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Tripitaka V1.21, Normalized Version =========================================================================
T24n1450_p0126c01║   
T24n1450_p0126c02║   根本說一 切有部毘奈耶破僧 事
T24n1450_p0126c03║   卷第六
T24n1450_p0126c04║   
T24n1450_p0126c05║   　　　　大唐三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1450_p0126c06║   爾時大梵天王白佛言。世 尊。於此世 間有諸
T24n1450_p0126c07║   眾生。或生或老。然其根性有上中下。利 鈍不
T24n1450_p0126c08║   同。形相端嚴性行調順。少諸煩惑。亦少煩惑
T24n1450_p0126c09║   種類。由不聽正法故。所解狹劣 。世 尊。如嗢鉢
T24n1450_p0126c10║   羅花鉢特摩花俱 沒陀花奔茶利 迦花。並 於
T24n1450_p0126c11║   水中或生或老。其花根性有上中下。一 浮出
T24n1450_p0126c12║   水。一 與水齊。一 居水下。眾生亦爾。於世 間中
T24n1450_p0126c13║   或生或老。然諸根性有上中下。利 鈍不同。形
T24n1450_p0126c14║   相端嚴性行調順。少諸煩惑。亦少煩惑種類。
T24n1450_p0126c15║   由不聽正法故。所解狹劣 。為是人故當說正
T24n1450_p0126c16║   法。時彼諸人聞說法寶。並 皆悟解。
T24n1450_p0126c17║   爾時世 尊。聞是請已便 作是念。我以 佛眼觀
T24n1450_p0126c18║   彼眾生性差別 不。作是念已。即以 佛眼觀見
T24n1450_p0126c19║   有情。或生或老。然其根性有上中下。利 鈍不
T24n1450_p0126c20║   同。形相端嚴性行調順少諸煩惑。亦少煩惑
T24n1450_p0126c21║   種類。由不聽正法故。所解狹劣 。爾時世 尊。即
T24n1450_p0126c22║   於有情起大悲心。而說頌曰。
T24n1450_p0126c23║   　若有於法深樂聽　　我即當開甘露門
T24n1450_p0126c24║   　如其譏慢自輕人　　大梵我終不為說
T24n1450_p0126c25║   爾時大梵天王。聞此頌已作如是念。佛於今
T24n1450_p0126c26║   者欲說正法。心生喜躍頂禮佛足。遶佛三匝
T24n1450_p0126c27║   勿 然不現。時佛世 尊復作是念。我於今者
T24n1450_p0126c28║   為誰先說。又作念言。有哥羅哥。往在因中曾
T24n1450_p0126c29║   為我師。及以 種種供 給。我當為彼先說正法。
T24n1450_p0127a01║   爾時空中諸天白言。世 尊。其哥羅哥。命終已
T24n1450_p0127a02║   來經今七日。世 尊亦以 佛眼。觀知命終經其
T24n1450_p0127a03║   七日。復作念言。彼哥羅哥。不聞我法失大利
T24n1450_p0127a04║   益。若得聞法利 益無邊。又復念言。我今當為
T24n1450_p0127a05║   嗢達羅摩子說法。由於因中為第二 師。種種
T24n1450_p0127a06║   供 給我故為說。空中諸天亦白佛言。此嗢達
T24n1450_p0127a07║   羅摩子昨夜命過。佛亦觀知昨夜命終。復作
T24n1450_p0127a08║   是念。彼不聞我法失大利 益。若得聞法利 益
T24n1450_p0127a09║   無邊。爾時世 尊便 作是念。我欲先為何 人說
T24n1450_p0127a10║   法。復作是念。應為彼五 人先為說法。何 以 故。
T24n1450_p0127a11║   我昔苦行之 時。彼等五 人信 心尊重承事 供
T24n1450_p0127a12║   養。復作是念。彼等五 人今何 所在。爾時世 尊
T24n1450_p0127a13║   超人天眼觀察。乃見五 人在波羅痆斯仙 人
T24n1450_p0127a14║   墮處施鹿林中。見已從菩提樹坐下而起。往
T24n1450_p0127a15║   詣迦施那國波羅痆斯城。乃路逢一 外道。名
T24n1450_p0127a16║   為親近。彼見世 尊形容端嚴清淨色相善好。
T24n1450_p0127a17║   問曰。具 壽喬答摩。諸根端正清淨顏容皮膚
T24n1450_p0127a18║   細滑。於何 教師而得出家受誰法教。爾時世
T24n1450_p0127a19║   尊即說頌曰。
T24n1450_p0127a20║   　我今不從師受業　　亦無比類同於我
T24n1450_p0127a21║   　世 間所應開覺者　　唯我一 人善能曉
T24n1450_p0127a22║   　一 切通達超出世 　　而於諸法無所著
T24n1450_p0127a23║   　咸皆棄捨證解脫　　自然覺悟不從師
T24n1450_p0127a24║   　既無有人類於我　　所以 自然覺一 切
T24n1450_p0127a25║   　如來天人大導師　　已證一 切智力 具
T24n1450_p0127a26║   爾時世 尊說此頌已。詣迦施那國波羅痆斯
T24n1450_p0127a27║   城仙 人墮處施鹿林中。是時五 人在彼林中。
T24n1450_p0127a28║   遙見世 尊。各相謂言。共立一 制 。此沙門喬答
T24n1450_p0127a29║   摩。性多緩慢常為邪命斷惑數退。彼今廣飡
T24n1450_p0127b01║   美食。所謂酥蜜酪等。以 酥油塗身香湯洗浴。
T24n1450_p0127b02║   彼喬答摩來至我所。我等不應起迎頂禮。亦
T24n1450_p0127b03║   莫喚坐。彼若坐時亦任遠坐。立制 纔竟。如
T24n1450_p0127b04║   來漸漸近五 人所。時彼五 人。不勝如來威德
T24n1450_p0127b05║   尊重。從座而起。一 人為如來安座。一 人為如
T24n1450_p0127b06║   來取水。一 人為如來安置洗足器。二 人迎接
T24n1450_p0127b07║   為受三衣。善來喬答摩。可坐此座。世 尊作是
T24n1450_p0127b08║   念。此愚癡人。共立章制 而便 自犯。作是念已
T24n1450_p0127b09║   就座而坐。五 人供 養。未知世 尊得成正覺。心
T24n1450_p0127b10║   生輕慢。所有言說皆喚如來在俗 名號。或喚
T24n1450_p0127b11║   喬答摩。或喚具 壽。或喚種族。是時世 尊。見毀
T24n1450_p0127b12║   呰已告五 人曰。於如來處。莫喚俗 姓喬答摩
T24n1450_p0127b13║   具 壽種族名字。若如是毀呰如來者。失大利
T24n1450_p0127b14║   益。生生之 處於長夜中而受苦惱。何 以 故。若
T24n1450_p0127b15║   復有人。頻喚如來俗 姓名號等。彼無智人。生
T24n1450_p0127b16║   生之 處失大利 益。常受苦惱。汝等應知。自今
T24n1450_p0127b17║   以 去。於如來所莫喚俗 姓。五 人報曰。具 壽
T24n1450_p0127b18║   喬答摩。汝先苦行。不得正覺智慧之 法。亦復
T24n1450_p0127b19║   不見善安樂住 。汝不可得。何 謂今日破戒棄
T24n1450_p0127b20║   捨苦行。心不能定。癡狂心亂 廣受好食。所謂
T24n1450_p0127b21║   酥乳 酪等。酥油塗身香水洗浴。一 無苦行。如
T24n1450_p0127b22║   何 乃言得成正覺。世 尊報曰。汝愚癡人。不見
T24n1450_p0127b23║   如來前 後相貌諸根差別 。五 人報曰。具 壽喬
T24n1450_p0127b24║   答摩。如是相貌我見差別 。爾時世 尊告五 人
T24n1450_p0127b25║   曰。出家之 人不得親近二 種邪師。云 何 為
T24n1450_p0127b26║   二 。一 者樂著凡夫下劣 俗 法及耽樂婬欲處。
T24n1450_p0127b27║   二 者自苦己身造諸過失。並 非聖者所行之
T24n1450_p0127b28║   法。此二 邪法。出家之 人當須遠離。我有處中
T24n1450_p0127b29║   之 法。習行之 者。當得清淨之 眼及大智慧。成
T24n1450_p0127c01║   等正覺寂靜涅槃。何 為處中法。所謂八 聖
T24n1450_p0127c02║   道。云 何 為八 。所謂正見正思惟正語正業正
T24n1450_p0127c03║   命正精進正念正定。爾時世 尊。而為五 人以
T24n1450_p0127c04║   決定心說如是教。時五 人中。二 人侍 佛學法。
T24n1450_p0127c05║   三人晨時乞飯。還至本處充 六 人食。又於中
T24n1450_p0127c06║   後。三人侍 佛學法。二 人入 村乞食。還至本處
T24n1450_p0127c07║   五 人共飡。唯佛世 尊不非時食。爾時世 尊告
T24n1450_p0127c08║   五 人曰。此苦聖諦法。我未曾聞。由如理作意
T24n1450_p0127c09║   精勤 力 故。得淨慧眼智明覺生。此苦集聖諦
T24n1450_p0127c10║   法。我未曾聞。由如理作意精進力 故。得淨慧
T24n1450_p0127c11║   眼智明覺生。此苦滅聖諦法。我未曾聞。由如
T24n1450_p0127c12║   理作意精進力 故。得淨慧眼智明覺生。此苦
T24n1450_p0127c13║   滅道聖諦法。我未曾聞。由如理作意精進力
T24n1450_p0127c14║   故。得淨慧眼智明覺生。復告五 人。此苦聖諦
T24n1450_p0127c15║   法。我未曾知。今當應知。由如理作意精進
T24n1450_p0127c16║   力 故。得淨慧眼智明覺生。此苦集聖諦法。我
T24n1450_p0127c17║   未曾斷。今當應斷。如理作意精進力 故。得淨
T24n1450_p0127c18║   慧眼智明覺生。此苦滅聖諦法。我未所證。今
T24n1450_p0127c19║   當應證。如理作意精進力 故。得淨慧眼智明
T24n1450_p0127c20║   覺生。此苦滅道聖諦。我未修 習今當應修 。
T24n1450_p0127c21║   如理作意精進力 故。得淨慧眼智明覺生。此
T24n1450_p0127c22║   苦聖諦。我已遍知。不復更知。先未曾聞。由如
T24n1450_p0127c23║   理作意精進力 故。得淨慧眼智明覺生。此苦
T24n1450_p0127c24║   集聖諦。我已永斷。更不復斷。先未曾聞。由如
T24n1450_p0127c25║   理作意精進力 故。得淨慧眼智明覺生。此苦
T24n1450_p0127c26║   滅聖諦。我已作證。更不復證。先未所證。由如
T24n1450_p0127c27║   理作意精進力 故。得淨慧眼智明覺生。此苦
T24n1450_p0127c28║   滅道聖諦。我已修 習。先未所習。由如理作
T24n1450_p0127c29║   意精進力 故。得淨慧眼智明覺生。汝等五 人
T24n1450_p0128a01║   當知。我先未得此四諦三轉十二 種。未生淨
T24n1450_p0128a02║   眼智明覺。不能超過人天乃至梵界諸沙門
T24n1450_p0128a03║   婆羅門一 切世 間天人阿蘇羅。未證解脫出
T24n1450_p0128a04║   離。不離顛倒。我不證無上正智。汝等當知。我
T24n1450_p0128a05║   自修 習此四聖諦三轉十二 種。證已即生淨
T24n1450_p0128a06║   眼智明。了 達正覺。爾時我便 超過人天魔梵
T24n1450_p0128a07║   界及世 沙門婆羅門。於天人阿蘇羅解脫。出
T24n1450_p0128a08║   離心所顛倒。我得於正智無上正覺。世 尊說
T24n1450_p0128a09║   此法時。具 壽憍陳如。證於無垢無塵法中得
T24n1450_p0128a10║   法眼淨。及八 萬天眾。於法中亦證法眼。
T24n1450_p0128a11║   爾時世 尊告憍陳如曰。汝證法已。答曰。世
T24n1450_p0128a12║   尊。我已證。佛復告曰。憍陳如。汝證法耶。答
T24n1450_p0128a13║   曰。善逝已證。佛言。具 壽憍陳如。既遍證法。
T24n1450_p0128a14║   以 是義故。號阿若憍陳如。爾時地行藥叉
T24n1450_p0128a15║   眾。聞世 尊語。同發聲言。仁者當知。此佛世
T24n1450_p0128a16║   尊。於波羅痆斯城仙 人墮處施鹿林中。三轉
T24n1450_p0128a17║   十二 行法輪。非諸沙門婆羅門人天魔梵之
T24n1450_p0128a18║   所能轉。令多人安樂故。令多人利 益故。哀愍
T24n1450_p0128a19║   有情故。由是義故。天眾增益蘇羅損減。爾時
T24n1450_p0128a20║   空行藥叉。聞地行聲已。亦同發聲。乃至四天
T24n1450_p0128a21║   王天三十三天。炎魔天覩史天。化樂天他化
T24n1450_p0128a22║   自在天。及諸梵天。皆同時同剎那同臘婆同
T24n1450_p0128a23║   牟呼栗多發聲。阿迦尼吒天聞是聲已亦同
T24n1450_p0128a24║   言曰。仁者當知。此佛世 尊。波羅痆斯城仙 人
T24n1450_p0128a25║   墮處施鹿林中。三轉十二 行相法輪。非諸沙
T24n1450_p0128a26║   門婆羅門天人魔梵之 所能轉。為令多人得
T24n1450_p0128a27║   安樂故。為令多人得利 益故。哀愍有情故。天
T24n1450_p0128a28║   眾增長蘇羅損減。世 尊波羅痆斯城仙 人墮
T24n1450_p0128a29║   處施鹿林中。三轉十二 行相法輪故。因號此
T24n1450_p0128b01║   法經及此地。名為轉法輪處經。
T24n1450_p0128b02║   爾時世 尊復告四人曰。有四聖諦。云 何 為四。
T24n1450_p0128b03║   所謂苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦。云 何 苦
T24n1450_p0128b04║   聖諦。所謂生苦老苦病苦死苦愛別 離苦怨憎
T24n1450_p0128b05║   會苦求不得苦乃至五 取蘊苦。如此應知。修
T24n1450_p0128b06║   習八 聖道。所謂正見正思惟正語正業正命
T24n1450_p0128b07║   正精進正念正定。云 何 名集聖諦。所謂愛欲
T24n1450_p0128b08║   更受後有。愛喜貪俱 行愛彼彼欣樂染愛。為
T24n1450_p0128b09║   捨離故。應修 習八 正道。云 何 滅聖諦。所謂
T24n1450_p0128b10║   愛欲更受後有。喜愛相應攀緣染著。為滅壞
T24n1450_p0128b11║   休息永沒離欲見證故。修 習八 正道。云 何 道
T24n1450_p0128b12║   聖諦。所謂八 聖道。應當修 習。世 尊說此四諦
T24n1450_p0128b13║   法時。阿若憍陳如。證諸漏盡心得解脫。四
T24n1450_p0128b14║   人於此法中。離諸塵垢證清淨眼。爾時世 間
T24n1450_p0128b15║   中有二 應供 。一 是世 尊。二 是憍陳如。
T24n1450_p0128b16║   爾時世 尊復告四人曰。汝等當知。色無我。若
T24n1450_p0128b17║   色有我。不應生諸疾苦。能於色中。作如是色。
T24n1450_p0128b18║   不作如是色。是故汝等。知色無我故。生諸疾
T24n1450_p0128b19║   苦。不能作如是色。不作如是色。受想行識亦
T24n1450_p0128b20║   復如是應知。爾時世 尊復告四人曰。於意云
T24n1450_p0128b21║   何 。色為是常為無常耶。答曰。大德。色是無
T24n1450_p0128b22║   常。告曰。色若無常者。為苦非苦。答曰。大德
T24n1450_p0128b23║   是苦。告曰。色若無常苦者。即是變壞。若多聞
T24n1450_p0128b24║   弟子者執色是我。我有諸色。色屬於我。我在
T24n1450_p0128b25║   色中不。答曰。不也。世 尊告曰。如是受想行識。
T24n1450_p0128b26║   為是常耶。為無常耶。答曰。大德。無常也。告
T24n1450_p0128b27║   曰。乃至識等無常者。為苦非苦。答曰。是苦。
T24n1450_p0128b28║   大德。告曰。識等無常苦者。即是變壞。若有多
T24n1450_p0128b29║   聞弟子。執色乃至識是我。我有識等。識等屬
T24n1450_p0128c01║   我。我在識等中不。答曰。不也大德。告曰。是
T24n1450_p0128c02║   故當知。諸所有色。若過去若未來若現在。若
T24n1450_p0128c03║   內若外若麁若細若勝若劣 若近若遠。如是
T24n1450_p0128c04║   諸色非我。非我所有。非屬於我。我不在色。由
T24n1450_p0128c05║   如實遍知。應如是見。乃至受想行識亦如是
T24n1450_p0128c06║   見。汝等聲聞弟子。具 足多聞觀五 取蘊。離我
T24n1450_p0128c07║   我所。如是觀已。知諸世 間實無可取。無可
T24n1450_p0128c08║   取故不生怖畏。無怖畏故內證圓寂。我生已
T24n1450_p0128c09║   盡梵行已立。所作已辦不受後有。
T24n1450_p0128c10║   爾時世 尊說此法時。彼四人等聞此法已。心
T24n1450_p0128c11║   得解脫證阿羅漢果。是時世 間有六 阿羅漢。
T24n1450_p0128c12║   佛為第一 。
T24n1450_p0128c13║   爾時佛在波羅痆斯城婆羅[木*柰]河邊。時彼城
T24n1450_p0128c14║   中有長者子。名曰耶舍。於日日中。令奏女樂
T24n1450_p0128c15║   受五 欲樂。身心疲倦即便 眠臥。諸伎 女等圍
T24n1450_p0128c16║   遶而睡。爾時耶舍。中夜忽覺見諸伎 女。九
T24n1450_p0128c17║   孔流溢種種不淨。頭髮蓬亂 衣服垢穢。手足
T24n1450_p0128c18║   繁鬧囈言喧雜。見此事 已作是思惟。我於今
T24n1450_p0128c19║   夜在屍林耶。心生驚怖起躡寶履。其履價 直
T24n1450_p0128c20║   百千兩金。趨至門邊大聲叫喚。諸人當知苦
T24n1450_p0128c21║   來逼我。諸人當知苦來逼我。悲泣雨淚。時有
T24n1450_p0128c22║   非人。隱耶舍聲不令人覺。即為開門。爾時耶
T24n1450_p0128c23║   舍。出至大門亦發大聲。悲泣哽噎復作是
T24n1450_p0128c24║   言。諸人當知苦來逼我。時彼非人。隱耶舍聲
T24n1450_p0128c25║   不令人覺。便 為開門。爾時耶舍。出至城門如
T24n1450_p0128c26║   前 叫喚。時彼非人亦為開門。爾時耶舍出城
T24n1450_p0128c27║   門已至婆羅[木*柰]河邊。爾時世 尊河邊經行。耶
T24n1450_p0128c28║   舍見水如前 叫喚。佛聞其聲。告言童子。此處
T24n1450_p0128c29║   無畏。汝可渡來。於是耶舍脫留寶履。渡詣佛
T24n1450_p0129a01║   所。頂禮佛足在一 面立。
T24n1450_p0129a02║   爾時世 尊。即將耶舍至其住 處。佛就本座。時
T24n1450_p0129a03║   彼耶舍。禮佛足已對如來坐。爾時世 尊。即為
T24n1450_p0129a04║   敷演妙法示教利 喜。諸佛常法。先說此法。所
T24n1450_p0129a05║   謂布施持戒生天之 因。復說五 欲所有過患。
T24n1450_p0129a06║   讚歎出家獨處山林。思惟觀察斷諸煩惱。演
T24n1450_p0129a07║   說廣大微妙之 法。開示令解。諸有聽者聞說
T24n1450_p0129a08║   此法。歡喜清淨無有疑惑。佛觀知已更復為
T24n1450_p0129a09║   說出世 之 法。所謂苦集滅道聖諦。猶如浣衣
T24n1450_p0129a10║   先除垢穢。既清淨已色即易染。耶舍亦爾。
T24n1450_p0129a11║   初 聞佛說心器清淨。便 能了 知四聖諦法。證
T24n1450_p0129a12║   預流果。見法得法極通達法。究竟堅法越一
T24n1450_p0129a13║   切悕望。度一 切疑惑不假他緣。於大師教餘
T24n1450_p0129a14║   不能引。於諸法中得無所畏。耶舍爾時得此
T24n1450_p0129a15║   法已心大歡喜。從座而起整衣服。頂禮佛足
T24n1450_p0129a16║   右膝著地。合掌白佛而作是言。世 尊。我今
T24n1450_p0129a17║   入 此微妙之 法獲大勝利 。從今已後乃至盡
T24n1450_p0129a18║   形。歸佛法僧 。為五 戒鄔波索迦。不殺不盜不
T24n1450_p0129a19║   耶行不妄語不飲酒。作是語已退坐一 面。
T24n1450_p0129a20║   時彼耶舍出城已後。妻從睡覺不見耶舍。處
T24n1450_p0129a21║   處尋覓莫知所在。告父長者曰。長者當知。今
T24n1450_p0129a22║   子耶舍不知所在。長者聞已作如是念。豈
T24n1450_p0129a23║   非我子被諸惡賊及以 怨家將出城外作無利
T24n1450_p0129a24║   耶。作是念已。即於四方令諸馬使自持火炬。
T24n1450_p0129a25║   與諸人等處處尋覓。遂出城門漸至河側 。見
T24n1450_p0129a26║   有寶履價 直百千。便 作是念。我子定非惡賊
T24n1450_p0129a27║   得去。既脫寶履明知渡河。長者即便 渡河而
T24n1450_p0129a28║   去。漸至佛所于時世 尊。遙見長者從外而
T24n1450_p0129a29║   來。即以 神力 令彼長者雖入 眾中不見其子。
T24n1450_p0129b01║   時彼長者。既至佛所頂禮佛足。白言世 尊。見
T24n1450_p0129b02║   我耶舍以 不。佛言。長者。汝宜且坐。容於此處
T24n1450_p0129b03║   與子相見。時彼長者聞佛語已。起歡喜心得
T24n1450_p0129b04║   未曾有。禮佛雙足在一 面坐。
T24n1450_p0129b05║   爾時世 尊。為說妙法示教利 喜。諸佛常法。凡
T24n1450_p0129b06║   所演說。先開布施持戒生天之 因。復說五 欲
T24n1450_p0129b07║   所有過患。讚彼出家獨處山林。乃至令彼長
T24n1450_p0129b08║   者得預流果。其子耶舍。猶著俗 時種種珍寶
T24n1450_p0129b09║   莊嚴之 具 。得阿羅漢果。爾時世 尊。即攝神力
T24n1450_p0129b10║   而說頌曰。
T24n1450_p0129b11║   　調伏寂靜持淨戒　　常以 妙法自莊嚴
T24n1450_p0129b12║   　於諸含識無害心　　是謂沙門苾芻行
T24n1450_p0129b13║   於是時中。世 間有七阿羅漢。佛為第一 。爾時
T24n1450_p0129b14║   長者。忽見其子在佛前 坐。見已告曰。童子汝
T24n1450_p0129b15║   來。共汝歸家。汝母相憶悲傷 啼泣。
T24n1450_p0129b16║   爾時世 尊告長者曰。於意云 何 。頗有已得無
T24n1450_p0129b17║   學智見證四諦法。彼人還家飡吐食不。長者
T24n1450_p0129b18║   答曰。不也大德。佛言。長者。汝今已得有學智
T24n1450_p0129b19║   見證四諦法不。答曰。已得。佛告長者曰。此耶
T24n1450_p0129b20║   舍童子。已得無學智見證四諦法。長者白言。
T24n1450_p0129b21║   我子耶舍獲大果利 。得無學智見。證四聖諦
T24n1450_p0129b22║   理。所謂苦集滅道。
T24n1450_p0129b23║   爾時長者白佛言。世 尊。願佛世 尊至明日時。
T24n1450_p0129b24║   與子耶舍來我宅中受我供 養。爾時世 尊默
T24n1450_p0129b25║   受其請。長者知佛許已禮足而去。
T24n1450_p0129b26║   爾時世 尊。至時著衣持鉢。與耶舍童子到 長
T24n1450_p0129b27║   者宅。耶舍母妻在中門傍。待佛世 尊及其耶
T24n1450_p0129b28║   舍。既見佛來。自以 其手嚴飾床具 敷設座已
T24n1450_p0129b29║   請世 尊坐。爾時世 尊即就其座。時耶舍母及
T24n1450_p0129c01║   妻。禮世 尊足在一 面坐。爾時世 尊。即為說法
T24n1450_p0129c02║   示教利 喜。先演布施持戒人天之 因。次演
T24n1450_p0129c03║   修 習斷諸煩惱。乃至證預流果。爾時其母及
T24n1450_p0129c04║   妻。既見法證法已。即從坐起禮佛雙足白言。
T24n1450_p0129c05║   世 尊。我於今日得此妙法。盡此形壽歸佛法
T24n1450_p0129c06║   僧 。永持五 戒作鄔婆斯迦。願佛世 尊。今日
T24n1450_p0129c07║   食時受我供 養。世 尊默然而許。時耶舍母見
T24n1450_p0129c08║   佛許已。即於家中。辦諸清淨上妙飲食。於世
T24n1450_p0129c09║   尊前 飾一 香壇。奉諸香味而以 供 養。世 尊食
T24n1450_p0129c10║   已洒掃清淨。重以 香花周匝供 養。在一 面
T24n1450_p0129c11║   坐。如來爾時。重為說法即便 而去。時波羅痆
T24n1450_p0129c12║   斯城諸長者等。聞第一 長者子耶舍剃 除鬚
T24n1450_p0129c13║   髮被於法服隨佛世 尊而作弟子。其第二 長
T24n1450_p0129c14║   者子。名曰富樓那。其第三長者子。名曰無垢。
T24n1450_p0129c15║   第四長者子。名曰驕梵拔提。第五 長者子。名
T24n1450_p0129c16║   曰妙肩。聞耶舍出家。咸作是念。今耶舍童子
T24n1450_p0129c17║   生於貴家。富有珍寶身體端嚴。恒受快樂。捨
T24n1450_p0129c18║   其所好為佛弟子。將知如來甚大威德法亦
T24n1450_p0129c19║   微妙。我等應當剃 除鬚髮侍 養如來學受勝
T24n1450_p0129c20║   法。作是議已即共同心。從波羅痆斯城至世
T24n1450_p0129c21║   尊所。禮世 尊足在一 面立白佛言。世 尊。願與
T24n1450_p0129c22║   妙法。我等出家為佛弟子。依如來教奉持梵
T24n1450_p0129c23║   行。
T24n1450_p0129c24║   佛告諸長者子曰。今正是時。善來苾芻。汝便
T24n1450_p0129c25║   出家修 諸梵行。作是語已彼長者子等鬚髮
T24n1450_p0129c26║   自落袈裟著身成苾芻相。如經七日曾出家
T24n1450_p0129c27║   者。其所悟解如百歲苾芻。爾時世 尊重為說
T24n1450_p0129c28║   法。汝等苾芻。獨一 靜處遠離喧雜。常守自心
T24n1450_p0129c29║   勤 修 苦行。今既出家應求梵行。度於彼岸證
T24n1450_p0130a01║   自正智。得佛神通盡於生死。梵行建立辦於
T24n1450_p0130a02║   所作。勿 受後有。如斯修 者得無生果。時四苾
T24n1450_p0130a03║   芻聞佛此言。即便 悟解證阿羅漢果。時此
T24n1450_p0130a04║   世 間有十一 阿羅漢。佛為第一 。波羅痆斯城
T24n1450_p0130a05║   中有五 十豪族家。聞此五 長者子咸皆出家
T24n1450_p0130a06║   剃 除鬚髮而被法服證阿羅漢果。各作是言。
T24n1450_p0130a07║   如來教法甚為深妙。令彼五 長者子各捨豪
T24n1450_p0130a08║   富而為出家。我等諸人亦宜詣佛而為弟子。
T24n1450_p0130a09║   作是議已咸至佛所。頂禮佛足在一 面立白
T24n1450_p0130a10║   佛言。世 尊。願聽我等於善法律中出家而為
T24n1450_p0130a11║   苾芻常修 梵行。佛言。善來苾芻。鬚髮自落袈
T24n1450_p0130a12║   裟著身。如經七日曾出家者。佛言。具 壽。夫出
T24n1450_p0130a13║   家者。獨處山林遠離喧雜。常守自心勤 修 苦
T24n1450_p0130a14║   行。度於彼岸證自正智。得佛靜力 盡生死際。
T24n1450_p0130a15║   勿 受後有。如斯修 者得無生果。時五 十苾芻。
T24n1450_p0130a16║   聞佛言已心獲無礙。證阿羅漢果。時此世 間
T24n1450_p0130a17║   有六 十一 阿羅漢。佛為第一 。
T24n1450_p0130a18║   爾時佛住 波羅痆斯城仙 人墮處施鹿林中。
T24n1450_p0130a19║   六 十苾芻前 後圍遶。爾時世 尊告諸苾芻。我
T24n1450_p0130a20║   今與汝。於一 切天人繫縛之 中。而得解脫。汝
T24n1450_p0130a21║   等各可隨詣諸方。為諸眾生作大利 益。且令
T24n1450_p0130a22║   汝等各各而往。不用同行。我亦往優 樓頻螺
T24n1450_p0130a23║   聚落。為利 益故。爾時惡魔作是念言。此沙門
T24n1450_p0130a24║   喬答摩。住 於波羅痆斯仙 人墮處施鹿林中。
T24n1450_p0130a25║   為聲聞眾如是說法云 。我於一 切天人繫縛
T24n1450_p0130a26║   中而得解脫。汝等苾芻。亦於一 切天人繫縛
T24n1450_p0130a27║   中同得解脫。汝等應往人間廣為利 益。汝等
T24n1450_p0130a28║   應各別 行。不用同往。我亦將詣優 樓頻螺聚
T24n1450_p0130a29║   落者。我今應當為彼作諸障礙。爾時惡魔作
T24n1450_p0130b01║   是念已。化為摩納婆往詣佛所。即於佛前 而
T24n1450_p0130b02║   說頌曰。
T24n1450_p0130b03║   　汝不得解脫　　而作解脫想
T24n1450_p0130b04║   　汝在繫縛中　　不能解脫我
T24n1450_p0130b05║   爾時世 尊作是念言。今者惡魔願我散亂 。世
T24n1450_p0130b06║   尊知已說頌答曰。
T24n1450_p0130b07║   　人天繫縛中　　我已得解脫
T24n1450_p0130b08║   　罪者今當知　　我已摧伏汝
T24n1450_p0130b09║   爾時惡魔便 作是念。此沙門喬答摩能知我
T24n1450_p0130b10║   心。作是念已便 生懊惱。內懷懺悔便 滅而
T24n1450_p0130b11║   去。
T24n1450_p0130b12║   爾時世 尊復告諸苾芻曰。我於天人繫縛中
T24n1450_p0130b13║   而得解脫。汝等亦得解脫。汝等應往餘方作
T24n1450_p0130b14║   諸利 益哀愍世 間。為諸天人得安樂故。汝等
T24n1450_p0130b15║   不得雙行。我今亦往優 樓頻螺聚落。諸苾芻
T24n1450_p0130b16║   等咸奉佛教。唯然而去。爾時世 尊。往波羅痆
T24n1450_p0130b17║   斯城優 樓頻螺聚落。既到 於彼詣白疊林。在
T24n1450_p0130b18║   一 樹下宴坐而住 。時有六 十賢部在聚落外。
T24n1450_p0130b19║   於日日中。與諸女樂共相嬉戲。有一 女人。失
T24n1450_p0130b20║   眾所期棄而出去。時六 十賢部尋覓此女。漸
T24n1450_p0130b21║   次往詣至白疊林。便 見世 尊坐一 樹下顏貌
T24n1450_p0130b22║   端嚴。若有見者發清淨心。調伏諸根意得寂
T24n1450_p0130b23║   靜成就最勝。猶如金幢光 明殊妙。諸人見已。
T24n1450_p0130b24║   便 詣佛所。白言大德。頗見一 女人不。世 尊報
T24n1450_p0130b25║   曰。彼女人者是汝何 親。諸人白言。我六 十賢
T24n1450_p0130b26║   部。在聚落外於日日中。令諸女樂作於倡伎 。
T24n1450_p0130b27║   此一 女人失我所期棄我而去。我今覓來。告
T24n1450_p0130b28║   言。諸人。於意云 何 。汝今所要。為求女身是
T24n1450_p0130b29║   要。為求自身要耶。諸人報曰。大德。求女身無
T24n1450_p0130c01║   益。尋求自身最為第一 。世 尊告曰。童子。汝等
T24n1450_p0130c02║   來坐。我今為汝宣說妙法。時六 十賢部。頂禮
T24n1450_p0130c03║   佛足却坐一 面。佛說妙法示教利 喜。諸佛常
T24n1450_p0130c04║   法。先說此法。所謂布施持戒生天之 因。復說
T24n1450_p0130c05║   五 欲所有過患。讚歎出家獨處山林思惟觀
T24n1450_p0130c06║   察斷諸煩惱。演說廣大微妙之 法。開示令解。
T24n1450_p0130c07║   諸有聽者聞說此法。歡喜清淨無有疑惑。佛
T24n1450_p0130c08║   觀知已。更復為說出世 之 法。所謂苦集滅道
T24n1450_p0130c09║   四聖諦理。猶如浣衣先除麁垢得清淨已色
T24n1450_p0130c10║   則 易染。六 十賢等。初 聞佛說心器清淨。便
T24n1450_p0130c11║   能了 知四聖諦法。證預流果。見法得法極通
T24n1450_p0130c12║   達法。究竟堅法越一 切希望。度一 切疑惑。不
T24n1450_p0130c13║   假他緣。於大師教餘不能引。於諸法中得無
T24n1450_p0130c14║   所畏。六 十賢部得此法已。心大歡喜從坐而
T24n1450_p0130c15║   起。整衣服頂禮佛足。雙膝著地合掌向佛。而
T24n1450_p0130c16║   作是言。世 尊。我等入 此微妙之 法。獲大勝利 。
T24n1450_p0130c17║   從今已從乃至盡形歸佛法僧 。受五 學處為
T24n1450_p0130c18║   鄔波索迦。不殺不盜不邪行不妄語不飲酒。
T24n1450_p0130c19║   作是語已禮佛而退。
T24n1450_p0130c20║   爾時世 尊。夜既曉已於晨朝時。著衣入 多軍
T24n1450_p0130c21║   村。作是思惟。於此村中我先為誰說法。復作
T24n1450_p0130c22║   是念。是時村主 有其二 女。一 名歡喜。二 名歡
T24n1450_p0130c23║   喜力 。我先往昔欲捨苦行時。此二 女人。先以
T24n1450_p0130c24║   乳 糜及與酥蜜。供 養於我。我食此故身力 強
T24n1450_p0130c25║   健 。
T24n1450_p0130c26║   爾時世 尊作是念已。往二 女家。彼二 女人遙
T24n1450_p0130c27║   見世 尊。為佛敷設座已奉迎世 尊。頂禮佛足
T24n1450_p0130c28║   作如是言。善來善來世 尊。唯願世 尊入 就此
T24n1450_p0130c29║   座。爾時世 尊而就其座。時彼女人頂禮佛足
T24n1450_p0131a01║   却住 一 面。佛為說法示教利 喜。廣說乃至於
T24n1450_p0131a02║   諸法中得無所畏。爾時二 女。即從座起整衣
T24n1450_p0131a03║   服頂禮佛足雙膝著地。合掌向佛。白言世 尊。
T24n1450_p0131a04║   我遇妙法獲大勝利 。從今以 後乃至盡形歸
T24n1450_p0131a05║   佛法僧 。為鄔波斯迦。作是語已白佛言。世 尊。
T24n1450_p0131a06║   今日慈悲受我微供 。爾時世 尊默然受請。時
T24n1450_p0131a07║   彼女人見佛受已。即於佛前 作其泥壇。世 尊
T24n1450_p0131a08║   洗手足已如法而坐。時彼二 女。布設種種清
T24n1450_p0131a09║   淨甘美飲食。自手行食。頻頻將來而為供 養。
T24n1450_p0131a10║   世 尊食已洗手收食器已。掃灑其地燒香散
T24n1450_p0131a11║   花。頂禮佛足却坐一 面。爾時世 尊。便 為說法
T24n1450_p0131a12║   示教利 憙呪願而去。將欲出村便 作是念。於
T24n1450_p0131a13║   此摩揭陀國。誰有最尊外道及婆羅門。聞我
T24n1450_p0131a14║   說法生信 敬心。令眾多人得入 我法。時有外
T24n1450_p0131a15║   道。名優 樓頻螺迦攝。老年一 百二 十。有五
T24n1450_p0131a16║   百弟子。在尼連禪河邊林中住 。修 習苦行。時
T24n1450_p0131a17║   摩揭陀國一 切諸人。皆生恭敬尊重供 養。為
T24n1450_p0131a18║   勝福田如阿羅漢。我今往彼為說妙法。令眾
T24n1450_p0131a19║   多人獲大勝利 。作是念已。往尼連禪河邊至
T24n1450_p0131a20║   迦攝所。其優 樓頻螺迦攝。遙見世 尊即嚴飾
T24n1450_p0131a21║   床座。佛就而坐。而作是語。善來善來大沙門。
T24n1450_p0131a22║   多時不見沙門來此。共相問訊曰。大德。起居
T24n1450_p0131a23║   輕利 不。作是語已相對而坐。佛告迦攝。仁
T24n1450_p0131a24║   是尊重於此火舍。請覓一 邊寄停 一 宿。迦攝
T24n1450_p0131a25║   波曰。我非尊重。然此石室有大毒龍。恐相
T24n1450_p0131a26║   損害。
T24n1450_p0131a27║   佛告迦攝。我請此舍龍不損我。迦攝報曰。大
T24n1450_p0131a28║   沙門。若龍不損汝隨意而坐。爾時世 尊。於初
T24n1450_p0131a29║   夜分洗手足已。便 入 火室。如常敷草結跏而
T24n1450_p0131b01║   坐。正念不動 。時彼毒龍。遙見世 尊心生嗔怒。
T24n1450_p0131b02║   便 吐毒煙。時佛世 尊。以 神通力 從口出烟遮
T24n1450_p0131b03║   彼毒烟。時彼毒龍見佛出烟。嗔心猛熾遍身
T24n1450_p0131b04║   出火。爾時世 尊。為欲調伏彼毒龍故。入 火光
T24n1450_p0131b05║   三昧遍身出火。於其石室猛火熾然。時迦攝
T24n1450_p0131b06║   波。於中夜分從本處出。觀其星宿。遙見石室
T24n1450_p0131b07║   火焰熾然。便 作是念。大沙門喬答摩顏貌
T24n1450_p0131b08║   端政。苦哉苦哉不用我語。今被毒龍火燒成
T24n1450_p0131b09║   灰。告諸弟子。汝等各各將水滅火救大沙門。
T24n1450_p0131b10║   爾時世 尊知迦攝意。便 作是念。為欲調伏彼
T24n1450_p0131b11║   毒龍故。更入 三昧。出種種火光 。滅毒龍火不
T24n1450_p0131b12║   損龍身。時彼毒龍見種種火。心生怖畏來詣
T24n1450_p0131b13║   佛所。便 入 鉢中盤身而住 。世 尊知龍調伏。
T24n1450_p0131b14║   從定而起。擎鉢而去至迦攝所。迦攝見已即
T24n1450_p0131b15║   便 問曰。大沙門汝得存邪。世 尊告曰。我得
T24n1450_p0131b16║   平安。迦攝問曰。於汝鉢中而有何 物。世 尊告
T24n1450_p0131b17║   曰。此是毒龍汝所畏者。我已調伏在此鉢中。
T24n1450_p0131b18║   迦攝見已而作是念。沙門喬答摩。雖有大威
T24n1450_p0131b19║   德善能如是。然我亦是阿羅漢。爾時世 尊。在
T24n1450_p0131b20║   優 樓頻螺迦攝住 處聚落林中。時迦攝波有
T24n1450_p0131b21║   五 百摩納婆。各各供 養祭祀火壇三所。其數
T24n1450_p0131b22║   總有一 千五 百火壇。彼五 百摩納婆。於晨朝
T24n1450_p0131b23║   時欲祭祠火壇于時燃火並 皆不著。其摩納
T24n1450_p0131b24║   婆等俱 怪斯事 。遂往迦攝所白言。我等今欲
T24n1450_p0131b25║   供 養火壇。然火並 皆不著。迦攝聞此語已便
T24n1450_p0131b26║   作是念。緣大沙門近我住 處。有其威力 燃火
T24n1450_p0131b27║   不著。作此念已詣世 尊所。作如是語。沙門當
T24n1450_p0131b28║   知。我五 百摩納婆欲祭祠火壇。燃火並 皆不
T24n1450_p0131b29║   著。緣有斯事 俱 來白我。我如是思念。為大沙
T24n1450_p0131c01║   門近我住 處有其威力 。燃火不著。佛告迦攝
T24n1450_p0131c02║   曰。汝今欲得火著不。迦攝報曰。欲得火著。作
T24n1450_p0131c03║   此語已。所事 火壇並 皆同起咸悉熾盛。迦攝
T24n1450_p0131c04║   見已而作是念。沙門喬答摩。雖有威德善能
T24n1450_p0131c05║   如是。然我亦是阿羅漢。爾時世 尊。住 於優 樓
T24n1450_p0131c06║   頻螺迦攝修 道所於樹林中。其摩納婆祭祠
T24n1450_p0131c07║   火已。欲滅其火不能得滅。于時摩納婆。詣迦
T24n1450_p0131c08║   攝所而白言。鄔波馱耶當知。我等祭祠火已。
T24n1450_p0131c09║   欲滅其火而不能得。爾時迦攝復作是念。大
T24n1450_p0131c10║   沙門喬答摩近我住 處。將非彼力 令火不滅。
T24n1450_p0131c11║   作是念已詣世 尊所。而白佛言。大沙門願知。
T24n1450_p0131c12║   我此摩納婆等祭祠火已。欲滅其火而不能
T24n1450_p0131c13║   得。是故我作是念。大沙門於我近住 。將為
T24n1450_p0131c14║   彼力 致令如此。作是言已。世 尊告曰。汝欲得
T24n1450_p0131c15║   滅其火不。迦攝白曰。大沙門。甚欲得滅。即
T24n1450_p0131c16║   時以 佛威力 盡皆滅沒。是時迦攝便 作是念。
T24n1450_p0131c17║   希有威德。大德沙門雖能如是。然我亦是大
T24n1450_p0131c18║   阿羅漢。爾時世 尊。住 優 樓頻螺迦攝修 道所
T24n1450_p0131c19║   住 林中。迦攝異時。自欲祠火而不能著。迦攝
T24n1450_p0131c20║   便 作是念。大沙門於我近住 。將非彼力 致如
T24n1450_p0131c21║   此耶。作是念已詣世 尊所。白佛言。大沙門當
T24n1450_p0131c22║   知。我欲於此自祭祠火。然不能著。是故我作
T24n1450_p0131c23║   是念。大沙門於我近住 。將為彼力 致使如此。
T24n1450_p0131c24║   作是言已。世 尊告曰。汝今欲得火著以 不。迦
T24n1450_p0131c25║   攝白言。大沙門。我欲得著。以 佛神力 令火
T24n1450_p0131c26║   怱燃熾盛炎著。時優 樓頻螺迦攝復作是念。
T24n1450_p0131c27║   甚奇世 尊希有如此。大威德力 雖能如是。然
T24n1450_p0131c28║   我亦是阿羅漢。
T24n1450_p0131c29║   根本說一 切有部毘奈耶破僧 事 卷第六