Là Phật tử, chúng ta hoặc tụng kinh mỗi đêm hoặc tụng kinh ở chùa vào mỗi sáng Chủ nhật, Rằm, mồng Một... Có những câu trong bài kinh Sám hối, Cầu an, Tịnh độ... chúng ta thuộc làu nhưng ít có thời gian suy gẫm tìm hiểu nghĩa lý thâm sâu để hành trì, tu sửa, ví dụ "...Hành thập thiện cho đời tươi sáng, bãi bỏ việc ác để đời quang đãng..."
Chúng ta một hôm nào đó đang làm việc, đang đi trên đường, đang nấu cơm, đang mơ màng nửa ngủ nửa thức... hai chữ "thập thiện" bất chợt hiện ra. đây rồi. Chúng ta ngày đêm nghĩ điều lành, làm điều lành, giữ giới lập hạnh lành, giữ cho thân không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm. Giữ cho ý ta đừng tham đừng muốn, không sân không hận, không nghe điều quấy, không tà kiến.
Chúng ta không sát sinh tức là chúng ta nuôi tâm từ ngày càng lớn rộng cung khắp, không ai lo sợ khi ở gần ta, ngủ không gặp ác mộng, thức thân tâm vui vẻ, tập khí sân hận không có đất để sinh sôi, được Trời - người ủng hộ. Nếu có oán kết nhiều đời thì việc oán thù đó cũng tự cởi mở. Không trộm cắp chúng ta sẽ được tin cậy quí mến. Không bị tù tội hủy nhục, không lo sợ khổ não, tổn hại. Nếu chúng ta lìa được tà hạnh đương nhiên được người đời quý yêu kính trọng, uy tín đầy đủ, Trời - người ủng hộ, lìa hẳn sự lừa dối dao động, bất ổn... Hơi thở được mùi thơm, thế gian tin phục, lời lẽ thốt ra khiến cho mọi người thương mến nhau, trí huệ càng ngày càng tăng trưởng.
Khi chúng ta không vọng ngữ (nói đôi ba chiều) thì thân chúng ta yên ổn không ai làm hại được, gia đình quyến thuộc, nơi ở chốn làm tạo được đoàn kết hòa ái có lợi cho người, có lợi lạc cho chúng ta, người tin chúng ta, đường tu ngày càng bền vững vì thuận duyên nhiều hơn nghịch chướng, trở nên bậc thiện tri thức tạo được nhiều phước duyên, giúp ích cho đời. Bởi lúc bấy giờ nói lời có ích, lời khéo đẹp, thông suốt chân lý - lời nói ra khiến Trời - người đều vui như chim hót, như hoa nở... Người không nói lời thêu dệt luôn được bậc trí thương mến, tin cậy, hỏi đáp đúng như thật thì trí càng sáng, thân càng oai nghi. Khiến cho mọi người khẩu phục, tâm phục.
Lìa tham muốn chúng ta sẽ được tự tại, thân tự tại bởi các căn đầy đủ, tài vật tự tại, phước đức tự tại bởi mọi thứ đều từ tâm mình, khi bỏ được lòng ganh ghét bỏn xẻn thì ai cũng muốn đến gần chúng ta, ai cũng muốn dành cho chúng ta những điều tốt đẹp. Chúng ta không tạo nghiệp ác, lìa bỏ tâm sân hận thì đương nhiên không so sánh hơn thua, không buồn bực, lúc nào cũng nhu hòa, thân tướng đoan nghiêm, tâm thường nghĩ cách sáng tạo an vui cho người, ôn tồn nhẫn nại trước nghịch cảnh nên dễ xúc động lòng người, đất trời ủng hộ. Và còn nữa, khi chúng ta tin vào chánh đạo, tin sâu luật nhân quả dẹp bỏ tà kiến, thà chịu tổn hại thân mạng mình, nhất định trọn đời không làm việc ác, thì chúng ta sẽ nhận được phước đức vô lượng, dần dần xa rời nạn khổ, thân tâm an lạc, mãi mãi không bị đọa vào đường ác.
Chúng ta sống trong gia đình hãy tự nhắc nhở nhau nói lời ôn hòa, chia ngọt sẻ bùi, chia cay sẻ đắng, chịu thương chịu khó, tạo an vui với anh chị em, đáp đền công ơn sinh dưỡng của ông bà cha mẹ. Khi đi đến trường, chúng ta học nói ngay dạ thảo, thương bạn, dạy bạn; đồng thời học ở bạn, nương bạn nương thầy, xây dựng nhân cách để mai này trở thành người hữu dụng cho xã hội, người vừa có tri thức vừa có tấm lòng. Ra đời làm việc ngay thẳng tạo điều kiện cho người có tài có tâm làm đúng công việc, giúp đỡ người cô thế, luôn học hỏi, khiêm cung, sống thật lòng. Ðối với người trên kính trọng, với người dưới ân cần, được như vậy nạn tai nào rồi cũng vượt qua, nỗi khổ nào rồi cũng được nhẹ...
Như đức Phật đã dạy, tất cả hàng Trời, người, Thanh Văn, Bồ Tát đều nương theo mười nghiệp lành mà được thành quả vị... "Cũng như tất cả thành ấp xóm làng, đều nương nơi mảnh đất mà được an trụ. Tất cả cây cối, lùm rừng cũng đều nương nơi mảnh đất mà sống và thêm lớn" ("Giáo lý cơ bản", HT Thích Hân Hiền, tr. 280).
Nghệ sĩ Bạch Tuyết
Saigon, 1997
Chân thành cám ơn anh Nguyễn Quang Trung đã có thiện tâm giúp đánh máy lại bài viết nầy (10/97)