Sự vắng mặt của yêu thương chính là điều kiện cần thiết cho sự hình thành của những tính xấu như giận hờn, ganh tỵ, tham lam, ích kỷ...Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Chúng ta phải thừa nhận rằng khổ đau của một người hoặc một quốc gia cũng là khổ đau chung của nhân loại; hạnh phúc của một người hay một quốc gia cũng là hạnh phúc của nhân loại.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Hạnh phúc không phải là điều có sẵn. Hạnh phúc đến từ chính những hành vi của bạn. (Happiness is not something ready made. It comes from your own actions.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Chúng ta không có khả năng giúp đỡ tất cả mọi người, nhưng mỗi người trong chúng ta đều có thể giúp đỡ một ai đó. (We can't help everyone, but everyone can help someone.)Ronald Reagan
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
VỀ MỤC LỤC
Một tín nữ đến chùa dâng lễ cúng dường Tam Bảo xong, được hầu chuyện với thầy trú trì, mừng lắm liền thưa:
“Bạch thầy, con tìm mua một căn nhà nhỏ dành riêng để rước cha mẹ dưới quê lên an dưỡng tuổi già, gần gũi con cháu đều đã an cư lập nghiệp ở thành phố, nhưng con tìm hoài vẫn chưa gặp được căn nhà như ý, dù đã xem qua gần hai mươi căn rồi đó thầy!”
Thầy trú trì tủm tỉm, hỏi:
“Ý sao mà đòi như?”
“Nhà không cần rộng, chỉ cần đủ một phòng ngủ, nhà vệ sinh, phòng khách, nhà bếp, và quan trọng nhất là một phòng thờ, vì cha mẹ con là Phật tử. Con tìm được nhiều căn nhà trệt, thiết bàn thờ tiền Phật, hậu linh được đầy đủ, nhưng chiếm không gian, lấn diện tích nhiều nên chật chội quá…”
“Vậy thì tìm căn nhà nhỏ có một tầng lầu, không có sao?”
“Dạ có chứ. Nhà một lầu thì có nhiều căn lắm, nhưng nếu thiết bàn thờ ở tầng trệt thì phòng ngủ ở trên không tiện không ổn ạ. Còn mà thiết phòng thờ ở trên lầu thì lại bất tiện, vì cha mẹ con đều già yếu, chân cẳng đau nhức đi lên xuống cầu thang hằng ngày để thắp hương rất khó khăn, nguy hiểm nữa ạ!”
Thầy trú trì cười, nhỏ nhẹ:
“Rắc rối, nan giải cũng do mình tạo ra mà thôi. Có hai phương án để lựa chọn: Một, là không thiết bàn thờ gì trong nhà hết, thờ phụng báo hiếu cha mẹ đang còn sống trước mắt đó đã là thờ rồi, cha mẹ muốn lạy Phật bái Tăng thì đi đến chùa. Hai, là cứ thiết bàn thờ tầng trệt hay trên lầu gì cũng được, miễn là trang nghiêm thanh tịnh, và không nghĩ ngợi chấp nhặt gì đến chuyện cữ kiêng thờ dưới ở trên, ở dưới thờ trên gì hết. Từ cái tâm
“Bạch thầy, con tìm mua một căn nhà nhỏ dành riêng để rước cha mẹ dưới quê lên an dưỡng tuổi già, gần gũi con cháu đều đã an cư lập nghiệp ở thành phố, nhưng con tìm hoài vẫn chưa gặp được căn nhà như ý, dù đã xem qua gần hai mươi căn rồi đó thầy!”
Thầy trú trì tủm tỉm, hỏi:
“Ý sao mà đòi như?”
“Nhà không cần rộng, chỉ cần đủ một phòng ngủ, nhà vệ sinh, phòng khách, nhà bếp, và quan trọng nhất là một phòng thờ, vì cha mẹ con là Phật tử. Con tìm được nhiều căn nhà trệt, thiết bàn thờ tiền Phật, hậu linh được đầy đủ, nhưng chiếm không gian, lấn diện tích nhiều nên chật chội quá…”
“Vậy thì tìm căn nhà nhỏ có một tầng lầu, không có sao?”
“Dạ có chứ. Nhà một lầu thì có nhiều căn lắm, nhưng nếu thiết bàn thờ ở tầng trệt thì phòng ngủ ở trên không tiện không ổn ạ. Còn mà thiết phòng thờ ở trên lầu thì lại bất tiện, vì cha mẹ con đều già yếu, chân cẳng đau nhức đi lên xuống cầu thang hằng ngày để thắp hương rất khó khăn, nguy hiểm nữa ạ!”
Thầy trú trì cười, nhỏ nhẹ:
“Rắc rối, nan giải cũng do mình tạo ra mà thôi. Có hai phương án để lựa chọn: Một, là không thiết bàn thờ gì trong nhà hết, thờ phụng báo hiếu cha mẹ đang còn sống trước mắt đó đã là thờ rồi, cha mẹ muốn lạy Phật bái Tăng thì đi đến chùa. Hai, là cứ thiết bàn thờ tầng trệt hay trên lầu gì cũng được, miễn là trang nghiêm thanh tịnh, và không nghĩ ngợi chấp nhặt gì đến chuyện cữ kiêng thờ dưới ở trên, ở dưới thờ trên gì hết. Từ cái tâm
mình tưởng ra mọi cảnh đó mà!”
Tín nữ ngẩn người ra, suy tư một chặp, lại thưa:
“Dạ, thầy dạy rất phải, con nghe mà sáng trưng cái đầu. Nhưng… con vẫn thấy còn gì đó chưa ổn, mà con chưa tìm ra, bạch thầy!”
“Chưa ổn à? Vậy thì tìm ngay đi, tìm mua một căn hộ tầng trệt, hay tầng hai của chung cư mà rước cha mẹ về an trú, lúc đó sẽ thấy ổn hay bất ổn khi căn hộ người ta ở tầng trên ngay trên đầu mình!”
Tín nữ sáng mắt lên, vỗ đầu một cái:
“À! Con hiểu rồi. Ổn rồi. Con tạ ơn thầy!”
Tín nữ ngẩn người ra, suy tư một chặp, lại thưa:
“Dạ, thầy dạy rất phải, con nghe mà sáng trưng cái đầu. Nhưng… con vẫn thấy còn gì đó chưa ổn, mà con chưa tìm ra, bạch thầy!”
“Chưa ổn à? Vậy thì tìm ngay đi, tìm mua một căn hộ tầng trệt, hay tầng hai của chung cư mà rước cha mẹ về an trú, lúc đó sẽ thấy ổn hay bất ổn khi căn hộ người ta ở tầng trên ngay trên đầu mình!”
Tín nữ sáng mắt lên, vỗ đầu một cái:
“À! Con hiểu rồi. Ổn rồi. Con tạ ơn thầy!”
Tâm tưởng
Mời xem phần:
Tâm tưởng
Chuyện Đời Ý Đạo
MỤC LỤC ( 83 )
- Bài thuyết trình của Giáo sư Tiến sĩ Carola Roloff
- Giới thiệu bản Việt dịch sách Tây Vực Ký
- Dẫn nhập sách Tây Vực Ký
- Tâm Xuân
- Con Mèo Nhập Niết-bàn
- Thiền Sư Nhất Hạnh - Đã Về Đã Tới
- Giới thiệu bản Việt dịch sách Tây Vực Ký
- Sự sự Vô ngại Pháp giới
- Câu chuyện một đêm giao thừa
- LÁ THƯ NGÀY TẾT NHÂM DẦN
- Hai vị Bồ Tát Thế Thân và Vô Trước
- Lời tựa sách Các