910b14║   　非愛麁惡語者。亦具 四緣。一 染污心。二 發
T41n1823_p0910b15║   非愛語。毀呰於他。三者解義。四者不誤。名
T41n1823_p0910b16║   麁惡語。染心語三字。並 從初 句流來。應言
T41n1823_p0910b17║   染心非愛語說名麁惡語。解義不誤。亦從前
T41n1823_p0910b18║   來。諸染雜穢語者。諸染心語。名雜穢語。染
T41n1823_p0910b19║   所發言。皆雜穢故。諸染頌有。加 語一 字。故
T41n1823_p0910b20║   語一 字。初 句流來。此雜穢語。具 二 緣成。一
T41n1823_p0910b21║   染污心。二 所發語。餘說異三染佞 歌邪論等
T41n1823_p0910b22║   者。有餘師說。異虛誑等。前 三種語。餘染心
T41n1823_p0910b23║   語。名雜穢語。謂佞 歌等。佞 謂諂佞 。如苾芻
T41n1823_p0910b24║   邪命發諂佞 語。歌謂歌詠。如諷吟相調。及
T41n1823_p0910b25║   倡伎 者。邪論謂不正見所執言詞。等者等取
T41n1823_p0910b26║   染心悲歎。及諸世 俗 戲論言詞。此等皆是雜
T41n1823_p0910b27║   穢語也。輪王出世 。雖有歌詠。從出離心發
T41n1823_p0910b28║   非實染心。有餘師言。此時嫁娶歌詠過輕。不
T41n1823_p0910b29║   成業道。
T41n1823_p0910c01║   從此第六 。明意業道。論云 。已辨虛誑等。當
T41n1823_p0910c02║   辨意三。頌曰。
T41n1823_p0910c03║   　惡欲他財貪　　憎有情瞋恚
T41n1823_p0910c04║   　撥善惡等見　　名邪見業道
T41n1823_p0910c05║   釋曰。惡欲他財貪者。謂於他財起非理欲。
T41n1823_p0910c06║   生力 竊心。如是惡欲。名貪業道。憎有情者。
T41n1823_p0910c07║   謂欲於他行傷 害事 。如是瞋恚。名瞋業道。
T41n1823_p0910c08║   若瞋自身。及瞋非情。過輕非業道。輪王北
T41n1823_p0910c09║   洲貪等。是輕皆非業道。撥善惡等見者。如
T41n1823_p0910c10║   契經說云 。無施與。無愛樂。無祠祀。無妙
T41n1823_p0910c11║   行。無惡行。無妙惡行。業果異熟。無此世 間。
T41n1823_p0910c12║   無彼世 間。無父無母。無化生有情。無世
T41n1823_p0910c13║   間。無沙門。或婆羅門。無阿羅漢。解云 。此經
T41n1823_p0910c14║   無施者。謂無施福也。無愛樂者。無戒福
T41n1823_p0910c15║   也。無祠祀者。無修 福也。無此世 者。無現
T41n1823_p0910c16║   在也。無彼世 者。無過未世 也。婆沙論云 。
T41n1823_p0910c17║   現在世 既見。何 以 言無。答外道無明所盲。
T41n1823_p0910c18║   雖能眼見。亦撥為無。不應責無眼者。愚盲
T41n1823_p0910c19║   者墮坑也。或可無此世 者。不謗世 體。但
T41n1823_p0910c20║   謗因果。無此世 為他世 因。無此世 為他世
T41n1823_p0910c21║   果。無父母者。謗無父母感子業也。無施
T41n1823_p0910c22║   等者。謗因邪見。無果等者。謗果邪見。無
T41n1823_p0910c23║   沙門等者。謗聖邪見。頌言撥善惡等者。
T41n1823_p0910c24║   是謗因邪見。等取謗果。及謗聖也。
T41n1823_p0910c25║   俱 舍論頌疏論本第十六