THAY LỜI NÓI ĐẦU

Chuyến này chúng tôi hộ tống Ba và đưa hai con nhỏ về thăm Quê hương, nơi chôn nhau cắt rốn, về với Cội nguồn Tổ Tiên Ông Bà; sự hiện hữu của tập sách này là một thiện duyên, một kỷ niệm đẹp trong đời. Tập thơ song ngữ VẺ ĐẸP ĐA VĂN HÓA - THE BEAUTY OF MULTICULTURALISM ra đời trước là để tưởng niệm ân đức sâu dày của người Mẹ quá Cố, bà Ái Thị Trần ở Vĩnh Hội, Bình Định, người anh nuôi Bạch Xuân Thảo đã khuất và Ba tôi, ông Bạch Xuân Long, những người đã, đang và mãi mãi nuôi dưỡng chúng tôi với niềm tin cậy, trân quý và tình yêu thương vô điều kiện. Tác phẩm này là một sự nối tiếp, một hành trang, một lưu niệm cho các con thơ trong chuyến thăm nước Việt lần đầu.

Đây cũng là niềm tin vui, sự dâng hiến, biết ơn và thương yêu đến người vợ hiền, Nguyễn Thị Thanh Trang, cô gái An Dương, xứ Huế; các con của chúng tôi là Bạch Xuân Khang và Bạch Thanh Kiệt. Cảm ơn em đã, đang và sẽ ủng hộ anh trên con đường sự nghiệp tìm về bến Giác. Cảm ơn hai con Khang và Kiệt cùng Ba Mẹ về với Cội nguồn Tổ tiên. Em và hai con là tình yêu, hy vọng, và nguồn cảm hứng của anh trong đời.

Cuối cùng, xin cảm ơn anh Nguyễn Minh Tiến và các cháu gái Trần Thị Thùy Trang, Nguyễn Thị Hồng Hà và Nguyễn Thị Quyền đã giúp cho ấn bản này khả thi theo dự định.

Với lòng tri ân và tâm từ cho tất cả mọi loài.

Bạch Xuân Phẻ
Sacramento, CA, Tháng Tư, 2017


LỜI TỪ BI

Một người bạn của tôi bây giờ đã trở thành một chuyên gia Phật Tử về đáp ứng các khủng hoảng.
Nhiều học giả trong Ủy Ban Tổ Chức Đại Lễ Vesak LHQ 2015 biết Phe X. Bach như là một nhà

hoạt động Phật giáo, đã đọc luận án Tiến sĩ của anh về Lãnh Đạo Tỉnh Giác, và đã mời anh vào ban tọa đàm về cuộc thảo luận Đáp Ứng Phật Giáo đối với Khủng Hoảng Giáo Dục.

Tôi đã hạnh phúc khi nghe tin đó từ Bangkok tới. Tôi làm bạn với Phe X. Bach (Bạch Xuân Phẻ) nhiều năm, và đã tin rằng sẽ tới ngày anh sẽ nổi tiếng trong thế giới những Phật Tử Dấn Thân.

Tôi đã đọc và tôi đã thấy như thế. Thơ của anh thì thầm những lời từ bi và trân trọng đối với thế giới đau khổ này, và làm cho mọi chuyện sáng rực hơn, hạnh phúc hơn.

Độc giả có thể thấy lòng yêu thương của anh qua bài thơ «Sau Tết, Thở Cười Cùng Mẹ»:

Nắng vàng bao khắc khoải
Hồng đỏ nhuỵ phấn rơi
Tóc xanh giờ bạc trắng
Cam chuối vàng lẻ loi.

Hãy thấy đó... Nhà thơ nói với mẹ với quá nhiều màu sắc. Và rất dịu dàng khi anh tìm cách mời mẹ tập Thiền với thở và cười.

Trong bài thơ khác, Bạch Xuân Phẻ gửi một thông điệp.

Có ai về bên đó
Cho tôi gởi đôi lời
Phù du cười cát bụi
Ngậm ngùi miền tử sinh.

Hãy thấy đó... Nhà thơ mời chúng ta mỉm cười với cuộc đời này, để nhận ra thực tại vô thường, và để vượt qua bờ sinh tử.

Hay là khi Bạch Xuân Phẻ viết bài thơ về Thiền Sư Tuệ Sỹ:

Thầy mãi là:
Bạch hạc vỗ cánh vô thanh
Qua sông không nhiễm tinh anh phách người.

Tôi đọc thơ của anh và cảm nhận lời của anh tạo hứng khởi cho tôi. Thực sự, Bạch Xuân Phẻ không chỉ là nhà thơ theo nghĩa thông thường; anh tìm cách sống như một nhà hoạt động, đưa Tam Pháp Ấn vào thơ.

Xin mời bạn đọc và nghe giữa các chữ của anh là lời kệ cổ:“Yết đế, yết đế, Ba la yết đế, Ba la tăng yết đế, Bồ đề tát bà ha...”

NGUYÊN GIÁC PHAN

TẤN HẢI