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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0273a01║   
T27n1545_p0273a02║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第五 十
T27n1545_p0273a03║   三
T27n1545_p0273a04║   
T27n1545_p0273a05║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0273a06║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0273a07║   結蘊第二 中不善納息第一 之 八
T27n1545_p0273a08║   有結在欲界彼結非墮欲界。謂纏所纏欲
T27n1545_p0273a09║   界沒起色界中有。欲界沒生色界者。通異
T27n1545_p0273a10║   生及聖者。彼色界中有在欲界起法應如
T27n1545_p0273a11║   是。死有滅處中有現前 。如種滅處萌芽現
T27n1545_p0273a12║   前 。彼從死有至中有時。若異生色界三十
T27n1545_p0273a13║   一 隨眠隨一 現前 令生相續。若聖者色界修
T27n1545_p0273a14║   所斷三隨眠隨一 現前 令生相續。及住 欲界
T27n1545_p0273a15║   色無色界結現在前 。謂住 欲界不死不生而
T27n1545_p0273a16║   色無色界結現在前 。彼通異生及聖者。若異
T27n1545_p0273a17║   生色無色界六 十二 隨眠隨一 現前 。謂愛見
T27n1545_p0273a18║   疑慢上靜慮者。若聖者色無色界修 所斷六
T27n1545_p0273a19║   隨眠隨一 現前 。謂愛慢上靜慮者。彼定後煩
T27n1545_p0273a20║   惱現在前 。煩惱後定現在前 。是謂有結在
T27n1545_p0273a21║   欲界非墮欲界。在欲界者有三在除自
T27n1545_p0273a22║   體在。不在自界現在前 故。非墮欲界者。
T27n1545_p0273a23║   墮色無色界故。是界墮非餘墮。有結墮欲
T27n1545_p0273a24║   界彼結亦在欲界。謂纏所纏欲界沒起欲界
T27n1545_p0273a25║   中有生有。欲界沒生欲界者。通異生及聖
T27n1545_p0273a26║   者。異生於五 趣生無礙。聖者於二 趣生無
T27n1545_p0273a27║   礙。謂人天。從死有至中有時。若異生欲界
T27n1545_p0273a28║   三十六 隨眠隨一 現前 令生相續。若聖者欲
T27n1545_p0273a29║   界修 所斷四隨眠隨一 現前 令生相續。從中
T27n1545_p0273b01║   有至生有亦爾。及住 欲界欲界結現在
T27n1545_p0273b02║   前 謂住 欲界不死不生而欲界結現在前 。彼
T27n1545_p0273b03║   通異生及聖者。若異生欲界三十六 隨眠隨
T27n1545_p0273b04║   一 現前 。若聖者欲界修 所斷四隨眠隨一 現
T27n1545_p0273b05║   前 。是謂有結墮欲界亦在欲界。墮欲界
T27n1545_p0273b06║   者是界墮非餘墮。亦在欲界者具 四在以
T27n1545_p0273b07║   在自界現在前 故。有結非墮欲界彼結
T27n1545_p0273b08║   亦非在欲界。謂纏所纏色界沒起色界中有
T27n1545_p0273b09║   生有。色界沒生色界者。通異生及聖者。若
T27n1545_p0273b10║   異生生上亦生下。一 一 處有多生。若聖者
T27n1545_p0273b11║   生上不生下。一 一 處唯一 生。從死有至
T27n1545_p0273b12║   中有時。若異生色界三十一 隨眠隨一 現前
T27n1545_p0273b13║   令生相續。若聖者色界修 所斷三隨眠隨一
T27n1545_p0273b14║   現前 令生相續。從中有至生有亦爾。色界
T27n1545_p0273b15║   沒生無色界。彼亦通異生及聖者。從死有
T27n1545_p0273b16║   至生有時。若異生無色界三十一 隨眠隨一
T27n1545_p0273b17║   現前 令生相續。若聖者無色界修 所斷三隨
T27n1545_p0273b18║   眠隨一 現前 令生相續。無色界沒生無色界。
T27n1545_p0273b19║   彼亦通異生及聖者。若異生生上亦生下。
T27n1545_p0273b20║   一 一 處有多生。若聖者生上不生下。一 一
T27n1545_p0273b21║   處唯一 生。從死有至生有時。若異生無色
T27n1545_p0273b22║   界三十一 隨眠隨一 現前 令生相續。若聖者
T27n1545_p0273b23║   無色界修 所斷三隨眠隨一 現前 令生相續。
T27n1545_p0273b24║   無色界沒生色界。彼唯異生。從死有至中
T27n1545_p0273b25║   有時。色界三十一 隨眠隨一 現前 令生相續。
T27n1545_p0273b26║   及住 色界色無色界結現在前 。謂住 色界
T27n1545_p0273b27║   不死不生而色無色界結現在前 。彼通異生
T27n1545_p0273b28║   及聖者若異生色無色界六 十二 隨眠隨一
T27n1545_p0273b29║   現前 。謂愛見疑慢上靜慮者。若聖者色無色
T27n1545_p0273c01║   界修 所斷六 隨眠隨一 現前 。謂愛慢上靜慮
T27n1545_p0273c02║   者。彼定後煩惱現在前 。煩惱後定現在前 住
T27n1545_p0273c03║   無色界無色界結現在前 。謂住 無色界不死
T27n1545_p0273c04║   不生而無色界結現在前 。彼通異生及聖者。
T27n1545_p0273c05║   若異生無色界三十一 隨眠隨一 現前 。若聖
T27n1545_p0273c06║   者無色界修 所斷三隨眠隨一 現前 。是謂有
T27n1545_p0273c07║   結非墮欲界亦非在欲界。非墮欲界者。
T27n1545_p0273c08║   墮色無色界故。是界墮非餘墮非在欲界
T27n1545_p0273c09║   者。在色無色界現在前 故。容具 四在。亦
T27n1545_p0273c10║   在自界現在前 故。諸結墮色界彼結在色
T27n1545_p0273c11║   界耶。答應作四句。如文廣說。然與欲界
T27n1545_p0273c12║   四句相翻。謂前 初 句作此第二 句。前 第二 句
T27n1545_p0273c13║   作此初 句。前 第三句作此第四句。前 第四
T27n1545_p0273c14║   句作此第三句。雖麁翻前 而細有異故。復
T27n1545_p0273c15║   廣說。謂前 初 句有二 種。一 色界沒起欲界中
T27n1545_p0273c16║   有。二 魔住 梵世 訶拒如來。今第二 句有三
T27n1545_p0273c17║   種。即前 二 及住 色界無色界結現在前 。前 第
T27n1545_p0273c18║   二 句有三種。一 欲界沒起色界中有。二 住
T27n1545_p0273c19║   欲界色界結現在前 。三住 欲界無色界結
T27n1545_p0273c20║   現在前 。今初 句但 有前 二 。前 第三句有二
T27n1545_p0273c21║   種。一 欲界沒起欲界中有生有。二 住 欲界
T27n1545_p0273c22║   欲界結現在前 。今第四句有七種。謂即前
T27n1545_p0273c23║   二 及別 有五 。一 欲界沒生無色界。二 無色界
T27n1545_p0273c24║   沒生無色界。三無色界沒生欲界。四住 欲
T27n1545_p0273c25║   界無色界結現在前 。五 住 無色界無色界結
T27n1545_p0273c26║   現在前 。前 第四句有七種。一 色界沒起色界
T27n1545_p0273c27║   中有生有。二 色界沒生無色界。三無色界沒
T27n1545_p0273c28║   生無色界。四無色界沒生色界。五 住 色界
T27n1545_p0273c29║   色界結現在前 。六 住 色界無色界結現在前 。
T27n1545_p0274a01║   七住 無色界無色界結現在前 。今第三句但
T27n1545_p0274a02║   有二 種。謂前 第一 及前 第五 既有此異故。
T27n1545_p0274a03║   復廣說。墮在多少准前 應知。諸結墮無色
T27n1545_p0274a04║   界彼結在無色界耶。答諸結在無色界彼
T27n1545_p0274a05║   結墮無色界。以 無色界現在前 者。定非欲
T27n1545_p0274a06║   色二 界結故。有結墮無色界彼結非在無
T27n1545_p0274a07║   色界。謂住 欲色界無色界結現在前 。謂住
T27n1545_p0274a08║   下二 界不死不生。無色界結現在前 。彼通異
T27n1545_p0274a09║   生及聖者。若異生無色界三十一 隨眠隨一 現
T27n1545_p0274a10║   前 謂愛見疑慢。上靜慮者。若聖者無色界修
T27n1545_p0274a11║   所斷三隨眠隨一 現前 。謂愛慢。上靜慮者。彼
T27n1545_p0274a12║   定後煩惱現在前 。煩惱後定現在前 。是謂有
T27n1545_p0274a13║   結墮無色界彼結非在無色界。墮無色界
T27n1545_p0274a14║   者。是界墮非餘墮。非在無色界者。在欲色
T27n1545_p0274a15║   界現在前 故。此有三在除自體在。不在自
T27n1545_p0274a16║   界現在前 故。諸結非墮欲界彼結非在欲
T27n1545_p0274a17║   界耶。答應作四句翻上應知。謂前 欲界初
T27n1545_p0274a18║   句作此第二 句。前 第二 句作此初 句。前 第三
T27n1545_p0274a19║   句作此第四句。前 第四句作此第三句。諸結
T27n1545_p0274a20║   非墮色界彼結非在色界耶。答應作四
T27n1545_p0274a21║   句翻上應知。謂前 色界初 句作此第二 句。
T27n1545_p0274a22║   前 第二 句作此初 句。前 第三句作此第四句。
T27n1545_p0274a23║   前 第四句作此第三句。諸結非墮無色界
T27n1545_p0274a24║   彼結非在無色界耶。答如是以 無色界現
T27n1545_p0274a25║   在前 結決定非墮欲色界故。有結非在無
T27n1545_p0274a26║   色界彼結非不墮無色界。謂住 欲色界無
T27n1545_p0274a27║   色界結現在前 。謂住 下二 界不死不生無色
T27n1545_p0274a28║   界結現在前 。彼通異生及聖者。若異生無色
T27n1545_p0274a29║   界三十一 隨眠隨一 現前 。謂愛見疑慢。上靜
T27n1545_p0274b01║   慮者。若聖者無色界修 所斷三隨眠隨一 現
T27n1545_p0274b02║   在前 。愛慢。上靜慮者。彼定後煩惱現在前 。煩
T27n1545_p0274b03║   惱後定現在前 。是謂有結非在無色界彼
T27n1545_p0274b04║   結非不墮無色界。非在無色界者。在欲
T27n1545_p0274b05║   色界現在前 故。此有三在除自體在。不在
T27n1545_p0274b06║   自界現在前 故。非不墮無色界者。是界墮
T27n1545_p0274b07║   非餘墮。此結墮無色界故。問何 故於此立
T27n1545_p0274b08║   非句耶。答是作論者意欲爾故。謂本論師
T27n1545_p0274b09║   隨欲造論不違法相故不應責。復次欲
T27n1545_p0274b10║   顯言論得自在故。謂於言論得自在者
T27n1545_p0274b11║   能立非句。若於言論不自在者。尚不能
T27n1545_p0274b12║   依是句作論況立非句。復次欲令弟子生
T27n1545_p0274b13║   覺意故。謂依非句而作論者。則 諸弟子能
T27n1545_p0274b14║   生覺意。謂諸法性此亦可爾彼亦可爾不
T27n1545_p0274b15║   相違背。復次或有非句與是句別 。如後補
T27n1545_p0274b16║   特伽 羅品中。是句有四三二 。非句有五 六
T27n1545_p0274b17║   四。今則 不爾故立非句。
T27n1545_p0274b18║   具 見世 尊弟子。乃至廣說。問何 故作此論。
T27n1545_p0274b19║   答為止他宗顯己義故。謂有執色九品漸
T27n1545_p0274b20║   次分分而斷。如外國師彼作是說。如諸染
T27n1545_p0274b21║   污心心所法九品漸斷色亦應爾。為遮彼
T27n1545_p0274b22║   意顯諸染污心心所法九品漸斷。色有漏善
T27n1545_p0274b23║   無覆無記心心所法。要由第九無間道力 一
T27n1545_p0274b24║   時頓斷。問何 故染污心心所法九品漸斷。色
T27n1545_p0274b25║   有漏善無覆無記心心所法。要由第九無間
T27n1545_p0274b26║   道力 一 時斷耶。答明與無明互 相違故。謂
T27n1545_p0274b27║   下下明起斷上上無明。乃至上上明起斷下
T27n1545_p0274b28║   下無明。色有漏善無覆無記與明無明俱 不
T27n1545_p0274b29║   相違。然與明無明為依安足處。如燈與闇
T27n1545_p0274c01║   更互 相違。器及油炷不違於二 然能為依及
T27n1545_p0274c02║   安足處。復次染心心所是自性斷與道相違。
T27n1545_p0274c03║   墮何 品道現在前 時便 斷彼品。令失成就
T27n1545_p0274c04║   得不成就。色有漏善無覆無記非自性斷
T27n1545_p0274c05║   不正違道。諸染污色加 行道時已失成就。
T27n1545_p0274c06║   諸有漏善無覆無記多分斷已猶有成就隨
T27n1545_p0274c07║   地第九無間道時正斷染污心心所法。令色
T27n1545_p0274c08║   等上所緣縛盡故亦說名斷。色等法如燈明
T27n1545_p0274c09║   起正能破闇。兼 能熱器燒炷盡油復次勿
T27n1545_p0274c10║   為止他顯己宗義。但 為顯示諸法正理
T27n1545_p0274c11║   開悟學者故作斯論。問為簡何 事 說具
T27n1545_p0274c12║   見言。世 尊弟子復簡何 事 。答說具 見言為
T27n1545_p0274c13║   簡隨信 隨法行者。世 尊弟子為簡異生。問
T27n1545_p0274c14║   何 故隨信 隨法行者不名具 見。答若相續中
T27n1545_p0274c15║   已具 見四諦。已斷四邪見者得名具 見。隨
T27n1545_p0274c16║   信 隨法行者未已具 見四諦當具 見故。未
T27n1545_p0274c17║   已斷四邪見。當已斷故不名具 見。復次若
T27n1545_p0274c18║   相續中已斷四種無知愚闇已起四種無漏
T27n1545_p0274c19║   智者得名具 見。隨信 隨法行者未已斷四
T27n1545_p0274c20║   種無知愚闇。當已斷故。未已起四種無漏
T27n1545_p0274c21║   智。當已起故不名具 見。復次若相續中已
T27n1545_p0274c22║   破四種猶豫疑網。已起四種決定聖智者得
T27n1545_p0274c23║   名具 見。隨信 隨法行者未已破四種猶豫
T27n1545_p0274c24║   疑網。當已破故未已起四種決定聖智。當
T27n1545_p0274c25║   已起故不名具 見。復次若相續中無如霜
T27n1545_p0274c26║   雹及餘災害煩惱惡行顛倒見者得名具
T27n1545_p0274c27║   見。隨信 隨法行者。猶有此事 不名具 見。如
T27n1545_p0274c28║   諸稼穡有災害者不名為具 。此亦如是。復
T27n1545_p0274c29║   次若已降伏四諦洲者得名具 見。隨信 隨
T27n1545_p0275a01║   法行者。未已降伏四諦洲故不名具 見。問
T27n1545_p0275a02║   何 故異生不名世 尊弟子。答若聞佛說三
T27n1545_p0275a03║   寶四諦。決定信 受者名世 尊弟子。異生聞
T27n1545_p0275a04║   說三寶四諦。或信 不信 故不名世 尊弟子。
T27n1545_p0275a05║   復次若唯事 佛不事 餘天者名世 尊弟子。
T27n1545_p0275a06║   異生事 佛或事 餘天故不名世 尊弟子。復
T27n1545_p0275a07║   次若於三寶得證淨者名世 尊弟子。異生
T27n1545_p0275a08║   不爾故不名世 尊弟子。復次若於佛法心
T27n1545_p0275a09║   不移動 如門閫者名世 尊弟子。異生於佛
T27n1545_p0275a10║   法其心輕動 如柳絮疊花故不名世 尊弟
T27n1545_p0275a11║   子。復次若聞正法已。不為邪聞所壞者名
T27n1545_p0275a12║   世 尊弟子。異生聞正法已。或為邪聞所壞
T27n1545_p0275a13║   故不名世 尊弟子。問此中說何 等名具 見
T27n1545_p0275a14║   世 尊弟子耶。答此中說預流一 來不還阿
T27n1545_p0275a15║   羅漢名具 見世 尊弟子。諸色未斷彼色繫耶。
T27n1545_p0275a16║   乃至廣說。此中諸色若時名斷即時離繫。若
T27n1545_p0275a17║   時離繫即時名斷。先斷後離繫先離繫後斷
T27n1545_p0275a18║   無是事 故。染污心心所法。或先斷後離繫。
T27n1545_p0275a19║   或斷時即離繫。彼有九品。謂上上乃至下下。
T27n1545_p0275a20║   前 八 品先斷後離繫。下下品斷時即離繫。謂
T27n1545_p0275a21║   上上品斷已猶為後八 品為所緣繫。乃至前
T27n1545_p0275a22║   八 品斷已猶為下下品為所緣繫。同地九品
T27n1545_p0275a23║   展轉相緣為繫事 故。若斷第九品時九品
T27n1545_p0275a24║   皆得離繫於前 八 品所緣繫盡。彼相應繫
T27n1545_p0275a25║   先已盡故名得離繫。於第九品二 繫俱 盡故
T27n1545_p0275a26║   得離繫。是謂此處略毘婆沙具 見。世 尊弟子
T27n1545_p0275a27║   諸色未斷彼色繫耶。答如是。設色繫彼色未
T27n1545_p0275a28║   斷耶。答如是。前 已說諸色若時名斷即時離
T27n1545_p0275a29║   繫。若時離繫即時名斷。先斷後離繫。先離繫
T27n1545_p0275b01║   後斷無是事 故。以 一 切色最後無間道所斷
T27n1545_p0275b02║   故。爾時即名得離繫故。預流一 來五 地諸
T27n1545_p0275b03║   色未斷而繫。不還未離初 靜慮染四地諸色
T27n1545_p0275b04║   未斷而繫。已離初 靜慮染未離第二 靜慮
T27n1545_p0275b05║   染。三地諸色未斷而繫。已離第二 靜慮染未
T27n1545_p0275b06║   離第三靜慮染。二 地諸色未斷而繫。已離
T27n1545_p0275b07║   第三靜慮染。未離第四靜慮染。一 地諸色未
T27n1545_p0275b08║   斷而繫。具 見世 尊弟子諸受想行識未斷。彼
T27n1545_p0275b09║   受想行識繫耶。答如是。謂預流一 來有三
T27n1545_p0275b10║   界修 所斷受想行識未斷而繫。不還未離初
T27n1545_p0275b11║   靜慮染。有八 地修 所斷受想行識未斷而繫。
T27n1545_p0275b12║   已離初 靜慮染未離第二 靜慮染。有七
T27n1545_p0275b13║   地修 所斷受想行識未斷而繫。乃至已離無
T27n1545_p0275b14║   所有處染。有一 地修 所斷受想行識未斷而
T27n1545_p0275b15║   繫。
T27n1545_p0275b16║   有受想行識繫彼受想行識非未斷。謂家
T27n1545_p0275b17║   家或一 來或一 間。欲界修 所斷上中品結已斷
T27n1545_p0275b18║   遍知。彼相應受想行識下品結繫。此中家家
T27n1545_p0275b19║   已斷欲界前 三品或四品結。亦已斷彼相應
T27n1545_p0275b20║   受想行識。彼相應受想行識猶為欲界後六
T27n1545_p0275b21║   品或五 品結為所緣繫。一 來已斷欲界前 六
T27n1545_p0275b22║   品結。亦已斷彼相應受想行識。彼相應受想
T27n1545_p0275b23║   行識猶為欲界後三品結為所緣繫。一 間
T27n1545_p0275b24║   已斷欲界前 七品或八 品結。亦已斷彼相應
T27n1545_p0275b25║   受想行識。彼相應受想行識猶為欲界後二
T27n1545_p0275b26║   品或一 品結為所緣繫。是謂繫非未斷
T27n1545_p0275b27║   具 見世 尊弟子。諸色已斷。彼色離繫耶。答如
T27n1545_p0275b28║   是。設色離繫彼色已斷耶。答如是。前 已說
T27n1545_p0275b29║   諸色若時名斷即時離繫。若時離繫即時名
T27n1545_p0275c01║   斷。先斷後離繫。先離繫後斷無是事 故。以
T27n1545_p0275c02║   一 切色最後無間道所斷故。爾時即名得離
T27n1545_p0275c03║   繫故。謂不還者已離色染。五 地諸色已斷離
T27n1545_p0275c04║   繫已離第三靜慮染。未離第四靜慮染四
T27n1545_p0275c05║   地諸色已斷離繫。已離第二 靜慮染未離第
T27n1545_p0275c06║   三靜慮染。三地諸色已斷離繫。已離初 靜慮
T27n1545_p0275c07║   染未離第二 靜慮染。二 地諸色已斷離繫。
T27n1545_p0275c08║   未離初 靜慮染。一 地諸色已斷離繫。具 見世
T27n1545_p0275c09║   尊弟子。諸受想行識已斷。彼受想行識離繫
T27n1545_p0275c10║   耶。答諸受想行識離繫。彼受想行識已斷。謂
T27n1545_p0275c11║   阿羅漢三界見修 所斷受想行識已斷離繫。不
T27n1545_p0275c12║   還已離無所有處染。三界見所斷及八 地修
T27n1545_p0275c13║   所斷受想行識已斷離繫。已離識無邊處染
T27n1545_p0275c14║   未離無所有處染。三界見所斷及七地修 所
T27n1545_p0275c15║   斷受想行識已斷離繫。乃至未離初 靜慮染。
T27n1545_p0275c16║   三界見所斷及一 地修 所斷受想行識已斷
T27n1545_p0275c17║   離繫。預流一 來三界見所斷受想行識已斷
T27n1545_p0275c18║   離繫有受想行識已斷非離繫。謂家家或一
T27n1545_p0275c19║   來或一 間。欲界修 所斷上中品結已斷遍知。
T27n1545_p0275c20║   彼相應受想行識下品結繫。此中家家已斷
T27n1545_p0275c21║   欲界前 三品或四品結。亦已斷彼相應受想
T27n1545_p0275c22║   行識。彼相應受想行識猶為欲界後六 品或
T27n1545_p0275c23║   五 品結為所緣繫。一 來已斷欲界前 六 品
T27n1545_p0275c24║   結。亦已斷彼相應受想行識。彼相應受想行
T27n1545_p0275c25║   識猶為欲界後三品結為所緣繫。一 間已
T27n1545_p0275c26║   斷欲界前 七品或八 品結。亦已斷彼相應受
T27n1545_p0275c27║   想行識。彼相應受想行識猶為欲界後二 品
T27n1545_p0275c28║   或一 品結為所緣繫。是謂已斷非離繫。
T27n1545_p0275c29║   問諸預流者若斷欲界上上品結。亦即斷彼
T27n1545_p0276a01║   相應受等。彼相應受等猶為八 品結為所緣
T27n1545_p0276a02║   繫。若斷欲界上中品結。亦即斷彼相應受
T27n1545_p0276a03║   等。彼相應受等。猶為七品結為所緣繫。此
T27n1545_p0276a04║   中何 故不說預流。但 說家家一 來一 間為繫
T27n1545_p0276a05║   非未斷及斷非離繫。答應說而不說者。當
T27n1545_p0276a06║   知此義有餘。復次諸預流者壞相不定。是故
T27n1545_p0276a07║   不說。謂具 縛者無如是義。不具 縛者有如
T27n1545_p0276a08║   是義。家家等三皆有此義。其相不壞決定故
T27n1545_p0276a09║   說。復次諸預流者。若斷欲界一 二 品結。無
T27n1545_p0276a10║   死生義故不說之 。如斷五 品。謂瑜伽 師得
T27n1545_p0276a11║   初 果已為斷欲界修 所斷結起大加 行。必
T27n1545_p0276a12║   無未斷一 大品結有死生故。如斷五 品。
T27n1545_p0276a13║   必無未斷第六 品結有死生義。家家等三
T27n1545_p0276a14║   有死生故此中偏 說。問色無色界八 地受等
T27n1545_p0276a15║   亦有已斷非離繫義。及有猶繫非未斷義。
T27n1545_p0276a16║   如斷一 品八 品猶繫。乃至斷八 品第九品
T27n1545_p0276a17║   猶繫。此中何 故但 說欲界不說色界無色
T27n1545_p0276a18║   界耶。答應說而不說者。當知此義有餘。復
T27n1545_p0276a19║   次此中且顯初 入 加 行。已說欲界即亦說
T27n1545_p0276a20║   彼。復次漸斷欲界修 所斷結建立多種補
T27n1545_p0276a21║   特伽 羅。謂斷三四說名家家。若斷第六 說
T27n1545_p0276a22║   名一 來。若斷七八 說名一 間。漸斷上界修
T27n1545_p0276a23║   所斷結。無如是義是故不說。問欲界修 所
T27n1545_p0276a24║   斷下品結分斷如一 間者。亦有已斷非離
T27n1545_p0276a25║   繫義。及有猶繫非未斷義。此中何 故但 說
T27n1545_p0276a26║   欲界修 所斷結上中品斷。又彼相應受想行
T27n1545_p0276a27║   識。亦有上中品結繫義。如斷上上八 品猶
T27n1545_p0276a28║   繫。若斷上中七品猶繫。若斷三四六 五 猶
T27n1545_p0276a29║   繫。何 故但 說下品結繫。答亦應說彼而不
T27n1545_p0276b01║   說者。應知此是有餘略說。欲令智者思力
T27n1545_p0276b02║   增故。
T27n1545_p0276b03║   此中家家是預流差別 。一 間是一 來差別 。家
T27n1545_p0276b04║   家有二 種。謂生二 家三家別 故。生二 家者謂
T27n1545_p0276b05║   斷欲界前 四品結。餘有欲界二 有種子。生三
T27n1545_p0276b06║   家者謂斷欲界前 三品結。餘有欲界三有種
T27n1545_p0276b07║   子。問何 故無有斷五 品結名家家耶。答若
T27n1545_p0276b08║   斷第五 必斷第六 成一 來故。第六 品結性
T27n1545_p0276b09║   羸劣 故不能獨障證一 來果。如一 縷絲不
T27n1545_p0276b10║   能制 象。一 間者。謂斷欲界前 七品或八 品
T27n1545_p0276b11║   結。餘有欲界一 有種子。問彼或猶有二 品結
T27n1545_p0276b12║   在。何 故說彼為一 間耶。答不以 一 品煩惱
T27n1545_p0276b13║   在故名為一 間。但 以 彼有一 有種子名一
T27n1545_p0276b14║   間故。有餘師說無斷八 品名一 間者。所以
T27n1545_p0276b15║   者何 若斷第八 必斷第九成不還故。第九
T27n1545_p0276b16║   品結性羸劣 故不能獨障證不還果。如一
T27n1545_p0276b17║   縷絲不能制 象。如無斷五 名為家家。如
T27n1545_p0276b18║   實義者。有斷八 品名為一 間。無斷五 品
T27n1545_p0276b19║   名家家者。所以 者何 。斷五 品已若斷第六
T27n1545_p0276b20║   證一 來果。猶生欲界自地所有引眾同分
T27n1545_p0276b21║   定應熟業有與果義不極為障。第六 品結
T27n1545_p0276b22║   性羸劣 故不能獨障證一 來果故無斷五
T27n1545_p0276b23║   名家家者。斷八 品已若斷第九證不還
T27n1545_p0276b24║   果。決定無有生欲界義自地所有引眾同
T27n1545_p0276b25║   分。定應熟業無與果義。極為障礙。第九品
T27n1545_p0276b26║   結雖性羸弱而能助 彼障不還果故有斷
T27n1545_p0276b27║   八 名一 間者。由此故說有情三位 定應熟
T27n1545_p0276b28║   業極作障礙。一 者從頂將入 忍位 。二 者將
T27n1545_p0276b29║   證不還果位 。三者將得阿羅漢位 。謂從
T27n1545_p0276c01║   頂位 將入 忍時。惡趣所有引眾同分定應
T27n1545_p0276c02║   熟業極作障礙義言。汝若得入 忍位 決定
T27n1545_p0276c03║   不受三惡趣生。我於誰身當受異熟。由
T27n1545_p0276c04║   此於彼極作障礙。聖者將離欲界染時。欲
T27n1545_p0276c05║   界所有引眾同分定應熟業極作障礙義
T27n1545_p0276c06║   言。汝若證不還果決定不復受欲界生。我
T27n1545_p0276c07║   於誰身當受異熟。由此於彼極作障礙。
T27n1545_p0276c08║   聖者將離有頂染時二 界所有引眾同分。
T27n1545_p0276c09║   定應熟業極作障礙義言。汝若成阿羅漢
T27n1545_p0276c10║   決定不復受後有生。我於誰身當受異熟。
T27n1545_p0276c11║   由此於彼極作障礙。故無斷五 名為家家。
T27n1545_p0276c12║   有斷第八 名一 間者。家家有二 謂天家家
T27n1545_p0276c13║   及人家家。天家家者。謂於天上或受二 生
T27n1545_p0276c14║   或受三生。或一 天處或二 天處或三天處受
T27n1545_p0276c15║   二 三生。或一 天家或二 天家或三天家受二
T27n1545_p0276c16║   三生。人家家者。謂於人中或受二 生或受
T27n1545_p0276c17║   三生。或一 洲處或二 洲處或三洲處受二 三
T27n1545_p0276c18║   生。或一 人家或二 人家或三人家受二 三
T27n1545_p0276c19║   生。一 間有二 。謂天一 間及人一 間。天一 間
T27n1545_p0276c20║   者謂於天上唯受一 生。或四大王眾天。或
T27n1545_p0276c21║   三十三天。或夜摩天。或覩史多天。或樂變化
T27n1545_p0276c22║   天。或他化自在天。受此一 生。人一 間者。謂
T27n1545_p0276c23║   於人中唯受一 生。或贍部洲。或東勝身洲
T27n1545_p0276c24║   或西牛貨洲。受此一 生。由三緣故建立家
T27n1545_p0276c25║   家。一 由業故。二 由根故。三由結故。由業故
T27n1545_p0276c26║   者。謂先造作增長欲界二 有或三有業。由
T27n1545_p0276c27║   根故者。謂彼已得對治欲界三品或四品
T27n1545_p0276c28║   結無漏諸根。由結故者謂彼已斷欲界三品
T27n1545_p0276c29║   或四品結。於此三緣隨一 不具 不名家家。
T27n1545_p0277a01║   由三緣故建立一 間。一 由業故。二 由根故。
T27n1545_p0277a02║   三由結故。由業故者。謂先造作增長欲界
T27n1545_p0277a03║   一 有業。由根故者。謂彼已得對治欲界七
T27n1545_p0277a04║   品或八 品結。無漏諸根。由結故者。謂彼已
T27n1545_p0277a05║   斷欲界七品或八 品結。於此三緣隨一 不具
T27n1545_p0277a06║   不名一 間。
T27n1545_p0277a07║   問聖者為造欲界引眾同分業不。有說不
T27n1545_p0277a08║   造所以 者何 。以 欲界多諸過患多諸災橫。
T27n1545_p0277a09║   是故聖者不造欲界引眾同分業。但 造欲界
T27n1545_p0277a10║   滿眾同分業。問若爾契經所說當云 何 通。如
T27n1545_p0277a11║   契經說。佛讚慈氏成佛事 時。會中有學未
T27n1545_p0277a12║   離欲者。聞已發願。使我見彼勝妙事 已乃般
T27n1545_p0277a13║   涅槃。答彼豐資緣未觸重苦暫發此願。若
T27n1545_p0277a14║   觸重苦。即便 厭離一 切有生。作是念言。設
T27n1545_p0277a15║   有是事 能如怖鳥速飛於空。我亦今時速
T27n1545_p0277a16║   趣滅度。故彼不造能引欲界眾同分業。彼
T27n1545_p0277a17║   作是說。家家二 有或三有業。異生位 造非
T27n1545_p0277a18║   於聖位 。三四品結或異生位 或聖位 斷。一 間
T27n1545_p0277a19║   一 有業唯異生位 造。七八 品結或異生位 或
T27n1545_p0277a20║   聖位 斷有說聖者亦造欲界引眾同分業。彼
T27n1545_p0277a21║   業所引眾同分果。勢 力 熾盛殊勝微妙。清淨
T27n1545_p0277a22║   鮮白。無諸過患。無諸災橫。隨順善品。彼作
T27n1545_p0277a23║   是說。家家二 有或三有業異生位 造或於聖
T27n1545_p0277a24║   位 三四品結或異生位 或聖位 斷。一 間一 有業
T27n1545_p0277a25║   或異生位 或聖位 造。七八 品結或異生位 或
T27n1545_p0277a26║   聖位 斷。
T27n1545_p0277a27║   問若在欲界經生聖者。為復得生上二 界
T27n1545_p0277a28║   不設爾何 失。二 俱 有過。若得生者。增壹經
T27n1545_p0277a29║   說當云 何 通。如說有五 種補特伽 羅。此間
T27n1545_p0277b01║   下種此間究竟。一 極七返有。二 家家。三一
T27n1545_p0277b02║   來。四一 間。五 現法般涅槃。此間下種者。謂在
T27n1545_p0277b03║   欲界入 正性離生。此間究竟者謂在欲界
T27n1545_p0277b04║   得諸漏盡。有五 補特伽 羅。此間下種彼間究
T27n1545_p0277b05║   竟。一 中般涅槃。二 生般涅槃。三有行般涅槃。
T27n1545_p0277b06║   四無行般涅槃。五 上流般涅槃。此間下種者。
T27n1545_p0277b07║   謂在欲界入 正性離生。彼間究竟者。謂在
T27n1545_p0277b08║   色無色界得諸漏盡。若不生者。帝問經頌
T27n1545_p0277b09║   當云 何 通。如彼頌說。
T27n1545_p0277b10║   　三於此知法　　二 於彼勝進
T27n1545_p0277b11║   　既得勝進已　　俱 昇梵輔天
T27n1545_p0277b12║   彼第二 說。復云 何 通。如說。大德我行如理
T27n1545_p0277b13║   若有教誨。我當奉行即於此間作苦邊際。
T27n1545_p0277b14║   若無教誨曾聞殊妙色究竟天。我後命終當
T27n1545_p0277b15║   生於彼。答若在欲界經生聖者不復得
T27n1545_p0277b16║   生色無色界。問若爾帝問經頌當云 何 通。
T27n1545_p0277b17║   答彼二 雖昇梵世 而非死生謂有釋女名
T27n1545_p0277b18║   瞿比迦。有三苾芻。常入 其舍以 妙音聲
T27n1545_p0277b19║   為彼說法。彼聞法已心生淨信 。厭患女身
T27n1545_p0277b20║   願為男子。命終生在三十三天。為帝釋兒
T27n1545_p0277b21║   端嚴殊妙。天為立字稱瞿博迦。時三苾芻自
T27n1545_p0277b22║   愛聲故。命終生在健 達縛中。健 達縛者。是天
T27n1545_p0277b23║   樂神晝夜常為諸天作樂。時瞿博迦見已便
T27n1545_p0277b24║   識告言。我昔聞汝法音厭患女身。願為男
T27n1545_p0277b25║   子命終生此三十三天。為帝釋兒端嚴殊
T27n1545_p0277b26║   妙。汝等曾修 無上梵行。寧生卑賤健 達縛
T27n1545_p0277b27║   中。時三樂神聞彼語已。二 極羞愧得離欲
T27n1545_p0277b28║   染以 神通力 昇梵輔天。一 猶住 此是故彼
T27n1545_p0277b29║   二 雖昇梵世 而非死生。有說彼二 雖有死
T27n1545_p0277c01║   生而不違理。謂昔人中但 曾修 得順決擇
T27n1545_p0277c02║   分。命終生在健 達縛中。由瞿博迦譏誚彼
T27n1545_p0277c03║   故二 極羞愧。得入 見道離欲界染。證不還
T27n1545_p0277c04║   果命終生在梵輔天中。故有死生亦不違
T27n1545_p0277c05║   理。問彼第二 說。復云 何 通。如說。大德我行
T27n1545_p0277c06║   如理。廣說如前 。答帝釋不解阿毘達磨。不
T27n1545_p0277c07║   知欲界經生聖者不得上生故作是說。問
T27n1545_p0277c08║   彼對佛前 作違理語。世 尊何 故不訶制 之 。
T27n1545_p0277c09║   答佛知彼言。雖復違理而不障道故不訶
T27n1545_p0277c10║   制 。後入 法性自當解了 恐彼羞恥故不訶
T27n1545_p0277c11║   之 。有說欲界經生聖者。亦有得生色無色
T27n1545_p0277c12║   界。問若爾增壹經說當云 何 通。如說有五
T27n1545_p0277c13║   補特伽 羅。乃至廣說。答聖者有二 種。一 有
T27n1545_p0277c14║   雜亂 有移轉。二 無雜亂 無移轉。有雜亂
T27n1545_p0277c15║   有移轉者。應知如帝問經說。無雜亂 無
T27n1545_p0277c16║   移轉者。應知如增壹經說。由斯理趣二 說
T27n1545_p0277c17║   善通。評曰。若在欲界經生聖者定不復生
T27n1545_p0277c18║   色無色界。所以 者何 。若在欲界經生聖者
T27n1545_p0277c19║   必無三事 。一 者不退。二 者不轉根。三者不
T27n1545_p0277c20║   生色無色界。聖道久 住 彼相續中極堅牢故。
T27n1545_p0277c21║   恐上二 界有長時苦同欲界故。
T27n1545_p0277c22║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第五 十三