Dẫn
Từ lâu chẳng mất đâu cần kiếm tìm. Do trái tánh giác trở thành xa cách. Bởi theo vọng trần bèn thành khuất lấp. Quê nhà dần xa lối tẻ chợt lầm. Ðược mất dấy lên phải quấy đua khởi.
Giảng Giải
Từ lâu chẳng mất đâu cần kiếm
tìm: Con trâu tượng trưng cho Táng Giác sẵn có nơi mỗi người, lúc
nào cũng hiển lộ nơi sáu căn, đâu có mất, thì cần gì kiếm tìm.
Do trái tánh giác trở thành xa cách: Học kinh
luận thấy Phật nói mỗi chúng sanh có sẵn Tánh Giác, nên muốn tìm, nhưng
không biết nó ở đâu mà tìm. Sở dĩ không biết là vì sống chạy theo
bên ngoài, trái với Tánh Giác, nên thành xa cách.
Bởi theo vọng trần bèn thành khuất lấp: Hằng
ngày chúng ta sống, sáu căn tiếp xúc với sáu trần, chạy theo trần cảnh
khởi vọng niệm phân biệt, khiến Tánh Giác bị che mờ nên
gọi là khuất lấp.
Quê nhà dần xa lối tẻ chợt lầm: Ví như có một quê
hương rất thanh bình, người người sống hòa vui hạnh phúc bỗng dưng có
người phóng đãng rời bỏ quê hương đi phiêu lưu lang bạt nơi này nơi kia,
trải qua nhiều năm, đi mãi, càng đi càng xa cách quê hương. Bỗng một
phút giây chợt thức tỉnh, họ muốn trở về quê hương, nhưng về
đường xa diệu vợi, có nhiều đường mòn, lối tẻ quanh co, họ
không biết phải đi lối nào.
Ðược mất dấy lên phải quấy đua khởi: Sở dĩ có
Tánh Giác mà không nhận ra được là vì khi căn tiếp xúc với trần cảnh,
tâm liền khởi phân biệt cái này đẹp, cái kia xấu. Cái đẹp thì ưa
thích tìm cách tạo sắm cho được, khi được rồi thì lo bảo quản gìn giữ.
Một thời gian cái đẹp đó mất đi thì buồn rầu khổ sở, kiếm tìm... Hoặc
khi tiếp xúc với người, ai tử tế thì cho đó là phải, ai tệ bạc
thì cho đó là quấy. Và cứ tiếp xúc là có phải, quấy, được, mất, dấy
khởi không ngừng...Chúng ta học Phật ai cũng biết mình có Chơn Tâm,
nhưng không sống được với Chơn Tâm là tại vì đối duyên xúc cảnh cứ thấy
được, mất, phải, quấy, hơn, thua, tốt, xấu... mà không thấy cái chân thật.
| Tụng Mang mang bát thảo khứ truy tầm Thuỷ hoạt sơn diêu lộ cánh thâm Lực tận thần bì vô mịch xứ Ðản văn phong thụ vãn thiền ngâm |
Dịch Nao nao vạch cỏ kiếm tìm trâu Núi thẳm đường xa nước lại sâu Kiệt sức mệt nhoài tìm chẳng thấy Chỉ nghe véo vắt giọng ve sầu |
Giảng Giải
Chú mục đồng lòng nao nao bồn chồn vạch cỏ bụi để tìm kiếm trâu. Chú lội qua suối sâu, chú trào lên núi cao, chú vượt đường dài xa thẳm. Sức chú đã kiệt, tinh thần chú đã mỏi mệt, nhưng chú vẫn chẳng biết trâu ở đâu mà tìm. Trời chiều, giữa cảnh rừng rậm, chú chỉ nghe trên cây tiếng ve ngâm.
Người mới tu với tất cả ý chí dõng mãnh thiết tha, muốn tu cho thành Ðạo quả, nên hết đến Ðạo tràng này, lại đến Pháp hội kia để học hỏi tìm tòi. Càng đi tìm tòi học hỏi thì càng nhọc sức, vẫn không nắm bắt được cái mà mình muốn kiếm tìm. Nhìn lại, chỉ thấy sinh hoạt cũ kỹ của ngày tháng qua.