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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0442b19║   
T27n1545_p0442b20║   
T27n1545_p0442b21║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第八 十
T27n1545_p0442b22║   六
T27n1545_p0442b23║   
T27n1545_p0442b24║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0442b25║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0442b26║   結蘊第二 中十門納息第四之 十六
T27n1545_p0442b27║   眼根。乃至無色界修 所斷無明隨眠。於九十
T27n1545_p0442b28║   八 隨眠中。一 一 有幾隨眠隨增耶。問何 故
T27n1545_p0442b29║   作此論。答為依前 章顯門義故。謂依前
T27n1545_p0442c01║   說四十二 章顯隨眠等十種門義。復次為
T27n1545_p0442c02║   止他宗顯正理故。謂或有執。無學身中眼
T27n1545_p0442c03║   根等法亦是無漏。為遮彼執顯眼根等唯
T27n1545_p0442c04║   是有漏是諸隨眠所隨增故。或復有執。煩
T27n1545_p0442c05║   惱顛倒無實所緣。為遮彼執顯諸煩惱有
T27n1545_p0442c06║   實所緣。或復有執。無有所緣相應縛義。若
T27n1545_p0442c07║   於所緣有縛義者。緣無漏法應有縛義。
T27n1545_p0442c08║   若於相應有縛義者。彼得斷已亦應有
T27n1545_p0442c09║   縛。為遮彼執顯有所緣相應縛義。所緣縛
T27n1545_p0442c10║   者。唯於有漏隨眠緣彼必隨增故。雖緣無
T27n1545_p0442c11║   漏而不隨增故無縛義。相應縛者。要彼相
T27n1545_p0442c12║   應煩惱未斷。煩惱斷已雖有相應而無縛
T27n1545_p0442c13║   義。復次為遮有縛而於自身起增上慢
T27n1545_p0442c14║   謂已解脫。謂彼暫時伏諸煩惱。而稱自身
T27n1545_p0442c15║   已得解脫。欲令彼知於自眼等猶有貪等
T27n1545_p0442c16║   隨眠隨增。復次為廣分別 契經義故。謂契
T27n1545_p0442c17║   經中說眼根等有諸貪等隨眠隨增雖有此
T27n1545_p0442c18║   言不廣分別 。今欲分別 故作斯論。
T27n1545_p0442c19║   應知此中有五 部法。即為五 部隨眠隨增。
T27n1545_p0442c20║   五 部法者。謂見苦所斷法乃至修 所斷法。五
T27n1545_p0442c21║   部隨眠應知亦爾。此中見苦所斷法為見苦
T27n1545_p0442c22║   所斷一 切隨眠。及見集所斷遍行隨眠之 所
T27n1545_p0442c23║   隨增。見集所斷法為見集所斷一 切隨眠。及
T27n1545_p0442c24║   見苦所斷遍行隨眠之 所隨增。見滅所斷法
T27n1545_p0442c25║   為見滅所斷一 切隨眠。及遍行隨眠之 所隨
T27n1545_p0442c26║   增。見道所斷法為見道所斷一 切隨眠。及遍
T27n1545_p0442c27║   行隨眠之 所隨增。修 所斷法為修 所斷一 切
T27n1545_p0442c28║   隨眠。及遍行隨眠之 所隨增。復次有十種
T27n1545_p0442c29║   法。復為九種隨眠隨增。十種法者。謂見苦集
T27n1545_p0443a01║   滅道所斷各有二 種法。一 相應。二 不相應。修
T27n1545_p0443a02║   所斷亦有二 種法。一 染污。二 不染污。九種隨
T27n1545_p0443a03║   眠者。謂見苦集所斷隨眠各有二 種。一 遍行。
T27n1545_p0443a04║   二 不遍行。見滅道所斷隨眠各有二 種。一 有
T27n1545_p0443a05║   漏緣。二 無漏緣。及修 所斷隨眠。總為九種。
T27n1545_p0443a06║   此中見苦所斷相應法。為見苦所斷一 切隨
T27n1545_p0443a07║   眠及見集所斷遍行隨眠之 所隨增。自部者。
T27n1545_p0443a08║   隨其所應有所緣相應縛。他部者。唯有所
T27n1545_p0443a09║   緣縛。見苦所斷不相應法。為見苦所斷一 切
T27n1545_p0443a10║   隨眠。及見集所斷遍行隨眠之 所隨增。皆唯
T27n1545_p0443a11║   有所緣縛。見集所斷相應法為見集所斷一
T27n1545_p0443a12║   切隨眠。及見苦所斷遍行隨眠之 所隨增。自
T27n1545_p0443a13║   部者。隨其所應有所緣相應縛。他部者。唯
T27n1545_p0443a14║   有所緣縛。見集所斷不相應法。為見集所斷
T27n1545_p0443a15║   一 切隨眠。及見苦所斷遍行隨眠之 所隨增
T27n1545_p0443a16║   皆唯有所緣縛。見滅所斷相應法。為見滅所
T27n1545_p0443a17║   斷一 切隨眠。及遍行隨眠之 所隨增。自部有
T27n1545_p0443a18║   漏緣者。隨其所應有所緣相應縛。無漏緣
T27n1545_p0443a19║   者。唯有相應縛。他部者。唯有所緣縛。見
T27n1545_p0443a20║   滅所斷不相應法。為見滅所斷有漏緣隨眠。
T27n1545_p0443a21║   及遍行隨眠之 所隨增。皆唯有所緣縛。見道
T27n1545_p0443a22║   所斷相應法。為見道所斷一 切隨眠。及遍行
T27n1545_p0443a23║   隨眠之 所隨增。自部有漏緣者。隨其所應
T27n1545_p0443a24║   有所緣相應縛。無漏緣者。唯有相應縛。他
T27n1545_p0443a25║   部者。唯有所緣縛。見道所斷不相應法。為
T27n1545_p0443a26║   見道所斷有漏緣隨眠。及遍行隨眠之 所隨
T27n1545_p0443a27║   增。皆唯有所緣縛。修 所斷染污法。為修 所
T27n1545_p0443a28║   斷一 切隨眠。及遍行隨眠之 所隨增。自部者
T27n1545_p0443a29║   隨其所應有所緣相應縛。他部者唯有所
T27n1545_p0443b01║   緣縛。修 所斷不染污法。為修 所斷一 切隨眠。
T27n1545_p0443b02║   及遍行隨眠之 所隨增。皆唯有所緣縛。應
T27n1545_p0443b03║   知此中見苦所斷遍行隨眠。於見苦所斷遍
T27n1545_p0443b04║   行隨眠相應法。隨其所應為所緣相應縛。
T27n1545_p0443b05║   於餘自地自部他部諸有漏法。但 為所緣縛。
T27n1545_p0443b06║   見苦所斷不遍行隨眠。於見苦所斷不遍行
T27n1545_p0443b07║   隨眠相應法。隨其所應為所緣相應縛。於
T27n1545_p0443b08║   餘自地自部他部諸有漏法。但 為所緣縛。見
T27n1545_p0443b09║   集所斷遍行隨眠。於見集所斷遍行隨眠相
T27n1545_p0443b10║   應法。隨其所應為所緣相應縛。於餘自地
T27n1545_p0443b11║   自部他部諸有漏法但 為所緣縛。見集所斷
T27n1545_p0443b12║   不遍行隨眠。於見集所斷不遍行隨眠相應
T27n1545_p0443b13║   法。隨其所應為所緣相應縛。於餘自地自
T27n1545_p0443b14║   部諸有漏法。但 為所緣縛。見滅所斷有漏緣
T27n1545_p0443b15║   隨眠。於見滅所斷有漏緣隨眠相應法。隨其
T27n1545_p0443b16║   所應為所緣相應縛。於餘自地自部諸有漏
T27n1545_p0443b17║   法。但 為所緣縛。見滅所斷無漏緣隨眠。於
T27n1545_p0443b18║   見滅所斷無漏緣隨眠相應法。隨其所應但
T27n1545_p0443b19║   為相應縛。見道所斷有漏緣隨眠。於見道所
T27n1545_p0443b20║   斷有漏緣隨眠相應法。隨其所應有所緣相
T27n1545_p0443b21║   應縛。於餘自地自部諸有漏法。但 為所緣
T27n1545_p0443b22║   縛見道所斷無漏緣隨眠。於見道所斷無漏
T27n1545_p0443b23║   緣隨眠相應法。但 為相應縛。修 所斷隨眠。
T27n1545_p0443b24║   於修 所斷隨眠相應法。隨其所應為所緣
T27n1545_p0443b25║   相應縛。於餘自地自部諸有漏法。但 為所緣
T27n1545_p0443b26║   縛。
T27n1545_p0443b27║   復次有四十一 種法。復為三十六 種隨眠隨
T27n1545_p0443b28║   增。四十一 種法者。謂見苦所斷有十一 法。即
T27n1545_p0443b29║   十隨眠。相應法。并不相應。法為十一 。見集
T27n1545_p0443c01║   所斷有八 法。即七隨眠相應法。并不相應法
T27n1545_p0443c02║   為八 。見滅所斷亦爾。見道所斷有九法。即
T27n1545_p0443c03║   八 隨眠相應法。并不相應法為九。修 所斷有
T27n1545_p0443c04║   五 法。即四隨眠相應法。并不相應法為五 。三
T27n1545_p0443c05║   十六 種隨眠者。謂見苦所斷有十。見集滅所
T27n1545_p0443c06║   斷各七。見道所斷有八 。修 所斷有四。唯依
T27n1545_p0443c07║   部說不依界故。此中有身見相應法。為有
T27n1545_p0443c08║   身見及彼相應無明隨眠之 所隨增。隨其所
T27n1545_p0443c09║   應為所緣相應縛。此即總說若別 說者。若
T27n1545_p0443c10║   於彼為所緣縛。即於彼非相應縛。若於彼
T27n1545_p0443c11║   為相應縛。即於彼非所緣縛。餘應准此。
T27n1545_p0443c12║   此復為餘見苦所斷一 切隨眠。及見集所斷
T27n1545_p0443c13║   遍行隨眠之 所隨增。但 為所緣縛。如有身
T27n1545_p0443c14║   見相應法。邊執見。及見苦所斷邪見。乃至
T27n1545_p0443c15║   慢相應法隨應亦爾。見苦所斷不共無明相
T27n1545_p0443c16║   應法。為見苦所斷不共無明隨眠之 所隨增。
T27n1545_p0443c17║   隨其所應為所緣相應縛。此復為餘見苦
T27n1545_p0443c18║   所斷一 切隨眠。及見集所斷遍行隨眠之 所
T27n1545_p0443c19║   隨增。但 為所緣縛。見苦所斷不相應法。為
T27n1545_p0443c20║   見苦所斷一 切隨眠。及見集所斷遍行隨眠
T27n1545_p0443c21║   之 所隨增。但 為所緣縛。如見苦所斷十一
T27n1545_p0443c22║   法。見集所斷八 法隨應亦爾。見滅所斷邪見
T27n1545_p0443c23║   相應法。為見滅所斷邪見。及彼相應無明隨
T27n1545_p0443c24║   眠之 所隨增。但 為相應縛。此復為餘見滅所
T27n1545_p0443c25║   斷有漏緣隨眠。及遍行隨眠之 所隨增。但 為
T27n1545_p0443c26║   所緣縛。如見滅所斷邪見相應法。見滅所斷
T27n1545_p0443c27║   疑相應法隨應亦爾。見滅所斷見取相應法。
T27n1545_p0443c28║   為見滅所斷見取。及彼相應無明隨眠之 所
T27n1545_p0443c29║   隨增。隨其所應為所緣相應縛。此復為餘
T27n1545_p0444a01║   見滅所斷有漏緣隨眠。及遍行隨眠之 所隨
T27n1545_p0444a02║   增但 為所緣縛。如見滅所斷見取相應法。見
T27n1545_p0444a03║   滅所斷貪瞋慢相應法隨應亦爾。見滅所斷
T27n1545_p0444a04║   不共無明相應法。為見滅所斷不共無明隨
T27n1545_p0444a05║   眠之 所。隨增但 為相應縛。此復為餘見滅所
T27n1545_p0444a06║   斷有漏緣隨眠。及遍行隨眠之 所隨增。但 為
T27n1545_p0444a07║   所緣縛。見滅所斷不相應法。為見滅所斷有
T27n1545_p0444a08║   漏緣隨眠。及遍行隨眠之 所隨增。但 為所緣
T27n1545_p0444a09║   縛。如見滅所斷八 法。見道所斷九法。隨應
T27n1545_p0444a10║   亦爾。修 所斷貪相應法。為修 所斷貪及彼
T27n1545_p0444a11║   相應無明隨眠之 所隨增。隨其所應為所
T27n1545_p0444a12║   緣相應縛。此復為餘修 所斷隨眠。及遍行隨
T27n1545_p0444a13║   眠之 所隨增。但 為所緣縛。如修 所斷貪相
T27n1545_p0444a14║   應法。修 所斷瞋慢相應法。隨應亦爾。修 所斷
T27n1545_p0444a15║   不共無明相應法。為修 所斷不共無明隨眠
T27n1545_p0444a16║   之 所隨增。隨其所應為所緣相應縛。此復
T27n1545_p0444a17║   為餘修 所斷隨眠。及遍行隨眠之 所隨增。但
T27n1545_p0444a18║   為所緣縛。修 所斷不相應法。為修 所斷一 切
T27n1545_p0444a19║   隨眠。及遍行隨眠之 所隨增。但 為所緣縛。
T27n1545_p0444a20║   若說攝法應依十八 界。若說諸識應依
T27n1545_p0444a21║   十二 處。若說諸智應依四聖諦。若說諸隨
T27n1545_p0444a22║   眠應依五 部。今說隨眠故。依五 部分別
T27n1545_p0444a23║   隨眠隨增差別 。
T27n1545_p0444a24║   眼根欲色界遍行。及修 所斷隨眠隨增者。眼
T27n1545_p0444a25║   根通欲色界唯修 所斷故。有爾所隨眠隨
T27n1545_p0444a26║   增。然此眼根通在五 地。謂欲界四靜慮。此五
T27n1545_p0444a27║   各為自地遍行。及修 所斷隨眠隨增。耳鼻舌
T27n1545_p0444a28║   身根亦爾者。亦通欲色界五 地。唯修 所斷
T27n1545_p0444a29║   如眼根故。女根欲界遍行。及修 所斷隨眠隨
T27n1545_p0444b01║   增者。女根唯欲界修 所斷故。有爾所隨眠隨
T27n1545_p0444b02║   增。男苦根亦爾者。亦唯欲界修 所斷如女根
T27n1545_p0444b03║   故。命根三界遍行。及修 所斷隨眠隨增者。命
T27n1545_p0444b04║   根通三界唯修 所斷故。有爾所隨眠隨增
T27n1545_p0444b05║   然此命根通在九地。謂欲界四靜慮四無色。
T27n1545_p0444b06║   此九各為自地遍行。及修 所斷隨眠隨增。信
T27n1545_p0444b07║   等五 根亦爾者。信 等五 根通有漏無漏。有漏
T27n1545_p0444b08║   者亦通三界九地。唯修 所斷如命根故。無
T27n1545_p0444b09║   漏者非隨眠隨增。意根一 切隨眠隨增者。意
T27n1545_p0444b10║   根通有漏無漏。有漏者通三界五 部故。有
T27n1545_p0444b11║   爾所隨眠隨增。然此意根在九地。謂欲界四
T27n1545_p0444b12║   靜慮四無色。此九各為自地一 切隨眠隨增。
T27n1545_p0444b13║   無漏者非隨眠隨增。捨根亦爾者。亦通有漏
T27n1545_p0444b14║   無漏。有漏者亦通三界九地五 部如意根
T27n1545_p0444b15║   故。樂根色界一 切欲界遍行。及修 所斷隨眠
T27n1545_p0444b16║   隨增者。樂根通欲色界唯三地有。謂欲界初
T27n1545_p0444b17║   及第三靜慮。欲界者在五 識。初 靜慮者在三
T27n1545_p0444b18║   識。此二 俱 唯修 所斷故。一 一 各為自地遍行。
T27n1545_p0444b19║   及修 所斷隨眠隨增。第三靜慮者在意識通
T27n1545_p0444b20║   有漏無漏。有漏者通五 部及通一 切隨眠相
T27n1545_p0444b21║   應故。自地一 切隨眠隨增。無漏者非隨眠隨
T27n1545_p0444b22║   增。喜根色界一 切欲界。除無漏緣疑及彼相
T27n1545_p0444b23║   應無明。餘一 切隨眠隨增者。喜根通欲色界
T27n1545_p0444b24║   唯三地有。謂欲界初 二 靜慮。欲界者通五 部。
T27n1545_p0444b25║   不與瞋疑隨眠相應。由喜根歡行相轉。瞋
T27n1545_p0444b26║   疑慼行相轉。歡慼相違不相應故。欲界喜根
T27n1545_p0444b27║   除見滅道所斷疑及彼相應無明。為餘一 切
T27n1545_p0444b28║   欲界隨眠隨增。見滅道所斷疑及彼相應無
T27n1545_p0444b29║   明。於喜根非所緣縛緣無漏故。非相應
T27n1545_p0444c01║   縳不相應故。餘疑及瞋雖不相應。而於喜
T27n1545_p0444c02║   根有緣縛義。故說喜根欲界除無漏緣疑。
T27n1545_p0444c03║   及彼相應無明。餘一 切隨眠隨增。初 二 靜
T27n1545_p0444c04║   慮喜根俱 通有漏無漏。有漏者俱 通五 部及
T27n1545_p0444c05║   通一 切隨眠相應。定地疑亦與喜樂相應
T27n1545_p0444c06║   故。各自地一 切隨眠隨增故。說喜根色界一
T27n1545_p0444c07║   切隨眠隨增。無漏者非隨眠隨增憂根欲界
T27n1545_p0444c08║   一 切隨眠隨增者。憂根唯欲界通五 部。及一
T27n1545_p0444c09║   分隨眠相應故。有爾所隨眠隨增。三無漏
T27n1545_p0444c10║   根無隨眠隨增者。一 切無漏法非諸隨眠隨
T27n1545_p0444c11║   增事 故。所以 者何 。若法是有身見事 。是顛倒
T27n1545_p0444c12║   事 。是隨眠事 。是貪瞋癡所安足處。有垢有穢
T27n1545_p0444c13║   有濁者。為諸隨眠之 所隨增。無漏法不爾。
T27n1545_p0444c14║   故非隨眠之 所隨增。復次若處有愛是處即
T27n1545_p0444c15║   為隨眠隨增。如濕膩處塵穢易著。無漏法
T27n1545_p0444c16║   不爾。故非隨眠之 所隨增。復次若法有身
T27n1545_p0444c17║   見執為我我所。是處即為隨眠隨增。無漏法
T27n1545_p0444c18║   不爾。復次若法是隨眠所緣事 。及隨增事 者。
T27n1545_p0444c19║   即為隨眠之 所隨增。無漏法雖是隨眠所
T27n1545_p0444c20║   緣事 而非隨增事 故。非隨眠之 所隨增。復
T27n1545_p0444c21║   次若法是隨眠所緣處。亦是隨增處者。即
T27n1545_p0444c22║   為隨眠之 所隨增。無漏法雖是隨眠所緣
T27n1545_p0444c23║   處。而非隨增處故非隨眠之 所隨增。脇尊
T27n1545_p0444c24║   者曰。無漏滑淨非諸隨眠能安其足。是故不
T27n1545_p0444c25║   為隨眠隨增。如吠琉璃極滑淨者。蚊虻蠅
T27n1545_p0444c26║   等不能安足。大德說曰。無漏焰熱非諸隨
T27n1545_p0444c27║   眠能安其足。是故不為隨眠隨增。如焰熱
T27n1545_p0444c28║   地不可安足。尊者妙音作如是說。無漏威
T27n1545_p0444c29║   猛隨眠緣彼而不隨增。如栴茶羅子觀威
T27n1545_p0445a01║   猛王面心極戰怯。尊者世 友作如是說。緣
T27n1545_p0445a02║   有漏法起隨眠時隨眠漸增。如人觀月眼
T27n1545_p0445a03║   根增長。故有漏法隨眠隨增。緣無漏法起
T27n1545_p0445a04║   隨眠時隨眠漸減。如人觀日眼根損減。故
T27n1545_p0445a05║   無漏法不為隨眠之 所隨增。
T27n1545_p0445a06║   眼耳鼻舌身色聲觸眼耳身識界。欲色界遍
T27n1545_p0445a07║   行及修 所斷隨眠隨增者。此十一 界通欲色
T27n1545_p0445a08║   界。唯修 所斷故有爾所隨眠隨增此依界說。
T27n1545_p0445a09║   然地有異。謂眼等八 通在五 地故。為五 地
T27n1545_p0445a10║   遍行及修 所斷隨眠隨增。眼耳身識唯在二
T27n1545_p0445a11║   地。謂欲界初 靜慮故唯二 地遍行。及修 所斷
T27n1545_p0445a12║   隨眠隨增。眼耳鼻舌身色聲觸處色蘊色取
T27n1545_p0445a13║   蘊。前 五 界有色有見有對法亦爾者。如是諸
T27n1545_p0445a14║   法亦通欲色界五 地。唯修 所斷如眼界等
T27n1545_p0445a15║   故。香味鼻舌識界欲界遍行。及修 所斷隨眠
T27n1545_p0445a16║   隨增者。如是四界唯欲界修 所斷故。有爾所
T27n1545_p0445a17║   隨眠隨增。香味處亦爾者。亦唯欲界修 所斷
T27n1545_p0445a18║   如香界等故。意法意識界一 切隨眠隨增者。
T27n1545_p0445a19║   如是三界皆通有漏無漏。有漏者通三界九
T27n1545_p0445a20║   地五 部。及通一 切隨眠相應故。為一 切隨
T27n1545_p0445a21║   眠隨增。無漏者非隨眠隨增。意法處後四蘊
T27n1545_p0445a22║   後四取蘊識界。無色無見無對。有漏有為法
T27n1545_p0445a23║   過去未來現在。非學非無學法亦爾者。此諸
T27n1545_p0445a24║   法中有唯有漏。有通有漏無漏。諸有漏者
T27n1545_p0445a25║   皆通三界九地五 部。及通一 切隨眠相應
T27n1545_p0445a26║   故。為一 切隨眠隨增。無漏者非隨眠隨增。
T27n1545_p0445a27║   無漏無為法無隨眠隨增。學無學無斷法亦
T27n1545_p0445a28║   爾者。皆無漏故義如前 說。善及修 所斷法三
T27n1545_p0445a29║   界遍行及修 所斷隨眠隨增者。此中善法通
T27n1545_p0445b01║   有漏無漏。修 所斷法唯有漏。諸有漏者皆通
T27n1545_p0445b02║   三界九地。唯修 所斷故。有爾所隨眠隨增。無
T27n1545_p0445b03║   漏者非隨眠隨增。不善及欲界繫法。欲界一
T27n1545_p0445b04║   切隨眠隨增者。如是二 法唯欲界通五 部
T27n1545_p0445b05║   故。有爾所隨眠隨增。無記法色無色界一 切
T27n1545_p0445b06║   欲界二 部。及見集所斷遍行隨眠隨增者。無
T27n1545_p0445b07║   記法。謂色無色界諸染污法。及無覆無記法。
T27n1545_p0445b08║   欲界有身見邊執見品諸染污法。及無覆無
T27n1545_p0445b09║   記法。并虛空非擇滅。若色無色界無記法。通
T27n1545_p0445b10║   二 界八 地五 部故。為色無色界一 切隨眠隨
T27n1545_p0445b11║   增。若欲界無記法染污者。唯見苦所斷故。為
T27n1545_p0445b12║   欲界見苦所斷一 切。及見集所斷遍行隨眠
T27n1545_p0445b13║   隨增。不染污者唯修 所斷故。為欲界修 所斷
T27n1545_p0445b14║   一 切。及遍行隨眠隨增。虛空非擇滅非隨眠
T27n1545_p0445b15║   隨增。色界繫法色界一 切隨眠隨增者。此唯
T27n1545_p0445b16║   色界通四地五 部故。有爾所隨眠隨增。無
T27n1545_p0445b17║   色界繫法。無色界一 切隨眠隨增者。此唯無
T27n1545_p0445b18║   色界通四地五 部故。有爾所隨眠隨增。見
T27n1545_p0445b19║   所斷法見所斷一 切隨眠隨增者。此通三界
T27n1545_p0445b20║   九地及前 四部故。有爾所隨眠隨增。修 所斷
T27n1545_p0445b21║   隨眠。不能緣見所斷法故。非修 所斷隨眠
T27n1545_p0445b22║   隨增。
T27n1545_p0445b23║   苦集諦一 切隨眠隨增者。苦集二 諦總攝三
T27n1545_p0445b24║   界九地五 部諸有漏法故。為一 切隨眠隨增。
T27n1545_p0445b25║   滅道諦無隨眠隨增。法類苦集滅道智三三
T27n1545_p0445b26║   摩地亦爾者。皆無漏故一 切不為隨眠隨增。
T27n1545_p0445b27║   三三摩地唯無漏者。此中唯說三解脫門所
T27n1545_p0445b28║   攝定故。四靜慮色界一 切隨眠隨增者。此四
T27n1545_p0445b29║   靜慮通有漏無漏。有漏者唯色界通五 部
T27n1545_p0445c01║   通染污不染污。若定若生皆是此四靜慮所
T27n1545_p0445c02║   攝。是故總為色界一 切隨眠隨增。無漏者非
T27n1545_p0445c03║   隨眠隨增。四無量色界遍行。及修 所斷隨眠
T27n1545_p0445c04║   隨增者。此中唯說成滿無量唯在色界。然喜
T27n1545_p0445c05║   無量唯在初 二 靜慮。餘三無量通在四靜
T27n1545_p0445c06║   慮皆唯修 所斷。是故總說色界遍行及修 所
T27n1545_p0445c07║   斷隨眠隨增。前 三解脫八 勝處。前 八 遍處他
T27n1545_p0445c08║   心智亦爾者。此中亦說成滿解脫勝處遍處
T27n1545_p0445c09║   故。唯色界修 所斷攝。依地差別 如前 應知。
T27n1545_p0445c10║   他心智通有漏無漏。有漏者唯在色界通
T27n1545_p0445c11║   四靜慮唯修 所斷故。此及前 三種有漏如無
T27n1545_p0445c12║   量說。四無色無色界一 切隨眠隨增者。四無
T27n1545_p0445c13║   色中前 三通有漏無漏。第四唯有漏。諸有漏
T27n1545_p0445c14║   者唯無色界通五 部通染污不染污。若定若
T27n1545_p0445c15║   生皆是此四無色所攝。是故總為無色界一
T27n1545_p0445c16║   切隨眠隨增。無漏者非隨眠隨增。後五 解脫
T27n1545_p0445c17║   後二 遍處。無色界遍行及修 所斷隨眠隨增
T27n1545_p0445c18║   者。此中有漏者隨地差別 。皆唯無色界唯修
T27n1545_p0445c19║   所斷故。有爾所隨眠隨增。無漏者非隨眠隨
T27n1545_p0445c20║   增。世 俗 智除無漏緣見。餘一 切隨眠隨增者。
T27n1545_p0445c21║   此世 俗 智通三界九地五 部。染污不染污一
T27n1545_p0445c22║   切有漏慧故。有爾所隨眠隨增。除無漏緣
T27n1545_p0445c23║   見者。謂除見滅道所斷邪見。彼於世 俗 智
T27n1545_p0445c24║   非所緣縛。緣無漏故非相應縛。自性與自
T27n1545_p0445c25║   性不相應故。邪見即是世 俗 智故。然諸隨
T27n1545_p0445c26║   眠於世 俗 智所緣相應二 縛。差別 應作四
T27n1545_p0445c27║   句。或有隨眠於世 俗 智。為所緣縛非相應
T27n1545_p0445c28║   縛。謂有漏緣見。或有隨眠於世 俗 智。為
T27n1545_p0445c29║   相應縛非所緣縛。謂除無漏緣見。諸餘無
T27n1545_p0446a01║   漏緣隨眠。或有隨眠於世 俗 智。為所緣縛
T27n1545_p0446a02║   亦相應縛。謂除有漏緣見。諸餘有漏緣隨眠。
T27n1545_p0446a03║   此即總說。若別 說者。若於彼為所緣縛。即
T27n1545_p0446a04║   於彼非相應縛。若於彼為相應縛。即於彼
T27n1545_p0446a05║   非所緣縛。或有隨眠於世 俗 智。非所緣縛
T27n1545_p0446a06║   亦非相應縛。謂無漏緣見於此義中。霧尊者
T27n1545_p0446a07║   說四句有異。或有隨眠於世 俗 智。為所緣
T27n1545_p0446a08║   縛非相應縛。謂自地緣世 俗 智見隨眠未
T27n1545_p0446a09║   斷。或有隨眠為世 俗 智。為相應縛非所緣
T27n1545_p0446a10║   縛。謂除自地他界緣。或他地緣。或自界他界
T27n1545_p0446a11║   緣。或自地餘法緣。或無漏緣見隨眠。諸餘自
T27n1545_p0446a12║   地他界緣。或他地緣或自界他界緣。或自地
T27n1545_p0446a13║   餘法緣。或無漏緣隨眠未斷。或有隨眠於
T27n1545_p0446a14║   世 俗 智。為所緣縛亦相應縛。謂除自地緣
T27n1545_p0446a15║   世 俗 智見隨眠。諸餘自地緣世 俗 智隨眠未
T27n1545_p0446a16║   斷。此即總說。若別 說者。若於彼為所緣縛。
T27n1545_p0446a17║   即於彼非相應縛若於彼為相應縛。即於
T27n1545_p0446a18║   彼非所緣縛。或有隨眠於世 俗 智。非所緣
T27n1545_p0446a19║   縛亦非相應縛。謂一 切他地隨眠。及自地隨
T27n1545_p0446a20║   眠已斷。設未斷者。而是他界緣。或他地緣
T27n1545_p0446a21║   或自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣見
T27n1545_p0446a22║   隨眠。三重三摩地三界遍行。及修 所斷隨眠
T27n1545_p0446a23║   隨增者。重三摩地通三界九地。唯修 所斷故。
T27n1545_p0446a24║   有爾所隨眠隨增。
T27n1545_p0446a25║   有身見結。見苦所斷一 切。及見集所斷遍行
T27n1545_p0446a26║   隨眠隨增者。謂三結中有身見結。通三界九
T27n1545_p0446a27║   地唯見苦所斷故。有爾所隨眠隨增。有身見
T27n1545_p0446a28║   順下分結。有身見邊執見亦爾者。謂五 順下
T27n1545_p0446a29║   分結中。有身見及五 見中有身見邊執見。亦
T27n1545_p0446b01║   通三界九地唯見苦所斷。如三結中有身
T27n1545_p0446b02║   見故。戒禁取結見苦所斷一 切。及見集所斷
T27n1545_p0446b03║   遍行。見道所斷有漏緣隨眠隨增者。謂三結
T27n1545_p0446b04║   中戒禁取結。通三界九地唯見苦道所斷。唯
T27n1545_p0446b05║   有漏緣故有爾所隨眠隨增。見道所斷無漏
T27n1545_p0446b06║   緣隨眠於戒禁取。非所緣縛緣無漏故。非
T27n1545_p0446b07║   相應縛不相應故。戒禁取及戒禁取身繫。順
T27n1545_p0446b08║   下分結戒禁取亦爾者。謂四取中戒禁取。四
T27n1545_p0446b09║   身繫中戒禁取。五 順下分結中戒禁取。五 見
T27n1545_p0446b10║   中戒禁取。亦通三界九地唯見苦道所斷。唯
T27n1545_p0446b11║   有漏緣如三結中戒禁取故。疑結見所斷有
T27n1545_p0446b12║   漏緣。及疑相應無漏緣無明隨眠隨增者。謂
T27n1545_p0446b13║   三結中疑結通三界九地。前 四部通有漏無
T27n1545_p0446b14║   漏緣故。有爾所隨眠隨增。見所斷有漏緣
T27n1545_p0446b15║   者。謂見苦集所斷一 切及見滅道所斷有漏
T27n1545_p0446b16║   緣隨眠。見滅道所斷無漏緣隨眠。於疑結。
T27n1545_p0446b17║   非所緣縛緣無漏故。非相應縛或異聚故。
T27n1545_p0446b18║   或自性與自性不相應故。疑順下分結疑隨
T27n1545_p0446b19║   眠疑。結亦爾者。謂五 順下分結中疑結。七隨
T27n1545_p0446b20║   眠中疑隨眠。九結中疑結。亦通三界九地。前
T27n1545_p0446b21║   四部有漏無漏緣。如三結中疑結故。貪瞋不
T27n1545_p0446b22║   善根欲界有漏緣隨眠隨增者。謂三不善根
T27n1545_p0446b23║   中貪瞋。唯欲界通五 部。唯有漏緣故有爾所
T27n1545_p0446b24║   隨眠隨增。無漏緣隨眠於貪瞋。非所緣縛
T27n1545_p0446b25║   緣無漏故。非相應縛異聚故。餘准應知。
T27n1545_p0446b26║   前 二 身繫前 二 蓋瞋結前 二 順下分結前 二 隨
T27n1545_p0446b27║   眠。恚結亦爾者。謂四身繫中貪瞋。五 蓋中
T27n1545_p0446b28║   貪瞋。五 結中瞋結。五 順下分結中貪瞋。七隨
T27n1545_p0446b29║   眠中欲貪瞋恚。九結中恚結。亦唯欲界通五
T27n1545_p0446c01║   部唯有漏緣。如貪瞋不善根故。癡不善根
T27n1545_p0446c02║   欲界除無漏緣無明。餘一 切隨眠隨增者。謂
T27n1545_p0446c03║   三不善根中。癡唯欲界通五 部有漏無漏緣
T27n1545_p0446c04║   故。有爾所隨眠隨增。除無漏緣無明者。見
T27n1545_p0446c05║   滅道所斷無漏緣相應不共無明。於癡不善
T27n1545_p0446c06║   根。非所緣縛緣無漏故。非相應縛自性
T27n1545_p0446c07║   與自性不相應故。欲漏欲界一 切隨眠隨增
T27n1545_p0446c08║   者。謂三漏中欲漏唯欲界通五 部。有漏無漏
T27n1545_p0446c09║   緣故。有爾所隨眠隨增。欲暴流軛取惛沈
T27n1545_p0446c10║   睡眠掉舉蓋亦爾者。謂四暴流中欲暴流。四
T27n1545_p0446c11║   軛中欲軛。四取中欲取。五 蓋中惛沈睡眠掉
T27n1545_p0446c12║   舉蓋。亦唯欲界通五 部。有漏無漏緣如欲
T27n1545_p0446c13║   漏故。有漏色無色界一 切隨眠隨增者。謂三
T27n1545_p0446c14║   漏中有漏通色無色界八 地五 部。有漏無漏
T27n1545_p0446c15║   緣故。有爾所隨眠隨增。有暴流軛我語取亦
T27n1545_p0446c16║   爾者。謂四暴流中有暴流。四軛中有軛。四取
T27n1545_p0446c17║   中我語取。亦通色無色界八 地五 部。有漏無
T27n1545_p0446c18║   漏緣如有漏故。無明漏除無漏緣無明。餘
T27n1545_p0446c19║   一 切隨眠隨增者。謂三漏中無明漏通三界
T27n1545_p0446c20║   九地五 部。有漏無漏緣故。有爾所隨眠隨增。
T27n1545_p0446c21║   除無漏緣無明者。彼於無明漏。非所緣縛
T27n1545_p0446c22║   緣無漏故。非相應縛自性與自性不相應
T27n1545_p0446c23║   故。無明暴流軛無明隨眠無明結亦爾者。謂
T27n1545_p0446c24║   四暴流中無明暴流。四軛中無明軛。七隨眠
T27n1545_p0446c25║   中無明隨眠。九結中無明結。亦通三界九地
T27n1545_p0446c26║   五 部。有漏無漏緣如無明漏故。見暴流軛。
T27n1545_p0446c27║   見所斷有漏緣。及見相應無漏緣。無明隨眠
T27n1545_p0446c28║   隨增者謂四暴流中見暴流。四軛中見軛通
T27n1545_p0446c29║   三界九地前 四部。有漏無漏緣故。有爾所隨
T27n1545_p0447a01║   眠隨增。除無漏緣邪見疑。及彼疑相應無明。
T27n1545_p0447a02║   并無漏緣不共無明。以 彼於見暴流軛。非
T27n1545_p0447a03║   所緣縛緣無漏故。非相應縛自性與自性
T27n1545_p0447a04║   不相應故。或他聚故。見取邪見見隨眠見結
T27n1545_p0447a05║   亦爾者。謂四取中見取。五 見中邪見。七隨眠
T27n1545_p0447a06║   中見隨眠。九結中見結。亦通三界九地前 四
T27n1545_p0447a07║   部。有漏無漏緣。如見暴流軛故。此實執身
T27n1545_p0447a08║   繫。見所斷有漏緣隨眠隨增者。謂四身繫中
T27n1545_p0447a09║   此實執身繫。通三界九地前 四部。唯有漏緣
T27n1545_p0447a10║   故。有爾所隨眠隨增。見取取結亦爾者。謂五
T27n1545_p0447a11║   見中見取。九結中取結。亦通三界九地前 四
T27n1545_p0447a12║   部。唯有漏緣。如此實執身繫故。惡作蓋欲界
T27n1545_p0447a13║   遍行及修 所斷隨眠隨增者。謂五 蓋中惡作
T27n1545_p0447a14║   蓋唯欲界修 所斷故。有爾所隨眠隨增。嫉慳
T27n1545_p0447a15║   結鼻舌觸所生愛身嫉慳結亦爾者。謂五 結
T27n1545_p0447a16║   中嫉慳結。六 愛身中鼻舌觸所生愛身。九結
T27n1545_p0447a17║   中嫉慳結。亦唯欲界修 所斷如惡作蓋故。疑
T27n1545_p0447a18║   蓋欲界見所斷有漏緣。及疑相應無漏緣無
T27n1545_p0447a19║   明隨眠隨增者。謂五 蓋中疑蓋。唯欲界通前
T27n1545_p0447a20║   四部。有漏無漏緣故。有爾所隨眠隨增。除
T27n1545_p0447a21║   欲界無漏緣疑邪見。及彼邪見相應無明。并
T27n1545_p0447a22║   無漏緣不共無明。以 彼於疑蓋。非所緣縛
T27n1545_p0447a23║   緣無漏故。非相應縛自性與自性不相應
T27n1545_p0447a24║   故。或他聚故。貪慢結三界有漏緣隨眠隨增
T27n1545_p0447a25║   者。謂五 結中貪慢結。通三界九地五 部。唯有
T27n1545_p0447a26║   漏緣故。有爾所隨眠隨增。意觸所生愛身慢
T27n1545_p0447a27║   隨眠。愛慢結亦爾者。謂六 愛身中意觸所生
T27n1545_p0447a28║   愛身。七隨眠中慢隨眠。九結中愛慢結。亦通
T27n1545_p0447a29║   三界九地五 部。唯有漏緣。如五 結中貪慢結
T27n1545_p0447b01║   故。色貪色界遍行。及修 所斷隨眠隨增者。謂
T27n1545_p0447b02║   五 順上分結中色貪。唯色界四地修 所斷。不
T27n1545_p0447b03║   還者身中現行故。有爾所隨眠隨增。異生位
T27n1545_p0447b04║   中色界遍行已於彼貪有所緣縛故。無色
T27n1545_p0447b05║   貪無色界遍行。及修 所斷隨眠隨增者。謂五
T27n1545_p0447b06║   順上分結中無色貪。唯無色界四地修 所斷。
T27n1545_p0447b07║   不還者身中現行故。有爾所隨眠隨增。餘如
T27n1545_p0447b08║   前 說。後三順上分結色無色界遍行。及修 所
T27n1545_p0447b09║   斷隨眠隨增者。謂五 順上分結中掉舉慢無
T27n1545_p0447b10║   明。通色無色界八 地唯修 所斷。不還者身中
T27n1545_p0447b11║   現行故。有爾所隨眠隨增。餘如前 說。眼耳
T27n1545_p0447b12║   身觸所生愛身。欲色界遍行。及修 所斷隨眠
T27n1545_p0447b13║   隨增者。謂六 愛身中眼耳身觸所生愛身。通
T27n1545_p0447b14║   欲界初 靜慮唯修 所斷故。有爾所隨眠隨增。
T27n1545_p0447b15║   有貪隨眠色無色界。有漏緣隨眠隨增者。謂
T27n1545_p0447b16║   七隨眠中有貪隨眠。通色無色界八 地五 部。
T27n1545_p0447b17║   唯有漏緣故。有爾所隨眠隨增。
T27n1545_p0447b18║   欲界見苦所斷隨眠。欲界見苦所斷一 切。及
T27n1545_p0447b19║   見集所斷遍行隨眠隨增者。謂九十八 隨眠
T27n1545_p0447b20║   中欲界見苦所斷十隨眠。一 一 皆為欲界見
T27n1545_p0447b21║   苦所斷一 切隨眠。及見集所斷遍行隨眠隨
T27n1545_p0447b22║   增。欲界見集所斷隨眠。欲界見集所斷一 切。
T27n1545_p0447b23║   及見苦所斷遍行隨眠隨增者。謂九十八 隨
T27n1545_p0447b24║   眠中欲界見集所斷七隨眠。一 一 皆為欲界
T27n1545_p0447b25║   見集所斷一 切隨眠。及見苦所斷遍行隨眠
T27n1545_p0447b26║   隨增。欲界見滅所斷隨眠。欲界見滅所斷
T27n1545_p0447b27║   除無漏緣不共無明。餘一 切及遍行隨眠隨
T27n1545_p0447b28║   增者。謂九十八 隨眠中欲界見滅所斷七隨
T27n1545_p0447b29║   眠。一 一 皆為爾所隨眠隨增。欲界見道所斷
T27n1545_p0447c01║   隨眠。欲界見道所斷除無漏緣不共無明。餘
T27n1545_p0447c02║   一 切及遍行隨眠隨增者。謂九十八 隨眠中
T27n1545_p0447c03║   欲界見道所斷八 隨眠。一 一 皆為爾所隨眠
T27n1545_p0447c04║   隨增。見滅道所斷中。俱 說除無漏緣不共無
T27n1545_p0447c05║   明者。彼於隨眠。非所緣縛緣無漏故。非
T27n1545_p0447c06║   相應縛不與隨眠相應故。欲界修 所斷隨
T27n1545_p0447c07║   眠。欲界修 所斷一 切。及遍行隨眠隨增者。謂
T27n1545_p0447c08║   九十八 隨眠中。欲界修 所斷四隨眠。一 一 皆
T27n1545_p0447c09║   為爾所隨眠隨增。色無色界五 部隨眠廣說
T27n1545_p0447c10║   亦爾等者。謂九十八 隨眠中。色界五 部三十
T27n1545_p0447c11║   一 。無色界五 部三十一 。一 一 皆為自界自部。
T27n1545_p0447c12║   及遍行隨眠隨增。廣如欲界說以 相同故。
T27n1545_p0447c13║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第八 十六