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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0683c01║   
T27n1545_p0683c02║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 百
T27n1545_p0683c03║   三十二
T27n1545_p0683c04║   
T27n1545_p0683c05║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0683c06║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0683c07║   大種蘊第五 中緣納息第二 之 二
T27n1545_p0683c08║   問若堅不堅物轉相作者。諸法云 何 不捨自
T27n1545_p0683c09║   相。云 何 相作。如水性軟至冬凝結。斧斫猶
T27n1545_p0683c10║   難金等性堅。若置炎鑪便 銷如水。如是等
T27n1545_p0683c11║   豈非諸法捨自相耶。答非諸堅物轉作不
T27n1545_p0683c12║   堅。亦非不堅轉成堅物。然堅不堅法住 未
T27n1545_p0683c13║   來世 。若遇堅緣。則 不堅法滅堅法續生。遇不
T27n1545_p0683c14║   堅緣則 堅法滅不堅續生。餘亦如是。故無
T27n1545_p0683c15║   諸法捨自相過。
T27n1545_p0683c16║   問大種等聚中有間隙不。設爾何 失。二 俱 有
T27n1545_p0683c17║   過。若有間隙寧不相離。間隙若無何 不成
T27n1545_p0683c18║   一 。答有說。此有間隙空界於中相雜住
T27n1545_p0683c19║   故。問若爾。云 何 名不相離。答空界於中能
T27n1545_p0683c20║   自隱匿。令於諸物見不相離。如叢中女自
T27n1545_p0683c21║   蔽其身。有說。此無間隙展轉相逼無間住
T27n1545_p0683c22║   故。問若爾。云 何 不成一 耶。答雖無間隙而
T27n1545_p0683c23║   不成一 。如蘊處界三世 等中。間隙雖無而
T27n1545_p0683c24║   不成一 。彼亦如是。又大種等自體作用。各
T27n1545_p0683c25║   各異故不可成一 。
T27n1545_p0683c26║   問諸極微互 相觸不。設爾何 失。二 俱 有過。若
T27n1545_p0683c27║   相觸者寧不成一 。或成有分。若不相觸擊
T27n1545_p0683c28║   時應散或應無聲。答應作是說。極微互 不
T27n1545_p0683c29║   相觸。若觸則 應或遍或分。遍觸則 有成一 體
T27n1545_p0684a01║   過。分觸則 有成有分失。然諸極微更無細
T27n1545_p0684a02║   分。問聚色相擊寧不散耶。答風界攝持故令
T27n1545_p0684a03║   不散。問豈不風界能飄散耶。答有能飄散。
T27n1545_p0684a04║   如壞劫 時。有能攝持。如成劫 時。問若不觸
T27n1545_p0684a05║   者。即相擊時云 何 發聲。答即由此因故使
T27n1545_p0684a06║   聲發。若相觸者。如何 發聲。謂諸極微體相觸
T27n1545_p0684a07║   者。手等相和體應相糅。中無間隙如何 發
T27n1545_p0684a08║   聲。尊者世 友作如是說。若諸極微互 相觸
T27n1545_p0684a09║   者。彼應得住 至後剎那。大德說言。實不相
T27n1545_p0684a10║   觸。但 於合集無間生中。隨世 俗 諦假名相
T27n1545_p0684a11║   觸。問諸是觸物。為是觸為因故生。為非觸
T27n1545_p0684a12║   為因故生。諸非觸物。為非觸為因故生。為
T27n1545_p0684a13║   是觸為因故生。答有時是觸為因生於非
T27n1545_p0684a14║   觸。謂和合物正離散時。有時非觸為因生於
T27n1545_p0684a15║   是觸。謂離散物正和合時。有時是觸為因生
T27n1545_p0684a16║   於是觸。謂和合物復和合時。有時非觸為因
T27n1545_p0684a17║   生於非觸。謂向遊塵同類相續。
T27n1545_p0684a18║   問極微當言可見不可見耶。答尊者妙音
T27n1545_p0684a19║   作如是說。極微當言可見。慧眼境故。阿毘
T27n1545_p0684a20║   達磨諸論師言。極微當言不可見非肉天眼
T27n1545_p0684a21║   所能見故。此中不依慧眼作問。以 於諸
T27n1545_p0684a22║   法無差別 故。頗有過去大種造過去色耶。
T27n1545_p0684a23║   乃至廣說。問何 故作此論。答欲止他義顯
T27n1545_p0684a24║   己義故。謂有餘部撥無去來說現在世 是
T27n1545_p0684a25║   無為法。欲止彼意顯有去來。亦明現在
T27n1545_p0684a26║   是有為法。廣如前 說。復有外道。依世 現喻
T27n1545_p0684a27║   執有為法後為前 因。彼作是言。現見泉水
T27n1545_p0684a28║   前 為後逼令其涌流。如是諸法由未來法
T27n1545_p0684a29║   逼令現在。復由現法逼令過去。故有為法
T27n1545_p0684b01║   後為前 因。今欲止彼外道所說。顯有為法
T27n1545_p0684b02║   前 能生後非後前 因。不爾便 違內外緣起。
T27n1545_p0684b03║   謂世 父母應從子生。眼色應從眼識而起。
T27n1545_p0684b04║   應無明等從行等生。種等應從芽等而起。
T27n1545_p0684b05║   先受苦樂報後造善惡業。先得菩提然後
T27n1545_p0684b06║   修 行。既未作而得應已作而失。若爾便 無得
T27n1545_p0684b07║   解脫理。又欲遮說大種造色必同世 者。顯
T27n1545_p0684b08║   有異世 。由此因緣故作斯論。諸有對所造
T27n1545_p0684b09║   色。及隨心轉無表色。隨在何 世 即彼世 大
T27n1545_p0684b10║   種造。謂過去造過去現在造現在。未來造
T27n1545_p0684b11║   未來。若表所起諸無表色。復有三類造時不
T27n1545_p0684b12║   等。謂初 剎那如有對等。各為同世 大種所
T27n1545_p0684b13║   造。第二 剎那若在過現。俱 為過去大種所
T27n1545_p0684b14║   造。若在未來通為現未大種所造。後諸剎
T27n1545_p0684b15║   那過現如前 。若在未來通為三世 大種所
T27n1545_p0684b16║   造。所以 者何 。諸有依表發起律儀 及不律儀
T27n1545_p0684b17║   非二 無表。初 剎那頃表無表色。與此及餘能
T27n1545_p0684b18║   造大種現在俱 滅。滅至第二 剎那以 後表
T27n1545_p0684b19║   及大種俱 在過去。諸無表色有在過去。有
T27n1545_p0684b20║   在未來。有在現在。是謂此處略毘婆沙
T27n1545_p0684b21║   頗有過去大種造過去色耶。答有。謂過去一
T27n1545_p0684b22║   切有對所造色。隨心轉無表。表所起無表。
T27n1545_p0684b23║   唯為過去大種所造。頗有過去大種造未
T27n1545_p0684b24║   來色耶。答有。謂有未來表所起無表。唯為
T27n1545_p0684b25║   過去大種所造。頗有過去大種造現在色
T27n1545_p0684b26║   耶。答有。謂有現在表所起無表。唯為過去
T27n1545_p0684b27║   大種所造。頗有未來大種造未來色耶。答
T27n1545_p0684b28║   有。謂未來一 切有對所造色。隨心轉無表。及
T27n1545_p0684b29║   有未來表所起無表。唯為未來大種所造。頗
T27n1545_p0684c01║   有未來大種造過去現在色耶。答無。謂無
T27n1545_p0684c02║   果先因後理故。頗有現在大種造現在色
T27n1545_p0684c03║   耶。答有。謂現在一 切有對所造色。隨心轉無
T27n1545_p0684c04║   表。及有現在表所起無表。唯為現在大種所
T27n1545_p0684c05║   造。頗有現在大種造過去色耶。答無。謂無
T27n1545_p0684c06║   果先因後理故。頗有現在大種造未來色
T27n1545_p0684c07║   耶。答有。謂有未來表所起無表。唯為現在
T27n1545_p0684c08║   大種所造。諸隨心轉無表。是等流。無執受有
T27n1545_p0684c09║   情數攝。彼能造大種是長養。無執受有情數
T27n1545_p0684c10║   攝。諸表所起無表。是等流。無執受有情數攝。
T27n1545_p0684c11║   彼能造大種是等流。有執受有情數攝。諸隨
T27n1545_p0684c12║   心轉無表。有二 種。一 靜慮律儀 所攝。二 無漏
T27n1545_p0684c13║   律儀 所攝。此各有七。謂離害生命。乃至離
T27n1545_p0684c14║   雜穢語。靜慮律儀 所攝七種。共一 四大種所
T27n1545_p0684c15║   造。無漏律儀 七種亦爾。諸表所起無表有三
T27n1545_p0684c16║   種。一 律儀 所攝。二 不律儀 所攝。三非律儀
T27n1545_p0684c17║   非不律儀 所攝。律儀 所攝復有七種。謂離害
T27n1545_p0684c18║   生命。乃至離雜穢語。如是七種各一 四大種
T27n1545_p0684c19║   所造。離害生命復有二 種。謂表無表。此二
T27n1545_p0684c20║   各一 四大種所造。有餘師說。此表無表共一
T27n1545_p0684c21║   四大種所造。故彼問言頗有一 四大種造二
T27n1545_p0684c22║   處色耶。答有。謂色處法處。及聲處法處。尊者
T27n1545_p0684c23║   妙音亦作是說。阿毘達磨諸論師言。彼說非
T27n1545_p0684c24║   理。不可一 四大種造麁細二 果。是故如前
T27n1545_p0684c25║   所說者好。如離害生命。表與無表各一 四
T27n1545_p0684c26║   大種所造。如是乃至離雜穢語亦爾。不律
T27n1545_p0684c27║   儀 所攝亦有七種。謂害生命乃至雜穢語。非
T27n1545_p0684c28║   二 所攝有二 七種。謂害生命離害生命。乃
T27n1545_p0684c29║   至雜穢語離雜穢語。此諸七種各一 四大種
T27n1545_p0685a01║   所造。如是諸七各復有二 。謂表無表。此亦
T27n1545_p0685a02║   各一 四大種造。餘師說等如前 應知。若成
T27n1545_p0685a03║   就過去大種。彼過去所造色耶。乃至廣說。問
T27n1545_p0685a04║   何 故作此論。答欲止撥無去來二 世 。及說
T27n1545_p0685a05║   成就不成就體非實有者。意顯去來世 。及成
T27n1545_p0685a06║   就等是實有法。故作此論。若成就過去大
T27n1545_p0685a07║   種。彼過去所造色耶。答無成就過去大種。
T27n1545_p0685a08║   有成就過去所造色。謂諸聖者住 胎藏中。若
T27n1545_p0685a09║   生欲界住 律儀 。若住 不律儀 。若住 非律儀
T27n1545_p0685a10║   非不律儀 。先有身語表不失。若生色界。若
T27n1545_p0685a11║   諸學者生無色界。問亦有學者。生無色界
T27n1545_p0685a12║   不成就過去所造色。謂彼先在欲色界時。
T27n1545_p0685a13║   未起未滅諸無漏道。命終生無色界。都不
T27n1545_p0685a14║   成就過去所造色。如何 乃說。若諸學者。生
T27n1545_p0685a15║   無色界成就過去所造色耶。答依成就者
T27n1545_p0685a16║   作如是說。謂有學者先欲色界。已起已滅
T27n1545_p0685a17║   諸無漏道。彼成就過去所造色故。有說。彼
T27n1545_p0685a18║   在欲色界時。必已起滅諸無漏道。如勝進
T27n1545_p0685a19║   道必起現前 。無有住 果而命終故。
T27n1545_p0685a20║   若成就過去大種。彼未來大種耶。答無成就
T27n1545_p0685a21║   過去未來大種。問何 故無成就過去未來大
T27n1545_p0685a22║   種耶。答由彼大種但 有爾所成就勢 力 剎
T27n1545_p0685a23║   那現前 則 有成就。已滅未現無成就者。謂諸
T27n1545_p0685a24║   大種與成就得必同一 世 。今時彼得不現在
T27n1545_p0685a25║   前 故不成就。有說。大種習氣不堅。故無成
T27n1545_p0685a26║   就去來世 者。以 是羸劣 無記性故。謂善惡
T27n1545_p0685a27║   等習氣堅牢。故有成就去來世 者。劣 無記
T27n1545_p0685a28║   法則 不如是。如暫執持極香花物。雖加 洗
T27n1545_p0685a29║   拭習氣猶隨。非如執持餘木石等。手纔放
T27n1545_p0685b01║   捨此氣便 無。有說。若成就去來世 大種者。
T27n1545_p0685b02║   則 一 趣成就五 趣大種。如是一 身即五 趣身。
T27n1545_p0685b03║   是則 趣壞所依亦壞。欲令無如是過。是故
T27n1545_p0685b04║   大種不成就去來。問如生一 趣。成就五 趣
T27n1545_p0685b05║   諸業煩惱。而非趣壞。此亦應然。答以 異熟
T27n1545_p0685b06║   果故說諸趣差別 。不以 業煩惱故。然諸大
T27n1545_p0685b07║   種或有是異熟果者。則 有趣壞及所依壞過
T27n1545_p0685b08║   失。故彼非難。
T27n1545_p0685b09║   若成就過去大種。彼未來所造色耶。答無成
T27n1545_p0685b10║   就過去大種。有成就未來所造色。謂諸聖者
T27n1545_p0685b11║   住 胎藏中。若生欲界得色界善心。若生色
T27n1545_p0685b12║   界。若諸聖者生無色界。以 彼定成就未來
T27n1545_p0685b13║   所造色故若成就過去大種。彼現在大種耶。
T27n1545_p0685b14║   答無成就過去大種。有成就現在大種。謂
T27n1545_p0685b15║   生欲色界。無有生欲色界不成就大種
T27n1545_p0685b16║   故。若成就過去大種。彼現在所造色耶。答
T27n1545_p0685b17║   無成就過去大種。有成就現在所造色。謂生
T27n1545_p0685b18║   欲色界。無有生欲色界不成就所造色故
T27n1545_p0685b19║   若成就過去所造色。彼未來大種耶。答無成
T27n1545_p0685b20║   就未來大種。有成就過去所造色。謂諸聖者
T27n1545_p0685b21║   住 胎藏中。若生欲界住 律儀 。若住 不律儀 。
T27n1545_p0685b22║   若住 非律儀 非不律儀 。先有身語表不失。若
T27n1545_p0685b23║   生色界若諸學者。生無色界。能成就過去
T27n1545_p0685b24║   所造色。彼未來所造色耶。答應作四句。有
T27n1545_p0685b25║   成就過去所造色。非未來所造色。謂生欲
T27n1545_p0685b26║   界住 律儀 。不得色界善心。若住 不律儀 。若
T27n1545_p0685b27║   住 非律儀 非不律儀 。先有身語表不失。有
T27n1545_p0685b28║   成就未來所造色。非過去所造色。謂阿羅漢
T27n1545_p0685b29║   生無色界。有成就過去所造色。亦未來所
T27n1545_p0685c01║   造色。謂諸聖者住 胎藏中。若生欲界得色
T27n1545_p0685c02║   界善心。若生色界。若諸學者生無色界。有
T27n1545_p0685c03║   非成就過去所造色。亦非未來所造色。謂
T27n1545_p0685c04║   處卵[穀-禾+卵]。若諸異生住 胎藏中。若生欲界。住
T27n1545_p0685c05║   非律儀 非不律儀 。先無身語表。設有而失。若
T27n1545_p0685c06║   諸異生生無色界。
T27n1545_p0685c07║   若成就過去所造色。彼現在大種耶。答應作
T27n1545_p0685c08║   四句。有成就過去所造色。非現在大種。謂
T27n1545_p0685c09║   諸學者生無色界。有成就現在大種。非過
T27n1545_p0685c10║   去所造色。謂處卵[穀-禾+卵]。若諸異生住 胎藏中。若
T27n1545_p0685c11║   生欲界住 非律儀 非不律儀 。先無身語表。
T27n1545_p0685c12║   設有而失。有成就過去所造色。亦現在大
T27n1545_p0685c13║   種。謂諸聖者住 胎藏中。若生欲界住 律儀 。
T27n1545_p0685c14║   若住 不律儀 。若住 非律儀 非不律儀 。先有身
T27n1545_p0685c15║   語表不失。若生色界有非成就過去所造
T27n1545_p0685c16║   色。亦非現在大種。謂阿羅漢若諸異生生無
T27n1545_p0685c17║   色界。若成就過去所造色。彼現在所造色耶。
T27n1545_p0685c18║   答應作四句。有成就過去所造色。非現在
T27n1545_p0685c19║   所造色。謂諸學者生無色界。有成就現在
T27n1545_p0685c20║   所造色。非過去所造色。謂處卵[穀-禾+卵]。若諸異
T27n1545_p0685c21║   生住 胎藏中。若生欲界住 非律儀 非不律
T27n1545_p0685c22║   儀 。先無身語表。設有而失。有成就過去所
T27n1545_p0685c23║   造色。亦現在所造色。謂諸聖者住 胎藏中。若
T27n1545_p0685c24║   生欲界住 律儀 。若住 不律儀 。若住 非律儀
T27n1545_p0685c25║   非不律儀 。先有身語表不失。若生色界有
T27n1545_p0685c26║   非成就過去所造色。亦非現在所造色。謂阿
T27n1545_p0685c27║   羅漢。若諸異生。生無色界。過去已捨故。現
T27n1545_p0685c28║   在無色身故。
T27n1545_p0685c29║   若成就未來大種。彼未來所造色耶。答無成
T27n1545_p0686a01║   就未來大種。有成就未來所造色。謂諸聖者
T27n1545_p0686a02║   住 胎藏中。若生欲界得色界善心。若生色
T27n1545_p0686a03║   界若諸聖者生無色界。若成就未來大種。
T27n1545_p0686a04║   彼現在大種耶。答無成就未來大種。有成就
T27n1545_p0686a05║   現在大種。謂生欲色界。無有生欲色界不
T27n1545_p0686a06║   成就大種故。若成就未來大種。彼現在所
T27n1545_p0686a07║   造色耶。答無成就未來大種。有成就現在所
T27n1545_p0686a08║   造色。謂生欲色界。無有生欲色界不成就
T27n1545_p0686a09║   現在所造色故。若成就未來所造色。彼現在
T27n1545_p0686a10║   大種耶。答應作四句有成就未來所造色
T27n1545_p0686a11║   非現在大種。謂諸聖者生無色界。有成就
T27n1545_p0686a12║   現在大種。非未來所造色。謂處卵[穀-禾+卵]。若諸
T27n1545_p0686a13║   異生住 胎藏中。若生欲界不得色界善心。
T27n1545_p0686a14║   有成就未來所造色。亦現在大種。謂諸聖者
T27n1545_p0686a15║   住 胎藏中。若生欲界得色界善心。若生色
T27n1545_p0686a16║   界有非成就未來所造色。亦非現生大種。
T27n1545_p0686a17║   謂諸異生生無色界。若成就未來所造色。彼
T27n1545_p0686a18║   現在所造色耶。答應作四句。有成就未來
T27n1545_p0686a19║   所造色。非現在所造色。謂諸聖者生無色
T27n1545_p0686a20║   界。有成就現在所造色。非未來所造色。謂
T27n1545_p0686a21║   處卵[穀-禾+卵]。若諸異生住 胎藏中。若生欲界不
T27n1545_p0686a22║   得色界善心。有成就未來所造色。亦現在
T27n1545_p0686a23║   所造色。謂諸聖者住 胎藏中。若生欲界得
T27n1545_p0686a24║   色界善心。若生色界。有非成就未來所造
T27n1545_p0686a25║   色。亦非現在所造色。謂諸異生生無色界
T27n1545_p0686a26║   若成就現在大種。彼現在所造色耶。答如是。
T27n1545_p0686a27║   設成就現在所造色。彼現在大種耶。答如是。
T27n1545_p0686a28║   以 非現在大種無果故。亦非現在所造色
T27n1545_p0686a29║   無因故。
T27n1545_p0686b01║   過去大種與過去大種為幾緣。答因。增上。
T27n1545_p0686b02║   因者二 因。謂俱 有。同類。俱 生互 相望為俱 有
T27n1545_p0686b03║   因。前 生與後生為同類因。增上者。謂不礙
T27n1545_p0686b04║   生。及唯無障。過去大種與過去所造色為
T27n1545_p0686b05║   幾緣。答因。增上。因者五 因。謂生因。依因。立
T27n1545_p0686b06║   因。持因。養因。增上者。如前 說。過去所造色
T27n1545_p0686b07║   與過去所造色為幾緣。答因。增上。因者三
T27n1545_p0686b08║   因。謂俱 有同類。異熟。增上者如前 說。過去
T27n1545_p0686b09║   所造色與過去大種為幾緣。答因。增上。因
T27n1545_p0686b10║   者一 因。謂異熟因。增上者如前 說。
T27n1545_p0686b11║   過去大種與未來大種為幾緣。答因。增上。
T27n1545_p0686b12║   因者一 因。謂同類因。增上者如前 說。未來大
T27n1545_p0686b13║   種與未來大種為幾緣。答因。增上。因者一
T27n1545_p0686b14║   因。謂俱 有因。增上者如前 說。未來大種與
T27n1545_p0686b15║   過去大種為幾緣。答一 增上。增上義如前
T27n1545_p0686b16║   說。過去大種與未來所造色為幾緣。答因。
T27n1545_p0686b17║   增上。因者五 因。謂生等五 。增上者如前 說。
T27n1545_p0686b18║   未來所造色與未來所造色為幾緣。答因。
T27n1545_p0686b19║   增上。因者二 因。謂俱 有因。異熟因。增上者
T27n1545_p0686b20║   如前 說。未來所造色與過去大種為幾緣。
T27n1545_p0686b21║   答一 增上。增上義如前 說。
T27n1545_p0686b22║   過去大種與現在大種為幾緣。答因。增上。
T27n1545_p0686b23║   因者一 因。謂同類因。增上者如前 說。現在大
T27n1545_p0686b24║   種與現在大種為幾緣。答因。增上。因者。有
T27n1545_p0686b25║   說。此中依剎那現在為論故唯一 因。謂俱
T27n1545_p0686b26║   有因。有說。此中通依剎那分位 。一 生現在
T27n1545_p0686b27║   為論故。有二 因。謂俱 有同類。增上者如前
T27n1545_p0686b28║   說。現在大種與過去大種為幾緣。答一 增
T27n1545_p0686b29║   上。增上義如前 說。過去大種與現在所造
T27n1545_p0686c01║   色為幾緣。答因。增上。因者五 因。生等五 。
T27n1545_p0686c02║   增上者如前 說現在所造色與現在所造色
T27n1545_p0686c03║   為幾緣。答因。增上。因者。有說。此中依剎那
T27n1545_p0686c04║   現在為論故唯一 因。謂俱 有因。有說。此中
T27n1545_p0686c05║   通依剎那分位 。一 生現在為論故。有三因。
T27n1545_p0686c06║   謂俱 有。同類。異熟。增上者如前 說。現在所
T27n1545_p0686c07║   造色與過去大種為幾緣。答一 增上增上
T27n1545_p0686c08║   義如前 說。
T27n1545_p0686c09║   過去所造色與未來大種為幾緣。答因。增
T27n1545_p0686c10║   上。因者一 因。謂異熟因。增上者如前 說未
T27n1545_p0686c11║   來大種與過去所造色為幾緣。答一 增上。
T27n1545_p0686c12║   增上義如前 說。過去所造色與未來所造色
T27n1545_p0686c13║   為幾緣。答因。增上。因者二 因。謂同類。異熟。
T27n1545_p0686c14║   增上者如前 說。未來所造色與過去所造色
T27n1545_p0686c15║   為幾緣。答一 增上。增上義如前 說。
T27n1545_p0686c16║   過去所造色與現在大種為幾緣。答因。增
T27n1545_p0686c17║   上。因者一 因。謂異熟因。增上者如前 說。現
T27n1545_p0686c18║   在大種與過去所造色為幾緣。答一 增上。
T27n1545_p0686c19║   增上義如前 說。過去所造色與現在所造色
T27n1545_p0686c20║   為幾緣。答因。增上。因者二 因。謂同類。異熟。
T27n1545_p0686c21║   增上者如前 說。現在所造色與過去所造色
T27n1545_p0686c22║   為幾緣。答一 增上。增上義如前 說。
T27n1545_p0686c23║   未來大種與未來所造色為幾緣。答因。增
T27n1545_p0686c24║   上。因者五 因即生等五 。增上者如前 說。未來
T27n1545_p0686c25║   所造色與未來大種為幾緣。答因。增上。因
T27n1545_p0686c26║   者一 因。謂異熟因。增上者如前 說。
T27n1545_p0686c27║   未來大種與現在大種為幾緣。答一 增上。
T27n1545_p0686c28║   增上義如前 說。現在大種與未來大種為
T27n1545_p0686c29║   幾緣。答因。增上。因者一 因。謂同類因。增上
T27n1545_p0687a01║   者如前 說。未來大種與現在所造色為幾
T27n1545_p0687a02║   緣。答一 增上增上義如前 說。現在所造色與
T27n1545_p0687a03║   未來大種為幾緣。答因。增上。因者一 因。謂
T27n1545_p0687a04║   異熟因。增上者如前 說。
T27n1545_p0687a05║   未來所造色與現在大種為幾緣。答一 增上。
T27n1545_p0687a06║   增上義如前 說。現在大種與未來所造色
T27n1545_p0687a07║   為幾緣。答因。增上。因者五 因。謂生等五 。增
T27n1545_p0687a08║   上者如前 說。未來所造色與現在所造色
T27n1545_p0687a09║   為幾緣。答一 增上。增上義如前 說。現在所
T27n1545_p0687a10║   造色與未來所造色為幾緣。答因。增上。因
T27n1545_p0687a11║   者二 因。謂同類。異熟。增上者如前 說
T27n1545_p0687a12║   現在大種與現在所造色為幾緣。答因。增
T27n1545_p0687a13║   上。因者五 因。謂生等五 。增上者如前 說。現
T27n1545_p0687a14║   在所造。色與現在大種為幾緣。答因。增上。
T27n1545_p0687a15║   因者一 因。謂異熟因。增上者如前 說。諸說此
T27n1545_p0687a16║   中依剎那分位 。一 生現在。為論者。則 符此
T27n1545_p0687a17║   答。諸說此中但 依剎那現在。為論者。則 應
T27n1545_p0687a18║   答言。但 一 增上。便 與本論答不相應
T27n1545_p0687a19║   若成就欲界繫大種。彼欲界繫所造色耶。答
T27n1545_p0687a20║   如是。設成就欲界繫所造色。彼欲界繫大種
T27n1545_p0687a21║   耶。答如是。以 無成就欲界繫大種而非
T27n1545_p0687a22║   果故。亦無成就欲界繫所造色而非因故。
T27n1545_p0687a23║   若成就欲界繫大種。彼色界繫大種耶。答應
T27n1545_p0687a24║   作四句。有成就欲界繫大種。非色界繫大
T27n1545_p0687a25║   種。謂生欲界。色界大種不現在前 。有成就
T27n1545_p0687a26║   色界繫大種。非欲界繫大種。謂生色界。不
T27n1545_p0687a27║   作欲界化。不發欲界語。有成就欲界繫大
T27n1545_p0687a28║   種。亦色界繫大種。謂生欲界。色界大種現在
T27n1545_p0687a29║   前 。若生色界。作欲界化。發欲界語。有非
T27n1545_p0687b01║   成就欲界繫大種。亦非色界繫大種。謂生無
T27n1545_p0687b02║   色界。若成就欲界繫大種。彼色界繫所造色
T27n1545_p0687b03║   耶。答應作四句。有成就欲界繫大種。非色
T27n1545_p0687b04║   界繫所造色。謂生欲界。不得色界善心。有
T27n1545_p0687b05║   成就色界繫所造色。非欲界繫大種。謂生
T27n1545_p0687b06║   色界。不作欲界化。不發欲界語。有成就
T27n1545_p0687b07║   欲界繫大種。亦色界繫所造色。謂生欲界。
T27n1545_p0687b08║   得色界善心。若生色界作欲界化。發欲界
T27n1545_p0687b09║   語。有非成就欲界繫大種。亦非色界繫所
T27n1545_p0687b10║   造色。謂生無色界。
T27n1545_p0687b11║   若成就欲界繫所造色彼色界繫大種耶。答
T27n1545_p0687b12║   應作四句。有成就欲界繫所造色。非色界
T27n1545_p0687b13║   繫大種。謂生欲界。色界大種不現在前 。有
T27n1545_p0687b14║   成就色界繫大種。非欲界繫所造色。謂生
T27n1545_p0687b15║   色界不作欲界化。不發欲界語。有成就
T27n1545_p0687b16║   欲界繫所造色。亦色界繫大種。謂生欲界。色
T27n1545_p0687b17║   界大種現在前 。若生色界。作欲界化。發欲
T27n1545_p0687b18║   界語。有非成就欲界所造色。亦非色界大
T27n1545_p0687b19║   種。謂生無色界。
T27n1545_p0687b20║   若成就欲界繫所造色。彼色界繫所造色耶。
T27n1545_p0687b21║   答應作四句。有成就欲界繫所造色。非色
T27n1545_p0687b22║   界繫所造色。謂生欲界不得色界善心。有
T27n1545_p0687b23║   成就色界繫所造色。非欲界繫所造色。謂
T27n1545_p0687b24║   生色界不作欲界化。不發欲界語。有成
T27n1545_p0687b25║   就欲界繫所造色。亦色界繫所造色。謂生欲
T27n1545_p0687b26║   界得色界善心若生色界作欲界化。發欲
T27n1545_p0687b27║   界語。有非成就欲界繫所造色。亦非色界
T27n1545_p0687b28║   繫所造色。謂生無色界。
T27n1545_p0687b29║   若成就色界繫大種。彼色界繫所造色耶。答
T27n1545_p0687c01║   諸成就色界繫大種。彼定成就色界繫所造
T27n1545_p0687c02║   色。有成就色界繫所造色。非色界繫大種。
T27n1545_p0687c03║   謂生欲界。得色界善心。色界大種不現在
T27n1545_p0687c04║   前 。問生欲界者。住 色界何 等心。令彼大種
T27n1545_p0687c05║   現在前 。為一 向住 善。為三種耶。設爾何 失。
T27n1545_p0687c06║   俱 見其過。若一 向住 善心者。施設論說當
T27n1545_p0687c07║   云 何 通。如說住 此無聞異生由起色貪纏
T27n1545_p0687c08║   所纏故。五 蘊色有於現法中以 取為緣趣
T27n1545_p0687c09║   當來有。若住 三種心者。善心可爾。有隨轉
T27n1545_p0687c10║   色為彼果故。染及無記為有何 果令彼現
T27n1545_p0687c11║   前 。有作是說唯住 善心。問施設論說當云
T27n1545_p0687c12║   何 通。答彼說身中所增長色。問若爾。彼說復
T27n1545_p0687c13║   云 何 通。如說住 此無聞異生。由起無色
T27n1545_p0687c14║   貪纏所纏故四蘊無色。有於現法中以 取
T27n1545_p0687c15║   為緣趣當來有。彼身亦有所增長色。何 故
T27n1545_p0687c16║   不說。有作是說。應說而不說者。當知此
T27n1545_p0687c17║   義有餘。有說。起彼界纏時無增長色。是以
T27n1545_p0687c18║   不說。復有說者。住 三種心。問善心可爾。有
T27n1545_p0687c19║   隨轉果故。餘二 有何 果令彼現前 。答彼生
T27n1545_p0687c20║   欲界者。起色界善心時。由隨轉色故。令
T27n1545_p0687c21║   彼現前 。起染污心時。由有彼地空界色。在
T27n1545_p0687c22║   此身中相雜住 故。令彼現前 。起無記心
T27n1545_p0687c23║   時。由有彼地化色。令彼現前 故住 三種心
T27n1545_p0687c24║   皆能起彼地大種。
T27n1545_p0687c25║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第一 百三
T27n1545_p0687c26║   十二