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r: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, Input by Cai Ning Jun # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
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X86n1608_p0614a02║   　　No. 1608-A
X86n1608_p0614a03║   　　 重編八 十八 祖道影傳贊序
X86n1608_p0614a04║   
X86n1608_p0614a05║   諸祖道影。八 十有八 。國初 自大內傳寫。安奉金陵之
X86n1608_p0614a06║   祖堂。萬曆甲申。紫栢大師。得新安丁南羽。臨寫三堂。
X86n1608_p0614a07║   散置名山。乙卯。憨山大師。更臨小冊。各為傳贊。以 繫
X86n1608_p0614a08║   其後。崇禎壬申。嘉禾錢仙 。上鋟板以 行。其傳贊之 文。
X86n1608_p0614a09║   止七十有七。缺者十一 。歲甲申。予同年生[橘-矛+隹]李高寓
X86n1608_p0614a10║   公 虞部為撰。補十一 篇。又以 雲棲紫栢憨山三大師
X86n1608_p0614a11║   益之 。甫謀鐫布。以 變中止。今歲秋。與寓公 長君念祖。
X86n1608_p0614a12║   再 晤廣陵。出其稿示予。欲付剞劂 以 竟先志。予力 贊
X86n1608_p0614a13║   其決。念祖因以 一 言請。夫是編之 從來。與其所以 利
X86n1608_p0614a14║   益于世 。羣公 言之 詳矣。予奚以 益哉。抑聞古聖賢之
X86n1608_p0614a15║   所以 垂訓于世 者。有言有心。而更有身。言屬書為教。
X86n1608_p0614a16║   心屬道為宗。不讀其書。道不可得聞也。即盡讀其書。
X86n1608_p0614a17║   道未必遂聞也。求道于言。而子已有予欲無言之 說。
X86n1608_p0614a18║   則 言不足恃。求道于心。而釋又有覓心了 不可得之
X86n1608_p0614a19║   說。則 心亦未易恃。然則 釋之 蘄進于佛。與儒 之 蘄進
X86n1608_p0614a20║   于聖賢者。將安所從事 哉。亦求諸其身而可矣。傳之
X86n1608_p0614a21║   云 者。即其人之 行。以 存其人之 道也。孔子云 。吾無行
X86n1608_p0614a22║   而不與二 三子者。孟子云 。服堯之 服。誦堯之 言。行堯
X86n1608_p0614a23║   之 行。是堯而已。夫古聖往矣。而其身之 閱歷。與其所
X86n1608_p0614a24║   以 入 道而進德者。其跡不與俱 往。故讀鄉黨篇。而孔
X86n1608_p0614b01║   子之 所以 聖可得而師也。讀孟子七篇。而子輿氏之
X86n1608_p0614b02║   所以 賢可得而師也。推之 邵周程張朱陸諸大儒 。誠
X86n1608_p0614b03║   即其書。稽其言。考其行。其人之 所以 不愧聖賢者。亦
X86n1608_p0614b04║   皆可得而師也。今茲八 十八 祖之 中。西天之 祖師。東
X86n1608_p0614b05║   土之 教外別 傳。曹溪以 下五 宗之 傳燈。旁出其間。若
X86n1608_p0614b06║   禪師。若教主 。若戒律。若淨土。以 至慈恩賢首天台瑜
X86n1608_p0614b07║   珈之 諸宗不一 。然其傳心嗣法。與其行解之 卓然可
X86n1608_p0614b08║   述者。于是乎備 矣。誠由諸傳而尋繹之 。觀其所以 出
X86n1608_p0614b09║   世 。則 超越者可師也。觀其所以 治心。則 精純者足法
X86n1608_p0614b10║   也。今有腰石任舂利 刀 斷臂之 猛。以 求師則 罔不誠
X86n1608_p0614b11║   矣。有三登投子九上洞山之 勤 。以 質學則 罔不徧矣。
X86n1608_p0614b12║   有章安五 載雪被氷牀之 寂。以 栖山則 罔不安矣。有
X86n1608_p0614b13║   天台九旬鳥巢衣襵之 靜。以 安禪則 罔不遺矣。有臨
X86n1608_p0614b14║   濟築拳斷崖奪拂之 利 。以 當機則 罔不超矣。有蓮池
X86n1608_p0614b15║   憨山之 晝夜念佛課六 萬聲。永明之 持誦法華萬三
X86n1608_p0614b16║   千部。以 脩淨業則 罔不辦矣。有道林之 鳥窠松。雪峰
X86n1608_p0614b17║   之 枯木杌。高峰之 死限三年。千巖碧峰紫栢之 脇不
X86n1608_p0614b18║   至席。以 冥 心入 悟。則 罔不徹矣。學者惟志之 弗立耳。
X86n1608_p0614b19║   如有志高蹤逸軌。無所取之 取。諸此足也。若夫撥火
X86n1608_p0614b20║   而悟生。觀影而疑釋。或言句之 盡捐。或心法之 雙泯。
X86n1608_p0614b21║   則 孔氏有不能私之 于伯魚。釋迦有不能遽授之 阿
X86n1608_p0614b22║   難者。諸祖奚為。而傳與贊。又奚為也。吾度今之 從事
X86n1608_p0614b23║   于道者。儒 未必皆顏淵。釋未必皆雲門趙州丹 霞。其
X86n1608_p0614b24║   人也則 亦語其常焉而已。抑是編緣起。紫栢大師肇
X86n1608_p0614c01║   之 。憨公 廣之 。錢仙 上承之 。寓公 父子終之 。其功 于諸
X86n1608_p0614c02║   祖一 也。然其自大內以 入 祖堂。實在洪武戊申。而紫
X86n1608_p0614c03║   栢大師之 臨寫。寓公 之 續傳。其歲皆在甲申。是書之
X86n1608_p0614c04║   成。遂與國運相終始矣。異哉。念祖之 竟厥先志。其亟
X86n1608_p0614c05║   誠宜。而以 成明。三百年梵典 。一 大異書。繫不尤重耶。
X86n1608_p0614c06║   　康熈庚戌秋九月望日旴江荷山髯僧 徐芳題
X86n1608_p0614c07║   　　No. 1608-B
X86n1608_p0614c08║   　　 又題高氏父子八 十八 祖傳贊序跋
X86n1608_p0614c09║   予觀高工部寓公 序。考竅精詳。敘次有法。其長君念
X86n1608_p0614c10║   祖跋。援引透切。不厭煩賾。大意俱 在剖破諸宗之 籓
X86n1608_p0614c11║   籬。使同歸于圓通法海。立論至平至正。每念尼山苦
X86n1608_p0614c12║   縣猶龍見稱。慧遠靜修 虎溪。時過古聖。眼濶心虗。殊
X86n1608_p0614c13║   途同歸。毫無彼此。崖異之 見。後世 不窺本源。空持門
X86n1608_p0614c14║   戶。不但 儒 釋分疆有若敵國。甚至朱陸之 同宗孔孟。
X86n1608_p0614c15║   而彈射交加 。洞濟之 竝出曹溪。而干戈迭樹。亦見其
X86n1608_p0614c16║   胸眼之 淺而隘也。得高氏父子之 論。可以 嗒然返矣。
X86n1608_p0614c17║   　　No. 1608-C
X86n1608_p0614c18║   　　 高寓公 虞部補憨大師八 十八 祖道影傳贊敘
X86n1608_p0614c19║   如來出世 。最初 轉四諦法輪。最後付別 傳妙心。教分
X86n1608_p0614c20║   五 時。戒合七眾。至淨土一 門。則 佛法已滅。猶閱千年。
X86n1608_p0614c21║   有能識阿彌陀佛四字者。皆據高座。葢慈憫眾生。曲
X86n1608_p0614c22║   垂方便 。若論此事 。間不容髮。靈山話月。曹溪指月。皆
X86n1608_p0614c23║   為添足。盡天下善知識全 體作用。未有當頭道著者。
X86n1608_p0614c24║   豈可於夢幻法中。更分高下耶。八 十八 祖真儀 。出自
X86n1608_p0615a01║   大內。供 於祖堂。紫栢尊者廣之 。憨山大師傳而贊之 。
X86n1608_p0615a02║   高寓公 虞部補之 。禪宗教律密淨諸門備 矣。菩薩護
X86n1608_p0615a03║   念。以 眾生故。門門皆闢。不專一 路。而於各門中。容有
X86n1608_p0615a04║   未備 。有像 則 設。偶 爾成文。無像 不補。終非揑合。正得
X86n1608_p0615a05║   法海波瀾之 妙。寓公 令嗣念祖。過凌江出示。因得卒
X86n1608_p0615a06║   讀而敘其意。念祖家世 。為吾法金湯流通。此書即以
X86n1608_p0615a07║   顯其先人廣大願力 。如來謂。生菩薩家。為世 間最難。
X86n1608_p0615a08║   則 其於菩薩家。繼志述事 。夙因所會。有不期然而然
X86n1608_p0615a09║   者。予於高氏。不能不深生歎仰也。
X86n1608_p0615a10║   　康熈壬子長夏　　丹 霞今釋題於龍護園
X86n1608_p0615a11║   　　No. 1608-D
X86n1608_p0615a12║   　　 重編憨山禪師八 十八 祖傳贊序
X86n1608_p0615a13║   吾友錢而介。曾刻 八 十八 祖傳贊。余 簡之 。止七十有
X86n1608_p0615a14║   七。意未釋然。因至海鹽鷹窠頂寺。禮諸祖像 及憨公
X86n1608_p0615a15║   手書傳贊。其有像 無傳者。則 雪巖欽。無用寬。鐵山瓊。
X86n1608_p0615a16║   斷崖義。絕學誠。季潭泐。松隱然。無一 全 。本空照。大滿
X86n1608_p0615a17║   大。以 及慧約國師也。亟為補綴成書。編次四卷。西天
X86n1608_p0615a18║   祖師二 十七人。又旁出一 人。東土應真。則 康居會佛
X86n1608_p0615a19║   圖澄寶誌公 三人。教外別 傳。凡四十有四人。自初 祖
X86n1608_p0615a20║   傳至六 祖。又四祖下。旁出鳥窠一 人。五 祖下旁出者
X86n1608_p0615a21║   一 行。傳瑜珈密宗。六 祖下旁出者永嘉。傳天台宗。清
X86n1608_p0615a22║   涼圭峯傳賢首宗。其得六 祖真傳者。青原南嶽二 甘
X86n1608_p0615a23║   露門。南嶽二 十五 人。未分宗派時四。溈仰一 。臨濟二
X86n1608_p0615a24║   十。內中峯兼 傳淨土。青原九人。未分宗派時亦四。曹
X86n1608_p0615b01║   洞雲門各二 。法眼一 。永明兼 傳淨土。又未詳嗣法者。
X86n1608_p0615b02║   無一 本空大滿三人。教主 凡十有六 人。淨土則 遠公
X86n1608_p0615b03║   法照。合永明中峯而四。台宗則 灌頂法智。合永嘉而
X86n1608_p0615b04║   三。賢首則 法藏。合清涼圭峯而三。密宗則 不空。合一
X86n1608_p0615b05║   行而二 。慈恩則 玄奘窺基而二 。律師則 鍾山惠約及
X86n1608_p0615b06║   南山道宣而二 。凡有志于教與禪者。庶幾因憨公 傳
X86n1608_p0615b07║   贊。見諸祖之 道影。即恍得諸祖之 心印乎。至憨公 甞
X86n1608_p0615b08║   贊雲棲紫栢及自為贊。余 各纂小傳。附其後。庶見聞
X86n1608_p0615b09║   者。知古今人不相遠也。噫憍陳如暨二 十七祖外。東
X86n1608_p0615b10║   土僅 六 十人耳。而十五 人為浙產。若律宗之 惠約。若
X86n1608_p0615b11║   賢首之 清凉。若台宗之 灌頂永嘉法智。若禪宗之 天
X86n1608_p0615b12║   皇鳥窠。若曹洞之 始祖。若法眼之 永明。若雲門之 振
X86n1608_p0615b13║   宗。若臨濟之 雪巖中峯斷崖千巖全 室。亦可謂彬彬
X86n1608_p0615b14║   盛矣。且季漢延熈時。康僧 會肇造三寺于孫吳境內。
X86n1608_p0615b15║   為建業之 建初 。太平之 化城。與我郡海鹽金粟山之
X86n1608_p0615b16║   廣慧。實江南梵剎之 始。唐會昌四年。黃檗運。建我郡
X86n1608_p0615b17║   水西寺。大中元 年。又建祥符寺。後梁雪峯存。隱我郡
X86n1608_p0615b18║   之 真如。手鑿一 井。其泉甘冽。今在寺中。梁天監間。寶
X86n1608_p0615b19║   誌公 。于許玄度宅址。建開善資寶寺。在今蕭山。達磨
X86n1608_p0615b20║   尊者開基之 證果寺。在今湯溪。而靈芝之 佛印。臯亭
X86n1608_p0615b21║   之 黃龍。徑山之 佛鑑。天目之 高峯松隱。並 開法杭境。
X86n1608_p0615b22║   又紹之 大雲寺。更有大珠慧海。而法藏曾禮四明阿
X86n1608_p0615b23║   育王舍利 墖。一 行亦曾訪算法于天台國清寺異僧 。
X86n1608_p0615b24║   溈山參方。則 在杭州龍興寺。是兩浙尊宿。且有二 十
X86n1608_p0615c01║   九人。豈諸方得同日而語哉。書成之 十年。陳尚書秋
X86n1608_p0615c02║   濤年伯先父玄期府君已未同榜也。于曹溪錄示憨
X86n1608_p0615c03║   公 原稿。為陳如尊者及三十三祖道影贊。為諸祖道
X86n1608_p0615c04║   影略傳贊四十有八 。而婁約以 下十一 公 仍闕。惟別
X86n1608_p0615c05║   見雲門法眼及傅大士白雲覺四贊。以 無像 故置之 。
X86n1608_p0615c06║   或曰。獨不念及二 宗始祖乎。余 謂。佛教初 流東土。譯
X86n1608_p0615c07║   經圖像 。建立塔寺。剃 度僧 尼。實始于啟道圓通法師
X86n1608_p0615c08║   摩騰三藏。而竺法蘭偕 至洛陽。受戒講經。及西遊取
X86n1608_p0615c09║   經。實始于穎川沙門朱士行。而法顯繼踰葱嶺。以 至
X86n1608_p0615c10║   律宗之 始法時。天台宗之 始慧文。賢首宗之 始法順。
X86n1608_p0615c11║   瑜伽 密宗之 始金剛 智。咸不得與。蓮宗之 祖慧遠。禪
X86n1608_p0615c12║   宗之 祖達磨。慈恩宗東土之 祖玄奘。同見集中者。正
X86n1608_p0615c13║   以 傳贊。一 視祖堂道影。道影所無。傳贊遂不得而有
X86n1608_p0615c14║   也。且楚石琦公 為本朝第一 流宗師。偶 以 祖。堂無像 。
X86n1608_p0615c15║   遂爾傳贊闕如。原未甞以 此為軒輊。夫復何 疑。曹溪
X86n1608_p0615c16║   所錄憨公 諸祖道影後語。與題辭逈異。因並 存之 。道
X86n1608_p0615c17║   影今供 養鷹窠頂寺。前 有董尚書思白。書覺影相承
X86n1608_p0615c18║   四大字。而金粟密雲悟公 。亦書其端云 。認影迷頭則
X86n1608_p0615c19║   昧。先覺覺後覺。一 折一 攝。妙旨泠然。徑山雪嶠信 公
X86n1608_p0615c20║   序。及陳徵君眉公 記。是又網魚弋兔 。不惜筌蹄者也。
X86n1608_p0615c21║   賜同進士出身工部尚書郎前 遷安寶坻涇縣令蒙
X86n1608_p0615c22║   溫旨敘功 紀錄旌異[橘-矛+隹]李寓公 高承埏澤外父纂。時
X86n1608_p0615c23║   崇禎閼逢涒灘之 歲良月糓旦。
X86n1608_p0615c24║   
X86n1608_p0616a01║   　　No. 1608-E
X86n1608_p0616a02║   　　 諸祖道影傳贊題辭
X86n1608_p0616a03║   諸祖道影八 十八 尊。向聞藏大內。國初 寫傳。安奉南
X86n1608_p0616a04║   京祖堂。萬曆甲申中。達觀禪師。勸 丹 陽弟子賀氏。請
X86n1608_p0616a05║   丁雲鵬名筆。臨寫三堂。散置名山。其二 送五 臺峨眉。
X86n1608_p0616a06║   其一 送南嶽者。儀 部金簡曾公 。請歸湖東。予度嶺之
X86n1608_p0616a07║   南嶽。寓湖東。乙卯秋。兵 憲吳公 同大參馮公 過訪。因
X86n1608_p0616a08║   設像 瞻禮。吳公 大生歡喜。欲臨小冊。以 便 隨奉。適遇
X86n1608_p0616a09║   荊門丹 青史宷公 命摹寫。予因得一 冊。比欲為傳贊。
X86n1608_p0616a10║   未能也。及予投老匡山之 四年。庚申徂夏。以 舊嬰溼
X86n1608_p0616a11║   疾舉發。痛不可忍。藥石無効 。無可抵者。乃考傳燈統
X86n1608_p0616a12║   記諸書。纂為小傳。各系以 贊。力 疾書之 。凡一 舉筆。寂
X86n1608_p0616a13║   爾忘身。不知所痛。及冬方完。其痛亦止。以 此未必不
X86n1608_p0616a14║   仗諸祖法力 加 持也。吳公 諱中偉。號生白。馮公 諱時
X86n1608_p0616a15║   可。號文所。併記之 。以 曉來者。
X86n1608_p0616a16║   萬曆四十八 年歲次庚申冬十月朔匡山逸叟憨山
X86n1608_p0616a17║   　沙門釋德清書時年七十有五
X86n1608_p0616a18║   　　No. 1608-F
X86n1608_p0616a19║   　　 題諸祖道影後
X86n1608_p0616a20║   諸祖乃傳佛心印之 宗師也。憶昔世 尊說法靈山。甞
X86n1608_p0616a21║   隨弟子千二 百五 十人。及佛末後拈花。迦葉破顏微
X86n1608_p0616a22║   笑。遂傳心印。為教外別 傳之 旨。是為禪宗。二 十八 代 。
X86n1608_p0616a23║   至達磨大師。遠來東土。六 傳而至曹溪。下有南嶽青
X86n1608_p0616a24║   原。以 分五 宗。由梁唐至宋元 。得一 千八 百餘人。皆世
X86n1608_p0616b01║   挺生豪傑 之 士。塵垢軒冕 。薄將相而不為。故歸心法
X86n1608_p0616b02║   門。一 言之 下。了 悟自心。使歷劫 生死情根。當下頓斷。
X86n1608_p0616b03║   遂稱曰祖。豈不毅然大丈 夫哉。嗟此末世 去佛時遙。
X86n1608_p0616b04║   既不預靈山嘉會。而此土諸祖出世 。又不能親近入
X86n1608_p0616b05║   室。故沉迷至今而不返者。亦可悲矣。久 聞。大內藏有
X86n1608_p0616b06║   歷代 諸祖道影。新安高士丁雲鵬者。丹 青之 妙。不減
X86n1608_p0616b07║   僧 繇道子。偶 得內稿本八 十八 尊。達觀禪師。命畫四
X86n1608_p0616b08║   堂。其一 置西蜀峨眉。其一 置金陵祖堂。其一 置匡山
X86n1608_p0616b09║   五 乳 。一 置南嶽。曾儀 部金簡居士。請歸湖東。觀察備
X86n1608_p0616b10║   兵 吳公 生白。一 日過訪。隨喜見而歎曰。此真光 明幢
X86n1608_p0616b11║   也。會荊門畵士史宷善肖像 。遂命臨一 冊。竊觀公 丰
X86n1608_p0616b12║   采高遠。有翩翩出塵之 度。故望影而歸命。葢亦曾親
X86n1608_p0616b13║   近入 室中來。昔裴休見壁間高僧 真儀 。問黃檗曰。真
X86n1608_p0616b14║   儀 可觀。高僧 何 在。檗呼曰。裴休。休應諾。不覺愕然。遂
X86n1608_p0616b15║   大悟。予想。公 夙種般若深根。悟心不在裴丞相後。故
X86n1608_p0616b16║   為集諸祖略傳各為贊。以 致公 將為家傳心印也。　憨
X86n1608_p0616b17║   山釋德清述
X86n1608_p0616b18║   　　No. 1608-G
X86n1608_p0616b19║   　　 祖師傳贊序
X86n1608_p0616b20║   有佛處不得住 。無佛處急走過。此宗門一 關也。若欲
X86n1608_p0616b21║   寫影圖形表裏相似 。如砂石掬之 成金。暫時遊戲具
X86n1608_p0616b22║   耳。安能磨洗佛祖光 明。授殘箋眉目者哉。跋之 詠之 。
X86n1608_p0616b23║   昔時今時。許弄管成文章始得。譬日月濶步虗空。大
X86n1608_p0616b24║   開局面。照徹四禺。天上天下。何 人敢撮摩其冷暖乎。
X86n1608_p0616c01║   檇李雁道人錢而介。手書憨山老人八 十八 祖傳贊。
X86n1608_p0616c02║   同其仲 竹居士。募 諸士而梓之 。以 傳布天下名山。噫
X86n1608_p0616c03║   是傳諸老之 心耶。抑傳諸老之 影耶。若道傳。如第二
X86n1608_p0616c04║   月。即非真月。若道不傳。月落萬川。處處皆圓。雖然憨
X86n1608_p0616c05║   道人書之 于冊。雁道人書之 于板。真手不壞。真性不
X86n1608_p0616c06║   滅。竹居士倡之 。高寓公 孫漁公 眾居士和之 。福與慧
X86n1608_p0616c07║   雙。施與寫埒矣。經云 。若有人以 七寶滿恒河沙數布
X86n1608_p0616c08║   施。若有人以 恒河沙等身布施。若復有人。聞此經典 。
X86n1608_p0616c09║   信 心不逆。其福勝彼。何 況書寫受持讀誦。為人解說。
X86n1608_p0616c10║   諸老。直欲傳心。如來不作誑語也。　徑山釋圓信 題
X86n1608_p0616c11║   　　No. 1608-H
X86n1608_p0616c12║   　　 又序
X86n1608_p0616c13║   余 刻 祖師傳贊成。客有謂余 曰。子之 傳贊。書則 工矣。
X86n1608_p0616c14║   何 不併其像 而梓之 。令見者聞者。悉發歡喜。學士得
X86n1608_p0616c15║   覩文思義。庸夫亦見相發心。顧不善與。余 應曰。唯唯。
X86n1608_p0616c16║   否否。客第知繪像 之 善。而不知繪像 之 難也。夫諸佛
X86n1608_p0616c17║   菩薩之 相。形如滿月。具 無上莊嚴三十二 玅百千種
X86n1608_p0616c18║   好。故能令眾生見者無不歡喜。而此諸老。或清或奇。
X86n1608_p0616c19║   或古或怪。大率皆長眉粗髮。道貌癯顏。必藉丹 青點
X86n1608_p0616c20║   染。繪為碧眼方瞳。紫襴紅衲。然後見其眉目之 軒昂。
X86n1608_p0616c21║   衣褶之 古拙。若但 澹澹白描。粗粗筆仗。惟有髮根面
X86n1608_p0616c22║   皺。條條點點。陡露印板痕。即見者合掌恭敬。倘有毫
X86n1608_p0616c23║   髮遺憾。便 增上慢。何 如獨梓其傳贊。令讀之 者。知其
X86n1608_p0616c24║   為誰氏之 子某邦之 產。何 年付法。何 地傳衣。痛棒熱
X86n1608_p0617a01║   喝。笑罵一 堂。山空谷響。諸老且揚眉吐氣。如在如生。
X86n1608_p0617a02║   威儀 動 靜。亦可髣髴其萬一 也。即有以 不見其像 為
X86n1608_p0617a03║   恨者。流連追慕。亦謂一 時缺典 。然暗中摸索。默地思
X86n1608_p0617a04║   維。輙作絲繡金鑄栴檀寶飾之 想。而此諸老不儼 然
X86n1608_p0617a05║   具 大人相。從空現出丈 六 金身。翻令人想見丰采。而
X86n1608_p0617a06║   眷戀無窮也哉。且此事 亦大有因緣。非一 人一 手之
X86n1608_p0617a07║   力 。余 得藉孫漁公 高寓公 諸子。以 克 成此帙。緬維歲
X86n1608_p0617a08║   月。達師臨寫為三堂。寔始甲申。憨公 傳贊于冊葉。則
X86n1608_p0617a09║   以 庚申。今余 手壽諸梨棗。復遇壬申。綿歷四紀。宛轉
X86n1608_p0617a10║   多人。終始于申。若有神合。豈偶 然哉。豈偶 然哉。雖然
X86n1608_p0617a11║   此亦一 時權語也。浸假而數年。使余 書稍進。余 力 稍
X86n1608_p0617a12║   厚。諸子或更有同心。尚將倩名筆繪像 。復出敝帚。勒
X86n1608_p0617a13║   之 於璠璵之 石。客以 為何 如。　[橘-矛+隹]李錢應金仙 上撰
X86n1608_p0617a14║   　　No. 1608-I
X86n1608_p0617a15║   　　 祖師道影傳贊記(附)
X86n1608_p0617a16║   國初 大內有祖師畵像 八 十八 尊。供 牛首山之 祖堂。
X86n1608_p0617a17║   達觀師。屬新安名手丁南羽。重摹分送五 臺峨眉南
X86n1608_p0617a18║   嶽。則 萬曆甲申歲也。曾儀 部攜南嶽本歸湖東。憨公
X86n1608_p0617a19║   轉示吳兵 憲生白。兵 憲又屬史生。臨一 冊自隨。則 乙
X86n1608_p0617a20║   卯秋也。其後吳公 。擢嶺南大方伯。復遇憨公 。請補傳
X86n1608_p0617a21║   贊。而手書之 。則 泰昌庚申歲也。吳公 謂。藏于家。不若
X86n1608_p0617a22║   藏于山。即授鷹窠頂寺僧 心燈供 養。則 天啟癸亥歲
X86n1608_p0617a23║   也。心燈裝潢四冊。貯之 朱匣。托錢而介。為介走佘 山。
X86n1608_p0617a24║   索予為之 記其始末。予兒夢蓮。八 歲孫先覺。皆得瞻
X86n1608_p0617b01║   禮。則 崇禎辛未九月也。先覺問曰。金剛 經是相非相
X86n1608_p0617b02║   然乎。予曰。孺子何 知。張永嘉相公 。欲去宣尼塑像 。引
X86n1608_p0617b03║   程子云 。父母像 。倘有一 毫不類。與拜別 人同。吾鄉徐
X86n1608_p0617b04║   文貞爭曰。倘有一 毫似 。人子其忍委而棄之 。永嘉無
X86n1608_p0617b05║   以 對此冊祖影之 公 據也。堂堂龍象。色正芒寒。方冊
X86n1608_p0617b06║   之 中。如建塔廟。如雨舍利 。但 無千百億 化身應現于
X86n1608_p0617b07║   天下名山耳。孫雛乃稽首。唯唯而退。　雲間陳繼儒 眉
X86n1608_p0617b08║   公 題
X86n1608_p0617b09║   
X86n1608_p0617b10║   　　重訂憨山禪師八 十八 祖道影傳贊目錄
X86n1608_p0617b11║   　　　　秀水高承埏寓公 父編次　男(佑 釲念祖　佑 鋅禦宼)正字
X86n1608_p0617b12║   
X86n1608_p0617b13║   　卷一
X86n1608_p0617b14║   　　西天二 十七代 祖師(又旁出一 人)
X86n1608_p0617b15║   　　　阿若憍陳如尊者(旁出)
X86n1608_p0617b16║   　　　初 祖摩訶迦葉尊者　二 祖阿難陀尊者
X86n1608_p0617b17║   　　　三祖商那和尊者(台宗尚有阿難旁出末田地尊者)
X86n1608_p0617b18║   　　　四祖優 波毱多尊者　五 祖提多迦尊者
X86n1608_p0617b19║   　　　六 祖彌遮迦尊者　七祖婆須蜜尊者(台宗不承)
X86n1608_p0617b20║   　　　八 祖佛陀難提尊者　九祖伏馱蜜多尊者
X86n1608_p0617b21║   　　　十祖脇尊者　十一 祖富那夜奢尊者
X86n1608_p0617b22║   　　　十二 祖馬鳴大士　十三祖迦毗摩羅尊者
X86n1608_p0617b23║   　　　十四祖龍樹尊者(台宗稱為高祖論主 龍樹尊者一 相大禪師)
X86n1608_p0617b24║   　　　十五 祖迦那提婆尊者　十六 祖羅睺羅多尊者
X86n1608_p0617c01║   　　　十七祖僧 伽 難提尊者　十八 祖伽 耶舍多尊者
X86n1608_p0617c02║   　　　十九祖鳩摩羅多尊者　二 十祖闍夜多尊者
X86n1608_p0617c03║   　　　二 十一 祖婆修 盤頭尊者
X86n1608_p0617c04║   　　　二 十二 祖摩拏羅尊者　二 十三祖鶴勒 那尊者
X86n1608_p0617c05║   　　　二 十四祖師子尊者(已上即繫台宗所承西土二 十四祖)
X86n1608_p0617c06║   　　　二 十五 祖婆舍斯多尊者(已下三祖台宗不承)
X86n1608_p0617c07║   　　　二 十六 祖不如蜜多尊者
X86n1608_p0617c08║   　　　二 十七祖般若多羅尊者
X86n1608_p0617c09║   　卷二
X86n1608_p0617c10║   　　漢季六 朝神僧
X86n1608_p0617c11║   　　　漢(吳)建業建初 寺超化禪師康僧 會
X86n1608_p0617c12║   　　　晉(後趙)鄴都鄴宮寺大和尚西竺佛圖澄
X86n1608_p0617c13║   　　　晉蓮宗初 祖潯陽廬山東林寺正覺圓悟玅覺寂
X86n1608_p0617c14║   　　　光 宏辯大師慧遠(是為淨土蓮宗十祖名號并贊附)
X86n1608_p0617c15║   　　　梁建康鍾山華林園道林真覺菩薩慧感慈應普
X86n1608_p0617c16║   　　　濟聖師寶誌
X86n1608_p0617c17║   　　　梁建康草堂寺菩薩戒國師智者婁惠約
X86n1608_p0617c18║   　　梁隋唐三朝東土六 代 祖師
X86n1608_p0617c19║   　　　梁(後魏)禪宗初 祖雒州嵩山少林寺圓覺禪師南天
X86n1608_p0617c20║   　　　竺菩提達磨(是為教外別 傳)
X86n1608_p0617c21║   　　　隋禪宗二 祖太湖司空山大祖禪師慧可
X86n1608_p0617c22║   　　　隋禪宗三祖舒州皖公 山鑑智禪師僧 璨
X86n1608_p0617c23║   　　　唐禪宗四祖蘄春破頭山大毉禪師道信
X86n1608_p0617c24║   　　　唐禪宗五 祖黃梅馮茂山大滿禪師弘忍
X86n1608_p0618a01║   　　　唐禪宗六 祖韶州南華山曹溪寶林寺大鑑真空
X86n1608_p0618a02║   　　　普覺圓明禪師慧能
X86n1608_p0618a03║   　　唐朝教主
X86n1608_p0618a04║   　　　性宗天台五 祖天台國清寺結集宗教章安尊者
X86n1608_p0618a05║   　　　總持大禪師灌頂(是為四教法性觀行宗台宗十七祖名號附)
X86n1608_p0618a06║   　　　相宗慈恩二 祖京兆 大慈恩寺三藏法師玄奘(是為
X86n1608_p0618a07║   　　　三乘法相顯理宗慈恩三祖名號附)
X86n1608_p0618a08║   　　　律宗九祖京兆 終南山紵麻蘭若澄照法慧律師
X86n1608_p0618a09║   　　　道宣(是為行事 防非止惡宗律宗九祖名號附)
X86n1608_p0618a10║   　　　相宗慈恩三祖京兆 大慈恩寺百部論師窺基
X86n1608_p0618a11║   　　　性宗華嚴三祖京兆 大薦福寺賢首菩薩戒師贈
X86n1608_p0618a12║   　　　鴻臚卿康居法藏(是為一 念圓融具 德宗華嚴五 祖名號附)
X86n1608_p0618a13║   　　　蓮宗四祖長安五 會國師法照
X86n1608_p0618a14║   　　　密宗瑜珈二 祖京兆 大興善寺灌頂智藏國師特
X86n1608_p0618a15║   　　　進鴻臚卿加 開府儀 同三司肅國公 食邑三千
X86n1608_p0618a16║   　　　戶贈司空大辯正廣智三藏不空金剛 (是為瑜珈秘密
X86n1608_p0618a17║   　　　微玅宗密宗五 祖名號附)
X86n1608_p0618a18║   　卷三
X86n1608_p0618a19║   　　唐朝禪師
X86n1608_p0618a20║   　　　吉州青原山靜居寺弘濟禪師行思(禪宗六 祖下一 世 )
X86n1608_p0618a21║   　　　衡州南嶽般若寺大慧禪師懷讓(禪宗六 祖下一 世 )
X86n1608_p0618a22║   　　　性宗天台七祖弟子永嘉真覺無相大師明道玄
X86n1608_p0618a23║   　　　覺(禪宗六 祖旁出)
X86n1608_p0618a24║   　　　密宗瑜珈五 祖東都嵩山罔極寺大慧禪師一 行
X86n1608_p0618b01║   　　　(禪宗五 祖旁出玉泉神秀下嵩山普寂嗣)
X86n1608_p0618b02║   　　　江西洪州龍門山大寂禪師馬祖道一 (南嶽下一 世 )
X86n1608_p0618b03║   　　　衡州南嶽石頭庵無際禪師希遷(青原下一 世 )
X86n1608_p0618b04║   　　　性宗華嚴四祖京兆 大華嚴寺教授和尚大統清
X86n1608_p0618b05║   　　　凉鎮國大師天下大僧 錄大休禪師澄觀(禪宗
X86n1608_p0618b06║   　　　六 祖旁出荷澤神會下五 臺無名嗣)
X86n1608_p0618b07║   　　　荊州天皇寺禪師道悟(景德傳燈錄列 青原下二 世 )
X86n1608_p0618b08║   　　　越州大雲寺大珠禪師慧海(南嶽下二 世 馬祖旁出)
X86n1608_p0618b09║   　　　宣州水西山斷際禪師黃蘗希運(南嶽下三世 後出臨濟宗)
X86n1608_p0618b10║   　　　潭州大溈山同慶寺大圓禪師靈祐(南嶽下三世 溈仰宗)
X86n1608_p0618b11║   　　　性宗華嚴五 祖京兆 終南山草堂寺圭峯蘭若大
X86n1608_p0618b12║   　　　德定慧禪師宗密(禪宗六 祖旁出荷澤會下四世 繫荊南道圓嗣)
X86n1608_p0618b13║   　　　鎮州臨濟院慧照禪師義玄(南嶽下四世 臨濟宗)
X86n1608_p0618b14║   　　　筠州洞山悟本禪師良价 (青原下四世 曹洞宗)
X86n1608_p0618b15║   　　　撫州曹山元 證禪師躭章本寂(青原下五 世 曹洞宗)
X86n1608_p0618b16║   　　　杭州秦望山鳥窠圓修 禪師道林(禪宗四祖旁出牛頭法融下七
X86n1608_p0618b17║   　　　世 繫徑山道欽嗣)
X86n1608_p0618b18║   　　後梁禪師
X86n1608_p0618b19║   　　　福州雪峯山真覺禪師義存(道悟下三世 後出雲門法眼宗)
X86n1608_p0618b20║   　　　(後漢韶州雲門山光 奉院大慈雲匡真弘明禪師文偃贊附（道悟下四世 祖堂無像 不立傳）)
X86n1608_p0618b21║   　　　(後周（南唐）江寧清涼院淨慧玄覺大法眼大智藏大導師文益贊附（道悟下六 世 祖堂無像 不立傳）)
X86n1608_p0618b22║   　卷四
X86n1608_p0618b23║   　　宋朝禪師
X86n1608_p0618b24║   　　　汝州首山禪師省念(南嶽下八 世 臨濟宗派)
X86n1608_p0618c01║   　　　蓮宗六 祖(吳越)杭州南山慧日永明寺智覺應真宗
X86n1608_p0618c02║   　　　照禪師延壽(禪宗道悟下八 世 繫法眼文益下天台德韶嗣)
X86n1608_p0618c03║   　　　潭州石霜山慈明禪師楚圓(南岳下十世 　臨濟宗派後分出楊岐黃
X86n1608_p0618c04║   　　　龍二 支)
X86n1608_p0618c05║   　　　越州天衣寺振宗禪師義懷(道悟下八 世 　雲門宗雪竇重顯嗣)
X86n1608_p0618c06║   　　　南康匡廬山歸宗寺佛印禪師覺老了 元 (道悟下八 世
X86n1608_p0618c07║   　　　雲門宗開先善暹嗣)
X86n1608_p0618c08║   　　　隆興黃龍寺普覺禪師慧南(南岳下十一 世 臨濟宗黃龍支)
X86n1608_p0618c09║   　　　袁州楊岐山禪師方會(南岳下十一 世 臨濟宗楊岐支)
X86n1608_p0618c10║   　　　舒州白雲山海會院禪師守端(南岳下十二 世 臨濟宗楊岐嗣)
X86n1608_p0618c11║   　　　黃梅五 祖山禪師法演(南岳下十三世 　臨濟宗楊岐孫後出虎丘派)
X86n1608_p0618c12║   　　　杭州徑山佛鑑圓照禪師無準師範(南岳下十九世 　臨濟宗
X86n1608_p0618c13║   　　　虎丘派)
X86n1608_p0618c14║   　　宋朝法師
X86n1608_p0618c15║   　　　性宗天台十七祖慶元 四明山延慶院法智大師
X86n1608_p0618c16║   　　　約言知禮
X86n1608_p0618c17║   　　元 朝禪師
X86n1608_p0618c18║   　　　袁州仰山禪師雪巖祖欽(南岳下二 十世 臨濟宗虎丘派)
X86n1608_p0618c19║   　　　安慶太湖山禪師無用寬(南岳下二 十世 　臨濟楊岐派金牛真嗣)
X86n1608_p0618c20║   　　　杭州西天目山師子巖佛日普明廣濟禪師高峯
X86n1608_p0618c21║   　　　原妙(南岳下二 十一 世 臨濟宗虎丘派)
X86n1608_p0618c22║   　　　衡州南嶽禪師鐵山瓊(南岳下二 十一 世 　臨濟虎丘派雪巖欽旁出)
X86n1608_p0618c23║   　　　蓮宗八 祖杭州天目山師子正宗寺佛慈圓照廣
X86n1608_p0618c24║   　　　慧智覺普應國師中峯明本(禪宗南岳下二 十二 世 　臨濟宗虎
X86n1608_p0619a01║   　　　丘派)
X86n1608_p0619a02║   　　　杭州天目山師子正宗寺佛慧圓明正覺普度大
X86n1608_p0619a03║   　　　師斷崖了 義(南岳下二 十二 世 　臨濟宗虎丘派高峯妙旁出)
X86n1608_p0619a04║   　　　龍興般若寺禪師絕學世 誠(南岳下二 十二 世 　臨濟宗虎丘派雪巖
X86n1608_p0619a05║   　　　祖欽旁出鐵牛持定嗣)
X86n1608_p0619a06║   　　　婺州伏龍山聖壽寺普應玅智弘辯佛慧圓明廣
X86n1608_p0619a07║   　　　照無邊普利 大禪師千巖元 長(南岳下二 十三世 　臨濟宗虎
X86n1608_p0619a08║   　　　丘派)
X86n1608_p0619a09║   　　　廣德石溪禪師無一 全 (嗣法未詳再 考)
X86n1608_p0619a10║   　　　廣德石溪禪師本空照(嗣法未詳再 考)
X86n1608_p0619a11║   　　　大滿大禪師(嗣法未詳再 考)
X86n1608_p0619a12║   　　國初 禪師
X86n1608_p0619a13║   　　　僧 錄司右善世 掌天下僧 教事 南京大天界寺住
X86n1608_p0619a14║   　　　持前 徑山五 十五 代 禪師季潭宗泐(南岳下二 十一 世
X86n1608_p0619a15║   　　　臨濟宗楊岐派笑隱大訢嗣)
X86n1608_p0619a16║   　　　南京大天界寺寂照圓明大禪師碧峯寶金(南岳下二
X86n1608_p0619a17║   　　　十二 世 　臨濟宗楊岐派無用寬下如海真嗣)
X86n1608_p0619a18║   　　　杭州府西天目山師子正宗寺禪師前 松隱庵主
X86n1608_p0619a19║   　　　唯庵德然(南岳下二 十二 世 　臨濟宗虎丘派千巖元 長旁出)
X86n1608_p0619a20║   　卷附
X86n1608_p0619a21║   　　萬曆間賜紫衣三禪師
X86n1608_p0619a22║   　　　蓮宗十祖杭州府重興雲棲寺蓮池禪師袾宏
X86n1608_p0619a23║   　　　嘉興府重興楞嚴寺達觀禪師真可
X86n1608_p0619a24║   　　　韶州府重興曹溪南華寺憨山禪師德清
X86n1608_p0619b01║   　　　雪嶠信 禪師傳(附)
X86n1608_p0619b02║   
X86n1608_p0619b03║   重訂憨山禪師八 十八 祖道影傳贊目錄(終)
X86n1608_p0619b04║   
X86n1608_p0619b05║   
X86n1608_p0619b06║   
X86n1608_p0619b07║   
X86n1608_p0619b08║   　　No. 1608
X86n1608_p0619b09║   八 十八 祖傳贊卷之 一
X86n1608_p0619b10║   
X86n1608_p0619b11║   　　　　匡廬憨山釋　德清　述
X86n1608_p0619b12║   　　　　秀水寓公 　高承埏　補
X86n1608_p0619b13║   　　　　嘉興上士　錢應金　較
X86n1608_p0619b14║   　　　陳如尊者傳
X86n1608_p0619b15║   阿若憍陳如尊者。阿若名也。此云 解。陳那或云 陳如。
X86n1608_p0619b16║   此云 火器。姓也。以 先世 從事 。遂以 為氏。佛之 母族也。
X86n1608_p0619b17║   以 佛初 出王宮入 山時。有五 人隨侍 。陳那其一 也。後
X86n1608_p0619b18║   佛在山修 行。五 人去佛。各修 異道。及佛六 年苦行初
X86n1608_p0619b19║   成道。時詣鹿野苑。五 人聞之 俱 集。佛最初 說三轉四
X86n1608_p0619b20║   諦法輪。問五 人云 。汝等解否。尊者先答云 。已解。故佛
X86n1608_p0619b21║   印云 。阿若憍陳那。故得此名。佛度常隨弟子一 千二
X86n1608_p0619b22║   百五 十人。以 陳那先悟。故居僧 首。率先得度。葢有夙
X86n1608_p0619b23║   因。按因果經。佛昔為忍辱仙 人。在山修 道。陳那為王。
X86n1608_p0619b24║   名歌利 王。性最暴惡。一 日將諸綵女入 山遊獵。王倦
X86n1608_p0619c01║   假寐。綵女入 林採花。至仙 人庵前 。仙 人為說法。良久
X86n1608_p0619c02║   王窹。不見諸女。攜劒尋之 。見在仙 所。王怒問曰。汝何
X86n1608_p0619c03║   人耶。答忍辱仙 人也。王問。得上地定否。答曰未。王曰。
X86n1608_p0619c04║   既未得定。乃凡夫耳。遂拔劒截下仙 人手足。仙 人神
X86n1608_p0619c05║   色不動 。王曰。汝恨我耶。仙 曰。不恨。願我成佛。先度于
X86n1608_p0619c06║   王。今先度陳那。即歌利 王也。贊曰。
X86n1608_p0619c07║   　象王遊行象子隨至　　聲氣相求緣會而聚
X86n1608_p0619c08║   　以 冤 最重為道至親　　如車合轍是必有因
X86n1608_p0619c09║   　　　初 祖迦葉尊者傳
X86n1608_p0619c10║   西天初 祖。摩訶迦葉尊者。摩竭陀國人。姓婆羅門。摩
X86n1608_p0619c11║   訶梵語。此云 大。迦葉波云 飲光 。名也。父飲澤。母香志。
X86n1608_p0619c12║   師生而金色。因昔為鍛金師。善明金性。過去有佛。名
X86n1608_p0619c13║   毗婆尸。入 滅起塔。塔中像 壞。時有貧女。將金珠往金
X86n1608_p0619c14║   師所。換金飾像 。因捨之 。二 人發願為夫婦。由是因緣。
X86n1608_p0619c15║   感九十一 劫 身皆金色。久 生天上。後生摩竭陀國。身
X86n1608_p0619c16║   色金明。故稱為飲光 。見佛志求出家。佛言。善來比丘。
X86n1608_p0619c17║   鬚髮自除。袈裟著體。常于眾中。稱歎第一 習頭陀行。
X86n1608_p0619c18║   是稱金色頭陀。佛將涅槃。拈花示眾。眾罔然。惟尊者
X86n1608_p0619c19║   破顏微笑。佛言。吾有正法眼藏實相無相微玅法門
X86n1608_p0619c20║   涅槃玅心。用付于汝。善自護持。乃說偈曰。法本法無
X86n1608_p0619c21║   法無法法。亦法今付。無法時法。法何 曾法。是為禪宗。
X86n1608_p0619c22║   始祖贊曰。
X86n1608_p0619c23║   　金色之 形金剛 為心　　奉持慧命常轉法輪
X86n1608_p0619c24║   　世 尊拈花破顏一 笑　　至今令人思議不到
X86n1608_p0620a01║   　　　二 祖阿難尊者傳
X86n1608_p0620a02║   二 祖阿難尊者。王舍城人。姓剎利 帝。父斛飯王。實佛
X86n1608_p0620a03║   之 從弟也。梵語阿難陀。此云 慶喜。亦云 歡喜。如來成
X86n1608_p0620a04║   道夜生。因為之 名。多聞博達。智慧無礙。世 尊稱為總
X86n1608_p0620a05║   持第一 。夙生世 世 。從事 諸佛。受持法藏。故今從佛出
X86n1608_p0620a06║   家。為侍 者。佛所說法。一 字不遺。故佛滅後。結集法藏。
X86n1608_p0620a07║   皆從口宣。迦葉問諸大眾。阿難所言。不錯謬乎。皆曰。
X86n1608_p0620a08║   不異世 尊所說。迦葉乃吾阿難。我今年不久 留。今將
X86n1608_p0620a09║   正法眼藏。付囑于汝。汝善護持。聽吾偈言。法法本來
X86n1608_p0620a10║   法。無法無非法。何 于一 法中。有法有不法。說偈已。迦
X86n1608_p0620a11║   葉乃持僧 伽 黎。入 鷄足山入 定。候慈氏下生。阿難是
X86n1608_p0620a12║   為二 祖。贊曰。
X86n1608_p0620a13║   　多聞如海飲縮法流　　諸佛出沒不離舌頭
X86n1608_p0620a14║   　鼓簧法化節拍成令　　是故我師為偏 中正
X86n1608_p0620a15║   　　　三祖商那和脩尊者傳
X86n1608_p0620a16║   三祖商那和脩尊者。摩突羅國人也。姓毗舍多。父林
X86n1608_p0620a17║   勝。母憍奢耶。在胎六 年而生。梵語商諾迦。此云 自然
X86n1608_p0620a18║   服。即西域九節秀草名也。若聖人降生。則 此草生于
X86n1608_p0620a19║   淨潔之 地。尊者生時。瑞草斯應。昔如來行化。至摩突
X86n1608_p0620a20║   羅國。見一 青林枝葉茂盛。語阿難曰。吾滅後一 百年。
X86n1608_p0620a21║   有比丘商那和脩。于此林中轉玅法輪。後果誕和脩。
X86n1608_p0620a22║   受慶喜尊者法眼。止此林中。降二 火龍。龍施其地。以
X86n1608_p0620a23║   建梵宮。尊者化緣既久 。思付正法。適吒利 國。優 波毱
X86n1608_p0620a24║   多來歸。以 為給侍 。問毱多曰。汝年幾耶。答言。我年十
X86n1608_p0620b01║   七。者曰。汝身十七。性十七耶。答曰。師髮已白。為髮白
X86n1608_p0620b02║   耶。心白耶。者曰。我髮白。非心白也。多曰。我身十七。非
X86n1608_p0620b03║   性十七也。尊者知是法器。後三年遂為落髮受具 。乃
X86n1608_p0620b04║   告曰。昔如來以 正法眼無上玅法。付囑迦葉。展轉至
X86n1608_p0620b05║   我。我今付汝。勿 令斷絕。聽吾偈言。非法亦非心。無心
X86n1608_p0620b06║   亦無法。說是心法時。是法非心法。是為三祖。贊曰。
X86n1608_p0620b07║   　般若靈根夙生已證　　故師將出瑞草先應
X86n1608_p0620b08║   　以 心印心如火投火　　狹路相逢定沒處躲
X86n1608_p0620b09║   　　　四祖優 波毱多尊者傳
X86n1608_p0620b10║   四祖優 波毱多尊者。吒利 國人也。姓首陀。父善意。十
X86n1608_p0620b11║   七出家。二 十證受三祖心印。隨方行化。得度甚眾。由
X86n1608_p0620b12║   是魔宮震動 。波旬愁怖。遂竭魔力 。以 害尊者。尊者入
X86n1608_p0620b13║   定。魔持瓔珞。縻之 于頸。及出定。乃取人狗蛇三尸。化
X86n1608_p0620b14║   為華鬘。軟語酬之 。魔喜受而繫之 。即為臭尸。蛆蟲壞
X86n1608_p0620b15║   爛。厭惡不堪。盡其魔力 。竟不能去。乃哀求之 。尊者令
X86n1608_p0620b16║   魔歸三寶。懺悔改過。得脫。尊者每度一 人。置一 籌于
X86n1608_p0620b17║   石室。室方丈 充 滿其間。後有一 長者子。名曰香眾。來
X86n1608_p0620b18║   乞出家。尊者問曰。汝身出家。心出家耶。答我來出家。
X86n1608_p0620b19║   非為身心。者曰。不為身心。誰復出家。答曰。夫出家者。
X86n1608_p0620b20║   無我我故。無我我故即心不生滅心不生滅即是常
X86n1608_p0620b21║   道。諸佛亦常心無形相。其體亦然。者曰。汝當大悟。心
X86n1608_p0620b22║   自通達。即為剃 度。授具 足戒。仍告曰。汝父夢金日而
X86n1608_p0620b23║   生。汝可名提多迦。謂曰。如來以 大法眼藏。次第至我。
X86n1608_p0620b24║   我今付汝。勿 令斷絕。善自護持。聽吾偈言。心自本來
X86n1608_p0620c01║   心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。是為四祖。
X86n1608_p0620c02║   贊曰。
X86n1608_p0620c03║   　一 人心空魔宮震動 　　握金剛 鋒誰敢輕弄
X86n1608_p0620c04║   　若肯回光 狂心頓歇　　禮拜皈依諸罪消滅
X86n1608_p0620c05║   　　　五 祖提多迦尊者傳
X86n1608_p0620c06║   五 祖提多迦尊者。摩伽 陀國人也。梵語提多迦。此云
X86n1608_p0620c07║   通真量。初 生時。父夢金日自屋而出。照耀天地。前 有
X86n1608_p0620c08║   大山。諸寶嚴飾。山頂泉涌。滂沱四流。後遇毱多尊者。
X86n1608_p0620c09║   為解之 曰。寶山者。吾身也。泉涌者。法無盡也。日從屋
X86n1608_p0620c10║   出者。汝今入 道之 象也。照耀天地者。汝智慧超越也。
X86n1608_p0620c11║   尊者聞說。歡喜而唱言。巍巍七寶山。常出智慧泉。回
X86n1608_p0620c12║   為真法咏。能度諸有緣。毱多尊者亦說偈言。我法傳
X86n1608_p0620c13║   與汝。當現大智慧。金日從屋出。照耀于天地。尊者聞
X86n1608_p0620c14║   偈設禮奉持。後至中印度國。有八 千大仙 。彌遮迦為
X86n1608_p0620c15║   首。聞尊者至。率眾瞻禮曰。昔與師同生梵天。我遇仙
X86n1608_p0620c16║   人。授我仙 法。師逢佛子。修 習禪那。自此報分殊途。已
X86n1608_p0620c17║   經六 劫 。者曰。支離累劫 。誠哉不虗。今可捨邪歸正。以
X86n1608_p0620c18║   入 佛乘。彌遮迦曰。今幸相遇。非夙緣耶。願師慈悲。令
X86n1608_p0620c19║   我解脫。尊者即度。出家授具 。乃告曰。昔如來以 大法
X86n1608_p0620c20║   藏。密付迦葉。展轉至我。我今付汝。當護念之 。乃說偈
X86n1608_p0620c21║   曰。通達本法心。無法無非法。悟了 同未悟。無心亦無
X86n1608_p0620c22║   法。是為五 祖。贊曰。
X86n1608_p0620c23║   　已悟本心如日照夜　　示生死夢光 明超越
X86n1608_p0620c24║   　師法本無我法不有　　以 空合空舌不出口
X86n1608_p0621a01║   　　　六 祖彌遮迦尊者傳
X86n1608_p0621a02║   六 祖彌遮迦尊者。中印度人也。既傳法已。遊至北天
X86n1608_p0621a03║   竺國。見雉堞之 上。有金色祥雲。歎曰。此道人氣也。必
X86n1608_p0621a04║   有吾嗣。乃入 城。闤闠間有一 人。手持酒器。逆而問曰。
X86n1608_p0621a05║   師何 方來。欲往何 所。祖曰。從自心來。欲往無處。曰識
X86n1608_p0621a06║   我手中物否。祖曰。此是觸器。而負淨者。曰師識我否。
X86n1608_p0621a07║   祖曰。我即不識。識即非我。乃謂之 曰。汝試自稱名氏。
X86n1608_p0621a08║   吾當示汝本因。彼人說偈曰。我從無量劫 。至于生此
X86n1608_p0621a09║   國。本姓頗羅墮。名字婆須蜜。祖曰。我師提多迦說。世
X86n1608_p0621a10║   尊昔遊北印度。語阿難言。此國中我滅度後三百年。
X86n1608_p0621a11║   有一 聖人出。姓頗羅墮。名婆須蜜。而于禪祖。當獲第
X86n1608_p0621a12║   七。世 尊記汝。汝應出家。彼乃置器禮師。側 立而言曰。
X86n1608_p0621a13║   我思往劫 。嘗作檀那。獻一 如來寶座。彼佛記我曰。汝
X86n1608_p0621a14║   于賢劫 。釋迦法中。宣傳至教。今符師說。願加 度脫。祖
X86n1608_p0621a15║   即為披剃 受具 。乃告之 曰。世 尊所傳正法眼藏。吾今
X86n1608_p0621a16║   付汝。無令斷絕。乃說偈曰。無心無可得。說得不名法。
X86n1608_p0621a17║   若了 心非心。始解心心法。是為六 祖。贊曰。
X86n1608_p0621a18║   　都因此來不為別 事 　　鬧市相逢自示其器
X86n1608_p0621a19║   　懸見未然蚤知今日　　當行買賣不論價 值
X86n1608_p0621a20║   　　　七祖婆須蜜尊者傳
X86n1608_p0621a21║   七祖婆須蜜尊者。北天竺國人也。姓頗羅墮。此云 捷
X86n1608_p0621a22║   疾利 根。常服淨衣。執酒器。遊行里閈。或吟或嘯。人謂
X86n1608_p0621a23║   之 狂。及遇彌遮迦尊者。宣如來往誌。自省前 緣。投器
X86n1608_p0621a24║   出家受法。行化至迦摩羅國。廣興佛事 。于法座前 。忽
X86n1608_p0621b01║   有智者。自稱我名佛陀難提。今與師論義。祖曰。仁者
X86n1608_p0621b02║   論即不義。義即不論。若擬論義。終非義論。難提知師
X86n1608_p0621b03║   義勝。心即欽服曰。我願求道。霑甘露味。祖遂為剃 度。
X86n1608_p0621b04║   而受具 戒。告曰。如來正法眼藏。我今付汝。汝當護持。
X86n1608_p0621b05║   乃說偈曰。心同虗空界。示等虗空法。證得虗空時。無
X86n1608_p0621b06║   是無非法。付法已。即入 慈心三昧。時梵王帝釋諸天。
X86n1608_p0621b07║   俱 來作禮。而說偈言。賢劫 眾聖祖。而當第七位 。尊者
X86n1608_p0621b08║   愛念我。請為宣佛地。尊者從三昧起。示眾曰。我所得
X86n1608_p0621b09║   法。而非有故。若識佛地。離有無故。語訖。還入 三昧。是
X86n1608_p0621b10║   為七祖。贊曰。
X86n1608_p0621b11║   　從熟路來忽逢親友　　一 言論義頓知本有
X86n1608_p0621b12║   　乞甘露味示虗空法　　若謂有得落七落八
X86n1608_p0621b13║   　　　八 祖佛陀難提尊者傳
X86n1608_p0621b14║   八 祖佛陀難提尊者。迦摩羅國人也。姓瞿曇氏。頂有
X86n1608_p0621b15║   肉髻。辯捷無礙。初 遇婆須蜜。出家受教。既而領徒。至
X86n1608_p0621b16║   提伽 國毗舍羅家。見舍有白光 上騰。謂其徒曰。此家
X86n1608_p0621b17║   有聖人。口無言說。真大乘根器。不行四衢。知觸穢耳。
X86n1608_p0621b18║   言訖。長者出致禮問。何 所須。祖曰。我求侍 者。長者曰。
X86n1608_p0621b19║   我有一 子。名伏馱蜜多。年已五 十。口未曾言。足未曾
X86n1608_p0621b20║   履。祖曰。如汝所說。真吾弟子。伏馱聞之 。遽起禮拜。而
X86n1608_p0621b21║   說偈言。父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰為
X86n1608_p0621b22║   最道者。祖以 偈答曰。汝言與心親。父母非可比。汝行
X86n1608_p0621b23║   與道合。諸佛心即是。外求有相佛。與汝不相似 。欲識
X86n1608_p0621b24║   汝本心。非合亦非離。伏馱聞已。便 行七步。祖曰。此子
X86n1608_p0621c01║   昔曾值佛悲願廣大。慮父母愛情難捨。故不言履耳。
X86n1608_p0621c02║   長者遂捨出家。祖尋授具 戒。復告之 曰。我今以 如來
X86n1608_p0621c03║   正法眼藏。付囑于汝。勿 令斷絕。乃說偈曰。虗空無內
X86n1608_p0621c04║   外。心法亦如此。若了 虗空故。是達真如理。是為八 祖。
X86n1608_p0621c05║   贊曰。
X86n1608_p0621c06║   　不是不言言之 不及　　不是不行本無蹤跡
X86n1608_p0621c07║   　今遇其人乃可開口　　從此便 行不墮窠臼
X86n1608_p0621c08║   　　　九祖伏馱蜜多尊者傳
X86n1608_p0621c09║   九祖伏馱蜜多尊者。提伽 國人也。姓毗舍羅。既受八
X86n1608_p0621c10║   祖付囑。後至中印度行化。時有長者香葢。攜一 子而
X86n1608_p0621c11║   來。瞻禮于祖曰。此子處胎六 十歲。因號難生。甞會一
X86n1608_p0621c12║   仙 。謂此兒非凡。當為法器。今遇尊者。可令出家。祖即
X86n1608_p0621c13║   與落髮。受具 羯磨之 際。祥光 燭座。仍感舍利 三七粒
X86n1608_p0621c14║   現前 。自此精進忘疲。既而祖告之 曰。如來以 大法眼
X86n1608_p0621c15║   藏。展轉至我。我今付汝。汝護念之 。勿 令斷絕。乃說偈
X86n1608_p0621c16║   曰。真理本無名。因名顯真理。受得真實法。非真亦非
X86n1608_p0621c17║   偽。是為九祖。贊曰。
X86n1608_p0621c18║   　住 母胎中經六 十年　　只待師來方遂前 緣
X86n1608_p0621c19║   　頂上光 明元 是本有　　一 刮 便 透如獅子吼
X86n1608_p0621c20║   　　　十祖脇尊者傳
X86n1608_p0621c21║   十祖脇尊者。中印度人也。本名難生。初 將誕時。父夢
X86n1608_p0621c22║   一 白象。背有寶座。座上安一 明珠。從門而入 。光 照四
X86n1608_p0621c23║   眾。既覺遂生。後值九祖。執侍 左右。未嘗睡眠。以 脇不
X86n1608_p0621c24║   至席。遂號脇尊者焉。初 至華氏國。憩一 樹下。右手指
X86n1608_p0622a01║   地。而告眾曰。此地變金色。當有聖人入 會。言訖。即變
X86n1608_p0622a02║   金色。時有長者子富那夜奢。合掌前 立。祖問曰。汝從
X86n1608_p0622a03║   何 來。答曰。我心非往。祖曰。汝何 處住 。答曰。我心非止。
X86n1608_p0622a04║   祖曰。汝不定耶。曰諸佛亦然。祖曰。汝非諸佛。曰諸佛
X86n1608_p0622a05║   亦非祖。因說偈曰。此地變金色。預知有聖至。當坐菩
X86n1608_p0622a06║   提樹。覺華而成已。夜奢復說偈曰。師坐金色地。常說
X86n1608_p0622a07║   真實義。回光 而照我。令入 三摩地。祖知其意。即度出
X86n1608_p0622a08║   家。為授具 戒。乃告之 曰。如來大法眼藏。今付與汝。汝
X86n1608_p0622a09║   護念之 。乃說偈曰。真體自然真。因真說有理。領得真
X86n1608_p0622a10║   真法。無行亦無止。是為十祖。贊曰。
X86n1608_p0622a11║   　指地變金隨手而現　　聖人即至何 等快便
X86n1608_p0622a12║   　似 呼空谷應聲答響　　是知我心本無來往
X86n1608_p0622a13║   　　　十一 祖富那羅夜多尊者傳
X86n1608_p0622a14║   十一 祖富那夜奢尊者。華氏國人也。姓瞿曇氏。父寶
X86n1608_p0622a15║   身。既得法于脇尊者。尋訪波羅柰國。有馬鳴大士。迎
X86n1608_p0622a16║   而作禮問曰。我欲識佛。何 者即是。祖曰。汝欲識佛。不
X86n1608_p0622a17║   識者是。曰佛既不識。焉知是乎。祖曰。既不識佛。焉知
X86n1608_p0622a18║   不是。曰此是鋸義。祖曰。彼是木義。祖曰。鋸義者何 。曰
X86n1608_p0622a19║   與師平出。馬鳴却問。木義者何 。祖曰。汝被我解。馬鳴
X86n1608_p0622a20║   豁然省悟。稽首歸依。遂求剃 度。祖謂眾曰。此大士者。
X86n1608_p0622a21║   昔為毗舍利 國王。其國有一 類人。如馬裸形。王運神
X86n1608_p0622a22║   力 。分身為蠶。彼乃得衣。王後復生中印度馬人。感戀
X86n1608_p0622a23║   悲鳴。因號馬鳴焉。如來記云 。吾滅度後六 百年。當有
X86n1608_p0622a24║   賢者馬鳴。于波羅柰國。摧伏異道。度人無量。繼吾傳
X86n1608_p0622b01║   化。今正是時。即告之 曰。如來大法眼藏。今付與汝。即
X86n1608_p0622b02║   說偈曰。迷悟如隱顯。明暗不相離。今付隱顯法。非一
X86n1608_p0622b03║   亦非二 。是為十一 祖。贊曰。
X86n1608_p0622b04║   　佛不識佛眼不見眼　　更向他覓故遭簡點
X86n1608_p0622b05║   　將謂渾全 早被解破　　猛省將來方知話墮
X86n1608_p0622b06║   　　　十二 祖馬鳴尊者傳
X86n1608_p0622b07║   十二 祖馬鳴大士者。波羅柰國人也。既受法于夜奢
X86n1608_p0622b08║   尊者。後于華氏國。轉玅法輪。俄 從地湧出金色人。復
X86n1608_p0622b09║   化為女子。右手指祖。而說偈言。稽首長老尊。當受如
X86n1608_p0622b10║   來記。今于此地上。宣通第一 義。言訖瞥然不見。祖曰。
X86n1608_p0622b11║   將有魔來。有頃風雨暴至。天地晦冥 。祖曰。魔來信 矣。
X86n1608_p0622b12║   吾當除之 。即指空中。現一 大金龍。奮發威猛。震動 山
X86n1608_p0622b13║   嶽。祖儼 然于座。魔不能動 。祖告之 曰。汝但 歸依三寶。
X86n1608_p0622b14║   即得神通。遂復本形。作禮懺悔。祖問曰。汝名誰耶。眷
X86n1608_p0622b15║   屬多少。曰我名迦毗摩羅。有三千眷屬。祖曰。汝盡神
X86n1608_p0622b16║   力 變化若何 。曰我化巨海。極為小事 。祖曰。汝化性海
X86n1608_p0622b17║   得否曰。何 謂性海。我未甞知。祖即為說性海曰。山河
X86n1608_p0622b18║   大地。皆依建立。三昧六 通。由茲變現。迦毗摩羅聞言。
X86n1608_p0622b19║   遂發信 心。與徒眾三千。俱 求剃 度。祖乃召五 百羅漢。
X86n1608_p0622b20║   與授具 戒。復告之 曰。如來大法眼藏。今當付汝。汝聽
X86n1608_p0622b21║   偈言。隱顯即本法。明暗元 不二 。今付悟了 法。非取亦
X86n1608_p0622b22║   非離。是為十二 祖。贊曰。
X86n1608_p0622b23║   　馬之 悲鳴固自有因　　地湧女子元 非其人
X86n1608_p0622b24║   　魔本非魔佛亦非佛　　正眼看來竟是何 物
X86n1608_p0622c01║   　　　十三祖迦毗摩羅尊者傳
X86n1608_p0622c02║   十三祖迦毗摩羅尊者。華氏國人也。初 為外道。有徒
X86n1608_p0622c03║   三千。通諸異論。有大神力 。後于馬鳴尊者。得法領徒。
X86n1608_p0622c04║   至西印度。彼有太子。名雲自在。仰尊者名。請于宮中
X86n1608_p0622c05║   供 養。祖曰。如來有教。沙門不得親近國王王子。太子
X86n1608_p0622c06║   曰。國城之 北有山。山有石窟。可禪寂不。祖曰諾。祖入
X86n1608_p0622c07║   山數里。逢一 大蟒。祖因與授三歸五 戒。蟒聽訖而去。
X86n1608_p0622c08║   祖至石窟。時一 老人素服作禮。祖曰。汝何 所止。答曰。
X86n1608_p0622c09║   我昔為比丘。習靜于此。時有初 學比丘。數來請益。而
X86n1608_p0622c10║   我煩于應答。起嗔恨想。命終。遂墮蟒身。住 此窟中。今
X86n1608_p0622c11║   已千載。幸遇尊者。獲聞戒法。已得脫苦。故來謝耳。祖
X86n1608_p0622c12║   問。此山更有何 人居止。曰此去十里。有大樹蔭。覆五
X86n1608_p0622c13║   百大龍。其樹王名龍樹。常為龍眾說法。祖遂與徒眾
X86n1608_p0622c14║   詣彼。龍樹出迎曰。深山孤寂。龍蟒所居。大德至尊。何
X86n1608_p0622c15║   枉神足。祖曰。吾非至尊。來訪賢者。龍樹默念。此師得
X86n1608_p0622c16║   決定性明道眼否。祖曰。汝雖心語。我已意知。但 辦出
X86n1608_p0622c17║   家。何 慮吾之 不聖。龍樹悔謝。祖即與度脫。及五 百龍
X86n1608_p0622c18║   眾。俱 授具 戒。告曰。如來大法眼藏。付囑于汝。聽吾偈
X86n1608_p0622c19║   言。非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非
X86n1608_p0622c20║   智。是為十三祖。贊曰。
X86n1608_p0622c21║   　從異中來得正知見　　路逢毒蛇慈悲心現
X86n1608_p0622c22║   　更問毒龍都要調伏　　眼見心知如響出谷
X86n1608_p0622c23║   　　　十四祖龍樹尊者傳
X86n1608_p0622c24║   十四祖龍樹尊者。西天竺國人也。始于摩羅尊者得
X86n1608_p0623a01║   法。後至南印度。彼國之 人。多信 福業。祖為說法。開示
X86n1608_p0623a02║   佛性。聞者悉回初 心。祖復座上。現自在身。如滿月輪。
X86n1608_p0623a03║   大眾唯聞法音。不見身相。眾中有長者子。名迦那提
X86n1608_p0623a04║   婆。謂眾曰。識此相否。眾曰。目所未覩。安能辨識。提婆
X86n1608_p0623a05║   曰。此是尊者。現佛性體相。以 示我等。何 以 知之 。葢無
X86n1608_p0623a06║   相三昧。形如滿月。佛性之 義。廓然虗明。言訖。輪相即
X86n1608_p0623a07║   隱。復居本座。而說偈言。身現圓月相。以 表諸佛體。說
X86n1608_p0623a08║   法無其形。用辨非聲色。彼眾聞偈。頓悟無生。咸願出
X86n1608_p0623a09║   家。以 求解脫。祖即為剃 髮受具 。其國先有外道。五 千
X86n1608_p0623a10║   餘人。作大幻術。祖悉化之 。令歸三寶。乃造大智度論。
X86n1608_p0623a11║   中論。十二 門論。垂之 後世 。後告上首弟子迦那提婆
X86n1608_p0623a12║   曰。如來正法眼藏。今當付汝。聽吾偈言。為明隱顯法。
X86n1608_p0623a13║   方說解脫理。于法心不證。無嗔亦無喜。是為十四祖。
X86n1608_p0623a14║   贊曰。
X86n1608_p0623a15║   　龍中化龍以 毒攻毒　　尊者玅手一 言調伏
X86n1608_p0623a16║   　佛性三昧體若虗空　　百千法門盡入 其中
X86n1608_p0623a17║   　　　十五 祖迦那提婆尊者傳
X86n1608_p0623a18║   十五 祖迦那提婆尊者。南天竺國人也。姓毗舍羅。初
X86n1608_p0623a19║   求福業。兼 樂辯論。後謁龍樹大士。將及門。龍樹知是
X86n1608_p0623a20║   智人。先遣侍 者。以 滿鉢水。寘于座前 。尊者覩之 。即以
X86n1608_p0623a21║   一 鍼投之 而進。欣然契會。龍樹即為說法。不起于座。
X86n1608_p0623a22║   現月輪相。唯聞其聲。不見其形。祖語眾曰。今此瑞者。
X86n1608_p0623a23║   師現佛性。表說法非聲色也。祖既得法。至迦毗羅國。
X86n1608_p0623a24║   彼有長者。曰梵摩淨德。一 日園樹生耳如菌。味甚甘
X86n1608_p0623b01║   美。唯長者與第二 子羅睺羅多。取而食之 。取已遂長。
X86n1608_p0623b02║   盡而復生。餘皆不知。祖知宿因。遂至其家。長者乃問
X86n1608_p0623b03║   其故。祖曰。汝家昔曾供 一 比丘道眼未明。以 虗霑信
X86n1608_p0623b04║   施。故報以 木菌。唯汝與子精誠。故得以 享之 。餘則 否
X86n1608_p0623b05║   矣。又問長者年多少。答曰。七十有九。祖乃說偈曰。入
X86n1608_p0623b06║   道不通理。復身還信 施。長者八 十一 。其樹不生耳。長
X86n1608_p0623b07║   者聞已。彌加 歎服。即捨次子。隨師出家。尊者即為剃
X86n1608_p0623b08║   度授具 。乃付法眼。偈曰。本對傳法人。為說解脫理。于
X86n1608_p0623b09║   法實無證。無終亦無始。是為十五 祖。贊曰。
X86n1608_p0623b10║   　以 鍼投鉢玅契忘言　　示佛性義滿月現前
X86n1608_p0623b11║   　至長者家將鍼引線　　假他因緣為己方便
X86n1608_p0623b12║   　　　十六 祖羅睺羅多尊者傳
X86n1608_p0623b13║   十六 祖羅睺羅多尊者。迦毗羅國人也。得法已。行化
X86n1608_p0623b14║   至室羅筏城。有河名金水。其味殊美。中流復現五 佛
X86n1608_p0623b15║   影。祖告眾曰。此河之 源。凡五 百里。有聖者僧 伽 難提。
X86n1608_p0623b16║   居于彼處。佛誌一 千年後。當紹聖位 。語已。領諸徒眾。
X86n1608_p0623b17║   泝流而上。至彼。見僧 伽 難提。安坐入 定。祖與眾伺之 。
X86n1608_p0623b18║   經三七日。方從定起。祖問曰。汝身定耶。心定耶。提曰。
X86n1608_p0623b19║   身心俱 定。祖曰。身心俱 定。何 有出入 。提曰。雖有出入 。
X86n1608_p0623b20║   不失定相。如是問答詰難。六 七轉語。祖為說無我義。
X86n1608_p0623b21║   提曰。仁者師誰得是無我。祖曰。我師迦那提婆。證是
X86n1608_p0623b22║   無我。難提以 偈讚曰。稽首提婆師。而出于仁者。仁者
X86n1608_p0623b23║   無我故。我欲師仁者。祖以 偈答曰。我已無我故。汝須
X86n1608_p0623b24║   見我我。汝若師我故。知我非我我。難提心意豁然。即
X86n1608_p0623c01║   求度脫。祖曰。汝心自在。非我所繫。祖以 右手擎鉢。至
X86n1608_p0623c02║   梵宮。取香飯。與難提。分坐食之 。乃告眾曰。吾分坐者。
X86n1608_p0623c03║   即過去娑羅樹王如來也。愍物降跡于此。提以 神力 。
X86n1608_p0623c04║   展右手至地金剛 際。取甘露水。以 琉璃器。持飲大眾。
X86n1608_p0623c05║   無不欽仰。祖付法眼。偈曰。于法實無證。不取亦不離。
X86n1608_p0623c06║   法非有無相。內外云 何 起。是為十六 祖。贊曰。
X86n1608_p0623c07║   　尋流得源水窮山盡　　忽見其人知其為聖
X86n1608_p0623c08║   　香飯擎來分座共食　　大眾同飲甘露如蜜
X86n1608_p0623c09║   　　　十七祖僧 伽 難提尊者傳
X86n1608_p0623c10║   十七祖僧 伽 難提尊者。室羅筏城寶莊嚴王子也。生
X86n1608_p0623c11║   而能言。常讚佛事 。七歲即厭世 樂。以 告父母。願請出
X86n1608_p0623c12║   家。父母固止之 。遂終日不食。乃許其在家出家。號僧
X86n1608_p0623c13║   伽 難提。積十九年。每自念言。身居王宮。胡為出家。一
X86n1608_p0623c14║   夕天光 下矚。見一 路平坦。不覺徐行。約十里許。至大
X86n1608_p0623c15║   巖前 。有石窟焉。乃晏寂于中。父母訪尋不得。經十年
X86n1608_p0623c16║   遇羅睺羅多尊者開示。得法已。行化至摩提國。忽有
X86n1608_p0623c17║   凉風襲眾。身心悅適非常。祖曰。此道德之 風也。當有
X86n1608_p0623c18║   聖者出世 。嗣祖燈乎。與眾遊歷山谷。至一 峰下。謂眾
X86n1608_p0623c19║   曰。此峰有紫雲。如葢。聖人居之 矣。徘徊久 之 。見山舍
X86n1608_p0623c20║   一 童子。持圓鑑直造祖前 。祖問。汝幾歲耶。曰百歲。祖
X86n1608_p0623c21║   曰。汝年尚幼。何 言百歲。童曰。我不會理。正百歲耳。祖
X86n1608_p0623c22║   曰。汝善機耶。童曰。佛言。若人生百歲。不會諸佛。機未。
X86n1608_p0623c23║   若生一 日而得決了 之 。父母聞子語。即捨出家。祖與
X86n1608_p0623c24║   授具 。名伽 耶舍多。他時聞風吹殿鈴鳴。祖問曰。鈴鳴
X86n1608_p0624a01║   耶。風鳴耶。多曰。非風非鈴。我心鳴耳。祖曰。善哉即付
X86n1608_p0624a02║   法眼。偈曰。心地本無生。因地從緣起。緣種不相妨。華
X86n1608_p0624a03║   果亦復爾。是為十七祖。贊曰。
X86n1608_p0624a04║   　不樂王宮天開一 路　　直抵窮源不知其故
X86n1608_p0624a05║   　紫雲之 下聖者所依　　果得童子會諸佛機
X86n1608_p0624a06║   　　　十八 祖伽 耶舍多尊者傳
X86n1608_p0624a07║   十八 祖伽 耶舍多尊者。摩提國人也姓鬱頭藍。父天
X86n1608_p0624a08║   葢。母方聖。甞夢大神持鑑。因而有娠。凡七日而誕。肌
X86n1608_p0624a09║   體瑩如琉璃。未甞洗沐。自然香潔。幼好間靜。語非常
X86n1608_p0624a10║   童。持鑑出遊。遇難提尊者得度。後領徒至大月氏國。
X86n1608_p0624a11║   見一 婆羅門舍有異氣。祖將入 彼舍。舍主 鳩摩羅多
X86n1608_p0624a12║   問曰。是何 徒眾。祖曰。是佛弟子。彼聞佛號。心神悚然。
X86n1608_p0624a13║   即時閉戶。祖良久 扣其門。多羅曰。此舍無人。祖曰。答
X86n1608_p0624a14║   無者誰。多羅聞語。知是異人。遽開關延接。祖曰。昔世
X86n1608_p0624a15║   尊記曰。吾滅後一 千年。有大士出現于月氏國。紹隆
X86n1608_p0624a16║   玄化。今汝值吾應斯嘉運。于是鳩摩羅多。發宿命智。
X86n1608_p0624a17║   投誠出家。祖為剃 度。授具 付法。偈曰。有種有心地。因
X86n1608_p0624a18║   緣能發萌。于緣不相礙。當生生不生。是為十八 祖。贊
X86n1608_p0624a19║   曰。
X86n1608_p0624a20║   　七日而生不墮諸陰　　其體香潔本來清淨
X86n1608_p0624a21║   　扣門一 語答無者誰　　猛然喚醒當下知歸
X86n1608_p0624a22║   　　　十九祖鳩摩羅多尊者傳
X86n1608_p0624a23║   十九祖鳩摩羅多尊者。大月氏國婆羅門之 子也。昔
X86n1608_p0624a24║   為自在天人。見菩薩瓔珞。忽起愛心。墮生忉利 。聞帝
X86n1608_p0624b01║   釋說般若。故升于梵天。以 利 根故。善說法要。諸天尊
X86n1608_p0624b02║   為導師。以 繼祖時至。遂降生月氏。得舍多心印。後至
X86n1608_p0624b03║   中天竺國。有大士名奢夜多。問曰。我家父母。素信 三
X86n1608_p0624b04║   寶而常縈疾瘵。營事 多不如意。鄰人為旃陀羅。以 殺
X86n1608_p0624b05║   為業。身常勇 徤。作事 和合。彼何 幸而我何 辜。祖曰。何
X86n1608_p0624b06║   足疑乎。且善惡報應。有三時焉。凡夫但 見仁夭暴壽。
X86n1608_p0624b07║   逆吉義凶 。便 謂亡因果虗罪福。殊不知影響相隨。毫
X86n1608_p0624b08║   釐靡忒。縱經百千萬劫 。亦不磨滅。奢夜多聞是語已。
X86n1608_p0624b09║   頓失所疑。祖曰。汝雖已信 三業。未明業從惑生。惑依
X86n1608_p0624b10║   識有。識依不覺。不覺依心。心本清淨。無生滅。無造作。
X86n1608_p0624b11║   無報應。無勝負。寂寂然。靈靈然。汝若入 此法門。可與
X86n1608_p0624b12║   諸佛同矣。一 切善惡。有為無為。皆如夢幻。奢夜多承
X86n1608_p0624b13║   言領旨。即發宿慧。懇求出家。祖為剃 度授具 。乃付法
X86n1608_p0624b14║   眼。偈曰。性上本無生。為對求人。說于法既無得。何 懷
X86n1608_p0624b15║   決不決。是為十九祖。贊曰。
X86n1608_p0624b16║   　既生天上不應起愛　　一 念未忘便 不自在
X86n1608_p0624b17║   　以 般若力 得升梵世 　　故來傳燈是其家事
X86n1608_p0624b18║   　　　二 十祖奢夜多尊者傳
X86n1608_p0624b19║   二 十祖奢夜多尊者。北天竺國人也。智慧淵沖。化導
X86n1608_p0624b20║   無量。後至羅閱城。敷揚頓教。彼有學眾。唯尚辯論。為
X86n1608_p0624b21║   之 首者。名婆脩盤頭。此云 徧行。常一 食不臥。六 時禮
X86n1608_p0624b22║   佛。清淨無欲。為眾所歸。祖將度之 。先問彼眾曰。此徧
X86n1608_p0624b23║   行頭陀。能脩梵行。可得佛道乎。眾曰。我師精進。何 故
X86n1608_p0624b24║   不可。祖曰。汝師與道遠矣。設苦行塵劫 。皆虗妄之 本。
X86n1608_p0624c01║   眾曰。尊者蘊何 德行。而譏我師。祖曰。我不求道。亦不
X86n1608_p0624c02║   顛倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。我不
X86n1608_p0624c03║   一 食。亦不雜食。我不知足。亦不貪欲。心無所希名之
X86n1608_p0624c04║   曰道。徧行聞已。發無漏智。歡喜讚歎。祖曰。吾適對眾。
X86n1608_p0624c05║   抑挫仁者。得無惱乎。徧行曰。我憶七劫 生安樂國。師
X86n1608_p0624c06║   與智者月淨。記我非久 當。證斯陀含果。自是以 來。聞
X86n1608_p0624c07║   諸惡言。如風如響。況今獲飲無上甘露。而返生熱惱
X86n1608_p0624c08║   耶。惟願大慈。以 玅道垂誨。祖曰。汝久 植眾德當繼吾
X86n1608_p0624c09║   宗。乃付大法眼。偈曰。言下合無生。同于法界性。若能
X86n1608_p0624c10║   如是解。通達事 理竟。是為二 十祖。贊曰。
X86n1608_p0624c11║   　無生本具 不用求真　　遇緣而發如華逢春
X86n1608_p0624c12║   　求之 太急去道轉遠　　當下知歸就路而返
X86n1608_p0624c13║   　　　二 十一 祖婆脩盤頭尊者傳
X86n1608_p0624c14║   二 十一 祖婆脩盤頭尊者。羅閱城人也。姓毗舍佉。父
X86n1608_p0624c15║   光 葢。母嚴一 。家富無子。父母禱于佛塔而求嗣焉。一
X86n1608_p0624c16║   夕母夢。吞明暗二 珠。覺而有孕。經七日有一 羅漢。名
X86n1608_p0624c17║   賢仲 。至其家。光 葢獻珠設禮。賢仲 端坐受之 。嚴一 出
X86n1608_p0624c18║   拜。賢仲 避席。光 葢。罔測其由。不能忍。問曰。我是丈 夫。
X86n1608_p0624c19║   致禮不顧。我妻何 德。尊者避之 。賢仲 曰。我受禮納珠。
X86n1608_p0624c20║   貴福汝耳。汝婦懷聖子。生當為世 燈慧日。故吾避之 。
X86n1608_p0624c21║   非重女人也。乃曰。汝婦當生二 子。一 名婆脩盤頭。則
X86n1608_p0624c22║   吾所尊者。二 名芻尼。昔如來雪山脩道。芻尼巢于頂
X86n1608_p0624c23║   上。佛成道乃記曰。汝至第二 五 百年。生羅閱城毗舍
X86n1608_p0624c24║   佉家。與聖同胞。今無爽矣。後果產二 子。婆脩盤頭。生
X86n1608_p0625a01║   年十五 。禮光 度羅漢出家。脩頭陀行。後受奢夜多法
X86n1608_p0625a02║   眼。行化至那提國。彼國王名常自在。尊者見曰。佛記
X86n1608_p0625a03║   第二 五 百年。有二 大神力 大士。出家繼聖。即王之 次
X86n1608_p0625a04║   子摩拏羅。是其一 也。吾雖德薄。敢當其一 。王曰。誠如
X86n1608_p0625a05║   尊者所言。當捨此子作沙門。王即以 次子摩拏羅捨
X86n1608_p0625a06║   之 。尊者即與披剃 授具 。付大法眼。偈曰。泡影同無礙。
X86n1608_p0625a07║   如何 不了 悟。達法在其中。非今亦非古。是為二 十一
X86n1608_p0625a08║   祖。贊曰。
X86n1608_p0625a09║   　明暗同體聖凡一 路　　來處幽微莫知其故
X86n1608_p0625a10║   　熟處難忘更求伴 侶 　　忽爾相逢肯心自許
X86n1608_p0625a11║   　(芻尼此名。野鵲子賢仲 。南藏中作眾)。
X86n1608_p0625a12║   　　　二 十二 祖摩拏羅尊者傳
X86n1608_p0625a13║   二 十二 祖摩拏羅尊者。那提國常自在王之 次子也。
X86n1608_p0625a14║   年三十。遇婆脩尊者。出家傳法。至西印度。彼國王名
X86n1608_p0625a15║   得度。見禮尊者。聞法感悟。即傳位 太子。投祖出家。七
X86n1608_p0625a16║   日而證四果。祖慰之 曰。汝居此國。善自度人。今異域
X86n1608_p0625a17║   有大法器。吾當往化。于是祖焚香。遙語月氏國鶴勒
X86n1608_p0625a18║   那比丘曰。汝在彼國。教導鶴眾。道果將證。宜自知之 。
X86n1608_p0625a19║   時鶴勒 那。為彼國王。說脩多羅。忽覩異香成穗。王曰。
X86n1608_p0625a20║   是何 祥也。曰此是西印度傳佛心印。祖師摩拏羅將
X86n1608_p0625a21║   至。先降信 香耳。曰此師神力 何 如。曰此師遠承佛記。
X86n1608_p0625a22║   當于此土。廣宣玄化。時王與勒 那。俱 遙作禮。祖知已。
X86n1608_p0625a23║   即往月氏國。王與鶴勒 那。迎請供 養。勒 那問曰。我止
X86n1608_p0625a24║   林間。已經九白。不知何 緣而感鶴眾。祖曰。汝前 劫 中。
X86n1608_p0625b01║   甞為比丘。當赴龍宮齋。汝諸弟子。咸欲隨往。汝觀五
X86n1608_p0625b02║   百眾中。無有一 人堪任供 者。汝權聽往。自是以 來。汝
X86n1608_p0625b03║   捨生趣生。常轉化諸國。彼諸弟子。以 薄福德故。生于
X86n1608_p0625b04║   羽族。今感惠故。為鶴眾相隨。勒 那曰。以 何 方便 。令彼
X86n1608_p0625b05║   解脫。祖曰。我有無上法寶。付汝。當聽受化未來際。而
X86n1608_p0625b06║   說偈曰。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜
X86n1608_p0625b07║   亦無憂。鶴眾聞偈飛鳴而去。是為二 十二 祖。贊曰。
X86n1608_p0625b08║   　從受記來不為別 事 　　同類相從緣合必遇
X86n1608_p0625b09║   　嗟彼眾鶴飛鳴既久 　　一 言之 下頓知本有
X86n1608_p0625b10║   　(印度一 年為一 白)。
X86n1608_p0625b11║   　　　二 十三祖鶴勒 那尊者傳(勒 那梵語。華言鶴也)
X86n1608_p0625b12║   二 十三祖鶴勒 那尊者。月氏國人也。姓婆羅門。父千
X86n1608_p0625b13║   聖。母金光 。以 無嗣。禱于七佛金幢。乃夢須彌山頂一
X86n1608_p0625b14║   神童持金環云 。我來也。覺而有孕。生年七歲。遊行聚
X86n1608_p0625b15║   落。覩民間淫祠。乃入 廟叱之 曰。汝妄興禍福。幻惑于
X86n1608_p0625b16║   人。歲費牲牢。傷 害斯甚。言訖。廟貌忽然隳壞。由是鄉
X86n1608_p0625b17║   黨謂之 聖子。年二 十二 出家。三十遇摩拏羅尊者。付
X86n1608_p0625b18║   法眼藏。行化至中印度。演無上道。度有緣眾。以 上足。
X86n1608_p0625b19║   龍子早夭。有兄 獅子。博通強記。事 婆羅門。厥師既逝。
X86n1608_p0625b20║   弟復云 亡。乃歸依尊者。問曰。我欲求道。當何 用心。祖
X86n1608_p0625b21║   曰。汝欲求道。無所用心。曰既無用心。誰作佛事 。祖曰。
X86n1608_p0625b22║   汝若有用。即非功 德。汝若無作。即是佛事 。經云 。我所
X86n1608_p0625b23║   作功 德。而無我所故。師子聞是語已。即入 佛慧。時祖
X86n1608_p0625b24║   即指東北。問曰。是何 氣象。師子曰。我見氣如白虹。貫
X86n1608_p0625c01║   于天地。復有黑氣五 道。橫亘其中。祖曰。其兆 云 何 。曰
X86n1608_p0625c02║   莫可知也。祖曰。吾滅後五 十年。北天竺國。當有難起。
X86n1608_p0625c03║   嬰在汝身。吾將滅矣。今以 法眼。付囑于汝。善自護持。
X86n1608_p0625c04║   聽吾偈言。認得心性時。可說不思議。了 了 不可得。得
X86n1608_p0625c05║   時不說知。是為二 十三祖。贊曰。
X86n1608_p0625c06║   　從須彌頂持金環來　　嗟彼鶴眾其情可哀
X86n1608_p0625c07║   　得獅子兒作大號吼　　有氣貫天試驗其後
X86n1608_p0625c08║   　　　二 十四祖師子尊者傳
X86n1608_p0625c09║   二 十四祖師子比丘者。中印度人也。姓婆羅門。得法
X86n1608_p0625c10║   遊方。至罽賓國。方求法嗣。遇一 長者引其子。問祖曰。
X86n1608_p0625c11║   此子名斯多。當生便 拳左手。今既長矣。終未能舒。願
X86n1608_p0625c12║   尊者示其宿因。祖覩之 。即以 手接曰。可還我珠。童子
X86n1608_p0625c13║   遽開手奉珠。眾皆驚異。祖曰。我前 報為僧 。有童子名
X86n1608_p0625c14║   婆舍。吾甞赴西海齋。受嚫珠付之 。今還吾珠。理固然
X86n1608_p0625c15║   矣。長者遂捨其子。祖即與授具 。以 前 緣故。名婆舍斯
X86n1608_p0625c16║   多。祖即謂之 曰。吾師密有懸記。罹難非久 。如來正法
X86n1608_p0625c17║   眼藏。今轉付汝。汝應保 護。普潤來際。偈曰。正說知見
X86n1608_p0625c18║   時。知見俱 是心。當心即知見。知見即于今。祖說偈已。
X86n1608_p0625c19║   以 僧 伽 黎。密付斯多。俾 之 他國。隨機演化。斯多受教。
X86n1608_p0625c20║   直抵南天。祖謂。難不可苟免。遂留罽賓。本國有外道
X86n1608_p0625c21║   二 人。以 幻術謀亂 。詐為僧 形。潛入 王宮。將移禍焉。亂
X86n1608_p0625c22║   作。王果怒曰。吾素歸心三寶。何 為搆害。即命毀僧 伽
X86n1608_p0625c23║   藍。祛除釋眾。王自仗劒。至尊者所。問曰。師得蘊空否。
X86n1608_p0625c24║   祖曰已得。王曰。可施我頭。祖曰。身非我有。何 悋于頭。
X86n1608_p0626a01║   王即斬之 。白乳 涌高數尺。王臂亦墮。七日而終。贊曰。
X86n1608_p0626a02║   　相見索珠開手便 有　　以 先所付別 來不久
X86n1608_p0626a03║   　知有夙欠特來奉酬　　將頭臨刃 白乳 橫流
X86n1608_p0626a04║   　　　二 十五 祖婆舍斯多尊者傳
X86n1608_p0626a05║   二 十五 祖婆舍斯多尊者。罽賓國人也。姓婆羅門。父
X86n1608_p0626a06║   寂行。母常安樂。初 母夢得神劒。因有孕。既誕。拳左手。
X86n1608_p0626a07║   遇師子尊者。顯發宿因。密授心印。即適南天。時彼國
X86n1608_p0626a08║   王名天德。迎請供 養。王有二 子。一 名德勝。凶 暴而色
X86n1608_p0626a09║   力 充 盛。一 名不如密多。柔和而長嬰疾苦。祖乃為陳
X86n1608_p0626a10║   因果。王頓釋所疑。後德勝即位 。復信 外道。致難于祖。
X86n1608_p0626a11║   不如密多以 進諫。被囚。王遽問祖曰。予國素絕妖訛。
X86n1608_p0626a12║   師所傳者。當是何 宗。祖曰。王國昔來。實無邪法。我所
X86n1608_p0626a13║   得者。即是佛宗。王曰。佛滅已千二 百年。師從誰得耶。
X86n1608_p0626a14║   祖曰。飲光 大士親受佛印。展轉至二 十四世 師子尊
X86n1608_p0626a15║   者。我從彼得。王曰。予聞。師子比丘不能免于刑 戮。何
X86n1608_p0626a16║   能傳法後人。祖曰。我師難起時。密授我信 衣法偈。以
X86n1608_p0626a17║   顯師承。王曰。其衣何 在。祖即于囊中。出衣示王。王命
X86n1608_p0626a18║   焚之 。五 色相鮮。薪盡如故。王即追悔致禮。師子真嗣
X86n1608_p0626a19║   既明。乃赦密多。密多遂求出家。祖為剃 度授具 。羯磨
X86n1608_p0626a20║   之 際。大地震動 。祖曰。吾已衰朽。今以 大法眼藏付汝。
X86n1608_p0626a21║   當護念之 。聽吾偈曰。聖人說知見。當境無是非。我今
X86n1608_p0626a22║   悟真性。無道亦無理。是為二 十五 祖。贊曰。
X86n1608_p0626a23║   　秉般若劒握如意珠　　雖云 暫到 此行不虗
X86n1608_p0626a24║   　偶 遇惡人恰得好伴 　　因邪打正兩得其便
X86n1608_p0626b01║   　　　二 十六 祖不如密多尊者傳
X86n1608_p0626b02║   二 十六 祖不如密多尊者。南印度天德王之 次子也。
X86n1608_p0626b03║   既受婆舍尊者法印。至東印度。彼王名堅固。奉外道
X86n1608_p0626b04║   師長爪梵志。及尊者將至。梵志預知祖入 。恐王易志。
X86n1608_p0626b05║   即鳩諸弟子。欲以 呪術挫之 。尊者至直詣王所。王曰。
X86n1608_p0626b06║   師來何 為。祖曰。將度眾生。王曰。以 何 法度。祖曰。隨類
X86n1608_p0626b07║   度之 。梵志聞言。不勝其怒。即以 幻法。化大山于祖頂
X86n1608_p0626b08║   上。祖指之 。忽壓彼眾。梵志等怖懼投祖。祖愍其愚惑。
X86n1608_p0626b09║   再 指之 。化山隨滅。乃為王演說法要。俾 趣真乘。因謂
X86n1608_p0626b10║   王曰。此國當有聖人。而繼于我。是時有婆羅門子。年
X86n1608_p0626b11║   二 十許。幼失父母。不知名氏。或自言瓔珞。故人謂之
X86n1608_p0626b12║   瓔珞童子。遊行閭里。丐 求度日。後王與尊者同輦而
X86n1608_p0626b13║   出。見瓔珞童子稽首于前 。祖曰。汝憶往事 否。童曰。我
X86n1608_p0626b14║   念遠劫 中。與師同居。師演摩訶般若。我轉甚深脩多
X86n1608_p0626b15║   羅。今日之 事 。葢契夙因。祖謂王曰。此童非他。即大勢
X86n1608_p0626b16║   至菩薩是也。此童之 後出二 人。一 化南印度。一 人緣
X86n1608_p0626b17║   在震旦。遂以 昔因故。名般若多羅。乃付大法眼藏。偈
X86n1608_p0626b18║   曰。真性心地藏。無頭亦無尾。應緣而化物。方便 呼為
X86n1608_p0626b19║   智。是為二 十六 祖。贊曰。
X86n1608_p0626b20║   　從剎利 種續傳燈燄　　真嗣不明幾乎失陷
X86n1608_p0626b21║   　從鬧市中忽聞故人　　函 葢相合乃得其真
X86n1608_p0626b22║   　　　二 十七祖般若多羅尊者傳
X86n1608_p0626b23║   二 十七祖般若多羅尊者。東印度人也。既得法已。行
X86n1608_p0626b24║   化至南印度。彼王名香至。崇奉佛乘。尊重供 養。度越
X86n1608_p0626c01║   倫等。又施無價 寶珠。時王有三子。曰月淨多羅。曰功
X86n1608_p0626c02║   德多羅。曰達磨多羅。其季開士也。祖欲試其所得。乃
X86n1608_p0626c03║   以 所施珠。問三王子曰。此珠圓明。有能及否。孟仲 二
X86n1608_p0626c04║   子皆曰。此珠七寶中尊。固無踰也。非尊者道力 。孰能
X86n1608_p0626c05║   受之 。季子曰。此是世 寶。未足為上。于諸寶中。法寶為
X86n1608_p0626c06║   上。此是世 光 。未足為上。于諸光 中。智光 為上。此是世
X86n1608_p0626c07║   明。未足為上。于諸明中。心明為上。此珠光 明。不能自
X86n1608_p0626c08║   照。要假智光 。乃能辨此。祖歎其辯慧。知是法嗣。以 時
X86n1608_p0626c09║   未至。且默而溷之 。及香至王厭世 。眾皆號絕。唯達磨
X86n1608_p0626c10║   多羅。于柩前 入 定。七日而出。乃求出家。祖方與剃 度。
X86n1608_p0626c11║   授具 戒。告曰。昔如來以 正法眼藏。付大迦葉。如是展
X86n1608_p0626c12║   轉乃至于我。我今囑汝。聽吾偈言。心地生諸種。因事
X86n1608_p0626c13║   復生理。果滿菩提圓。華開世 界起。是為二 十七祖。贊
X86n1608_p0626c14║   曰。
X86n1608_p0626c15║   　莫謂無因相逢便 見　　來處自然不假方便
X86n1608_p0626c16║   　今因其珠乃得其人　　開池得月買石饒雲
X86n1608_p0626c17║   
X86n1608_p0626c18║   八 十八 祖傳贊卷之 一