Chỉ có hai thời điểm mà ta không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì. Đó là lúc ta sinh ra đời và lúc ta nhắm mắt xuôi tay.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Người tốt không cần đến luật pháp để buộc họ làm điều tốt, nhưng kẻ xấu thì luôn muốn tìm cách né tránh pháp luật. (Good people do not need laws to tell them to act responsibly, while bad people will find a way around the laws.)Plato
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Chúng ta có thể sống không có tôn giáo hoặc thiền định, nhưng không thể tồn tại nếu không có tình người.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Những ai có được hạnh phúc cũng sẽ làm cho người khác được hạnh phúc. (Whoever is happy will make others happy too.)Anne Frank
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Tài năng là do bẩm sinh, hãy khiêm tốn. Danh vọng là do xã hội ban cho, hãy biết ơn. Kiêu căng là do ta tự tạo, hãy cẩn thận. (Talent is God-given. Be humble. Fame is man-given. Be grateful. Conceit is self-given. Be careful.)John Wooden
Hãy nhớ rằng hạnh phúc nhất không phải là những người có được nhiều hơn, mà chính là những người cho đi nhiều hơn. (Remember that the happiest people are not those getting more, but those giving more.)H. Jackson Brown, Jr.
VỀ MỤC LỤC
Cuộc sống bao giờ cũng biến đổi và có nhiều những bất ngờ, chúng ta hãy tiếp xử bằng một thái độ rộng mở. Hãy giữ cho lòng mình được rộng mở và mềm dịu. Sự mềm dịu là thái độ của một tâm từ, biết chấp nhận và thứ tha. Đừng bao giờ khó khăn với mình quá. Một cái thấy rộng mở với sự kham nhẫn, giúp ta tiếp tục vững chãi và khéo léo bước tới. Thái độ ấy giúp ta biết sẵn sàng tiếp nhận, không sợ hãi, và có thể xử lý được những khó khăn và bất ngờ của cuộc sống.
Sự rộng mở là năng lượng của tuệ giác, giúp ta thấy được sự chuyển hóa tự nhiên của cuộc sống, theo luật nhân quả. Thấy được những gì có thể làm và cần nên làm. Đôi khi, không làm gì hết lại là hành động chân chánh nhất. Và tình thương, khả năng biết cảm thông với những khổ đau có mặt, chính là tấm lòng mềm dịu giúp ta bước đi giữa cuộc đời như một dòng suối mát, tiếp nhận những gì xảy ra mà không đóng kín trái tim mình lại, vẫn giữ được nụ cười, biết tha thứ cho mọi khổ đau.
Thái độ rộng mở trong thiền tập
Trong lúc ngồi thiền đôi lúc người ta thường chọn một hình ảnh đẹp nào đó, để giúp mang lại cho mình một cảm giác thư giản, an tĩnh. Ví dụ như ta quán tưởng mình đang ngồi bên bờ biển nghe tiếng sóng vỗ rì rào, một đóa hoa nở dưới nắng sớm, hoặc chọn một hình tượng cao đẹp nào đó... Sự quán tưởng ấy chắc chắn sẽ mang lại cho chúng ta một cảm giác nhẹ nhàng, an tĩnh, hướng thượng trong lúc ngồi.
Nhưng trong khi ngồi, chúng ta cũng có thể chỉ cần mở rộng cái biết của mình ra, và trọn vẹn có mặt với thân tâm mình, cảm nhận bất cứ những cảm giác hay xúc
Sự rộng mở là năng lượng của tuệ giác, giúp ta thấy được sự chuyển hóa tự nhiên của cuộc sống, theo luật nhân quả. Thấy được những gì có thể làm và cần nên làm. Đôi khi, không làm gì hết lại là hành động chân chánh nhất. Và tình thương, khả năng biết cảm thông với những khổ đau có mặt, chính là tấm lòng mềm dịu giúp ta bước đi giữa cuộc đời như một dòng suối mát, tiếp nhận những gì xảy ra mà không đóng kín trái tim mình lại, vẫn giữ được nụ cười, biết tha thứ cho mọi khổ đau.
Thái độ rộng mở trong thiền tập
Trong lúc ngồi thiền đôi lúc người ta thường chọn một hình ảnh đẹp nào đó, để giúp mang lại cho mình một cảm giác thư giản, an tĩnh. Ví dụ như ta quán tưởng mình đang ngồi bên bờ biển nghe tiếng sóng vỗ rì rào, một đóa hoa nở dưới nắng sớm, hoặc chọn một hình tượng cao đẹp nào đó... Sự quán tưởng ấy chắc chắn sẽ mang lại cho chúng ta một cảm giác nhẹ nhàng, an tĩnh, hướng thượng trong lúc ngồi.
Nhưng trong khi ngồi, chúng ta cũng có thể chỉ cần mở rộng cái biết của mình ra, và trọn vẹn có mặt với thân tâm mình, cảm nhận bất cứ những cảm giác hay xúc
cảm nào đang có trong ta. Trong khi ngồi ta cũng không cần phải suy nghĩ, theo dõi, nắm bắt hơi thở hay tìm một sự an lạc nào, mà ta chỉ cần biết cảm nhận và kinh nghiệm những gì đang có mặt.
Hơi thở không phải là một ý niệm mà là một kinh nghiệm cụ thể. Hơi thở ta có thể biểu hiện ở toàn thân mình, chứ không hẳn ở một nơi nào đó nhất định trong cơ thể. Và đó cũng có thể là những cảm giác an vui, dễ chịu, hoặc là những cái đau hay sự khó chịu. Ta cảm nhận bất cứ những gì đang có mặt một cách trọn vẹn. Có mặt trọn vẹn có nghĩa là ta tiếp xúc được với cái đang là, chứ không muốn nó phải khác đi, thay đổi, hay được theo ý muốn của mình.
Hãy ngồi với một tâm rộng mở và buông thư. Không phải nhờ ở sự tập trung vào một đối tượng nào, mà là một thái độ rộng mở, giúp ta có thể thấy được những gì đang xảy ra trong thân tâm mình một cách trọn vẹn.
Thái độ rộng mở trong công việc
Bạn hãy làm công việc của mình, hãy giải quyết những gì có thể được trong những điều kiện sẳn có. Với một thái độ rộng mở thì nếu như có gì sai trật, ta sẽ có cơ hội để thấy ra và sửa lại, không cố chấp. Và rồi phần còn lại, những gì xảy ra, kết quả như thế nào, ta hãy để cho sự biểu hiện tự nhiên của pháp.
Một thiền sinh kể lại nhiều năm trước ông có sang Thái Lan và vào xin xuất gia tại một tu viện trong rừng. Ông được giao cho phận sự quét lá trên con đường dài nhỏ dẫn vào thiền đường. Vì tu viện nằm ở giữa rừng nên lá đổ quanh năm. Ông kể, vừa quét được nửa đường, khi nhìn lại quảng đường vừa quét
Hơi thở không phải là một ý niệm mà là một kinh nghiệm cụ thể. Hơi thở ta có thể biểu hiện ở toàn thân mình, chứ không hẳn ở một nơi nào đó nhất định trong cơ thể. Và đó cũng có thể là những cảm giác an vui, dễ chịu, hoặc là những cái đau hay sự khó chịu. Ta cảm nhận bất cứ những gì đang có mặt một cách trọn vẹn. Có mặt trọn vẹn có nghĩa là ta tiếp xúc được với cái đang là, chứ không muốn nó phải khác đi, thay đổi, hay được theo ý muốn của mình.
Hãy ngồi với một tâm rộng mở và buông thư. Không phải nhờ ở sự tập trung vào một đối tượng nào, mà là một thái độ rộng mở, giúp ta có thể thấy được những gì đang xảy ra trong thân tâm mình một cách trọn vẹn.
Thái độ rộng mở trong công việc
Bạn hãy làm công việc của mình, hãy giải quyết những gì có thể được trong những điều kiện sẳn có. Với một thái độ rộng mở thì nếu như có gì sai trật, ta sẽ có cơ hội để thấy ra và sửa lại, không cố chấp. Và rồi phần còn lại, những gì xảy ra, kết quả như thế nào, ta hãy để cho sự biểu hiện tự nhiên của pháp.
Một thiền sinh kể lại nhiều năm trước ông có sang Thái Lan và vào xin xuất gia tại một tu viện trong rừng. Ông được giao cho phận sự quét lá trên con đường dài nhỏ dẫn vào thiền đường. Vì tu viện nằm ở giữa rừng nên lá đổ quanh năm. Ông kể, vừa quét được nửa đường, khi nhìn lại quảng đường vừa quét
xong, lá đã rơi xuống phủ đầy. Nhưng mỗi ngày, ông vẫn cứ tiếp tục làm công việc của mình, vì ông ý thức được rằng, ta trọn vẹn với việc mình đang làm tự nó là đầy đủ rồi.
Hãy làm những gì mình cần phải làm cho trọn vẹn, và tiếp nhận những gì xảy ra với một tâm rộng mở. Thiền sư Lâm Tế nói: “Chúng ta không thể giải quyết những vấn đề của quá khứ, trừ khi qua sự liên hệ với hoàn cảnh hiện tại. Khi nào đến lúc cần thay đồ thì ta cứ mặc áo vào; đến lúc cần lên đường thì ta hãy bước chân đi. Có vậy thôi. Chứ còn mải mê đi loanh quanh tìm một Phật tánh xa xôi nào chi nữa!”
Hãy làm những gì mình cần phải làm cho trọn vẹn, và tiếp nhận những gì xảy ra với một tâm rộng mở. Thiền sư Lâm Tế nói: “Chúng ta không thể giải quyết những vấn đề của quá khứ, trừ khi qua sự liên hệ với hoàn cảnh hiện tại. Khi nào đến lúc cần thay đồ thì ta cứ mặc áo vào; đến lúc cần lên đường thì ta hãy bước chân đi. Có vậy thôi. Chứ còn mải mê đi loanh quanh tìm một Phật tánh xa xôi nào chi nữa!”
Thái độ rộng mở trong cuộc sống
Hết phần Thái độ rộng mở trong cuộc sống
« Xem chương trước « « Sách này có 1517 chương » » Xem chương tiếp theo »
Mời xem phần:
Thái độ rộng mở trong cuộc sống
Thái độ rộng mở
MỤC LỤC ( 102 )
- Chủng Tử: Một số nhận định về tiến trình hình thành
- QUA CÕI NÀY
- QUÊN THÂN VÌ THA NHÂN
- ĐÊM THÀNH ĐẠO
- ĐỒNG CẢM
- Cái Thấy Chín Duyên
- Câu chuyện một chiếc đèn dầu
- HỒN XUÂN
- VÔ BỐ ÚY
- THÁNG CHẠP CỐ QUẬN VÀO XUÂN
- Câu chuyện về các ước mơ không thực hiện được
- Khái quát một số nét về chữ “Tâm” trong đạo Phật
- NIỆM PHẬT DỄ HAY KHÓ?
- HẢI ẤN, NI TỰ ĐẤT ĐÀO BANG
- Sơ Quát về chữ “Sợ” theo Duy Thức Học
Sách có 1517 chương, Mục lục chia thành 102 trang: »» 1 »» »» 2 »» »» 3 »» »» 4 »» »» 5 »» »» 6 »» »» 7 »» »» 8 »» »» 9 »» »» 10 »» »» 11 »» »» 12 »» »» 13 »» »» 14 »» »» 15 »» »» 16 »» »» 17 »» »» 18 »» »» 19 »» »» 20 »» »» 21 »» »» 22 »» »» 23 »» »» 24 »» »» 25 »» »» 26 »» »» 27 »» »» 28 »» »» 29 »» »» 30 »» »» 31 »» »» 32 »» »» 33 »» »» 34 »» »» 35 »» »» 36 »» »» 37 »» »» 38 »» »» 39 »» »» 40 »» »» 41 »» »» 42 »» »» 43 »» »» 44 »» »» 45 »» »» 46 »» »» 47 »» »» 48 »» »» 49 »» »» 50 »» »» 51 »» »» 52 »» »» 53 »» »» 54 »» »» 55 »» »» 56 »» »» 57 »» »» 58 »» »» 59 »» »» 60 »» »» 61 »» »» 62 »» »» 63 »» »» 64 »» »» 65 »» »» 66 »» »» 67 »» »» 68 »» »» 69 »» »» 70 »» »» 71 »» »» 72 »» »» 73 »» »» 74 »» »» 75 »» »» 76 »» »» 77 »» »» 78 »» »» 79 »» »» 80 »» »» 81 »» »» 82 »» »» 83 »» »» 84 »» »» 85 »» »» 86 »» »» 87 »» »» 88 »» »» 89 »» »» 90 »» »» 91 »» »» 92 »» »» 93 »» »» 94 »» »» 95 »» »» 96 »» »» 97 »» »» 98 »» »» 99 »» »» 100 »» »» 101 »» »» 102 »»
Quý vị đang truy cập từ IP 3.135.202.58 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...