Kinh Ran

Kinh Tập (Sutta Nipata) Kinh Rắn *HT Thích Minh Châu dịch*	Sutta Nipata I.1 Uraga Sutta - The Snake translated by Bhikkhu Thanissaro
"Ai nhiếp phục phẫn nộ, Ðang được dấy khởi lên, Như dùng chất linh dược, Ngăn độc rắn lan rộng Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk who subdues his arisen anger as, with herbs, snake-venom once it has spread, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Ái cắt đứt tham dục Không còn chút dư tàn, Như kẻ hái hoa sen Sanh ra từ ao hồ, Tỷ kheo ấy từ bỏ Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk who has cut off passion without leaving a trace, as he would plunging into a lake, a lotus, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Ai cắt đứt tham ái Không còn chút dư tàn, Làm cho nước cạn khô Giòng nước chảy lanh mạnh Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk who has cut off craving without leaving a trace, as if he had dried up a swift-flowing stream, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Ai phá hoại kiêu mạn, Không còn chút dư tàn, Như nước mạnh tàn phá, Cầu cỏ lau yếu hèn, Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk who has demolished conceit without leaving a trace, as a great flood, a very weak bridge made of reeds, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Ai trong các sanh hữu, Không tìm thấy lõi cây, Như kẻ đi hái hoa, Trên cây sung không hoa, Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk seeing in states of becoming no essence, as he would, when surveying a fig tree, no flowers, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Với ai trong nội tâm, Không còn có phẫn hận Ðã vượt thoát ra khỏi, Cả hữu và phi hữu, Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk with no inner anger, who has thus gone beyond becoming and not-, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Với ai những tầm tư, Ðược làm cho tan biến Nội tâm khéo sửa soạn Không còn chút dư tàn, Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk whose discursive thoughts are dispersed, well-dealt with inside without leaving a trace, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Ai không đi quá trớn Cũng không quá chậm trễ Ðã nhiếp nhục toàn diện, Hý luận chướng ngại này, Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk who hasn't slipped past or turned back, transcending all this differentiation, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Ai không đi quá trớn, Cũng không quá chậm trễ, Biết rõ được ở đời, Sự này toàn hư vọng Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk who hasn't slipped past or turned back, knowing with regard to the world that "All this is unreal," sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Ai không đi quá trớn Cũng không quá chậm trễ, Từ bỏ, ly tham dục Sự này toàn hư vọng Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk who hasn't slipped past or turned back, without greed, as "All this is unreal," sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Ai không đi quá trớn, Cũng không quá chậm trễ, Từ bỏ, ly sân hận, Sự này toàn hư vọng Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk who hasn't slipped past or turned back, without aversion, as "All this is unreal," sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Ai không đi quá trớn, Cũng không quá chậm trệ Từ bỏ, ly si ám, Sự này toàn hư vọng, Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk who hasn't slipped past or turned back, without delusion, as "All this is unreal," sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Với ai, các tùy miên, Hoàn toàn không hiện hữu, Các nguồn gốc bất thiện, Ðược nhổ lên trừ sạch Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk in whom there are no latent tendencies -- the roots of unskillfulness totally destroyed -- sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Với ai, không có gì, Do phiền não sanh khởi. Làm duyên trở lui lại Về lại bờ bên này Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk in whom there's nothing born of distress that would lead him back to this shore, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Với ai, không có gì Do rừng ái sanh khởi, Tạo nhân khiến trói buộc Con người vào tái sanh. Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk in whom there's nothing born of desire that would keep him bound to becoming, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
"Ai đoạn năm triền cái, Không sầu khổ bực phiền Vượt qua được nghi hoặc, Thoát mũi tên phiền não Tỷ kheo ấy từ bỏ, Bờ này và bờ kia, Như loài rắn thoát bỏ, Da rắn cũ già xưa."	The monk who's abandoned five hindrances, who, untroubled, unwounded, has crossed over doubt, sloughs off the near shore and far -- as a snake, its decrepit old skin.
Chân thành cám ơn anh Nguyễn Quang Trung đã có thiện tâm giúp đánh máy bài kinh nầy (07/97).	Source: Access-to-Insight, http://world.std.com/~metta
(Revised: 12-Jan-1999)

Kinh Rắn

Uraga Sutta - The Snake