Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)

Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng

Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)

Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)

Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)

Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương

Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)

Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)

Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)

Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)

Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Bát Đại Nhơn Giác Kinh Lược Giải [八大人覺經略解] »»

Tải file RTF (0.546 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1)

ddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X37n0672_p0737b01║
X37n0672_p0737b02║   　　No. 672
X37n0672_p0737b03║   八大人覺經略解
X37n0672_p0737b04║
X37n0672_p0737b05║   　　　　西土聖賢集　後漢沙門　安世高　譯
X37n0672_p0737b06║   　　　　皇明藕益釋　智旭　解
X37n0672_p0737b07║   　△大文為三。初總標。二別明。三結歎。今初。
X37n0672_p0737b08║   為佛弟子。常於晝夜。至心誦念八大人覺。
X37n0672_p0737b09║   　不論在家出家。但是歸依於佛。即為佛之弟子。既
X37n0672_p0737b10║   　為佛子。即應恒修此八種覺。言常於晝夜者。明其
X37n0672_p0737b11║   　功無間斷。言至心者。明其親切真誠。言誦念者。明
X37n0672_p0737b12║   　其文義淳熟。記憶不忘也。八大人覺。釋現結歎文
X37n0672_p0737b13║   　中。
X37n0672_p0737b14║   　△二別明即為八。初無常無我覺。
X37n0672_p0737b15║   第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。
X37n0672_p0737b16║   生滅變異。虗偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察
X37n0672_p0737b17║   漸離生死。
X37n0672_p0737b18║   　此入道之初門。破我法執之前陣也。先觀世間無
X37n0672_p0737b19║   　常。國土危脆。如高岸為谷。深合為陵等。則於依報
X37n0672_p0737b20║   　無可貪著。次以四大觀身。地水火風互相陵害。故
X37n0672_p0737b21║   　有四百四病之苦。各無實性故究竟皆空。次以四
X37n0672_p0737b22║   　陰觀心。所謂受想行識。并此色身。共名五陰。於中
X37n0672_p0737b23║   　實無我及我所。但是生滅之法。剎那剎那遷變轉
X37n0672_p0737b24║   　異。不實故虗。非真故偽。遞相乘代故無主。則於正
X37n0672_p0737c01║   　報無可貪著。又此正報身心。不惟空愛惜之。於事
X37n0672_p0737c02║   　無益。而且一迷六塵緣影為自心相。則心便為眾
X37n0672_p0737c03║   　惡之源。一迷四大為自身相。則形便為眾罪之藪。
X37n0672_p0737c04║   　倘不直下覷破。害安有極。若能如是觀察。則身心
X37n0672_p0737c05║   　二執漸輕。即漸離生死之第一方便也。
X37n0672_p0737c06║   　△二常修少欲覺。
X37n0672_p0737c07║   第二覺知。多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。少欲無為。
X37n0672_p0737c08║   身心自在。
X37n0672_p0737c09║   　此既以第一覺降伏見惑。次以第二覺降伏思惑
X37n0672_p0737c10║   　也。思惑雖多。欲貪為首。能修少欲。則可以悟無為
X37n0672_p0737c11║   　而得自在矣。
X37n0672_p0737c12║   　△三知足守道覺。
X37n0672_p0737c13║   第三覺知。心無厭足。惟得多求。增長罪惡。菩薩不爾。
X37n0672_p0737c14║   常念知足。安貧守道。惟慧是業。
X37n0672_p0737c15║   　此既修少欲。復修知足。以專心於慧業也。多欲不
X37n0672_p0737c16║   　知足人。最能障慧。今於少欲之中。又復知足。則慧
X37n0672_p0737c17║   　業任運可進矣。
X37n0672_p0737c18║   　△四常行精進覺。
X37n0672_p0737c19║   第四覺知。懈怠墜落。常行精進。破煩惱惡。摧伏四魔。
X37n0672_p0737c20║   出陰界獄。
X37n0672_p0737c21║   　夫所謂少欲知足者。正欲省其精力以辦出要耳。
X37n0672_p0737c22║   　倘托言知足而反坐在懈怠坑中。則墜落不淺矣。
X37n0672_p0737c23║   　故必常行精進以破見思煩惱。煩惱之魔既破。則
X37n0672_p0737c24║   　陰魔天魔死魔皆悉摧伏。而五陰十八界獄乃可
X37n0672_p0738a01║   　出也。
X37n0672_p0738a02║   　△五多聞智慧覺。
X37n0672_p0738a03║   第五覺悟。愚癡生死。菩薩常念廣學多聞。增長智慧。
X37n0672_p0738a04║   成就辯才。教化一切。悉以大樂。
X37n0672_p0738a05║   　雖云精進。若不廣學多聞增長智慧。則成暗證之
X37n0672_p0738a06║   　愆。又有聞無慧。如把火自燒。有慧無聞。如執刀自
X37n0672_p0738a07║   　割。聞慧具足。方可自利利他。
X37n0672_p0738a08║   　△六布施平等覺。
X37n0672_p0738a09║   第六覺知。貧苦多怨。橫結惡緣。菩薩布施。等念怨親。
X37n0672_p0738a10║   不念舊惡。不憎惡人。
X37n0672_p0738a11║   　雖有智慧。而無福德。亦不可以自利利他。故須具
X37n0672_p0738a12║   　行三檀也。知貧苦之多怨而行布施。即財施也。知
X37n0672_p0738a13║   　怨親之平等而不念不憎。即無畏施也。法施已於
X37n0672_p0738a14║   　上文明之。今以財及無畏圓滿三檀耳。
X37n0672_p0738a15║   　△七出家梵行覺。
X37n0672_p0738a16║   第七覺悟。五欲過患。雖為俗人。不染世樂。常念三衣
X37n0672_p0738a17║   瓦鉢法器。志願出家。守道清白。梵行高遠。慈悲一切。
X37n0672_p0738a18║   　雖修智慧福德。若不永離居家五欲。終不可以紹
X37n0672_p0738a19║   　隆僧寶。住持佛法。當知三世諸佛。無有不示出家
X37n0672_p0738a20║   　而成道者也。三衣。一安陀會。二優多羅僧。三僧伽
X37n0672_p0738a21║   　梨也。然使身雖出家。而不能守道清白。梵行高遠。
X37n0672_p0738a22║   　慈悲一切。則為竊佛形儀。罪加一等。不可不知。
X37n0672_p0738a23║   　△八大心普濟覺。
X37n0672_p0738a24║   第八覺知。生死熾然。苦惱無量。發大乘心。普濟一切。
X37n0672_p0738b01║   願代眾生受無量苦。令諸眾生畢竟大樂。
X37n0672_p0738b02║   　雖復出家。不發大乘普濟之心。則慈心不周。不發
X37n0672_p0738b03║   　代眾生苦之心。則悲心不切。慈悲周切。方是紹佛
X37n0672_p0738b04║   　家業之真子也。
X37n0672_p0738b05║   　△三結歎。
X37n0672_p0738b06║   如此八事。乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道。
X37n0672_p0738b07║   慈悲修慧。乘法身船。至涅槃岸。復還生死。度脫眾生。
X37n0672_p0738b08║   以前八事。開導一切。令諸眾生覺生死苦。捨離五欲。
X37n0672_p0738b09║   修心聖道。若佛弟子誦此八事。於念念中。滅無量罪。
X37n0672_p0738b10║   進趣菩提。速登正覺。永斷生死。常住快樂。
X37n0672_p0738b11║   　如此八事下十六字。結成名義。精進行道下十六
X37n0672_p0738b12║   　字。結成自覺功德。法身船。指所悟性德。涅槃岸。指
X37n0672_p0738b13║   　修德所顯也。復還生死下三十二字。結成覺他功
X37n0672_p0738b14║   　德。惟自覺方能覺他也。若佛弟子下三十二字。結
X37n0672_p0738b15║   　成誦念功德。能誦其文。必能精思其義。能思其義。
X37n0672_p0738b16║   　必能以此自覺覺他。故能滅罪而斷生死苦。趣覺
X37n0672_p0738b17║   　而證常住樂也。
X37n0672_p0738b18║
X37n0672_p0738b19║   八大人覺經略解(終)

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »

Tải về dạng file RTF (0.546 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Kinh nghiệm tu tập trong đời thường

An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự tham dục

Kinh Duy-ma-cật (Việt dịch)

An Sĩ toàn thư - Khuyên người niệm Phật cầu sinh Tịnh độ

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.124 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Bát Đại Nhơn Giác Kinh Lược Giải [八大人覺經略解]

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC