Điều quan trọng không phải vị trí ta đang đứng mà là ở hướng ta đang đi.Sưu tầm
Chúng ta không thể đạt được sự bình an nơi thế giới bên ngoài khi chưa có sự bình an với chính bản thân mình. (We can never obtain peace in the outer world until we make peace with ourselves.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Đừng cư xử với người khác tương ứng với sự xấu xa của họ, mà hãy cư xử tương ứng với sự tốt đẹp của bạn. (Don't treat people as bad as they are, treat them as good as you are.)Khuyết danh
Trong cuộc sống, điều quan trọng không phải bạn đang ở hoàn cảnh nào mà là bạn đang hướng đến mục đích gì. (The great thing in this world is not so much where you stand as in what direction you are moving. )Oliver Wendell Holmes
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Đừng chờ đợi những hoàn cảnh thật tốt đẹp để làm điều tốt đẹp; hãy nỗ lực ngay trong những tình huống thông thường. (Do not wait for extraordinary circumstances to do good action; try to use ordinary situations. )Jean Paul
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Để đạt được thành công, trước hết chúng ta phải tin chắc là mình làm được. (In order to succeed, we must first believe that we can.)Nikos Kazantzakis
Nụ cười biểu lộ niềm vui, và niềm vui là dấu hiệu tồn tại tích cực của cuộc sống.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Sự hiểu biết là chưa đủ, chúng ta cần phải biết ứng dụng. Sự nhiệt tình là chưa đủ, chúng ta cần phải bắt tay vào việc. (Knowing is not enough; we must apply. Willing is not enough; we must do.)Johann Wolfgang von Goethe

VỀ MỤC LỤC

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Kính bạch chư Tôn đức;
Cùng toàn thể Phật tử các giới;

Phật Đản, Phật lịch 2561, lại trở về với hành tinh trái đất chúng ta, những người con Phật khắp nơi trên thế giới, đang hân hoan đón mừng ngày lễ trọng đại này.

Phật Đản là ngày đức Thế Tôn xuất hiện ở thế gian này: “Vì hạnh phúc, an lạc cho thế giới Trời, Người”.

Thế giới của con người được tạo nên từ tâm thức thiện ác của chính nó, nên chúng bao hàm trong đời sống cả khổ đau và hạnh phúc. Khổ đau, vì đó là kết quả từ mọi hành động của con người bị tác động và dẫn đạo bởi tham, sân, si, kiêu mạn, nghi ngờ và tà kiến.

An lạc, hạnh phúc là do mọi hành động của con người được tác động từ lòng vị tha vô ngã, từ chất liệu trí tuệ và từ bi, biết giảm trừ và loại trừ những chất liệu tham, sân, si, kiêu mạn, nghi ngờ và tà kiến ngay trong tâm hành và ngay trong những hành động của chính họ.

Thế giới chư Thiên được tạo nên từ tâm thức thiện nhiều ác ít. Thiện nhiều, nên an lạc, hạnh phúc nhiều.Thiện nhiều dẫn đến hạnh phúc, an lạc nhiều là do những hành động được tác động từ ý thức tỉnh giác, biết tôn trọng và bảo vệ sự sống của chính mình, mọi người, muôn loài và thiên nhiên; biết sống đời sống thiểu dục, tri túc không buông lung và xa hoa theo các dục để hoàn hảo thiện nghiệp; biết tôn trọng và bảo vệ những giá trị tinh thần và vật chất do chính họ và đồng loại của chính họ tạo ra, biết nuôi dưỡng và bảo vệ tiết hạnh đến chỗ nguyên hạnh để tiến tới một đời sống hoàn hảo tịnh hạnh; biết tôn trọng sự thật và bảo vệ sự thật để loại trừ những hạt giống dối trá
từ tâm thức hư vọng của chính mình và muôn loài; biết thăng hoa đời sống hiểu biết, bằng những năng lượng tĩnh tâm thiền định để đạt đến sự hiểu biết chân lý toàn diện.

Vì vậy, thế giới chư Thiên thường tạo thành những ước mơ của thế giới con người có tri thức và đạo đức tiến bộ.

Tuy nhiên, phước báo cõi Trời, dù rất vĩ đại đối với thế giới loài người tiến bộ, nhưng nó quả thật nhỏ nhoi so với thế giới của các bậc Thánh; thế giới của các bậc Thánh, dù rất vĩ đại đối với thế giới chư Thiên, nhưng chúng rất nhỏ nhoi so với thế giới của các vị Bồ tát và thế giới của các vị Bồ tát, dù rất vĩ đại so với thế giới của các bậc Thánh, nhưng rất nhỏ nhoi, so với thế giới của các vị Bồ tát “Nhất sanh bổ xứ” và thế giới của các vị Bồ tát “Nhất sanh bổ xứ” rất vĩ đại đối với thế giới của các vị Bồ tát, nhưng rất nhỏ nhoi so với thế giới của chư Phật.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, đứcThế Tôn của chúng ta đã trải qua vô lượng kiếp, vì muốn đem lại hạnh phúc, an lạc cho thế giới chư Thiên, loài người và hết thảy chúng sanh mà phát khởi bồ đề tâm, tu tập bồ tát hạnh, nuôi dưỡng đức tính Từ bi và phát triển Trí tuệ đến chỗ hoàn hảo tột cùng.

Vìvậy, Ngài xuất hiện giữa cuộc đời này không phải từ nghiệp lực mà từ nguyện lực Từ bi, không từ vô minh, ái nghiệp mà từ Trí tuệ giác ngộ; không phải từ tâm phiền não, nhiễm ô mà từ tâm bồ đề thanh tịnh, nên Ngài khi ra đời từ hông bên phải của mẹ và bước đi trên bảy hoa sen, chứ không phải ra đời như những chúng sanh bị nghiệp thức ràng buộc.

Nên, sự xuất hiện của Ngài giữa
cuộc đời, được thế giới Trời, Người hoan hô, tung hoa và trổi thiên nhạc cúng dường. Vì sự xuất hiện của đức Phật giữa cõi đời là hàn gắn lại những gì giữa thế giới Trời Người do vô minh làm đổ vỡ; dựng đứng lại những gì giữa thế giới Trời, Người do ngã chấp tà kiến làm cho xiêu vẹo; bật ngọn đèn Tuệ giác để rọi soi cho thế giới Trời, Người thấy được sự thật của khổ, sự thật của nguyên nhân gây khổ, sự thật của hết khổ và sự thật của con đường diệt tận khổ đau để tu tập, chuyển hóa thân tâm chấm dứt