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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T26n1544_p1026a20║   
T26n1544_p1026a21║   
T26n1544_p1026a22║   阿毘達磨發智論卷第二 十
T26n1544_p1026a23║   
T26n1544_p1026a24║   　　　　尊者迦多衍尼子造
T26n1544_p1026a25║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1544_p1026a26║   　　　見蘊第八 中智納息第四
T26n1544_p1026a27║   　智斷厭離修 　　緣觸慢業事
T26n1544_p1026a28║   　攝餘攝一 切　　此章願具 說
T26n1544_p1026a29║   若事 能通達。彼事 能遍知耶。答應作四句。有
T26n1544_p1026b01║   事 能通達非能遍知。謂苦集滅道智。不斷煩
T26n1544_p1026b02║   惱。有事 能遍知非能通達。謂苦集滅道忍。斷
T26n1544_p1026b03║   煩惱。有事 能通達亦能遍知。謂苦集滅道
T26n1544_p1026b04║   智。斷煩惱。有事 非能通達非能遍知。謂苦
T26n1544_p1026b05║   集滅道忍。不斷煩惱。若事 能厭。彼事 能離
T26n1544_p1026b06║   耶。答應作四句。有事 能厭非能離。謂苦集忍
T26n1544_p1026b07║   智。不斷煩惱。有事 能離非能厭。謂滅道忍
T26n1544_p1026b08║   智。斷煩惱。有事 能厭亦能離。謂苦集忍智。
T26n1544_p1026b09║   斷煩惱。有事 非能厭非能離。謂滅道忍智。
T26n1544_p1026b10║   不斷煩惱。若事 能厭。彼事 修 厭耶。答若事
T26n1544_p1026b11║   能厭。彼事 亦修 厭。有事 修 厭非能厭。謂滅道
T26n1544_p1026b12║   智。斷煩惱。若事 能離。彼事 修 厭耶。答應作
T26n1544_p1026b13║   四句。有事 能離非修 厭。謂滅道忍。斷煩惱。
T26n1544_p1026b14║   有事 修 厭非能離。謂苦集忍智。不斷煩惱。
T26n1544_p1026b15║   有事 能離亦修 厭。謂苦集忍智。及滅道智。斷
T26n1544_p1026b16║   煩惱。有事 非能離亦非修 厭。謂滅道忍智。
T26n1544_p1026b17║   不斷煩惱。
T26n1544_p1026b18║   若法與彼法作因。或時此法與彼法非因耶。
T26n1544_p1026b19║   答無時非因。若法與彼法作等無間。或時此
T26n1544_p1026b20║   法與彼法非等無間耶。答若時此法未至已
T26n1544_p1026b21║   生。若法與彼法作所緣。或時此法與彼法非
T26n1544_p1026b22║   所緣耶。答無時非所緣。若法與彼法作增上。
T26n1544_p1026b23║   或時此法與彼法非增上耶。答無時非增上。
T26n1544_p1026b24║   諸意觸。彼一 切三和合觸耶。答諸意觸。彼一
T26n1544_p1026b25║   切三和合觸。有三和合觸非意觸。謂五 識身
T26n1544_p1026b26║   相應觸。故世 尊說。苾芻當知。有意界。有法
T26n1544_p1026b27║   界。有無明界。無明觸所生。受所觸故。無聞愚
T26n1544_p1026b28║   夫。便 執有執無。或執有無。諸慢。彼一 切自執
T26n1544_p1026b29║   耶。答諸慢。彼一 切自執。有自執非慢。謂諸見
T26n1544_p1026c01║   趣。故世 尊說。苾芻當知自執有我。自執有我
T26n1544_p1026c02║   所。諸慢。彼一 切不寂靜耶。答諸慢。彼一 切不
T26n1544_p1026c03║   寂靜。有不寂靜非慢謂餘煩惱現在前 。故世
T26n1544_p1026c04║   尊說。苾芻當知。動 為魔所縛。不動 脫惡者。諸
T26n1544_p1026c05║   業。彼不律儀 耶。答應作四句。有業非不律儀 。
T26n1544_p1026c06║   謂身語律儀 有不律儀 非業。謂根不律儀 。有
T26n1544_p1026c07║   業亦不律儀 。謂身語不律儀 。有非業亦非不
T26n1544_p1026c08║   律儀 。謂根律儀 。諸業。彼律儀 耶。答應作四
T26n1544_p1026c09║   句。有業非律儀 謂身語不律儀 。有律儀 非業。
T26n1544_p1026c10║   謂根律儀 。有業亦律儀 。謂身語律儀 。有非業
T26n1544_p1026c11║   亦非律儀 。謂根不律儀 。若事 未得。彼不成就
T26n1544_p1026c12║   耶。答若事 未得。彼不成就。有事 不成就非未
T26n1544_p1026c13║   得。謂得已失。若事 已得。彼成就耶。答若事 成
T26n1544_p1026c14║   就。彼已得。有事 已得而不成就。謂得已失。
T26n1544_p1026c15║   除苦聖諦及法處。餘法二 界一 處一 蘊攝。除
T26n1544_p1026c16║   集聖諦及法處說亦爾。除滅聖諦及法處。餘
T26n1544_p1026c17║   法十七界十一 處二 蘊攝。除道聖諦及法處
T26n1544_p1026c18║   說亦爾。除有色法及法處。餘法七界一 處一
T26n1544_p1026c19║   蘊攝。除無色法及法處。餘法十界十處一 蘊
T26n1544_p1026c20║   攝。除有見法及法處。餘法十六 界十處二
T26n1544_p1026c21║   蘊攝。除無見法及法處。餘法一 界一 處一 蘊
T26n1544_p1026c22║   攝。除有對法及法處。餘法七界一 處一 蘊攝。
T26n1544_p1026c23║   除無對法及法處。餘法十界十處一 蘊攝。除
T26n1544_p1026c24║   有漏法及法處。餘法二 界一 處一 蘊攝。除
T26n1544_p1026c25║   無漏法及法處。餘法十七界十一 處二 蘊攝。
T26n1544_p1026c26║   除有為法及法處。此除一 切法。而問餘法是
T26n1544_p1026c27║   無事 空論。除無為法及法處。餘法十七界十
T26n1544_p1026c28║   一 處二 蘊攝。除過去法及法處。餘法十七界
T26n1544_p1026c29║   十一 處二 蘊攝。除未來法現在法及法處說
T26n1544_p1027a01║   亦爾。除善法及法處。餘法十七界十一 處二
T26n1544_p1027a02║   蘊攝。除不善法及法處說亦爾。除無記法及
T26n1544_p1027a03║   法處。餘法九界三處二 蘊攝。除欲界繫法及
T26n1544_p1027a04║   法處。餘法十三界九處二 蘊攝。除色界繫法
T26n1544_p1027a05║   及法處。餘法十七界十一 處二 蘊攝。除無色
T26n1544_p1027a06║   界繫。法學法無學法及法處說亦爾。除非學
T26n1544_p1027a07║   非無學法及法處。餘法二 界一 處一 蘊攝。除
T26n1544_p1027a08║   見所斷法及法處。餘法十七界十一 處二 蘊
T26n1544_p1027a09║   攝。除修 所斷法及法處。餘法二 界一 處一 蘊
T26n1544_p1027a10║   攝。除不斷法及法處。餘法十七界十一 處二
T26n1544_p1027a11║   蘊攝。除已生法及定不生法。餘法十八 界十
T26n1544_p1027a12║   二 處五 蘊攝。除非已生法及定不生法。此除
T26n1544_p1027a13║   一 切法。而問餘法。是無事 空論。除有色法及
T26n1544_p1027a14║   定不生法。餘法八 界二 處四蘊攝。除無色法
T26n1544_p1027a15║   及定不生法。餘法十一 界十一 處一 蘊攝。除
T26n1544_p1027a16║   有見法及定不生法。餘法十七界十一 處五
T26n1544_p1027a17║   蘊攝。除無見法及定不生法。餘法一 界一 處
T26n1544_p1027a18║   一 蘊攝。除有對法及定不生法。餘法八 界二
T26n1544_p1027a19║   處五 蘊攝。除無對法及定不生法。餘法十界
T26n1544_p1027a20║   十處一 蘊攝。除有漏法及定不生法。餘法三
T26n1544_p1027a21║   界二 處五 蘊攝。除無漏法及定不生法。餘法
T26n1544_p1027a22║   十八 界十二 處五 蘊攝。除有為法及定不生
T26n1544_p1027a23║   法。此除一 切法。而問餘法。是無事 空論。除無
T26n1544_p1027a24║   為法及定不生法。餘法十八 界十二 處五 蘊
T26n1544_p1027a25║   攝。除過去法現在法及定不生法說亦爾。除
T26n1544_p1027a26║   未來法及定不生法。此除一 切法。而問餘法。
T26n1544_p1027a27║   是無事 空論。除善法及定不生法。餘法十八
T26n1544_p1027a28║   界十二 處五 蘊攝。除不善法及定不生法說
T26n1544_p1027a29║   亦爾。除無記法及定不生法。餘法十界四處
T26n1544_p1027b01║   五 蘊攝。除欲界繫法及定不生法。餘法十四
T26n1544_p1027b02║   界十處五 蘊攝。除色界繫法及定不生法。餘
T26n1544_p1027b03║   法十八 界十二 處五 蘊攝。除無色界繫法學
T26n1544_p1027b04║   法無學法及定不生法說亦爾。除非學非無
T26n1544_p1027b05║   學法及定不生法。餘法三界二 處五 蘊攝。除
T26n1544_p1027b06║   見所斷法及定不生法。餘法十八 界十二 處
T26n1544_p1027b07║   五 蘊攝。除修 所斷法及定不生法。餘法三界
T26n1544_p1027b08║   二 處五 蘊攝。除不斷法及定不生法。餘法十
T26n1544_p1027b09║   八 界十二 處五 蘊。頗有一 界一 處一 蘊攝一
T26n1544_p1027b10║   切法耶。答有。一 界謂法界。一 處謂意處。一
T26n1544_p1027b11║   蘊謂色蘊。
T26n1544_p1027b12║   　　　見蘊第八 中見納息第五
T26n1544_p1027b13║   　邪斷邪常見　　戒邪戒邪常
T26n1544_p1027b14║   　六 見五 涅槃　　九慢類常見
T26n1544_p1027b15║   　迷執自他作　　悟則 二 非有
T26n1544_p1027b16║   　具 慢及得等　　此章願具 說
T26n1544_p1027b17║   諸有此見。無施與。無愛樂。無祠祀。無妙行惡
T26n1544_p1027b18║   行。此謗因邪見。見集所斷。無妙行惡行果。此
T26n1544_p1027b19║   謗果邪見。見苦所斷。無此世 。無他世 。無化生
T26n1544_p1027b20║   有情。此或見集所斷。或見苦所斷。無父。無
T26n1544_p1027b21║   母。此謗因邪見。見集所斷。諸有此見。世 間
T26n1544_p1027b22║   無阿羅漢。此謗道邪見。見道所斷。無正至。此
T26n1544_p1027b23║   謗滅邪見。見滅所斷。無正行此世 他世 。即於
T26n1544_p1027b24║   現法。知自通達。作證具 足住 。我生已盡。梵
T26n1544_p1027b25║   行已立。所作已辦。不受後有。如實知。此謗道
T26n1544_p1027b26║   邪見。見道所斷。諸有此見。乃至活有命者。死
T26n1544_p1027b27║   已斷壞。無有此四大種。士夫身死時。地身歸
T26n1544_p1027b28║   地。水身歸水。火身歸火。風身歸風。根隨空
T26n1544_p1027b29║   轉。輿為第五 。持彼死屍。往棄塚間。未燒可知
T26n1544_p1027c01║   燒已成灰。餘鴿色骨。愚者讚施。智者讚受。諸
T26n1544_p1027c02║   有論者。一 切空虛妄語。乃至活有。愚智者死
T26n1544_p1027c03║   已。斷壞無有。此邊執見斷見攝。見苦所斷。
T26n1544_p1027c04║   諸有此見。無因無緣。令有情雜染。非因非緣。
T26n1544_p1027c05║   而有情雜染。此謗因邪見。見集所斷。無因無
T26n1544_p1027c06║   緣。令有情清淨。非因非緣。而有情清淨。此謗
T26n1544_p1027c07║   道邪見。見道所斷。無因無緣。令有情無智無
T26n1544_p1027c08║   見。非因非緣。而有情無智無見。此謗因邪見。
T26n1544_p1027c09║   見集所斷。無因無緣。令有情智見。非因非緣。
T26n1544_p1027c10║   而有情智見。此謗道邪見。見道所斷。諸有此
T26n1544_p1027c11║   見。無力 。無精進。無力 精進。無士。無威勢 。無
T26n1544_p1027c12║   士威勢 。無自作。無他作。無自他作。一 切有
T26n1544_p1027c13║   情。一 切生。一 切種。無力 。無自在。無精進。無
T26n1544_p1027c14║   威勢 。定合性變。於六 勝生。受諸苦樂。此邪
T26n1544_p1027c15║   見。若謗有漏力 精進等。則 謗因邪見。見集所
T26n1544_p1027c16║   斷。若謗無漏力 精進等。則 謗道邪見。見道所
T26n1544_p1027c17║   斷。諸有此見。造教造煮。教煮害教。害殺
T26n1544_p1027c18║   諸眾生不與取。欲邪行。知而妄語。故飲諸酒。
T26n1544_p1027c19║   穿牆解結。盡取所有。守阨斷道。害村害城。害
T26n1544_p1027c20║   國生命。以 刀 以 輪。擁略大地。所有眾生斷截
T26n1544_p1027c21║   分解。聚集團積。為一 肉聚。應知。由此無惡無
T26n1544_p1027c22║   惡緣。於殑伽 南。斷截撾打。於殑伽 北。惠施修
T26n1544_p1027c23║   福。應知由此無罪福。亦無罪福緣。布施愛語
T26n1544_p1027c24║   利 行同事 。攝諸有情。皆無有福。此謗因邪見。
T26n1544_p1027c25║   見集所斷。
T26n1544_p1027c26║   諸有此見。此七士身。不作作。不化化。不可
T26n1544_p1027c27║   害。常安住 。如伊 師迦。安住 不動 。無有轉變。
T26n1544_p1027c28║   互 不相觸。何 等為七。謂地水火風及苦樂命。
T26n1544_p1027c29║   此七士身。非作乃至如伊 師迦。安住 不動 。若
T26n1544_p1028a01║   罪若福。若罪福。若苦苦樂。若苦樂。不能轉
T26n1544_p1028a02║   變。亦不能令互 相觸礙。設有士夫。斷士夫頭。
T26n1544_p1028a03║   亦不名為害世 間生。若行若住 。七身中間。刀
T26n1544_p1028a04║   刃 雖轉。而不害命。此中無能害。無所害。無能
T26n1544_p1028a05║   捶。無所捶。無表。無表處。此邊執見。常見攝。
T26n1544_p1028a06║   見苦所斷。諸有此見。有十四億 六 萬六 百生
T26n1544_p1028a07║   門。五 業三業二 業一 業半業。六 十二 行跡。
T26n1544_p1028a08║   六 十二 中劫 。百三十六 地獄。百二 十根。三十
T26n1544_p1028a09║   六 塵界。四萬九千龍家。四萬九千妙翅鳥家。
T26n1544_p1028a10║   四萬九千異學家。四萬九千活命家。七有想
T26n1544_p1028a11║   藏。七無想藏。七離繫藏。七阿素洛。七畢舍
T26n1544_p1028a12║   遮。七天。七人。七夢。七百夢。七覺。七百覺。七
T26n1544_p1028a13║   池。七百池。七險。七百險。七減。七百減。七增。
T26n1544_p1028a14║   七百增。六 勝生類。八 大士地。於如是處。經
T26n1544_p1028a15║   八 萬四千大劫 。若愚若智。往來流轉。乃決定
T26n1544_p1028a16║   能作苦邊際。如擲縷丸 。縷盡便 住 。此中無
T26n1544_p1028a17║   有沙門若婆羅門能作是說。我以 尸羅。或以
T26n1544_p1028a18║   精進。或以 梵行。令所有業未熟者熟。熟者觸
T26n1544_p1028a19║   已。即便 變吐。以 如是斟量生死苦樂邊際。
T26n1544_p1028a20║   不可施設。有增有減。亦不可說。或然不然。此
T26n1544_p1028a21║   非因計因。戒禁取。見苦所斷。諸有此見。一 切
T26n1544_p1028a22║   士夫補特伽 羅。諸有所受。無不皆以 宿作為
T26n1544_p1028a23║   因。此非因計因。戒禁取見。苦所斷。諸有此
T26n1544_p1028a24║   見。一 切士夫補特伽 羅。諸有所受。無不皆以
T26n1544_p1028a25║   自在變化為因。此非因計因。戒禁取。見苦所
T26n1544_p1028a26║   斷。諸有此見。一 切士夫補特伽 羅。所受皆是
T26n1544_p1028a27║   無因無緣。此謗因邪見。見集所斷。諸有此
T26n1544_p1028a28║   見。自作苦樂。他作苦樂。自他作苦樂。此非因
T26n1544_p1028a29║   計因。戒禁取。見苦所斷。諸有此見。所受苦
T26n1544_p1028b01║   樂。非自作。非他作。無因而生。此謗因邪見。
T26n1544_p1028b02║   見集所斷。諸有此見。我及世 間。常恒堅住 。無
T26n1544_p1028b03║   變易法。正爾安住 。此邊執見常見攝。見苦所
T26n1544_p1028b04║   斷。諸有此見。諦故住 故我有我。此邊執見常
T26n1544_p1028b05║   見攝。見苦所斷。諸有此見。諦故住 故我無我。
T26n1544_p1028b06║   此邊執見斷見攝。見苦所斷。諸有此見。我觀
T26n1544_p1028b07║   我眼色即我。此有身見。見苦所斷。諸有此見。
T26n1544_p1028b08║   我觀無我眼即我。色為眾具 。此有身見。見苦
T26n1544_p1028b09║   所斷。諸有此見。無我觀我色即我。眼為眾具 。
T26n1544_p1028b10║   此有身見。見苦所斷。諸有此見。此是我。是有
T26n1544_p1028b11║   情。命者。生者。養育者。補特伽 羅。意生儒 童。
T26n1544_p1028b12║   作者。教者。生者。等生者。起者。等起者。語者。
T26n1544_p1028b13║   覺者。等領受者。非曾不有。非當不有。於彼彼
T26n1544_p1028b14║   處。造善惡業。於彼彼處。受果異熟。捨此蘊。
T26n1544_p1028b15║   續餘蘊。此邊執見常見攝。見苦所斷。諸有此
T26n1544_p1028b16║   見。受妙五 欲。名得第一 現法涅槃。此取劣
T26n1544_p1028b17║   法為勝。見取。見苦所斷。諸有此見。離欲惡不
T26n1544_p1028b18║   善法有尋有伺。離生喜樂。入 初 靜慮具 足住 。
T26n1544_p1028b19║   名得第一 現法涅槃。尋伺寂靜。內等淨心一
T26n1544_p1028b20║   趣性。無尋無伺。定生喜樂。入 第二 靜慮具
T26n1544_p1028b21║   足住 。名得第一 現法涅槃。離喜住 捨正念
T26n1544_p1028b22║   正知身受樂聖說能捨具 念樂住 。入 第三靜
T26n1544_p1028b23║   慮具 足住 。名得第一 現法涅槃。斷樂斷苦。先
T26n1544_p1028b24║   喜憂沒。不苦不樂。捨念清淨。入 第四靜慮具
T26n1544_p1028b25║   足住 。名得第一 現法涅槃。此取劣 法為勝。
T26n1544_p1028b26║   見取。見苦所斷。有九慢類。謂我勝。我等。我
T26n1544_p1028b27║   劣 。有勝我。有等我。有劣 我。無勝我。無等我。
T26n1544_p1028b28║   無劣 我。我勝者。是依見起過慢。我等者。是依
T26n1544_p1028b29║   見起慢。我劣 者。是依見起卑慢。有勝我者。是
T26n1544_p1028c01║   依見起卑慢。有等我者。是依見起慢。有劣
T26n1544_p1028c02║   我者。是依見起過慢。無勝我者。是依見起慢。
T26n1544_p1028c03║   無等我者。是依見起過慢。無劣 我者。是依見
T26n1544_p1028c04║   起卑慢。諸有此見。風不吹。河不流。火不然。
T26n1544_p1028c05║   乳 不注。胎不孕。日月不出不沒。染淨自性
T26n1544_p1028c06║   住 。不增不減。此邊執見常見攝。見苦所斷。
T26n1544_p1028c07║   如契經中說。
T26n1544_p1028c08║   　眾生執我作　　執他作亦然
T26n1544_p1028c09║   　各不能如實　　觀知此是箭
T26n1544_p1028c10║   此言有何 義。答眾生謂外道。彼作是執。我能
T26n1544_p1028c11║   作。我能生。我能化。故言眾生執我作。復有外
T26n1544_p1028c12║   道。執他能作他能生他能化。故言執他作亦
T26n1544_p1028c13║   然。各謂一 一 非一 切箭。謂惡見能中傷 故。彼
T26n1544_p1028c14║   於此見。不能如實觀知是箭。
T26n1544_p1028c15║   　當觀此是箭　　眾生堅執著
T26n1544_p1028c16║   　如是則 無有　　我作及他作
T26n1544_p1028c17║   當觀此是箭者。謂應如實觀知此見是真毒
T26n1544_p1028c18║   箭。與老病死為前 導故。眾生堅執著者。眾生
T26n1544_p1028c19║   謂外道。彼於見趣中。堅固執著。不能出離。若
T26n1544_p1028c20║   能如是如實觀知。則 不復有我作我生我化
T26n1544_p1028c21║   執。亦不復有他作他生他化執。知於非有妄
T26n1544_p1028c22║   執有故。
T26n1544_p1028c23║   　具 慢眾生　　慢著慢縛　　於見相逆
T26n1544_p1028c24║   　不越生死
T26n1544_p1028c25║   具 慢者。顯成就七慢。眾生者。謂外道。彼於七
T26n1544_p1028c26║   慢。著多著遍著。故言慢著。縛多縛遍縛。故言
T26n1544_p1028c27║   慢縛。於見相逆者。謂斷常見類。互 相違逆。不
T26n1544_p1028c28║   越生死者。謂彼於無際生死。不能越度而取
T26n1544_p1028c29║   涅槃。
T26n1544_p1029a01║   　得當得俱 坌　　劣 學戒禁浴
T26n1544_p1029a02║   　梵苦事 一 邊　　受欲淨第二
T26n1544_p1029a03║   　不見極沈走　　明眼見能異
T26n1544_p1029a04║   　於彼無塵慢　　絕路至苦邊
T26n1544_p1029a05║   得者。顯示已得諸蘊界處。當得者。顯示未得
T26n1544_p1029a06║   諸蘊界處。俱 坌者。此二 俱 為貪瞋癡。塵坌遍
T26n1544_p1029a07║   坌極坌。劣 有二 義。一 目病者。二 目外道。今說
T26n1544_p1029a08║   外道為劣 者。彼於此隨學故言劣 學。彼作是
T26n1544_p1029a09║   說。諸補特伽 羅。學乘象馬船車輦輿。執持弓
T26n1544_p1029a10║   杖鉤輪羂索書印算數。皆令善巧。由此便 得
T26n1544_p1029a11║   淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。見
T26n1544_p1029a12║   苦所斷。戒者。有諸外道。起此見。立此論。諸補
T26n1544_p1029a13║   特伽 羅。受持牛鹿狗戒露形戒等。由此便 得
T26n1544_p1029a14║   淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。見
T26n1544_p1029a15║   苦所斷。禁者。有諸外道。起此見。立此論。諸補
T26n1544_p1029a16║   特伽 羅。受持烏禁鵂鶹禁默然禁等。由此便
T26n1544_p1029a17║   得淨脫出離至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。
T26n1544_p1029a18║   見苦所斷。浴者。有諸外道。起此見。立此論。
T26n1544_p1029a19║   諸補特伽 羅。於摩捺娑比摩捺娑殑伽 河
T26n1544_p1029a20║   門三池中浴。由此便 得淨脫出離至苦樂邊。
T26n1544_p1029a21║   此非因計因。戒禁取。見苦所斷。梵謂梵行。有
T26n1544_p1029a22║   諸外道。起此見。立此論。諸補特伽 羅。受持梵
T26n1544_p1029a23║   行。遠離婬欲。由此便 得淨脫出離至苦樂
T26n1544_p1029a24║   邊。此非因計因。戒禁取。見苦所斷。苦謂苦
T26n1544_p1029a25║   行。有諸外道。起此見。立此論。諸補特伽 羅。
T26n1544_p1029a26║   受種種苦行。由此便 得淨脫出離至苦樂邊。
T26n1544_p1029a27║   此非因計因。戒禁取。見苦所斷。事 謂承事 。有
T26n1544_p1029a28║   諸外道。起此見。立此論。諸補特伽 羅。調象馬
T26n1544_p1029a29║   牛事 日月星火珠藥等。由此便 得淨脫出離
T26n1544_p1029b01║   至苦樂邊。此非因計因。戒禁取。見苦所斷。一
T26n1544_p1029b02║   邊者。謂上所說是苦行邊。受欲淨者。有諸外
T26n1544_p1029b03║   道。起此見。立此論。諸欲淨妙。快意受用。而
T26n1544_p1029b04║   無過失。此取劣 法為勝。見取。見苦所斷。第
T26n1544_p1029b05║   二 者。謂此所說是樂行邊。不見者。謂諸外道。
T26n1544_p1029b06║   於上二 邊。不如實見。極沈走者。謂彼外道。由
T26n1544_p1029b07║   不見故。一 類起愛。故名極沈。一 類起見。故名
T26n1544_p1029b08║   極走。復次一 類懈怠。故名極沈。一 類掉舉。故
T26n1544_p1029b09║   名極走。復次一 類起慢。故名極沈。一 類起過
T26n1544_p1029b10║   慢。故名極走。明眼見者。明眼謂佛及佛弟子。
T26n1544_p1029b11║   見謂於上所說二 邊。如實知見。能異者。由如
T26n1544_p1029b12║   實知見故。不同彼極沈極走。以 能不起愛見
T26n1544_p1029b13║   等故。於彼無塵者。謂於已得未得蘊界處。不
T26n1544_p1029b14║   起貪瞋癡塵。於彼無慢者。謂於二 邊。雖俱 遠
T26n1544_p1029b15║   離。而心不恃。絕路者。若能如是便 絕三路。謂
T26n1544_p1029b16║   煩惱業苦。至苦邊者。苦謂五 取蘊苦。邊謂涅
T26n1544_p1029b17║   槃。若絕三路。便 得至此苦蘊邊際。
T26n1544_p1029b18║   　　　見蘊第八 中伽 他納息第六
T26n1544_p1029b19║   　見梵父勝網　　車本信 流轉
T26n1544_p1029b20║   　母王慧脫根　　此章願具 勝
T26n1544_p1029b21║   　已見者能見　　已見及不見
T26n1544_p1029b22║   　不見者不見　　不見及已見
T26n1544_p1029b23║   已見者者。謂諸已見苦集滅道。能見已見及
T26n1544_p1029b24║   不見者。謂彼能見。諸餘已見。及不見苦集滅
T26n1544_p1029b25║   道。不見者者。謂諸不見苦集滅道。不見不見
T26n1544_p1029b26║   及已見者。謂彼不見。諸餘不見及以 見苦集
T26n1544_p1029b27║   滅道。
T26n1544_p1029b28║   　不應害梵志　　亦復不應捨
T26n1544_p1029b29║   　若害彼或捨　　俱 世 智所訶
T26n1544_p1029c01║   不應害梵志者。梵志即阿羅漢。謂不應以 手
T26n1544_p1029c02║   塊刀 杖害阿羅漢。亦復不應捨者。謂於阿
T26n1544_p1029c03║   羅漢。應以 衣服飲食臥具 醫藥及餘資具 。恭
T26n1544_p1029c04║   敬供 養。不應棄捨。若害彼或捨俱 世 智所訶
T26n1544_p1029c05║   者。謂於阿羅漢。若以 手塊等害。或復棄捨而
T26n1544_p1029c06║   不敬養。俱 為世 間諸有智者訶責毀訾。
T26n1544_p1029c07║   　逆害於父母　　王及二 多聞
T26n1544_p1029c08║   　誅國及隨行　　無礙過梵志
T26n1544_p1029c09║   逆害於父母王及二 多聞者。母即喻愛。以 能
T26n1544_p1029c10║   生故。如世 尊說。
T26n1544_p1029c11║   　士夫愛所生　　由心故馳走
T26n1544_p1029c12║   　有情處生死　　苦為大怖畏
T26n1544_p1029c13║   父即喻有漏業。以 能引故。如世 尊說。苾芻如
T26n1544_p1029c14║   是有情。造善有漏。修 所成業。得生於彼。受果
T26n1544_p1029c15║   異熟。故我說彼隨業而行。王即喻有取識。如
T26n1544_p1029c16║   世 尊說。
T26n1544_p1029c17║   　第六 增上王　　染時染自取
T26n1544_p1029c18║   　無染而有染　　染者謂愚夫
T26n1544_p1029c19║   又世 尊說。苾芻當知。我說城主 。即有取識。二
T26n1544_p1029c20║   多聞。即喻見取戒禁取。如祠祀靜默。二 多聞
T26n1544_p1029c21║   士。於塵穢中。共為嬉戲。如是二 取。於有漏法
T26n1544_p1029c22║   執。為第一 勝上。或復淨脫出離。棄捨永斷愛
T26n1544_p1029c23║   業識取。故名逆害。國喻煩惱。隨行喻彼相應
T26n1544_p1029c24║   尋伺。誅謂誅戮。棄捨永斷煩惱尋伺。故名為
T26n1544_p1029c25║   誅。無礙者。礙有三種。謂貪瞋癡。彼於此三。
T26n1544_p1029c26║   已斷遍知。故名無礙。過者出也。彼無礙故。
T26n1544_p1029c27║   出過三界。永除惡法。故名梵志。如世 尊說。
T26n1544_p1029c28║   　佛恒住 正念　　遊化於世 間
T26n1544_p1029c29║   　滅惡法盡結　　故名為梵志
T26n1544_p1030a01║   　逆害於父母　　王及二 多聞
T26n1544_p1030a02║   　除虎第五 怨　　是人說清淨
T26n1544_p1030a03║   此中上半義如前 說。虎喻瞋纏。如虎稟性暴
T26n1544_p1030a04║   惡凶 嶮飲噉血肉。瞋纏亦爾。暴惡凶 嶮。滅諸
T26n1544_p1030a05║   善根。第五 怨者。喻五 蓋中第五 蓋。或喻五 順
T26n1544_p1030a06║   下分結中第五 結。棄捨永斷。故說為除。是人
T26n1544_p1030a07║   永斷貪瞋癡故。說為清淨。
T26n1544_p1030a08║   　勝已不復勝　　已勝無所隨
T26n1544_p1030a09║   　佛所行無邊　　無迹由何 往
T26n1544_p1030a10║   勝已者。謂諸煩惱已斷遍知。彼有復勝。有不
T26n1544_p1030a11║   復勝。誰復勝。謂已斷煩惱後還退者。誰不復
T26n1544_p1030a12║   勝。謂已斷煩惱不復退者。不復勝者。簡異復
T26n1544_p1030a13║   勝。已勝無所隨者。謂若煩惱未斷遍知。即隨
T26n1544_p1030a14║   三界。循環流轉。既諸煩惱已斷遍知。故無所
T26n1544_p1030a15║   隨。佛所行無邊者。謂佛世 尊。無學智見。明
T26n1544_p1030a16║   覺菩提。慧照現觀。起得成就。故名為佛。四
T26n1544_p1030a17║   種念住 。名佛所行。此四念住 。行相所緣。俱 無
T26n1544_p1030a18║   邊際。故名無邊。無迹由何 往者。迹謂足迹。即
T26n1544_p1030a19║   喻煩惱。若諸煩惱未斷遍知。由彼往於三界
T26n1544_p1030a20║   惡趣。既諸煩惱已斷遍知。故無由往。
T26n1544_p1030a21║   　諸網不可布　　愛無何 所將
T26n1544_p1030a22║   　佛所行無邊　　無迹由何 往
T26n1544_p1030a23║   諸網不可布者。網即喻愛。如世 尊說。我說愛
T26n1544_p1030a24║   網彌覆林池。愛若未斷遍知。則 可彌布網羅
T26n1544_p1030a25║   三界。既已斷遍知。故不可布。愛無何 所將者。
T26n1544_p1030a26║   愛若未斷遍知。則 可將往三界。既已斷遍知。
T26n1544_p1030a27║   故無所將往。頌中後半義。如前 說。
T26n1544_p1030a28║   　已壞車斷索　　流注及隨行
T26n1544_p1030a29║   　度塹於世 間　　唯佛稱梵志
T26n1544_p1030b01║   已壞車斷索流注及隨行者。車喻我慢。索即
T26n1544_p1030b02║   喻愛。如車所載物由車故高。以 索縛持。遠有
T26n1544_p1030b03║   所至。有情亦爾。由慢故高。愛所縛持。流轉
T26n1544_p1030b04║   生死。流注即喻一 切煩惱。隨行喻彼相應尋
T26n1544_p1030b05║   伺。已斷遍知慢愛煩惱相應尋伺。名已斷壞。
T26n1544_p1030b06║   度塹者。塹喻無明。已斷遍知。故名度。如世
T26n1544_p1030b07║   尊說。齊何 名為已度塹。謂已斷遍知無明。於
T26n1544_p1030b08║   世 間唯佛稱梵志者。佛與梵志。義如前 釋。於
T26n1544_p1030b09║   諸世 間。唯佛得稱真實梵志無上覺者。方能
T26n1544_p1030b10║   永滅諸惡法故。
T26n1544_p1030b11║   　一 本二 洄洑　　三垢五 流轉
T26n1544_p1030b12║   　大海十二 嶮　　牟尼皆已度
T26n1544_p1030b13║   一 本者喻無明。是生死根本故。如世 尊說。
T26n1544_p1030b14║   　諸所有惡趣　　此世 及後生
T26n1544_p1030b15║   　皆無明為本　　欲貪等資助
T26n1544_p1030b16║   二 洄洑者。即喻名色。有情於中。難可出故。三
T26n1544_p1030b17║   垢者。謂貪瞋癡垢。五 流轉者。即喻五 趣。有情
T26n1544_p1030b18║   於中。恒流轉故。大海者。喻六 內處。十二 者。
T26n1544_p1030b19║   即十二 相。此喻六 內及六 外處。嶮者。嶮坑喻
T26n1544_p1030b20║   諸煩惱。牟尼皆已度者。牟尼有二 。一 學。二 無
T26n1544_p1030b21║   學。學於彼正度。無學於彼已度。
T26n1544_p1030b22║   　不信 不知恩　　斷密無容處
T26n1544_p1030b23║   　恒希望變吐　　是最上丈 夫
T26n1544_p1030b24║   不信 者。謂阿羅漢。彼於三寶四諦。皆自證知。
T26n1544_p1030b25║   非信 他語。不知恩者。恩謂有為。有作用故。涅
T26n1544_p1030b26║   槃名非恩。諸阿羅漢。有勝智見。知非恩故。名
T26n1544_p1030b27║   不知恩。斷密者。密謂相續。此有二 種。一 欲
T26n1544_p1030b28║   色界相續。二 色無色界相續。彼阿羅漢。離此
T26n1544_p1030b29║   相續。故名斷密。無容處者。謂阿羅漢。離相續
T26n1544_p1030c01║   故。於三界中。無容生處。恒希望變吐者。希望
T26n1544_p1030c02║   有二 。一 希望財位 。二 希望壽命。彼阿羅漢。於
T26n1544_p1030c03║   此二 種。已斷遍知。故名變吐。即是棄捨恒希
T26n1544_p1030c04║   望義。是最上丈 夫者。謂阿羅漢。得上所說最
T26n1544_p1030c05║   上最勝第一 功 德故。丈 夫中名為第一 最勝
T26n1544_p1030c06║   最上。
T26n1544_p1030c07║   　三十六 駛流　　意所引增盛
T26n1544_p1030c08║   　惡見者乘御　　分別 著所依
T26n1544_p1030c09║   三十六 駛流者。喻三十六 愛行。意所引者。謂
T26n1544_p1030c10║   意為集。意所生起。是意種類。增盛者。謂上品
T26n1544_p1030c11║   猛利 圓滿。惡見者者。謂諸外道。彼乘御此。往
T26n1544_p1030c12║   捺洛迦傍生鬼界。故名乘御。分別 者謂三種
T26n1544_p1030c13║   分別 。一 欲分別 。二 恚分別 。三害分別 。著所
T26n1544_p1030c14║   依者。著謂貪欲瞋恚愚癡。此依彼起。故名
T26n1544_p1030c15║   所依。
T26n1544_p1030c16║   　棄身惡行　　及語惡行　　棄意惡行
T26n1544_p1030c17║   　及餘過失
T26n1544_p1030c18║   棄身惡行者。謂斷身三惡行。及語惡行者。謂
T26n1544_p1030c19║   斷語四惡行。棄意惡行者。謂斷意三惡行。及
T26n1544_p1030c20║   餘過失者。謂斷除前 十種惡行諸餘過失。
T26n1544_p1030c21║   　汝於所見聞　　唯有所見聞
T26n1544_p1030c22║   　及於所覺知　　唯有所覺知
T26n1544_p1030c23║   　由汝唯有故　　無此彼近遠
T26n1544_p1030c24║   　亦無二 中間　　便 至苦邊際
T26n1544_p1030c25║   如是二 頌。重顯經中。佛告大母。汝於所見。
T26n1544_p1030c26║   唯有所見。汝於所聞。唯有所聞。汝於所覺。唯
T26n1544_p1030c27║   有所覺。汝於所知。唯有所知。由汝唯有所見
T26n1544_p1030c28║   聞等故汝無此。由汝無此故汝無彼。由汝無
T26n1544_p1030c29║   彼故。汝無近無遠。無二 中間。由是因緣。至苦
T26n1544_p1031a01║   邊際。此中眼識所受所了 別 名所見。有於所
T26n1544_p1031a02║   見。唯有所見。有於所見非唯有所見。誰於所
T26n1544_p1031a03║   見。唯有所見。謂於眼識所受所了 別 。不起
T26n1544_p1031a04║   煩惱。誰於所見非唯有所見。謂於眼識所受
T26n1544_p1031a05║   所了 。起諸煩惱。耳識所受所了 別 名所聞。有
T26n1544_p1031a06║   於所聞唯有所聞。有於所聞非唯有所聞。誰
T26n1544_p1031a07║   於所聞。唯有所聞。謂於耳識所受所了 別 。不
T26n1544_p1031a08║   起煩惱。誰於所聞非唯有所聞。謂於耳識所
T26n1544_p1031a09║   受所了 別 。起諸煩惱。鼻舌身三識所受所
T26n1544_p1031a10║   了 別 名所覺。有於所覺唯有所覺。有於所覺
T26n1544_p1031a11║   非唯有所覺。誰所覺唯有所覺。謂於三識所
T26n1544_p1031a12║   受所了 別 。不起煩惱。誰於所覺非唯有所覺。
T26n1544_p1031a13║   謂於三識所受所了 別 。起諸煩惱。意識所受
T26n1544_p1031a14║   所了 別 名所知。有於所知唯有所知。有於所
T26n1544_p1031a15║   知非唯有所知。誰於所知。唯有所知。謂於意
T26n1544_p1031a16║   識所受所了 別 。不起煩惱。誰於所知。非唯有
T26n1544_p1031a17║   所知。謂於意識所受所了 別 。起諸煩惱。由彼
T26n1544_p1031a18║   於所見聞覺知。唯有所見聞覺知。不起煩惱。
T26n1544_p1031a19║   故無有此。謂不起慢憍傲 心高舉心決勇 。由
T26n1544_p1031a20║   其無此故無有彼。謂不起貪瞋癡。由其無彼
T26n1544_p1031a21║   故。無近無遠。無二 中間。謂於欲界色無色界。
T26n1544_p1031a22║   皆無生處。由如是理。便 得至苦邊際。苦者。
T26n1544_p1031a23║   謂五 取蘊。此苦邊際即是棄捨一 切所依。愛
T26n1544_p1031a24║   盡離染永滅涅槃。
T26n1544_p1031a25║   　醫泥及謎泥　　蹋鋪達鞢鋪
T26n1544_p1031a26║   　勿 希應喜寂　　遍離至苦邊
T26n1544_p1031a27║   如是一 頌。重顯經中。佛為護世 二 王作蔑戾
T26n1544_p1031a28║   車語說四聖諦等。彼便 領會。醫泥者。顯苦
T26n1544_p1031a29║   聖諦。謎泥者。顯集聖諦。蹋鋪者。顯滅聖
T26n1544_p1031b01║   諦。達鞢鋪者。顯道聖諦。勿 希者。勸 彼勿 希求
T26n1544_p1031b02║   欲界色無色界。應喜者。勸 彼若聞佛證菩提
T26n1544_p1031b03║   法。是善說僧 修 妙行色無常。受想行識無常。
T26n1544_p1031b04║   善施設苦諦。善施設集滅道諦。應生歡喜。應
T26n1544_p1031b05║   寂者。勸 彼若起貪瞋癡時。應寂等寂最極寂
T26n1544_p1031b06║   靜。應遍離者。勸 勵 彼心應離欲界色無色界。
T26n1544_p1031b07║   至苦邊者。謂彼若能如是。便 得至苦邊際。苦
T26n1544_p1031b08║   邊際言義如前 說。
T26n1544_p1031b09║   　知身如聚沫　　亦覺同陽焰
T26n1544_p1031b10║   　斷魔花小花　　不見死王使
T26n1544_p1031b11║   知身如聚沫者。謂如實知身如聚沫。無力 虛
T26n1544_p1031b12║   劣 不可撮磨。亦覺同陽焰者。謂如實覺身同
T26n1544_p1031b13║   陽焰。因熱惱生。遷流不住 。斷魔花小花者。魔
T26n1544_p1031b14║   有四種。謂煩惱魔。蘊魔。死魔。自在天魔。應
T26n1544_p1031b15║   知此中說煩惱魔。見所斷者。名魔花。修 所斷
T26n1544_p1031b16║   者。名小花於彼棄捨永斷名斷。不見死王使
T26n1544_p1031b17║   者。無常能滅。名曰死王。老病迫逐。稱死王
T26n1544_p1031b18║   使。
T26n1544_p1031b19║   　觀住 覺近遠　　應喜諸業無
T26n1544_p1031b20║   　知世 有興衰　　善心普解脫
T26n1544_p1031b21║   觀住 者。謂應觀察。住 有三種。一 空。二 無願。
T26n1544_p1031b22║   三無相。覺近遠者。覺謂覺慧。聰明委具 。於內
T26n1544_p1031b23║   外境。應正生起。應喜者。謂若聞說佛證菩提
T26n1544_p1031b24║   法。是善說僧 修 妙行色無常。受想行識無常。
T26n1544_p1031b25║   善施設苦諦。善施設集滅道諦。應生歡喜。諸
T26n1544_p1031b26║   業無者。謂不成就。能感後生身語意業。知世
T26n1544_p1031b27║   有興衰者。知謂了 達。世 謂五 取蘊。興衰謂生
T26n1544_p1031b28║   滅。即是隨觀有漏五 蘊有起盡義。善心者。謂
T26n1544_p1031b29║   決擇心。善巧心。調柔心。普解脫者。謂於諸趣
T26n1544_p1031c01║   諸有諸生。已解脫。遍解脫。極解脫。
T26n1544_p1031c02║   　雖脫而墜墮　　饕餮復來還
T26n1544_p1031c03║   　得安仍樂樂　　乘樂至樂所
T26n1544_p1031c04║   雖脫者。謂諸外道。雖脫欲界。而墜墮者。謂彼
T26n1544_p1031c05║   而墜色無色界生。及墮彼受生貪。饕餮復來
T26n1544_p1031c06║   還者。謂彼於順五 下分結。雖少分斷。而餘多
T26n1544_p1031c07║   故。後必起貪。還生欲界。得安者。安謂有餘依
T26n1544_p1031c08║   涅槃界。諸阿羅漢。已證故名得。仍樂樂者。樂
T26n1544_p1031c09║   謂無餘依涅槃界。彼恒欣慕故名樂。乘樂至
T26n1544_p1031c10║   樂所者。謂乘道樂。至涅槃樂。
T26n1544_p1031c11║   　無根於地界　　無葉亦無枝
T26n1544_p1031c12║   　彼雄猛脫縛　　誰復應譏毀
T26n1544_p1031c13║   根者。喻有取識。地界者。喻四識住 。如世 尊
T26n1544_p1031c14║   說。五 種子者。顯有取識。地界者。顯四識住 。
T26n1544_p1031c15║   葉者。喻我慢。如世 尊說。云 何 燒葉。謂我慢已
T26n1544_p1031c16║   斷已遍知。枝者。喻愛。如世 尊說。
T26n1544_p1031c17║   　五 妙色宮內　　若有愛枝生
T26n1544_p1031c18║   　牟尼見彼生　　以 慧速除斷
T26n1544_p1031c19║   諸阿羅漢。於四識住 中。無牽後有有取之 識。
T26n1544_p1031c20║   無慢無愛。故說無根於地界無葉亦無枝。彼
T26n1544_p1031c21║   雄猛者。謂彼阿羅漢成就。能成雄猛法故。亦
T26n1544_p1031c22║   名雄猛。脫縛者。縛有三種。謂貪瞋癡。彼於此
T26n1544_p1031c23║   縛。已解脫。遍解脫。極解脫。誰復應譏毀者。
T26n1544_p1031c24║   謂如是類補特伽 羅。唯應稱譽。不應譏毀。若
T26n1544_p1031c25║   致譏毀。獲罪無邊。損壞世 間真福田故。如世
T26n1544_p1031c26║   尊說。
T26n1544_p1031c27║   　若應毀而譽　　及應譽而毀
T26n1544_p1031c28║   　彼口集殃禍　　必不受安樂
T26n1544_p1031c29║   說一 切有部發智論卷第二 十