Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)

Trang chủ »» Kinh Nam truyền »» English Sutra Collection »» Yoga Sutta (Yokes) »»

English Sutra Collection »» Yoga Sutta (Yokes)

Donate

Mục lục Kinh điển Nam truyền   English Sutra Collection

Translated by: Unknown

Font chữ:

Đại Tạng Kinh Việt Nam"Monks, there are these four yokes. Which four? The yoke of sensuality, the yoke of becoming, the yoke of views, and the yoke of ignorance.
"And what is the yoke of sensuality? There is the case where a certain person does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from sensuality. When he does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from sensuality, then -- with regard to sensual objects -- he is obsessed with sensual passion, sensual delight, sensual attraction, sensual infatuation, sensual thirst, sensual fever, sensual fascination, sensual craving. This is the yoke of sensuality.
"And how is there the yoke of becoming? There is the case where a certain person does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from becoming. When he does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from becoming, then -- with regard to states of becoming -- he is obsessed with becoming-passion, becoming-delight, becoming-attraction, becoming-infatuation, becoming-thirst, becoming-fever, becoming-fascination, becoming-craving. This is the yoke of sensuality and the yoke of becoming.
"And how is there the yoke of views? There is the case where a certain person does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from views. When he does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from views, then -- with regard to views -- he is obsessed with view-passion, view-delight, view-attraction, view-infatuation, view-thirst, view-fever, view-fascination, view-craving. This is the yoke of sensuality, the yoke of becoming, and the yoke of views.
"And how is there the yoke of ignorance? There is the case where a certain person does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from the six sense media. When he does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from the six sense media, then -- with regard to ignorance concerning the six sense media -- he is obsessed with not-knowing. This is the yoke of sensuality, the yoke of becoming, the yoke of views, and the yoke of ignorance.
"Conjoined with evil, unskillful mental qualities -- defiling, leading to further becoming, unhappy, resulting in suffering and stress, and in future birth, aging, and death -- one is said not to be at rest from the yoke.
"These are the four yokes.
"Now, there are these four un-yokings. Which four? Unyoking from sensuality, unyoking from becoming, unyoking from views, and unyoking from ignorance.
"And what is unyoking from sensuality? There is the case where a certain person discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from sensuality. When he discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from sensuality, then -- with regard to sensual objects -- he is not obsessed with sensual passion, sensual delight, sensual attraction, sensual infatuation, sensual thirst, sensual fever, sensual fascination, sensual craving. This is unyoking from sensuality.
"And how is there unyoking from becoming? There is the case where a certain person discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from becoming. When he discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from becoming, then -- with regard to states of becoming -- he is not obsessed with becoming-passion, becoming-delight, becoming-attraction, becoming-infatuation, becoming-thirst, becoming-fever, becoming-fascination, becoming-craving. This is unyoking from sensuality and unyoking from becoming.
"And how is there unyoking from views? There is the case where a certain person discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from views. When he discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from views, then -- with regard to views -- he is not obsessed with view-passion, view-delight, view-attraction, view-infatuation, view-thirst, view-fever, view-fascination, view-craving. This is unyoking from sensuality, unyoking from becoming, and unyoking from views.
"And how is there unyoking from ignorance? There is the case where a certain person discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from the six sense media. When he discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from the six sense media, then -- with regard to ignorance concerning the six sense media -- he is not obsessed with not-knowing. This is unyoking from sensuality, unyoking from becoming, unyoking from views, and unyoking from ignorance.
"Disjoined from evil, unskillful mental qualities -- defiling, leading to further becoming, unhappy, resulting in suffering and stress, and in future birth, aging, and death -- one is said to be at rest from the yoke.
"These are the four un-yokings."
Joined with the yoke of sensuality
and the yoke of becoming,
joined with the yoke of views,
surrounded by ignorance,
beings go to the wandering-on,
heading to birth
and death.
But those who comprehend sensuality
and the yoke of becoming -- entirely --
who have thrown off the yoke of views
and are dispassionate
toward ignorance,
disjoined from all yokes:
they -- their yokes overcome --
are sages
indeed.

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Đức Phật và chúng đệ tử


Em Là Vì Sao Sáng


Cho là nhận


Có và Không

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.



Donate


Quý vị đang truy cập từ IP 3.146.107.152 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

Việt Nam (93 lượt xem) - Hoa Kỳ (4 lượt xem) - ... ...