Hạnh phúc giống như một nụ hôn. Bạn phải chia sẻ với một ai đó mới có thể tận hưởng được nó. (Happiness is like a kiss. You must share it to enjoy it.)Bernard Meltzer
Để có thể hành động tích cực, chúng ta cần phát triển một quan điểm tích cực. (In order to carry a positive action we must develop here a positive vision.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Trực giác của tâm thức là món quà tặng thiêng liêng và bộ óc duy lý là tên đầy tớ trung thành. Chúng ta đã tạo ra một xã hội tôn vinh tên đầy tớ và quên đi món quà tặng. (The intuitive mind is a sacred gift and the rational mind is a faithful servant. We have created a society that honor the servant and has forgotten the gift.)Albert Einstein
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Muôn việc thiện chưa đủ, một việc ác đã quá thừa.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Mục đích của cuộc sống là sống có mục đích.Sưu tầm
Có hai cách để lan truyền ánh sáng. Bạn có thể tự mình là ngọn nến tỏa sáng, hoặc là tấm gương phản chiếu ánh sáng đó. (There are two ways of spreading light: to be the candle or the mirror that reflects it.)Edith Wharton
Để có đôi mắt đẹp, hãy chọn nhìn những điều tốt đẹp ở người khác; để có đôi môi đẹp, hãy nói ra toàn những lời tử tế, và để vững vàng trong cuộc sống, hãy bước đi với ý thức rằng bạn không bao giờ cô độc. (For beautiful eyes, look for the good in others; for beautiful lips, speak only words of kindness; and for poise, walk with the knowledge that you are never alone.)Audrey Hepburn
VỀ MỤC LỤC
SANTA ANA, California (NV) – “Thiền Tông Qua Bờ Kia” của Nguyên Giác Phan Tấn Hải và “Đạo Phật: Đất Nước, Cuộc Sống & Tâm Linh” của Thiện Quả Đào Văn Bình vừa được Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ tổ chức ra mắt tại chùa Bát Nhã, Santa Ana.
Cả hai cuốn sách là những cuốn sách về thiền rất sâu sắc. Đó là nhận định của Hòa Thượng Thích Nguyên Siêu, tổng thư ký Hội Đồng Điều Hành, tại buổi ra mắt sách vào chiều Thứ Bảy, 18 Tháng Mười Một.
Chính vì nội dung đó mà Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ đứng ra tổ chức để quảng bá rộng rãi hai cuốn sách trong giới Phật tử và đồng hương cần nghiên cứu thêm về thiền.
Trực tiếp trách nhiệm tổ chức là Hội Cư Sĩ Phật Giáo Nam California do Tiến Sĩ Huỳnh Tấn Lê, trưởng ban tổ chức, và được sự chứng minh của Hòa Thượng Thích Nguyên Trí, đệ nhất phó chủ tịch nội vụ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ, viện chủ chùa Bát Nhã; cùng các cao tăng trong giáo hội.
Nhận xét về hai cuốn sách, Hòa Thượng Thích Nguyên Siêu đề cập đến “Nét văn hóa Phật Giáo trong hai tác phẩm” với một niềm thích thú say sưa.
Hòa thượng đã chuyển tải những nhận định của mình về giá trị của nội dung hai cuốn sách và cho rằng với “Thiền Tông Qua Bờ Kia” và “Đạo Phật: Đất Nước, Cuộc Sống & Tâm Linh” là những cuốn sách đã “một vạn kinh được thể hiện trong một cuốn sách.” Theo hòa thượng thì vì thế cả hai tác phẩm này khi đọc cần suy nghĩ cho thấu đáo.
Hòa thượng nhận định cả hai cuốn sách đều đã thể hiện lên được nét văn hóa Phật Giáo trong dân tộc Việt Nam.
Nói riêng về tác giả Nguyên Giác qua
Cả hai cuốn sách là những cuốn sách về thiền rất sâu sắc. Đó là nhận định của Hòa Thượng Thích Nguyên Siêu, tổng thư ký Hội Đồng Điều Hành, tại buổi ra mắt sách vào chiều Thứ Bảy, 18 Tháng Mười Một.
Chính vì nội dung đó mà Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ đứng ra tổ chức để quảng bá rộng rãi hai cuốn sách trong giới Phật tử và đồng hương cần nghiên cứu thêm về thiền.
Trực tiếp trách nhiệm tổ chức là Hội Cư Sĩ Phật Giáo Nam California do Tiến Sĩ Huỳnh Tấn Lê, trưởng ban tổ chức, và được sự chứng minh của Hòa Thượng Thích Nguyên Trí, đệ nhất phó chủ tịch nội vụ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ, viện chủ chùa Bát Nhã; cùng các cao tăng trong giáo hội.
Nhận xét về hai cuốn sách, Hòa Thượng Thích Nguyên Siêu đề cập đến “Nét văn hóa Phật Giáo trong hai tác phẩm” với một niềm thích thú say sưa.
Hòa thượng đã chuyển tải những nhận định của mình về giá trị của nội dung hai cuốn sách và cho rằng với “Thiền Tông Qua Bờ Kia” và “Đạo Phật: Đất Nước, Cuộc Sống & Tâm Linh” là những cuốn sách đã “một vạn kinh được thể hiện trong một cuốn sách.” Theo hòa thượng thì vì thế cả hai tác phẩm này khi đọc cần suy nghĩ cho thấu đáo.
Hòa thượng nhận định cả hai cuốn sách đều đã thể hiện lên được nét văn hóa Phật Giáo trong dân tộc Việt Nam.
Nói riêng về tác giả Nguyên Giác qua
tác phẩm “Thiền Tông Qua Bờ Kia,” hòa thượng cho rằng tác giả đã đưa được một vạn kinh thể hiện ra trong một cuốn sách.
Sau lời nhận xét này, hòa thượng đã trích đọc một số đoạn trong cuốn sách để minh chứng cho nhận xét của mình.
Theo hòa thượng, tác giả Nguyên Giác vốn là một nhà báo đã được gặp gỡ nhiều người, nhiều tổ chức, được đọc nhiều nguồn tin tức báo chí nên qua những cuộc gặp gỡ, những nguồn tin tức này, tác giả đã có nhiều dịp được chứng kiến những hỉ nộ ai lạc, những tham sân si trong cuộc sống của mọi giới, mọi người trong xã hội. Để từ đó tác giả suy nghiệm ra những điều Phật dạy và cũng từ đó mà ngộ ra biết bao nhiêu điều để gửi đến cho người đọc. Nên có thể gọi tác phẩm này của Nguyên Giác như một cuốn cẩm nang. Cuốn sách đã như một hải đảo an toàn cho những tâm hồn còn đang hoang lạc trong biển khổ.
Về “Thiền Tông Qua Bờ Kia” thì như lời tác giả trong “Lời Thưa” đầu cuốn sách có viết rằng “Được viết từ lòng tôn kính và biết ơn Tam Bảo vô bờ bến với nhiều tham khảo để giúp trả lời các câu hỏi thường gặp của người mới học Phật… Nhìn chung tuyển tập là khảo sát về thiền tập nhìn từ nhiều truyền thống, trong đó phần lớn là thiền tông, còn gọi là Thiền Tổ Sư tức là pháp môn do Tổ Sư Bồ Đề Đạt Ma mang tới phương Đông.”
Phật tử và quan khách tham dự chật hội trường. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)
Qua tác giả Đào Văn Bình với “Đạo Phật: Đất Nước, Cuộc Sống & Tâm Linh,” Hòa Thượng Thích Nguyên Siêu có nhận xét rằng: “Tác phẩm của Đào Văn Bình được xây dựng trên niềm tin Phật Giáo. Đọc Đào Văn Bình thấy
Sau lời nhận xét này, hòa thượng đã trích đọc một số đoạn trong cuốn sách để minh chứng cho nhận xét của mình.
Theo hòa thượng, tác giả Nguyên Giác vốn là một nhà báo đã được gặp gỡ nhiều người, nhiều tổ chức, được đọc nhiều nguồn tin tức báo chí nên qua những cuộc gặp gỡ, những nguồn tin tức này, tác giả đã có nhiều dịp được chứng kiến những hỉ nộ ai lạc, những tham sân si trong cuộc sống của mọi giới, mọi người trong xã hội. Để từ đó tác giả suy nghiệm ra những điều Phật dạy và cũng từ đó mà ngộ ra biết bao nhiêu điều để gửi đến cho người đọc. Nên có thể gọi tác phẩm này của Nguyên Giác như một cuốn cẩm nang. Cuốn sách đã như một hải đảo an toàn cho những tâm hồn còn đang hoang lạc trong biển khổ.
Về “Thiền Tông Qua Bờ Kia” thì như lời tác giả trong “Lời Thưa” đầu cuốn sách có viết rằng “Được viết từ lòng tôn kính và biết ơn Tam Bảo vô bờ bến với nhiều tham khảo để giúp trả lời các câu hỏi thường gặp của người mới học Phật… Nhìn chung tuyển tập là khảo sát về thiền tập nhìn từ nhiều truyền thống, trong đó phần lớn là thiền tông, còn gọi là Thiền Tổ Sư tức là pháp môn do Tổ Sư Bồ Đề Đạt Ma mang tới phương Đông.”
Phật tử và quan khách tham dự chật hội trường. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)
Qua tác giả Đào Văn Bình với “Đạo Phật: Đất Nước, Cuộc Sống & Tâm Linh,” Hòa Thượng Thích Nguyên Siêu có nhận xét rằng: “Tác phẩm của Đào Văn Bình được xây dựng trên niềm tin Phật Giáo. Đọc Đào Văn Bình thấy
lòng mình cao trong và an bình.”
Trong tác phẩm này, tác giả Đào Văn Bình với 52 bài viết ngắn từ những cái nhìn, suy nghĩ của mình về nhiếu vấn đề, lớn có, nhỏ có. Lớn như bài “Mái chùa trụ cột hồn dân tộc” hay nhỏ như “Đừng ăn gian”… đều chứa chất những điều mà mọi người thường thản nhiên không mấy lưu tâm để đến khi có người nhắc tới, như Đào Văn Bình suy nghiệm, mới thấy rằng tinh thần Phật Giáo quả đã ăn sâu trong máu huyết người dân Việt, nó hiện ra thật đơn giản trong cuộc sống dân gian.
Những câu thơ của Nguyễn Du được dân gian lấy từng đoạn, từng ý để giáo huấn con em, chỉ dẫn trong cuộc sống như “Có tài mà cậy chi tài, chữ Tài liền với chữ Tai một vần.” Suy ngẫm ra thì đó cũng là ý nghĩa nhân quả trong giáo lý nhà Phật.
Tác giả Đào Văn Bình qua 52 đoản văn đã cho người đọc thấy cuộc sống trong dân gian người Việt chan hòa những điều răn dạy trong Phật Giáo. Càng đọc càng thấy thú vị.
Sách về thiền học tương đối ít thấy xuất hiện trong văn đàn Việt Nam hải ngoại nên cư sĩ Huỳnh Kim Quang khi giới thiệu về hai cuốn sách này đã nói “Cuốn sách thật giá trị cho người tu thiền, học thiền.”
Trong tác phẩm này, tác giả Đào Văn Bình với 52 bài viết ngắn từ những cái nhìn, suy nghĩ của mình về nhiếu vấn đề, lớn có, nhỏ có. Lớn như bài “Mái chùa trụ cột hồn dân tộc” hay nhỏ như “Đừng ăn gian”… đều chứa chất những điều mà mọi người thường thản nhiên không mấy lưu tâm để đến khi có người nhắc tới, như Đào Văn Bình suy nghiệm, mới thấy rằng tinh thần Phật Giáo quả đã ăn sâu trong máu huyết người dân Việt, nó hiện ra thật đơn giản trong cuộc sống dân gian.
Những câu thơ của Nguyễn Du được dân gian lấy từng đoạn, từng ý để giáo huấn con em, chỉ dẫn trong cuộc sống như “Có tài mà cậy chi tài, chữ Tài liền với chữ Tai một vần.” Suy ngẫm ra thì đó cũng là ý nghĩa nhân quả trong giáo lý nhà Phật.
Tác giả Đào Văn Bình qua 52 đoản văn đã cho người đọc thấy cuộc sống trong dân gian người Việt chan hòa những điều răn dạy trong Phật Giáo. Càng đọc càng thấy thú vị.
Sách về thiền học tương đối ít thấy xuất hiện trong văn đàn Việt Nam hải ngoại nên cư sĩ Huỳnh Kim Quang khi giới thiệu về hai cuốn sách này đã nói “Cuốn sách thật giá trị cho người tu thiền, học thiền.”
Ra mắt sách thiền của Nguyên Giác và Đào Văn Bình
Hết phần Ra mắt sách thiền của Nguyên Giác và Đào Văn Bình
« Xem chương trước « « Sách này có 1532 chương » » Xem chương tiếp theo »
Mời xem phần:
Ra mắt sách thiền của Nguyên Giác và Đào Văn Bình
Ra mắt sách thiền của Nguyên Giác và Đào Văn Bình
MỤC LỤC ( 6 )
- Thư gửi Bộ trưởng Giáo Dục
- Bài học từ sinh hoạt hằng ngày của đức Đạt Lai Lạt Ma
- Đức Phật A Di Đà và cõi Tịnh Độ Cực Lạc
- Xuân về an lạc
- Hạt ngọc trí tuệ
- Suy ngẫm về Phá giới và phá chấp trong công phu niệm Phật
- Cuộc sống năm 2070
- Lời nói đầu cho lần tái bản năm 2015 của bản Việt dịch Kinh Đại Bát Niết-bàn
- Kỷ lục của một bậc thầy
- Giảng rộng Năm giới của cư sĩ tại gia
- Đạo Phật với thanh niên
- Kiều Sám
- Ngắm trăng Lăng-già
- Vì sao Học viện Phật Giáo Larung Gar miền Đông Tây tạng lại [có ảnh hưởng] quan trọng
- Thư Gửi Các Tăng Sinh Thừa Thiên Huế
Sách có 1532 chương, Mục lục chia thành 103 trang: »» 1 »» »» 2 »» »» 3 »» »» 4 »» »» 5 »» »» 6 »» »» 7 »» »» 8 »» »» 9 »» »» 10 »» »» 11 »» »» 12 »» »» 13 »» »» 14 »» »» 15 »» »» 16 »» »» 17 »» »» 18 »» »» 19 »» »» 20 »» »» 21 »» »» 22 »» »» 23 »» »» 24 »» »» 25 »» »» 26 »» »» 27 »» »» 28 »» »» 29 »» »» 30 »» »» 31 »» »» 32 »» »» 33 »» »» 34 »» »» 35 »» »» 36 »» »» 37 »» »» 38 »» »» 39 »» »» 40 »» »» 41 »» »» 42 »» »» 43 »» »» 44 »» »» 45 »» »» 46 »» »» 47 »» »» 48 »» »» 49 »» »» 50 »» »» 51 »» »» 52 »» »» 53 »» »» 54 »» »» 55 »» »» 56 »» »» 57 »» »» 58 »» »» 59 »» »» 60 »» »» 61 »» »» 62 »» »» 63 »» »» 64 »» »» 65 »» »» 66 »» »» 67 »» »» 68 »» »» 69 »» »» 70 »» »» 71 »» »» 72 »» »» 73 »» »» 74 »» »» 75 »» »» 76 »» »» 77 »» »» 78 »» »» 79 »» »» 80 »» »» 81 »» »» 82 »» »» 83 »» »» 84 »» »» 85 »» »» 86 »» »» 87 »» »» 88 »» »» 89 »» »» 90 »» »» 91 »» »» 92 »» »» 93 »» »» 94 »» »» 95 »» »» 96 »» »» 97 »» »» 98 »» »» 99 »» »» 100 »» »» 101 »» »» 102 »» »» 103 »»
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.169 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...