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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T26n1536_p0420c03║   
T26n1536_p0420c04║   
T26n1536_p0420c05║   阿毘達磨集異門足論卷第十三
T26n1536_p0420c06║   
T26n1536_p0420c07║   　　　　尊者舍利 子說
T26n1536_p0420c08║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1536_p0420c09║   　　五 法品第六 之 三
T26n1536_p0420c10║   五 能忍功 德者。一 者不暴惡。二 者不憂悔。
T26n1536_p0420c11║   三者眾生愛樂。四者十方善名流布。五 者身
T26n1536_p0420c12║   壞命終當生善趣天上。云 何 不暴惡。答諸有
T26n1536_p0420c13║   能忍補特伽 羅。能忍因緣不集刀 杖不為損
T26n1536_p0420c14║   害名不暴惡。云 何 不憂悔。答諸有能忍補特
T26n1536_p0420c15║   伽 羅。能忍因緣行身妙行。行語妙行。行意妙
T26n1536_p0420c16║   行。彼行身語意妙行已。不生憂悔身心清涼
T26n1536_p0420c17║   名不憂悔。云 何 眾生愛樂。答諸有能忍補特
T26n1536_p0420c18║   伽 羅。能忍因緣罵不反罵。嗔不反嗔。打不反
T26n1536_p0420c19║   打。害不反害。弄不反弄。由此眾生悉皆愛樂。
T26n1536_p0420c20║   彼由如是不反罵等緣故。名眾生愛樂。云 何
T26n1536_p0420c21║   十方善名流布。答諸有能忍補特伽 羅。能忍
T26n1536_p0420c22║   因緣常無鬪諍。不相言訟輕弄毀蔑。由此十
T26n1536_p0420c23║   方善名流布。彼由如是無鬪諍等緣故。說十
T26n1536_p0420c24║   方善名流布。云 何 身壞命終當生善趣天上。
T26n1536_p0420c25║   答諸有能忍補特伽 羅。能忍因緣多行增上。
T26n1536_p0420c26║   身妙行語妙行意妙行。彼行增上身語意妙
T26n1536_p0420c27║   行已。身壞命終當生善趣天世 界中受諸妙
T26n1536_p0420c28║   樂。故說身壞命終當生善趣天上。
T26n1536_p0420c29║   五 損減者。云 何 為五 。一 者親屬損減。二 者財
T26n1536_p0421a01║   富損減。三者無病損減。四者戒損減。五 者見
T26n1536_p0421a02║   損減。親屬損減云 何 。答若有親屬遭諸災害。
T26n1536_p0421a03║   謂由王故賊故火故水故死故。又少親屬亦
T26n1536_p0421a04║   得名為親屬損減。如是名為親屬損減。問何
T26n1536_p0421a05║   故名為親屬損減。答以 如是法非可愛非可
T26n1536_p0421a06║   樂非可忍。無救護有違損不可意。是故名為
T26n1536_p0421a07║   親屬損減。財富損減云 何 。答若有財富遭諸
T26n1536_p0421a08║   災害。謂由王故賊故火故水故怨故。又少財
T26n1536_p0421a09║   寶亦得名為財富損減。如是名為財富損減。
T26n1536_p0421a10║   問何 故名為財富損減。答以 如是法非可愛
T26n1536_p0421a11║   非可樂非可喜非可意。餘如前 說。無病損減
T26n1536_p0421a12║   云 何 。答若於身中遭如是病。謂頭痛等廣
T26n1536_p0421a13║   說如前 。又此身中多有疹疾。亦得名為無病
T26n1536_p0421a14║   損減。如是名為無病損減。問何 故名為無病
T26n1536_p0421a15║   損減。答以 如是法非可愛等廣說如前 。戒損
T26n1536_p0421a16║   減云 何 。答害生命。不與取。欲邪行。虛誑語。
T26n1536_p0421a17║   離間語。麁惡語。雜穢語。又諸所有不善戒。若
T26n1536_p0421a18║   諸所有非理所引戒。若諸所有障礙定戒。如
T26n1536_p0421a19║   是一 切名戒損減。問何 故名為戒損減耶。答
T26n1536_p0421a20║   以 如是法非可愛非可樂非可忍。無救護有
T26n1536_p0421a21║   違損不可意。以 如是法非可愛果。非可樂果。
T26n1536_p0421a22║   非可喜果。非可意果。非適意果。不悅意果。以
T26n1536_p0421a23║   如是法。非可愛異熟。非可樂異熟。非可喜異
T26n1536_p0421a24║   熟。非可意異熟。非適意異熟。不悅意異熟。是
T26n1536_p0421a25║   故名為戒損減。見損減云 何 。答諸所有見。無
T26n1536_p0421a26║   施與無祠祀無愛樂。乃至廣說。又諸所有不
T26n1536_p0421a27║   善見。若諸所有非理所引見。若諸所有障礙
T26n1536_p0421a28║   定見。如是一 切名見損減。問何 故名為見損
T26n1536_p0421a29║   減耶。答以 如是法非可愛。廣說乃至不悅意
T26n1536_p0421b01║   異熟。是故名為見損減。
T26n1536_p0421b02║   五 圓滿者。云 何 為五 。一 者親屬圓滿。二 者財
T26n1536_p0421b03║   富圓滿。三者無病圓滿。四者戒圓滿。五 者見
T26n1536_p0421b04║   圓滿。親屬圓滿云 何 。答若有親屬無諸災害。
T26n1536_p0421b05║   謂非王故賊故火故水故死故。又多親屬亦
T26n1536_p0421b06║   得名為親屬圓滿。如是名為親屬圓滿。問何
T26n1536_p0421b07║   故名為親屬圓滿。答以 如是法可愛可樂可
T26n1536_p0421b08║   忍。有救護無違損稱可意。是故名為親屬圓
T26n1536_p0421b09║   滿。財富圓滿云 何 。答若有財富無諸災害謂
T26n1536_p0421b10║   非王故賊故火故水故怨故。又多財寶亦得
T26n1536_p0421b11║   名為財富圓滿。如是名為財富圓滿。問何 故
T26n1536_p0421b12║   名為財富圓滿。答以 如是法可愛可樂可喜
T26n1536_p0421b13║   可意。餘如前 說。無病圓滿云 何 。答若於身中
T26n1536_p0421b14║   無如是病。謂頭痛等廣說如前 。又此身中無
T26n1536_p0421b15║   諸疹疾。亦得名為無病圓滿。如是名為無病
T26n1536_p0421b16║   圓滿。問何 故名為無病圓滿。答以 如是法是
T26n1536_p0421b17║   可愛等廣說如前 。戒圓滿云 何 。答離斷生命。
T26n1536_p0421b18║   離不與取。離欲邪行。離虛誑語。離離間語。離
T26n1536_p0421b19║   麁惡語。離雜穢語。又諸所有善戒。若諸所有
T26n1536_p0421b20║   如理所引戒。若諸所有不障礙定戒。如是一
T26n1536_p0421b21║   切名戒圓滿。問何 故名為戒圓滿耶。答以 如
T26n1536_p0421b22║   是法可愛可樂可忍。有救護無違損稱可意。
T26n1536_p0421b23║   以 如是法可愛果。可樂果。可喜果。可意果。適
T26n1536_p0421b24║   意果。悅意果。以 如是法可愛異熟。可樂異熟。
T26n1536_p0421b25║   可喜異熟。可意異熟。適意異熟。悅意異熟。是
T26n1536_p0421b26║   故名為戒圓滿。見圓滿云 何 。答諸所有見。有
T26n1536_p0421b27║   施與有祠祀有愛樂。乃至廣說。又諸所有善
T26n1536_p0421b28║   見。若諸所有如理所引見。若諸所有不障礙
T26n1536_p0421b29║   定見。如是一 切名見圓滿。問何 故名為見圓
T26n1536_p0421c01║   滿耶。答以 如是法是可愛。廣說乃至悅意異
T26n1536_p0421c02║   熟。是故名為見圓滿。
T26n1536_p0421c03║   五 語路者。云 何 為五 。一 者或時語或非時語。
T26n1536_p0421c04║   二 者或實語或不實語。三者或引義利 語。或
T26n1536_p0421c05║   引無義利 語。四者或細軟語或麁獷語。五 者
T26n1536_p0421c06║   或慈愍語或嗔恚語。或時語或非時語者。問
T26n1536_p0421c07║   云 何 非時語。答有二 種非時。一 者內二 者外。
T26n1536_p0421c08║   內非時云 何 。答且如舉他罪苾芻。或貪纏所
T26n1536_p0421c09║   纏。或嗔纏所纏。或癡纏所纏。或遭劇 苦。或
T26n1536_p0421c10║   有重病。或復不能與他言論。是為內非時。外
T26n1536_p0421c11║   非時云 何 。答且如舉他罪苾芻所欲舉者。或
T26n1536_p0421c12║   貪纏所纏或嗔纏所纏或癡纏所纏。或遭劇
T26n1536_p0421c13║   苦或有重病。或復不能受他言論。或未受具
T26n1536_p0421c14║   補特伽 羅現在前 住 。是名外非時。此中所有
T26n1536_p0421c15║   若內非時若外非時。總略為一 數為非時。如
T26n1536_p0421c16║   是時語名非時語。問云 何 時語。答有二 種時。
T26n1536_p0421c17║   一 者內二 者外。內時云 何 。答且如舉他罪苾
T26n1536_p0421c18║   芻。非貪纏所纏非嗔纏所纏。非癡纏所纏。無
T26n1536_p0421c19║   劇 苦無重病。復有堪能與他言論。是名內時。
T26n1536_p0421c20║   外時云 何 。答且如舉他罪苾芻所欲舉者。非
T26n1536_p0421c21║   貪纏所纏。非嗔纏所纏非癡纏所纏。無劇 苦
T26n1536_p0421c22║   無重病。復有堪能受他言論。無未受具 補特
T26n1536_p0421c23║   伽 羅現在前 住 。是名外時。此中所有內時外
T26n1536_p0421c24║   時。總略為一 數之 為時。如是時語名為時語。
T26n1536_p0421c25║   是故名為或時語或非時語。或實語或不實語
T26n1536_p0421c26║   者。問云 何 不實語。答且如苾芻舉他苾芻不
T26n1536_p0421c27║   見不聞。不疑犯戒犯見犯軌則 犯淨命罪。彼
T26n1536_p0421c28║   如是語名不實語。問云 何 實語。答且如苾芻
T26n1536_p0421c29║   舉他苾芻實見實聞實疑。犯戒犯見犯軌則
T26n1536_p0422a01║   犯淨命罪。彼如是語名為實語。是故名為或
T26n1536_p0422a02║   實語或不實語。或引義利 語或引無義利 語
T26n1536_p0422a03║   者。問云 何 引無義利 語。答且如苾芻舉他苾
T26n1536_p0422a04║   芻犯戒犯見犯軌則 犯淨命罪。然他苾芻於
T26n1536_p0422a05║   如是罪。已陳首已發露已顯示已悔除。實無
T26n1536_p0422a06║   餘言有餘。彼如是語名引無義利 語。問云 何
T26n1536_p0422a07║   引義語。答且如苾芻舉他苾芻犯戒犯見犯
T26n1536_p0422a08║   軌則 犯淨命罪。然他苾芻於如是罪。未陳首
T26n1536_p0422a09║   未發露未顯示未悔除。或有餘言有餘。彼如
T26n1536_p0422a10║   是語名引義利 語。是故名為或引義利 語或
T26n1536_p0422a11║   引無義利 語。或細軟語或麁獷語者。問云 何
T26n1536_p0422a12║   麁獷語。答且如苾芻於他苾芻。結恨憤發兇
T26n1536_p0422a13║   暴惡意。作如是言。汝見如是所犯罪。不汝是
T26n1536_p0422a14║   惡沙門。愚鈍沙門無羞恥。沙門難調難伏。汝
T26n1536_p0422a15║   應陳首如是諸罪。勿 有覆藏彼如是語名麁
T26n1536_p0422a16║   獷語。問云 何 細軟語。答且如苾芻往他苾芻
T26n1536_p0422a17║   所。作如是言。具 壽已犯如是如是罪。應陳首
T26n1536_p0422a18║   應發露勿 覆藏。陳首則 安樂不陳首不安樂。
T26n1536_p0422a19║   彼如是語名細軟語。是故名為或細軟語或
T26n1536_p0422a20║   麁獷語。或慈慜語或嗔恚語者。問云 何 嗔恚
T26n1536_p0422a21║   語。答且如苾芻於他苾芻。有嗔恚心有損害
T26n1536_p0422a22║   心。而舉犯戒犯見犯軌則 犯淨命罪。彼如是
T26n1536_p0422a23║   語名嗔恚語。問云 何 慈慜語。答且如苾芻於
T26n1536_p0422a24║   他苾芻。有慈慜心與慈慜具 。往至其所舉所
T26n1536_p0422a25║   犯戒犯見犯軌則 犯淨命罪。彼如是語名慈
T26n1536_p0422a26║   慜語。是故名為或慈慜語或嗔恚語。
T26n1536_p0422a27║   五 無堪能處者。云 何 為五 。謂阿羅漢苾芻諸
T26n1536_p0422a28║   漏已盡。無復堪能故思斷生命。無復堪不與
T26n1536_p0422a29║   物盜心取。無復堪行非梵行習婬欲法。無復
T26n1536_p0422b01║   堪能正知說虛誑語。無復堪能貯積受用諸
T26n1536_p0422b02║   欲樂具 。阿羅漢苾芻諸漏已盡。無復堪能故
T26n1536_p0422b03║   思斷生命者。謂由彼因彼緣。故思斷生命阿
T26n1536_p0422b04║   羅漢苾芻。諸漏已盡故。於彼因緣已永斷已
T26n1536_p0422b05║   遍知。如斷樹根截多羅頂。令後有趣成不生
T26n1536_p0422b06║   法故。名阿羅漢苾芻諸漏已盡。無復堪能故
T26n1536_p0422b07║   思斷生命。阿羅漢苾芻諸漏已盡。無復堪能
T26n1536_p0422b08║   不與物盜心取。行非梵行習婬欲法。正知說
T26n1536_p0422b09║   虛誑語亦爾。阿羅漢苾芻諸漏已盡。無復堪
T26n1536_p0422b10║   能貯積受用諸欲樂具 者。謂由彼因彼緣貯
T26n1536_p0422b11║   積受用諸欲樂具 。阿羅漢苾芻諸漏已盡故。
T26n1536_p0422b12║   於彼因緣已永斷已遍知。如斷樹根截多羅
T26n1536_p0422b13║   頂。令後有趣成不生法故。名阿羅漢苾芻諸
T26n1536_p0422b14║   漏已盡。無復堪能貯積受用諸欲樂具 。
T26n1536_p0422b15║   五 勝支者。云 何 為五 。具 壽當知諸聖弟子。於
T26n1536_p0422b16║   如來所修 植淨信 根生安住 。不為沙門或婆
T26n1536_p0422b17║   羅門或天魔梵或餘世 間如法引奪。是名第
T26n1536_p0422b18║   一 勝支。復次具 壽諸聖弟子。無諂無誑淳直
T26n1536_p0422b19║   性類。於大師有智同梵行者所。如實自顯。是
T26n1536_p0422b20║   名第二 勝支。復次具 壽諸聖弟子。少疾無病
T26n1536_p0422b21║   成等熟腹非極冷熱。時節調和無諸苦惱。由
T26n1536_p0422b22║   斯飲食易正消化。是名第三勝支。復次具 壽
T26n1536_p0422b23║   諸聖弟子。勤 精進住 有勢 有勤 。有勇 堅猛。於
T26n1536_p0422b24║   諸善法常不捨軛。假使唯餘皮筋骨在。身諸
T26n1536_p0422b25║   血肉皆悉乾枯。為得所求殊勝善法。發勤 精
T26n1536_p0422b26║   進有勢 有勤 。有勇 堅猛不捨善軛。若求證得
T26n1536_p0422b27║   精進熾然終無中廢。是名第四勝支。復次具
T26n1536_p0422b28║   壽諸聖弟子。具 慧安住 成就世 間。有出沒慧
T26n1536_p0422b29║   聖慧出慧善通達慧。彼所作慧正盡苦慧。是
T26n1536_p0422c01║   名第五 勝支。於如來所修 植淨信 者。如來云
T26n1536_p0422c02║   何 。答應正等覺說名如來。淨信 云 何 。答若依
T26n1536_p0422c03║   出離遠離所生善法諸信 。信 性隨順性印可
T26n1536_p0422c04║   性。已愛樂當愛樂現愛樂性。心清淨性故名
T26n1536_p0422c05║   淨信 。即此淨信 於如來所。已修 植當修 植現
T26n1536_p0422c06║   修 植。由斯故說於如來所修 植淨信 。言根生
T26n1536_p0422c07║   者。謂此淨信 有二 種根。一 者無漏智。二 者無
T26n1536_p0422c08║   漏善根。故名根生。言安住 者。謂由如是行相
T26n1536_p0422c09║   根生。即由如是行相安住 。若由如是行相安
T26n1536_p0422c10║   住 。即由如是行相根生故名安住 。不能引奪
T26n1536_p0422c11║   者。謂由成就如是淨信 。一 切世 間若天若魔
T26n1536_p0422c12║   若梵若沙門若婆羅門若餘眾生諸天人類。
T26n1536_p0422c13║   皆不能引不能奪。不能引奪不能傾 。不能等
T26n1536_p0422c14║   傾 不能等極傾 。不能搖不能等搖。不能等極。
T26n1536_p0422c15║   不能動 不能等動 。不能等極動 。是故說為不
T26n1536_p0422c16║   能引奪。是名第一 者。漸次順次相續次第數
T26n1536_p0422c17║   為第一 。言勝支者。謂由淨信 增盛。諸善男子
T26n1536_p0422c18║   或善女人。後後轉勝故名勝支。言無諂者。諂
T26n1536_p0422c19║   云 何 。答諸心險性若心姦性。若心曲性心雜
T26n1536_p0422c20║   亂 性。心不顯了 性心不正直性。心不調善性
T26n1536_p0422c21║   皆名為諂。無如是諂故名無諂。言無誑者誑
T26n1536_p0422c22║   云 何 。答偽斗偽秤偽函 偽。語於他罔帽極罔
T26n1536_p0422c23║   帽遍罔帽。罔帽業欺弄迷惑。皆名為誑。無如
T26n1536_p0422c24║   是誑故名無誑。淳直性類者。謂重顯了 無諂
T26n1536_p0422c25║   誑性。是故復說淳直性類。於大師有智同梵
T26n1536_p0422c26║   行者所。如實自顯者。大師云 何 。答謂諸如來
T26n1536_p0422c27║   應正等覺說名大師。有智同梵行者云 何 。答
T26n1536_p0422c28║   謂舍利 子。大採菽氏。大營搆氏。大迦葉波。
T26n1536_p0422c29║   大執藏。大劫 庀那。大迦多衍那。大准陀。大
T26n1536_p0423a01║   善見。大路。大名。無滅欲樂金毘羅等。皆名有
T26n1536_p0423a02║   智同梵行者。若彼具 壽多貪嗔癡有所違犯。
T26n1536_p0423a03║   便 於大師及諸有智同梵行所。如實陳首施
T26n1536_p0423a04║   設建立分別 顯了 。發露開示無所覆藏。由斯
T26n1536_p0423a05║   故說於大師有智同梵行者所。如實自顯是
T26n1536_p0423a06║   名第二 者。漸次順次相續。次第數為第二 。言
T26n1536_p0423a07║   勝支者。謂由無諂誑增盛。諸善男子或善女
T26n1536_p0423a08║   人。後後轉勝故名勝支。言少疾者多疾云 何 。
T26n1536_p0423a09║   答謂頭痛等乃至廣說。及餘多種逼惱疹疾
T26n1536_p0423a10║   能生種種不安隱觸。住 在身中皆名多疾。如
T26n1536_p0423a11║   是疾無故名少疾。言無病者。重顯少疾成等
T26n1536_p0423a12║   熟腹非極冷熱。時節調和無諸苦惱。由斯飲
T26n1536_p0423a13║   食易正消化者。謂彼成就非極冷熱。平等成
T26n1536_p0423a14║   就生熟二 藏。若有成就極冷藏者。諸所飲噉
T26n1536_p0423a15║   極遲成就。令身沈重無所堪任。不能精勤 修
T26n1536_p0423a16║   勝斷行。若有成就極熱藏者。諸所飲噉極速
T26n1536_p0423a17║   成熟。令身羸劣 無所堪任。不能精勤 修 勝斷
T26n1536_p0423a18║   行由彼成就。非極冷熱生熟二 藏。時節調和
T26n1536_p0423a19║   無諸苦惱。有所飲噉易正消化。令身強盛有
T26n1536_p0423a20║   所堪任故。能精勤 修 勝斷行。是名第三者。漸
T26n1536_p0423a21║   次順次相續次第數為第三。言勝支者。謂由少
T26n1536_p0423a22║   疾等增盛。諸善男子或善女人。後後轉勝故
T26n1536_p0423a23║   名勝支。勤 精進住 者。精進云 何 。答若於出離
T26n1536_p0423a24║   遠離所生善法。精勤 勇 猛勢 用策勵 。不可制
T26n1536_p0423a25║   伏策心相續。是名精進。由彼成就如是精進。
T26n1536_p0423a26║   於所修 習能行勝行。進趣證會是故說為勤
T26n1536_p0423a27║   精進。住 言有勢 者。謂彼上品精進圓滿故名
T26n1536_p0423a28║   有勢 言。有勤 者。謂即顯示精進堅固故名有
T26n1536_p0423a29║   勤 。言有勇 堅猛者。謂由成就精進力 故。勇 決
T26n1536_p0423b01║   而取堅住 。而取猛利 而取諸有所取。是善非
T26n1536_p0423b02║   惡隨所取相。守護不捨如獲他國。善能守護
T26n1536_p0423b03║   是故說為有勇 堅猛。於諸善法常不捨軛者。
T26n1536_p0423b04║   謂於善法不捨勤 勇 精進無斷。是故說為於
T26n1536_p0423b05║   諸善法常不捨軛。為得所求殊勝善法。若未
T26n1536_p0423b06║   證得精進熾然終無中廢者。謂若未得阿羅
T26n1536_p0423b07║   漢果。精進熾然常無懈廢。由斯故說為得所
T26n1536_p0423b08║   求殊勝善法。若未證得精進熾然終無中廢。
T26n1536_p0423b09║   是名第四者。漸次順次相續次第數為第四。
T26n1536_p0423b10║   言勝支者。謂由精進增盛。諸善男子或善女
T26n1536_p0423b11║   人。後後轉勝故名勝支。具 慧安住 者。慧云 何 。
T26n1536_p0423b12║   答若依出離遠離所生善法。於諸法相能簡
T26n1536_p0423b13║   擇極簡擇。廣說乃至毘鉢舍那是名為慧。言
T26n1536_p0423b14║   安住 者。謂由成就如是慧故。於諸法相能行
T26n1536_p0423b15║   勝行進趣證會。由斯故說具 慧安住 。成就世
T26n1536_p0423b16║   間有出沒慧者。世 間謂五 取蘊。云 何 為五 。謂
T26n1536_p0423b17║   色取蘊受想行識取蘊。彼由成就如是慧故。
T26n1536_p0423b18║   能如實知此五 取蘊生及變壞。由斯故說成就
T26n1536_p0423b19║   世 間有出沒慧。言聖慧者有二 種聖。一 者善
T26n1536_p0423b20║   故聖。二 者無漏故聖。此慧具 由二 種聖故。說
T26n1536_p0423b21║   名為聖故名聖慧。言出慧者。謂彼成就如是
T26n1536_p0423b22║   慧故。能出離欲界。及能出離色無色界故名
T26n1536_p0423b23║   出慧。善通達慧者。謂彼成就如是慧故。於苦
T26n1536_p0423b24║   集滅道諦。由苦集滅道相能通達。善通達各
T26n1536_p0423b25║   別 通達。是故名為善通達慧。彼所作慧者。謂
T26n1536_p0423b26║   彼所引學無間道所有勝慧。此中說為彼所
T26n1536_p0423b27║   作慧。正盡苦慧者。正云 何 。答因故門故理趣
T26n1536_p0423b28║   故行相故說名為正。盡苦慧者。五 取蘊名為
T26n1536_p0423b29║   苦。此慧能令五 取蘊盡。等盡遍盡證永盡。故
T26n1536_p0423c01║   名盡苦慧。是名第五 者。漸次順次相續次第
T26n1536_p0423c02║   數為第五 。言勝支者。謂由具 慧增盛。諸善男
T26n1536_p0423c03║   子或善女人。後後轉勝故名勝支。
T26n1536_p0423c04║   五 成熟解脫想者。云 何 為五 。一 無常想。二 無
T26n1536_p0423c05║   常苦想。三苦無我想。四厭逆食想。五 死想。無
T26n1536_p0423c06║   常想云 何 。答一 切行皆無常。於無常行由無
T26n1536_p0423c07║   常故。如理思惟諸想等。想現前 而想已想當
T26n1536_p0423c08║   想現。想是名無常想無常。苦想云 何 。答一 切
T26n1536_p0423c09║   行皆無常由。無常故有是苦者。於諸苦行由
T26n1536_p0423c10║   苦相故。如理思惟諸想等想現前 。而想已想
T26n1536_p0423c11║   當想現想。是名無常苦想。苦無我想云 何 。答
T26n1536_p0423c12║   一 切行皆無常。無常故苦。苦故無我。於無我
T26n1536_p0423c13║   行由無我故。如理思惟諸想等想現前 。而想
T26n1536_p0423c14║   已想當想現想。是名苦無我想。厭逆食想云
T26n1536_p0423c15║   何 。答諸苾芻等應於段食。發起厭逆俱 行作
T26n1536_p0423c16║   意。及起毀呰俱 行作意。以 不淨想思惟段食。
T26n1536_p0423c17║   其事 云 何 。答於諸糜飯。應起膖脹死屍勝解。
T26n1536_p0423c18║   於粥羹臛。應起人之 稀糞勝解。於生酥乳 酪。
T26n1536_p0423c19║   應起人之 髓腦勝解。於熟酥油沙糖及蜜。應
T26n1536_p0423c20║   起人之 肪膏勝解。於麨應起骨屑勝解。於餅
T26n1536_p0423c21║   應起人皮勝解。於鹽應起碎齒勝解。於蓮根
T26n1536_p0423c22║   莖生菜枝葉。應起連髮髑髏勝解。於諸漿飲。
T26n1536_p0423c23║   應起人之 膿血勝解。彼於段食發起如是厭
T26n1536_p0423c24║   逆毀呰俱 行作意。以 不淨相思惟段食。諸想
T26n1536_p0423c25║   等想現前 。而想已想當想現想。是名厭逆食
T26n1536_p0423c26║   想。死想云 何 。答於自身命極善作意。思惟無
T26n1536_p0423c27║   常諸想等想現前 。而想已想當想現想。是名
T26n1536_p0423c28║   死想。如是五 種名成熟解脫想。問何 緣此五
T26n1536_p0423c29║   名成熟解脫想耶。答解脫有三種一 心解脫。二
T26n1536_p0424a01║   慧解脫。三無為解脫。由此五 想有為解脫。未
T26n1536_p0424a02║   生令生。生已增長堅固廣大。由斯速證無為
T26n1536_p0424a03║   解脫。由此因緣名成熟解脫想。
T26n1536_p0424a04║   五 解脫處者云 何 為五 。具 壽當知若諸苾
T26n1536_p0424a05║   芻苾芻尼等。或有大師為說法要。或有隨一
T26n1536_p0424a06║   尊重有智同梵行者為說法要如如大師。或
T26n1536_p0424a07║   有隨一 尊重有智同梵行者為說法要。如是
T26n1536_p0424a08║   如是於彼法要能正了 知。若法若義由正了
T26n1536_p0424a09║   知。若法若義便 發起欣。欣故生喜。心喜故身
T26n1536_p0424a10║   輕安。身輕安故受樂。受樂故心定。心定故如
T26n1536_p0424a11║   實知見。如實知見故生厭。厭故能離。離故得
T26n1536_p0424a12║   解脫。是名第一 解脫處。是諸苾芻苾芻尼等。
T26n1536_p0424a13║   安住 此處念未住 者能住 正念。心未定者能
T26n1536_p0424a14║   住 正定。漏未盡者能盡諸漏。未得無上安隱
T26n1536_p0424a15║   涅槃者。疾能證得。復次具 壽若諸苾芻苾芻
T26n1536_p0424a16║   尼等。雖無大師或餘隨一 尊重有智同梵行
T26n1536_p0424a17║   者。為說法要而能以 大音聲讀誦。隨曾所聞
T26n1536_p0424a18║   究竟法要。如如以 大音聲讀誦。隨曾所聞究
T26n1536_p0424a19║   竟法要。如是如是於彼法要能正了 知。若法
T26n1536_p0424a20║   若義由正了 知。若法若義便 發起欣。欣故生
T26n1536_p0424a21║   喜。心喜故身輕安。身輕安故受樂。受樂故心
T26n1536_p0424a22║   定。心定故如實知見。如實知見故生厭。厭故
T26n1536_p0424a23║   能離。離故得解脫。是名第二 解脫處。是諸苾
T26n1536_p0424a24║   芻苾芻尼等。安住 此處念未住 者能住 正念。
T26n1536_p0424a25║   心未定者能住 正定。漏未盡者能盡諸漏。未
T26n1536_p0424a26║   得無上安隱涅槃者疾能證得。復次具 壽若
T26n1536_p0424a27║   諸苾芻苾芻尼等。雖無大師。或餘隨一 尊重
T26n1536_p0424a28║   有智同梵行者。為說法要亦不以 大音聲讀
T26n1536_p0424a29║   誦。隨曾所聞究竟法要。而能為他廣說開示。
T26n1536_p0424b01║   隨曾所聞究竟法要。如如為他廣說開示。隨
T26n1536_p0424b02║   曾所聞究竟法要。如是如是於彼法要能正
T26n1536_p0424b03║   了 知。若法若義由正了 知。若法若義便 發起
T26n1536_p0424b04║   欣。欣故生喜。心喜故身輕安。身輕安故受樂。
T26n1536_p0424b05║   受樂故心定。心定故如實知見。如實知見故
T26n1536_p0424b06║   生厭。厭故能離。離故得解脫。是名第三解脫
T26n1536_p0424b07║   處。是諸苾芻苾芻尼等。安住 此處念未住 者
T26n1536_p0424b08║   能住 正念。心未定者能住 正定。漏未盡者能
T26n1536_p0424b09║   盡諸漏。未得無上安隱涅槃者疾能證得。復
T26n1536_p0424b10║   次具 壽若諸苾芻苾芻尼等。雖無大師。或餘
T26n1536_p0424b11║   隨一 尊重有智同梵行者。為說法要亦不以
T26n1536_p0424b12║   大音聲讀誦。隨曾所聞究竟法要。亦不為他
T26n1536_p0424b13║   廣說開示。隨曾所聞究竟法要。而能獨處寂
T26n1536_p0424b14║   靜思惟籌量觀察。隨曾所聞究竟法要。所有
T26n1536_p0424b15║   義趣如如獨處。寂靜思惟籌量觀察。隨曾所
T26n1536_p0424b16║   聞究竟法要。所有處趣如是如是。於彼法要
T26n1536_p0424b17║   能正了 知。若法若義由正了 知。若法若義便
T26n1536_p0424b18║   發起欣。欣故生喜。心喜故身輕安。身輕安故
T26n1536_p0424b19║   受樂。受樂故心定。心定故如實知見。如實知
T26n1536_p0424b20║   見故生厭。厭故能離。離故得解脫。是名第四
T26n1536_p0424b21║   解脫處。是諸苾芻苾芻尼等。安住 此處念未
T26n1536_p0424b22║   住 者能住 正念。心未定者能住 正定。漏未盡
T26n1536_p0424b23║   者能盡諸漏未得無上安隱涅槃者疾能證
T26n1536_p0424b24║   得。
T26n1536_p0424b25║   說一 切有部集異門足論卷第十三