Lời Nói Ðầu Quyển "Vi Diệu Pháp Nhập Môn" ra đòi nhằm vào việc phục vụ cho Tăng Sinh Học Viên mối bước vào ngưỡng cửa Abhidhamma là một môn học đối với người Phật tử sơ cơ phải bóp trán, nặn óc suy tư, vì gặp phải một rừng từ ngữ tân kỳ; tư tưởng mới lạ, nhứt là danh từ Pāli. Quyển "Vi Diệu Pháp Nhập Môn" được xem như tái bản kỳ III, lần đầu chúng tôi cho in từng tập như "Vi Diệu Pháp tập I, II" v.v... Kỳ thứ nhì, chúng tôi cho in lại dưới hình thức vấn đáp, tức là quyển tập "Vi Diệu Pháp vấn đáp". Quyển "Vi Diệu Pháp Nhập Môn" ngoài tác dụng của bộ sách giáo Khoa Phật Học; còn là cuốn sách đầu giường của học giả nghiên cứu về Triết lý Ấn độ, cũng như Văn Học A Tỳ Ðàm; và cũng có thể được xem như món Gia Bảo của Thiền Tông. Quyển "Vi Diệu Pháp Nhập Môn" nầy còn có công năng đào bứng bốn loại điên đảo, là chấp rằng:
Ðồng thời, cũng đánh tan các luận chấp của ngoại đạo cố gắng tìm chân đứng cho thuyết hữu ngã vào trong Phật giáo bằng cách bịa rằng còn 4 sự điên đảo khác của hàng Thinh Văn Giác là: "đối với chơn tâm là Thường, cho vô thường là điên đảo; là Lạc, cho khổ não là điên đảo; là Ngã, cho vô ngã là điên đảo; là Tịnh, cho bất tịnh là điên đảo", sau khi đã am tường lý "Duyên Sinh" và "Duyên Hệ", nhứt là được tỏ ngộ lẽ Vô thường, Khổ, Không, Vô ngã trong phần Thiền Quán. Chúng tôi cố gắng soạn, dịch, giải các loại sách thuộc môn Vi Diệu Pháp là noi bước tiền nhân đã có hoài bảo:
Tỳ kheo Giác Chánh -ooOoo- Diệu Pháp Cương Yếu. Chia pháp:
Pháp Tục Ðế. Pháp Chơn Ðế chia có 2:
Pháp Hữu Vi chia có 2:
Danh pháp chia có 2:
a) Tâm Tâm chia có 2:
Tâm Hiệp Thế chia có 2:
Tâm Dục Giới chia có 2:
Tâm Dục Giới Vô Tịnh Hảo chia có 2:
Tâm Bất Thiện chia có 3:
Tâm Tham chia có 8:
Tâm Sân chia có 2:
Tâm Si chia có 2:
Tâm Vô Nhân chia có 3:
Tâm Quả Bất Thiện Vô Nhân chia có 7:
Tâm Quả Thiện Vô Nhân chia có 8:
Tâm Duy Tác Vô Nhân chia có 3:
Tâm Dục Giới Tịnh Hảo chia có 3:
Tâm Thiện Dục Giới Tịnh Hảo Hữu Nhân chia có 8:
Tâm Ðáo Ðại chia có 2:
Tâm Sắc Giới chia có 3:
Tâm Thiện Sắc Giới chia có 5:
Tâm Vô Sắc Giới chia có 3:
Tâm Thiện vô Sắc Giới chia có 4:
Tâm Siêu Thế chia có 2:
Tâm Ðạo chia có có 4:
Tâm Sơ đạo chia có 5:
Tâm Quả Siêu Thế chia có 4:
Tâm Sơ Quả chia có 5:
b) Sở hữu tâm: Sở Hữu Tâm chia có 3:
Sở Hữu Tợ Tha chia có 2:
Sở Hữu Biến Hành chia có 7:
Sở Hữu Biệt Cảnh chia có 6:
Sở Hữu Bất Thiện chia có 5:
Sở Hữu Si Phần chia có 4:
Sở Hữu Tham Phần chia có 3:
Sở Hữu Sân Phần chia có 4:
Sở Hữu Hôn Phần chia có 2:
Sở Hữu Tịnh Hảo chia có 4:
Sở Hữu Tịnh Hảo Biến Hành chia có 19:
Sở Hữu Giới Phần chia có 3: Chánh Ngữ. Sở Hữu Vô Lượng Phần chia có 2:
c) Sắc pháp: Sắc Pháp chia có 2:
Sắc Y Ðại Sinh chia có 10:
Sắc Thần Kinh chia có 5: Thần kinh Nhãn. Sắc Cảnh Giới chia có 4:
Sắc Tính (Sắc Trạng thái) chia có 2:
Sắc Biểu Tri chia có 2:
Sắc Ðặc Biệt chia có 3:
Sắc Tứ Tướng chia có 4:
Pháp Tục Ðế chia có 2:
Danh Chế Ðịnh chia có 6:
Nghĩa Chế Ðịnh chia có 7:
Gồm Pháp:
-ooOoo- |
Chân thành cám ơn anh Lê Trung Thành đã gửi tặng bản vi tính (Bình Anson, 11-2003)
[Trở về
trang Thư Mục]
last updated: 16-05-2006