"The Buddha-range of the Buddha’s (i.e., the range of powers a Buddha develops as a result of becoming a Buddha) is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"The jhana-range of a person in jhana (i.e., the range of powers that one may obtain while absorbed in jhana)...
"The precise working out of the results of kamma...
"Conjecture about the origin, (etc.,) of the world is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"These are the four un-conjecturables that are not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about them."
">
"The Buddha-range of the Buddha’s (i.e., the range of powers a Buddha develops as a result of becoming a Buddha) is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"The jhana-range of a person in jhana (i.e., the range of powers that one may obtain while absorbed in jhana)...
"The precise working out of the results of kamma...
"Conjecture about the origin, (etc.,) of the world is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"These are the four un-conjecturables that are not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about them."
" />
"The Buddha-range of the Buddha’s (i.e., the range of powers a Buddha develops as a result of becoming a Buddha) is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"The jhana-range of a person in jhana (i.e., the range of powers that one may obtain while absorbed in jhana)...
"The precise working out of the results of kamma...
"Conjecture about the origin, (etc.,) of the world is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"These are the four un-conjecturables that are not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about them."
"/>
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Trang chủ »» Kinh Nam truyền »» English Sutra Collection »» Acintita Sutta (Un-conjecturable) »»
Mục lục Kinh điển Nam truyền English Sutra Collection
Translated by: Unknown
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.116 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập