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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T26n1536_p0440c23║   
T26n1536_p0440c24║   阿毘達磨集異門足論卷第十八
T26n1536_p0440c25║   　　　　尊者舍利 子說
T26n1536_p0440c26║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1536_p0440c27║   　　八 法品第九之 一
T26n1536_p0440c28║   時舍利 子復告眾言。具 壽當知。佛於八 法自
T26n1536_p0440c29║   善通達現等覺已。為諸弟子宣說開示。我等
T26n1536_p0441a01║   今應和合結集。佛滅度後勿 有乖 諍。當令隨
T26n1536_p0441a02║   順梵行法律。久 住 利 樂無量有情。哀愍世 間
T26n1536_p0441a03║   諸天人眾。令獲殊勝義利 安樂。八 法云 何 。嗢
T26n1536_p0441a04║   柁南曰。
T26n1536_p0441a05║   　道支數取施　　懈怠精進福
T26n1536_p0441a06║   　眾世 法解脫　　勝處各八 種
T26n1536_p0441a07║   有八 道支。八 補特伽 羅。八 種施。八 懈怠事 。八
T26n1536_p0441a08║   精進事 。八 福生。八 種眾。八 世 法。八 解脫。八
T26n1536_p0441a09║   勝處。
T26n1536_p0441a10║   八 道支者。云 何 為八 。答一 正見二 正思惟三
T26n1536_p0441a11║   正語四正業五 正命六 正勤 七正念八 正定。
T26n1536_p0441a12║   此八 道支如前 廣說。
T26n1536_p0441a13║   八 補特伽 羅者。云 何 為八 。答一 證預流果向。
T26n1536_p0441a14║   二 證預流果。三證一 來果向。四證一 來果。五
T26n1536_p0441a15║   證不還果向。六 證不還果。七證阿羅漢果向。
T26n1536_p0441a16║   八 證阿羅漢果。如是八 種補特伽 羅。如法蘊
T26n1536_p0441a17║   論廣說其相。
T26n1536_p0441a18║   八 種施者。云 何 為八 。答一 隨至施。二 怖畏施。
T26n1536_p0441a19║   三報恩施。四求報施。五 習先施。六 要名施。七
T26n1536_p0441a20║   希天施。八 為莊嚴心為資助 心。為資瑜伽 為
T26n1536_p0441a21║   得通慧。菩提涅槃上義故施。云 何 隨至施。答
T26n1536_p0441a22║   如有一 類施隣近者。施親近者。施現至者。謂
T26n1536_p0441a23║   作是念。云 何 乞者現來至此而不施耶。是名
T26n1536_p0441a24║   隨至施。云 何 怖畏施。答如有一 類有怖故施
T26n1536_p0441a25║   有畏故施。由怖畏纏而行惠施。彼作是念若
T26n1536_p0441a26║   不行施。勿 有如是如是衰損。是名怖畏施。云
T26n1536_p0441a27║   何 報恩施。答如有一 類作是念言。彼既曾施
T26n1536_p0441a28║   我如是如是物。我亦應施彼如是如是物。豈
T26n1536_p0441a29║   得彼恩而不酬報。是名報恩施。云 何 求報施。
T26n1536_p0441b01║   答如有一 類作是念言。我今若施彼如是如
T26n1536_p0441b02║   是物。彼亦當施我如是如是物。期他反報而
T26n1536_p0441b03║   行惠施。是名求報施。云 何 習先施。答如有一
T26n1536_p0441b04║   類作是念言。我之 父祖常行惠施。我家長夜
T26n1536_p0441b05║   惠施無斷。我今生在信 家施家。我家本來常
T26n1536_p0441b06║   樂布施。我若不施便 斷種族。為護種族而行
T26n1536_p0441b07║   惠施。是名習先施。云 何 要名施。答如有一 類
T26n1536_p0441b08║   為得廣大妙善稱譽聲頌美名。遍諸方域而
T26n1536_p0441b09║   行惠施。是名要名施。云 何 希天施。答如有一
T26n1536_p0441b10║   類希求生天勝異熟果。而行惠施。謂我命終
T26n1536_p0441b11║   當生天上。由今布施受天妙樂。是名希天施。
T26n1536_p0441b12║   云 何 為莊嚴心為資助 心為資瑜伽 為得通慧
T26n1536_p0441b13║   菩提涅槃上義故施。答如有一 類作是念言。
T26n1536_p0441b14║   我心長夜為貪瞋癡之 所雜染。心雜染故有
T26n1536_p0441b15║   情雜染。心清淨故有情清淨。若行惠施便 發
T26n1536_p0441b16║   起欣。欣故生喜心喜故身輕安。身輕安故受
T26n1536_p0441b17║   樂。受樂故心定。心定故如實知見。如實知見
T26n1536_p0441b18║   故生厭。厭故能離。離故得解脫。解脫故證涅
T26n1536_p0441b19║   槃。如是布施漸次增長諸勝妙法。展轉證得
T26n1536_p0441b20║   菩提涅槃微妙上義。世 尊於此說伽 他言。
T26n1536_p0441b21║   　於眾相圓滿　　所捨離慳貪
T26n1536_p0441b22║   　施質直應時　　必獲於大果
T26n1536_p0441b23║   　智者善淨心　　施可祠可愛
T26n1536_p0441b24║   　以 心清淨故　　遂證得於欣
T26n1536_p0441b25║   　即從此欣心　　復發生勝喜
T26n1536_p0441b26║   　由此心喜故　　又起身輕安
T26n1536_p0441b27║   　從此身輕安　　智者心受樂
T26n1536_p0441b28║   　由心受樂故　　定心一 境轉
T26n1536_p0441b29║   　依如是勝定　　心淨無染濁
T26n1536_p0441c01║   　調順有堪能　　發如實知見
T26n1536_p0441c02║   　由如實知見　　便 厭患於身
T26n1536_p0441c03║   　既厭患於身　　智者正能離
T26n1536_p0441c04║   　以 能遠離故　　解脫貪嗔癡
T26n1536_p0441c05║   　智者自應知　　梵行立生盡
T26n1536_p0441c06║   　如是大利 益　　應知由布施
T26n1536_p0441c07║   　若緣此修 行　　必證得常樂
T26n1536_p0441c08║   八 懈怠事 者云 何 為八 。具 壽當知如有一 類。
T26n1536_p0441c09║   依止城邑或聚落住 。於日初 分著衣持鉢。入
T26n1536_p0441c10║   城邑等巡行乞食。彼乞食時作如是念。願得
T26n1536_p0441c11║   美妙眾多飲食。若不遂心便 作是念。我食既
T26n1536_p0441c12║   少身力 羸劣 。不能進修 所修 勝行。且應偃臥
T26n1536_p0441c13║   以 自將息。作是念已遂不精勤 。求得未得求
T26n1536_p0441c14║   至未至求證未證。是名第一 懈怠事 。復次具
T26n1536_p0441c15║   壽如有一 類。依止城邑或聚落住 。於日初 分
T26n1536_p0441c16║   著衣持鉢。入 城邑等巡行乞食。彼乞食時作
T26n1536_p0441c17║   如是念。願得美妙眾多飲食。若得遂心便 作
T26n1536_p0441c18║   是念。我食既多身飽悶重。不能進修 所修 勝
T26n1536_p0441c19║   行。且應偃臥以 自將息。作是念已遂不精勤 。
T26n1536_p0441c20║   求得未得求至未至求證未證。是名第二 懈
T26n1536_p0441c21║   怠事 。復次具 壽如有一 類。晝營事 業作如是
T26n1536_p0441c22║   念。我於晝時既營事 業身力 勞 倦。今於夜分
T26n1536_p0441c23║   不能進修 行修 勝行。且應偃臥以 自將息。作
T26n1536_p0441c24║   是念已遂不精勤 。求得未得求至未至求證
T26n1536_p0441c25║   未證。是名第三懈怠事 。復次具 壽如有一 類。
T26n1536_p0441c26║   期至明日作諸事 業。便 作是念。我既明日當
T26n1536_p0441c27║   作事 業。不應進修 所修 勝行。且應偃臥長養
T26n1536_p0441c28║   身力 。作是念已遂不精勤 。求得未得求至未
T26n1536_p0441c29║   至求證未證。是名第四懈怠事 。復次具 壽如
T26n1536_p0442a01║   有一 類。晝行道路作如是念。我於晝時既行
T26n1536_p0442a02║   道路身力 勞 倦。今於夜分不能進修 所修 勝
T26n1536_p0442a03║   行。且應偃臥以 自將息。作是念已遂不精勤 。
T26n1536_p0442a04║   求得未得求至未至求證未證。是名第五 懈
T26n1536_p0442a05║   怠事 。復次具 壽如有一 類。期至明日當行道
T26n1536_p0442a06║   路。便 作是念。我既明日當行道路。不應進修
T26n1536_p0442a07║   所修 勝行。且應偃臥長養身力 。作是念已遂
T26n1536_p0442a08║   不精勤 。求得未得求至未至求證未證。是名
T26n1536_p0442a09║   第六 懈怠事 。復次具 壽如有一 類。正為病苦
T26n1536_p0442a10║   之 所嬰纏作如是念。我正病苦之 所嬰纏。身
T26n1536_p0442a11║   力 羸劣 不任進修 所修 勝行。且應偃臥以 自
T26n1536_p0442a12║   將息。作是念已遂不精勤 。求得未得求至未
T26n1536_p0442a13║   至求證未證。是名第七懈怠事 。復次具 壽如
T26n1536_p0442a14║   有一 類。病苦嬰纏雖愈未久 。作如是念我遭
T26n1536_p0442a15║   病苦之 所嬰纏。雖愈未久 身力 羸劣 。不任進
T26n1536_p0442a16║   修 所修 勝行。且應偃臥以 自將息。作是念已
T26n1536_p0442a17║   遂不精勤 。求得未得求至未至求證未證。是
T26n1536_p0442a18║   名第八 懈怠事 。如是八 種名懈怠事 。問何 緣
T26n1536_p0442a19║   此八 名懈怠事 。答懈怠者謂懈惰。由斯八
T26n1536_p0442a20║   事 未生而生生已倍復增長廣大。由此因緣
T26n1536_p0442a21║   名懈怠事 。
T26n1536_p0442a22║   八 精進事 者云 何 為八 。具 壽當知如有一 類。
T26n1536_p0442a23║   依止城邑或聚落住 。於日初 分著衣持鉢。入
T26n1536_p0442a24║   城邑等巡行乞食。彼乞食時作如是念。願得
T26n1536_p0442a25║   美妙眾多飲食。若不遂心便 作是念。我食雖
T26n1536_p0442a26║   小而身輕利 。堪能進修 所修 勝行。作是念已
T26n1536_p0442a27║   精進熾然。求得未得求至未至求證未證。是
T26n1536_p0442a28║   名第一 精進事 。復次具 壽如有一 類。依止城
T26n1536_p0442a29║   邑或聚落住 。於日初 分著衣持鉢。入 城邑等
T26n1536_p0442b01║   巡行乞食。彼乞食時作如是念。願得美妙眾
T26n1536_p0442b02║   多飲食。若得遂心便 作是念。我食既多身力
T26n1536_p0442b03║   強盛。堪能進修 所修 勝行。作是念已精進熾
T26n1536_p0442b04║   然。求得未得求至未至求證未證。是名第二
T26n1536_p0442b05║   精進事 。復次具 壽如有一 類。晝營事 業作如
T26n1536_p0442b06║   是念。我於晝時既營事 業。無暇修 學大師聖
T26n1536_p0442b07║   教。今於夜分應自策勤 補先間缺。作是念已
T26n1536_p0442b08║   精進熾然。求得未得求至未至求證未證。是
T26n1536_p0442b09║   名第三精進事 。復次具 壽如有一 類。期至明
T26n1536_p0442b10║   日作諸事 業。便 作是念我既明日。當作事 業
T26n1536_p0442b11║   無暇修 學大師聖教。今於夜分應預精勤 補
T26n1536_p0442b12║   當間缺。作是念已精進熾然。求得未得求至
T26n1536_p0442b13║   未至求證未證。是名第四精進事 。復次具 壽
T26n1536_p0442b14║   如有一 類。晝行道路作如是念。我於晝時既
T26n1536_p0442b15║   行道路。無暇修 學大師聖教。今於夜分應自
T26n1536_p0442b16║   策勤 補先間缺。作是念已精進熾然。求得
T26n1536_p0442b17║   未得求至未至求證未證。是名第五 精進事 。
T26n1536_p0442b18║   復次具 壽如有一 類。期至明日當行道路。便
T26n1536_p0442b19║   作是念。我既明日當行道路。無暇修 學大師
T26n1536_p0442b20║   聖教。今於夜分應預精勤 補當間缺。作是念
T26n1536_p0442b21║   已精進熾然。求得未得求至未至求證未證。
T26n1536_p0442b22║   是名第六 精進事 。復次具 壽如有一 類。正為
T26n1536_p0442b23║   病苦之 所嬰纏。便 作是念。我既病苦之 所嬰
T26n1536_p0442b24║   纏。或有是處因斯病苦之 所嬰纏。便 捨身命
T26n1536_p0442b25║   於大師教空無所得。作是念已精進熾然。求
T26n1536_p0442b26║   得未得求至未至求證未證。是名第七精進
T26n1536_p0442b27║   事 。復次具 壽如有一 類。病苦嬰纏雖愈未久 。
T26n1536_p0442b28║   作如是念。我遭病苦之 所嬰纏。雖愈未久 或
T26n1536_p0442b29║   有是處病苦還起。因斯病苦便 捨身命。於大
T26n1536_p0442c01║   師教空無所得。作是念已精進熾然。求得未
T26n1536_p0442c02║   得求至未至求證未證。是名第八 精進事 。如
T26n1536_p0442c03║   是八 種名精進事 。問何 緣此八 名精進事 。答
T26n1536_p0442c04║   精進者謂策勵 。由此八 事 未生而生。生已倍
T26n1536_p0442c05║   復增長廣大。由此因緣名精進事 。
T26n1536_p0442c06║   八 福生者云 何 為八 。具 壽當知如有一 類。施
T26n1536_p0442c07║   諸沙門或婆羅門。貧窮苦行道行乞者苦行。
T26n1536_p0442c08║   衣服飲食及諸香華。房舍臥具 并燈明等資
T26n1536_p0442c09║   生什物。見富貴人便 作是念。由此布施所集
T26n1536_p0442c10║   善根。願我來生當得如是富貴人類。彼於此
T26n1536_p0442c11║   心若習若修 若多所作。由彼於心若習若修
T26n1536_p0442c12║   若多所作。先雖愛樂下劣 諠雜。後便 欣求勝
T26n1536_p0442c13║   妙寂靜。彼有是處身壞命終。還生人中。得富
T26n1536_p0442c14║   貴類。雖受富貴自在安樂。而具 尸羅心願清
T26n1536_p0442c15║   淨。先人身中尸羅淨故。是名第一 福生。如願
T26n1536_p0442c16║   生人得富貴類。如是願生四大王眾天。三十
T26n1536_p0442c17║   三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在
T26n1536_p0442c18║   天。梵眾天。應知亦爾。然梵眾天有差別 者應
T26n1536_p0442c19║   說離欲。此中是名第一 乃至第八 者。漸次順
T26n1536_p0442c20║   次相續次第數為第一 乃至第八 。言福生者
T26n1536_p0442c21║   問何 故說此名為福生。答攝受福果生於此
T26n1536_p0442c22║   處。故名福生。
T26n1536_p0442c23║   八 種眾者云 何 為八 。答一 剎帝利 眾。二 婆羅
T26n1536_p0442c24║   門眾。三長者眾。四沙門眾。五 四大王眾天
T26n1536_p0442c25║   眾。六 三十三天眾。七魔天眾。八 梵天眾。云
T26n1536_p0442c26║   何 剎帝利 眾。答顯示彼色顯示彼蘊顯示彼
T26n1536_p0442c27║   部。是名剎帝利 眾。乃至梵眾廣說亦爾。
T26n1536_p0442c28║   八 世 法者云 何 為八 。答一 得二 不得三毀四
T26n1536_p0442c29║   譽五 稱六 譏七苦八 樂。云 何 名得。答若於可
T26n1536_p0443a01║   愛色聲香味觸。衣服飲食臥具 病緣。醫藥資
T26n1536_p0443a02║   生什物。諸得別 得已得當得。是名為得。云 何
T26n1536_p0443a03║   不得。答若於可愛色聲香味觸。衣服飲食臥
T26n1536_p0443a04║   具 病緣。醫藥資生什物。諸不得不別 得不已
T26n1536_p0443a05║   得不當得。是名不得。云 何 名毀。答諸有隱背
T26n1536_p0443a06║   不現在前 。不稱不讚不歎不美。亦不揄揚言。
T26n1536_p0443a07║   彼信 戒聞捨慧等皆不具 足。是名為毀。云 何
T26n1536_p0443a08║   名譽。答諸有隱背不現在前 。稱讚歎美亦復
T26n1536_p0443a09║   揄揚言。彼信 戒聞捨慧等悉皆具 足。是名為
T26n1536_p0443a10║   譽。云 何 名稱。答諸不隱背正現在前 。不訶不
T26n1536_p0443a11║   毀不罵不辱。稱讚歎美亦復揄揚言。汝信 戒
T26n1536_p0443a12║   聞捨慧等悉皆具 足。故名為稱。云 何 名譏。答
T26n1536_p0443a13║   諸不隱背正現在前 。訶毀罵辱不稱不讚。不
T26n1536_p0443a14║   歎不美亦不揄揚言。汝信 戒聞捨慧等皆不
T26n1536_p0443a15║   具 足。是名為譏。云 何 名苦。答順苦受觸所觸
T26n1536_p0443a16║   故。生身及心苦不平等受受類所攝。是名為
T26n1536_p0443a17║   苦。云 何 名樂。答順樂受觸所觸故。生身及心
T26n1536_p0443a18║   樂是平等受受類所攝。是名為樂。世 尊於此
T26n1536_p0443a19║   說伽 他言。
T26n1536_p0443a20║   　得不得毀譽　　及稱譏苦樂
T26n1536_p0443a21║   　無常意生欲　　變壞法難保
T26n1536_p0443a22║   　智者如實知　　現見伏生死
T26n1536_p0443a23║   　於愛非愛法　　心不生欣恚
T26n1536_p0443a24║   　彼雖逢順違　　而能棄伏滅
T26n1536_p0443a25║   　於一 切解脫　　至世 邊彼岸
T26n1536_p0443a26║   八 解脫者云 何 為八 。答若有色觀諸色。是第
T26n1536_p0443a27║   一 解脫。內無色想觀外諸色。是第二 解脫。淨
T26n1536_p0443a28║   解脫身作證具 足住 。是第三解脫。超一 切色
T26n1536_p0443a29║   想滅有對想。不思惟種種想。入 無邊空空無
T26n1536_p0443b01║   邊處具 足住 。是第四解脫。超一 切空無邊處。
T26n1536_p0443b02║   入 無邊識識無邊處具 足住 。是第五 解脫。超
T26n1536_p0443b03║   一 切識無邊處。入 無所有無所有處具 足住 。
T26n1536_p0443b04║   是第六 解脫。超一 切無所有處。入 非想非非
T26n1536_p0443b05║   想處具 足住 。是第七解脫。超一 切非想非非
T26n1536_p0443b06║   想處。入 想受滅身作證具 足住 。是第八 解脫。
T26n1536_p0443b07║   若有色觀諸色者。謂彼於內各別 色想。未遠
T26n1536_p0443b08║   離未別 遠離。未調伏未別 調伏。未滅沒未破
T26n1536_p0443b09║   壞。彼由於內各別 色想。未遠離未別 遠離。未
T26n1536_p0443b10║   調伏未別 調伏。未滅沒未破壞故。由勝解力
T26n1536_p0443b11║   觀外諸色。或作青瘀或作膿爛。或作破壞或
T26n1536_p0443b12║   作離散。或作啄噉或作異赤。或作骸骨或作
T26n1536_p0443b13║   骨鎖。是名若有色觀諸色。第一 者謂諸定中漸
T26n1536_p0443b14║   次順次相續次第數為第一 。解脫者謂此定中
T26n1536_p0443b15║   所有善色受想行識。是名解脫。內無色想觀
T26n1536_p0443b16║   外諸色者。謂彼於內各別 色想。已遠離已別
T26n1536_p0443b17║   遠離。已調伏已別 調伏。已滅沒已破壞。彼由
T26n1536_p0443b18║   於內各別 色想。已遠離已別 遠離。已調伏已
T26n1536_p0443b19║   別 調伏。已滅沒已破壞故。由勝解力 觀外諸
T26n1536_p0443b20║   色。或作青瘀或作膿爛。或作破壞或作離散。
T26n1536_p0443b21║   或作啄噉或作異赤。或作骸骨或作骨鎖。是
T26n1536_p0443b22║   名內無色想觀外諸色。第二 者謂諸定中漸
T26n1536_p0443b23║   次順次相續次第數為第二 。解脫者謂此定
T26n1536_p0443b24║   中所有善色受想行識。是名解脫。淨解脫身
T26n1536_p0443b25║   作證具 足住 者。問此淨解脫加 行云 何 。修 觀
T26n1536_p0443b26║   行者由何 方便 入 淨解脫定。答初 修 業者創
T26n1536_p0443b27║   修 觀時。取青樹相。所謂青莖青枝青葉青花
T26n1536_p0443b28║   青菓。或取青衣青嚴具 相。或取所餘種種青
T26n1536_p0443b29║   相。既取如是諸青相已。由勝解力 思惟想念。
T26n1536_p0443c01║   觀察安立信 解此色是某青相。彼既如是由
T26n1536_p0443c02║   勝解力 。思惟想念觀察安立。信 解此色是某
T26n1536_p0443c03║   青故。心便 散動 馳流諸相。不能一 趣繫念一 境。
T26n1536_p0443c04║   思惟此色是青非餘。彼心散動 馳流諸相。不
T26n1536_p0443c05║   能一 趣繫念一 境。思惟此色定是青故。未能住
T26n1536_p0443c06║   心入 淨解脫。定為攝散動 馳流心。故於一 青
T26n1536_p0443c07║   相繫念思惟。謂此是青非非青相。思惟此相
T26n1536_p0443c08║   精勤 勇 猛。乃至令心相續久 住 。由斯加 行入
T26n1536_p0443c09║   淨解脫定。精勤 數習此加 行已。復進修 行此
T26n1536_p0443c10║   定方便 。謂於加 行所引生道。數習數修 數多
T26n1536_p0443c11║   所作。既於加 行所引生道。數習數修 數多所
T26n1536_p0443c12║   作。心便 安住 等住 近住 。相續一 趣繫念一 境。
T26n1536_p0443c13║   思惟此色定是青相。由心安住 等住 近住 。相
T26n1536_p0443c14║   續一 趣繫念一 境。思惟青相無二 無轉。便 能
T26n1536_p0443c15║   證入 淨解脫定。如觀青相觀黃赤白。隨其所
T26n1536_p0443c16║   應亦復如是。第三者謂諸定中。漸次順次相
T26n1536_p0443c17║   續次第數為第三。解脫者。謂此定中所有善
T26n1536_p0443c18║   色受想行識。是名解脫。超一 切色想者。云 何
T26n1536_p0443c19║   色想。答眼識身相應諸想等想性。現想性已
T26n1536_p0443c20║   想性。已現想性當想性。當現想性是名色想。
T26n1536_p0443c21║   復次有說。五 識身相應諸想等想。乃至廣說
T26n1536_p0443c22║   是名色想。今此義中眼識身相應諸想等想。
T26n1536_p0443c23║   乃至廣說是名色想。入 此定時於彼色想。皆
T26n1536_p0443c24║   能超越平等超越最極超越。是故說超一 切色
T26n1536_p0443c25║   想滅。有對想者云 何 有對想。答四識身相應
T26n1536_p0443c26║   諸想等想。乃至廣說是名有對想。復次有說。
T26n1536_p0443c27║   五 識身相應諸想等想。乃至廣說。是名有對
T26n1536_p0443c28║   想。復次有說。瞋恚相應諸想等想。乃至廣說
T26n1536_p0443c29║   是名有對想。今此義中。四識身相應諸想等
T26n1536_p0444a01║   想。乃至廣說是名有對想。入 此定時彼有對
T26n1536_p0444a02║   想。已斷已遍知。已遠離已別 遠離。已調伏已
T26n1536_p0444a03║   別 調伏。已滅沒已破壞。是故說為滅有對想。
T26n1536_p0444a04║   不思惟種種想者。云 何 種種想。答有覆纏者
T26n1536_p0444a05║   所有染污色想。聲想香想。味想觸想諸所有
T26n1536_p0444a06║   想。若不善諸所有想。若非理所引諸所有想
T26n1536_p0444a07║   能障礙定。如是一 切名種種想。入 此定時於種
T26n1536_p0444a08║   種想。不引發不隨引發。不等引發。不思惟不
T26n1536_p0444a09║   已思惟。不當思惟。由斯故說不思惟種種想。
T26n1536_p0444a10║   入 無邊空空無邊處具 足住 者。問此空無邊處
T26n1536_p0444a11║   解脫加 行云 何 。修 觀行者由何 方便 入 空無
T26n1536_p0444a12║   邊處解脫定。答初 修 業者創修 觀時。先應思
T26n1536_p0444a13║   惟第四靜慮為麁苦障。後應思惟空無邊處
T26n1536_p0444a14║   為靜妙離。彼既思惟第四靜慮為麁苦障。亦
T26n1536_p0444a15║   復思惟空無邊處為靜妙離。故心便 散動 馳
T26n1536_p0444a16║   流諸相。不能一 趣繫念一 境相續。思惟空無邊
T26n1536_p0444a17║   處。彼心散動 馳流諸相。不能一 趣繫念一 境相
T26n1536_p0444a18║   續。思惟空無邊處。故未能住 心入 空無邊處
T26n1536_p0444a19║   解脫定。為攝散動 馳流心故。專繫念思惟空
T26n1536_p0444a20║   無邊處相。思惟此相精勤 勇 猛。乃至令心相
T26n1536_p0444a21║   續久 住 。由斯加 行入 空無邊處解脫定。精勤
T26n1536_p0444a22║   數習此加 行已。復進修 行此定方便 。謂於加
T26n1536_p0444a23║   行所引生道。數習數修 數多所作。既於加 行
T26n1536_p0444a24║   所引生道。數習數修 數多所作。心便 安住 等
T26n1536_p0444a25║   住 近住 。相續一 趣繫念一 境。思惟此是空無邊
T26n1536_p0444a26║   處。由心安住 等住 近住 。相續一 趣繫念一 境。
T26n1536_p0444a27║   思惟如是空無邊處。無二 無轉便 能證入 空無
T26n1536_p0444a28║   邊處解脫定。第四者。謂諸定中。漸次順次相
T26n1536_p0444a29║   續次第數為第四。解脫者。謂此定中。所有善
T26n1536_p0444b01║   受想行識皆名解脫。超一 切空無邊處者。云
T26n1536_p0444b02║   何 超一 切空無邊處。答將欲趣入 識無邊處
T26n1536_p0444b03║   時。於一 切空無邊處想。皆能超越平等超越
T26n1536_p0444b04║   最極超越。是故說為超一 切空無邊處。入 無
T26n1536_p0444b05║   邊識識無邊處具 足住 者。問此識無邊處解
T26n1536_p0444b06║   脫加 行云 何 。修 觀行者由何 方便 入 識無邊
T26n1536_p0444b07║   處解脫定。答初 修 業者創修 觀時。先應思惟
T26n1536_p0444b08║   空無邊處為麁苦障。後應思惟識無邊處為
T26n1536_p0444b09║   靜妙離。彼既思惟空無邊處為苦麁障。亦復
T26n1536_p0444b10║   思惟識無邊處為靜妙離。故心便 散動 馳流
T26n1536_p0444b11║   諸相。不能一 趣繫念一 境。相續思惟識無邊
T26n1536_p0444b12║   處。彼心散動 馳流諸相。不能一 趣繫念一 境。
T26n1536_p0444b13║   相續思惟識無邊處。故未能住 心入 識無邊
T26n1536_p0444b14║   處解脫定。為攝散動 馳流心故。專繫念思惟
T26n1536_p0444b15║   識無邊處相。思惟此相精勤 勇 猛。乃至令心
T26n1536_p0444b16║   相續久 住 。由斯加 行入 識無邊處解脫定。精
T26n1536_p0444b17║   勤 數習此加 行已。復進修 行此定方便 。謂於
T26n1536_p0444b18║   加 行所引生道。數習數修 數多所作。既於加
T26n1536_p0444b19║   行所引生道。數習數修 數多所作。心便 安住
T26n1536_p0444b20║   等住 近住 。相續一 趣繫念一 境。思惟此是識
T26n1536_p0444b21║   無邊處。由心安住 等住 近住 。相續一 趣繫念
T26n1536_p0444b22║   一 境。思惟如是識無邊處。無二 無轉便 能證
T26n1536_p0444b23║   入 。識無邊處解脫定。第五 者。謂諸定中。漸次
T26n1536_p0444b24║   順次相續次第數為第五 。解脫者。謂此定中
T26n1536_p0444b25║   所有善受想行識皆名解脫。超一 切識無邊處
T26n1536_p0444b26║   者。云 何 超一 切識無邊處。答將欲趣入 無所
T26n1536_p0444b27║   有處時。於一 切識無邊處想。皆能超越平等
T26n1536_p0444b28║   超越最極超越。是故說為超一 切識無邊處。
T26n1536_p0444b29║   入 無所有無所有處具 足住 者。問此無所有
T26n1536_p0444c01║   處解脫加 行云 何 。修 觀行者由何 方便 。入 無
T26n1536_p0444c02║   所有處解脫定。答初 修 業者創修 觀時。先應
T26n1536_p0444c03║   思惟識無邊處為苦麁障。後應思惟無所有
T26n1536_p0444c04║   處為靜妙離。彼既思惟識無邊處為苦麁障。
T26n1536_p0444c05║   亦復思惟無所有處為靜妙離。故心便 散動
T26n1536_p0444c06║   馳流諸相。不能一 趣繫念一 境。相續思惟無
T26n1536_p0444c07║   所有處。彼心散動 馳流諸相。不能一 趣繫念
T26n1536_p0444c08║   一 境。相續思惟無所有處。故未能住 心入 無
T26n1536_p0444c09║   所有處解脫定。為攝散動 馳流心故。專繫念
T26n1536_p0444c10║   思惟無所有處相。思惟此相精勤 勇 猛。乃至
T26n1536_p0444c11║   令心相續久 住 。由斯加 行入 無所有處解脫
T26n1536_p0444c12║   定。精勤 數習此加 行已。復進修 行此定方便 。
T26n1536_p0444c13║   謂於加 行所引生道。數習數修 數多所作。既
T26n1536_p0444c14║   於加 行所引生道。數習數修 數多所作。心便
T26n1536_p0444c15║   安住 等住 近住 。相續一 趣繫念一 境。思惟此
T26n1536_p0444c16║   是無所有處。由心安住 等住 近住 。相續一 趣
T26n1536_p0444c17║   繫念一 境。思惟如是無所有處無二 無轉。便
T26n1536_p0444c18║   能證入 無所有處解脫定。第六 者。謂諸定中。
T26n1536_p0444c19║   漸次順次相續次第數為第六 。解脫者。謂此
T26n1536_p0444c20║   定中所有善受想行識。皆名解脫。超一 切無
T26n1536_p0444c21║   所有處者。云 何 超一 切無所有處。答將欲趣
T26n1536_p0444c22║   入 非想非非想處時。於一 切無所有處。皆能
T26n1536_p0444c23║   超越平等超越最極超越。是故說為超一 切
T26n1536_p0444c24║   無所有處。入 非想非非想處具 足住 者。問此
T26n1536_p0444c25║   非想非非想處解脫加 行云 何 。修 觀行者由
T26n1536_p0444c26║   何 方便 。入 非想非非想處解脫定。答初 修 業
T26n1536_p0444c27║   者創修 觀時。先應思惟無所有處為苦麁障。
T26n1536_p0444c28║   後應思惟非想非非想處為靜妙離。彼既思
T26n1536_p0444c29║   惟無所有處為苦麁障。亦復思惟非想非非
T26n1536_p0445a01║   想處為靜妙離。故心便 散動 馳流諸相。不能
T26n1536_p0445a02║   一 趣繫念一 境。相續思惟非想非非想處。彼
T26n1536_p0445a03║   心散動 馳流諸相。不能一 趣繫念一 境。相續
T26n1536_p0445a04║   思惟非想非非想處。故未能住 心入 非想非
T26n1536_p0445a05║   非想處解脫定。為攝散動 馳流心故。專繫念
T26n1536_p0445a06║   思惟非想非非想處相。思惟此相精勤 勇 猛。
T26n1536_p0445a07║   乃至令心相續久 住 。由斯加 行入 非想非非
T26n1536_p0445a08║   想處解脫定。精勤 數習此加 行已。復進修 行
T26n1536_p0445a09║   此定方便 。謂於加 行所引生道。數習數修 數
T26n1536_p0445a10║   多所作。既於加 行所引生道。數習數修 數多
T26n1536_p0445a11║   所作。心便 安住 等住 近住 。相續一 趣繫念一
T26n1536_p0445a12║   境。思惟此是非想非非想處。由心安住 等住
T26n1536_p0445a13║   近住 。相續一 趣繫念一 境。思惟如是非想非
T26n1536_p0445a14║   非想處無二 無轉。便 能證入 非想非非想處
T26n1536_p0445a15║   解脫定。第七者。謂諸定中。漸次順次相續次
T26n1536_p0445a16║   第數為第七。解脫者。謂此定中所有善受想
T26n1536_p0445a17║   行識。皆名解脫。超一 切非想非非想處者。云
T26n1536_p0445a18║   何 超一 切非想非非想處。答將欲趣入 想受
T26n1536_p0445a19║   滅解脫時。於一 切非想非非想處想。皆能超
T26n1536_p0445a20║   越平等超越最極超越。是故說為超一 切非
T26n1536_p0445a21║   想非非想處。入 想受滅身作證具 足住 者。問
T26n1536_p0445a22║   此想受滅解脫加 行云 何 。修 觀行者由何 方
T26n1536_p0445a23║   便 入 想受滅解脫定。答初 修 業者創修 觀時。
T26n1536_p0445a24║   於一 切行不願造作不欲思覺。而入 於定但
T26n1536_p0445a25║   作是念。云 何 當令未生想受暫時不生。已生
T26n1536_p0445a26║   想受暫時息滅。彼於諸行不願造作不欲思
T26n1536_p0445a27║   覺。而入 於定但 作是念。云 何 當令未生想受
T26n1536_p0445a28║   暫時不生。已生想受暫時息滅。故隨心所願
T26n1536_p0445a29║   有時能令未生想受暫時不生。已生想受暫
T26n1536_p0445b01║   時息滅。齊此名入 想受滅解脫定。第八 者。謂
T26n1536_p0445b02║   諸定中。漸次順次相續次第數為第八 。解脫
T26n1536_p0445b03║   者。謂此定中諸解脫異解脫異極解脫。已解
T26n1536_p0445b04║   脫當解脫是名解脫。復次若法想微細為因。
T26n1536_p0445b05║   想微細為等無間。由想不和合義。非不成就
T26n1536_p0445b06║   義。是名解脫。此中想受滅解脫定者。云 何 想
T26n1536_p0445b07║   受滅。云 何 想受滅解脫。云 何 想受滅解脫定。
T26n1536_p0445b08║   而說想受滅解脫定耶。答想受滅者。謂想及
T26n1536_p0445b09║   受滅寂靜沒是名想受滅。想受滅解脫者。謂
T26n1536_p0445b10║   想受滅諸解脫。異解脫。異極解脫。已解脫當
T26n1536_p0445b11║   解脫。是名想受滅解脫。想受滅解脫定者。謂
T26n1536_p0445b12║   想受滅及想受滅解脫。不隱不背現前 自在
T26n1536_p0445b13║   身所證得。是名想受滅解脫定。
T26n1536_p0445b14║   說一 切有部集異門足論卷第十八