First the categorical answer,
then the qualified,
third, the type to be counter-questioned,
and fourth, the one to be set aside.
Any monk who knows which is which,
in line with the Dhamma,
is said to be skilled
in the four types of questions:
hard to overcome, hard to beat,
profound, hard to defeat.
He knows what's worthwhile
and what's not,
proficient in recognizing both,
he rejects the worthless,
grasps the worthwhile.
He's called one who has broken through
to what's worthwhile,
prudent, and wise.
">
First the categorical answer,
then the qualified,
third, the type to be counter-questioned,
and fourth, the one to be set aside.
Any monk who knows which is which,
in line with the Dhamma,
is said to be skilled
in the four types of questions:
hard to overcome, hard to beat,
profound, hard to defeat.
He knows what's worthwhile
and what's not,
proficient in recognizing both,
he rejects the worthless,
grasps the worthwhile.
He's called one who has broken through
to what's worthwhile,
prudent, and wise.
" />
First the categorical answer,
then the qualified,
third, the type to be counter-questioned,
and fourth, the one to be set aside.
Any monk who knows which is which,
in line with the Dhamma,
is said to be skilled
in the four types of questions:
hard to overcome, hard to beat,
profound, hard to defeat.
He knows what's worthwhile
and what's not,
proficient in recognizing both,
he rejects the worthless,
grasps the worthwhile.
He's called one who has broken through
to what's worthwhile,
prudent, and wise.
"/>
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Trang chủ »» Kinh Nam truyền »» English Sutra Collection »» Pañha Sutta (Questions) »»
Mục lục Kinh điển Nam truyền English Sutra Collection
Translated by: Thanissaro Bhikkhu
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.168 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập